1

AURA O LA BUSCA DE LA INMORTALIDAD,

AMOR Y MAGIA EN EL LIBRO AURA DE CARLOS FUENTES Y LA
VIOLENCIA EN CI EN AOS DE SOLEDAD DE GABRIEL GRACIA MARQUEZ








SARA LUCIA ROMERO CASTAEDA






COLEGIO RICAURTE J.M
AREA HUMANIDADES
BOGOTA, D.C , 2014



2


AURA O LA BUSCA DE LA INMORTALIDAD,
AMOR Y MAGIA EN EL LIBRO AURA DE CARLOS FUENTES Y LA
VIOLENCIA EN CI EN AOS DE SOLEDAD DE GABRIEL GRACIA MARQUEZ





SARA LUCIA ROMERO CASTAEDA
Curso. 902
Presentado al profesor
Leandro Cerro






COLEGIO RICAURTE J.M
AREA HUMANIDADES
BOGOTA, D.C , 2014



3



CONTENIDO


INTRODUCCION
1. AUTORES Y OBRAS
2. AURA EN BUSCA DE LA INMORTALIDAD
3. AMOR Y MAGIA
4. LA VIOLENCIA
5. CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA













4



INTRODUCCION

Este trabajo lo presento para obtener una buena nota en la materia de Espaol y como
requisito para aprobar la materia.
Los objetivos con este trabajo es obtener un muy buen nivel intelectual y literario, para
poder aprender a analizar los cuentos dados en clase por el profesor y para poder obtener
una buena nota para aprobar la materia.
Este trabajo contiene el anlisis y resumen del libro Aura de Carlos Fuentes y el libro Cien
Aos de Soledad de Gabriel Gracia Mrquez
Para poder realizar este trabajo primero tuve que leer, analizar y entender los libros Aura y
Cien Aos de Soledad














5



CARLOS FUENTES

(Ciudad de Panam, 1928 - Mxico, 2012) Narrador y ensayista mexicano cuya obra se
sita en el llamadoboom de la literatura hispanoamericana. Fue uno de los escritores ms
importantes de todos los tiempos en el conjunto de la literatura de su pas. Figura
dominante en el panorama nacional del siglo XX por su cuidadosa exploracin de Mxico y
lo mexicano, a travs de una obra extensa y que se serva de un lenguaje audaz y novedoso
capaz de incorporar neologismos, crudezas coloquiales y palabras extranjeras, su propuesta
se sumergi en el inconsciente personal y en el colectivo, y traslad con vigor a las letras
mexicanas los mejores recursos de las vanguardias europeas.
Hijo de un diplomtico de carrera, tuvo una infancia cosmopolita y estuvo inmerso en un
ambiente de intensa actividad intelectual. Licenciado en leyes por la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, se doctor en el Instituto de Estudios Internacionales de Ginebra,
Suiza. Su vida estuvo marcada por constantes viajes y estancias en el extranjero, sin perder
nunca la base y plataforma cultural mexicanas.
En la dcada de los sesenta particip en diversas publicaciones literarias. Junto con
Emmanuel Carballo fund la Revista Mexicana de Literatura, foro abierto de expresin
para los jvenes creadores. A los veintisis aos se dio a conocer como escritor con el
volumen de cuentos Los das enmascarados, que fue bien recibido por la crtica y el
pblico. Se adverta ya en ese texto el germen de sus preocupaciones: la exploracin del
pasado prehispnico y de los sutiles lmites entre realidad y ficcin, as como la descripcin
del ambiente ameno y relajado de una joven generacin confrontada con un sistema de
valores sociales y morales en decadencia.
Las promesas de originalidad y vigor que se vislumbraban en esa obra se cumplieron
plenamente con La regin ms transparente (1958), un dinmico fresco sobre el Mxico de
la poca que integra en un flujo de voces los pensamientos, anhelos y vicios de diversas
capas sociales. En 1962 apareci La muerte de Artemio Cruz, una de las mayores novelas
de las letras mexicanas. Sus pginas detienen por un instante, con una prosa compleja de
identidades fragmentadas, el flujo de conciencia de un viejo militar de la Revolucin de
1910 que se encuentra a punto de morir, e indagan en el sentido de la condicin humana.
1


