El Pensamiento Metateatral de Victor Hugo PDF

Hologramtica literaria - Facultad de Ciencias Sociales - UNLZ
Ao I, N 1, V1 (2005-2006), ISSN 1668-5024

Gabriel Fernndez Chapo / El pensamiento metateatral de Vctor Hugo

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El pensamiento metateatral de Vctor Hugo

Gabriel Fernndez Chapo
Universidad del Cine
Centro de Investigacin en Historia y Teora Teatral (Centro Cultural R. Rojas- UBA)
rea de Artes Escnicas del Centro Cultural de la Cooperacin

Resumen
Abordar el estudio comparado de los prlogos a sus obras teatrales constituye uno de los modos ms directos
para poder reconstruir el pensamiento metateatral de Vctor Hugo. La conjuncin arte-poltica, los diferentes
tipos de espectadores, la cada de la divisin clsica de gneros literarios, la explicitacin de la libertad formal
en el arte, las reflexiones sobre el lenguaje y la posible finalidad moral del teatro son algunos de los
lineamientos que atraviesan los prefacios y que permiten comprender el corpus reflexivo de uno de los
mayores referentes del Romanticismo francs.

Palabras clave
Teatro Romanticismo Vctor Hugo - prlogos

Abstract
To engage into the comparative study of play prologues is one of the most direct ways in which we can
rebuild Victor Hugo's metatheatrical thought. The art-politics combination, the different kinds of audiences,
the fall of the classic literary genre division, the materialization of formal freedom into art, a possible moral
objective in theatre, these are just some of the guidelines that run through the prefaces and that make it
possible to understand the corpus produced by one of the most salient personalities in French Romanticism.

Key words
Theatre Romanticism Vctor Hugo prologues.

Ao I, N 1, V1 (2005-2006), ISSN 1668-5024


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El pensamiento metateatral de Vctor Hugo

Gabriel Fernndez Chapo
Universidad del Cine
Centro de Investigacin en Historia y Teora Teatral (Centro Cultural R. Rojas- UBA)
rea de Artes Escnicas del Centro Cultural de la Cooperacin

Tal como adelanta el ttulo, este trabajo pretende investigar la singularidad de este gran
autor de la literatura francesa del siglo XIX en su trayectoria terica. Por ende, abordar la
praxis ensaystica de Vctor Hugo implica problematizar la impronta del Romanticismo
durante la primera mitad del siglo XIX en esa regin europea.

Recordemos que si bien el desarrollo de la esttica romntica ya se puede ubicar en las
ltimas dcadas del siglo XVIII en naciones como Alemania e Inglaterra, su
fortalecimiento en Francia recin puede registrarse a partir de las primeras dcadas del siglo
siguiente. Si nos permitimos generalizar cierta tendencia de la poca, se puede plantear que
el Romanticismo tuvo sus orgenes ms fecundos en la poesa, posteriormente se desarroll
en la narrativa y es el teatro el ltimo gnero donde esta macropotica logr insertarse.

El propio Vctor Hugo en su famoso prefacio de Cromwell reconoce que el teatro es el
ltimo mbito donde los rasgos de esta nueva corriente esttica son asimilados
artsticamente: La fuerte personalidad quiebra las normas, se resiste a sujetarse con
ataduras ajenas, y en el dominio del teatro, ltimo bastin del neoclasicismo, se libera
definitivamente de las unidades (1827: 60) (1).

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En el prlogo de Hernani vuelve a explicitar esta cuestin: Haba realmente peligro (...)
en arriesgar en el teatro tentativas que hasta ahora slo se haban confiado al papel (...); el
pblico de los libros es muy diferente del de los espectculos, y era de temer que el ltimo
rechazase lo que el primero aceptaba (...) (1830: 12).

