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Ponte bacano:
POR NGEL PEREA ESCOBAR
los nuevos sonidos de la urbe
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Si los hechos que intentaremos
narrar y analizar pudieran ensear-
nos algo, sera que la historia se
hace en caminos inesperados, por
gente inesperada con resultados
impensados. Desde su origen en
el magma de la singular cultura
colombiana, fuertes artefactos
de representacin impugnan el
oscurantismo de tiempos adver-
sos, dotados de fuerzas que se
impulsan por sonidos poderosos,
hechos de constantes e intermina-
bles mezclas.
La msica, an sometida a
presiones de diversa ndole en
pocas de mltiples e ineludibles
influencias, define todava con
vigor a esta suerte de nacin de
naciones en su diversidad. En la
difcil coyuntura histrica que ha
empujado al pas hacia sus lmites
en un ambiente de profundos y
dolorosos cambios, algunas de las
corrientes musicales ms popula-
res despliegan un renovado poder
de seduccin, encantan a su pbli-
co local y conquistan audiencias
en lejanas esquinas del planeta,
en un clima de vertiginosas evo-
luciones mundiales y voces que
se expresan dentro de potentes
instituciones francamente tecno-
lgicas, industriales e ideolgicas.
Colombia, convertido en un pas
de ciudades, contempla el surgi-
miento de ncleos en la poblacin
urbana inuidos por movimientos
culturales de tenor internacional,
y persiste en la bsqueda de se-
ales de independencia y en una
afanosa intencin de hallar un
lugar y una manera de ser dentro
de la caleidoscpica atmsfera de
la aldea planetaria, nica forma de
sostener una identidad expresada
en propuestas artsticas relevan-
tes, lejos del margen o la estril
prctica derivativa de gneros
establecidos en la corriente domi-
Tot La Momposina. Lanzamiento Festival de la Cumbia,
2003. Foto: Jos Luis Rodrguez, Fundacin BAT Colombia.
Pgina anterior:
Bogot desde
Monserrate, foto:
Ernesto Monsalve,
Fundacin BAT
Colombia
ngel Perea
Escobar:
Musiclogo,
periodista
y crtico
de msica.
Especialista
en Historia
social de
la msica
afro-ameri-
cana. Escribe
para publi-
caciones
culturales
colombianas
e interna-
cionales.
Productor y
realizador
de progra-
mas radiales.
nante, ofreciendo una dctil re-
sistencia, como ensea el antiguo
proverbio zen, que garantice la
supervivencia de la propia cultura,
asediada por los fantasmas de la
absorcin y la nada.
Tropicalia
Los destellos de xito en la es-
cena global, que despuntan para
algunos msicos, hacen pensar a
algunos, en un debate que apenas
empieza, que ciertas expresiones
de la msica colombiana, vincula-
das a los aparatos de la industria
discogrfica transnacional, se
encuentran ante el advenimiento
de una era dorada e inuyente
a travs de tendencias musicales
que provienen de la evolucin de
sus culturas urbanas. Las aventuras
snicas emprendidas por una pe-
quea tropa de msicos recurren
a mtodos donados por su exposi-
cin a gneros de la corriente prin-
cipal de la cultura internacional,
como jazz, rock, funk, rap, reggae,
disco, salsa y estilos antillanos y
africanos modernos, junto a otra
gama de posibilidades brinda-
das por nuevas fuentes sonoras
electrnicas. Aquello que le da
verdadero sabor a este batido es la
combinacin con el condimento
de atvicos ritmos colombianos,
criados en la marea de los ms
vividos mestizajes de la nacin:
ritmos protegidos ancestralmente
en las costas, sabanas, valles y la-
deras del Caribe o en los ignotos
parajes exuberantes del Pacco:
porros, gaitas, sones de negro,
chalupas, currulaos, zambapalos,
cumbias, bullerengues, chirimas,
alabaos y vallenatos. Una estri-
dente paleta que ha dado como
resultado sonidos que desafan
las presunciones de la audiencia,
y gneros establecidos en la in-
dustria discogrca local, a la vez
Portada del disco Petrona Martnez, Bonito que canta. Coproduccin MTM-
Yartd High, 2002
...algunas
de las co-
rrientes mu-
sicales ms
populares
despliegan
un renova-
do poder de
seduccin,
encantan
a su pbli-
co local y
conquistan
audiencias
en lejanas
esquinas del
planeta, en
un clima de
vertiginosas
evoluciones
mundiales...
