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NETZACH
Netzach (pronunciado netz-ak, con un gutural sonido en la K) es generalmente traducido al ingles
como veracidad, correccin, fidelidad, permanencia, perpetuidad, eternidad, excelencia gloria y lo
completo, totalidad, perfeccin. Paul Case agrega a estos significados, la traduccin de vida
victoriosa en su declaracin N 7.
Tomado como una serie de jeroglficos, la palabra hebrea Nun- Tzadi-Cheth combina la imagen
de abundancia (Nun= pez) con la de autoabastecimiento (Tzaddi=anzuelo) y con la fuerza
personalizada de la vida (Cheth=valla). As Netzach (el reino de Venus) es visto como la
encarnacin de la abundancia, la auto consolidacin de la fuerza de la vida--con nfasis en la
fuerza.
Esta fuerza no puede ser definida racionalmente. No puede ser diseccionada con lgica, escrita y
comunicada con exactitud de una persona a otra. No hay una segunda mano, una forma
intelectual de agarrar esta fuerza--aunque en Hod, podramos entender su forma a travs de la
razn--esta fuerza puede ser solamente entendida por experimentarla directamente uno mismo.
En trminos humanos, Netzach es el reino de las emociones personales. O mas bien, es el reino
donde los arquetipos emocionales universales se intersectan con la expresin personal. Esta
interseccin es pre-racional. Pasa en un inmediato, espontneo, ilgico, nivel experiencial. Pasa
as rpidamente, donde no hay tiempo para interponer razn a ello. Razn solo puede interceder
despus del hecho.
Por ejemplo, cuando encontramos alguna cosa, nuestra primera reaccin es una emocin del nivel
visceral. Es inmediata y espontnea y no tenemos un control conciente sobre ella. Luego nuestra
razn acta sobre ella y modifica la primera respuesta emocional, manejndola en una forma ms
personal. Generalmente, nuestra razn no enfoca en alguna cosa que hemos encontrado en y de
ella misma, pero si sobre la fuerza de nuestra primera respuesta. Otra manera de ponerlo seria
decir que la primera respuesta emocional es la fuerza la cual generalmente gatilla la razn a
actuar. La accin de la razn esta dando forma a la emocin.
Netzach es el reino de la fuerza de la Naturaleza, Hod es el reino de la forma de la Naturaleza.
Con lgica podemos entender su forma, pero falla cuando cambiamos hacia el Misterio de su
fuerza esencial. El Misterio no puede ser tomado intelectualmente, puede ser experimentado en el
nivel visceral. Nuestro Templo de Netzach ES este nivel visceral.
El Misterio es atribuido al numero 7. De los nmeros de los 8 planetas (3 de 10), el siete es el
nico que no puede ser dividido en un circulo de 360 grados con exactitud. 360 dividido por 7 es
igual a 51.42857142857 con los ltimos seis dgitos repetidos hasta el infinito. Esto significa que el
crculo no puede ser dividido en 7 partes iguales. Dibujar una figura de siete lados iguales requiere
de inexactitud, uno tiende a estimar y juzgar como la figura luce y eventualmente dejar ir su
racional exactitud.
Escondido en este Misterio de 7 en 360, esta el significado de la primera manifestacin del
dimensional espacio-tiempo: el punto. El punto precede a la lnea. No tiene otra dimensin que su
singularidad. Es ambos: infinitamente pequeo e infinitamente grande. Si seguimos el punto hacia
lo mas pequeo, encontramos y experimentamos lo mismo que dividir 360 por 7 - ya que es
infinitamente pequeo por virtud de su externo infinito a ello, e infinitamente grande por virtud de
su infinitud dentro de ello, encontramos que abarca una infinita pequeez la cual podra tomar una
infinita cantidad de tiempo y esfuerzo para nosotros definirla.
Ello no es diferente proponiendo un segundo punto y dibujando una lnea entre ellos, que es
capaz de dar al punto una definicin real. Esencialmente, la definicin es una ilusin contextual
construida sobre la relacin observable del individual y un componente no definido.
Solamente a travs de esta definicin da al punto. Y el cual es el caso de Netzach: solamente a
travs de la personalizacin esta vestida en forma manifiesta.