No slo habra que ubicar en las condiciones de expectacin las razones que dificultan la
penetracin del Romanticismo en el gnero dramtico, sino tambin en causas ntimamente
ligadas a caractersticas intrnsecas de la teatralidad de aquellos aos: la ruptura de las
unidades de lugar y de tiempo que promovan los autores romnticos era muy difcil de
llevar a la prctica en los escenarios de la poca con los elementos y la arquitectura tcnica
con la que se contaba. Es decir que la variedad y complejidad de espacios escenogrficos,
la multitemporalidad y el libre vuelo imaginativo del Romanticismo no resultaban simples
de plasmar en los teatros.

En el marco de esta dinmica del campo teatral, es en la vinculacin teatro-
romanticismo donde se acrecienta considerablemente la obra de Vctor Hugo, quien se
constituye en una figura paradigmtica de la implementacin de la mencionada potica en
el mundo escnico francs del siglo XIX.

Hay que tener en cuenta que una vez superada su precoz juventud, donde Hugo pregon
de alguna manera un lirismo monrquico y clsico, la mayor parte de su desarrollo como
escritor la efectu bajo los supuestos del liberalismo republicano y romntico, del cual se
consideraba uno de sus mayores impulsores. Se puede aventurar que analizar sus
propuestas tericas permite reconocer los lineamientos sobre los cuales se bas el
romanticismo teatral francs.

Bajo el mencionado contexto, este trabajo pretende reconstruir la reflexin crtica, el
pensamiento metateatral que el autor francs propici a lo largo del perodo ms productivo
de su carrera dramatrgica, de modo de poder discernir las nociones primordiales, las fases
evolutivas, las contradicciones. El objeto de estudio de este ensayo comprende la serie
teatral que se iniciara en 1827 con la difusin de Cromwell y que cerrara en 1843 con Los
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Burgraves, ao a partir del cual Vctor Hugo se llamara a un largo silencio en su
trayectoria productiva teatral.

Para tratar de dar cuenta de las principales nociones tericas acerca de la teatralidad que
sostena el autor, decidimos tomar como materia de anlisis los prlogos que el propio
Vctor Hugo inclua en las ediciones de sus obras teatrales. Entonces, el abordaje de este
ensayo comprender los prefacios de sus obras Cromwell (1827); Hernani (1830); Marin
De Lorme (1831); El Rey se divierte (1832); Lucrecia Borgia (1833); Mara Tudor (1833);
Angelo (1835); La Esmeralda (1836); Ruy Blas (1838); y Los Burgraves (1843).

Si bien no coincidimos plenamente con Guy Leclerc, quien en su libro Les grandes
aventures du thatre sostiene que lo mejor que Hugo ha logrado en su teatro son los
prefacios. Las ambiciones expresadas por ellos -sobretodo por el de Cromwell- no se
verifican sino parcialmente en las obras dramticas (1965), consideramos que esos textos
representan un valioso aporte para la configuracin de las matrices constitutivas del
pensamiento teatral del autor francs.

La funcionalidad de los prlogos para Vctor Hugo

En primera instancia, es importante sealar que para todas sus obras teatrales Vctor
Hugo redact un prefacio, por lo cual se puede plantear como hiptesis que el escritor
consideraba fundamental esta entidad textual para la interpretacin de sus propuestas
teatrales y que le asignaba a los mismos determinadas funcionalidades.

Es usual en la historia literaria que los prlogos se constituyan a modo de introduccin
de la obra que preceden. Por esta razn, en estos tipos de textos suelen abundar referencias
a los personajes, argumentos, intencionalidades narrativas. La mayor parte de los prefacios
de Vctor Hugo (salvo Hernani) aborda con diversa intensidad esta funcionalidad ya que
demuestran el inters del escritor por develar la estructura de sus obras.

