El teatro en estado puro: Ricardo Barts Bar-On; Taller de Reflexin Artstica I

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ndice

1. El teatro en estado puro......................................................................................2
2. La escena actual..3
3. Un teatro innovador y argentino....5
4. Nuevo dadasmo: La mquina idiota..7
5. Ricardo Barts: una ruptura en el teatro o un teatro de rupturas..10
6. Lista de referencia12

















El teatro en estado puro: Ricardo Barts Bar-On; Taller de Reflexin Artstica I
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1. El teatro en estado puro
El teatro, como todo fenmeno social, ha sufrido transformaciones a lo largo de los
aos. En la actualidad ha estado surgiendo, y cada vez con ms fuerza, un tipo de
teatro caracterizado por su independencia del texto escrito, con una predominancia de
la figura del actor, la importancia hacia estado del actor en escena, la improvisacin y
el juego.




















El teatro en estado puro: Ricardo Barts Bar-On; Taller de Reflexin Artstica I
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2. La escena actual
Si es absolutamente necesario que el arte o el teatro sirvan para algo, ser para
ensear a la gente que hay actividad que no sirven para nada y que es indispensable
que las haya.
Eugene Ionesco

El teatro ha sufrido grandes cambios estticos, formativos y literarios desde sus
comienzos, ms aun si tomamos en cuenta que la historia del teatro comienza casi a
la par con la historia de la humanidad. De los griegos hasta hoy han aparecido
diversas formas, mtodos, tcnicas de concebir este arte. Sin embargo,
increblemente, hay aspectos que predominan de aquellos das hasta hoy.
Una de las grandes rupturas en el teatro y principalmente en la actuacin fue hacia
comienzos del siglo pasado con la aparicin del gran maestro ruso: Constantin
Stanislavski. Sin dudas la figura de Stanislavski marc una poca en la historia del
teatro y la creacin de la escena.
Luego de l han aparecido diversos directores, maestros que han influenciado y
generado nuevas y diversas formas. Figuras como Lee Strasberg, Meyerhold,
Reinhardt, Brecht, Artaud, Grotowski, o Gordon Craig, entre otros, han surgido y
revolucionado el mundo de la escena.
Pero al igual que el mundo, las sociedades y las tecnologas, el arte tambin avanza
junto con el teatro, surgiendo nuevas necesidades, inquietudes, y por lo tanto, nuevas
tendencias.
En lo que respecta al panorama ms contemporneo han aparecido diversas
tendencias y directores que han significado cambios notables.
Tadeusz Kantor es un ejemplo de los ltimos grandes directores que han aparecido.
Inspirando su arte en el dadasmo, la pintura informal y el surrealismo, la investigacin
a travs de la yuxtaposicin de maniques y actores vivos, la aparicin de los
happenings.
Por otro lado, encontramos la figura de Robert Wilson, construyendo su teatro a travs
de sensaciones cromticas provenientes de la luz principalmente. La iluminacin es
destacable en el trabajo de Wilson. Sus obras remontan muchas veces a otras obras
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pictricas ya conocidas. Influenciado fuertemente por la obra de Czanne, Wilson lo
seala como un gran referente pictrico, y considera que su obra est ms cercana a
la de l que a la de cualquier otro artista.
Peter Brook aparece como otros de los directores ms influyentes del teatro
contemporneo. Con puestas en escena innovadoras y distinguidas se ha posicionado
en un lugar destacado. Adems de escribir diversos libros tericos sobre la prctica de
la actuacin, su experiencia en el teatro, sus viajes, sus vivencias aplicadas al arte. Se
destacan obras como: El espacio vaco, La puerta abierta, Hilos de tiempo, entre
otras.
El director alemn Thomas Ostermeier es reconocido por sus puestas polmicas, su
ruptura para con los espectadores y la participacin activa de estos. A cargo de la
direccin artstica de la Schaubuhne, compaa con la que ha montado ms de treinta
obras.
