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y psicoanlisis
Jol Dor
Amorrortu editores
y
r
Estructuras clnicas
y psicoanlisis
Jol Dr
Amorrortu editores
Buenos Aires Madrid
Biblioteca de psicologa y psicoanlisis
Directores: Jorge Colapint y David Maldavsky
Structres et clinique psyckanalytique, Jol Dor
Jol Dor, 1991
Traduccin: Vctor Goldstein
Primera edicin en castellano, 200; primera reimpresin, 2006
Tbdos los derechos de la edicin" en castellano reservados por
Amorrortu editores S.A., Paraguay 1225,7 piso - C1057AAS BuenosAirs
Amorrortu editores Espaa S.L., C^San Andrs, 28 - 28004 Madrid
www.amorrortueditores.com .
La reproduccin total o parcial de este libro en Forma idntica o modificada
por cualquier medio mecnico, electrnico o informtico, incluyendo foto
copia, grabacin, digitalzacin o cualquier sistema.de almacenamiento y
recuperacin de informacin, no autorizada por los editores, viola dere
chos reservados.
Queda hecho el depsito que previene la ley n" 11.723
Industria argentina. Mde in Argentina
ISBN-10: 950-518-081-0
ISBN-13: 978-950-518-081-3
Dor, Jol
Estructuras clnicas y psicoanlisis. - 1 ed., 1 reimp. - Buenos
Aires : Amorrortu, 2006.
176 p. ; 23x14 cm.-(Biblioteca de psicologa y psicoanlisis/ dirigida*
por Jorge Colpinto y David Maldavsky)
Traduccin de: Vctor Goldstein
ISBN 950-518-081-0
1. Psicoanlisis. I. Goldstein, Vctor, trad. I. Ttulo
CDD 150.195
Impreso en los Talleres Grficos Color Efe, Paso 192, Avellaneda, pro
vincia de Buenos Aires, en diciembre de 2006.
Tirada de esta edicin: 1.500 ejemplares.
Indice general
9 Prefacio
11 Introduccin
13 Primera parte. Diagnstico y estructura
15 1. La nocin de diagnstico n psicoanlisis
21 2. Sntomas, diagnsticos y rasgos estructurales
31 3. La funcin paterna y las estructuras
psquicas
41 Segunda parte. La estructura perversa
43 4. El punto de vista freudiano sbre las
perversiones
51 5. El punto de anclaje de las perversiones
57 6. Diagnstico diferencial entre las
perversiones, l histeria y la neurosis obsesiva
63 7. El perverso y la ley del padre
69 8. La madre flic
73 9. Nuevo diagnstico diferencial entre las
estructuras neurticas y las perversiones
83 Tercera parte. La estructura histrica
85 10. Estructura histrica y lgica flica
89 11. Los rasgos de la estructura histrica
99 12. La mujer histrica y su relacin con el sexo
7
113 13. La histeria masculina
121 14. La relacin con el sexo en l histrico
masculino
127 Cuarta parte. La estructura obsesiva
129 15. La problemtica obsesiva
133 16. Los rasgos de la estructura obsesiva
141 17. El obsesivo, la prdida y la ley del padre
149 18. l obsesivo v sus objetos amorosos
15 5 Bibliografa de las obras citadas
159 Bibliografa de referencia
Prefacio
El texto1 que sigue corresponde, en su contenido, al
curso propuesto a los alumnos de maestra del Insti
tuto de. Psicologa de la Universidad Federal de Ro de
Janeiro.
Agradezco infinitamente a Luis Alfredo Garca
Roza, Tferesa Pmheiro y sus colegas2 por haberme he
cho el honor de confiarme esa actividad de ensenz,
sabiendo que se presentaba desde el cmienzo en con
diciones que, a peticin de los docentes brasileos,
resultaban seguramente cmodas para m, pero que
planteaba tal vez dificultades para los estudiantes que
escogieron asistir a ella. De hecho, se haba decidido
presentar el contenido de dicha enseanza ntegramen
te en lengua francesa. Esta propuesta me result par
ticularmente grata, visto que careca de recursos para
expresarme en portugus y que entenda dirigirme a
un pblico con notable dominio de mi propia lengua.
Por aadidura, debo reconocer que me vi enfrentado
un auditorio particularmente alerta, muy bien prepa
rado para las dificultades que supona la transmisin
de articulaciones tericas y clnicas cuya formulacin
en francs era ya suidamente ardua.
La acogida clida e intelectualmente rigurosa que se
brind a esta enseanza confirma mi sensacin de
haber logrado transmitir lo esencial de su contenido. Si
1 Aunque se trata de la oiganizacin escrita de una enseanza,
conserv ciertas clusulas de estilo que recuerdan y recogen el
perfil de la alocucin original.
2 Jol Birman, Anna Carolina Lo Bianco Clementino, Vera Lucia
Silvia Lopes.
9
bidera falta, un prueba, all estaran los.mltiples pe
didos que se me hicieron de dejar la huella sustancial
de mis intervenciones a disposicin no slo de la Uni
versidad Federal de Ro de Janeiro, sino tambin de los
estudiantes que conoc en ella. Les agradezco profunda
mente;
Reciba mi especial reconocimiento Carmen Myiiam
da Poian por haber sabido presentir el inters de tales
pedidos y, durante mi reciente estada e Ro, haberme
permitido concluir en los mejores plazos, ante las edi
ciones Turus, la solucin editorial que convena esa
expectativa. Hago extensivo este agradecimiento a
Georges Bastos.
Pars. Diciembre.d 1990
10
Introduccin
A ttulo introductorio, me. gustara puntualizar algu
nas de las razones que-me condujeron a organizar la
trama de esta enseanza alrededor del tema Estructu
ras clnicas y psicoanlisis.
En primer lugar, me interesa, subrayar que se trata
de una aproximacin psicoanaltica organizada segn
una perspectiva sinttica, que cre poder definir en tor
no de la nocin de diagnstico.
Sin duda alguna, la cuestin del diagnstico nos re
mite directamente a la dimensin de un obstculo tc-
nico en el campo del inconsciente, dsde l momento
n qu el clnico debe enfrentar, con la urgencia consa
bida, los azares de la prctica.
Se trata, ante todo, de una dificultad de localiza
cin, trmino utilizado, como se sabe, en una acepcin
casi exclusivamente topogrfica. Localizacin que, en
ste nivel, se convierte en una regla, confrontado como
est el analista con ciertas confusiones n los indicado
res clnicos que, en ocasiones, hasta pueden parecer
inexistentes.