1
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fuentes.htm
6



OBRAS

NOVELA:
- "La regin ms transparente" (1958), "Aura" (1962),"La muerte de Artemio Cruz" (1962),
"Cambio de piel" (1967), "Zona sagrada" (1967),"Cumpleaos" (1969),"Terra Nostra"
(1975),"La cabeza de la hidra" (1978), Una familia lejana" (1980), "Gringo viejo" (1985),
"Cristbal Nonato" (1987),"La campaa" (1990), "Diana o la cazadora solitaria" (1994),
"La edad del tiempo (obras completas)" (1994), "Los aos con Laura Daz" (1999), "Los
cinco soles de Mxico. Memoria de un milenio" (2000), "Instinto de Inez" (2001), "La silla
del guila" (2003), "La voluntad y la fortuna" (2008), "Adn en Edn" (2009), "Vlad"
(2010)

CUENTO:
"Los das enmascarados" (1954), "Las buenas conciencias" (1959), "Cantar de ciegos"
(1964), "Agua quemada" (1981), "Constancia y otras novelas para vrgenes" (1990),
"Tierra firme" (1990), "El naranjo o los crculos del tiempo" (1993), "La frontera de cristal"
(1995), "Todas las familias felices" (2006), "Cuentos naturales" (2007), "Cuentos
sobrenaturales" (2007), "Carolina Grau" (2011)
ENSAYO:
"La nueva novela hispanoamericana" (1969), "Casa con dos puertas" (1971), "Tiempo
mexicano" (1971), "Cervantes o la crtica de la lectura" (1976), "Valiente mundo nuevo.
Epica, utopa y mito en la novela hispanoamericana" (1991), "El coloquio de invierno"
(1992), "El espejo enterrado" (1992), "Geografa de la novela" (1993), "Tres discursos para
dos aldeas" (1993), "Nuevo tiempo mexicano" (1994), "Por un progreso incluyente" (1997),
"Retratos en el tiempo" (1998), "Todo encuentro o descubrimiento es mutuo" (1998),
"Viendo visiones" (2003), "Contra Bush" (2004), "El espejo enterrado" (2010), "La gran
novela latinoamericana" (2011).
2



2

http://www.laprensa.hn/csp/mediapool/sites/LaPrensa/Mundo/AmericaLatina/story.csp?
cid=357022&sid=283&fid=98
7



GABRIEL GARCA MRQUEZ

Gabriel Garca Mrquez naci en Aracataca (Magdalena), el 6 de marzo de 1927. Creci
como nio nico entre sus abuelos maternos y sus tas, pues sus padres, el telegrafista
Gabriel Eligio Garca y Luisa Santiaga Mrquez, se fueron a vivir, cuando Gabriel slo
contaba con cinco aos, a la poblacin de Sucre, donde don Gabriel Eligio mont una
farmacia y donde tuvieron a la mayora de sus once hijos.

Los abuelos eran dos personajes bien particulares y marcaron el periplo literario del futuro
Nobel: el coronel Nicols Mrquez, veterano de la guerra de los Mil Das, le contaba al
pequeo Gabriel infinidad de historias de su juventud y de las guerras civiles del siglo XIX,
lo llevaba al circo y al cine, y fue su cordn umbilical con la historia y con la realidad.
Doa Tranquilina Iguarn, su cegatona abuela, se la pasaba siempre contando fbulas y
leyendas familiares, mientras organizaba la vida de los miembros de la casa de acuerdo con
los mensajes que reciba en sueos: ella fue la fuente de la visin mgica, supersticiosa y
sobrenatural de la realidad. Entre sus tas la que ms lo marc fue Francisca, quien teji su
propio sudario para dar fin a su vida.

