Вы находитесь на странице: 1из 11

La Gioconda

En 1503, al regresar a Florencia, Leonardo da Vinci pint el que seria su cuadro mas clebre y una de
las obras maestras del arte universal. La Gioconda (alegre), mas bien conocida como "La Mona Lisa",
es un cuadro pintado por Leonardo Da Vinci, entre los aos 1503-1506, en un cuadro de leo sobre
tabla de lamo de 77 x 53 cm de ancho (un cuadro pequeo a diferencia de otros famosos)

Quien fue La Gioconda?

La modelo del cuadro se llamo Lisa Gherardin, naci en Florencia, un 15 de junio de 1479. La familia de
Lisa perteneca a la aristocracia y tena un linaje antiguo, pero con el tiempo haba perdido toda su
influencia. Los Gherardini no eran ricos, aun as mantenan un nivel acomodado, y subsistan de una
renta agraria.
Lisa se caso a los 15 aos el 5 de marzo de 1495 con Francesco di Bartolomeo del Giocondo, un
mercader de textiles y seda bastante conocido en Florencia por su calidad de trabajo.
En 1503 Francesco quiso tener la belleza de Lisa en un cuadro por lo cual fue retratado por Leonardo
da Vinci que llegaba a Florencia. Lisa y Francesco tuvieron cinco hijos: Piero, Camilla, Andrea,
Giocondo y Marietta. Francesco ejerci cargos gubernamentales en Florencia. Fue elegido como uno
de los doce miembros del Dodici Buonomini en 1499. Francesco muri a causa de la peste en 1538.
Lisa cay enferma y fue llevada por su hija Ludovica al convento de Sant'Orsola, donde falleci cuatro
aos despus, a la edad de 63.

Leonardo da Vinci
"El pintor es dueo de todas las cosas que el hombre pueda pensar... Lo
que en el universo existe por esencia, presencia o imaginacin, l lo tiene
antes en su mente y en sus manos luego." Leonardo da Vinci

Leonardo da Vinci, su nombre completo es Leonardo di ser Piero da Vinci
(Leonardo, hijo del maestro Piero De Vinci), naci en Vinci, un 15 de abril
de 1452. Su padre, Messer Piero Fruosino di Antonio, fue notario, canciller
y embajador de la Repblica de Florencia. El propio Leonardo fue, por
tanto, descendiente de una rica familia de nobles italianos. De su madre
se dice que pudo ser una esclava de Oriente Medio, una humilde joven de
familia campesina llamada Caterina.
Cuando cumpli cinco aos, su madre se caso con un campesino llamado
Antonio di Piero Buti del Vacca da Vinci y su padre con un joven rica
Albiera degli Amadori, esta tuvo mucho afecto a Leonardo, pero muri por
causas de un parto, mientras su padre biolgico no lo quera reconocer
formalmente y su padre se caso cuatro veces dndole diez medios
hermanos y dos hermanas legitimas. La infancia de Leonardo fue
complicada por no recibir muchos afectos familiares, excepto la ltima
mujer de su padre, Lucrezia Guglielmo Cortigiani, afecto que se evidencia
en una nota en donde se dirige a ella como "querida y dulce madre".
Su abuela se cree que lo inicio en las artes. Leonardo pint un dragn que
lo vendi a un mercader florentino. Empez a recorrer toda Italia, Francia,
Espaa, gracias a sus artes: Bautismo de Cristo, Anunciacin, Retrato de
Ginevra Benci, La dama del armio, Madonna Litta, Hombre de Vitruvio,
La ultima cena, La Gioconda, La Virgen, el Nio Jess y santa Ana. Estas
fueron las mas famosas obras de Leonardo. El 23 de abril de 1519,
Leonardo, enfermo desde haca varios meses, redact su testamento ante
un notario de Amboise, falleci en Amboise el 2 de mayo de 1519, a los 67
aos.








Moiss










La obra, el Moiss, es de su segunda etapa. Pertenece al sepulcro del Papa Julio II, su mecenas, que se
lo encarga en 1505, aunque el artista no lo termina hasta 1545 , de un modo muy diferente a como lo
haba proyectado. El proyecto original consista en una tumba exenta, a cuatro fachadas, con ms de
cuarenta grandiosas estatuas, que se colocara bajo la cpula de San Pedro del Vaticano. Este
delirante proyecto ir reducindose por motivos econmicos y familiares (ya muerto el pontfice)
hasta que Miguel Angel lo disea como un sepulcro adosado. Esculpe los Esclavos, alusivos a las
ataduras de la vida humana, y la Victoria, pero no se encuentran en el sepulcro definitivo, emplazado
en San Pedro in Vncoli, dnde slo figuran siete estatuas: Raquel y La, que representan la vida
contemplativa y la vida activa, el grandioso Moiss y algunas otras apenas desbastadas.









