Вы находитесь на странице: 1из 7

La recreacin desde sus fundamentos y en sus diferentes sectores

Este modelo tiene sus races en las corrientes sociolgicas de los aos 50 y se
fundamenta bsicamente en la Educacin Popular y en la participacin social
como motor de transformacin; por lo tanto, se enfoca hacia el cambio de
actitudes en las personas y hacia su participacin dentro de la dinmica social,
de manera consciente. e all !ue las acciones del animador socio"cultural
pretendan la modificacin, la generacin, la refle#in o la toma de conciencia
acerca de los $alores sociales o institucionales, afirmando en la crtica el
carcter de modelo contra"funcional %inconformismo, antes !ue pasi$a
aceptacin&. El sentido educati$o y formador de este enfo!ue se refle'a
igualmente en el m(todo de traba'o, en cuanto permite !ue el con'unto de
acciones sea influido o dependa de los intereses de los participantes,
fomentando el acuerdo y el traba'o grupal. ifiere del anterior en cuanto a !ue,
en a!uel, la inter$encin de los participantes en la planeacin y el desarrollo de
la acti$idad son mnimos o nulos; por otra parte, la di$ersidad de acti$idades de
la ).*.+. abarca otros campos como las prcticas deporti$as, culturales,
artsticas o de sociali,acin
En este modelo podemos obser$ar, adems del carcter compensatorio de la
acti$idad recreati$a, el componente liberatorio en cuanto posibilita la eleccin
personal y, lo social y hedonstico, referido a una di$ersin elaborada y
compartida al interior del colecti$o, ms consecuente con las funciones y
caractersticas del ocio ya descritas, a diferencia del carcter indi$idualista del
recreacionismo; as mismo, los animadores, ya sean empricos, $oluntarios o
formados en la academia, tienen muy en claro los anteriores fundamentos.
El programa de -ecreacin )rtstica y +ultural se concibe como una modalidad
alternati$a !ue incorpora como lnea de (nfasis las perspecti$as de la cultura y
el arte, abre nue$os espacios de sensibili,acin y e#ploracin para la
recreacin, la l.dica, el goce, el tiempo libre y la $ida misma, al proponerse una
ampliacin de las posibilidades dialogi,as entre los conte#tos de lo recreati$o y
los espacios de la $ida cotidiana, de una manera tal !ue enri!ue,can los
e$entos mismos de las sociali,aciones %Primaria y *ecundaria//0a recreacin
desde sus fundamentos y en sus diferentes sectores12ftn34/3555/35, en particular
la segunda, al resemanti,ar, las percepciones sensoriales y las e#presi$idades
motrices, los reconocimientos del cuerpo, la mente y el espritu, la creati$idad y
posibilidad de proposicin est(tica, la emocionalidad, las e#presiones erticas,
los sueos, las fantasas, la po(tica, las dramaturgias $$idas de la
cotidianidad, el 'uego, la fiesta, las comunicaciones sgnicas y simblicas, los
imaginarios culturales, la $i$encia del de$enir espacio"temporal, el mo$imiento,
la ensoacin, el a,ar, la dificultad, el goce, el placer, la gratuidad, la utopa,
entre muchas otras.
*e trata de rescatarle a los lengua'es del arte uno de los elementos propios de
su polisemia , de sentidos y posibilidades; por e'emplo los de la mscara y el
'uego, !ue en todos los te#tos de las culturas le abren sentido y posibilidades
de relacin di$ersa a los indi$iduos con el mundo de lo sensible y lo
trascendente.
0a idea de 'uego de 6adamer//0a recreacin desde sus fundamentos y en sus
diferentes sectores12ftn74/7555/75, como 8funcin elemental de la $ida humana,
determina como (l mismo lo ha sealado, !ue no se pueda pensar la cultura
sin un componente l.dico 9en tanto, el 'uego constituye el impulso libre: la
libertad de mo$imiento: el automo$imiento !ue no tiende a un final, a una
meta, sino al mo$imiento en cuanto a mo$imiento, !ue indica, por as decirlo,
un fenmeno de e#ceso, de la auto"representacin del ser $i$iente;.
*e trata entonces, de con$ertir los espacios, los e$entos y momentos propios
de la recreacin, la l.dica y el tiempo libre cotidiano en episodios de
percepcin, relacin, comprensin, refle#in, creacin disfrute y 'uego, con los
di$ersos lengua'es del arte, en donde los ob'etos est(ticos, los signos de las
culturas, los reconocimientos sensibles, los sentidos de los te#tos literarios y
multimediales, amplen las comunidades discursi$as y posibiliten nue$os
espacios dialgicos, de reconocimiento y desarrollo de potencialidades
indi$iduales y colecti$as, de formas de animacin sociocultural, !ue
sensibilicen, humanicen y esteticen, en lo posible la $ida cotidiana y
trascendente de los indi$iduos.
