El padre James Mallon, en el ENE 2014, da la clave para renovar las

parroquias: expulsar okupas y crear expectativas altas

Si eres manitico del control matars la obra de Dios. No debes ser un pastor
micromanager vuelve loco a la gente y luego no funcionar casi nada. Prefiero un
porcentaje de incorreccin a un 0% de crecimiento. o no controlo los !0
ministerios de mi parro"uia# sus $0 programas de formacin. o solo imparto uno.
%os fieles rinden ante su e"uipo y los e"uipos ante m&. 'ay "ue rendir cuentas#
basarse en la subsidiariedad(
20 de julio de 2014.- (Pablo J. Gins / Religin en Libertad / Caino Catli!o" El
padre James Mallon ha sido el gran e)perto internacional( del Encuentro de Nueva
Evangelizacin ENE 2014 (***.encuentroene.com) del pasado fin de semana en
alladolid! por su e"periencia como #renovador$ en parro%uias& Mallon! escoc's %ue vive en
(anad) desde *oven! mostr su emocin por estar en Espa+a por primera vez , por%ue el
encuentro se cele-ra-a en un lugar em-lem)tico. el antiguo (olegio de los Escoceses! %ue
forma-a a curas escoceses en alladolid en el siglo /000! /0/ , //! para enviarlos de
nuevo a Escocia! donde a menudo eran martirizados# o como poco! acosados&
1am-i'n la po-lacin catlica de su regin canadiense de Nova 2cotia es descendiente de
catlicos escoceses deportados por las autoridades anglicanas , pres-iterianas en el siglo /0
, /00 , el primer o-ispo de Nova 2cotia en (anad)! en 1320! ha-4a nacido en las 5ighlands
escocesas , estudiado en 2alamanca&
La #onen!ia en $%deo del #adre Jaes &allon en el '(' 2014
)na #ers#e!ti$a global * #arro+uial
Mallon es un pastor con una perspectiva peculiar para la renovacin espiritual , pastoral de
las parro%uias& Es miem-ro de la directiva internacional de (ursos 6lpha! asesor de la
7enovacin (arism)tica en (anad)! presentador televisivo en la E81N! director de pastoral
vocacional de su dicesis , miem-ro de su conse*o pres-iteral! ha ela-orado un curso para
reci'n convertidos llamado (ristianismo 2&0 , ha puesto en marcha una parro%uia casi desde
cero! 2aint 9enedict en 5alifa" (***.saintbenedict.ca)! donde la Nueva Evangelizacin es
la meta y +DN de todo lo "ue se ,ace(.
1
,res ideas !la$e- e$angeli.ar es /a!er dis!%#ulos
Mallon tra*o varias ideas clave para todos a%uellos interesados en %ue la 0glesia sea
evangelizadora.
-. %a /glesia es para evangeli0ar1 esa es su identidad2 si ha, cosas en una parro%uia o
comunidad %ue dificultan %ue sea evangelizadora! de-en %uitarse& 1ener claro %ue la
identidad es evangelizar a,uda a tomar decisiones dif4ciles (como e"pulsar grupos %ue
ocupan locales parro%uiales , no sirven a la evangelizacin)
3. %a misin de la /glesia es id y ,aced disc&pulos(2 para hacer disc4pulos! se necesitan
l4deres! %ue de-en ser discipulados&
4.:ara conseguir l4deres , disc4pulos ha, %ue cam-iar estructuras. realizar toda una
conversin pastoral& Es posi-le slo teniendo clara la identidad de la iglesia&
'e sido cura durante -5 a6os y prroco durante -7 a6os. 8uiero ver renovacin no
solo en la /glesia en general sino en nuestras parro"uias# "ue la vida de fe "ue
vemos a menudo en los movimientos se vea en las parro"uias. Durante -7 a6os de
prroco trabaj9 por eso y comet& muc,os errores y aprend& cosas(# e"plic en el ENE&
5ace 4 a+os a Mallon se le encarg la parro%uia de 2aint 9enedict! %ue a;n esta-a a medio