Dentro de este conjunto de directores destacados, aparece en escena el argentino
Ricardo Barts. Desde su Sportivo Teatral, actualmente en la calle Thames, lleva a
escena puestas deslumbrantes, irnicas y completas. Consecuencias de largos
perodos de investigacin, Barts dirige sin pausa y en las penumbras. Monta un
espectculo cada dos aos aproximadamente, luego de una constante e incansable
investigacin escnica. Orientado por la intuicin y el deseo, este director nos traer
frente a nosotros un teatro con un lenguaje potico nico. Sin frmulas concretas ni un
mtodo especfico, se presentar ante nosotros un teatro muy singular, teatro de
procesos, de estados, donde la figura del actor es lo primordial. Un teatro surgido de la
post dictadura, un teatro nacional. Un teatro argentino. Como indica Jorge Dubatti:
Para Barts hay una cultura nacional, un imaginario nacional, un destino y un sentido
nacionales, y deben encarnarse en el espesor de sentido de sus obras. Pern, San
Martn, la dictadura del 76, el universo de Roberto Arlt y Armando Discepolo, el
fracaso, el relato de la prdida, el pattern del padre muerto y la orfandad, regresan una
y otra vez a sus espectculos con variaciones. Pero Barts inscribe esa zona de
sentido oblicua e intermitentemente, como golpes a la conciencia del espectador.
Dueo de su propia tcnica (a la cual no gusta de llamar mtodo) es creador de un
lenguaje potico muy singular y personal. Sus obras han marcado hitos en la historia
del teatro nacional. En las pginas subsiguientes conoceremos su obra, su dinmica
de trabajo, su potica, y su espacio, el Sportivo Teatral, smbolo del teatro
independiente argentino.
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3. Un teatro innovador y argentino
La actuacin debe ser una lucha. Uno debe pelear por eso que quiere y confiar. Si es
cuestionado seguir adelante, con confianza y orgullo.
Ricardo Barts

Ricardo Barts es hoy en da uno de los directores ms prolferos en lo que respecta al
teatro. Actor, director y maestro de varias generaciones de actores se ha vuelto una
representante de alta preponderancia en el mbito teatral argentino, y una figura
destacada a nivel mundial.
Barts toma como punto de partida la teatralidad a travs de las formas que construyen
en el espacio, a travs del movimiento se construye lo espacial para establecer as un
sistema narrativo. Los actores entran al escenario, el territorio de la representacin, el
cual toma vida una vez que el actor entra en escena. All sucede la accin, la cual es
siempre desarrollada a sabiendas de la presencia de un pblico al cual va dirigido.
Barts llama a este pblico (la denominacin pblico pareciera tener una connotacin
ms comercial, lo cual este director no busca) bajo el pseudnimo de punto de vista.
Las acciones del actor escapan de lo cotidiano, conduciendo as que cada signo
remita a una imagen precisa. No se construyen personajes, no en la teora, si no que
surgen empricamente: el personaje se constituye a partir de una forma de estar en el
espacio. He aqu el mencionado teatro de estados. El texto no es un punto de partida,
si no que ir apareciendo a travs de la accin.
El texto ha tenido siempre una supremaca ideolgica en relacin con la forma y el
cuerpo, y se ha ido cristalizando la creencia de que el relato textual es el relato de los
sucesos escnicos, y los sucesos escnicos no tienen nada que ver con el relato
textual, porque est en juego una situacin de otro orden. Primero, una situacin de
carcter orgnico. Hay cuerpos, organicidad corporal, sangre, musculatura, qumica,
energas de contacto que se van a poner en movimiento. Lo otro, el texto, es una
excusa para eso. (Barts: 13).