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(...) Permtasenos pasar sin transicin desde las ideas generales expuestas, y que a
nuestro juicio dominan el arte si mantienen todas las condiciones del ideal, a varias ideas
particulares que el drama Ruy Blas podra despertar en los espritus reflexivos (1838:
251), plantea justamente Vctor Hugo en el prlogo de la mencionada obra revelando un
procedimiento tpico del autor en su argumentacin terica: la construccin reflexiva de lo
general a lo particular, o justamente mediante el proceso inverso de lo particular extender
conceptualizaciones generalizadoras.

Es decir que un recorrido por los prlogos permite identificar que el autor tambin
recurra a ellos como forma de expresar su doctrina poltica y artstica. Con mayor o menor
minuciosidad, cada uno de los prefacios plantea reflexiones superadoras de la propia obra
que anteceden y entablan relaciones generales entre el arte, la sociedad y la poltica.

Bajo esta intencionalidad terica, bajo la pretensin de aunar mayor objetividad a las
conceptualizaciones generales, es posible ubicar la causa de que los prlogos estn escritos
por el propio Vctor Hugo siempre en tercera persona.

Por estas razones es que consideramos que sus prlogos configuran el medio ms
explcito y directo mediante el cual el autor expresa sus posicionamientos estticos, sociales
y polticos.

Esta funcionalidad es evidenciada por el propio Vctor Hugo en el prefacio de Cromwell,
donde plantea que (...) el autor no sabe por qu, sus prefacios, francos e ingenuos,
siempre han servido ms para comprometerlo que para protegerlo ante los crticos (1827:
12).

Si bien Hugo manifiesta que se limitar a consideraciones generales sobre el arte, es
consciente que estos textos constituyen un referente importante en la explicitacin de la
dimensin pragmtica, poltica y esttica de su pensamiento, por eso no sorprende que en
Hernani califique a su prlogo como ensayo dramtico (1830: 13).

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Sin embargo la nocin del prefacio como mbito de expresin de sus dogmas, no es
conceptualizada por Vctor Hugo como una entidad cerrada, estable, sino que el propio
autor suele reiterar que cada prlogo es la manifestacin de sus ideas actuales sobre el arte
y la sociedad, permitiendo de este modo una lectura evolutiva de sus reflexiones y
desterrando las crticas que pretendan desautorizarlo por posibles modificaciones en sus
consideraciones.

Asimismo, los prefacios no se limitan nicamente a la funcionalidad de dirigir la
interpretacin de sus obras o de desarrollar las reflexiones tericas del autor, ya que
tambin es el medio por el cual Vctor Hugo responde a sus opositores polticos, los crticos
literarios y el canal de comunicacin para convocar a la praxis poltica y literaria.

El papel de la poltica en Vctor Hugo

Al abordar la construccin del pensamiento esttico de Vctor Hugo, es imposible
soslayar la cuestin poltica ya que el autor francs considera que el arte, la sociedad y la
poltica constituyen un gran conjunto, una unidad. Pensemos en la famosa frase Libertad
en el arte y en la poltica para desentraar la fuerza que tena este precepto romntico en la
poca, donde el hombre de letras comienza a intervenir en la poltica no slo por medio de
sus obras, sino tambin de un modo personal y directo. En este modelo se inserta la
personalidad de Vctor Hugo, quien fue un hombre de accin poltica que lleg a ostentar
cargos legislativos y tuvo que sufrir exilios por razones de esta ndole.

Habamos adelantado que Vctor Hugo, en su juventud, haba adherido al estilo
monrquico, pero ya en la publicacin de Cromwell podemos individualizar el fuerte
respaldo del escritor a los ideales republicanos. Pensemos que la propia figura histrica de
Cromwell es significante por su carcter renovador, por ser ese extravagante y colosal
prototipo de la reforma religiosa y de la revolucin poltica en Inglaterra (Cromwell: 63).