Gabriel Garca Mrquez aprendi a escribir a los cinco aos, en el colegio Montessori de
Aracataca, con la joven y bella profesora Rosa Elena Fergusson, de quien se enamor: fue
la primera mujer que lo perturb. Cada vez que se le acercaba, le daban ganas de besarla: le
inculc el gusto de ir a la escuela, slo por verla, adems de la puntualidad y de escribir una
cuartilla sin borrador.
En ese colegio permaneci hasta 1936, cuando muri el abuelo y tuvo que irse a vivir con
sus padres al sabanero y fluvial puerto de Sucre, de donde sali para estudiar interno en el
colegio San Jos, de Barranquilla, donde a la edad de diez aos ya escriba versos
humorsticos. En 1940, gracias a una beca, ingres en el internado del Liceo Nacional de
Zipaquir, una experiencia realmente traumtica: el fro del internado de la Ciudad de la Sal
lo pona melanclico, triste. Permaneci siempre con un enorme saco de lana, y nunca
sacaba las manos por fuera de sus mangas, pues le tena pnico al fro.
3



3
http://www.biografiasyvidas.com/reportaje/garcia_marquez/
8



OBRAS

1955.- La hojarasca, 1961.- El coronel no tiene quien le escriba, 1962.- La mala
hora, 1962.- Los funerales de la Mam Grande, 1967.- Cien aos de soledad, 1968.-
Isabel viendo llover en Macondo, 1968.- La novela en Amrica Latina: Dilogo (junto
a M. Vargas Llosa), 1970.- Relato de un nufrago,1972.- La increble y triste historia de
la cndida Erndira y de su abuela desalmada, 1972.- Ojos de perro azul, 1972.- El
negro que hizo esperar a los ngeles, 1973.- Cuando era feliz e indocumentado, 1974.-
Chile, el golpe y los gringos, 1975.- El otoo del patriarca, 1975.- Todos los cuentos
de Gabriel Garca Mrquez: 1947-1972, 1976.- Crnicas y reportajes,1977.- Operacin
Carlota,1978.- Periodismo militante, 1978.- De viaje por los pases socialistas, 1978.-
La tigra, 1981.- Crnica de una muerte anunciada, 1981.- Obra periodstica, 1981.-
El verano feliz de la seora Forbes, 1981.- El rastro de tu sangre en la nieve, 1982.- El
secuestro: Guin cinematogrfico, 1982.- Viva Sandino,1985.- El amor en los tiempos
del clera,1986.- La aventura de Miguel Littn, clandestino en Chile,1987.- Diatriba de
amor contra un hombre sentado: monlogo en un acto, 1989.- El general en su laberinto,
1990.- Notas de prensa, 1961-1984, 1992.- Doce cuentos peregrinos, 1994.- Del amor
y otros demonios, 1995.- Cmo se cuenta un cuento, 1995.- Me alquilo para
soar,1996.- Noticia de un secuestro, 1996 Por un pas al alcance de los nios,
1998.- La bendita mana de contar, 1999.- Por la libre: obra periodstica (1974-1995)",
2002.- Vivir para contarla, 2004.- Memoria de mis putas tristes, 2010 Yo no vengo
a decir un discurso
4









4
http://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/creadores/garcia_marquez_gabriel_cronolo
gia.htm
9


AURA EN BUSCA DE LA INMORTALIDAD DEL LIBRO AURA DE CARLOS
FUENTES
(Ensayo)

Inmortalidad es: una persona u otra cosa que no puede morir, que dura un tiempo largo e
indefinido.

La inmortalidad es: la existencia indefinida o infinita que consigue superar la
muerte. A lo largo de la historia, los seres humanos han tenido el deseo de vivir para
siempre.
La inmortalidad es considerada entre algunos filsofos como la respuesta a la
angustia y al miedo que produce en el ser humano la conciencia de su mortalidad y
contingencia. Esa ansia creara y desarrollara el concepto de inmortalidad; y
constituira adems el ncleo de la antropologa de la religin.
5


