Si pronuncias mi nombre desaparezco Quin soy?

(uno de los acertijos que aparece en La vida es bella)

La pintura es silencio
!e encontrado una parte de un cap"tulo de #adicante de $orriaud que se titula %sttica
de la rplica& la des'etic(izaci)n del arte* y (e pensado que se puede relacionar con la
e+posici)n&
,or un lado se trata de aportar aura* al 'abricar unos objetos -nicos* que se consideran
'etic(es* y al mismo tiempo el aura se volatiliza al replicarse una y otra vez* (asta qu
punto el aura permanece* esta es la cuesti)n que se puede abordar* y que tiene relaci)n
con los -ltimos derroteros que (a se.uido el arte a partir de los medios de reproducci)n
tcnica* /os Luis $rea lo a'ronta en el libro Las auras 'r"as por ejemplo* tambin La
cosa es que en la e+posici)n se abarca desde aquel sentido m0.ico primitivo* el 'etic(e*
(asta su desaparici)n por medio de la rplica constante* muc(o mas lle.ando al patron o
estampado* que en su (orror vacui no nos (abla de otra cosa que del vaci) que provoca
el decorativismo casi 1itsc( 2 la vuelta de su permanencia en cada obra* es decir3 mas
all0 de este simulacro cada pieza* cada pintura o escultura* es 'etic(izada dentro del
sistema le.itimador del 4rte Si concebimos el 4rte desde la )ptica mercantilista que
introduce el capitalismo* 5ar+ lo e+plica en la 'etic(izaci)n de la mercanc"a* capitulo
de su libro %l capital* donde siempre e+iste una plusval"a o valor 'antasmal que va m0s
all0 del valor que (a costado producir cierta cosa 6ras esto se (alla mi inters por
b-squeda de la realidad de la situaci)n* una verdad que vaya mas all0 de un sistema
establecido* all" donde reside el verdadero valor del arte desaparecido su intercambio
mercantilista* intr"nseco o meta'"sico* no econ)mico* cuesti)n que me inquieta y atenaza
dada la situaci)n a la que nos vemos abocados por el (ec(o de vivir dentro de un
sistema capitalista* re'le+ionando (abitualmente para tratar de escapar (acia un para"so
ut)pico donde no e+istan inter'erencias pol"ticas ni econ)micas Se.-n este caso que
e+plico toda la e+posici)n misma se convierte en una paradoja 7omo el .ato de
Sc(r8din.er* metido en la caja* (ay un momento en que (ay dos .atos* uno muerto y
otro vivo* de i.ual manera el acertijo con el que introduzco estas palabras parece como
si al decir* reconocer* presentar y representar* desapareciera la esencia o se transmutara
en otra 7omo el caso del .ato la pretensi)n del mensaje permanece pero aparece
trans'ormada en otra cosa* parad)jicamente est0n tanto una como la otra ,or ello me (e
acordado* para comenzar esta re'le+i)n* de este acertijo que aparece en La vida es
$ella* que posee un sentido parecido al del tao* denominado lo innombrable* 6ao 9dice
Lao96zu9* siempre (a sido una noci)n sin nombre* pero aqul que sabe nombrar las
cosas* sabe tambin que e+iste lo innombrable %l conocer que (ay al.o innombrable* es
conocer lo que no perece* lo que no cambia3 es conocer el 6ao 6ao es la unidad de los
contrarios* es el punto en donde bien y mal* (ombre y mundo* e+istencia y no
e+istencia* plenitud y vac"o* se con'unden en una realidad trascendente:inmanente*
-nica* inmutable pero que a la vez posibilita el movimiento y el cambio %n re'erencia
a esto el saber nombrar es tambin saber clasi'icar y por tanto el que sabe clasi'icar sabe
tambin que e+iste lo inclasi'icable* la e+posici)n propone la utop"a de tratar de
clasi'icar lo inclasi'icable* lo que no es otra cosa que un jue.o* una propuesta para
(ablar siempre de otras cosas que se (allan palpitando entre los entresijos %n ese
sentido la e+posici)n muestra una multitud de recursos* 'ormas de concebir* c)di.os*
es decir3 movimiento y cambio* pero a su vez reivindica que (a de (aber un realidad