Michelangelo Buonarroti
(Caprese, 6 de marzo de 1475-Roma, 18 de febrero de 1564), conocido
en espaol como Miguel ngel, fue
un arquitecto, escultor y pintor italiano renacentista, considerado uno de los ms
grandes artistas de la historia tanto por sus esculturas como por sus pinturas y obra
arquitectnica.
1
Desarroll su labor artstica a lo largo de ms de setenta aos
entre Florencia y Roma, que era donde vivan sus grandes mecenas, la
familia Mdicis de Florencia y los diferentes papas romanos.
Fue el primer artista occidental del que se publicaron dos biografas en vida: Le Vite
de' pi eccellenti pittori, scultori, ed architettori, de Giorgio Vasari, publicada
en 1550 en su primera edicin, en la cual fue el nico artista vivo incluido,
2
y Vita de
Michelangelo Buonarroti, escrita en 1553 por Ascanio Condivi, pintor y discpulo de
Miguel ngel, que recoge los datos facilitados por el mismo Buonarroti.
3
Fue muy
admirado por sus contemporneos, que le llamaban el Divino.
4
Benedetto Varchi,
el 12 de febrero de 1560, le envi una carta en nombre de todos los florentinos
dicindole:
...toda esta ciudad desea sumisamente poderos ver y honraros tanto de cerca como
de lejos... Vuestra Excelencia nos hara un gran favor si quisiera honrar con su
presencia su patria.
5

Triunf en todas las artes en las que trabaj, caracterizndose por su
perfeccionismo.
6
La escultura, segn haba declarado, era su predilecta y la primera a
la que se dedic; a continuacin, la pintura, casi como una imposicin por parte del
papa Julio II, y que se concret en una obra excepcional que magnifica la bveda de
la Capilla Sixtina; y ya en sus ltimos aos, realiz proyectos arquitectnicos.












Donatello
Donatello fue el hijo de Niccol di Betto Bardi, un cardador de lana, y naci
en Florencia, probablemente en 1386. Su padre era de vida tumultuosa que
particip en la revuelta de los Ciompi, un levantamiento popular del ao 1378,
organizado por los cardadores de lana.Nicols Maquiavelo describi esta
revuelta aos ms tarde (1520-1525), dentro de su Historia de Florencia. Ms
tarde, su padre, tambin particip en otras acciones en contra de Florencia, que
le condujeron a ser condenado a muerte y despus indultado, fue un personaje
muy diferente a su hijo, que era noble, elegante y delicado, por sus amigos y
dems artistas era conocido bajo el nombre de Donatello.
4

Segn unos informes de Vasari, el artista pas sus ltimos das abandonado por
la fortuna, sus ltimos aos a consecuencia de una enfermedad paralizante los
pas en la cama y sin poder trabajar.
Muri en Florencia en el ao 1466 y se dispuso su enterramiento en la Baslica
de San Lorenzo en la cripta debajo del altar y al lado de la tumba de Cosme el
Viejo. Entre los hombres que portaron el atad se encontraba Andrea della
Robbia.
5
El cenotafio de Donatello fue realizado en 1896 por el escultor Raffaello
Romanelli.
A su muerte an le qued la deuda de 34 florines de pago por el alquiler de su
casa y esto ha dado lugar a debatir sobre su estado real de pobreza, pero la
cuestin parece ms bien relacionada con su total indiferencia en los asuntos
financieros, que en toda su vida demostr tener el artista, por las cuestiones
econmicas. Muchas ancdotas dan testimonio de esta actitud, como cuando en
el momento de su mayor apogeo de trabajo en su taller, sola colgar una cesta
llena de dinero, del que sus ayudantes podan aprovechar libremente, segn
fuera necesario. Los honorarios que recibi por su trabajo le haban asegurado
grandes ganancias y tambin por otra parte Cosme de Mdicis le haba
concedido una paga vitalicia semanal hasta el fin de su vida.







Crucifijo de la Santa Cruz (Donatello)




Segn el testimonio Vasari en Le Vite este trabajo, fue duramente criticado por Filippo
Brunelleschi, diciendo a Donatello, que haba puesto en la cruz un campesino, por
el realismo tan exagerado que le haba dado al cuerpo de Cristo. Donatello le desafi para
que hiciera uno mejor. Brunelleschi esculpi en respuesta la solemne Crucifixin de Santa
Maria Novella.
Hoy en da los historiadores del arte tienden a negar la historia, y datan las dos obras en una
docena de aos de distancia el uno del otro. El de Donatello que se reconoce realizado antes,
est fechado en torno a 1406-1408.
La identificacin del crucifijo ha motivado alguna controversia, se propuso en algn tiempo,
como nombre del autor a Nanni di Banco, pero sin mucho xito. Existe, actualmente total
unanimidad es su atribucin a Donatello.