La cita anterior quiere decir: La inmortalidad es no poder morir como un ser mstico o un
Dios. algo que perdura durante el tiempo. la inmortalidad puede ser una creencia en algo,
una hazaa histrica.
En el libro Aura, Consuelo es una persona mayor la cual quiere que una persona haga las
memorias de su difunto esposo antes de que ella muera. Felipe va a la casa de Consuela en
busca del trabajo y el trabajo consista en hacer las memorias del difunto esposo. Consuelo
es un persona mayor que se ve reflejada en la joven Aura y hace que Aura haga todo lo que
ella le pide algo as como una escava, Aura hacia al pie de la letra todo lo que le peda su ta
Consuelo.
Aura ya estar sentada; esta vez la cabecera la ocupara la seora Llorente,
Envuelta en su chal y su camisn, tocada con su cofia, agachada sobre el plato.
Pero el cuarto cubierto tambin est puesto. Lo notas de pasada; ya no te
preocupa. Si el precio de tu futura libertad creadora es aceptar todas las manas

5
http://es.wikipedia.org/wiki/Inmortalidad
10


de esta anciana, puedes pagarlo sin dificultad. Tratas, mientras la ves sorber la
Sopa, de calcular su edad. Hay un momento en el cual ya no es posible distinguir
el paso de los aos: la seora Consuelo, desde hace tiempo, paso esa frontera.
6


En la cita anterior muestra como doa Consuelo en imponente con Aura, que en la hora de
la cena ella se sienta en la cabecera de la mesa y espera que le traigan la comida y Felipe
habla de cmo doa Consuela ya estaba muy vieja, que y haba pasado un lmite de vejes.
En el libro Aura Consuela siempre le dice que hace a su sobrina Aura como si estuvieran
conectadas, como si una fuera la otra, siempre fue haci en cualquier momento del da.

Y no pasas por alto el camino que se abre en tu
imaginacin: quizs Aura espera que tu la salves de las cadenas que, por alguna
razn oculta, le ha impuesto esta vieja caprichosa y desequilibrada. Recuerdas a
Aura minutos antes, inanimada, embrutecida por el terror: incapaz de hablar
enfrente de la tirana, moviendo los labios en silencio, como si en silencio te
implorara su libertad, prisionera al grade de imitar todos los movimientos de la
seora Consuelo, como si solo lo que hiciera la vieja le fuese permitido a la joven
7


La cita anterior quiere decir que Aura hacia todo lo que haca Consuelo, como si solo lo que
haca Consuelo fuera permitido hacer para Aura
En el libro Aura al final cuando Felipe se acuesta principalmente con Aura, esa parte es la
mejor muestra de la inmortalidad de Consuelo, porque al final, cuando terminaron Felipe y
Aura, Aura se mostr como Consuelo, como era ella verdaderamente
Acercaras tus labios a la cabeza reclinada junto a la tuya, acariciaras otra vez el

6
http://brasilia.cervantes.es/imagenes/file/biblioteca/pdf/carlos_fuentes_aura.pdf Pgina 28
7
http://brasilia.cervantes.es/imagenes/file/biblioteca/pdf/carlos_fuentes_aura.pdf Pagina 25
11

P
elo largo de Aura: tomaras violentamente a la mujer endeble por los hombros, sin
escuchar su queja aguda; le arrancaras la bata de tafeta, la abrazaras, la sentirs
desnuda, pequea y perdida en tu abrazo, sin fuerzas, no hars caso de su
resistencia gemida, de su llanto impotente, besaras la piel del rostro sin pensar,
sin distinguir: tocaras esos senos flcidos cuando la luz penetre suavemente y te
sorprenda, te obligue a apartar la cara, buscar la rendija del muro por donde
comienza a entrar la luz de luna, ese resquicio abierto por los ratones, ese ojo de
la pared que deja filtrar la luz plateada que cae sobre el pelo blanco de Aura,
sobre el rostro desgajado, compuesto de capas de cebolla, plido, seco y
arrugado como una ciruela cocida: apartaras tus labios de los labios sin carne que
has estado besando, de las encas sin dientes que se abren ante ti: veras bajo la
luz de la luna el cuerpo desnudo de la vieja, de la seora Consuelo, flojo, rasgado,
pequeo y antiguo, temblando ligeramente porque tu lo tocas, tu lo amas, tu has
regresado tambin... Hundirs tu cabeza, tus ojos abiertos, en el pelo plateado de
Consuelo, la mujer
que volver a abrazarte cuando la luna pase, tea tapada por las nubes, los oculte
a ambos, se lleve en el aire, por algn tiempo, la memoria de la juventud, la
memoria encarnada
8