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Desde su primer prlogo, Hugo se permite demostrar su preocupacin por la
significacin poltica que pueden tener sus propuestas teatrales y a su vez se encarga de
fijar su posicin sobre las circunstancias polticas contextuales. De este modo, tenemos en
Hernani la nocin de que la revolucin poltica ya est en marcha y es la revolucin
artstica la que debe continuar esa renovacin; tenemos en Marion Delorme la demora de la
representacin de esta pieza porque Vctor Hugo no quera que se constituyera la obra en
un alegato contra el rey; una actitud medida pero demandante hacia el gobernante en El Rey
se divierte; la reivindicacin del espritu combativo y la lucha poltica en Lucrecia Borgia;
el inters sobre las repercusiones polticas del arte en Angelo; la tematizacin de la nobleza
y la monarqua en Ruy Blas; y la bsqueda de lo nacional en Los Burgraves.

Aunque se describa a s mismo como progresista y opositor (Marion De Lorme), es
importante destacar que el supuesto espritu poltico revolucionario de Vctor Hugo
promova cambios pero de una manera prudente, es decir sosteniendo ciertas leyes que
permitieran conservar el orden en el funcionamiento social: El pblico quiere esta libertad
como debe ser, concilindola con el orden en el Estado y con el arte en la literatura. La
libertad posee cierta prudencia (...) En la literatura como en la sociedad no deben existir ni
la etiqueta ni la anarqua, sino las leyes. (Hernani, 1830).

Cabe aclarar que el temor por la desorganizacin social es un tpico que atraviesa gran
parte de su obra: El terror nace de la visin de un mundo sin forma, de una plasticidad
anrquica y repugnante, donde todo queda confuso y sin definir: es el caos (Gaubadan,
1997).

La importancia de la variable poltica de las obras de Vctor Hugo y de su conjuncin
con los criterios estticos son fciles de determinar por las repercusiones que posean las
representaciones de sus obras, principalmente ante las contnuas censuras que sufra el
autor. A partir de la denominada Batalla de Hernani, la problemtica de la censura ocupa
espacios centrales en sus prlogos de Marion De Lorme, El Rey se divierte y Lucrecia
Borgia.

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La disputa con la crtica literaria

Las manifestaciones de los representantes de la crtica literaria constituyen otro de los
centros de atencin que preocupaban a Vctor Hugo, si esa preocupacin la evaluamos por
el desarrollo y extensin que les dedica el autor en sus prlogos. El escritor utiliza gran
parte de sus prefacios como tribuna de respuesta a los cuestionamientos ejercidos por los
crticos a sus obras.

Tengamos en cuenta que buena parte de la crtica literaria francesa tena an un fuerte
anclaje en el neoclasicismo y resisti en un comienzo la irrupcin del romanticismo teatral.
En este marco, el rol y la importancia que le atribuye Vctor Hugo a la crtica literaria
presenta diversas discontinuidades a lo largo de su carrera como dramaturgo.

Pese a que en Cromwell plantea que le importa poco el qu dirn literario (1827: 12) y
en Lucrecia Borgia que callar ante la crtica (1833: 5), en la mayora de los casos
termina respondiendo o aceptando las crticas: El autor (...) acepta las crticas severas y las
benvolas, porque cree que de todas se puede sacar provecho (Hernani, 1830).

De este modo, la crtica literaria tendr una valoracin dispar en la concepcin terica de
Vctor Hugo, oscilando entre el rechazo [(...) El autor (...) recordara a los que ocupan ms
alta posicin que nadie tiene derecho para despreciar, aunque fuese bajo el punto de vista
literario, una escena como esta (La Esmeralda, 1836)] y el reconocimiento [(...) todo lo
que ahora hay de elevado en la crtica, ayuda y estimula al poeta (Maria Tudor, 1833)]

En algunas ocasiones, se registra a su vez en los prlogos una tercera acepcin de Hugo
a esta polaridad sobre la funcionalidad de la crtica literaria, ya no como respuestas
concretas a crticas efectuadas, sino como anticipacin de los posibles cuestionamientos, es
decir que el prefacio se adelanta a refutar las objeciones.