construir! , reun4a la feligres4a de otras tres parro%uias %ue se cerra-an& El cura escoc's pidi
permiso al o-ispo para hacer un laboratorio pastoral(. El o-ispo le di*o. pnmelo por
escrito(. <o le,! di*o s4= , empez la e"periencia&
Con identidad !lara- e0#ulsar a los o1u#as
En la e"periencia de Mallon de ha-er intentado renovar
parro%uias antes! uno de los grandes pro-lemas era la falta de
identidad evangelizadora. pas por > parro%uias! , todas ellas
ten4an los locales tan ocupados con actividades no
evangelizadoras ?scouts poco catlicos! ligas de *ugadores de
cartas %ue no i-an a misa! deportes@ %ue no se pod4an realizar
las actividades necesarias para evangelizar! de primer anuncio
(como (ursos 6lpha) o de discipulado&
6l principio! Mallon era renuente a e"pulsar estas actividades
de los locales! pero despu's refle"ion so-re la e"pulsin de
los mercaderes del 1emplo& 7ecord %ue Aios ha-4a dado un
mandato.:i casa ser llamada casa de oracin para
todos los pueblos(; pero en el 1emplo de Jerusal'n no
pod4an entrar todos los pue-los! e"cepto al atrio de los
gentiles! donde no se pod4a orar por%ue esta-a lleno de
mercaderes! animales! cosas mundanas=
Cuatro andatos de Cristo Resu!itado
Jes;s resucitado manda 4 cosas a sus disc4pulos. /d# ,aced
disc&pulos# bauti0ad# ense6ad(. Ae estas cuatro cosas! dice
Mallon! la central! incluso gramaticalmente! es 'aced
disc&pulos(. S& "ue vamos# ense6amos y bauti0amos;
pero damos poco fruto por"ue no ,acemos disc&pulos(.
:ara 'l! el ciclo #virtuoso$! marcado por Jes;s , eficaz en la pr)ctica es.
2
1- Hacer discpulos (cristianos a los pies de su Maestro)
2- Ellos renuevan la Iglesia (cambiando las estructuras necesarias)
3- Eso genera misioneros y apstoles
!- "os misioneros salen a evangeli#ar y generan discpulos$
+ dos minutos caminando desde mi casa en 'alifa) est el cementerio donde
enterraron las v&ctimas del <itanic=#e"plic el p)rroco& BDel <itanic bajaron ->
barcas; con 753 espacios sin utili0ar# barcas de rescate medio vacias. 8uedaron
-.?00 personas flotando en el agua# "ue tardaron ? minutos en morir de
,ipotermia# pero los de las lanc,as de rescate no ,icieron nada por recogerlos. %a
/glesia no es el <itanic# la /glesia es las barcas de rescate& Si llega alguien nadando
le dejamos subir# pero eso no basta# por"ue @esAs nos manda ir(
Contra el inialiso * el !leri!aliso
:ara Mallon! la here*4a del pelagianismo ho, se concreta es la cultura catlica delcumplir(#
%ue es un cumplir lo m&nimo( , pensar %ue eso salva& Es toda una cultura
del minimalismo "ue es lo "ue mata a nuestra iglesia(& :or el contrario la 9i-lia pide un
amor apasionado , desmedido entre Aios , su Esposa! Aios , los hom-res. o soy tuyo y
tA eres m&o(# cit&
Ctro pro-lema %ue se+ala es el clericalismo! %ue define como la apropiacin por parte
del clero de lo "ue es propio de todos los bauti0ados$! como por e*emplo evangelizar! la
llamada universal a la misin , a la santidad&
#Bl clericalismo a&sla al clero y deja inmaduro al laicado(! denuncia Mallon& #Cn buen
padre desea ,ijos maduros& un clero aislado cae con facilidad en la soledad y el
abuso de poder# algo "ue est en la ra&0 de muc,os abusos(.
10 $alores +ue !abian la #arro+uia
(on estas -ases! Mallon plante 10 valores para renovar las parro%uias&
Aiez necesidades %ue renovar)n la parro%uia.