Con seguridad, no.hay un expediente radical para
sortear esta dificultad. 'Ibdos sabemos que, en gran me
dida, depende de un tiempo inevitable de adquisicin
Jde experiencia. Asimismo, depende tambin de las he
rramientas subjetivas de que se dispone para enfren
tar esa prctica. Dados por lo menos estos dos factores,
ninguna enseanza podra sustituir la elaboracin ps
quica que exigen. Sin embargo, no por ello es imposible
balizar el terreno. La expresin es metafrica, pro
remite directamente al establecimiento de indicadores
l i
clnicos rigurosos. Aunque no prejuzguen en nada sobre
la pertinencia de la prctica, son de todos modos indica
dores metapsicolgicos que nos permiten circunscribir
ciertas entidades nosogrficas estables, siempre y
cuando esta perspectiva nosogrfica sea remitida al
contexto coherente de la referencia que-se emplee para
fundarla: la investigacin del inconsciente.
Los indicadores metapsicolgicos a los que aludo
exigen ser distinguidos en dos niveles diferentes. Por
un lado, aquellos capaces de intervenir , en la elabora
cin del diagnstico, en la acepcin especfica que re
quiere este trmino en el campo psicoanaltico.;Por el
otro, se trata de adoptar indicadores capaces de inter
venir en el marco de la direccin de la cura y de la din
mica resultante. As, pues, hablando con propiedad, son
intransmisibles fuera del trabajo de elaboracin que
cada cual puede hacer sobre su propia prctica.
Cae de maduro que, en nombre de tal enseanza* no
voy a suscribir el proyecto de una transmisin exhaus
tiva. Ms exactamente, se trata de introducirlos en esta
nocin de diagnstico desde una perspectiva estructu
ral. Como tl,rsta perspectiva mpon apoyarse en la
descripcin dinmica y econmica de las principales
estructuras psicoptolgicas; estructura histrica, es
tructura obsesiva, estructura perversa. Las estructu
ras psicticas fueron deliberadamente excluidas de es
ta exposicin, no slo en razn de su complejidad sino
tambin, e incluso, debido al tiempo que se me ha asig
nado para llevar a buen trmino este curso.
12
Primera parte. Diagnstico y estructura
1. La nocin de diagnstico en
psicoanlisis*
Deseara atraerlos esta problemtica del diagns
tico en el campo psicopatolgico a travs de una incur
sin clsica en ciertas concepciones freudianas.
Muy pronto, en 1895 lo que equivale a decir n. el
nacimiento del psicoanlisis, Freud plante est
cuestin. Estoy aludiendo al estudio de 1895 titulado
Sobre la psicoterapia de la histeria.!
De las dificultades tcnicas que supona la aplica
cin en las. histricas del mtodo teraputico de Bruer
por deteccin y abreaccin, Freud iba a extraer cierta
:cantidad de conclusiones importantes. Por un lado, se
alaba, le pareca difcil hacerse n idea pertinente d
un caso de neurosis sin haberlo sometido a un anlisis
profundo., Pero, a ello aada qu, incluso antes de star
en, condiciones de aprehender el caso en detalle, era sin
embargo necesario establecer un diagnstico, para de
terminar la orientacin del tratamiento.2 En otros , tr
minos, Freud haba sealado perfectamente, desde el
inicio de su obra, la ambigedad con la que se planta el
problema del diagnstico en el campo de la clnica psi-
* He desarrollado en detalle esta problemtica en mi obra Struc
ture et perversions, Pars: Denol, Lespace analytique, 1987.
1 S. Freud y J. Breuer, Psychotrapie de lhystrie, en Etudes
sur l'hystrie, Pars: PUF, 1967, pgs. 205-47. [Sobre la psicotera
pia de la histeria, en Estudios sobre la histeria, Obras completas,
Buenos Aires: Amorrortu editores (AE), 24 vols-j 1978-86, vol.;2,
1978.1
2 Vase ibid., pgs. 205-6.
15
coanaltica: establecer precozmente un diagnstico pa
ra decidir la conduccin de la cura, aun cuando la perti
nencia de tal diagnstico slo pueda ser confirmada
tras cierto tiempo de tratamiento.
Esta dimensin paradjica constituye, de hecho, to
da la especificidad del diagnstico en psicoanlisis. Es
imperativo, pues, esclarecer dicha nocin ponindola
en perspectiva con la significacin que adquiere en el
universo de la clnica mdica.
Un diagnstico es un acto mdico movilizado por dos
objetivos. Primero, un objetivo de observacin, destina
do a determinar la ndole de una afeccin o de una en
fermedad a partir de una semiologa. Luego, un. objeti
vo de clasificacin, que permite localizar tal o cual esta
do patolgico encuadrado en una nosografa. As, el.
diagnstico mdico siempre se plantea segn una. doble
perspectiva: a) por referencia a un diagnstico etnolgi
co; b) por referencia a un diagnstico diferencial. Ade
ms, el diagnstico mdico se propone no slo estable
cer el pronstico vital o funcional de la enfermedad, si
no tambin la eleccin del tratamiento ms apropiado.
A tal efecto, el mdico dispone de un sistema mltiple
de investigacin. Ante todo, pone en marcha una inves
tigacin anamnsica destinada a recoger los hechos
conmemorativos de la enfermedad, a travs de una en
trevista. Luego, se apoya en una investigacin instru
mental destinada a reunir informaciones, procediendo
al examen directo del enfermo con ayuda de mediado
res tcnicos, biolgicos, etctera.
En el campo de la clnica psicoanaltica, esta deter
minacin del diagnstico resulta de antemano imposi
ble, precisamente en razn de la estructura del sujeto.
La nica tcnica de investigacin de que dispone el ana
lista es su escucha. La nocin de investigacin instru
mental ya no tiene vigencia, y el nico material clnico
suministrado por el paciente es esencialmente verbal*
El campo de investigacin clnica se delimitar de en
trada, pues, en la dimensin del decir y de lo dicho.
16
Ahora bien, como todos sabemos, ese espacio de pa
labra est saturado de mentira y parasitado por lo
imaginario. De hecho, es el sitio mismo donde viene a
expresarse el despliegue fantasmtico; tambin es
aquel donde el sujeto testimonia su propia ceguera,
puesto que no sabe en verdad lo que dice a travs d lo
que enuncia, desde el punto de vista de la verdd de su
deseo y, por lo tanto, desde el punto de vista de lo que
subyace bajo el disfraz del sntoma. Por este motivo, el
establecimiento del diagnstico se sustrae a los datos
empricos objetivamente controlables. Su evaluacin es
:esencialmente.subjetiva por cuanto slo se sostiene del
discurso del paciente, sin tomar otro apoyo que la subje
tividad del analista en la escucha.
Existe, entonces, una diferencia radical frente al
diagnstico mdico, pero, aun as, no hay en este cam
po intersubjetivo puntos de referencia estables?
No nos encontramos en un campo de interacciones
meramente empticas o de influencias sugestivas. El
psicoanlisis se defini precisamente en su especifici
dad en el momento en que Freud supo arrancar sus pro
pias intervenciones al campo de ^sugestin. As, pues,
es totalmente lcito pensar que, no obstante, es posible
definir cierta topografa de las afecciones psicopatolgi-
cas. Esta topografa consiste principalmente en cierto
modo de localizacin que debe tomar en cuenta las pro
piedades ms fundamentales de su objeto: la causali
dad psquica y, particularmente, el carcter imprevisi
ble de los efectos del inconsciente.