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Un ejemplo de este procedimiento lo podemos visualizar en el prlogo de Los Burgraves
(1843), donde el autor adelanta las razones de la eleccin temtica y del diseo del
personaje y hasta procura explicar por qu denomin a su obra triloga.

El inters de Vctor Hugo por la recepcin de sus obras no se limita al mbito de la
crtica literaria, sino tambin que esgrimir una variada propuesta analtica sobre los tipos
de espectadores que concurren a los teatros y cules son sus requerimientos.

Los distintos tipos de pblicos segn Vctor Hugo

Esta variable conforma otra gran rea de reflexin crtica del escritor francs. El primer
abordaje sobre el plano de recepcin lo efecta Hugo en Hernani donde diferencia el
pblico lector del pblico que asiste a los teatros, atribuyndole al primer grupo un mayor
acercamiento y aceptacin de las novedades estticas. En su siguiente obra (Marion De
Lorme), el autor ya considera que los espectadores teatrales han madurado: El pblico es
como deba ser, mejor que nunca, ilustrado y grave (1831: 207).

En el prlogo de Mara Tudor, Vctor Hugo vuelve a plantear que hoy en da, un
numeroso pblico, cada vez ms inteligente, acoge con favor todas las tentativas formales
del arte (...) (1833: 99), sin embargo ya va a introducir una diferenciacin dentro de ese
pblico espectador: Dos maneras hay de apasionar a la multitud en el teatro: por lo grande
y por lo verdadero; lo grande influye en las masas; lo verdadero en el individuo (1833:
97).

Pero es en el prefacio de Ruy Blas, donde Hugo profundizar su anlisis sobre los
diferentes tipos de pblicos: Tres clases de espectadores componen lo que se ha convenido
en llamar pblico; primero las mujeres; segunda, los pensadores; y tercera la multitud
propiamente dicha. Lo que esta ltima pide exclusivamente en la obra dramtica es la
accin; lo que las mujeres quieren ante todo es la pasin; y lo que ms en particular buscan
los pensadores son los caracteres (1838: 249).
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La revolucin esttica de Vctor Hugo

En su famoso prefacio de Cromwell, el escritor atribuye al teatro un carcter
fundamental en la prctica cultural moderna ya que considera que es el drama el mejor
modo artstico para dar cuenta de la complejidad de los tiempos modernos, esa complejidad
que conjuga lo sublime y lo grotesco, lo trgico y lo cmico, la imaginacin y la
meditacin.

Sin profundizar en este prefacio, del cual abundan numerosos trabajos crticos, queremos
igualmente sintetizar los principales aportes reflexivos del autor francs en la constitucin
de un pensamiento metateatral:

a) La cada de la divisin clsica de gneros literarios.

b) El rechazo a las restricciones compositivas de las unidades clsicas de lugar y tiempo.

c) La explicitacin de la libertad formal en el arte.

d) La conjuncin artstica entre naturaleza, verdad e inspiracin.

e) La necesidad de instrumentar un color local y de poca en las obras.

f) El teatro como entidad que abre dos horizontes en el espectador: uno exterior y
vinculado a la vida, que seran los dilogos y acciones; y otro interior y enlazado a la
conciencia, que se constituira a partir de los apartes y los monlogos.

g) La utilizacin de un lenguaje sin gran ornamentacin y la conveniencia del verso para
la redaccin dramatrgica.

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h) El rechazo a modelos restrictivos y totalizadores en la composicin artstica.

i) El fin moral y educativo del teatro.

A partir de esta enumeracin de las propuestas crticas planteadas por Vctor Hugo en su
clebre prefacio teatral, trataremos de analizar de qu manera se articulan estas nociones
metateatrales a lo largo de toda su produccin dramatrgica.

El lenguaje

Uno de los lineamientos ms profundos del pensamiento metateatral de Vctor Hugo es
la bsqueda de la liberacin de la lengua, de la renovacin del vocabulario y la
emancipacin del verso.