-. Bl fin de semana debe ser prioritario1 ,agamos "ue el fin de semana sea la
mejor e)periencia para nuestros fieles(; hasta des-ancar a otras propuestas&
3. 'ospitalidad y acogida1 a-solutamente esencial&
4. :Asica "ue eleve1 sea tradicional o
moderna! ha de elevar el alma&
7. 'omil&as transformadoras1 %ue no sean
solo informativas&
?. 8ue la comunidad sea real#
significativa. los feligreses han de conocer a
los miem-ros de su comunidad! tratarse con
ellos! verlos importantes= eso se suele
conseguir con grupos pe%ue+os&
$. 8ue cada feligr9s sepa lo "ue la parro"uia espera de 9l1 en las organi0aciones
sanas cada uno sabe lo "ue se espera de 9l(&
5. Detectar las fortale0as y talentos y usarlos1 en vez de detectar agu*eros en la
estructura , llenarlos Dnecesito a cual"uiera para ,acer cate"uesis de ni6os(E# se ha
de detectar las capacidades de la gente , ponerlas a rendir para el 7eino de Aios&
3
>. Csar comunidades pe"ue6as2 cuanto m)s grande eres! m)s pe%ue+o necesitas ser. en
el caso real de 2aint 9enedict tenemos 3?0 parro"uianos en grupos "ue se reAnen en
casas(.
!. B)periencia del Bsp&ritu Santo1 cultivar sin miedo sus dones , carismas&
-0. Fultura del invitar1 si los parro"uianos ya estn reali0ando los otros ! puntos#
este les saldr de forma natural(# comenta Mallon&
2ablando !on sa!erdotes
Mallon dio m)s detalles en un encuentro especial en el ENE orientado para sacerdotes& 6nte
unos >0 sacerdotes! Mallon e"plic %ue el Aocumento de 6parecida! redactado por Jorge
Mario 9ergoglio , %ue de-e orientar la evangelizacin , prioridades de la 0glesia en 6m'rica!
, perfectamente aplica-le a Europa! llama a una conversin pastoral( , usa 121 veces el
concepto disc&pulos misioneros(.
Bn +parecida por primera ve0 en la /glesia se desarrolla un plan pastoral usando
investigaciones y estudios "ue anali0an por "u9 los catlicos dejan la /glesia y se
van a los evang9licos y otros grupos religiosos. %o e)plica en los prrafos 33?.33$(.
Las 4 !ausas #or las +ue dejan el !atoli!iso
<a gente no de*a la 0glesia (atlica
por razones teolgicas sino
vivenciales! por 4 cosas %ue la 0glesia
(atlica predica pero no practica en
muchos sitios.
@ <a gente -usca la e"periencia
religiosa! el encuentro personal con
(risto&
@ <a gente -usca vida de
comunidad %ue no encontra-a en la
0glesia (atlica&
@ <a gente -usca formacin doctrinal , -4-lica %ue no encontra-a en su parro%uia&
@ <a gente %uer4a sentir un compromiso misionero en toda la comunidad! algo %ue no
encontraron en la 0glesia (atlica&
En 6parecida! como respuesta se insiste. el encuentro con @esucristo debe ser
constantemente renovado por el testimonio personal# la proclamacin del Gerygma
y la accin misionera de la comunidad(.
La i#ortan!ia del 1eriga
El Derigma es el primer anuncio , la verdad central del Evangelio. Aios! %ue nos ama! nos ha
enviado a su 5i*o! %ue ha muerto , ha resucitado por salvarnos , darnos el perdn , el poder
del Esp4ritu 2anto&
Esto! dice Mallon remiti'ndose a 6parecida! de-e impregnar toda la pastoral! por%ue el
Gerigma no es solo una etapa sino el leitmotiv de un proceso "ue culmina en la
madure0 del disc&pulo de @esucristo2 sin el Gerigma# los otros aspectos estn
condenados a la esterilidad(.
!