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que llaman su atencin, en una
parcial renovacin de las polticas
de promocin de actos grabados
en un ambiente tradicionalmente
conservador.
Colombia, en realidad, poco
se ha distinguido con respecto a
la creacin de artefactos musicales
expresivos de los contextos cultu-
rales urbanos y contemporneos
como exploracin de nuevos pun-
tos de partida capaces de donar
frescas visiones artsticas. Estas
aproximaciones son esfuerzos que
podran conducir a la aparicin
de nuevos gneros que hagan
hervir las fatigadas nociones de
la msica popular en un medio
cuyas posibilidades de expresin
alternativa, con herramientas
relevantes y aglutinadoras, son
casi nulas. El fenmeno ha permi-
tido la revelacin, al menos entre
sectores del pblico joven de las
grandes ciudades de aquel inmen-
so patrimonio musical por tanto
tiempo ignorado. La leccin ms
importante es que, al contrario de
la percepcin metropolitana, es
un patrimonio vivo, actuante, rico
en arte y artesanas, que, contina
ejerciendo funciones que lo iden-
tican como centro de la cultura.
Sin embargo, un panorama tan
brillante siempre enceguece y
puede empujarnos hacia las peli-
grosas trampas de la fe.
Estos aspectos tambin permi-
ten observar la profunda fractura
que los procesos modernos han
causado entre esa Colombia de
ambiciones industriales y aquella
serena reserva, eco del pasado
que sobrevive atrapada por las
circunstancias. Aunque esta nue-
va actitud de los artistas urbanos
ubicados en el centro del pas es
la muestra de una briosa inquietud
cultural, todava nos preguntamos
por el destino de los intrpretes
originales, as como por el de sus
creaciones. Si bien es cierto que
a la exposicin y exaltacin de
algunos de ellos se debe al clima
de euforia por la msica ancestral
del pas, la mayora permanece en
el anonimato en las condiciones
de sempiterno descuido de sus
Carlos Vives y Egidio Cuadrado. Lanzamiento Festival Cuna de acordeones, 2002.
Foto: Jos Luis Rodrguez, Fundacin BAT Colombia.
necesidades como individuos. Nos
asalta el plpito de que por las
caractersticas de la mecnica in-
dustrial este fenmeno ahondar
la asimetra de las oportunidades
y estimular el saqueo, la canaliza-
cin y la desintegracin de valores
autnticos, puestos en el escenario
de una industria voraz y de artistas
y pblico irresponsables, un precio
muy caro en la confrontacin con
el sentido del riesgo.
El nacimiento del fro
Abierto el camino por fren-
tes que nos avisan del tipo de
fenmeno convertido en una
signicativa corriente de la msica
popular urbana en Colombia, un
extrao juego de sombras nos
obliga todava a considerar todo
este asunto como un fenmeno
cuyas consecuencias sociolgicas
y culturales son incipientes. En
trminos clsicos, la consolidacin
de un gnero musical se deter-
mina por propsitos ideolgicos
coherentes, con la vista puesta
en resultados artsticos de estilo,
forma y contenido. Fusin no
es un gnero de msica, es un
mtodo.
En medio de lo que parece la
ms reciente bagatela en la msica
pop colombiana, algunos relato-
res se han precipitado a registrar
el fenmeno discogrco, y, ante
la novedad, buscan propiciar su
bautizo. El nombre ms vistoso
y en apariencia mejor revestido
de credibilidad o respetabilidad
es neo folclor. Quien justica
la denominacin argumenta que
el papel de la crtica es denir
las tendencias en trminos de
mercado; lo cual sugiere que la
crtica ha suplantado al marketing.
Lo que aqu se presenta es una
confusin de trminos y termino-
loga, puesto que en el nombre
no est la esencia y no hay nada
detrs del nombre.
El trmino folklore, segn la
musicologa, sustituy a la voz an-
tigedades, en una conjuncin
de las expresiones Folk, pueblo, y
lore, a la que se le dan los signi-
cados de saber y tambin saber
Portada del disco Shakira, Servicio de lavandera.
