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A L G D G A D U

S F U
RESPETABLE LOGIA SIMBLICA
BENEMRITA Y CENTENARIA
UNIN FRATERNAL No 45-1
PERSONERA JURDICA RES.. EJECUTIVA No 116
DE NOVIEMBRE 20 DE 1939
NIT. 91-700-647
FAMILIA COLOMBIANA
PUNTO GEOMTRICO
CARRERA 11, CALLES 13 Y 14
T ELFONO 4240431 CINAGA (MAGD.)


EL TIEMPO
Hoy quiero pedirle al G..A..D..U.. Que abra mi mente y afine mi pluma para que los
siguientes trazos sean agradables al l y a mis QQ..HH.. del Taller.

Por pedido de unos de los Q..H.. que adornan este templo, quien me planto la inquietud
de averiguar a cerca del tiempo en especial de las frases ms comunes que se escuchan
a la hora de pedir las obligaciones y tareas que deben cumplir no solo en el mundo
profano sino en el mbito masnico NO TUVE O NO TENGO TIEMPO!

Y QUE ES EL TIEMPO QQ..HH..?

De acuerdo con las definiciones de la Fsica Clsica El Tiempo es una magnitud con la que
medimos la duracin o separacin de acontecimientos, sujetos a cambio, de los sistemas
sujetos a observacin; esto es, el perodo que transcurre entre el estado del sistema
cuando ste presentaba un estado X y el instante en el que X registra una variacin
perceptible para un observador (o aparato de medida).

El tiempo permite ordenar los sucesos en secuencias, estableciendo un pasado, un futuro
y un tercer conjunto de eventos ni pasados ni futuros respecto a otro. En mecnica clsica
esta tercera clase se llama "presente" y est formada por eventos simultneos a uno
dado.

En mecnica relativista el concepto de tiempo es ms complejo: los hechos simultneos
("presente") son relativos al observador, salvo que se produzcan en el mismo lugar del
espacio; por ejemplo, un choque entre 2 partculas.

Etimolgicamente, el Tiempo viene del latn TEMPUS, la palabra que se utiliza para
nombrar a una magnitud de carcter fsico que se emplea para realizar la medicin de lo
que dura algo que es susceptible de cambio. Cuando una cosa pasa de un estado a otro, y
dicho cambio es advertido por un observador, ese periodo puede cuantificarse y medirse
como tiempo.

Las primeras mediciones del tiempo se hicieron a partir de observaciones astronmicas y
durante mucho tiempo el cielo fue el instrumento principal de esa medicin. Desde muy
temprano en la historia, el ser humano se dio cuenta que poda recurrir a los fenmenos
fsicos que se repetan de forma peridica y aprovechar su regularidad para construir
instrumentos que midieran intervalos de tiempo. El primer "reloj" que estuvo a la





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disposicin del hombre fue sin duda el derivado de la alternancia del da y de la noche, es
decir, el da solar. Pero a lo largo de la historia tecnolgica aparecieron inventos cada vez
ms sofisticados que permitieron "observar" lapsos de tiempo, desde los calendarios que
registran das, aos y siglos, pasando por las clepsidras, velas, cuadrantes y otros
instrumentos que miden periodos ms cortos, como las horas, minutos y segundos, hasta
el reloj de tomos de celsio, cuya precisin se mantiene durante 30, 000 aos.

Los EGIPCIOS fueron uno de los primeros pueblos en dividir los das en partes iguales,
empleando para la medida del tiempo instrumentos como relojes de sol y merjets, unas
plomadas utilizadas por los astrnomos del periodo.

El sentido del tiempo MAYA est basado en entender ciclos recurrentes; esto incluye el
movimiento observable del Sol en el cielo, las fases de la Luna, el perodo de gestacin de
los seres humanos y el ciclo de crecimiento del maz.

La estructura del tiempo anual en la antigua GRECIA se caracterizaba por la aplicacin de
prcticas comunes entre las ciudades (el uso de un calendario solar/ lunar, la prctica de
intercalar meses) que garantizaban, segn Platn, la regulacin de un orden que tena
como objetivo principal la celebracin de distintos actos religiosos en estaciones concretas
del ao.

Los atenienses medan el tiempo con el reloj de sol. Los lapsos durante el da o la noche
podan medirse con clepsidras que goteaban a un ritmo constante. As como el da
comienza en nuestro calendario gregoriano exactamente despus de medianoche, para
los griegos el nuevo da daba comienzo al ponerse el sol. Los griegos nombraban cada ao
con el del arconte epnimo y en los tiempos helensticos los aos se contaban en perodos
de cuatro aos, de acuerdo a las Olimpadas. El ao ateniense se divida en doce meses,
con un mes adicional (poseideon deuteros, 30 das) que se insertaba entre el mes seis y
siete cada dos aos. An con este mes intercalado, el calendario tico era an bastante
inseguro y ocasionalmente el arconte basileus deba agregar das a un ao.