Bn mi parro"uia estamos ense6ando a todos nuestros parro"uianos a ,ablar de
cmo @esAs ,a cambiado su vida2 los catlicos ,an de pensar "ue esto es normal. +l
principio te dicen "ue les ,ace sentir incomodo pero en 7 a6os ya se
normali0a. Nuestro bolet&n personal tiene testimonios de fe y conversin. Bn
+lp,a y otros programas decimos1 escribe tu testimonio(. Se dan testimonios
tambi9n en misa# o entrevisto a testimonios durante la ,omil&a. Se dan testimonios
en grupos pe"ue6os. Fonvocamos desayunos# a veces solo de ,ombres# o solo de
mujeres# para dar testimonios& Proclamamos el Gerigma en bodas# funerales y
misas de domingo$! va enumerando Mallon&
3 sisteas de la $ida e!lesial- a
e0aen
El padre Mallon tambi%n anali# los &
'sistemas( en la vida eclesial)
-el culto
-el servicio o ministerio
-la comunidad o *raternidad
-el discipulado
-la evangeli#acin
'oy en la mayor&a de las parro"uias ,ay un poco de lo primero# algo de lo
segundo# casi nada de lo tercero Hsustituido por actividades culturales.#
absolutamente nada de lo cuarto y nada o casi nada de lo "uinto2 de ,ec,o# se
,acen las cuatro primeras cosas y las llaman a todas evangeli0acin para no ,acer
evangeli0acin real2 en realidad# si llamas evangeli0acin a todo# al final nada lo
es(# denuncia Mallon&
El detall m)s esos F puntos.
. Bl culto1 para nosotros el nAcleo del culto es la liturgia# lo "ue Dios ,ace por
nosotros# su entrega eterna del 'ijo de Dios al Padre# en el Fenculo# la Fru0 y el
Fielo; Pero el culto tambi9n deber&a elevar los cora0ones ,acia Dios# por ejemplo
con ,imnos de alaban0a. Si alabamos sin sentir( a veces es tambi9n un buen culto#
el mejor# como cuando somos fieles en el matrimonio y actuamos con amor en
momentos "ue no nos apetece;(
. Bl ministerio1 significa servir# dentro y fuera de la iglesia# por"ue el 'ijo del
'ombre vino a servir# no a ser servido. <odo ministerio interno deber&a ayudar a
salir afuera# ser misional. Cna parro"uia muy ocupada y "ue pare0ca ir bien# si no
es misionera# en realidad no es buena# solo ,ace mantenimiento(.
. Fomunidad1 en griego es Goinon&a# implica saberse conocido# amado#
acompa6ado por los ,ermanos(2 re%uiere de grupos pe%ue+os! %ue se conozcan ,
apo,en&
. Discipulado1 es e"uipar a los santos Hcomo dice Bfesios 7# !.-32 San Pablo dice
"ue se esfuer0a por presentaros a todos maduros.perfectos para Fristo(# no es
tanto una perfeccin absoluta como un alcan0ar la madure0# la completitud;(
&
. Bvangeli0acin. es la proclamacin e)pl&cita de @esAs; :uc,os dicen "ue
evangeli0an Icon su vidaJ pero ya Pablo K/ e)plicaba "ue tarde o temprano el
testimonio de vida debe dar paso a la palabra# ,ay "ue mencionar a @esAs; no ,ay
evangeli0acin si no se proclama el Nombre# persona# obras de @esucristo& Sin
proclamacin e)pl&cita no es evangeli0acin. Ser# como muc,o# pre.
evangeli0acin.
%o de evangeli0a sin parar y si es necesario usa
palabras( "ue se atribuye a Lrancisco de +s&s no
sale en realidad en ninguno de sus te)tos(.
'l #astor * las o$ejas ninja
Mallon! ha-lando a los curas reunidos en el ENE! les
coment %ue el pastoreo implica alimentar a las
ovejas y cuidarlas y protegerlas de los lobos# y
Altimamente nos dedicamos ms a enterrarlas y
a cuidar algunas# en ve0 de alimentarlas a
todas. Cna noc,e so69 "ue yo predicaba y dec&a
algo absurdo1 Mestamos llamados a ,acer
ovejas.ninja# no pasivasN(. Fuando despert9 me
pregunt9 de donde vendr&a la idea; pero me
gust. M'agamos ovejas ninjaN Son ovejas
altamente entrenadas# con muc,as ,abilidades#
y eso predi"u9.(
:ara Mallon! las ovejas ninja( es a lo %ue se refiere Evangelii Gaudium 1F Dun
ministerio pastoral decididamente misionero(E , Evangeliun Gaudium! 120
(#discipulado$)&
:ara ,acer ovejas ninja( en 2aint 9enedict Mallon esta-leci dos pasos.