Sony Music Entertainment, Colombia, 2001
Estas
aproxima-
ciones son
esfuerzos
que po-
dran con-
ducir a la
aparicin
de nuevos
gneros
que hagan
hervir las
fatigadas
nociones
de la msi-
ca popular
Fusin
no es un
gnero de
msica,
es un
mtodo.
Portada del disco
Juanes. Un da normal
Universal / Surco
Records, 2002
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que ha adquirido el moho de los
tiempos. El folclor es el resultado
de una experiencia compleja,
total, madurada en el tiempo tras
profundos procesos colectivos,
sociolgicos y antropolgicos que
conllevan la creacin de un ethos.
Si agregamos y aplicamos a folclor
la etimologa de la voz griega neo
que signica nuevo o reciente,
entonces llamar neo folclor a un
fenmeno fragmentario, con poco
arraigo, puesto que por factores
muy concretos todava no involu-
cra al gran cuerpo social, que se
presenta como foco de especcas
manifestaciones subculturales,
que giran como satlites alrededor
de la industria de los discos es,
por lo menos, una suplantacin
de valores.
Es la novedad y levedad en
el entramado ms profundo de la
cultura lo que impide el ascenso
de este fenmeno a la categora
de folclor. Las dinmicas de evo-
lucin del folclor no se presentan
como saltos abruptos en tiempo
y espacio, sino que responden
ms a redefiniciones obligadas
por sus propios contextos. No
cualquier da se presenta un in-
dividuo armando: Uepa!, aqu
lo tengo, este es el nuevo folclor.
La discusin acerca de lo que se
esconde tras la diferenciacin en-
tre msica popular y folclor
tambin es larga. Agudos music-
logos desconfan de esa diferencia
y la atribuyen a la injerencia de
la industria, que convirti a la
msica en una mercanca. El fol-
clor no es el resultado del clculo
de un productor discogrco ni
consecuencia de un estudio de
mercado. En el fondo lo que que-
da es la emergencia de nuevas
formas populares, impulsadas por
fuerzas fragmentarias, potentes e
inescapables.
Esta especie de nuevo tropi-
calismo, que mezcla o fusiona
distintas fuentes como principal
mtodo, parafraseando capri-
Delta Tro. Lanzamiento Festival Bandolas, 2002. Foto: Jos Luis Rodrguez, Fundacin BAT
Colombia.
chosamente el nombre de aquel
legendario movimiento brasilero
que arm algunos ncleos de
su msica popular moderna,
sin embargo, no es una accin
solitaria o aislada en el marco
contemporneo mundial, sino
que es ms la rearmacin desde
nuestro territorio de una ten-
dencia largamente establecida y
convertida en lnea general para
la msica popular en diversos
contextos. En Amrica Latina
ejemplos que saltan a la memoria
son los de Cuba y Brasil, dos de las
culturas musicales ms poderosas
e inuyentes del planeta, que, sin
embargo, han sostenido intensos
dilogos con otras formas, para
permitir, lejos de la mixticacin
y desmedro de los valores origi-
nales, la lozana y potencia de sus
gneros, mientras mantienen, a la
vez, intactas sus funciones dentro
de sus sociedades.
El vacile efectivo
Dentro de aquel inveterado
ejercicio de memoria fragmen-
tada que afecta la historiografa
de los movimientos culturales en
Colombia, estos fenmenos son
producto de influencias apenas
identicables en el corto plazo.