otra* donde se (a de (allar ese aura* alma o esp"ritu -nico e inmutable #ecuerdo* a
cuento de esto* cuando a ;teiza* una vez (ec(o el 'ront)n del santuario de 4ranzazu del
arquitecto Saenz de ;iza* le pre.untaron por qu (ab"a puesto catorce ap)stoles en vez
de doce* el respondi) que daba i.ual* que pod"a (aber puesto mas* porque en realidad
eran todos el mismo %n este sentido* en mi e+posici)n* yo me (e basado b0sicamente
en siete 'etic(es pero en realidad esto no importa* pod"an (aber sido muc(os mas o uno
solo* en de'initiva lo que se trata de demostrar es aquello que se esconde mas all0 de la
apariencia* aquel secreto que (a de desentra<ar el espectador* destinatario que
necesariamente (a de completar su mensaje a partir de su sensibilidad particular
%l te+to (abla sobre una serie de artistas que trabajan en la sinton"a duc(ampiana del
readymade y del apropiacionismo de obras anteriores 4(ora a(" va el capitulo de
$ourriaud&
Esttica de la "rplica": la desfetichizacin del arte

7omo lo pone de relieve el 7ritical 4rt %nsemble* =si la industria no puede apoyarse
m0s en el espect0culo de la ori.inalidad y de la unicidad para di'erenciar sus productos*
su rentabilidad se (unde=
%ste pilar de la econom"a capitalista es el que atacan los artistas de los que (ablamos
aqu"& sus obras son menos la e+presi)n de un estilo reconocible que una lon.itud de
onda particular cuyas modulaciones intenta se.uir el espectador La pr0ctica art"stica de
un #ic(ard ,rince* de un $ertrand Lavier* de un /o(n 4rmleder o de un 4lien
#uppersber.* para limitarnos a citar a artistas precursores de esa evoluci)n* consiste en
inventar modos de codi'icaci)n y protocolos de uso para si.nos* no en 'abricar objetos
%stas pr0cticas (ipercapitalistas se 'undan en la idea de un arte sin materia prima* que se
apoya en lo ya producido* =los objetos desde a(ora en adelante socializados= para
emplear la e+presi)n de >ranc? Scurti @ncluso* a veces* el acto de mostrar de nuevo
no se distin.ue del de volver a (acer 9la di'erencia resulta insi.ni'icante* como en el
trabajo de /acques 4ndr* que muestra en una e+posici)n personal obras de otros artistas
(una de /acques Lizne por ejemplo)* un 'riso que pone en escena libros o discos
adquiridos recientemente* al lado de una pila de libros de /erry #ubin (Ao it) de los que
(ab"a comprado todos los ejemplares disponibles en $ruselas >abricar* concebir*
consumir& 'acetas de una misma actividad de la que la e+posici)n es el recept0culo
provisional 7uando Aave 5uller or.aniza uno de sus t(ree days Bee?end* e+posici)n9
acontecimiento recurrente para la que invita a distintos artistas* no cambia de estatuto*
de artista a curador& trabajar con los si.nos emitidos por otros constituye la 'orma
misma de su trabajo de artista 4dem0s* la icono.ra'"a de sus dibujos proviene de
materiales para9art"sticos (tarjetas de invitaci)n* 'olletos publicitarios* lu.ares de
muestra) que ponen en escena estticas (etero.neas uni'icadas por el realismo de su
trazo %n cuanto a los dibujos de Sam Aurant* mezclan Ceil 2oun. y #obert Smit(son*
los #ollin. Stones y el arte conceptual* en el marco de una arqueolo."a cr"tica de la
van.uardia Las instalaciones de 7arol $ove e+ploran el mismo per"odo (ist)rico*
aquellos a<os DEFG9DEHG en que e+perimentaci)n art"stica y e+periencias sobre la vida
cotidiana iban juntas y atenuaban la di'erencia entre =alta cultura= y cultura popular a
travs las utop"as (ippies
,or otra parte* el universo musical nos o'rece* a-n (oy en d"a* un modelo operatorio
7uando un m-sico utiliza un sample* cuando un A/ mezcla discos* saben que su trabajo
podr0 ser a su vez retomado y servir de material de base para operaciones 'uturas %n la