@:rimero. conseguir el impulso inicial! creando e"pectacin en los parro%uianos&
@2egundo. ser estrat'gico! , atender procesos (m)s %ue programas)&
Co !rear el i#ulso
#'emos dedicado los 7 primeros a6os a crear el impulso# crear la e)pectacin# el
deseo; y a,ora vamos a por lo estrat9gico(# e"plic&
Para crear el impulso decimos a la gente1 mira# en esta parro"uia esperamos "ue
seas un disc&pulo;#& <a parro%uia puede ser e)igente(# pedir mucho al parro%uiano!
por%ue tam-i'n el parro%uiano espera mucho de la parro%uia& <a parro%uia es mu,
acogedora por%ue va a ser mu, e"igente&
+
El parro%uiano va a aprender tener altas e"pectativas.
.en la alaban0a. m;sica! emocin! elevacin espiritual=
.en el estar y sentirse conectado con la gente! los hermanos! Aios
.en el crecer personalmente
.en el servicio
.en el dar (tam-i'n econmicamente= sin pagar no ,ay empleados# y son necesarios
para el cambio(# dice Mallon)&
Aec4a Miguel Hngel! el artista renacentista. #nuestro peligro es tener e)pectaciones
demasiado bajas y alcan0arlas(& Ese es! seg;n Mallon! el pro-lema de las parro%uias&
Mallon recuerda %ue en la par)-ola de los talentos el 6mo espera-a un fruto elevado de su
inversin! del uso de los talentos& Si la /glesia no crece es "ue no est sana(#
sentencia&
4enes!al%a- s generoso5 6ios te lo #rest
El impulso inicial para transformar una parro%uia llega predicando insistentemente %uelo
"ue tenemos cada uno Htiempo# dinero# salud# talentos. no es nuestro# solo se nos
,a prestado para "ue los administremos para Dios# somos senescales o
administradores de Dios(.
Mallon e"plica el fruto de insistir
a los parro%uianos en esta
cultura de la senescal&a(# del
ser administradores de
Aios. Nuestra colecta pas de
-0.000 dlares cada domingo
a 3?.000 a la semana(.
IEn este momento! la audiencia
de sacerdotes espa+oles en el
taller del ENE rumore! coment
, se escandaliz! conscientes de
partir de una cultura
a-solutamente distinta& :ejor
no nos e)pli"ues lo del
dinero(# propuso un cura&J
:ero! Kcmo se consiguen esas
cifras de donativos! %ue permiten contratar personal , dedicar recursos a la m;sica! la
misin! la evangelizacin=L (on 4 campa6as anuales durante 7 a6os1
. una sobre administracin del tiempo(1 se fomenta el dar tiempo para servir! con
testimonios! un li-rito con programas de discipulado! un festival para mostrar los ministerios
parro%uiales , una llamada visi-le. sube a,ora y elige en "u9 te comprometes(# con
cada feligr's levant)ndose , entregando una tar*eta ante el altar con su compromisoM
@ otra campa6a similar sobre los talentos y el servicioM
@ , una tercera sobre como administrar tus tesoros(! con testimonios , predicaciones
F semanas al a+o so-re donaciones , generosidad&
,
En 4 a+os se consigue el #impulso inicial$ en la parro%uia. un 7?% de nuestros feligreses
,an asumida esta cultura ya# una cultura de evangeli0acin y discipulado# con vidas
cambiadas2 a,ora pasan mil cosas a todas ,oras en la parro"uia y los feligreses se
pelean por las salas y locales aun"ue son muc,os# por"ue ,ay muc,os servicios en
marc,a(.
