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La construccin del Universo

Watzlawick, P., Cberio, M.


INTRODUCCIN
El paradigma posible
-Crisis de la linealidad tradicional (la que polariza un activo-pasivo, un acto unidireccional)
-Se pone en juego el paradigma posible, el de la circularidad (donde los componentes interactan y
se produce un proceso de co-construccin)
-Desde esta perspectiva de circularidad se hace necesario conocer desde un nuevo modelo de
pensamiento cambio de paradigma.
-En los aos 50 los desarrollos de la Ciberntica y la Teora General de Sistemas se confrontaron a
la linealidad y objetividad reinantes, provenientes de las ciencias clsicas (determinismo causal-
lineal), imprimiendo una dosis de incertidumbre en el mundo cientfico.
-La visin sistmica se contrapone a la fragmentacin reduccionista, ya que al relacionar
circularmente las distintas fracciones del sistema, se habla de totalidad, y no de sumatividad.
-Con esto se reconoce una multiplicidad de niveles que son simultneamente autnomos e
interrelacionados, y se cuestiona la supuesta objetividad en el acto de conocer
-Ciberntica de segundo orden: El observador est involucrado dentro del contexto de la accin de
conocimiento, por lo tanto no es posible hablar de verdad cuando desde nuestros sistemas de
creencias somos participes activos de lo que observamos. El cientfico observa lo que el mismo
produce subjetividad
-Reflexionar el considerar los descubrimientos como construcciones del hombre y no como teoras
de la naturaleza, la construccin de la realidad: qu es lo que se construye, cmo y porqu.

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EL CONOCIMIENTO DEL MUNDO

Hacia una ciencia del cambio

- Los viejos intentos por solucionar problemas han alcanzado los lmites de la inefectividad. En
vez de buscar nuevas tcnicas de cambio, continuamos aplicando la desastrosa receta de hacer
ms de lo mismo.
- Surge entonces la necesidad de construir nuevos mtodos que obstruyan y reemplacen a las
antiguas soluciones (modo tradicional de ver el mundo, donde A produce siempre B), en lugar de
reforzarlas.
- Necesitamos una nueva ciencia del cambio, que se capaz de producir un giro en las formas
de abordar un problema y que resulte efectiva en el tratamiento del fenmeno como tal.


Qu se conoce, cmo se conoce

- cmo se llega a conocer eso externo a nuestra mirada?conocemos nuestro
conocer?cul es nuestra epistemologa?
- Episteme: conocimiento. Rama de la filosofa que se ocupa de todos los elementos que
procuran la adquisicin de conocimiento. Se ocupa de las reglas que gobiernan el funcionamiento de
la cognicin humana.
- Es imposible que un sujeto no posea epistemologa
- Bateson distingue 5 usos diferentes del trmino epistemologa.
- 1) teora del conocimiento; 2) cosmologa biolgica (propiedades de la mente); 3) como
paradigma; 4) como estructura del carcter (como la persona comprende el mundo y se relaciona
con l); 5) como ciencia (donde describe y explica la objetividad como un hecho imposible).
- Kuhn: siempre despus de una determinada invencin, se transita por un perodo de
asimilacin de la variable incorporada al sistema. Los descubrimientos no son las nicas fuentes de
cambios de paradigmas. Existe una serie de elementos que inciden en los factores constitutivos de
una crisis del conocer.
- Por lo tanto el advenimiento de una nueva teora es precedido por un periodo de profunda
inestabilidad e inseguridad, generado por la imposibilidad de dar respuestas satisfactorias a los
enigmas que plantean las anomalas (anomalas segn el paradigma anterior) y ah es donde surge
la crisis. Entonces conduce a la bsqueda de normas nuevas.
- Con la familia o la sociedad pasa lo siguiente: Al percibirse una disfuncin, o se activan los
mecanismos de cambio, o se producen modificaciones, donde se reacomoda a una nueva dinmica
del sistema (morfognesis), o se desarrollarn mecanismos de resistencia al cambio, por ende se
perpetuar la dinmica del sistema originario (homeostasis).
- Las crisis son una condicin previa y necesaria para el nacimiento de nuevas teoras.
- La dificultad radica en que una vez que se ha alcanzado el status de paradigma (se ha
instaurado un cdigo reglado y sistematizado) una teora cientfica puede mostrar su invalidez
nicamente cuando se encuentra un candidato alternativo para que ocupe su lugarcomparacin
de ambos modelos.
- En el acto de observar y trazar una hiptesis, es importante conocer cul es el modelo que
forma parte de nuestro patrimonio perceptivo. Cuando aseveramos lo que tenemos frente a nuestros
ojos, lo que vemos da cuenta de nuestro modelo de conocer. La epistemologa entonces pautar
nuestra forma de conocer, nuestra forma de construir realidad es de aqu de donde emergen las
teoras que parten de la observacin-construccin del hecho observable. Desde esta perspectiva el
hecho se constituye en un evento producido por el ojo del observador, donde opera la recurrencia (el
resultado llevara a confirmar y reconfirmar nuestra teora del conocimiento y esta a su vez volver a
pautar nuestra mirada en la construccin del mundo).
- Teora General de los Sistemas: formul un nuevo paradigma circularidad o recurrencia
(contraria a la causalidad lineal).
- Pero en las formas clsicas
- Modelos: entidades conceptuales, que no pueden ser ni ms ni menos simple que la
realidad, porque son otra cosa. Son construcciones lgicas y lingsticas, donde no existe
isomorfismo alguno entre enunciados y realidad. La realidad puede ser infinitamente descompuesta
y es analticamente inagotable.
- Existen 2 tipos de modelos (clsicos): mecnicos y estadsticos(paradigmas bsicos de la
investigacin cientfica)
- Los modelos mecnicos: Describen mecanismos, estn a la misma escala que el fenmeno.
Desarrollan explicaciones tomando como base principios generales, realizndose inferencias a partir
de la observacin del hecho (naturaleza deductiva). Deterministas, explican los hechos en funcin de
las leyes adecuadas a dichos procesos. Describen adems los mecanismos que pueden explicar el
funcionamiento de las cosas(pg 35)
- Los modelos estadsticos: inducen regularidades o correlaciones entre diversas series de
fenmenos. Estn a una escala ms reducida o global. Introduce las correlaciones y enfatiza en lo
cuantitativo, no preocupndose por los mecanismos. Determinan que estmulos desencadenan cierto
tipo de respuestas, sin explicar el porqu (modelo de la caja negra). Planteamiento inductivo.
Abstraen de grupos pequeo generalizaciones. Estudian fenmenos de alta complejidad, y al no ser
del todo cognoscibles se remite a un proceso sinttico-inductivo. Observacin del estmulo y la
respuesta.
- Pero a partir de los 50 se plantea un modelo alternativo: los modelos sistmicos. Enfatizan
en fenmenos dinmicos, en los universos totales abiertos a su entorno, en los procesos complejos
y en las interacciones fuertes.
- 4 formulaciones de la terapia de Sistemas: 1)la ciberntica, 2)La teora general de los
sistemas, 3)La terapia de las estructuras disipativas, y 4)la sinergtica.
- Objetivo de estudio de estos modelos: Los sistemas complejos, pero que no son
desorganizados, ya que esta misma complejidad crea la capacidad de autoorganizacin.
- Su finalidad: Organizar la complejidad a travs de un conjunto de ecuaciones que describen
los aspectos de los sistemas.
- La complejidad depende de la perspectiva con que se observe y los conceptos que se
utilicen.
- Los conceptos se centran en retroaccin, feed-back, causalidad circular.As que cualquier
sistema (hecho observable) puede ser observado. Si la mirada es diferente, la hiptesis resultante
tendrn perfiles diferentes (ver cuadros en el texto en la pg 37).
- Sistema es un concepto indefinido, valido para muchas explicaciones, mientras que la Teora
de General de Sistemas constituye un modelo preciso y delimitado.
- La diferenciacin principal del modelo sistmico es la circularidad, siendo esta
circularidad y la recurrencia las gua del pensamiento y el conocer, que como acto del
observador se convierte en una construccin, patrimonio de ste, imperando as la
subjetividad (ver cuadrito pg. 39).