En este sentido, la nocin del carcter evolutivo de la lengua era una de las ideas
centrales que transmita el escritor en sus prlogos: Una lengua no se fija. El espritu
humano est siempre en marcha, o si se quiere en movimiento y con l las lenguas
(Cromwell, 1827).

Y eran los escritores los responsables, segn Hugo, de propiciar esta evolucin,
principalmente por medio de ofrecer un lenguaje amplio que permita la renovacin del
vocabulario: Toda poca tiene sus ideas propias; tambin es necesario que tenga las
palabras propias para esas ideas (Cromwell, 1827).

Este intento por renovar el lenguaje tambin se puede explicar por el hecho de que los
cultores del romanticismo pretendan un arte con una mayor apertura social que derive en la
inclusin de nuevos sectores sociales a las prcticas culturales.

Bajo estas conceptualizaciones, es que el escritor promueve una escritura teatral con un
lenguaje despojado de coquetera y sugiere un verso libre, franco, leal, y preferentemente
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con rima. Por tal motivo, si bien reconoce la posible utilizacin de la prosa en el teatro,
salvo Lucrecia Borgia, Maria Tudor y Angelo, los dems dramas son escritos en verso.

El color local

Otro de los rasgos emergentes de las reflexiones tericas del autor francs es la
necesidad de abordar lo caracterstico. El poeta dramtico, plantea Hugo, no debe elegir lo
bello, sino lo caracterstico dado por un color local que rehuya lo superficial y ahonde su
mirada: No es en la superficie del drama donde debe estar el color local, sino en el fondo,
en el corazn mismo de la obra, desde donde se esparce hacia afuera, por s mismo,
naturalmente en forma pareja (Cromwell, 1827).

Esta nocin se entrelaza a su vez con el requerimiento romntico de promover el color
de poca. En el prlogo de Angelo, Hugo plantea que Pintar, con motivo de esta idea no
slo las dos mujeres y los tres hombres del drama, sino un siglo, un clima, una civilizacin
y un pueblo (1835: 375).

El drama histrico

La bsqueda de desestimar las unidades de lugar y tiempo, de instaurar el color local y el
de poca, tuvieron su mayor espacio de configuracin en el drama histrico. Sin lugar a
dudas, este gnero dramtico se constituy en una de las manifestaciones ms importantes
del teatro romntico.

Una de las particularidades de la instrumentacin del Romanticismo en Francia es el
intento de fomentar la dimensin ideolgica-poltica de sus lineamientos renovadores, por
lo cual los romnticos franceses solan apropiarse de estos lazos con el pasado histrico del
gnero para establecer virtuales crticas y reflexiones sobre la situacin poltica contextual.

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Por otra parte, el drama histrico resultaba funcional para sintonizar con cierto imaginario
social que daba cuenta del inters del pblico de asistir a representaciones donde la
construccin de la historia tuviera cierta base real. Por eso no debe sorprender que todas las
obras teatrales de Vctor Hugo se siten en gran medida dentro de este gnero.

A la par, es necesario aclarar que Hugo, al igual que otros autores del romanticismo
francs, tomaba tambin para la estructuracin de sus producciones teatrales ciertas
matrices constitutivas del drama burgus y, principalmente, del melodrama.

La funcin de lo histrico en el Romanticismo est ligada con la intencionalidad de
reconstruir la historia a partir de supuestas nuevas visiones de los acontecimientos del
pasado, visiones alineadas a los fundamentos de los pueblos y de las sociedades; por este
motivo es frecuente la utilizacin de recursos teatrales tales como la multiplicacin de
personajes que permiten una mayor diversidad de puntos de vista y un mayor efecto
polifnico dentro de la actividad escnica.