Pro!esos5 no #ro*e!tos
1ras la fase inicial -asada en crear e"pectativas viene la fase estrat'gica! %ue depende
necesariamente de tener disc&pulos misioneros(. K(mo define Mallon a un disc4pulo
misionero (%ue de-er4a ser lo est)ndar , normal de un cristiano maduro , adulto en una
parro%uia)L
Bl disc&pulo misionero es un feligr9s "ue1
- -iene relacin personal con .es/s
- 0uede compartir su *e con otros1 2ablar de
ella
- Est3 abierto a los dones del Espritu 4anto
y los usa
- 5onoce las Escrituras
- 5onoce teologa b3sica
- Es de oracin diaria
- 6cude al menos a la misa dominical
- 4e con*iesa
- 0uede orar espont3neamente
- 0uede orar en vo# alta si se le pide
- 7e su vida como un campo de misin
En esta fase ,a no importan tanto los
programas (cosas %ue ha, %ue hacer) como
los procesos (cam-ios %ue la gente vive)&
Ofrec&amos $0 programas !0 veces al
a6o(! comenta Mallon& + m& me gustaba
pero mi personal se frustraba y eso no
era estrat9gico. +,ora ,emos reducido
las opciones muc,o y ofrecemos
procesos# cosas "ue cambian a la gente(.
'l #oder de tener $isin
1odo esto parecen teor4as locas si no ha, una visin apasionada detr)s& Mallon cita a 9ill
5,-els %ue define la visin( comouna visin del futuro "ue produce pasin(.
Es el fuego de Jerem4as 20!N Dun fuego ardiente(E , de Juan 2!1O Del celo de tu casa
me consume(E.
#%a visin es como poner un cartel en tu autocar con la ciudad donde vas2 si tu
parro"uia no tiene visin# no va a ningAn sitio# es un autocar parado. Bl primer paso
es decir1 ,ay "ue moverse. Bl segundo es la visin1 a dnde vamos(# comenta Mallon&
En Evangelii Gaudium! el :apa Prancisco ha-la as4. tengo un sue6o# una opcin
misionera# un impulso misionero capa0 de cambiarlo todo; <iempos y ,orarios#
lenguajes y estructuras$ <ambi9n :artin %ut,er Ping dijo1 tengo un sue6o(# y no
tengo un plan(.
8
%os sue6os son lo "ue inspira a la gente# si tienes un sue6o# una visin# la gente te
seguir2 si tienes slo un plan# no& %a falta de financiacin nunca es un problema de
dinero# sino de visin2 la falta de unidad en la /glesia tambi9n es un problema de
falta de visin(.
:or eso Mallon dice a los sacerdotes , p)rrocos , l4deres cristianos. /d a la capilla#
preguntad al Se6or cual es vuestra visin# la imagen futura "ue os apasiona# sin la
"ue no podrs liderar(.
:ara Mallon! la 0glesia es como un campo deportivo donde los laicos son los *ugadores! el
cura es el entrenador , el mundo es
espectador asom-rado= El cura cumple la
pala-ra de 2an :a-lo. e"uipar a los
santos Hlos creyentes. para el trabajo
del ministerio# para edificar el cuerpo
de Fristo(.
QFules son las personas clave de tu
dicesis# 0ona# etc; con
influenciaR MFomparte con ellos tu
visin# con unos 30 de ellosN +n&malos
a ver si se suben al bus& No solo los
"ue te caigan bien1 alguien "ue no te
cae bien puede entender y contagiar
tu visin(# propone Mallon&
7nsistir !on la $isin lo +ue /aga 8alta
o tengo 3 diconos y un compa6ero sacerdote en la parro"uia2 cada tres fines de
semana yo predico una ,omil&a dominical sobre la visin# sobre a dnde debe ir la
parro"uia# por "u9 ,acemos lo "ue ,acemos; Bn 7 a6os insistiendo# as& consigues
contagiar la visin. Debes apelar a lo "ue afecta a la gente. + los feligreses les digo1
Qos gusta "ue vuestros ,ijos y nietos dejen de ir a misa# "ue no bauticen a sus
,ijos# "ue no se casen;R( Bso preocupa muc,o a los fieles. les digo1 vamos a
,acer algo distinto para cambiarlo(.
