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Heimatfront
in Syrien
Extremismus Junge Kurden aus
Deutschland ziehen fr die
verbotene Arbeiterpartei PKK
in den Kampf gegen die
Milizen des Islamischen Staats.
Kurden-Demonstration gegen IS am 11. Oktober in Dsseldorf
Kiyak, 38, studierte am Deutschen Literaturinstitut
Leipzig, lie sich in der Abtei Fulda als Kloster -
grtnerin ausbilden und arbeitet als Publizistin. Ab
November luft ihr erstes Bhnenstck Aufstand
ber einen kurdischen Knstler in der Trkei am
Maxim Gorki Theater in Berlin.
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ieses eine Mal schmte ich mich nicht, Teil des kurdischen
Volkes zu sein. Der in der Trkei lange verbotene Snger
ivan Perwer sang erstmals im Londoner Wembley-Sta-
dion auf Englisch einen Song. Sein Akzent war lausig, und er
hatte wie so oft diese unfassbar schlecht geschnittene Peschmer-
ga-Hose an. Sein Kopf war mit einem Tuch bedeckt, das sich wie
eine Serpentine zu einem kurdischen Bergmassiv auftrmte.
Aber, und das war das Wichtigste, wir waren angekommen in
der groen, glitzernden Welt von MTV. Wir, das kurdische Volk,
waren endlich offiziell Opfer. Und es kmmerten sich hchstper-
snlich um uns: Chris de Burgh, Madonna und Rod Stewart. Das
war 1991. Das Konzert hie The Simple Truth und sollte Spen-
dengelder fr kurdische Flchtlinge aus dem Irak zusammentrom-
meln, die im Winter unter erbrmlichen Umstnden vor Saddam
Hussein und seiner Vernichtungspolitik in Richtung Trkei flohen.
Zuvor waren die irakischen Kurden 1988 in Halabdscha mit Giftgas
angegriffen worden. Kleine Videoclips versuchten, die lange Ver-
treibungsgeschichte der Kurden fr MTV-Zuschauer weltweit in
einer pompsen Fnf-Stunden-Show so anschaulich wie ntig zu
zeigen. Meine Eltern weinten whrend der Ausstrahlung lange
und oft. Besonders heftig schttelte es meine Mutter, als Chris de
Burgh Lady in Red fr uns Kurden sang. Besonders heftig scht-
telte es meinen Vater, als der kleine, stmmige ivan Perwer mit
seiner Saz, einem Zupfinstrument, auf die Bhne stapfte und sie
wie eine Widerstandsfahne hochhielt.
Ich kannte ivan Perwer von den alljhrlichen Newroz-Feiern
im Mrz. Newroz bedeutet bersetzt neuer Tag und markiert
den Jahresanfang, es ist also unser Silvester, eigentlich ein un -
politisches Fest. Aber wir feierten es in riesigen deutschen Stadt-
hallen als politisches Festival, mit kurdischer Musik, Lyrik, Folk-
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lore, Agitation. Je nach politischer Lage wurden die Namen pro-
minenter kurdischer Todesopfer verlesen sowie die aktuellen Fol-
termethoden aus den trkischen Gefngnissen. Der Hhepunkt
war jedes Mal erreicht, wenn ivan Perwer seinen grten Hit
vortrug. Es handelt sich um eine Vertonung des kurdischen Ge-
dichts kne em (Wer sind wir?) von Cegerxwn. ivan setzte
langsam an, lie seine Stimme beben, bis er zum Schluss des
Textes fast verzweifelt schrie. Wer sind wir?/ Bauern und Arbei-
ter / Drfler und Proletarier / Kurdisches Volk. Revolution und
Vulkan/ Dynamit. Wir sind der Osten/ im Sternzeichen/ auf der
Burg/ in jeder Stadt / in jedem Dorf / auf dem Gleitflug, auf der
Klippe/ in der Hand des Feindes. Die Krnung seines Auftritts
war stets, dass mindestens eine Saite der Saz riss und Helfer
unter tosendem Applaus ein Ersatzinstrument herbeischafften.