8
http://brasilia.cervantes.es/imagenes/file/biblioteca/pdf/carlos_fuentes_aura.pdf Pgina 50
12


AMOR Y MAGIA EN EL LIBRO AURA
DE CARLOS FUENTES
(Ensayo)
El amor es un sentimiento, es la capacidad de sentir en el ser humano y es la representacin
de respeto y bondad.
El amor es un concepto tan complejo y diverso que se hace especialmente difcil
asociar un significado concreto para el mismo.
En general, el amor es un sentimiento de afecto y apego, que desencadena toda una
serie de emociones, actitudes y experiencias. Desde el punto de vista filosfico, es
la representacin de la bondad y de la capacidad de sentir del ser humano. Desde
el punto de vista cientfico, sin embargo, es una evolucin del instinto de
supervivencia, que se adapta a las situaciones actuales para propiciar la unin
entre dos personas.
Generalmente, el amor es visto como una fuerza de atraccin irresistible, que puede
desencadenar consecuencias totalmente imprevistas.
9

La cita anterior quiere decir que el amor es un sentimiento de afecto del ser humano el cual
desprende una cantidad de emociones.
La magia es un arte el cual intenta engaar la persona que lo observa con cosas o
situaciones fuera de lo normal o lo comn.
Se trata del arte con el cual se pretende producir resultados que son contrarios a
las leyes naturales. Dicho arte se vale de palabras, conjuros y diversos actos y
elementos.
El concepto de magia se utiliza tanto para nombrar a la ciencia oculta con
pretensin de realidad como al espectculo que, valindose de trucos, intenta
engaar al espectador con situaciones increbles y fuera de la lgica. En este
ltimo caso, la gente sabe que lo que est viendo no es real (como la desaparicin

9
http://www.que-significa.co/que-significa-el-amor/
13

de un objeto o la mutilacin de una persona), pero no logra descubrir el secreto
detrs de la ilusin.
La magia puede entenderse de distintas formas. La religin y numerosos cultos o
rituales paganos tienen un componente mgico o sobrenatural. Creer que alguien
puede volver de la muerte es un acto de fe que, para un no creyente, supone algo
mgico (por fuera de las leyes naturales) y, por lo tanto, imposible.
10

La cita anterior quiere decir que la magia es un arte fuera de lo comn, en el que quiere
engaar con cosas fuera de lo normales.

En el libro Aura Felipe esta totalmente enamorada de Aura, la ama pero ella es muy sumisa
con su tia y no deja que Felipe la ame asi como el la ama a ella, pero Felipe no se rinde y
sigue buscndola.

Te movers unos pasos para que la luz de las veladoras no te ciegue. La
muchacha mantiene los ojos cerrados, las manos cruzadas sobre un muslo: no te
mira. Abre los ojos poco a poco, como si temiera los fulgores de la recamara. Al
fin, podrs ver esos ojos de mar que fluyen, se hacen espuma, vuelven a la calma
verde, vuelven a inflamarse como una ola: tu los ves y te repites que no es cierto,
que son unos hermosos ojos verdes idnticos a todos los hermosos ojos verdes
que has conocido o podrs conocer. Sin embargo, no te engaas: esos ojos
fluyen, se transforman, como si te ofrecieran un paisaje que sola tu puedes
adivinar y desear
11

La cita anterior quiere decir que Felipe est observando detenidamente a Aura y se queda
impactado con su hermosura as no la haya conocido ni un da. El ya sabe que la desea.