Para el programa de recreacin artstica y cultural, es fundamental !ue el
desarrollo de la conciencia sensible de los t(cnicos en recreacin, les posibilite
la ad!uisicin de habilidades y e#perticias en las !ue las formas, las
composiciones, las representaciones, las simetras y sus alteraciones, los
planos, las perspecti$as, los $ol.menes, las te#turas, las sonoridades, entre
muchas otras, se con$iertan en los materiales de los procesos de recreacin 9
creacin 9 sensibili,acin, para con ello abrir posibilidades de salida de los
indi$iduos y de los colecti$os, de esa condicin de su'etos parali,ados por los
imaginarios de la cultura del mar<eting y del consumo crtico de propuestas de
di$ersin direccionadas.
En este sentido el reconocimiento terico !ue ha hecho )rheim del papel
fundacional de los sentidos en el e'ercicio cogniti$o humano, su capacidad de
permitir procesos de aprestamiento, e'ercitacin y desarrollo del sistema
sensorial a partir de las artes y sus posibilidades comunicati$o"creati$as, abre
canales para entender la emocin como un acto de cognicin, una respuesta
moti$acional y un logro de la imaginacin, en la !ue los procesos y las
e#periencias artsticas en la b.s!ueda de mediaciones desde las !ue los
aspectos propios de las tradiciones, el fol<lore, las concepciones mticas, las
po(ticas populares ad!uieran posibilidades de nue$as significaciones para la $ida
cotidiana, sus tiempos libres y las e#periencias l.dicas.
0os lengua'es del arte ms all del simple placer sensorial y=o el ali$io
emocional !ue producen, estn en capacidad de trascender las posibilidades
de su utili,acin especifica disciplinar, y bien pueden proyectarse con toda
pertinencia y coherencia a espacios de sociali,acin l.dicos y recreati$os en
los !ue su capacidad comunicati$a y propositi$a, abran posibilidades a nue$os
sentidos de la identidad, la interaccin social, la afirmacin e#istencial, en
.ltimas de los proyectos de $ida personales.
El plan de estudios se propone abrirle a los estudiantes la posibilidad de !ue
ad!uieran el baga'e terico y prctico necesario para la implementacin y
desarrollo de proyectos culturales, artsticos, recreati$os y de tiempo libre en
di$ersos conte#tos formales, no formales, comunitarios, locales y regionales.
0as habilidades y competencias profesionales se ad!uieren por medio del
desarrollo de aptitudes para proponer 'uegos esc(nicos, representaciones
dramticas, creati$idades plsticas, e#presiones rtmico"musicales,
sensibilidades po(tico " literarias, habilidades para la construccin de relatos, etc.,
en las !ue los lengua'es del arte y los contenidos de cultura se constituyan en los
materiales de traba'o.
*e trata de potenciar en los estudiantes sus modos de percepcin,
comprensin, refle#in, creacin y disfrute de los di$ersos lengua'es del arte, a la
$e, !ue se propicia el autoconocimiento y el autocontrol, la autogestin del
cuerpo, del pensamiento de las palabras y de las emociones, desarrollando
competencias profesionales !ue cualifi!uen sus concepciones y mane'os de los
procesos l.dicos, recreati$os y de tiempo libre.
En este proyecto se conduce a los alumnos a la construccin de una
mirada del arte y la cultura desde dinmicas participati$as, pra#is comunicati$as,
mane'o de identidades idiosincrticas, implementacin de las posibilidades
mismas de los mas medias, desde las !ue se construyen nue$as rutas
conceptuales, nue$os saberes y relaciones sociales.
*e trata de desarrollar una nue$a perspecti$a de pedagoga l.dica del
ocio, de la utili,acin del tiempo libre y la recreacin, articulada con la formacin
acad(mica especfica como campo de saber interdisciplinar de las ciencias
sociales !ue opere de centramientos de los discursos y las prcticas tanto de la
recreacin como del arte y la cultura y estable,ca nue$as propuestas
conceptuales, nue$as sistemati,aciones tericas, nue$as interrelaciones con la
cultura y los conte#tos sociales y comunitarios.
0a recreacin asumida desde esta perspecti$a, no constituye una serie de
prcticas de eficiencia instrumental !ue busca la satisfaccin de las necesidades
y las demandas inmediatas de un mercado de la di$ersin fcil, $aciada de
sentido y sin ning.n propsito trascendente, !ue al final solo ofenden y agotan el
inter(s y el respeto de las personas por los e$entos recreati$os, dada la
artificialidad de este tipo de apro#imaciones.
>o sobra sealar !ue en la prctica e#tendida de esta concepcin
altamente aceptada por no pocas de las instituciones !ue ofrecen ser$icios de
recreacin, resulta de la falta de apoyo e inter(s en la cualificacin y potenciacin
de sus agentes recreadores, en ni$eles t(cnico profesional y profesional, en
donde los recreadores de base adems de tener ni$eles muy escasos de
formacin cuentan con muy ba'os reconocimientos salariales !ue afectan de
manera determinante incluso los intereses indi$iduales por ele$ar su calificacin,
y profesionali,acin en el sector, desestimulando la opcin de construir proyectos
de $ida desde una pra#is laboral de la recreacin.