Desde un principio, entre un diagnstico y la elec
cin del tratamiento existe una relacin lgica singular;
relacin que no pertenece al orden de la implicacin
lgica, como ocurre en la clnica mdica. El analista de
be estar en condiciones de apoyarse en ciertos elemen
tos estables, tanto al elaborar el diagnstico como al
elegir'la direccin de la cura correspondiente. Como
veremos, esa localizacin requiere, no obstante, una
vigilancia muy marcada, dado el peligro de incurrir en
17
el psicoanlisis salvaje denunciado por Fred en una
crtica harto pertinente.3
En este breve estudio, Freud nbs ofrece una ilustra
cin brillante de la prudencia que debemos tener en
cuanto al diagnstico, y de los peligros que resultan de
una intervencin basada enl causalidad lgica vigen
te en el campo mdico. Nos muestra, principalmente,4
hasta qu punto la interpretacin salvaje se apoya
siempre en una racionalizacin causalist precipitada
y fundada en un proceder hipottico-deductivo desde
oso de l distancia que separa el decir de lo dicho.
El acto psicoanltico no puede apoyarse abrupta
mente en la identificacin diagnstica como tal. Una in
terpretacin psicoanaltica no puede constituirse, en su
aplicacin, como na lisa y llana consecuencia lgica de
un diagnstico. Si as fuera, podramos disponer de tra
tados de terapia analtica comparables a los que utili
zan, en sus respectivos campos, todas las disciplinas
mdicas.
As, la sagacidad precoz de Freud nos permite ex
traer algunas enseanzas preliminares en cuanto a
este problema del diagnstico.
La primera de estas enseanzas consiste ya en po
ner de manifiesto la dimensin potencial del diagnsti
co. En la. clnica analtica, el acto diagnstico es por
fuerza, al comienzo, un acto deliberadamente plantea
do en suspenso y consagrado a un devenir. Resultacasi
imposible determinar con seguridad una evaluacin
diagnstica sin el apoyo de cierto tiempo de anlisis.
Sin embargo, es preciso determinar lo ms pronto posi
ble una posicin diagnstica para decidir la orientacin
de la cura.
La segunda enseanza responde al hecho mismo de
esa potencialidad. Puesto que se trata de una evalua-
3 Vase S. Freud, A propos de la psychanalyse dite sauvage, en
La iecknique psychanalytique, Pars: PUF, 1975, pgs. 35-42.
[Sobre el psicoanlisis silvestre*, en AE, vol. IX, 1979J
4 Ibid., vanse sobre todo pgs. 37-9.
18
dn diagnstica destinada al devenir de una confirma
cin, esa potencialidad suspende, al menos por un tiem
po, la puesta en acto de una intervencin con valor di
rectamente teraputico.
. La. tercera enseanza, que resulta de las dos prece
dentes, insiste en el tiempo necesario que es preciso ob
servar antes de toda decisin.#, propuesta de tratamien
to. Es el tiempo dedicado a lo que habitualmente llama
mos entrevista preliminar o. incluso, para recoger la
expresin frediana; el tratamiento de prueba.5
Por ms que sea un tiempo de.observacin, ste
tiempo preliminar, desde su inicio,, se encuentra ins
cripto en el dispositivo analtico:
Este ensayo prehminar constituye y, sin embargo., el
comienzo de un anlisis y debe ajustarse a las regas
que lo rigen: la nica diferencia puede estar en que-el
psicoanalista deja hablar sobre todo al paciente, sin
comentar sus decires ms de lo absolutamente necesa
rio para la prosecucin de su relato.6
As, pues, desde un principio, Freud enfatiza la im
portancia del dispositivo de discurro libre ya en las en-
trevistas preliminares. De hecho, este es el punto fiin-
6 Vase S. Freud, Le dbut du traitement, en La technique psy-
zhanaly tique, op. cit., pgs. 81-2. [Sobre la iniciacin del trata
miento (Nuevos consejos sobre l tcnica psicoanaltica, I), en
AE, vol. 12,1980,]
6 Ibid., pg. 81.
19
damental que sustenta el problema de la evaluacin
diagnstica, la que ha de circunscribirse ms al decir
del paciente que a los contenidos de su dicho. De ello
resulta una movilizacin impeirativa de la escucha. Es
te nico instrumento de discriminacin dignstica de
be tener prioridad sobre el saber nosogrficysbre las
racionalizaciones causalistas.
Maud Maimoni consagr a estos temas un excelente
trabajo dohde insiste en esta movilizacin inmediata de
la escucha:
Por ello, la: primera entrevista con el psicoanalista es
ms reveladora n las distorsiones del discurso que en
su propio contenido.7
En general, los desarrollos que consagra Maud
Mannoni a las primeras entrevistas ilustran de mane
ra harto pertinente esta problemtica ambigua, pero
inevitable, del diagnstico en el campo del psicoanlisis
tal r.omn Erend. temnranmente. nos la seal.
7 M. Mannoni, Le premier rendez-vous avec le psychanalyste,
Pars: Denol/Gonthier, 1965, pg. 164.
2, Sntomas, diagnsticos y rasgos
estructurales
En toda prctica clnica, es habitual tratar de esta
blecer coirelaciones entre la especificidad de los snto
mas y la identificacin de un diagnstico. Felizmente,
los xitos teraputicos dependen, en gran medida, d la
existencia de tales correlaciones. No obstante, si ese
dispositivo causalista es eficaz, s porque el cuerpo res
ponde a un proceso de funcionamiento l mismo regula
do segn un principio idntico. Existe cierto tipo de de-
terminismo orgnico. Cuanto ms profundo es el cono
cimiento de dicho determinismo, tanto ms se multipli-
cn la'cantidad de correlaciones entre las causas y los
efectos, y esto redunda en una especificacin ms afina
da de los diagnsticos.
Si este principio es uniformemente vlido en los di
versos campos de la clnica mdica, de ningn modo lo
es en el espacio de la' clnica psicoanaltica. Est dife
rencia debe ser acreditad al determinismo particular
que opera en el nivel d los procesos psquicos, o sea, a
la causalidad psquica, que procede por otras vas.
En gran medida, el xito de la teraputica mdica
queda supeditado a la regularidad, a la fijeza d las ocu
rrencias causales qe intervienen en el nivel del cuer
po. En lo que concierne a la causalidad psquica, hay
tambin determinismo, pero se trata de un determi
nismo psquico que no obedece a tales lneas de regula
ridad. En otros trminos, no existen acomodaciones
estables entre la naturaleza.de las causas y la de los,
efectos. No es entonces posible establecer previsiones,
como resulta habitual en las disciplinas biolgicas y en'
particulr mdicas.