(ontagiar la visin significa %ue muchas reuniones de-en sustituirse o eliminarse para insistir
en la visin. es inevita-le! igual %ue es inevita-le %ue el piloto no sirva -e-idas , lo de*e a las
azafatas. el piloto sa-e dnde ha, %ue ir , se dedica a ello&
Bl !0% de las personas "ue vienen a m& en la parro"uia "uieren "ue ,aga algo por
ellos; pero as& no puedo ,acer funcionar la visin2 ,ay "ue tomar decisiones duras#
"ui0 ser menos accesible a la gente# si as& conseguimos difundir la visin& Flaro# en
cuanto actAes y muevas el autobAs muc,os te gritarn# rega6aran y se "uejarn al
obispo# incluso al Papa. 'abr cartas de annimos "ue protestan y dicen
representar al !0% de la parro"uia. Pero ,ay "ue tener clara tu identidad# tu visin
y perseverar(# dice Mallon a las treintena de curas espa+oles %ue toman nota&
Mallon remite a Evangelii Gaudium 3F. contra la tentacin del pesimismo y derrotismo#
el Papa pide coraje y celo# por"ue nadie va a la batalla sin creer en la victoria(.
9 !onsejos #ara lograr #ro!esos de !abio
Q por ;ltimo da O conse*os para la fase estrat'gica.
-. B"uipo de lidera0go "ue funcione1 la funcin de un conse*o pastoral ?e"cepto en
iglesias mu, pe%ue+as@ de-e ser la visin! sa-er dnde vamos , contagiarlo , desarrollar la
9
estrategia& Nada de ,ablar de "u9 color pintas las paredes. Si tienes gente buena#
santa e inteligente; escAc,ales# liderad juntos(# propone Mallon&
3. Desarrollar una declaracin de
visin de la parro%uia! la visin %ue
tienes en tu corazn= en comunin
con la del o-ispo! se supone& Pero
,ay obispos sin visin. %os ,ay
"ue son maestros# o gestores#
pero no tienen visin ni
lidera0go(.
4. 'a0 una declaracin de
propsitos en CN+ frase# %ue ser)
la -r;*ula de la misin& <a parro%uia
de 2aint 9enedict tiene esta
frase. Ser catali0ador de la renovacin de la /glesia(. C podr4a ser. Frear disc&pulos
misioneros(.
7. BvalAa los ? sistemas de la vida parro%uial (ver arri-a)
?. Frea un plan de ? a6os con objetivos mesurables; Muchos curas infravaloran lo %ue
se puede hacer en > a+os , en cam-io so-revaloran lo %ue se puede hacer en un a+o&
$. Lortale0as# debilidades# oportunidades y amena0as= 4 cosas a evaluar en nuestro
plan para la parro%uia&
5. <odo esto no es algo "ue el prroco pueda controlar con detalle. Si eres
manitico del control matars la obra de Dios. No debes ser micromanager# un
pastor micromanager vuelve loco a la gente y luego no funcionar casi nada.
Prefiero un porcentaje de incorreccin a un 0% de crecimiento. o no controlo los
!0 ministerios de mi parro"uia# sus $0 programas de formacin. o solo imparto
uno. <enemos -0 grandes grupos de cone)in en casa y no voy a ninguno. %os
fieles rinden ante su e"uipo y los e"uipos ante m&. 'ay "ue rendir cuentas# basarse
en la subsidiariedad(.
Pensar a lo grande- es #ara 6ios
K1odo esto es mu, am-icioso para un p)rroco cual%uiera en Espa+a o 5ispanoam'rica! para
un cate%uista! para un responsa-le de grupo catlicoL
6 eso Mallon responde %ue a Aios no le -asta-a con reunir las tri-us de 0srael! %ue a 0sa4as le
dio una visin de todos los pue-los adorando al Aios de 0srael! una visin desmedida&
Si tu visin no es tan grande como aterrori0arte "ui0 es insultante para Dios.
QFrees "ue Dios puede cambiar el mundo a trav9s de tiR Sl dice1 mi Tracia te basta.
:ar&a dice1 el Poderoso ,a ,ec,o obras grandes en m&. QBsperas "ue Dios ,aga
cosas grandesR Si tu visin es factible por meros esfuer0os tuyos no necesitas la
fe. 'a de ser una visin loca y grande "ue re"uiera la fe. Se nos ,a encomendado
ser testigos;M,asta los confines de la <ierraN(# conclu,e Mallon&
1: