Sus novelas son el testimonio apasionado de una porcin de nuestra historia patria ; la tragedia y

la esperanza del campesino peruano vctima de una secular explotacin .

Su meta era denunciar el mal manejo del poder y de la fuerza por parte del capitalismo yankee y
su influencia en las clases altas del tercer mundo, buscando devolverle sus derechos a los pueblos
oprimidos. No necesariamente indgenas; era una crtica contra toda imposicin capitalista sobre
pueblos ms dbiles.
El uso de la magia de Carpentier y la estructura del Macondo de Garca Mrquez debieron ser
fundamentales para el desarrollo de su obra. Intenta mostrar ms que la simple existencia
fsica del indio; retrata a su vez la importancia que tienen los mitos, las tradiciones y la magia
en la vida del indgena. La obra entera est plagada de esa aura mtica. El Ladrn de Caballos
que se entera del futuro por medio de los animales; Abigeo que ve el destino en los sueos;
Hctor, el Nictlope, quien puede ver lo mismo en la noche que en el da; y todas
las tradiciones tpicas quechuas para conocer el futuro: la hoja de coca, los granos de maz y,
en general, la lectura de todos los sucesos de la naturaleza en busca de respuestas.
Las desgracias que caen sobre los ciudadanos de los pueblos afectados en la obra no son,
para muchos, actos humanos, sino poderes superiores contra los cuales no hay posibilidad de
lucha. Y no es que atribuyan sus desgracias slo a la ira del Dios padre, sino adems
divinizan a los seres humanos, los convierten en una especie de dioses omnipotentes contra los
cuales no pueden pelear. El doctor juez Montenegro es uno de esos ejemplos de mitificacin
del hombre: para los campesinos de la novela, el traje negro es ms que un hombre: es un
ser superior que tiene el poder absoluto sobre sus vidas y sobre sus destinos; l los maneja a
su gusto y todo lo que l diga, haga o deje de decir y hacer es visto como una orden
sobrenatural que no puede ser refutada. En toda la obra se puede vislumbrar fcilmente esta
omnipotencia del juez. Desde el primer captulo en el que el traje negro deja caer una
moneda, la cual nadie se atreva a tocar por ser del doctor, hasta la carrera de caballos o la rifa
de las ovejas australianas. l es intocable para los campesinos y no slo por el gran poder
que le ha dado el gobierno, sino por la mitificacin que ha hecho el pueblo de l.
El otro caso de mitificacin importante que se ve en la obra de Scorza es el Cerco:
representante de la invasin yankee en las tierras peruanas. Este alambrado, el cual encierra
las tierras invadidas por la Cerro de Pasco Corporation es mucho ms que simples palos y
alambres que separan la tierra libre de la tierra usurpada: para la comunidad, el Cerco tiene
vida. Naci y crece y come y crece y crece sin parar. No son humanos los que le han quitado
la tierra a los indgenas, no son personas comunes y corrientes quienes poco a poco invaden
las tierras de la comunidad: es el Cerco. Esta especie de gusano gigante es quien se va
tragando las tierras, los montes, las lagunas y los pueblos. Es una creacin extraa de la
naturaleza que no tiene fin. Come todo lo que se encuentra a su paso y crece sin posibilidad
de que deje de hacerlo jams. Es omnipotente; lo cuidan centinelas que no permiten que se le
haga dao para que pueda seguir tragndose el mundo entero sin obstculo que logre
detenerlo.
Recuerdo que cuando escuche por primera vez este titulo dije "que es eso",
resulto ser una obra de un seor llamado Scorza que hasta ese momento
nunca me lo haban mencionado, pues esa era mi tarea (leer una obra de
unas 250 paginas aproximadamente) si quera aprobar el curso deba de
leerlo (igual no aprobe); al principio me pareci un poco confusa (la mitad
de los personajes tenan nombres y la otra mitad se les llamaba por sus
apodos) a lo que tampoco era as ya que se trataban de los mismos (jajaja
que jodido ese Scorza) el relato me pareci que resaltaba demasiado la
vida de campo, exagerndolo de sobremanera (las costumbres, vivencias,
penas, glorias, etc.); en una trama sacada de la realidad pero con toques de
fantasa.