Las indulgencias

La doctrina de las indulgencias es un concepto de la Teologa catlica
estrechamente ligado a los conceptos de pecado, penitencia, remisin y purgatorio
En su formulacin actual consiste en que ciertas consecuencias del pecado, como la
pena temporal del mismo, pueden ser objeto de una remisin o "indulgencia"
(del latn indulgencia: bondad, benevolencia, gracia, remisin, favor) concedida por
determinados representantes de la Iglesia y bajo ciertas condiciones. Esta
institucin se remonta al cristianismo antiguo y tanto su prctica como su
formulacin han evolucionado a lo largo del tiempo. La doctrina protestante no la
acepta por considerar que carece de fundamento bblico. Por tal razn, a partir de
la reforma, solo fue objeto de desarrollo en el mbito de la Iglesia catlica.
En la doctrina catlica, la indulgencia, a diferencia del sacramento de
la penitencia o reconciliacin, no perdona el pecado en s mismo, sino que exime de
las penas de carcter temporal que de otro modo los fieles deberan purgar, sea
durante su vida terrenal, sea luego de la muerte en el purgatorio. La indulgencia no
pertenece a la categora de "sacramento", como es el caso de la penitencia. Puede
ser concedida por el Papa, los obispos y cardenales, a quienes, por ejemplo, recen
determinada oracin, visiten determinado santuario, utilicen ciertos objetos de
culto, realicen ciertos peregrinajes, o cumplan con otros rituales.
Bien que tratndose de un concepto teolgico relativamente secundario, las
indulgencias jugaron en su momento un rol central en la historia del cristianismo.
En efecto, en el siglo XVI, los abusos y el trfico al que dieron lugar fueron el
motivo principal que llevaron a Martn Lutero a enfrentarse con la Iglesia
Catlica constituyendo as el detonante de la reforma protestante.
El Cdigo de Derecho Cannico define la indulgencia en los siguientes trminos:
La indulgencia es la remisin ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya
perdonados en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas
condiciones, consigue por mediacin de la Iglesia, la cual, como administradora de
la redencin, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de
Cristo y de los Santos. (Cdigo de Derecho Cannico de 1983, Libro IV, Parte I,
Ttulo IV, Captulo IV, cnon 992)









Luteranismo:
intencin de Lutero haya sido la de fundar una nueva religin, sino tan solo
reformar la tradicin cristiana. Buscaba pues, regresar al cristianismo primitivo.
Pero su teologa tuvo importantes consecuencias sobre la liturgia, los votos
monsticos, el celibato de los sacerdotes y especialmente la afirmacin que entre
Dios y los hombres no hay otro que el propio Jesucristo.
Martn Lutero tradujo la Biblia al idioma alemn, ya que el libro era para l la nica
fuente de fe que cada uno puede interpretar con libertad para poder librarse de sus
pecados.

Calvinismo:
El calvinismo (a veces llamado tradicin Reformada, la fe Reformada o teologa
Reformada) es un sistema teolgico protestante y un enfoque de la vida cristiana
que pone el nfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas.1 Esta vertiente
del Cristianismo Protestante fue desarrollada por el reformador religioso francs
del siglo XVI Juan Calvino.
La tradicin Reformada fue posteriormente desarrollada por telogos como Martin
Bucer,Heinrich Bullinger,2 Pietro Martire Vermigli,3 Ulrico Zuinglio,4 Teodoro de
Beza y Guillaume Farel e influy a reformadores britnicos como Thomas Cranmer
y John Knox. Sin embargo, debido a la gran influencia y al papel de Juan Calvino en
los debates confesionales y eclesisticos del siglo XVII, la tradicin lleg a
conocerse con el nombre de calvinismo. Hoy en da, el trmino designa tambin las
doctrinas y prcticas de las iglesias Reformadas.

Anglicanismo:
El trmino anglicano, y su derivado anglicanismo, provienen del latn medieval
ecclesia anglicana, que significa iglesia inglesa, se utiliza para describir a las
personas, las instituciones e iglesias, como asimismo a las tradiciones litrgicas y
conceptos teolgicos desarrollados tanto por la Iglesia de Inglaterra, en lo
particular, como por las provincias eclesisticas de la Comunin Anglicana.
Tambin se utiliza en lo referente a las iglesias anglicanas sin comunin con el
arzobispo de Canterbury (en el Reino Unido) y muchas otras completamente









Modernismo (literatura en espaol)

