La palabra Arquetipo es de origen griego y significa modelo original o prototipo. Pero no
se puede hablar de Arquetipos sin hablar del gran sabio suizo de la psicologa transpersonal que fue Carl Gustav Jung (1875-1961)
Aunque Jung fue un discpulo de Freud, ambos entendan al inconsciente de manera muy distinta.
Para Freud el inconsciente era personal y lo ms importante de la psique. Se le denominaba subconsciente y opinaba que estaba constituido por un trasfondo de sentimientos y emociones almacenados a lo largo de la vida de cada ser humano. Aunque hay pruebas de que hacia el final de su vida, Freud lleg a estudiar profundamente el Tarot y sus Arquetipos, relacionndolos con la terapia psicolgica.
Para Jung la psique del ser humano est formada por la conciencia del yo conciente, por el inconsciente personal, donde las experiencias se encuentran en la profundidad de la psique individual, y por el inconsciente colectivo que rodea a ambos y que con sus componentes, los Arquetipos, elabora las imgenes simblicas, los comportamientos y los patrones de conducta bsicas del ser humano.
Carl Gustav Jung
Jung entenda un inconsciente mucho ms amplio que el inconsciente personal de Freud. Para l se trataba de un inconsciente universal al que llam inconsciente colectivo y alrededor del cual gir toda su psicologa. Los Arquetipos son el contenido o estructuras de ese inconsciente colectivo y su nmero es ilimitado.
El inconsciente colectivo est formado por los Arquetipos informativos del origen de la conciencia del espritu creador y del espritu destructor, puesto que en l conviven hermanados los dos polos opuestos de todo en todo.
La ciencia intenta demostrar la existencia del inconsciente colectivo y su influencia en las personas. El prestigioso fsico cuntico David Bohm que colabor con Enstein y con Oppenheimer, lleg a la conclusin de que el mundo fsico y material que vemos o tocamos es la manifestacin ordenada de un orden implcito y ste ltimo al mismo tiempo, proviene de otro orden superesplcito en el que todo est en todo, al que llam Holomovimiento
Jung investig los Arquetipos estudiando las doctrinas esotricas como el gnosticismo cristiano, las religiosas, mitolgicas, en las tribus primitivas, el Tantra, el Taosmo, el I- Ching, la Alquimia y tambin los smbolos de las lminas de Tarot.
A los Arquetipos no se les percibe por s mismos sino a travs de sus proyecciones, de forma que el pensamiento no slo es raciocinio o sentimiento sino que adems es intuicin, y todo pensamiento tiene su raz histrica. Por eso en los sueos o visiones pueden verse informaciones y detalles desconocidos en la cultura actual, contenidos que ni se han odo ni ledo ni visto, pero que existe en la historia del inconsciente colectivo con el que se ha conectado en ese estado alterado de conciencia.
Se trata de un patrimonio de imgenes comunes a toda la humanidad, independientemente de la poca y la cultura en la que se vive, y se encuentran en la profundidad de la psiquis humana y en los centros energticos colectivos, donde estn almacenadas formando una misma frecuencia de vida, con los mismos temores, debilidades, deseos y aspiraciones. Slo cambian sus manifestaciones dependiendo del ambiente y poca en la que se ha nacido.
El simbolismo del Tarot est repleto de Arquetipos vivos del inconsciente colectivo, que influyen en la imaginacin consciente del cartomntico, de forma abstracta o llegando a personificarse. Ellos son la clave de la intuicin, de la videncia, de la percepcin, de la aprehensin, de la interpretacin, de la comprensin y del discernimiento.
Pero es importante saber que forzar la mente para conectar conscientemente con los Arquetipos del inconsciente colectivo a travs del Tarot o de cualquier otro medio, es peligroso si se hace sin control ni direccin profesional, porque los Arquetipos pueden estimularse y adquirir una vida autnoma, controlando la personalidad psquica del aprendiz de cartomancia, y llegando a sustituir a su voluntad que queda anulada, a su dbil ego y a su dbil deseo.
Como consecuencia pueden manifestarse informaciones de los Arquetipos colectivos impersonales, que sirvan de alimento a personalidades psicticas esquizofrnicas capaces de tomar el control de la psique, y dando lugar a reacciones patolgicas en las que el descuidado, queda posedo por los Arquetipos que han adquirido fuerza, como si se tratara de una posesin espirita.
Para que esto no suceda, es indispensable no identificarse con las informaciones de los Arquetipos, a las que pueden accederse mediante la prctica del Tarot, puesto que para ser un buen cartomntico es necesario conectar correctamente con el inconsciente colectivo, donde se encuentra toda la informacin que se necesite, sin olvidar que en l no slo se halla la verdad sino tambin su opuesta, la mentira.
Si el futuro cartomntico est alerta de sus experiencia psquicas cuando practica su aprendizaje, y al conectar conscientemente con el inconsciente colectivo, comprende que ste est formado por las caras opuestas que forman la moneda de la vida, donde el trasfondo comn al ser fsico y psquico es de otra dimensin neutral y trascendental, entonces tendr la oportunidad de conectar con lo que Jung llamaba Unidad de la realidad y conocerse a s mismo conociendo a Dios. El Tarot es peligroso para los no iniciados o iniciados sin control, pero tambin es una gran oportunidad para desarrollar en uno mismo el proceso de individualizacin en el camino al autoconocimiento. En este proceso se desvelan las proyecciones del inconsciente personal y colectivo, tomando conciencia de ellas, al igual que de la influencia de los Arquetipos en nuestra vida. A medida en que el proceso de individualizacin se realiza, las proyecciones desaparecen, se asume la oscuridad y la luz y se desarrolla la personalidad del cntrico Uno mismo
Para conseguir completar el proceso es imprescindible seguir los siguientes pasos.
1. Ser consciente de las proyecciones desparramadas en las personas a las que conocemos o en los objetos de nuestro alrededor, y que estn relacionadas con lo que el Yo ha credo no conveniente, impulsndonos a sentir rechazo o distanciarnos de ellos. Para conseguirlo hay que observar directamente la parte oscura y negativa de la creacin, que es la parte opuesta de la luz.
2. Integrar conscientemente el Arquetipo de lo opuesto. Cuando los opuestos son aceptados responsablemente, aparece la pasarela mediadora que nos conecta con los Arquetipos del inconsciente colectivo.
3. Encuentro entre el Yo consciente y el Yo del ser total o S Mismo, donde todos los opuestos se complementan equilibradamente en la conciencia de la chispa divina, de lo que Jung calific como Unus Mundos, donde los Arquetipos opuestos se fusionan armoniosamente, dando lugar a la verdadera felicidad en uno mismo.