Por supuesto que lo histrico sufre un proceso de reductibilidad, aparece de un modo
simplificado en los dramas de Vctor Hugo ya que la exacerbacin de la fidelidad histrica
le obstaculizaba la construccin dramtica. El gran desafo del dramaturgo francs era
responder a esa tensin compositiva, comprender la convergencia que implica el drama
histrico de tener que combinar su carcter histrico con la seleccin de acontecimientos y
las necesidades narrativas-dramticas que requiere una pieza teatral.

Pese a la estetizacin que efecta del discurso histrico, Hugo se consideraba un artfice de
lo histrico: No edificamos aqu un sistema (...). Comprobamos un hecho. Somos
historiadores (...) (Cromwell, 1827). Incluso en el prlogo de Ruy Blas, el autor explicita
su objetivo de registrar el pasado al sostener que el sentido de su drama es contar lo que
sucede histricamente cuando cae un rgimen monrquico.

Esta conceptualizacin se extiende a lo largo de su produccin teatral constituyndose en
una marca recurrente de sus prlogos. Al final de su carrera como dramaturgo, Hugo
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contina sosteniendo este vnculo entre historia e imaginacin como material teatral y
justifica que el inters por su obra Los Burgraves radica en que se trata de acontecimientos
reales.

Algunos estudios crticos se oponen a efectuar una lectura de la funcionalidad histrica
como revisin crtica del presente y, en cambio, consideran que el uso de lo histrico tiene
una intencionalidad de evasin: el drama romntico fue histrico en ms de un ochenta
por ciento. Pero fue la historia-evasin, el colorismo pintoresco que se recrea en una
historia de fantasa. La historia sirvi como repertorio de episodios violentos, pocas veces
como anlisis en profundidad de una sociedad (Gaubadan, 1997).

Los procesos compositivos: Inspiracin y pensamiento

En realidad no hay fondo ni forma, sino -y eso es todo- el potente brotar del
pensamiento (...), la erupcin inmediata y soberana de la idea armada del estilo, dice
Vctor Hugo en Cromwell (1827). Esta aseveracin se acerca fuertemente al estatuto
romntico de la inspiracin y la espontaneidad como gua del trabajo creativo.

Sin embargo el alto grado de elaboracin que plantea Hugo en sus prefacios, nos
permitira establecer que en la puesta en prctica teatral, en su labor dramatrgica, el autor
se aleja de ese tpico y encarna, en cambio, un modelo compositivo ms estructurado a
partir de la reflexin y el pensamiento.

Aunque en algunos tramos de su prefacio de Cromwell Hugo exalta el ideal romntico
del genio creador, su pensamiento metateatral presenta un proceso dinmico y a medida
que avanzan sus reflexiones tericas a lo largo de los aos y de las obras, empieza a
cristalizarse una conceptualizacin opuesta.

Ya en el prlogo de Angelo (1835), el escritor ofrece un anlisis de los efectos que se
deben provocar con la representacin de un drama, reflexin que permite aventurar que la
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escritura dramtica no se va a guiar nicamente por el vuelo imaginativo e inspirador sino
que hay un planteamiento racional precedente.

Con el prefacio de Los Burgraves (1843), esta tendencia conceptual se acenta
definitivamente y Vctor Hugo termina planteando que la obra debe surgir del pensamiento
del escritor e incluso afirma que toda accin teatral debe expresar una idea autoral.

La funcin del arte

Si la nocin de inspiracin se registra en forma discontinua a lo largo de la serie teatral
de Hugo investigada en este trabajo, la funcionalidad social y moral del teatro en cambio se
conforma en una de las bases tericas primordiales de todos sus prlogos.

En estas citas se puede apreciar claramente la fortaleza del pensamiento del autor en este
sentido:

Ahora al pblico se lo ve atento, simptico, benvolo, ya se le ensee en una escena de
la historia, una leccin del pasado, ya se le ensee en una drama pasional una leccin de
todos los tiempos (Marion De Lorme, 1831).

Es preciso que el pblico no salga del teatro sin llevar consigo alguna moralidad
austera y profunda; y por eso el poeta espera no desarrollar jams en la escena sino asuntos
llenos de lecciones y de consejos (Lucrecia Borgia, 1833).