Amor, cario-amabilidad, misericordia: esta es la fuerza primaria, al menos en trminos humanos.
Ello es el dinamismo del punto el cual, en su singularidad, abarca ambos la infinitud y esta
simultneamente abarcado. As asociamos la diosa Venus con su reino, porque aqu es tomada
como el arquetipo del humano entendimiento del amor.
Esta fuerza del amor en si mismo no tiene oposicin. Es solamente dentro de la forma
suministrada por la intercesin de la razn que la manifestacin negativa de esta fuerza ocurre. Y
estas son encontradas solamente en la mente y corazn humanos. En el resto de la Naturaleza,
en los reinos donde especficamente la razn humana no ejerce dominio, la fuerza del amor se
manifiesta sin la forma negativa polarizada.
Esto es debido a diferentes tipos de razn. Por ejemplo, el tipo de razn abarcado por un rbol o
roca como da forma a la fuerza de la naturaleza, no permite decir a la roca o rbol que fuerza as
con mezquindad. Razn humana sin embargo permite tal expresin--ello solo puede desviar o
bloquear el flujo del amor con tanta facilidad como dejar el amor fluir sin obstculos. La razn del
rbol no abarca el poder de desviar o bloquear as no tiene el poder de hacer alguna cosa pero
expresa el flujo sin obstculos. Pero, resulte sea humano o rbol, representa lo dado de la forma
personal nica por la misma fuerza esencial.
Mientras el amor ensimismo no tiene opositor, si tiene, as hablando, hermanos y hermanas. En
este reino de Netzach no encontramos solamente la fuerza primaria representada por Venus,
tambin todos los otros arquetipos de la emocin humana. Aqu tambin estn Marte, Phoebe,
Jpiter, Artemisa, Saturno, Astarte, Faunus, Pan, Kali, etc. ya que todas las expresiones
mitolgicas de las expresiones humanas pueden ser encontradas en Netzach, aunque
generalmente, uno encuentra los arquetipos que le son ms familiares. Esto es otro ejemplo del
Misterio de 7 en 360--de la infinita diversidad de unidades que son naturalmente manifestadas
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The Eight Temples
Meditation Project
Exploring the
planetary spheres of
the Tree of Life
Rawn Clark
Spanish -
Translation by Jorge
Leiva
Introduction
1-Malkuth
2-Yesod
3-Hod
4-Netzach
5-Tiphareth
6-Geburah
7-Gedulah
8-Binah
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cuando la fuerza toma forma.
Nuestro Templo de Netzach es distinto de los Templos que hemos encontrado hasta este
momento. No transitaremos a el desde el Templo de Malkuth, en su lugar viajaremos abajo a un
paso el cual corta a travs de la salvaje Naturaleza, eventualmente guindonos al Templo de
Netzach. As viajamos a travs de este paso encontraremos una serie de cosas las cuales
sacaran respuestas de nosotros. Cada respuesta ser un ejercicio para mirar mas all de la
segunda forma racional, y esforzndose en percibir la respuesta primaria en su estado no
modificado. Cuando alcancemos el Templo de Netzach ensimismo, nos esforzaremos en
experimentar el mas profundo nivel de la cosa en si misma lo cual incita a nuestra primaria, nivel
visceral de respuesta.
La forma raras veces encaja o combina con la totalidad de la fuerza. En otras palabras, nuestra
respuesta racional raras veces luce como nuestra primera reaccin emocional, y incluso menos
como las cosas en si mismas a las cuales estamos respondiendo. Esto nos puede guiar a no
entender la cosa encontrada, un entendimiento basado mas sobre una respuesta propia que
sobre la cosa ensimisma que nosotros estamos tratando de entender. El viaje al Templo de
Netzach intenta desnudar esas capas de racional ofuscacin y traer una, paso por paso, desde la
racionalmente respuesta modificada, al ms profundo, emocional, nivel visceral de reaccin y para
la final destinacion de una no reaccionaria percepcin de la no modificada fuerza en si misma.
En el reino de Netzach, todos los caminos llevan al centro, donde el Templo esta ubicado. El
Templo como todo lo de Netzach, esta ensimismo vivo y evoca una fuerte respuesta emocional
por virtud de su suntuosa belleza verde.