era di.ital* el 'ra.mento* la obra* la pel"cula son puntos en una l"nea movediza*
elementos de una cadena de si.nos cuya si.ni'icaci)n depende de la posici)n que
ocupan
4s" la obra de arte contempor0nea ya no se de'ine como el 'inal de un proceso creativo
sino como una inter'az* un .enerador de actividades %l artista arma al.o a partir de la
producci)n .eneral* se mueve por redes de si.nos* inserta sus propias 'ormas
en encadenamientos e+istentes %s el caso de un te+to lar.o de 4lien Iinsber.* !oBl*
que 'orma la materia misma de Sin.in. posters (JKKL)* obra en la que 4lien
#uppersber. act-a por trascodi'icaci)n* metamor'oseando en una instalaci)n compleja
la escritura del poeta de la beat .eneration La =lon.itud de onda= de una obra* sea cual
sea* puede trans'erirse de un medio a otro* de un 'ormato a otro& el pensamiento pl0stico
en la era di.ital
%n qu principio* en qu jue.o de nociones* en qu visi)n de la cultura se 'undan tales
pr0cticas de reescritura* de utilizaci)n de obras e+istentes? Se trata de un arte de la
copia* de la apropiaci)n? Lo (emos visto& la poca a'irma* por el contrario* la
necesidad de un colectivismo cultural* de una puesta en com-n de los recursos* que se
mani'iestan* m0s all0 del arte* en todas las pr0cticas procedentes de la cultura @nternet
Se tratar0 de una esttica c"nica* con el pillaje como palabra clave? ; quiz0s del
s"ntoma de una amnesia .eneralizada que se e+tiende a la (istoria del arte? ,or el
contrario* cuando Sam Aurant reproduce en doce ejemplares la ima.en de una obra
e'"mera de #obert Smit(son (Mpside doBn* pastoral scene* JKKJ)* la 'uente aparece
claramente 7uando /onat(an 5on? =adapta= a #obert $arry o a Sol Le Nitt* el
re'erente queda tambin netamente mani'iesto La cita ya no es lo que est0 en jue.o
9tampoco la =novedad= tan entra<able entre los nost0l.icos del modernismo
Aic(a esttica resultar"a incomprensible si no la relacion0ramos con una evoluci)n
.eneral de las problem0ticas art"sticas* que se desplazan desde el espacio (acia el
tiempo3 los artistas en'ocan su trabajo cada vez m0s desde una perspectiva temporal y
no estrictamente espacial
%n este caso tambin* la evoluci)n de la econom"a mundial nos o'rece un modelo de
comprensi)n de tal 'en)meno& la desmaterializaci)n de la econom"a* que el
estadounidense /eremy #i'?in describe a travs de la ')rmula =la %dad del acceso=* se
ci'ra en una devaluaci)n pro.resiva de la propiedad
Se.-n su e+plicaci)n* cuando un comprador adquiere un objeto* su relaci)n con el
vendedor es de corta duraci)n ,or el contrario* en el caso de un alquiler* la
relaci)n con el prestatario es permanente @ncorporado en todo tipo de redes comerciales
y compromisos 'inancieros (alquiler* leasin.* concesi)n* derec(os de admisi)n* de
ad(esi)n o de suscripci)n)* el consumidor ve trans'ormarse su vida entera en una
mercader"a ,ara /eremy #i'?in* =%l intercambio de bienes entre vendedores y
compradores 9caracter"stica central de la econom"a de mercado moderno9 viene
reemplazado por un sistema de acceso a corto plazo que opera entre servidores
y clientes or.anizados en redes= %n trminos estticos* es el modo adquisitivo el que se
muere* reemplazado por una pr0ctica .eneralizada del acceso a la e+periencia* en el que
el objeto ya no es m0s que un medio %s una evoluci)n l).ica del sistema
capitalista& el poder* en otra poca basado en la propiedad de bienes ra"ces (el espacio)*
se (a desplazado lentamente (acia el capital puro (el tiempo* en el que el dinero
=trabaja=)
Qu es una copia* una reposici)n* una rema?e* dentro de una cultura que valoriza el
tiempo en detrimento del espacio? %n el marco del tiempo* la repetici)n se denomina