El cuento trata sobre dos pueblitos de la sierra especialmente (Rancas y
Yanahuanca) situados en cerro de pasco; empezar por contar lo de
Rancas, una comunidad pequea dominada por un juez que era el
"todopoderoso" haca y deshaca lo que qura, supongo que en Lima no
era nada ms que un simple abogado, y que pormotivos geograficos (Cerro
de Pasco zona muy fra y alta para costeos) tuvo el cargo all, cuentan
historias sobre el, en los cuales lo resalta como el juez despota que
pretende ser el amo del pueblo; por otro lado encontramos a Jose Chacn
"El Nictlope" campesino que busca en toda la obra, justicia para su pueblo
sometido supongo que el sera "el bueno de la pelicula", el nico en el
pueblo que hizo encolerizar y temblar al Doctor Montenegro; en su lucha
tiene varios aliados, aunque al final no sirvio de nada.

En otro lado dijimos tambin que el cuento trata de dos pueblos, ya
tratamos el de Rancas ahora le toca el turno a Yanahuanca, este era un
pueblo que no tena a un juez como enemigo sino a la
International Petroleum Company; la historia dice que era un pueblito que
viva bien (bueno no creo que bien bien se viva a semejante altura) hasta
que de pronto vieron nacer un extrao cerco, al principio no le hicieron
caso, pero conforme el cerco creca y vean que los campos de donde
coman sus animales estaban ahora cercados, al principio pensaron que era
un castigo divino (la fe en la sierra en esos tiempos era muy grande); eso
sumado a los extraos colores que algunos pobladores estaban
contrayendo (segn mi humilde opinin se deba a los trabajos en las
minas) y muchos hechos extraos; hasta que el padre del pueblo dijo que
no era obra de Dios sino mas bien se trataba de la Cerro (tambien se le
llamaba la "Cerro" o "la Compaa") es all cuando empiezan a luchar, piden
ayuda a las autoridades del pueblo, pero la poderosa influencia de La Cerro
los dejaba sin nada que los ampare, solo estaban ellos luchando con la
poderosa compaa, como era de esperarse al final los pobladores fueron
arrasados del mapa.
Como se ve en las dos historias ninguno tiene un final feliz sino que
Scorza busca inmortalizar a esos pueblos que desaparecieron por culpa de
la injusticia inperante en aquellos tiempos para no volver a cometer los
mismos errores si bien es cierto la exageracin es notoria, debemos
recordar que las muertes de los campesinos son reales y que la obra se
inspira en sucesos reales que nos transportan a ese mundoextrao en
donde el ms fuerte decida e impona su voluntad.
REDOBLE POR RANCAS
Cap 1.
Trata del miedo de un pueblo a levantar una moneda de bronce q se le cayo (o dejo caer) el
juez Francisco Montenegro. La gente iba a la plaza de Yanahuanca a mirarla, pero no la
tocaban. Un ao despus Montenegro dijo q se encontr un sol (la moneda) y el pueblo
suspiro.
Cap 2.
Con el avance del cerco en Rancas todos los animales huyen. Fortunato que se haba criado
ah no poda creer lo que se venia. Podan huir, pero a donde?. No podan escapar.
Cap 3.
Chacon se pone de acuerdo con otros para matar al juez, quien no se achica con palabras.
Reclaman en vano por sus tierras.
Cap 4.
En Rancas no quieren a los de otras tierras. En Rancas no hay mas de 200 casas, la
municipalidad, la escuela fiscal y a 100 metros una iglesia. En Rancas nunca paso nada.
Cap 5.
En Rancas le temen al juez montenegro. Si lo ofenden el lo bofetea, sea quien sea, lo castiga
y debian pedirle perdon, todo en publico. Hasta que el subprefecto lo abofeteo a el como
vendetta.