El templo expresa 7 niveles:
1) Nivel del suelo--a travs del cual nuestro paso nos gua, desde el cual toda la vida es primavera
y a la cual toda la vida retorna. As en el viaje a travs del camino, encontraremos una serie de
seres, cada uno de los cuales sacara una respuesta de nosotros. Nuestra tarea es alcanzar
profundamente dentro de los mecanismos de nuestra facultad de percepcin y dejar la forma
racional nos gue a una percepcin de la primaria reaccin visceral. Entonces seguimos el nivel
visceral hasta que nos gue a una percepcin de la cosa ensimisma, la fuerza no modificada.
2 al 6) Cinco pasos arriba, cada uno para aclarar el entendimiento. Estos pasos repiten los
incidentes del viaje a lo largo del camino del Templo de Netzach el cual desnuda las ofuscaciones
racionales. El numero cinco implica la plenitud de la voluntad--estos peldaos deben ser pisados
con conciente intencin. El sexto nivel (solar) es el piso al cual la no modificada fuerza de la vida
ensimisma desciende.
7) El sptimo nivel es donde encontramos la cosa ensimisma, desnuda de modificaciones
racionales. Este sptimo nivel esta aqu representado como una fuente de siete lados cubierta por
una cpula formada por siete rboles, soportando siete vidrios ahumados de siete ngulos, y
coronado con el signo de Venus.
Si hemos concientemente sacado las racionales modificaciones las cuales oscurecen nuestro
entendimiento de la raz de la fuerza, estaremos otorgando una clara visin dentro de la pileta de
la fuente del agua. Podemos entonces, como la famosa pintura de Botticelli sugiere, llamar a
Venus desde el agua y experimentar su significado directamente.
MEDITACION N 4 NETZACH
Como es usual: pasar a travs de la entrada de la caverna, a lo largo del tnel, subir los diez
peldaos e ingresar en el templo de Malkuth donde yo estar esperando su arribo.
Cuando todos los participantes han llegado, yo los reunir a todos y formaremos el crculo ritual.
Una vez nuestro circulo formado, permanecemos varios momentos juntos en el centro del Templo
de Malkuth, mantenindonos de las manos en crculo y trayendo a nuestra conciencia la presencia
de los otros participantes a nuestro enfoque. Mirando alrededor del crculo prueba sentir la nica
presencia de cada participante.
En el momento apropiado, traer nuestra atencin al cuarto Este del altar--nuestra entrada a
Netzach. Sobre el altar hay puesto un hermoso trabajo con vidrio ahumado y detrs de el vemos la
misma cortina y smbolo que encontramos en la entrada de la caverna.
Enciendo las velas sobre el altar, y juntos como una sola voz hablamos la frase I-H-V-H Tzabaoth
(pronunciado yod je vau je tsebaoth) por favor guame a Netzach.
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. . . Nos encontramos permaneciendo en el comienzo de un camino compuesto de piedras en
forma alternativa de color blanco y negro. Es una oscura noche y luz viene solamente desde las
estrellas las cuales llenas el cielo. La luz de las estrellas nos permite ver el camino pasa a travs
de un territorio salvaje, lleno de densas zarzas de extraas formas y rboles amenazantes.
Juntos empezamos a caminar hacia abajo en el camino. Pronto escuchamos el ruido que hacen
los animales salvajes estrellndose por debajo de los arbustos. Se sienten como si fueran
enormes y que vinieran detrs de nosotros en rpida persecucin
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Con temor--ya que estas criaturas estn haciendo temibles gruidos, rugidos, que nos comunican
una claro sentimiento de peligro--probamos salir a correr para huir de nuestros perseguidores.
Extraamente, cada paso que damos el camino nos mueve hacia delante no solo en distancia sino
tambin en tiempo. Como nosotros corremos, el tiempo pasa rpidamente y el cielo empieza a
brillar con la saliente Luna llena. Vemos que hemos pasado varios kilmetros muy rpidamente y
en la luz de la Luna y vemos ante nosotros acercarse una muralla no escalable. Detrs de
nosotros vemos nuestros perseguidores a la distancia--ahora a la luz de la luna, podemos decir
que hay dos de ellos que aun corren tras nosotros.