LINEALIDAD Y LA BSQUEDA DE LOS ORGENES
- La teora general de sistemas sostiene la existencia de 2 niveles de cambios posibles: de
primer orden y de segundo orden.
- Los de primer orden: los parmetros individuales varan de forma continua, pero la estructura
del sistema no se altera mientras se producen cambios cuantitativos. Regular su estabilidad con la
relativa continuidad (homeostasis), por lo que se basa en un tipo de retroalimentacin negativa
(proceso autocorrectivo en direccin opuesta al cambio, que contrarresta la desviacin). No existe
una modificacin de corte cualitativo que permita un cambio en el funcionamientocambiar para no
cambiar
- Los de segundo orden: el sistema cambia cualitativamente y en forma continua. Se est ms
adaptado a las alteraciones del ambiente, y son los que tiene capacidad de aprendizaje. La
estructura del sistema est preparada para acomodarse a todos los procesos del desarrollo que
impliquen la modificacin de la misma (morfognesis). Ejercen un cambio en el conjunto de reglas
que organizan y dirigen el orden interno de la estructura del sistema cambio del cambio. Se basa
en un tipo de retroalimentacin positiva (ampliacin de la desviacin), desarrollando nuevas
estructuras.
- El modelo sistmico ha propuesto una epistemologa diferente a la de corte lineal (la que rige
la forma de conocimiento humano), pero que todava no alcanza el status de paradigma porque la
comunidad cientfica (el grupo de poder) no ha querido aceptar las nuevas reglas que pone la teora
general de sistemas.

CIRCULARIDAD Y REVOLUCIN CIBERNTICA
- Podemos pensar la vida humana como un proceso circular, en donde el eje de la diacrona
en su comienzo y fin se unen, cerrando un circulo, donde nacimiento y muerte, infancia y
vejez, tienen sus intersecciones y sus isomorfismos, generadores de la recurrencia.
- Por lo tanto la circularidad es factible pensarla desde 3 tpicas: 1) Desde la sincronicidad
operativa de las interacciones presentes, o sea de la recursividad desarrollada en el aqu y
ahora; 2) Desde los isomorfismos de situaciones que se producen en forma recurrente a lo
largo del tiempo; 3) interceptando ambas posiciones: la interaccin del proceso presente,
que puede ser repetitivo de situaciones relacionales, vividas en otro momento de la historia
de la persona.
- Por lo tanto el ngulo de mirada del observador puede construir, confirmando y
desconfirmando, la hiptesis a priori que supone, encontrando lo que busca en una realidad
construida por l mismo.

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