Estos intentos no son del todo una
novedad en el crisol de la msica
moderna de la nacin. La mayora
de quienes se ocupan de estos
asuntos localizan la experiencia
a slo una dcada de distancia,
en la poca que Carlos Vives y la
Provincia detonaron con su lbum
La tierra del olvido. Joe Arroyo, el
gran artista cartagenero, haba
conducido con xito comercial in-
vestigaciones alrededor de msicas
folclricas afrocolombianas, y de
otras manifestaciones antillanas y
africanas (ellas mismas producto
de fusiones con funk/r&b, jazz,
rock y sonidos afrocubanos) que
le valieron la redenicin de una
brillante carrera. Estas aproxima-
ciones llevaron su msica a pases
de Europa occidental y, en periplos
de gloria, hasta frica, a Senegal y
Zaire. Joe haba obtenido la aten-
cin de la crtica especializada en
world music en los Estados Unidos,
que le dedic ensayos escritos
por prestigiosos comentaristas en
publicaciones influyentes como
The New York Times. Otro pionero
de la fusin en los aos setenta
fue el legendario Fruko (lder de la
orquesta de Fruko y sus Tesos), que
haba hecho parte de los Corrale-
ros de Majagual y form la banda
Uganda Kenia, que combinaba
datos musicales de Hait, frica y
afro Cuba, para producir un soni-
do que lleg a llamarse afrobeat
aebrao y que ha permanecido
como fuente en diversas etapas de
desarrollo de msicas urbanas en
el Caribe. Otros artistas, en otros
gneros modernos y urbanos por
denicin, como la salsa, haban
introducido conceptos sonoros y
motivos del folclor chocoano, de la
parte instrumental y armnica, lri-
ca y estilstica vocal, como Varela y
Lozano, lderes de las orquestas Ni-
che y Guayacn, respectivamente,
que donaron un sello distintivo a
sus creaciones elevando a sus agru-
paciones a la fama continental.
Lozano cre un sello independien-
te y produjo algunos de los ms
importantes combos de msica
folclrica y popular moderna de su
natal Choc, un signicativo apor-
te para la animacin y fogosidad
del ambiente vital en las escenas
del Pacco, motivo de inuencia
para muchos de los actuales artistas
de la fusin en el centro del pas.
Otras eventualidades pavimenta-
ron el camino para la emergencia
de nuevos fenmenos musicales
El folclor
no es el re-
sultado del
clculo de
un produc-
tor disco-
grco ni
consecuen-
cia de un
estudio de
mercado.
Otros
artistas,
en otros
gneros
modernos
y urbanos
por deni-
cin, como
la salsa,
haban in-
troducido
conceptos
sonoros y
motivos
del folclor
chocoano,
de la parte
instrumen-
tal y arm-
nica, lrica
y estilstica
vocal,
como
Varela y
Lozano,
lderes de
las orques-
tas Niche y
Guayacn,
respectiva-
mente, que
donaron
un sello
distinti-
vo a sus
creaciones
elevando a
sus agrupa-
ciones a la
fama conti-
nental.
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urbanos. Algunos de ellos de ca-
rcter implcito en los desarrollos
de la msica popular mundial, en
relacin con las evoluciones de la
industria discogrca, y otros de
signicacin local. El Festival de
Msica del Caribe de Cartagena
de Indias, iniciado en 1981, fue
importante para estimular noveles
expresiones. All se expusieron por
primera vez sobresalientes guras
de la msica de toda la cuenca
caribea y estrellas de la msica
africana moderna. El camino, po-
tenci a una de las ms vibrantes,
orgullosas, independientes y rele-
vantes escenas urbanas del pas,
mejor conocida como champeta
criolla, una explosiva y sensual
combinacin de formatos de la
moderna msica de frica y vvido
folclor local, cuya evolucin ocupa
casi tres dcadas. La escena inspir
a Joe Arroyo, quien es, simult-
neamente, uno de sus principales
hroes.
La champeta es el nico su-
ceso que ha consolidado un g-
nero urbano con nombre propio
donado por la vibra popular, que
recrea datos acerca de contenidos
y formas redeniendo la tecnolo-
ga de acuerdo a sus prioridades
culturales y que ha comprendido
en profundidad la belleza de la
msica pop africana, vale decir,
una de las msicas modernas
ms inuyentes del mundo y sus
ancestrales conexiones. Constru-
y a su alrededor un imaginario
poderoso, dotado de cdigos
culturales, smbolos lingsticos, y
de artefactos, que se extraan en
las escenas de la gran urbe capita-
lina, casi siempre desnudas de una
losofa que responda con rmeza
a su propio empirismo, formando
un verdadero y coherente movi-
miento de representacin cultural
contemporneo.