En la literatura en lengua espaola, el trmino modernismo denomina a un movimiento
literario que se desarroll entre los aos 1890-1910, fundamentalmente en el mbito de
la poesa, que se caracteriz por una ambigua rebelda creativa, un refinamiento narcisista
y aristocrtico, el culturalismo cosmopolita y una profunda renovacin esttica del
lenguaje y la mtrica.
Se conoce por modernismo a la forma hispnica de la crisis universal de las letras y del
espritu y que se manifiesta en el arte, la ciencia, la religin y la poltica. En ciertos
aspectos su eco se percibe en movimientos y en corrientes posteriores. En las races del
Modernismo hay un profundo desacuerdo con la civilizacin burguesa. En ciertos sentidos,
se trata de una corriente heredera del Posromanticismodecimonnico, al que da una
especie de salida, y en las dems artes esta esttica se plasma en las formas del art
nouveau (en Blgica yFrancia), Modern
Style (en Inglaterra), Sezession (en Austria), Jugendstil (en Alemania y Pases
Nrdicos), Liberty (en Estados Unidos),Floreale (en Italia), y Modernismo
artstico (en Espaa e Hispanoamericana).


Origen
Tradicionalmente se ha asociado su comienzo a la publicacin, en 1888, de Azul...,
de Rubn Daro, a causa de la innegable repercusin del libro en la literatura
deHispanoamrica.
El trmino modernismo designaba cierta corriente heterodoxa de renovacin religiosa, y se
aplic en el campo de las artes a tendencias surgidas en los ltimos veinte aos del siglo
XIX. Sus rasgos ms comunes eran un marcado anticonformismo y un esfuerzo de
renovacin. En su origen el apodo de modernistas era utilizado con un matiz despectivo.
Hacia 1890, Rubn Daro y otros asumen tal designacin con insolente orgullo; a partir de
entonces el trmino modernismo fue perdiendo valor peyorativo.
En ciertos aspectos su eco se percibe en movimientos y en corrientes posteriores.




Caractersticas del Modernismo
EL MODERNISMO
Es un movimiento literario que surge en Hispanoamrica hacia 1880 y cuyo objetivo esttico es
la bsqueda de la belleza como medio para huir de la realidad cotidiana y de mostrar su desacuerdo
con la materialista sociedad burguesa.
El Modernismo ser introducido en Espaa por el poeta nicaragense Rubn Daro (1867-1916),
sobre todo a raz de una visita a Madrid en 1892. Este movimiento triunfa en Espaa hasta el
comienzo de la Primera Guerra Mundial.
Caractersticas del modernismo:
- Renovacin formal, que se plasma en la bsqueda de la armona, la perfeccin, la belleza.
Esto se consigue a travs del predominio de los valores sensoriales (as, destaca la renovacin
del lenguaje con vocabulario de los campos semnticos del color, de los efectos sonoros, etc.) Esto
se traduce en un copioso empleo de sinestesias (verso azul, esperanza olorosa, risa dorada, blanco
horror, sol sonoro, etc.)
El lxico se enriquece con cultismos y voces de extica resonancia (unicornio, pavanas,
ebrneo, cisne, etc.)
Para conseguir el ritmo y la armona, los Modernistas proponen una renovacin mtrica en la
que predominar el uso del verso alejandrino.
- Temas: (actitud ante la vida similar a la del escritor romntico, ya que sienten un malestar ante la
sociedad burguesa a la que consideran vulgar y contra la que mantienen una postura inconformista
,que se refleja en un estilo de vida bohemio.
Predominio (sobre todo en una primera etapa) de temas relacionados con lo legendario, lo
pagano, lo extico, lo cosmopolita. El cosmopolitismo se plasma sobre todo en la devocin y la
admiracin que sienten por Pars, con sus cafs, sus elegantes salones, la vida bohemia, etc.
El escapismo: el escritor se evade de la realidad adentrndose en un mundo de ensueo,
extico, pagano. Gusto por situarse en espacios y tiempos lejanos (la E.M., la antigedad clsica, el
mundo dieciochesco,...). Aparecen as: dioses, ninfas, caballeros y marquesas, viejos castillos,
jardines perfumados, cisnes y liblulas, piedras preciosas, marfil, etc. Todo con la intencin de
escapar de una realidad que les resulta hostil, al igual que a los romnticos, pero con un lenguaje
ms colorista. Los modernistas crearon su mundo propio ideal que les permitiera afrontar la vida
rutinaria. (Deca Rubn Daro:Veris en mis versos princesas, reyes, cosas imperiales, visiones de
pases lejanos: qu queris!, yo detesto la vida y el tiempo en que me toc nacer.)
La melancola es un tema central (con predominio de la presencia de lo otoal, lo crepuscular,
la noche)
El amor y el erotismo---- contraste entre un amor delicado (con la mujer idealizada) y un
intenso erotismo (plagado de sensuales descripciones). Se trata de un amor imposible.
Exaltacin de lo hispnico frente a la cultura anglosajona.