Cap. 6.
El pueblo de Rancas ve sorprendido e incrdulo como llega el tren. Llegan hombres que losdel
pueblo creen que son geologos, pero en realidad son personas de la compaa Cerros de pasco
Corporation que se estn adueando de las tierras con el premiso del gobierno de la ciudad.
Cap 7.
Llega la autoridad al pueblo para confirmar el comparendo entre la hacienda Huarantambo y la
comunidad de Yanacocha. Piensan en agasajarlo, pero presienten que algo malo va a
suceder. Nictpole busca matar a Montenegro, pero su pequeo hijo quiere hacerlo por l.
Cap. 8.
El cerco segua avanzando y la gente del pueblo no saba a que se deba. Seran los presos
que trabajaban en el ferrocarril? Pero no era as. Los pueblos comenzaron a distanciarse unos
de otros y se haca difcil conseguir agua.
Cap. 9
El Dr. Montenegro decide ganar e imponerse an con vicios. El Sordo sin querer le da un
pelotazo en la cara al Dr. Montenegro, quien entonces clausura la cancha, golpea al Sordo y le
cierra con un candado su casa. El Sordo y su hijo construyen su casa, tardan 92 das y
cuando termina quiere agarrar de la garganta a Montenegro, quien lo mete preso. Aos
despus, cumplida la condena, se encuentran el Sordo y Montenegro en la plaza de armas.
Cap. 10.
El cerco sigue avanzando y pueblo no comprende a qu se debe. Piensan en reunirse para
hablar de esto. Ven que el cementerio crece, no saben que es la gente que va a buscar oro y
otros metales y mueren.
Cap. 11.
Despus de 5 aos Hctor Chacon sale de la carcel. En el pueblo todos hacen de cuentaque
no lo conocen, excepto Agapito Robles, el nuevo personero de la comunidad. Lo reconoce y lo
llama por su nombre delante de Nictpole. H Chacon sigue con la idea de derrotar a
Montenegro.
Cap 12.
El cerco avanzaba y debor la pampa, pasaba por pastizales, lagunas, cuevas, ros y pueblos.
Dividi al pueblo en dos y nadie poda atravesarlo.
Cap. 13.
Para juntar dinero para la escuela se organizan festejos. Se sortean carneros que provenan
de Australia. Sale sorteado un pariente de losorganizadores, entonces Montenegro se queja,
entonces de ah en ms salen sorteados los nmeros del Dr. Montenegro. O sea, triunfa la
deshonradez.
Cap 14.
Las ovejas comenzaron a morir, pensaron que era la peste, o Dios, peor no saban bien. Hasta
que uno pens que era el Cerro de PascoCorporation que quera cercar todo el mundo y haba
dejado sin pasto a las ovejas.
Cap. 15.
Los peones quieren unirse en un sindicato, pero Don Mignone, el patrn, los engaa y
envenena.
Cap 16.
El Cerro de Pasco Corporation se instal en la ciudad de Per porque debajo de la tierra se
esconda el mayor yacimiento del pas que atraa a gente de otros pases. Esto hizo que la
ciudad y sus habitantes cambiaron. Como el humo envenenaba las tierras y las semillas no
crecan, la Compaa compr todas la tierras
Cap 17.
A Remigio le gusta la nia Consuelo, pero no es correspondido. H Chacon quiere matar a
Montenegro. Se organizan y van todos con distintas banderas y por distintos atajos.
Cap. 18.
Empez la violencia. Aparecen ovejas muertas, el padre chasn les explica que no es obra de
dios, sino de la compaa que se adue de todo, hasta de los jeces, de la polica, de los
fusiles. Comenzaron a pelear, los varones del pueblo estaban ensangrentados pero contentos.
Hasta que un da la cuadrilla empez a pisar oveja que encontraba. La gente tuvo miedo y ya
no iban tantos a pelear.