Los actores transitan el espacio, modificndose y adaptndose constantemente a las
propuestas del director, en este caso Barts, quien dirige y gobierna la accin,
hablando sobre los actores, construyendo una bsqueda colectiva, como una especie
de narrador omnipresente que gua la accin. El entrenamiento propone una
dramaturgia que rompa con lo cotidiano, generado un campo potico. A partir de ese
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campo potico se construye un universo ficcional de un mundo dramtico en el cual
luego cada actor ejercitar y experimentar con autonoma. En simultneo se
construye un campo de opinin sobre el cual el actor improvisa en una situacin
determinada, actundola y dndole forma teatral. As se define un campo de
improvisacin donde se desorganiza lo cotidiano, se experimentan movimientos y
traslados, para alcanzar una forma determinada de estar en el espacio, en el cual el
actor elige determinadas zonas de representacin.
Se potencia la situacin dramtica en el tiempo y el espacio, permitiendo la apertura
de diversas situaciones dramticas (por ms que no siempre tengan un cierre). El
actor plantea el tema, la situacin y el conflicto. A partir de ah surgen dos ejes
fundamentales: uno que involucra la historia argentina, muy caracterstico de Barts.
Calles, bares porteos, el Obelisco, la moneda corriente, el pasado, la dictadura. Y el
otro es la representacin, es decir, el aqu y ahora, el que tiene en cuenta a ese punto
de vista que observa y el que pone el juego la figura del actor en su condicin como
tal.
Barts apunta a entrenar al actor a travs de una asociacin libre, con especial
atencin a la direccionalidad en el tiempo y el espacio. Se actualiza un momento del
pasado y en simultneo se reconoce el presente. El actor indaga en una potica y en
la relacin con sus reacciones frente a estmulos que se le van proponiendo en forma
sucesiva. Estas acciones precisamente son las que provocan la ruptura.
El actor se conduce a travs del ritmo, estableciendo una tonalidad especfica
mediante la repeticin. Se exagera el texto, no en palabras, si no en energa, o en
expresin. Brindar demasiada informacin banaliza la actuacin, ingenuiza el juego y
la situacin en particular.
La palabra, y sobre todo la palabra escrita que produjo la revolucin total a causa
del fenmeno de la imprenta -, ha funcionado siempre como gida y elemento
vinculado a la ley y por ende al padre, y nosotros percibimos en la actualidad de
manera tremenda el dominio de lo que sera la dependencia de la escritura. La
literatura empez a funcionar como un vampiro de la actuacin y cuando apareci la
escritura potica, la actuacin adopt moralidad. [] El texto y la poesa le dan una
legalidad a esa otra cosa perversa, primitiva y desagradable que es que alguien quiera
actuar, porque sabe que hay otra cosa mejor que lo que le pasa en la vida: que ah,
cuando acta, vive intensamente, de manera ms pura y ms plena. (Barts: 13).
Barts propone no verbalizar lo obvio, busca crear un campo imaginario de mayor
amplitud. Que no reine el texto, que lo que se imponga sea precisamente la actuacin.
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4. Nuevo dadasmo: La mquina idiota
Un original es una creacin motivada por el deseo. Cualquier reproduccin de un
original se basa en la necesidad de motivacin. Es maravilloso ser la nica especie
que crea formas gratuitas. Crear es divino, reproducir es humano.
Man Ray

El movimiento dadasta nace en un caf en 1916 en la ciudad de Zurich, la cual se
haba convertido en un centro de refugio de emigrantes de Europa debido al estallido
de la Primera Guerra Mundial. Surge, ante todo, como un movimiento de protesta.
Cuestionando el concepto de arte heredado hasta esos das, antes de la guerra.
Se constituye a partir de la idea de destruir los cdigos y sistemas tradicionales del
arte. Cuestiona todo lo realizado desde la existencia, en lo vinculado al arte, la
literatura, la plstica. Se impone como una forma de vida, como una ideologa,
mediante un rechazo de las normas, los esquemas, las leyes y los modelos.
Sus principales representantes promueven la idea del cambio, a partir de la libertad
como individuos, dando lugar a la espontaneidad, lo irracional, lo aleatorio y lo ilgico.