Danach fuhren wir erschpft in Bussen nach Hause in unsere
Stdte, am nchsten Tag wurde in den deutschen Fabriken wei-
tergearbeitet, neben trkischen Kollegen, deren Staat man am
Abend zuvor die Pest an den Hals gewnscht hatte. Die Newroz-
Festivals waren mir peinlich (nie erzhlte ich an einem Montag,
dass wir Neujahr in einer Stadthalle gefeiert hatten), das Simple
Truth-Konzert nicht. Jahrzehnte spter schme ich mich fr
Lady in Red und dafr, dass ivan sich gezwungen sah, kne
em auf Englisch zu singen.
Zu Hause bekamen wir eingehmmert, dass wir auf die Frage,
welche Nationalitt wir htten, deutschen Lehrern, Nachbarn
oder Freunden antworten sollten: Wir sind Kurden. Das erschien
mir merkwrdig, denn wir waren damals, spter nderte sich
das, Staatsbrger der Trkischen Republik. Wie konnte man den
Pass eines Landes tragen, aber jemand anderes sein?
Waren wir aber in der Trkei, sollten wir auf dieselbe Frage
antworten: Wir sind Trken. Mein Vater brachte uns bei, etwas
Stolz und Erhabenheit in die Stimme einflieen zu lassen. Tr-
ken, nicht trkische Staatsbrger, die Unterscheidung war
sehr wichtig! Letzteres htte signalisiert, dass man nur dem Papier
nach Trke sei, in Wahrheit aber Kurde.
Ist klar, dass man da etwas durcheinanderkommt. Als ich an
der Grenze gefragt wurde, was meine Eltern seien, antwortete F
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Kurden auf dem Weg zur Neujahrsfeier in DiyarbakIr
Ihr werdet nie in Sicherheit sein
Essay Warum es ungnstig ist, auf dieser Welt Kurde zu sein
Von Mely Kiyak
ich dem trkischen Grenzpolizisten aus Versehen: Sie sind Kur-
den! Ich lie Stolz und Erhabenheit in meine Stimme flieen.
Mein Vater bekam einen Schweiausbruch, und meine Mutter
antwortete geistesgegenwrtig, ich sei klinisch schwachsinnig (ein
Merkmal, sagte sie, sei dieses ganze Geschwtz mit den Kurden:
Woher sie das blo hat, bestimmt von den Terroristen! Gott
stehe uns bei!). Man bringe mich gerade zur Behandlung in die
Hnde ordentlicher trkischer Psychiater. Sie machte das so gut,
dass der Grenzbeamte meine Mutter trstete und viel Geduld
mit ihrem schlimmen Schicksal wnschte.
Wir lebten in einer deutschen Kleinstadt, in der es kaum Kur-
den gab. Erst in den Neunzigerjahren kamen in groer Zahl
Kurden als politische Flchtlinge nach Deutschland. Sie bildeten
die zweite groe Einwandererwelle aus der Trkei. Meine Mutter
arbeitete als bersetzerin fr das Gericht, bei rzten, in Kran-
kenhusern, in Gefngnissen. Weil die Asylbewerber meine
Mutter nicht bezahlen konnten (die Kommune brigens nahm
ihre Dienste als selbstverstndlichen Beitrag fr ihre Landsleu-
te umsonst in Anspruch, ihr Geld verdiente meine Mutter als
Putzfrau), wurden wir von den Flchtlingen oft eingeladen. Ich
sah Mnner, die durch Folternarben ihre Arme nicht an den
Krper drcken konnten, ich hrte von grausamen Folterme-
thoden. Und noch etwas. Ich war damals sexuell unerfahren,
aber ich wusste en dtail, wie man Frauen und Mnner sexuell
erniedrigt, ich erlernte die Fachbegriffe, die es dafr im Trki-
schen gibt. Noch bevor ich die krperliche Liebe
selbst erfuhr, lernte ich, was man mit Krpern
nur zum Zwecke der Misshandlung anstellen
kann. Ich hrte diese Dinge samstags und sonn-
tags auf den Sofas fremder Menschen beim Tee-
trinken und Nsschenknabbern. Ich verstand,
dass es ungnstig ist, auf dieser Welt ein Kurde
zu sein.