En el camp cientfico, una previsin slo es admisi
ble en la medida en que se apoye en una ley. Ahora bien,
una ley no es otra cosa que la explicacin objetiva y
generalizable de una articulacin estable entre causas
y efectos. La causalidad psquica no es objeto de leyes,
por lo menos en el sentido emprico y estricto que el tr
mino adopta en las ciencias exactas. O, lo que es lo mis
mo, el psicoanlisis no es una ciencia}- precisamente a
causa de sta ausencia de legalidad entre las causas y
los efectos que, de antemano, invalida toda previsin
estable.
Por consiguiente, debemos partir de ese estado de
cosas que nos impone comprobar que to hay inferencias
estables entre las causas psquicas y los efectos sintom
ticos en la determinacin de un diagnstico. Esta com
probacin es esencial, por lo mismo que se inscribe en
contra del funcionamiento habitual de nuestros proce
sos mentales. Pensamos espontneamente en un orden
de racionalidades cartesiano que comnmente nos con
duce a estructurar nuestras explicaciones segn lneas
de pensamiento sistemticamente causalistas, en el
sentido del discurso de la ciencia. Recusar dicho orden
de pensamiento regido por implicaciones lgicas consti
tuye siempre, pues, un esfuerzo particular que es preci
so efectuar en el umbral-del trabajo psicoanaltico.
Esto no quiere decir que tal articulacin no est suje
ta a ciertas exigencias de rigor. No todo es posible al
capricho de las fantasas de cada cual. No todo es po
sible, so pretexto de que es preciso desprenderse de la
racionlidad lgica habitual. Subsiste una gua, que es
el hilo conductor que debe seguirse: el decir de aquel al
que se escucha. Slo en el decir es localizabe algo de la
1 Consagr a este problema la redaccin de una obra: La-scienti-
ficit de la psychanalyse. Tbmo I: Lalination de la psychanaly&e.
Tbmo II: La paradoxalit instauratrice, Pars: Editions Universi-
taires, 1988. Publicacin brasilea en Artes Medicas, julio.de
1991.
22
estructura del sujeto. Ahora bien, para establecer un
diagnstico debemos contar con la estructura.
Las correlaciones que existen entre un .sntoma y la
identificacin diagnstica suponen la puesta en acto de
una cadena de procesos intrapsquicos e nter subjetivos
que dependen de la dinmica del inconsciente. Esta
dinmica jams se desarrcilla en el sentido de una im
plicacin lgica e inmediata entre, la naturaleza de un
sntoma y la identificacin, de la estructura del sujet
que manifiesta tal sntoma. Nuestro conocimiento ac
tual de estos procesos inconscientes invalida de ante
mano tal posibilidad de relacin causal inmediata. Bas
ta observar cualquier, aspecto del proceso inconsciente
para advertir que no podemos esperar nada de un.cfe-
terminismo semejante. Algunas ilustraciones elemen
tales permiten justificar este punto.
Recordemos los argumentos desarrollados por
Freud a propsito del proceso primario. Con l, nos ve
mos remitidos al corazn mismo de la lgica desconcer-
tante de los procesos inconscientes. Para no citar ms
que un aspecto, prestemos atencin por un instante
aquel destino pulsional que Freud denomina vuelta
hacia la persona propia:
La vuelta hacia la persona propia se deja comprender
mejor en cuanto se considera que el masoquismo es pre
cisamente un sadismo vuelto sobre el yo propio, y que el
exhibicionismo incluye el hecho de mirar el propio cuer
po. La observacin analtica no deja ninguna duda som
bre este punto: el masoquist tambin goza del furor di
rigido sobre su propia persona, el exhibicionista com
parte el goce del que lo mira desnudarse.2
Resulta perfectamente claro que el alcance de un
proceso de este tipo invalida la idea de una relacin
2 S. Freud, Pulsions et destins des pulsions, en Mtapsycholo-
gie, Pars: GaHimard, Ides, n 154,1968, pg. 26. [Pulsiones y
destinos de pulsin, en AE, vol. 14,1979J
23
causal directa ntre un diagnstico y un sntoma. La ac
tividad sdica sintomtica supone esta lgica contra
dictoria de la vuelta hacia la persona propia. Ahrs
bien, este proceso de vuelta no permite aplicar una ex
plicacin causal inmediata."
Avancemos ms en las consecuencias de esta obser
vacin. Supongamos que esta lgica contradictoria see
una lgica estable en l nivel de los procesos inconscien
tes. As, imaginemos equivalencias fijas:
masoquismo ==========> sadismo
exhibicionismo ==== ====> voyeurismo
Aun cuando estas equivalencias fuesen estables, ello
no nos permitira deducir un diagnstico seguro a par
tir de manifestaciones sintomticas. De hecho, todos los
datos cotidianos de la experiencia clnica desmienten
tal seguridad.
Supongamos que el sntoma voyeurista implique 16-
. gicamente el exhibicionismo; por lo tanto, supongamos
admitido que la vuelta hacia la propia persona consti
tuye una ley fija. Puede por ello deducirse un diagns
tico de perversin a partir de la observacin de un snto
ma como el exhibicionismo?
Nada de eso. La enseanza que extraemos de la cl
nica nos muestra que el componente exhibicionista
puede estar tambin muy presente en la histeria. Baste
como prueba la disposicin espectacular del dado para
ver [donn voirl en los histricos.
Examinemos otro ejemplo: la actividad sintomtica
del orden y del arreglo. En algunos sujetos, esta acti
vidad, que adopta proporciones inquietantes, se con
vierte en \ina cabal invalidez para actuar. Tradicional
mente, las investigaciones freudianas nos familiariza
ron con la idea de que esta particularidad sintomtica
del comportamiento debera ser acreditada al compo
nente ertico anal, que es una disposicin constitutiva
24
d la neurosis obsesiva. Freud lo explica en tres textos
"fundamntales.3 Cabe concluir de estas explicaciones,
tl vista de tal sntoma, un diagnstico de neurosis ob
sesiva? En este punt debemos mostramos, una vez
Js, muy prudentes. La experiencia clnica nos mues
tra regularmente la existencia ctiva de este snttma
en. ciertos casos.de histeria, De hecho, en algunas hist
ricas, este sntoma encuentra su despliegue favorable,
especialmente en la administracin hogarea; Bien sa
bemos que se trata de un sntoma de prstamo conyu
gal. En su tendencia a adelantarse al deseo del otro,
ua mujer puede tomar fcilmente en prstamo ese
sntoma de su compaero masculino obsesivo, grciaa
un proceso de identificacin histrica.
Una vez ms, este ejemplo muestra que no existe so
lucin de continuidad directa entre ua cartografa de
sntomas y una clasificacin diagnstica. Esta disconti
nuidad entre la observacin del sntoma y la evaluacin
diagnstica impone centrar el problema de una manera
diferentej sobre todo a. la luz de la especificidad de los
proceso^ inconscientes, que no pueden ser objet de ob
servacin directa sin exigir la participacin activa, del
paciente, es decir, una participacin de palabras.