Para nosotros los Masones El Tiempo sagrado es intemporal, es tan evidente en nuestros
Augustos Misterios, que, todas las liturgias masnicas aluden a evocar al Tiempo
Sacralizado, el Venerable Maestro de la Logia desde el Oriente del Templo, en ocasin del
rito de apertura, hace a sus dos vigilantes las siguientes preguntas:
A qu hora comienzan sus trabajos los Aprendices Masones?
A lo que el Primer Vigilante contesta: A Medio Da V..M ..
y Qu hora es? ..Medio Da en Logia V..M..





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Otro de los elemento Masnicos que nos recuerdan la importancia del tiempo en nuestros
trabajos es el gran significado tiene la regla, son 24 pulgadas que corresponden a las 24
horas que tiene el da y la regla que establece la masonera es dividir en tres partes esa
regla con ocho horas cada una de las partes.

Ocho horas para el trabajo, ocho para el estudio y las ocho restantes para el descanso, con
esta distribucin entendemos que tambin en este asunto el nmero tres adquiere gran
relevancia.

Cuando un candidato es recibido en una logia, se compara a un nio de tres aos,
simblica es su edad porque va a comenzar su instruccin, mayor edad estara fuera de
lgica pues recin ha nacido para la masonera.

Desde el principio el da ha estado representado por la luz y la noche por la oscuridad; la
dualidad est presente entre el claro y el oscuro. Doce horas de luz o da y doce horas de
oscuridad o noche es lo que hacen nuestro da de 24 horas. Desde el momento de nuestra
iniciacin nos convertimos en trabajadores de nuestro templo interno esas 24 horas del
da, es decir dentro y fuera del Taller; quizs por eso desde ese momento est dems
llamar "trabajo profano" a nuestras actividades diarias, ya que las actividades del Masn
son sagradas y nada profanas.

El trabajo del Masn requiere paciencia y perseverancia; en nuestra alegora utilizamos la
regla de 24 pulgadas como smbolo de ley y rectitud; es trabajo del aprendiz utilizar esta
herramienta en su quehacer diario, entre el trabajo y el descanso y tener en cuenta que
tenemos precisamente 24 horas para trabajar, ni ms ni menos. Es por ello que la regla de
24 pulgadas es sinnimo del Orden en nuestras vidas; el que no debemos desaprovechar
teniendo precisamente actividades de profanos o vida de profanos.

El tiempo que tiene el Masn es el tiempo dedicado al perfeccionamiento y a la reflexin
personal, las mismas que nos llevaran indefectiblemente al conocimiento de nosotros
mismos, a aprender a respetar nuestros tiempos y el de los dems; es decir las horas del
da que el Masn emplea no solo son para su conocimiento interno sino para aprender el
autorrespeto y su relacin y respeto hacia los dems; ya que solo as podremos exigir ser
respetados tambin.

Por todo lo anterior estoy plenamente convencido que en nuestra declaracin de
principios debemos consultar con el profano si realmente est dispuesto a dedicarle
TIEMPO de calidad a la construccin de su Templo Interior.





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BILL GATES presidente y dueo de la empresa Microsoft dice: Por regla general, la realidad
es otra y tiene que ver con la capacidad para la organizacin del tiempo. Si habitualmente
nos falta tiempo deberamos plantearnos cmo estamos organizados. Hay cuatro sencillas
claves que le ayudarn a sacar mayor rendimiento a las horas del da:
1. Deje de hacer cosas innecesarias.
2. Delegue.
3. Analice y luego acte.
4. Si no quiere perder su tiempo no se lo haga perder a otras personas.

El tiempo es un bien universal repartido de forma democrtica entre todos nosotros.
Todos empezamos cada da con la misma cantidad de tiempo en nuestro contador: 86.400
segundos. De cada uno de nosotros depende cmo administramos ese tiempo.

En un primer momento podramos pensar que una persona a la que le falta tiempo para
finalizar sus tareas es una persona con ms obligaciones que otra que s las termina. Pero
entonces por qu el dicho de si quieres que algo se haga, encrgaselo a una persona
ocupada. Esto solo nos lleva a la Reflexin QQ..HH.. que todo es cuestin de disciplina y
de planear y organizar nuestras responsabilidades, y hacernos compromisos solo si
estamos complemente seguros que los vamos a cumplir.

Solo me resta recordarles que cuando se pararon frente a ARA juraron cumplir con las
obligaciones de la ORDEN y se comprometieron con DIOS, CON USTED MISMO y CON LOS
DEMAS a trabajar de medio da a media noche por devastar la piedra bruta.

SEA RESPETUOSO DE SU JURAMENTO Y DEJE DE DECIRLE A TODO EL MUNDO A TODA
HORA NO TENGO TIEMPO!

Quedo con el sinsabor de que varios HH.. de esta Respetable Logia no tuvieron la
oportunidad de escuchar este trazado porque NO TUVIERON TIEMPO para asistir a esta
Tenida.

S..F..U..

_______________________
LUIS ANDRES OSPINA DAZA
VENERABLE MAESTRO


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