Buscan el caos, no el orden.
Caracterizado por su irona, sus tendencias a lo absurdo y lo carente de lgica traen
nuevas formas de expresin.
Los dadastas han realizado obras que marcaron hitos en el arte, ya que justamente
rompan con los establecido, y no slo eso, si no que lo cuestionaban. Marcel
Duchamp, uno de sus principales referentes, realiz una parodia de La Gioconda de
Leonardo Da Vinci dibujndole un bigote y titulndola L.H.O.O.Q lo cual en francs
era igual a Elle a chaud au cul, traducido: Ella tiene el culo caliente. Este mismo
artista tambin present un retrete de porcelana colocado al revs y lo titul Fontaine,
siendo esta una obra muy cuestionada en la poca, la cual ha marcado historia en el
arte.
Por su parte, Jean Arp, realiz una obra polmica y reconocida, luego de mirar un
dibujo que haba roto y tirado en muchos pedacitos porque no le gustaba, not que la
disposicin en la cual quedaron las partes luego de la cada reflejaba la novedad
plstica que l buscaba. Reuni los fragmentos y los peg, de acuerdo a como lo
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haba dictado la casualidad. Un nuevo movimiento naca y apareca cada vez con ms
fuerza, con la intencin de cambiar y modificar las reglas. Si el arte es el reflejo de las
sociedades en sus respectivos contextos, el dadasmo definitivamente fue la
representacin ms fiel y genuina de lo que ocurra en el mundo en esa poca.
Aos despus, en la Argentina, aparece en la argentina y en el teatro la figura de
Ricardo Barts. Ya en sus inicios encontramos similitudes con el dadasmo: Barts
comienza a vincularse en el arte y el teatro durante la ltima dictadura militar. Dentro
de este contexto nefasto surge la necesidad de hacer teatro y promoviendo el arte,
como una lucha y un espacio de resistencia.
Barts cuestiona lo establecido, pone en jaque a los reconocidos maestros, y desconfa
de los dogmas y de las modas. Se muestra reacio a llamar a su tcnica como mtodo,
ya que este concepto pareciera encapsular y cerrar sentido, en todas sus formas. De
esto se encargar l precisamente, de la ruptura, de quebrantar las formas
establecidas.
La mquina idiota es la ltima creacin de Barts.
El teatro de Barts es un teatro de procesos. Estrena una obra cada un perodo de dos
o tres aos y genera un gran movimiento el mbito teatral. Es que este director se
toma su tiempo de investigacin y de bsqueda para alcanzar una obra que lo
identifique y que conforme parte de su lenguaje.
Esta obra, su creacin reciente, transcurre en Buenos Aires, en el Cementerio de la
Chacarita. Contiguo al muro del Panten Oficial de la Asociacin Argentina de Actores
aparecen en escena diversas figuras menores del espectculo (ya muertos). La
ambicin de pasar al Panten Oficial, la profesin del actor, el texto y la actuacin son
algunos de los temas que se abordan. En medio de todo, la posible representacin de
Hamlet de William Shakespeare. El sindicato ha convocado a los festejos de Octubre
(todas las obras de Barts transcurren mayormente en el mes de Octubre) y el destino
llama a escena una vez ms.
La puesta cuenta con elementos fuertemente dadastas. Por inicio, la presencia de
actores muertos que se renen para ensayar es una idea vinculada a lo irracional.
Esto rompe absolutamente con las normas tradicionales del arte clsico, en estticas
teatrales el denominado realismo, o naturalismo.
Imgenes incomprensibles pero ordenadas dentro de una lgica habitan la obra.
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La asociacin libre, tpica del movimiento dadasta y del trabajo de Barts, se distingue
en el desarrollo de la obra. Las figuras del espectculo ya fallecidas, un lder que
organiza, la espera de los textos, y los vestuarios, trados por un camionero que muere
en un accidente, por eso est ah junto con ellos. Un mozo del bar de al lado que es
pareja de una de las actrices y se acerca a espiar como avanzan los ensayos.