Ecos de un tamb
En los aos noventa, en Bogot
Tot la Momposina consegua un
gran golpe de audiencia con su
segundo lbum, titulado Candela
viva, que lleg de Inglaterra como
una leyenda dentro de la historia
de las grabaciones folclricas o de
cualquier tipo. La mtica artista
era la primera gura colombiana
promovida por uno de los sellos
ms importantes especializados
en world music de la gran industria
multinacional, sello fundado por
la estrella britnica del rock Peter
Gabriel, distribuido originalmente
por Warner BROS. Esta circunstan-
cia ayud a capturar la atencin de
una audiencia joven en la capital de
la repblica, un pblico endmica-
mente aptico hacia el folclor, pero
que tras ese descubrimiento ya no
volvera a contar la misma historia.
Candela... reorient la presencia de
esta artista emblemtica y precipit
una ola de inters por su obra.
El escenario que puso en accin
este suceso particular fue el clima
dominante en la industria discogr-
ca corporativa y a la instalacin
del concepto de world music, una
generalidad que pretenda poner
en juego las msicas situadas por
fuera de los prsperos connes de
Occidente, que para aquella poca
haba alcanzado prestigio alzndo-
se como el gran suceso dentro
de ciertas reas de la industria.
Con unos mercados euro-
peos en capacidad de sostener
esta modalidad, una avalancha de
scouts de otros sellos, productores
independientes e, incluso, dentro
de la tradicin impuesta por este
movimiento, de documentalistas
y etnomusiclogos, fijaron su
atencin en la msica de Colom-
bia, mientras en el pas algunos
individuos iniciaron excavaciones
que hicieron brotar joyas de las que
nadie, virtualmente, tena noticia.
As emergi ante el gran pblico
Petrona Martnez, quin deton
con los lbumes Bonito que canta
y La vida vale la pena la historia de
xito ms veloz para una artista
folclrica, convertida en una gura
central que revel apartes de una
msica vivaz y palpitante, y en
una egie de culto internacional.
Como en un milagro se desat un
hlito de fervor y una horda de
jvenes artistas urbanos desplaz
su inters hacia estas manifestacio-
nes y esparcieron la semilla de este
fenmeno que tiene varias ramas y
se expresa de diversas formas.
Ms agarre
El clima social y cultural de-
terminante en la aparicin del
fenmeno conjuga los abruptos
sucesos contemporneos del pas,
que, luego de dismiles motivos,
despertaron un nacionalismo
capitalizado por la publicidad. A
partir de la segunda mitad de la
dcada, los xitos de sonidos como
el de Carlos Vives, cuyo concepto
fue resuelto por artistas de gran
excelencia como Teto Ocampo,
anunciaron una va clara no slo
artstica, sino tambin comercial,
mientras otros intrpretes colom-
bianos resonaban en distintas par-
tes del mundo. A su vez, los dilata-
dos bordes de la globalizacin de la
industria cultural se ensanchaban
para permitir la emergencia de un
poderoso eje industrial discogr-
co latino con sede en Miami, con
la compra de la franquicia de los
premios Grammy y la formacin
de la Academia Latina de Artes y
Ciencias de la Grabacin, que le ha
dado articulacin a las fonogrcas
del continente, aunque tambin
un aire homogenizador. Los men-
sajes que contienen una cndida
mirada sobre los eventos y pro-
blemas de la nacin, de aquellos
artistas establecidos y poderosos,
como el mismo Vives o Shakira,
contribuyeron a catalizar una de las
vas dentro de la corriente, tal vez
la ms socorrida e imitada, pero
artsticamente menos ambiciosa.
Son ms oblicuos los comentarios
culturales incrustados en otras
aproximaciones ms aventureras,
cuyas pretensiones no se reducen
a buscar mejorar la imagen del
pas, sino, ms bien, a represen-
tar su historia contempornea
con integridad artstica. Msicos
como Aterciopelados, y como las
sarcsticas y surrealistas vietas de
la banda Bloque de Bsqueda, son
quienes, mejor representan entre
los pioneros las proyecciones de
una etapa de enorme inuencia
en la metrpoli andina. En esa va,
se encuentran bandas que per-
manecen en el agitado ambiente
subterrneo, como Manguala,
formada alrededor del talentoso
tamborero Alejandro Aponte, y en
plena accin Curupira, liderada por
Juan Sebastin Monsalve, msico
que con aires e inuencias distin-
tas continua a la vera de caminos
abiertos por el saxofonista Antonio
Arnedo. El importante trabajo de
La Mojarra Elctrica, liderada por
el caleo Jacobo Vlez, banda
Portada del disco Cabas.