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ch mchte noch etwas anderes erzhlen,
bevor ich auf die Gegenwart komme. Wenn
wir in die Trkei fuhren, hatte ich Angst. Ein-
mal ist mein Vater von einem Besuch in den
kurdischen Bergen nicht zurckgekehrt. Er wur-
de verhaftet, weil man ihm vorwarf, kurdische Terroristen ver-
sorgt zu haben. Ich erinnere mich, wie ich im Wohnzimmer mei-
ner Gromutter sa und es keine Mglichkeit gab zu interve -
nieren. Keine Anwlte, keine Lokalzeitung, die man htte infor-
mieren knnen, nichts. Man konnte nur hoffen, dass er whrend
des Verhrs nicht so gefoltert wurde, dass dauerhaft Schden
bleiben wrden.
Ein anderes Mal, das liegt noch weiter zurck, kam jemand
ins Haus meiner Familie und flsterte: Schnell, versteckt Hasan,
sie kommen ihn holen. Mein Vater sagte: Sollen sie doch kom-
men, ich habe nichts getan; da flehte meine Gromutter: Bitte
verstecke dich, tue es ihr zuliebe, damit sie es nicht mit ansehen
muss. Mit ihr war ich gemeint, mit ansehen das Verhaf-
tungsprozedere. Meine Gromutter hatte gerade einen Khl-
schrank bekommen. Sie sagte: Schnell hinein mit ihm! Doch
die Zeit war zu knapp, mein Vater schaffte es blo, sich hinter
den Khlschrank zu hocken. Die Onkel taten so, als wrden sie
das Ding gerade anschlieen, als die Geheimpolizei auftauchte.
Ich wre fast in Ohnmacht gefallen, weshalb ich die Details nicht
mehr erinnere. Nur dass die Beamten verschwanden, meine Ver-
wandten wieder gemtlich und cool beisammensaen, Melone
aen und ich dachte: Schei-Kurdisch-Sein!.
Ich knnte stundenlang so weitererzhlen. Wie die trkischen
Freunde nach den Ferien mit ihren Urlauben an der trkischen
Riviera prahlten und ich mich nicht traute zu sagen: Dieses Jahr
hat ein Khlschrank meinem Vater das Leben gerettet. Und in
einem anderen Jahr: Dieses Mal ist es schiefgegangen, er wurde
verhaftet, weil Kurdisch-Sein, damals wie heute, in der trki-
schen Bevlkerung mit Terrorismus gleichgesetzt wird.
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ahrzehntelang wurden die Titelseiten trkischer Medien mit
Fotos von Srgen trkischer Soldaten geschmckt. Fotos von
Zehntausenden zivilen kurdischen Opfern und 3000 zerstr-
ten kurdischen Drfern haben es nie auf die Titelseiten geschafft.
Bis heute begreift die trkische Bevlkerung nicht, dass die kur-
dische Bevlkerung unter einer brutalen Politik litt. Bis heute
findet man kaum einen Trken, der in Kurdistan war. Bis heute
wei kaum jemand, was es praktisch bedeutet, ein normaler
Kurde zu sein und nicht politischer Aktivist oder gar Mitglied
der PKK. Nicht ein einziges Mal habe ich gehrt, dass ein deutsch-
trkischer Kollege zu mir gesagt htte: Ist schade, was im Osten
geschieht. Erst seit der Protestbewegung in Istanbul 2013 merken
meine Altersgenossen, dass ihre Weltsicht korrekturbedrftig ist.