La burla y la mirada irnica frente al teatro clsico se distingue en el tratamiento de la
temtica de los textos. Sin texto no hay obra se cita de manera irnica. La tensin
crece al no aparecer los textos y la representacin se hace intil, ya que no hay
material literario. Una vez que llegan (hacia el final) surge el problema de la traduccin.
De quin es la obra? Qu hace a la representacin? Mientras tanto los minutos
corren, en el mundo dramtico los textos no llegan, pero la obra se representa, ms
vivaz y espontnea que nunca.
No hay valores estticos, por ms que la obra sea visualmente muy atractiva, se
contraponen imgenes icnicas discordantes, como el camionero o el mozo, una foza
de la cual salen actores, un ingls que est presente en medio del caos de los actores
ya que se cruz el ocano y muri en un accidente de barco. Todos estos elementos
brindan un carcter sumamente dadasta.
El teatro como sustitucin de un proyecto poltico y social? O el teatro como una
cancha neblinosa donde existen los cruces, la necesidad de que algo me permita
reconocer aquel que fui, aquellas cosas que uno pens. Porque si no a veces el
pasado tiene algo de irreconocible, de ajeno. A lo mejor es un elemento de la
condicin humana que el teatro formula, porque el teatro intenta por momentos
producir niveles de energa que permitan conectar mundos que de otra manera nos
son ajenos, inconexos. El teatro, sumatoria de escenas que se ignoran, que se hacen
seas entre s, que se desconocen. El intento a travs de los procedimientos teatrales
de crear una malla, una ligazn que no es el sentido, que no es la narracin
tradicional, sino la construccin potica que genera una verdad proveedora de
formas: el lenguaje. (Barts: 9).
La crtica hacia el sistema teatral es filosa y mordaz. Una vez ms Barts demuestra su
lenguaje. La construccin del espacio, de los personajes, del ritmo, del humor, son
aspectos muy cuidados y precisos. Un trabajo notable y sagaz. La actuacin se
impone una vez ms. Y los textos no llegan

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5. Ricardo Barts: Una ruptura en el teatro o un teatro de rupturas
Barts es el director de los devenires dramticos. Puro rizoma. Especie mgica del
teatro del acontecimiento. Del teatro del devenir. Esa es su singularidad especfica. Su
firma como creador. Su sello. Su marca. Lo necesitamos para seguir apasionndonos.
Para seguir con esa maravillosa e incierta aventura que es el teatro.
Eduardo Pavlovsky

El teatro de Barts ha marcado una ruptura en la esttica y en la concepcin del teatro
argentino. Sus obras y sus puestas son memorables y formas parte del inconsciente
colectivo de los realizadores de teatro en el pas. Un referente para la cultura teatral.
Luego de varios aos donde se haba impuesto el sistema stanislavskiano en la
Argentina, trado por la actriz Hedy Crilla, el teatro denominado clsico se haba
establecido en el pas, como una nueva forma de concebir el teatro. Precursores del
reconocido mtodo y figuras trascendentes como Agustn Alezzo, Augusto
Fernndez, o Carlos Gandolfo, aparecan como los principales directores y formadores
de la escena argentina. Dramaturgos como Ricardo Halac, Carlos Gorostiza, o
Roberto Tito Cossa eran los ms ledos en las escuelas y los primeros en ser
llevados a escena. Pero luego de la dictadura algo cambio. No slo a nivel poltico,
social o econmico. Algo se haba sembrado en la sociedad, y como el arte es un
reflejo de una poca, lo es as de las sociedades. All, bajo ese contexto nefasto y
feroz es que Ricardo Barts se involucra en el teatro. Arrastraba el miedo, atroz e
innominable, la vergenza de haber sobrevivido y la sensacin de la derrota indica l
mismo. Surge un nuevo teatro, vinculado a la improvisacin, a la figura del actor, a la
construccin desde otro lugar, menos psicologista y ms emprico. Lo sagrado del
ensayo, como espacio de construccin y de bsqueda. Deja atrs las reglas, los
modos, los mtodos y desconfa de cualquier mtodo que sea considerado como
dogma. El mismo Barts seala que hay que desconfiar de las modas, como as
tambin no cree que su tcnica pueda ser considerada un mtodo.