reposici)n o rplica %ste -ltimo trmino sirve para cali'icar el o los temblores
que se producen despus del sismo ori.inal %sas sacudidas* m0s o menos atenuadas*
lejanas o idnticas a la primera* pertenecen a esta sin repetirla* y tampoco constituyen
entidades separadas de ella %n el marco de esta cultura del uso* el arte de la
postproducci)n procede de esa noci)n de rplica& la obra de arte es un
acontecimiento que constituye la rplica de otra o de un objeto pree+istente3 alejada en
el tiempo del =ori.inal= con que est0 vinculada* esa obra pertenece no obstante a la
misma cadena de acontecimientos Se sit-a justo en la misma =lon.itud de onda=
del primer sismo* lo que nos lleva a vincularnos nuevamente con la ener."a de la que
procede* aunque diluye a esta en el tiempo y le quita el car0cter de 'etic(e (ist)rico
Mtilizar las obras del pasado como lo (acen $ertrand Lavier* $runo ,einado o Sam
Aurant* es reactivar una ener."a* a'irmar la actividad de los materiales que se recuperan
Si.ni'ica tambin participar de la des'etic(izaci)n de la obra de arte %l car0cter
deliberadamente transitorio de la obra de arte no se a'irma en la 'orma& esta puede
ser a veces duradera y s)lida* y ya no se trata de a'irmar una supuesta inmaterialidad de
la obra de arte cuarenta a<os despus del arte conceptual La =des'etic(izaci)n= del arte
no tiene que ver con su estatuto de objeto& las mercader"as9estrellas de nuestro
tiempo no lo son* como bien lo recuerda /eremy #i'?in Co* ese car0cter transitorio e
inestable queda representado en las obras contempor0neas por el estatuto que estas
reivindican en la cadena cultural& un estatuto de acontecimiento* o de rplicas
de acontecimientos pasados
!asta aqu" el cap"tulo de $orriaud* a(ora una aclaraci)n respecto a por qu me baso en
las manc(as de #orsc(ac( para comenzar todo el proceso creativo de esta serie&
Las manc(as simtricas de #orsc(ac( aparecen en un primer instante de la obra como
un protomodelo que .enerar0 los prototipos tridimensionales que desencadenan el resto
de piezas re'eridas a estos %n s"* el test de #osc(ac(* tiene que ver con la subjetividad
ima.inativa que el paciente desarrolla y enuncia ante la l0mina que se muestra* como el
que ve distintas 'i.uras al contemplar las nubes %n el caso de esta serie aparece mi
inters por las manc(as de #osc(ac( desde una )ptica esttica* como desplie.ue del
azar que da lu.ar a una ima.en simtrica abstracta con la su'iciente plasticidad y belleza
como para ser contemplada visualmente y como .eneradora de otros estados #especto
al proceso psicol).ico del test me interesa la dicotom"a entre subjetividad y objetividad
5uy al contrario del test* que establece su mecanismo bas0ndose en la subjetividad del
paciente* mi 'in es tratar la manc(a objetivamente para tratar de mimetizarla en un
prototipo tridimensional que produzca e+tra<eza por su car0cter ori.inal* pero que a su
vez* por su simetr"a y or.anicidad* nos pueda recordar a especies del mundo natural* lo
que ya otor.a cierta vida a aquello que es inerte Ai.amos que el proceso que planteo
retrasa esa subjetividad que aporta el paciente para transportarla* en una traducci)n
art"stica* al espectador que al i.ual que el paciente contemplando la manc(as tendr0 que*
con su subjetividad y sensibilidad particular* acabar la obra* dado que l (a de ser
siempre un destinatario participe dentro del proceso creativo 6odo el proceso en s"
puede equipararse a la creaci)n de un universo* que se crea azarosamente y que
posteriormente es observado desde la )ptica (umana* en un (acer que lo lleva a un
estudio constante del todo y de sus partes* lo que le lleva a una empresa de clasi'icaci)n
inabarcable que no termina nunca