Cap. 19.
El Dr. Montenegro y su comitiva viajaron a El Estribo donde lo esperaba Don Migdonio. Todos
se sumaron a las celebraciones. Lo que hablaron Monenegro y Migdonio no se sabe porque
los testigo murieron misteriosamente. Chacn nuevamente tiene problemas con Montenegro.
Mientras Montenegro y don Migdonio se concentran en partidos de pker, avanzan las
transformaciones: aparecen flechas blancas pintadas que son seales de trnsito.
Cap. 20.
Fortunato es engaado por gente de Cercos de Pasco corporation y trata de alertar a la
gente del pueblo, pero no hay nadie en Per. Ni siquiera las autoridades le dan importancia a
sus reclamos.
Cap. 21.
Montenegro espera a Chacon para enfrentase. Pero hace cerrar el porton, lo que los demora y
consigue fugarse.
Cap. 22.
Cansados de los abusos, la comunidad de Rancas lleva sus cerdos a pa pastar a los campos
de Cerro corporation. Los cerdos comieron y acabaron con todo, entonces luego tuvieron que
hacer ayuno y moletos comenzaron a bramar. El ruido molestaban y decidieron atacar a los
cerdos a balazos. Finalmente la cerro de paseo abandon 1400 hectreas.
Cap 23.
Cortaorejas Amador est preso por cortar orejas. Montenegro lo saca de la crcel y le pide
que se encargue de H Chacn. Se encuentran, conversan, toman vino, y finalmente H
Chacon mata a Amador.
Cap 24.
El Cerro sigui avanzando. El pueblo se queja peo nadie los escucha hasta que aparece una
figura decente: el alcalde. Les explica que conoce el Cerro, que es un atropello a Rancas y
que l mismo los va a denunciar y que hablar del tema por la radio.
Cap 25.
H Chacon presiente que se v a a morir y les dice a sus hijos que ha matado a un hombre.
Distribuye entre ellos su herencia.
Cap. 26.
El alcalde habla por la radie sobre el cerco como le haba prometido al pueblo y denuncia al
juez Parrales por querer cobrar para verificar que exita un cerco.. al mismo tiempo, el juez
parrales promete enjuiciar al alcalde. Un raro virus ataca a los ojos de todos los habitantes que
no consiguen ver los cercos. Slo el alcalde se liber de la enfermedad y convoc a un cabildo
extraordinario. Decidi aumentarles la tarifas de luz, y como no pagaron les cort la luz. El
Cerro se convirti en un tnel, todo oscuro, y los hombres en hombres-topos que vivan en
un mundo subterrneo.
Cap. 27.
Dudan sobre la forma de muerte de Amador. H chacn se reune con don angel (quien sabe
mucho de venenos) y acuerdan matar a Montenegro.
Cap. 28.
Se pide autorizacin para llevar al ganado a pastar en el cementerio para enfrentar la
hambruna. Es concedida.
Cap. 29.
Se organizan para matar a Montenegro.
Cap. 30.
Comienza la pelea para destruir el cerco y recuperar las tierras. Rompen los cercos y hacen
entrar a las ovejas.
Cap 31.
La mujer de Chacn va a ver a Montenegro para pedirle que suelte los caballos de Teodoro (el
hermano de Chacn) y sin querer le cuenta a Montenegro que Chacon quiere matarlo.
Cap. 32
Se comentan todos los problemas campesinos que hubo en Per y se resolvieron a balazos
(desde 1828 hasta 1964), la mayora de los combates fueron perdidos.
Cap. 33
Chacn se entrega. No s sabe bien si lo entreg su mujer, su hija o como fue. La guardia civil
rodea la casa de chacon y este debe entregarse.
Cap. 34.