Als sich die Waffen und Wasserwerfer gegen sie selbst richteten,
da sagten die Mittelschichtstrken: Jetzt glauben wir euch, dass
die Zeitungen lgen, die Polizei korrupt ist, die Staatsanwlte
klngeln und die Regierung brutal ist. Aber so ist es wohl. Die
Diktatur strt immer nur den, der davon betroffen ist.
Das alles geht mir durch den Kopf, wenn ich fliehende Kurden
aus Syrien sehe, Episode reiht sich an Episode. Ich blicke auf
Kurdistan, ratlos und wild. Wtend. Nun ist die Situation in einer
so verfahrenen Lage, weil auch die westlichen Politiker schwiegen:
Wenn es nicht gerade akut um den EU-Beitritt der Trkei ging,
wurde die Menschenrechtsfrage der Kurden nicht behandelt. Als
ich voriges Jahr mehrere Monate in der Trkei verbrachte und
auch im Sden an der syrischen Grenze war, sah
ich islamistische Kmpfer durch die Stdte spa-
zieren. Anwohner erzhlten mir, dass die Gren-
zen durch Milizen der Nusra-Front gesichert wr-
den. Wo gibt es denn das, dass fremde Islamisten
die eigenen Grenzsoldaten ersetzen? Wieso hat
Deutschland die trkische Regierung nicht be-
reits 2013 unter Druck gesetzt? Sind wir nicht
Nato-Partner?
Islamisten versuchten, im Sden der Trkei
Kurden zu vertreiben; die Einzigen, die darber
schrieben, waren kurdische Medien. Der Rest
der Weltffentlichkeit war damit beschftigt, die
Gezi-Bewegung zu diskutieren. Die Kurdenfrage
jedoch wurde bei den Protesten in Istanbul so gut wie nicht the-
matisiert. Es war absurd: Die Trken im Westen gingen auf die
Strae, um gegen Repressalien seitens der Regierung zu kmpfen,
und die Kurden, die davon jahrzehntelang betroffen waren, trau-
ten sich nicht mitzumachen, um Friedensgesprche nicht zu blo-
ckieren.
Es war, so meine ich, im Juli 2013, als ich Diyarbakr besuchte,
eine kurdische Millionenstadt im Sdosten Anatoliens. Der Frie-
densprozess zwischen der PKK und der Trkei war wenige Wo-
chen alt, als Militrhubschrauber ber der Stadt kreisten. Wenn
man sich zu lange auf der Strae aufhielt und sich eine kleine
Ansammlung formierte, flogen die Helikopter tiefer, um die Men-
schen zu filmen. Der Staat misstraute seinen Friedenspartnern
so sehr, dass er sie beobachtete, wohlgemerkt nicht die PKK,
sondern die zivile kurdische Bevlkerung. Nun hre ich, dass in
Diyarbakr wieder Ausgangsperren verhngt worden sind. Wieder
sitzen also Kinder zu Hause und frchten um ihre Eltern, diese
alte Angst sie hrt wohl nie auf in diesem Land.
Ich war dieses Jahr dabei, als die ersten jesidischen Flchtlinge
in Diyarbakr ankamen und sagten: Endlich sind wir in Sicherheit.
Ich dachte: Ihr seid Kurden, ihr werdet nie in Sicherheit sein.
Nicht wenn Mitbrger euch weiter als Feinde betrachten. Nicht
wenn Trken den Freiheitskampf der Kurden als Aufstand gegen
ihr Land missverstehen statt als Engagement fr eine friedli-
che Trkei. Nicht, wenn Nato-Partner die Trkei gewhren las-
sen statt dafr zu sorgen, dass endlich die kurdische Bevlke-
rung innerhalb und auerhalb der Landesgrenzen geschtzt wird.
Muss denn immer erst ein Chris de Burgh kommen und sich fr
Kurden einsetzen? I
Jetzt glauben
wir euch, dass
die Polizei korrupt
ist, die Staats -
anwlte klngeln
und die Regierung
brutal ist.
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