Encontramos as una de las prescripcions freudia-
nas fundamentales, emplazada en el umbral del edifi
cio analtico: El sueo rs la va regia que conduce al in
3 S. Freud, vase Io) Caractre et rotisme anal (1908), en
Nvrose, psychose et perversion, Paris: PUF, 1973, pgs. 143-8
[Carcter y erotismo anal, en AE, vol. 9, 1979]; 2) La disposi
tion la nvrose obsessionnelle. Une contribution au problme de
choix de la nvrose (1913), ibid., pgs. 189-97 La predisposicin
a la neurosis obsesiva. Contribucin al problema de la eleccin de
neurosis, enAE, vol. 12,1980]; 3o) Sur les transpositions de pul
sions, plus particulirement dans lrotisme anl (1917), enXa
vie sexuelle, Pars: PUF, 1969, pgs. 106-12. [Sobre las trasposi
ciones de la pulsin, en particular del erotismo anal, en AE, vol.
17,1979.]
consciente. Pero esta prescripcin slo obtiene su efec
tividad en la medida en que un sujeto se vea llevado s
proferir uii discurso a propsito de su sueo. La vio
regia es, precisamente, el discurso. Sin l, no podrs
existir decodificacin posible de la puesta en acto del in
consciente.
En' este aspecto, recordemos algunas direcciones di
pensamiento formuladas por Lcari desde la perspecti
va de su famoso retomo, a Freud:
E incluso cmo un psicoanalista de hoy no se sentira
llegado a eso, a tocar la palabra, cuando su experience
recibe de ella su instrumento, su marco, su material 3
hasta el ruido de fondo de sus mcertidumbres?
(...) Es toda la estructura del lenguaje lo que la ex
periencia psicoanaltica descubre en el inconsciente.4
Por otra parte, en un texto de 1956: Situacin de
psicoanlisis y formacin del psicoanalista en 1956,{
Lacan no dejaba de subrayar la incidencia de la palabn
en la experiencia del inconsciente:
Para saber lo que ocurre en el anlisis, hay que sabei
de dnde viene la palabra. Para saber 3o que es la resis
tencia hay que saber lo que sirve de pantalla al adveni
miento de la palabra (.. .) por qu eludir las preguntas
que el inconsciente provoca?
Si la asociacin llamada libre nos da acceso a l, e*
por una liberacin que se compara a la de los automa
tismos neurolgicos?
4 J. Lacan, Linstance de la lettre dans linconscient ou la raisoi
depuis Freud (1957), en Ecrits, Paris: Seuil, 1966, pgs. 494-5
[La instancia de la letra en el inconsciente o la ra2<5n desd<
Freud, Escritos 1, Mexico: Siglo veintiuno, 1975:]
6 J. Lacan, Situation de la psychanalyse et formation du psy
chanalyste en 1956, ibid., pgs. 459-91. [Situacin del psicoan
lisis y formacin del psicoanalista en 1956, en Escritos 1, Mxico
Siglo veintiuno, 1975.]
26
Si las pulsiones que se descubren en l son del nivel
dienceflico, o aun del rinencfalo, cnio concebir que
se estructuren en trminos de lenguje?
Pues desde el origen ha sido en l lenguaje dnde se
han dado a conocer sus efectos sus astucias, que he
mos aprendido desde entonces a reconocer, no denotan
menos en su trivialidad como en sus finuras, un proce
dimiento de lenguaje.6
Para volver ms directamente la problemtica del
sntoma, evoquemos esta frmula de: Lacan extrada
del Informe de Roma (1953):
(.,.) el sntoma se resuelve por entro en un anlisis
del lenguaje, porque l mismo est estructurado como
un lenguaje, porque es lenguaje cuya palabra debe ser
librada.7
Por lo mismo:que la formacin del sntoma es tribu
taria de la palabra y del lenguaje, el diagnstico. est
necesariamente implicado en ellos. Los indicadores
diagnsticos estructurales, slo aparecen en este nico
registro. Ahora bien, no constituyen elementos fiables
en esta evaluacin diagnstica sino a condicin de que
se los pueda desprender.de la identificacin de los snto
mas. La identidad de un sntoma nunca s ms que un
artefacto acreditable a los efectos del inconsciente^ As.
. * ' .
. pues, la investigacin diagnstica deber hallar su ba
samento ms ac del sntoma, o sea, en un espacio in-
tersubjetivo, el que Freud defina como comunicacin
de inconsciente a inconsciente a travs de su clebre
metfora telefnica.8
6 Ibid., pgs. 461 y 466.
7 J. Lacan, Fonction et cbamp de la parole et du langage en psy-
chanalyse, ibid., pg. 269. [Funcin y campo de la palabra y el
lenguaje en psicoanlisis, en Escritos 1, Mxico: Siglo veintiuno.
1975.]
8 Vase S. Freud, Cbnseils aux mdecins sur le traitemenl
analvtiaue. en La technioue Dsvchanalvtiaue. Pars: PUF. 1975,
E otros trminos, este espacio intersubjetivo es
aquel ordenado por .la articulacin de la palabra. Esos
indicadores diagnsticos estructurales se. manifiestan,
pues, en el despliegue del decir, cual brechas significati
vas del deseo expresadas en el que habla. Estos indica
dores no son ms que los indicios que balizan el funcio
namiento de la estructura subjetiva. Como tales, si pue
den suministrar informaciones sobre el funcionamien
to de la estructura, es slo porque representan los car
teles de sealizacin impuestos por la dinmica del
deseo. De hecho, la especificidad de la estructura de un
sujeto se caracteriza ante todo por un.perfil predetermi
nado de la economa de su deseo, regida esta por una
trayectoria estereotipada. A semejantes trayectorias
estabilizadas las llamar, hablando con propiedad, ras
gos estructurales. Los indicadores diagnsticos estruc
turales aparecen, pues, como indicios codificados por
los rasgos dla estructura que son testigos, a su vez, de
la economa del deseo. De ah la necesidad, para preci
sar el carcter operatorio del diagnstico, de establecer
claramente la distincin que existe entre los sntomas
y los rasgos estructurales. .
Si en verdad se quiere utilizar -un diagnstico en la
clnica psicoanaltica, conviene poner el acento en la di
ferencia esencial que existe entre sntomas y rasgos es
tructurales.
Es fcil sacar a la luz esta diferencia a partir de cual
quier caso clnico. He aportado larga y minuciosamente
esa ilustracin a partir de una experiencia de la clnica
de la histeria surgida de mi prctica personal, en mi
obra Estructura y perversiones, a la cual pueden uste
des remitirse.
Recuerden cuando insista Freud en decirnos que el
sntoma est siempre sobredeterminado, por hallarse
directamente ligado a la accin del proceso primario,
pg. 66. [Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico,
en AE, vol. 12,1980J
28
principalmente a la condensacin. En el caso clnico a)
que los remito,9 es fcil ver cmo la condensacin resul
t operativa en el nivel de ios elementos, significantes
que estructuraron el sntoma (sntoma de automutila-
cin), En consecuencia, el sntoma se presenta cabal-
mente como un material significante que dice muchc
ms de lo que parece en lo inmediato. Ocasin esta pars
verificar aquella tesis de Lacan que describe el sntoma
como una metfora, es decir, cmo una sustitucin sig
nificante.10
Se comprende, en tales condiciones, que el sntoma
nunca tenga, por naturaleza, sino un valor significativo
aleatorio e imprevisible. Como formacin del incons
ciente, el sntoma se constituye, en efecto, por estratifi
caciones significantes sucesivas. Ahora bien, en esta es
tratificacin, la seleccin de los significantes no obe
dece a ningn principio de eleccin estable. Es la accin
simultnea de los procesos metafricos y metonmi-
cos11 lo que opera esta seleccin. Los componentes sig
nificantes constitutivos del sntoma son, pues, directa
mente tributarios de las fantasas del inconsciente.
No obstante, paralelamente la indeterminacin rela
tiva de la eleccin de los significantes que intervienen
en esta formacin del inconsciente, existe una deter
minacin insoslayable: se trata de una determinacin
9 J. Dor, vase el cap. III, Symptmes et traits structuraux. Il
lustration de leur diffrenciation dans un cas clinique dhystrie,
en Structure et perversions, op. cit., pgs. 41-66.
10 J. Dor, vase el cap. X, Le symptme comme processus mta
phorique, en Introduction o la lecture de Lacan, Tomo I. L'in
conscient structur comme un langage, Paris: Denol, Lespace
analytique, 1985, pgs. 80-6. Traduccin brasilea,, cap. X, O
sntoma como processo metafrico, en Introduo leitura de La-
can. O Inconsciente estruturado como linguagem, Porto Alegre:
Artes Medicas, 1989, pgs. 63-7.
11 J. Dor, vase el cap. VI, Mtaphore-mtonymie et suprma
tie du signifiant, ibid., pgs. 52-64. Traduccin brasilea, cap. VI,
Metafora-metonimia e supremaca do significante,.ibid., pgs.
41-50.
29
trla que la administracin del material significante se
efecta en l ignorancia del sujto. Esta administracin
:s caracterstica del funcionamiento de la estructura, o
sea, de cierto modo de gestin del deseo. La evaluacin
diagnstica debe estar supeditada, pues, a la localiza
cin de dicha administracin, nica, que pone en juego
rasgos sealables y estables.
El problema del diagnstico parece tributario, pues,
de una nueva pregunta. Cul es l constancia, si exis
te, de esos rasgos estructurales que no pueden sino su
poner cierta estabilidad en la organizacin de la estruc
tura psquica?
y. La funcin paterna y las estructuras
psquicas
La puesta en acto de una estructura psquica, es de
cir; como sealaba Freud, la eleccin de la propia neu
rosis, se constituye para cada unojunci n^e^l os
amores edpicos. Estos no son ms que el desarrollo rui-
doso de la relacin que el sujeto mantiene con a funefn
flica, o sea, con la fundn paterna. Si una relacin se
mejante es vector de orden en el sentido de organiza
cintambin es portadora de desorden, ya quelaes-
tructura psquica presenta la particularidad.esencial
rde estar determinada de una vez.y.para siembre, Cmo
se explica que un factor de orden est directamente ar
ticulado a un factor de desorden? Gmo comprender
que la estructura psquica constituya al mismo tiempo
una etapa decisiva en la economa psquica propiamen
te dicha, cuando tal economa puede revelarse cmo l
principal agente d los desrdenes psicopatolgicos? .
Para intentar responder a estas preguntas, suger
una analoga metafrica con ciertos argumentos toma
dos en prstamo de los datos contemporneos de la bio
loga molecular, referentes a la utoconservacin de las
estructuras biolgicas.- No me demorar aqu en la evo
cacin de esta referencia, largamente, desarrollada en
mi libro Structure et peruersions, . al-que los remito.1
Una analoga semejante no tena otro objetivo que tra
tar de determinar exceptuando la metfora los
principios ms constitutivos que intervienen en la orga
nizacin de las. estructuras psquicas. Una cosa es in
1J. Dor, vase el cap. V, Structures psychiques et fonction
phaUique, en Structure et perversions, op. ciL, pgs. 77-86.
31
troducir los elementos ms generales a travs de una
analoga metafrica, y otra descubrir el modo en que es
ta economa del deseo puede inducir, bajo la influencia
de la funcin flica, tipos de estructura diferentes. Por
que realmente debemos reflexionar sobre la discrimi
nacin de estos tipos si queremos extraer enseanzas
concretas desde el punto de vista del diagnstico, en la
clnicajEn este sentido,-la memoria de los amores edp
eos adquiere toda su importancia, puesto que es en es
tas vicisitudes donde se negocia para el sujeto su rela
cin con el falo, es decir, su adhesin a la conjuncin de]
deseo y la falta.
Por supuesto, esto exigira repasar en detalle toda la
dinmica edpica, lacual se juega, como ustedes saben,
en la dialctica del ser y el tener, esto es, el momento que
conduce aTsujeto desua posicin donde est identifi
cado con el falo de la madre, a otra posicin donde, re
nunciando a dicha identificacin, y por tanto aceptando
la castracin simblica, tiende identificarse o bien con
el sujeto que supuestamente no lo tiene o, por el contra
rio, con aquel que supuestamente lo tiene. Como ya lo
estn sospechando, esta^operacin se efecta en el cur
so del proceso de smbol2acin d^^a^pOTaan^o-
mo metfora del Nombre-del-Padre. No reiterar aqu
la descripcin de esa dialctica edpica; les propongo
acudir al desarrollo que le dediqu, basado en Lacan, en
mi obra Introduction la lecture de Lacan P1
En lo inmediato, preferira poner ms bien el acento
en ciertos momentos particulares de esa dinmica ed-
pica, a saber: aquellos momentos determinantes para
el sujeto donde las apuestas del deseo movilizadas or
2 J. Dor, vase el cap. XIX, Le stade du miroir et loedipe, y cap.
XIII, La metaphore patemelle - Le Nom-du-Pre - La mtonymie
du dsir, en Introduction la lecture de Lacan, op. cit., pgs. 97-
113 y 114-22. Traduccin, al portugus: cap. XII, O estadio do
espelho e o Edipo, y cap. XIII, A metfora paterna - Nome-do-Pa!
- A metonimia do dedejo, en Introdugo leitura de Lacan, op.
cit., pgs. 77-88 y 89-95.
32
larelacin con el falo resultan particularmente favora
bles a la cristalizacin de organizaciones estructurales.
Dicho de otro modo, estas diversas estructuras estn
determinadas por uno u otro de esos diferentes momen
tos cruciales. As ocurre con la organizacin de las es
tructuras perversas, obsesivas, histricas y psicjticas,
cuya instalacin es posible localizar segn los factores
favorecedores que intervienen en las interferencias de
los deseos recprocos de la madre, el padre y el nio con
respecto al objeto flico.
Gomo ya insist en varias oportunidades, sta es
tructuracin psquica constituye una organizacin defi
nitiva. Al avanzar sobre el terreno d esta espinosa
cuestin, me interesa puntualizar lo siguiente: una co
sa es que la estructura est irreversiblmente determi
nada, y otra que la economa de su funcionamiento est
sujeta a variaciones de rgimen. Hay que darse cuen
ta, simplemente, de que nunca, como sujetos, somos
ms que efectos del significante. La estructura trabaja
precisamente en la administracin de estos efectos sig
nificantes. y sobre ello no ejercemos ningn dominio.
Slo imaginariamente apoyaramos4a idea.de tener al
go que decir en ese mbito. De hi que todo el mundo.es-
t condenado a adherir a la estructura del fantasma.
Pero, aun si dijramos lo nuestro, nada cambiaramos,
puesto que inmediatamente aportaramos la desmenti
da en el mismo momento de articularlo. Les recuerdo el
alcance de aquel famoso adagio freudiano contempor
neo del descubrimiento del psicoanlisis: El yo no es
seor en su propia casa. Debemos medir las conse
cuencias irreversibles enunciadas implcitamente e
esta frmula. Nadie est obligado a refrendarla, pero
ello no es bice para que, a partir de este descubrimien
to freudiano, salga a la luz una verdad que adhiere pre
cisamente a la estructura del deseo de quien la enuncia.
Aun cuando, como de buena-gana repeta Lacan, esta
verdad jams pueda sino medio decirse, est de todos
modos, recordando el orden de la estructura y del deseo
33
que se esfuerza por encontrar en ella su propia expre
sin. Para insistir una vez ms sobre l dimensin irre-.
ductible de la estructura de lenguaje o :sea,;lo simbli
co, recordemos que ese orden es tanto ms determi
nante cuanto que la eleccin de esa estructura, para un
sujeto, es justamente aquello por lo cual adviene a lo
simblico,
Les recuerdo que el advenimiento a 16 simblico es el
advenimiento del sujeto propiamente dicho,.ganado en
el terreno de una conquista que es precisamente aque
llo por lo que se elabora la estructura psquica.
sta organizacin estructural, que se constituye en
ios arcanos de la dialctica edpica, permanece marca
da por los dos tiempos fuertes que representan la di
mensin del ser y la dimensin del tener con respecto al
falo. En esta dinmica del pasaje del ser al tener se ha
cen sentir, en efecto, ciertas apuestas decisivas desde el
punto de vista de la inscripcin del nio en la funcin
flica.
En tanto regula el curso del Edipo, la funcin flica
supone cuatro protagonistas: la madre, el padre, el nio
y el falo. Este ltimo trmino constituy el elemento
central a cuyo alrededor vienen a gravitar los deseos
respectivos de los otros tres. En este sentido, Lcan de
claraba a quien quera orlo que, para hacer psicoanli
sis; por lo menos haca falta saber contar hasta tres. De
todos modos, en. esta alfabetizacin numrica mnima,
saber contar hasta tres implica especialmente saber
contar hasta tres a partir de uno, por lo tanto hasta cua
tro. De hecho, como ese elemento uno es el falo, se trata
del nico indicador que permite l sujeto regular su de
seo en relacin con el deseo de otro.
El falo en cuanto dicho elemento uno es el ele
mento que se inscribe fuera de la serie d los deseos,
puesto que slo con relacin a l puede constituirse una
serie de deseo; pero al mismo tiempo es el elemento que
ordena la posibilidad de tal serie, ya que, fuera de su
presencia, el deseo no se desembaraza de su anclaje
34
inaugural. Por lo dems, es preciso partir de este punto
de anclaje si queremos localizar rigurosamente los mo
mentos decisivos a los que me refer anteriormente. En
efecto, se trata ante todo de circunscribir aquellos mo
mentos en que la economa del deseo del nio se topa
con la funcin flica, para negociarse con ella a la medir
da de una inscripcin.
Esta funcin flica se caracteriza prioritariamente,
por la incidencia que adqmrir, para el nio, el signifi
cante flico en el curso de la evolucin edpica. Desde el
punto d vista de la estructura, el primer momento de
cisivo es aquel en que se esboza, para l, el cuestiona
miento de la identificacin flica. Se trata de una vi
venca identificatoria primordial donde el nio es racl
clmente identificado con el nico y exclusivo objet de
deseo de la madre, es decir, con el objeto dl deseo de'
Otroyy por consiguiente con su falo.
Tal cuestionamiento es fundamentl para el io, al
menos por la razn esencial de que, finalmente, se va a
encontrar con la figura paterna. No se trata, por su
puesto, de la figura.patema en tanto presencia pater
na, sino en cuanto instancia mediadora del deseo. De
hecho, la intrusin de esta figura el padre va a intro
ducir, en la economa del deseo del nio, cierto modo, de
vectorizacin qu es, hablando con propiedad, lo que se
designa por funcin paterna y que no es otra cosa que la
funcin flica, con toda la resonancia simblica que es
to supone.
La funcin flica es operatoria por lo mismo que vec-
toriza el deseo del nio respecto de una instancia sim
blica mediadora: el padre simblico. Otro modo de
decir que debemos situamos segn la distincin fun
damental introducida por Lacan, entre padre real, pa
dre imaginario y padre simblico. SobreWte punt, los
remito una vez ms a uno de mis trabajos>Xe pre et sa
fonction en psychanlyse,3 donde m esforc por mos-
3 J, Dor, vase el cap. IV, Le pre rel, le pre imagmaire et le
pre symbolique: la fonction du pre dans la dialectique oedipien-
35
trar cun crucial resultaba esa distincin desded pun
to de vista de su incidencia en la organizacin dla'es
tructura del sujeto.
Esta distincin introducida por Lacan entre padre
real, imaginario y simblico no es una pura y simple
duplicacin de la triloga Simblico, Imaginario, Real
(S.I.R.).
El padre real es el padre en la realidad de su ser, es
decir, el padre hic et nunc, sea o no progenitor. Ahora
bien, en el aqu y ahor d s historia, este padre real
nunca es aquel que interviene en el'curso del complejo
de Edipo. Ei que intercede es el padre imaginario. En
este punto encontramos, con toda su significacin, el
trmino imago en el sentido que Freud le atribuye. El
padre nunca es captado o aprehendido por el nio de
otro modo que bajo la forma de la imago paterna, es de
cir, una figura del padre tal como el nio tiene inters
en percibirla en la economa de su deseo, pero, igual
mente, tal como puede darse una representacin de ella
a travs del discurso que la madre profiere para l.
Por lo mismo que esta distancia se define entre la di
mensin del padre real y la figura del padre imagina
rio, la consistencia del padre simblico queda todava
ms particularizada, en el sentido de que su interven
cin estructurante en la dialctica edpica se especifica
por el solo hecho de ser puramente significante, en lo
cual se resume fundamentalmente la juncin paterna
como tal. Pero si esta funcin paterna es estructurante,
ello supone que interviene en el registro de la castra
cin.^
En otros trminos, cuando encaramos la cuestin del
padre en el complejo de Edipo, debemos estar atentos al
sentido que conviene dar a esa entidad paterna. De-
ne, en Le Pre et sa fonction en psychanalyse, Paris: Point hors
ligne, 1989, pgs. 51-65. Publicacin brasilea en Zahar, 1991.
4 J. Dor, vase el cap. V, La fonction paternelle et ses avatars.
ibid., pgs. 67-105.
36
bemos saber localizar la economa del deseo del nio
segn est comprometida con respecto al padre imagi
nario o con respecto al padre simblico. Como mninK>>
esta discriminacin supone que siempre estemos en
condiciones de situar las apuestas edpicas fuera de la
realidad, en.el sentido de que el Edipo es y sigue siendo
siempre una movilizacin imaginaria en el nio. Ante
todo, es para l la trayectoria imaginaria que se ofrece
para resolver subjetivamente el enigma que le plantea
la diferencia de sexos. En efecto, la dinmica edpica re
presenta el recorrido imaginario que el nio se ve lleva
do a construir para encontrar una respuesta satisfacto
ria a esa pregunta.
De esto resulta una consecuencia clnicamente im
portante: el padre real aparece como perfectamente se
cundario en las apuestas deseantes edpicas. Por otra
parte, esto permite precisar todas las ambigedades
suscitadas por expresiones tales como: la presencia pa
terna, incluso las carencias paternas. Cuando estos
atributos son relacionados con la dimensin del padre
real, no tienen ningn alcance significativo y operatorio
frente a la funcin fundamentalmente estructurante
del padre simblico. De hecho, que el padre real est
presente o no, que sea carente no, esto es completa
mente secundario para las apuestas edpicas. En cam
bio, si la presencia o la carencia paterna concierne ms
directamente al padre imaginario o al padre simblico,
estos atributos,-entonces, se vuelven esencialmente de
terminantes.
En otros trminos, una evolucin psquica perfecta
mente estructurante para el nio puede cumplirse
fuera de la presencia de cualquier padre real.5 Esto su
pone, en cambio, en tal hiptesis, que las dimensiones
del padre imaginario y del padre simblico estn consti
tutivamente presentes. No hay aqu ninguna paradoja,
5 J. Dor, vase el cap. I: Introduction: la fonction du pre en psy-
chanalyse, ibid., pgs. 15-24.
37
Por el contrario, se trata de una exigencia de palabras,
de discurso, vale decir, de una exigencia significante: el
padre siempre debe ser significado al nio, aunque el
nio no est confrontado con la presencia real del pa
dre.
Lo estructurante para el nio es poder fantasma-
tizar un padre, es decir, elaborar la figura de un padre
imaginario a partir de la cual investir ulteriormente,
la dimensin de un padre simblico.
En el caso extremo eii que el padre real est ausente
o es designado como inexistnte en la realidad, de to
dos modos la funcin estructurante es potencialmente
operatoria, siempre y cuando esta referencia a un
otro (hteros) sea significada en el discurso materno
como una instanciaJercera mediadora del deseo del
Otro.
La distincin entre el padre real, el padre imagina
rio y el padre simblico constituye un indicador sin el
cual, no slo la dimensin del complejo de Edipo resulta
en gran parte ininteligible, sino incluso .refractaria al
sentido y al alcance del acto psicoanaltico.
As, pues, si el nio encuentra al padre en el Edipo
como el element perturbador capaz de cuestionar la
certeza de su identificacin flica, es esencialmente en
tomo de la dimensin dl padre imaginario. Tal cusr
tionamiento nunca es instituido de hecho. Slo.pude
intervenir porque ya est all, implcitamente presente,
en el discurso de la madre. Aun cuando no registre esto
en lo inmediato, el nio presiente que la madre se signi
fica a l como objeto potencial del deseo del padre. Por lo
dems, este presentimiento conduce al nio a una so-
breinterpretacin referente a su propio estatuto ante la
madre. . Guando comienza a adivinar que la madre no
slo lo desea a l, transforma imaginariamente esta ve
rificacin en una apuesta de rivalidad. Se esfuerza por
ocultar que la madre pueda desear al padre y, al mismo
tiempo, inviste al padre como objeto de dese rival ante
la madre. En otros trminos, el padre se vuelve un ob
38
jeto flico rival de l mismo ante ella. La puesta en duda!
de la identificacin flica del nio no puede compren
derse fuera de este espacio de rivalidad flica propia
mente dicha: to be or not tb be el falo (Lacan).
Resulta fcil advertir cunta, importanci tienen los
significantes en ese. momento decisivo, puesto que, es
cabalmente a travs del discurso como el nio percibe
estar hallando los indicadores que le permitirn vecto-
rizar su deseo en una direccin dnde podr promover
su despliegue hacia otro horizonte. Pero, al mismo
tiempo, esta direccin puede obturarse por falta de sig
nificantes consecuentes, para llevar ms all la interro
gacin deseante del nio, hacia la cuestin de la .dife
rencia de sexos.
Aqu, la funcin de los significantes interviene cmo
una operacin dinamizante; casi podra decirse, una
funcin catalizadora. En la medida en que el discurso
materno deja en suspenso la interrogacin, del nio so
bre el objeto del deseo de la madre, esta cuestin resur
ge con mayor fuerza y lo empuja a profundizar.su in
terrogacin. Esta, suspensin significante ante el
enigma de la diferencia de sexos es capital, en el sentido
de (que impone al nio interrogar al'deseo materno ms
all del lugar en que su identificacin flica encuentra
un punto de detencin. l discurso de la madre le as-
gura, pues, un apoyo favorable hacia nuevas investiga
ciones, que lo conducirn al umbral de un horizonte
mucho ms enigmtico y que anunciad orden de la cas
tracin. Dicho de otro modo, los significantes matemos
resultan determinantes para movilizar al nio hacia un
espacio diferente del deseo inmediato que l negocia
con ella.
A poco que este impulso dl nio encuentre el menor
soporte para suspenderse, toda su dinmica deseante
tender hacia un estado en el que la entropa llevar las
de ganar sobre el esfuerzo psquico que l debe producir
para combatirla. De esta suspensin inducida alrede
dor de la puesta en duda de la identificacin flica, pue-
de resultai: un enquistamient d toda la economia del
deseo, la que contribuir a la instalacin de ima fijacin
psquica irreversible, ri efecto, alrededor de tal apues
ta se organiza la estructuracin pervrsa, n l que en
contramos precisamente el origen de todos .los rasgos
sobre los que podremos fundamos para apuntalar uri
diagnstico en el campo de l clnica psicoanaltica.
40
Segunda parte. La estructura perversa
BEI punto de vista freudiano sobre las
perversiones
^Seguramente recordarn que el problema del proce-