10
/http://es.wikipedia.org/wiki/Magia
11
/http://brasilia.cervantes.es/imagenes/file/biblioteca/pdf/carlos_fuentes_aura.pdf Pagina
15
14

Felipe se encuentra locamente enamorado de Aura, pero ella lo sigue evitando hasta que
un da se besa en el cuarto de Felipe y todo empieza a florecer. Una noche Felipe tiene una
pesadilla y se despierta con Aura acaricindolo en la cama
Realizas un esfuerzo para seguir revisando los papeles. Cansado, te desvistes
lentamente, caes en el lecho, te duermes pronto y por primera vez en muchos
aos sueas, sueas una sola cosa, suenas esa mano descarnada que avanza
hacia ti con la campana en la mano, gritando que te alejes, que se alejen todos, y
cuando el rostro de ojos vaciados se acerca al tuyo, despiertas con un grito mudo,
sudando, y sientes esas manos que acarician tu rostro y tu pelo, esos labios que
murmuran con la voz mas baja, te consuelan, te piden calma y cario. Alargas tus
propias manos para encontrar el otro cuerpo, desnudo, que entonces agitara
levemente el llavn que tu reconoces, y con el a la mujer que se recuesta encima
de ti, te besa, te recorre el cuerpo entero con besos. No puedes verla en la
oscuridad de la noche sin estrellas, pero hueles en su pelo el perfume de las
plantas del patio, sientes en sus brazos la piel mas suave y ansiosa, tocas en sus
senos la flor entrelazada de las venas sensibles, vuelves a besarla y no le pides
palabras
12


La cita anterior quiere decir que Felipe y Aura ya estaban enamorador y que Aura lo
despierta con muchas caricias despus de haber tenido una terrible pesadilla.
Cuando Felipe y Aura estaban teniendo relaciones sexuales ura se convirti en Consuelo
Pero Felipe no se daba cuenta.
Ella puede regresar en cualquier momento. . .
Ella ya no regresara.
Nunca?

12
/http://brasilia.cervantes.es/imagenes/file/biblioteca/pdf/carlos_fuentes_aura.pdf Pagina
28
15

Estoy agotada. Ella ya se agot. Nunca he podido mantenerla a mi lado ms de
Tres das.
Aura. . '.
Querrs acercar tu mano a los senos de Aura. Ella te dar la espalda: lo sabrs
Por la nueva distancia de su voz. No... No me toques. . .
Aura. . . te amo
Si, me amas. Me amaras siempre, dijiste ayer. ..
Te amare siempre. No puedo vivir sin tus besos, sin tu cuerpo.
Bsame el rostro; solo el rostro.
13


La cita anterior quiere decir que Aura se convirti en Consuelo por que no resista mas y
estaba muy cansada de estar convertida en Aura, pero Felipe no se daba cuenta y le segua
diciendo que la amaba sin darse cuenta que ya era Consuelo.












13
/http://brasilia.cervantes.es/imagenes/file/biblioteca/pdf/carlos_fuentes_aura.pdf Pagina
49
16

LA VIOLENCIA EN CI EN AOS DE SOLEDAD
DE GABRIEL GRACIA MARQUEZ
(Ensayo)

La violencia es el uso de la fuerza para conseguir un fin, especialmente para dominar a
alguien o imponer algo.

La violencia es el tipo de interaccin humana que se manifiesta en aquellas
conductas o situaciones que, de forma deliberada, aprendida o imitada, provocan o
amenazan con hacer dao o sometimiento grave (fsico, sexual, verbal o
psicolgico) a un individuo o a una colectividad o los afectan de tal manera que
limitan sus potencialidades presentes o las futuras.
Se trata de un concepto complejo que admite diversas matizaciones dependiendo
del punto de vista desde el que se considere; en este sentido, su aplicacin a la
realidad depende en ocasiones de apreciaciones subjetivas.
La cita anterior quiere decir que la violencia es una manifestacin del ser humano que
conlleva a conductas violentas e inapropiadas.

Durante el mismo tiempo de el libro de Cien Aos De Soledad en Colombia estaba pasando
el mismo caso de violencia. La violencia puede variar, pero en el libro Cien Aos De
Soledad se basa nada mas en la violencia poltica.