J ams pierde un instante de vista en sus trabajos al pueblo que el teatro civiliza, la
historia que el teatro explica y el corazn humano que el teatro aconseja (Mara Tudor,
1833).

Pero a estas condiciones favorables para la funcionalidad pedaggica, enajenadora que
le atribuye el autor al teatro, Vctor Hugo le suma otra atribucin: la necesidad de erigir
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siempre la esperanza, la posibilidad de consuelo: Y en cuanto a las llagas y miserias de la
humanidad, siempre que las presente en el drama, tratar de encubrir con el velo de una
idea consoladora (...) (Lucrecia Borgia, 1833).

Este ltimo aspecto puede ser asimilado desde la perspectiva de la praxis social y
poltica renovadora que promova los ideales romnticos franceses, y de la necesidad de
sumar fuerzas y voluntades para enfrentar las instituciones y poderes de los representantes
de la tradicin literaria y poltica del momento.

Los prlogos como accin literaria y poltica

Como ltimo eje de anlisis, se puede establecer que el abordaje crtico de todos los
prefacios de las obras teatrales escritos por Vctor Hugo entre 1827 y 1843, en este perodo
cannico del romanticismo francs, permite identificar que el propio autor se erige, se
constituye como jefe espiritual y prctico en la implementacin de la nueva potica en esa
nacin europea.

Bajo este supuesto, Hugo recurre insistentemente en sus prlogos a convocar a la accin
directa, tanto en el mbito artstico como poltico, de los distintos sectores sociales, si bien
es usual que el escritor francs atribuya a las nuevas generaciones las condiciones
adecuadas para reconocer y promover el nuevo estatuto romntico.

De este modo, gran parte de los prefacios del autor explicita el carcter ideolgico de la
propuesta romntica, ya sea al comienzo, como en Hernn, (Por eso nada debe
importaros; jvenes, valor y adelante!) o al final, como en El rey se divierte,
[(...)hombres de arte, abandonemos nuestro trabajo tranquilo y solitario y vayamos a
confundirnos (...) con el pblico irreverente y burln que (...) ve pasar entre silbidos a
pobres diablos polticos (...)].

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Los prefacios bajo una idea de sistema

Finalmente, una mirada conjunta del cuerpo de textos tericos de Vctor Hugo
trabajados en este ensayo permite identificar que los mismos funcionan a modo de sistema.
Si bien no se construye la idea de sistema en cuanto a rasgos homogeneizadores de toda su
dramaturgia ya que hay diversos intereses compositivos en cada obra teatral, tenemos
fuertes vnculos y relaciones entre cada uno de los prlogos, edificando entre todos una
unidad reflexiva, que pese a ciertas lneas de discontinuidad, presentan un pensamiento
metateatral interrelacionado.

Se puede plantear que este sistema se constituye a partir de un ncleo fundacional del
pensamiento teatral de Vctor Hugo (el Prefacio de Cromwell), el cual cumple una funcin
de irradiacin hacia todos los prlogos posteriores. El carcter multiplicador de este
prefacio se verifica en que su principales aportes crticos aparecen diseminados,
fragmentados a lo largo de los prlogos siguientes.

Las reflexiones tericas reflejadas en este trabajo que presentan algn grado de
discontinuidad no producen una oposicin tan fuerte y tajante para romper esta idea de
sistema dentro del pensamiento hugoliano, dado que no resultan sustanciales para los ejes
primordiales de su teatralidad.

________________________
Notas

(1) Para favorecer la identificacin de la evolucin temporal del pensamiento metateatral de Vctor Hugo, las citas de los
prefacios contenidas en el cuerpo del artculo tendrn la fecha de edicin original de los mismos. Para consultar las
ediciones utilizadas en este ensayo, recurrir a la bibliografa que se incluye a su culminacin.

________________________
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