*i la recreacin y el arte en una relacin sin(rgica pretenden facilitar procesos
de transformacin, se re!uiere de un proceso mediador !ue sostenga tales
cambios y !ue colecti$ice el impacto indi$idual psicolgico a lo social. En este
sentido la animacin sociocultural %)*+& entra a contribuir a la construccin del
modelo !ue a!u se propone.
)s la )*+ entra como mediadora y productora de ser$icios %programas
recreati$os, artsticos, educati$os&, !ue en su esencia no lleguen como un
producto de consumo masi$o. *u tarea es generar espacios para el cambio, la
crtica y el pensamiento refle#i$o, mo$ili,ando las potencialidades de la gente a
tra$(s de lo l.dico y lo creati$o para fomentar procesos !ue condu,can a la
gestacin de una cultura distinta.
+omo anota ?im(ne, %3@@A&, el capital l.dico de la sociedad es en gran medida
determinante para los procesos de identidad cultural, por su consistencia en el
tiempo y en la prctica cotidiana, lo !ue hace !ue se mantengan por encima de
las modas y tendencias cambiantes a las !ue se $e e#puesto el mercado de los
ser$icios.
En este mismo sentido, Puig %3@B@& seala !ue gestin cultural y )*+ son dos
modos de inter$encin necesarias en las ciudades de hoy, la primera pone ms
(nfasis en la produccin cultural y la segunda en la creati$idad social, las dos
son dos estilos de inter$encin social desde la cultura, y seg.n este autor
tienen como funcinC
D esarrollar la creacin cultural y el patrimonio cultural
D esarrollar aptitudes de cada hombre para una accin cultural y educati$a
adecuada y acti$a
D )segurar !ue cada uno, sin discriminacin alguna, el pleno e'ercicio de la
libertad del pensamiento y la e#presin
D Promo$er la participacin de todos a la formacin y la reali,acin de los
proyectos para la sociedad
D Estimular todas las fuer,as de solidaridad
En este campo son claros dos aspectos, no se puede pretender !ue a tra$(s
de la )*+, el ciudadano com.n entre a producir obras artsticas de las !ue son
capaces slo a!uellos !ue tienen el talento, el estudio y las oportunidades,
!uienes en si mismos se con$ierten en un patrimonio cultural para el pas, su
ob'eti$o est en dar oportunidades de
e#presin y reno$acin cultural, a partir de las potencialidades de los
indi$iduos, para lo cual la )*+ se con$ierte en un medio para la generacin de
estas oportunidades de e#presin y de $inculacin en aspectos tan centrales
como la cultura y la pedagoga por la pa,, y por otra !ue se tenga un mayor
acceso a una pedagoga artstica como parte de la formacin integral de los
hombres, no ser artista reconocido, no implica !ue no se pueda desarrollar la
sensibilidad para la apreciacin artstica crtica, lo !ue a su $e, contribuye a
sensibili,arlo como ser humano.
+on base en este enfo!ue de la recreacin artstica y cultural, el programa de
formacin se ha propuesto los siguientes ob'eti$osC
E Generales
E +ontribuir a los procesos de formacin y cualificacin del talento humano en
recreacin mediante la puesta en marcha de un programa de formacin t(cnico
profesional en recreacin artstica y cultural !ue capacite a los futuros
egresados del programa para formular, gestionar y operar programas a ni$el
barrial y local !ue estimulen procesos de organi,acin, participacin y
desarrollo autosostenido de las comunidades, de manera !ue se resignifi!ue el
papel de la -ecreacin a partir los lengua'es del arte y la cultura, a una
concepcin interdisciplinaria, !ue potencien en el estudiante la capacidad de
producir apropiaciones e intercambios culturales y sociales.
E )brir un espacio de formacin acad(mico de F(cnicos Profesionales en
nue$os canales de e#ploracin, creacin, di$agacin y complicidad con las
ideas, sensaciones y emociones est(ticas y artsticas dentro la b.s!ueda de
nue$os significados y formas de interaccin con la realidad y los su'etos
sociales.
E Proponer otras $as de sociali,acin y reconocimiento colecti$o desde los
'uegos de las imgenes artsticas, la di$ersidad de los mundos simblicos, la
facilitacin de conte#tos de ruptura con las rutinas cotidianas, en donde la
fuer,a de los lengua'es del arte moti$en la accin, hagan $isibles percepciones
y sensaciones no conscientes, generen goce y l.dica sensorial, corporal,
emocional y espiritual, en un marco de e#periencias de conocimiento, de
desarrollo humano y social y crecimiento indi$idual.