El camino nos gua a una pesada puerta de madera, la nica manera de pasar la muralla. La
muralla parece alargarse tanto como el ojo puede ver a la derecha y a la izquierda. Tratamos de
abrir la puerta y no podemos. Golpeamos la puerta y gritamos desesperados ya que nuestros
perseguidores viene cada vez ms cerca con cada minuto que pasa.
Finalmente, no tenemos donde ir: no donde escondernos ni poder pasar la muralla que
obstaculiza nuestro paso. As, nos damos vuelta para defendernos de nuestros perseguidores.
Justo cuando nos volvemos ellos llegan. Gruendo ellos emergen desde las sombras y caminan
dentro de un rayo de luz de la Luna.
Ja! En la luz de la Luna, vemos que ellos son solamente una pareja de perros moviendo la cola y
no la despiadada, criatura comedora de hombres que habamos imaginado. Nuestro temor
cambia a alivio as agradecemos a estos animales y los encontramos amigables.
Solo entonces, la puerta en la pared se abre y un alto, poderoso hombre, vestido en pieles y
sosteniendo un mazo, aparece. El se presenta asimismo como el guardin de la puerta y nos
habla acerca de los perros. Ellos son los guardianes del camino quienes cuidadosamente arrean a
los viajeros a la seguridad de la puerta. Mientras estn arreando, ellos naturalmente ladran y
gruen, para mantener las bestias salvajes lejos de los viajantes. En ningn momento estuvimos
en peligro por estos perros, ellos estaban solamente para asegurar nuestro seguro caminar.
El guardin es amigable y nos gua a travs de la puerta al otro lado de la muralla. Aqu el camino
nos lleva abajo a travs de un amigable territorio. El guardin de la puerta enva sus perros con
nosotros para que sean nuestros guas y acompaantes--no hay una gran necesidad de ellos para
proteccin ahora que estamos al otro lado de la muralla. La Luna llena esta ahora muy alto en el
cielo y tenemos plena luz plateada para ver nuestro camino.
Con renovado vigor y alegra continuamos camino abajo. Tiempo y distancia pasan rpidamente
con cada paso dado. Cruzamos sobre una colina y descendemos a un gran valle. La vista es
impresionante a la luz de la Luna.
Justo cuando la Luna se esta escondiendo detrs de nosotros y el Sol esta apareciendo delante
de nosotros, el camino nos lleva a la orilla de un ro. El color dorado del amanecer se refleja en la
superficie del ro. No podemos ver debajo del agua para calibrar su profundidad y poder pasar,
pero debemos cruzarlo ya que el camino desaparece en este lado y reaparece en el otro lado del
ro.
A nuestra izquierda a unos pocos pasos notamos a alguien en un oscuro abrigo, agachado a la
orilla del agua, llorando. El se lamenta que esta temeroso de cruzar el ancho y profundo ro por
temor a ahogarse. Aun el murmura acerca de esto deseando cruzar, acerca de su deseo por la
meta del final del viaje, lo cual lo llama y causa su angustia. El enfrenta su temor pero no lo
penetra y ahora el se agacha llorando, frustrado, sin poder, destrozado entre dos presiones: la
seguridad de la auto conservacin y el riesgo del auto-crecimiento.
A nuestra derecha vemos otra persona, que se esta baando en la orilla del agua. Esta de
cuclillas, desnuda cerca el odo del ro, y cantando una oracin. Ella pregunta al ro que la limpie
del temor y la favorezca con la bendicin de poder cruzar. Al momento ella se zambulle en el ro y
nada hacia el lado contrario. Es dificultoso nadar pero ella es fuerte y determinada. Ella esta
bendecida por el ro y emerge segura para continuar su viaje. Tal vez la veamos a ella
nuevamente mas tarde.
Como el Sol aparece en la colina contraria y sus primeros rayos cubren el valle, nuestros dos
perros guas dan un ladrido y nos guan a la derecha del fin del camino adentro del agua. Ellos
salpican a lo largo y juegan sin ningn temor. Para nuestra sorpresa, el agua solamente les llega a
sus rodillas y no es mas profundo as ellos van mas lejos. Un rayo de luz del Sol revela que el
camino esta justo bajo la superficie del agua y va derecho cruzando con seguridad.
Dndonos cuenta que no hay necesidad de temor comunicamos esto al tipo que esta llorando. El
se levanta y nos acompaa a travs del ro. Cuando cruzamos nos baamos en el agua y
cantamos nuestra propia oracin de agradecimiento. El cuerpo entero del Sol esta sobre la colina
justo cuando nosotros pisamos la orilla contraria.
Con el Sol completamente a la vista, el antiguo tipo llorando revela su verdadera identidad. Sin su
oscuro abrigo muestra alas del ms puro blanco y esta ante nosotros nuestro radiante amigo
Rafael. Ella/El, el guardin del Este y el elemento Aire es el guardin del cruce de las aguas. As
el tipo llorando, nos mostr tener cautela por su aviso, como el desnudo nadador, el mostr
respeto por la fe. Juntos ellos nos retrasaron hasta que la luz del Sol revelara el verdadero
camino. Aqu en la orilla contraria, en toda la luz del sol, los dos se renen y revelan ellos mismos
ser Rpale. Nosotros tambin hemos sido bendecidos por el ro!
Continuamos nuestro viaje abajo por el camino de piedras blancas y negras. Ahora caminamos
con toda la luz del Sol del da y podemos ver el Templo de Netzach, aunque esta aun lejos de
nosotros. No lejos a la izquierda y a la derecha, podemos ver otros caminos convergiendo al
templo. Aqu y ah podemos ver otros seres. Algunos estn caminando determinadamente a
travs del camino, otros parecen estar caminando sin sentido entre los caminos, y aun otros
parecen ocupados en una actividad determinada, como si representaran algn tipo de personal
drama. Por todos lados alrededor de nosotros vemos vida y ms que solo verla, la sentimos.
Al fin llegamos al Templo. El Sol ha progresado pasando el cenit y ahora se inclina adentro del
Templo desde el Oeste.
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Subiendo los cinco peldaos, revisamos la leccin aprendida desde los incidentes de nuestro viaje
a travs del camino.
Nos reunimos con las manos unidas en un circulo alrededor del centro de la fuete de siete lados y
llamamos el nombre IHVH Tzabaoth. Miramos dentro de la fuente y vemos a Venus emergiendo
desde el agua. Ella viste nuestras propias caras, y aun ella viste todas las caras a la vez. Venus
permanece en la fuente y nosotros nos regocijamos en el amor que ella muestra sobre nosotros.
Cada uno tiene sus propias palabras con ella
En el momento apropiado, Yo llamo la atencin a todos y juntos agradecemos a Venus por su
amabilidad. Juntos entonces como una sola voz, decimos la palabra Malkuth, con lo cual pasamos
suavemente atrs la centro del Templo de Malkuth.
Despus de unos pocos momentos de reorientacin, desarmo el crculo formado. Luego los
participantes sale como es usual: debajo de la escalera, a lo largo del tnel, y fuera de la entrada
de la caverna, finalmente regresando a la normal conciencia fsica.
TRABAJOS SIGUIENTE --
Como siempre, escribe algunas notas resumiendo tus experiencias.
En los das inmediatamente siguientes a tu meditacin en Netzach, pone atencin a los incidentes
en tu vida. Trata de ver la apariencia superficial y su significado subyacente.
Retorna regularmente al Templo de Netzach y busca consejo con relacin al significado de los
eventos especficos de tu vida y de especficos aspectos de tu personalidad. As t sigues el
camino desde el Templo de Malkuth, permite a ti mismo encontrar lo que sea tu viaje presente.
Invariablemente, Netzach nos hablara a travs de smbolos en una manera similar a--aunque mas
espontnea que--esta meditacin escrita.
El Templo de Netzach es un valor similar al templo de Hod. Aqu t puedes incrementar tu
entendimiento emocional de las cosas. Usa este valor, as como t usaste la racionalidad de Hod,
para complementar tu trabajo de auto maestra de tu personalidad. Persigue conversaciones con
cada uno de los relevantes arquetipos emocionales suministrados en Netzach y completamente
explora este reino.
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