HISTORIA DE LA CULTURA

PRACTICO 2
SALOM GOMEZ QUIROGA


1. Qu concepciones tienen los autores sobre el intelectual y el teatro
en ambos textos?

En ambos textos cada autor deja en manifiesto su percepcin del teatrista como
intelectual.
Dubatti expresa que el mundo no considera a los teatristas intelectuales, cuando
el teatro tiene saberes especficos, tcnicos, metafsicos, teraputicos, sociales,
polticos, accesibles en trminos teatrales, por artistas que poseen un
pensamientos especifico sobre cada uno de estos. El artista es intelectual, porque
piensan todo el tiempo, piensan a travs de mundos poticos.
Dubatti posiciona al teatrista en diferentes facetas como intelectual; el hombre
cvico, piensa la vida cvica desde el arte y el arte desde la vida cvica. El hombre
poltico, esta dentro de la esfera del arte, y genera mltiples discursos, a nivel,
expositivo, analtico, argumentativo, narrativo, descriptivo y directivo.
Eugenio Barba define la concepcin de intelectual que se impone en diferentes
campos, pero ademas propone un ideal de la practica. Expresa claramente la
funcin de los intelectuales que pertenecen a la cultura de teatro, defender a los
teatros dbiles, extraos para el gusto.
La tradicin le sugiere algunos roles al intelectual que entra en contacto con un
teatro: portavoz oficial en el mundo de la critica y la cultura. Barba entiende esta
definicin pero encuentra negativo el hecho de quedarse fijo en un rol. Considera
ineficaz la divisin abstracta del trabajo, cuando se colabora entre la gente del
teatro y los intelectuales. Si va a ver divisin esta debe surgir a modo orgnico
entre las personas que intervienen en el proceso; expresa el autor.
Su definicin de intelectual, como aquel que esta dispuesto a traspasar la rigidez
y esterilizador las relaciones, que se enfoca en los encuentros humanos.Quien
puede abandonar sus territorios conocidos, adentrndose en los desconocido, que
va mas aya de los propios limites de la especializacin que posee, y acepta el
carcter relativo de las propias visiones, de las propias definiciones de las cosas y
de sus sentidos.
2. Hacer una conclusin final de ambos textos.
Tanto Dubatti, como Barba, dejan en claro su posicin en cuanto a la
actividad propia del intelectual en el teatro.
En ambos textos se menciona el imaginario que se produce en cuanto este
termino y su supuesta poca relacin con el teatrista; el teatrista no es
intelectual. Al pensar en un intelectual se lo identifica como a un critico, como
quien es responsable de una correcta ideologa. El intelectual como quien entra
en contacto con el teatro, escribiendo sus propias conclusiones desde su
percepcin, quien observa y escribe, teniendo la base de un titulo y prestigio
cultural.
Barba expresa el como debera ser esta intervencin, piensa al intelectual como
aquel que se despoja de sus especializaciones, se introduce a los desconocido,
quien va mas aya de sus propios limites.
Asi que el intelectual es quien sale de su practica y se introduce en otra,
aceptando nuevas visiones y sentidos. Generando opinin y discursos.
Un intelectual puede observar la practica teatral, pero el teatrista intelectual se
observa a si mismo, reflexiona sobre si mismo, piensa durante su practica, sale de
sus propios limites dentro de su propio campo, abandona su propia
especializacin, para entender nuevas ideas, para descubrir nuevos mundos,
haciendo teatro. Es critico de su propia labor, y encuentra placentero estar en
diferentes roles, poltico, cvico, no es una opcin, es el teatro. El rol del
intelectual es inevitable cuando se es un teatrista. No puedes escapar de los
encuentros humanos. Eres un portavoz de la cultura. No existe tal cosa, como la
colaboracin entre la gente del teatro y los intelectuales, si existe seria
colaboracin entre intelectuales teatristas con intelectuales, que se dedican a
legitimar el teatro en el presente y en la historia. Es una relacin entre
intelectuales, donde como expresa Barba no debe hacerse divisin de trabajos,
pero se debe comprender estas relaciones como intercambios libres y recprocos.