EMI Music Colombia S.A.
...una de
las ms
vibrantes,
orgullosas,
indepen-
dientes y
relevantes
escenas ur-
banas del
pas, mejor
conoci-
da como
champeta
criolla,
una ex-
plosiva y
sensual
combina-
cin de for-
matos de
la moderna
msica de
frica y v-
vido folclor
local, cuya
evolucin
ocupa casi
tres dca-
das.
Msicos
como Ater-
ciopelados,
y como las
sarcsticas
y surrealis-
tas vietas
de la ban-
da Bloque
de Bs-
queda, son
quienes,
mejor re-
presentan
entre los
pioneros
las proyec-
ciones de
una etapa
de enorme
inuen-
cia en la
metrpoli
andina.
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rigurosa y singular que propone
brosas y cultas combinaciones
con las msicas del Pacco, ha
acercado a la audiencia juvenil a
ritmos poco explorados, lo que
ha despertado el inters de otros
msicos por la cultura afro del oc-
cidente del pas. Las notables par-
ticipaciones en el festival Petronio
lvarez en Cali, han colaborado en
su popularidad entre ncleos de la
juventud capitalina.
El combo de fusin e impro-
visacin de base salsera Rioson,
liderado por el veterano trombo-
nista Pantera Garca, que funciona
como una especie de all stars de
la escena, no ha grabado, pero es
uno de los mejores actos en vivo.
Sidestepper, mscara artstica del
msico, discjockey y productor bri-
tnico Richard Blair, quien produjo
aquel famoso lbum Candela viva
de la Momposina, ha hecho de
su carrera y relacin con Colom-
bia un verdadero mito al formar
equipo junto a Ivn Benavides (ex
integrante de Bloque de Bsque-
da) e invitando a un cuerpo de
destacados msicos colombianos,
de Cuba, Inglaterra y Jamaica. Este
proyecto es el ms slido en el esti-
lo electrnico-acstico de la escena
y de gran proyeccin mundial.
Aunque no aparecen en el
sombreado circuito subterrneo
que mejor dene a esta subcultura
musical, en el panorama sobresa-
len tambin Cabas, rodeado de
una estructura de fuerte apoyo
industrial y profesional, que hace
olas como una naciente estrella
pop internacional, incluso nomi-
nado a premios de la industria.
Puede decirse que no goza de
credibilidad callejera, pero su
msica guarda una interesante
aproximacin que no debera mi-
rarse con prejuicio. Lo mismo para
cantantes como Mariata, produci-
da por Carlos Agera; Nina, hija
del compositor de Guayacn Nino
Caicedo; y Maite, famosa gaitera
de La Provincia.
A lo lejos, se agita una mu-
chedumbre de nuevos combos
y se alza el rumor de tornamesas
y tambores de todas las estirpes,
bajos de estruendo y dulces ma-
rimbas de chonta, melanclicas
gaitas se cruzan con estridentes
guitarras elctricas, voces educa-
das por maestros de conservatorio
que intentan alcanzar la emocin
y devocin contenida en los ala-
baos, e improvisadores de rimas
callejeras duplican los lumbals y
chalupas de Palenque. Convertida
en un inmenso laboratorio sonoro,
Bogot anuncia que Colombia
contina siendo la tierra de las
mil danzas, no como un triste
blsamo de una antigua tragedia,
sino como la suculenta receta con-
dimentada por ingredientes en
apariencia imposibles de combi-
nar, que se empea en encontrar
la otra mitad de su arcano.
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Grupo Ensamble
Foto: Jos Luis
Rodrguez,
Fundacin BAT
Colombia.
Sidestepper,
mscara
artstica
del msico,
discjockey y
productor
britnico Ri-
chard Blair...
ha hecho de
su carrera y
relacin con
Colombia un
verdadero
mito al for-
mar equipo
junto a Ivn
Benavides
(ex inte-
grante de
Bloque de
Bsqueda)
e invitan-
do a un
cuerpo de
destacados
msicos co-
lombianos,
de Cuba,
Inglaterra
y Jamaica.
Este pro-
yecto es el
ms slido
en el estilo
electrnico-
acstico de
la escena
y de gran
proyeccin
mundial.