Una accin nueva en la actuacin se presentaba en escena. Un teatro inmediato, ms
efmero y nico que nunca. Lo que ocurre en escena est tan vivo como la vida y es
tan teatral a la vez. El devenir del texto a partir de la accin. Ya no se busca un
dramaturgo, escritor, o literato para que escriba la obra y sea llevada a escena. La
obra misma son los actores, sus cuerpos, sus presencias, su accionar, singulares e
irrepetibles.
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El contexto social, el ftbol, la sexualidad, la poltica, son entre otros los principales
aspectos que se entremezclan en las clases y las obras de Barts. Es un teatro muy
propio, y personal. No slo para el director, si no que l ha logrado que su teatro
contenga cierta universalidad en su hacer que pueda constituirse como propio en cada
actor, ya que justamente, cada actor desarrolla su imaginario, su mundo, sus
inquietudes y acciones de una manera personal. Barts comienza a relacionarse con el
teatro por una necesidad personal y dentro de un contexto adverso. Desde ese lugar
es que construye y busca, en forma constante. Transgresor y desobediente, pero no
caprichoso, Barts ha construido una potica nica y singular a nivel mundial.
Formador de grandes personalidades del teatro argentino como Rafael Spregelburd,
Alejandro Cataln, Bernardo Cappa, Mara Onetto, entre otros, Barts contina su labor
y sus clases, estrenando obras en su sala de Palermo, el Sportivo Teatral. Nunca ha
dejado el teatro independiente, ni ha abandonado sus orgenes, su bsqueda se ha
afianzado y establecido como una nueva forma de ver y realizar el teatro.
Aun hoy sigue cuestionando al teatro actual, sus formas y sus estticas. Descree de
los llamados maestros, de la pedagoga pseudo paternal que se genera en las
clases, y se muestra descontento del funcionamiento del sistema de teatro pblico. Por
eso, Barts continua y reafirma su bsqueda, en su espacio, en su lugar, su casa, que
es el Sportivo de la calle Thames. Propone un teatro ms vivo y ms puro que nunca,
donde el actor siente, vive, tiene impulsos y persigue sus necesidades, dando lugar a
la creacin, sin lmites, sin reglas ni normas. Eso es Barts, el caos minuciosamente
trabajado, la creacin colectiva a partir del otro, lo ms genuino del actor en escena,
sin ideas ni imposiciones. Prescinde del texto, de reglas y de formas encasilladas. Que
no se imponga el texto, ni la literatura, que se imponga la actuacin. Para eso el teatro,
para eso la creacin.
El teatro como una forma de vida, como una construccin colectiva, como un reflejo
del contexto, como fenmeno social, artstico y poltico.
El arte, representante de una poca, una huella de las sociedades, una marca en la
historia, una espina clava, una ruptura. Barts ha hecho eso, ha marcado la historia de
nuestro teatro, porque en definitiva y en parte, l es nuestro teatro.



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6. Lista de referencia:
BARTS, R. (2003). Cancha con niebla. Buenos Aires: Atuel/Teatro.
BARTS, R. (Comunicacin personal, Noviembre, 2013).
BROOK, P. (2003). El espacio vaco. D.F. Mxico: Octadero Editores.
DUBATTI, J. (2008). Historia del actor. Buenos Aires: Colihue.
OLIVA, C. (1998) Historia bsica del arte escnico. Caps 5 y 7.
PAVIS, P. (2011). Diccionario del teatro: dramaturgia, esttica, semiologa. Buenos
Aires: Paids.