Supuesto dilogo entre ranqueos que lucharon con sus himnos y banderas por sus tierras
pero los matan y se encuentran despus demuertos preguntando que pasar all arriba.. Las
chozas son incendiadas, la polica se lleva a los ranqueos presos hasta el Alcalde de Cerro
et encarcelado. No es Jesucristo quien los castiga, sino los americanos, que han borrado a
las comunidades; hasta las escuelas se convirtieron en chiqueros. Y era una escuela con
escudo de Lima. El dr. Montenengro sigue paseando por la Plaza.
ANLISIS DE LA OBRA LITERARIA REDOBLE POR RANCAS
1. AUTOR: Manuel Scorza Torres
2. GNERO: Narrativo
3. ESPECIE: Novela
4. CORRIENTE LITERARIA: Neoindigenismo
5. PERSONAJES:
Francisco Montenegro: Es el juez de primera instancia de la provincia de Yanahuanca, dueo de la
hacienda Huarautambo, y de la suerte de los campesinos porque era la encarnacin de la injusticia.
Migdonio de la Torre: Terrateniente de la hacienda El Estribo, estrupador infatigable de doncellas,
con un apetito sexual insaciable.
Genaro Ledesma: Es el alcalde de Cerro de Pasco que recogiendo los reclamos de los comuneros se
enfrenta a la compaa norteamericana.
Agapito Robles: Es el personero de la comunidad quien se encarga de la tramitacin de los
documentos para defender la propiedad de las tierras.
Fortunato: Es un viejo cara de sapo que a pesar de las derrotas siempre est al frente animoso y
decidido para luchar por Rancas.
Mister Harry Troeller: Es el representante de la Cerro de Pasco Corporation y en consecuencia la voz
del imperialismo yanqui.
El padre Chasn: Es el sacerdote que por primera vez en la literatura peruana se identifica con los
problemas y reclamos de los indgenas.
Hctor Chacn: El Nictlope, que era capaz de ver una lagartija en la oscuridad de la noche. Es un
simple campesino que cultiva papas para que Montenegro se las lleve, que cra caballos para que
Montenegro lo despoje de ellos. Por tal motivo Chacn querr asesinar al juez, quien estaba apoyado
por el aparato represivo del Estado, y termina en prisin.
6. TEMA PRINCIPAL: El avasallamiento y despojo por el imperialismo yanqui por intermedio de la Cerro de Pasco
Corporation de las tierras de la comunidad de Rancas.
7. TEMA SECUNDARIO: La pugna entre Hctor Chacn y la comunidad de Yanacocha contra Montenegro.
8. AMBIENTE: Las acciones se desarrollan, mayormente, en la comunidad de Rancas a inmediaciones de Yanahuanca
a su vez comprensin de Cerro de Pasco.
9. ARGUMENTO:
En el pueblo de Rancas, el juez de primera instancia, Francisco Montenegro es temido y odiado por sus
malas acciones. Un buen da llega al pueblo de Rancas La Cerro de Pasco Corporation, creando mucha
confusin en la poblacin, pues presienten los comuneros que sern despojados de sus tierras para
entregarlas a la empresa minera norteamericana.

Los comuneros eligen a Hctor Chacn para matar al abusivo juez Francisco Montenegro por todo el
dao que a cometido. Al cabo de un tiempo llega a Rancas un tren repleto de alambres de pas para
cerrar los terrenos de los comuneros que seria de la empresa norteamericana.

Los trabajos de cercado que hicieron fue de ms de mil kilmetros de largo con el apoyo de la guardia
civil, las autoridades y el prroco del pueblo. Los comuneros fueron notificados que desalojen las tierras.
Las ovejas que coman pasto en los terrenos cercados fueron degolladas como una muestra de
intimidacin. La guardia civil emprendi una cacera implacable para captura a Hctor Chacn, el
Nictlope, porque se enteraron de que quera matar al juez Montenegro.

Los comuneros se sublevan armados de palos, picos y piedras; pero llego la guardia de asalto. El
enfrentamiento entre la guardia de asalto y los campesinos fue cruento y desigual. Murieron muchos
campesinos al mando de Fortunato, defendiendo sus tierras.