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SOCIOLOGIA E HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD

15/04/2008
3RA CLASE.
Bibliografa. Carpeta en el CEUP
Dos grandes partes: introducirnos a la sociologa, y analizar la historia
social del Uruguay por el otro.
Parte 1) que hace con el pensamiento sociolgico de la Modernidad a
la Hipermodernidad.
Nos planteamos una mirada para los psiclogos no autor por autor.
Para que no pierdan la mirada sociolgica de la persona que tenemos
a tratar, porque si hacemos un anlisis aislado de esta, nos va a llevar
a errores, y no solo es el barrial o familiar sino tambin histricos,
mas amplios que es el de la sociedad.
Sociedad que vamos a comenzar con una contextualizacion de los
aspectos, polticos, sociales, econmicos de la modernidad, que
comienza con la Revolucin Francesa. Con la industrial en todo lo que
es occidente. Un analisis del proceso de la Modernidad, post
modernidad e hipermodernidad, que se dio en Occidente. De lo cual
Uruguay forma parte no vamos a estudiar lo mundial pero si el
Uruguay en el proceso vinculado con Europa, en la modernidad, post
modernidad, e hipermodernidad vamos a verlos en plano histrico,
acadmico, contexto de formacin de pensamiento, una
cosmovisin del mundo, de pensar, y actuar, de elaborar que es lo
bueno y que es lo malo, lo lindo o feo, que es lo deseable o
rechazable aspectos que hacen a la va econmica. Familiar social, de
todos los individuos que vivimos en un determinado momento
histrico, en un determinado contexto, porque se dice que
coexisten es porque todava estamos en la modernidad, y estamos
en la Post Modernidad, o estamos en la Hipermodernidad o mas que
estar en cada una es un proceso continuo que existen cada una de
estas etapas y preguntarse cual es el limite o porque algunos
autores hablan de modernidad y otros hablan de que no estamos en
la modernidad que estas etapas pueden denominarse post
modernidad o hipermodernidad. Que es lo que hace a la
denominacin que no es por si misma en su que ver con la vida
cotidiana, en el plano de una visin del mundo. En el plano de genero
relacin hombre-mujer, en el plano socio- poltico y cultural. Y
simblico que es lo que hace pensar que estamos en diferentes
etapas siempre dentro del modo de produccin capitalista. Este
recorrido lo vamos a ir viendo a travs de diferentes autores. Vamos a
comenzar con la Modernidad (cap 1 a a travs de la teora y praxis a
travs de Carlos Marx, el sistema capitalista desde la modernidad
para ac desde la revolucin industrial para ac, el sistema en el bajo
el cual Europa Estados Unidos y Amrica esta funcionado en ese
1

contexto de infraestructura y la hipe reestructuradesde el cual esta


basado tanto la modernida, post e hiperm
Este primer punto lo va a dar Jorge Barcelo, luego vamos a ver la
_Escuela de Frankfurt y el desencanto de la modernidad, esta
modernidad que tiene como un encantamiento, a su vez trajo consigo
el desencanto de la modernidad. Y el comienzo de la crisis de la
modernidad, esto lo vamos a ver a travs de los pensadores de una
escuela de pensamiento la Escuela de Frankfurt. Porque sus
pensadores iniciadores iniciaron la escuela en la ciudad de Frankfurt
en la poca previa a la segunda guerra mundial y aun hoy existen
algunos filsofos
Socilogos que adhieren o que su pensamiento refiere a la escuela de
pensamiento de Frankfurt, vamos a ver especficamente Robert
Marcus como uno de los autores pensadores, para reflexionar acerca
del desencanto de la modernidad, luego vamos a ver con el pasaje
post moderno, luego de la crisis de la modernidad, para algunos
autores estamos viviendo post modernidad, algo que vino despus de
la modernidad, vamos a partir de los aos 80 del siglo veinte, mas o
menos en 1980.
Modernidad, desencanto de la modernidad, crisis de la modernidad al
punto que hacia los aos por poner una fecha los 80 se replantea el
tema por mltiples procesos, y mltiples elementos bsicos de la
modernidad que entran en crisis desuso se comienza a pensar que la
humanidad ya no esta en la llamada modernidad, y que hemos
entrado Post modernidad o sea despus de la modernidad,
evidentemente no es un corte a rajatabla sino que hay que ver donde
y cuando se hicieron esos cambios y en que lugares del planeta,
tuvieron mas acelerados o en forma mas retrasada, o en que sectores
sociales, o en que edades, lo que si es cierto que pasaron un montn
situaciones y transformaciones, desde el punto de vista social
econmico y de valores que hicieron pensar en el siglo pasado que
estaramos entrando en un periodo llamado Post modernidad, eso lo
veremos en y a travs de un par de autores que son Francois Lyotard
y Pilles Lipovetsky en el punto 1.2 del programa.
A partir de aqu hacemos un recorrido rpido, y mas entrados en los
ltimos aos hay una lectura socio- poltico, fundamentalmente
simblico cultural, de valores de formas de concebir la vida social de
pensamiento hegemnico que fuera ganando terreno elemento
fundamentalmente de la sper estructura que habilitaron a muchos
pensadores a pensar que estamos hoy en un periodo que podramos
denominar hipermodernidad, no por despus de la modernidad sino
hipermodernidad, algo ms, como una modernidad incrementada mas
de lo mismo como con mas fuerza su mxima expresin y lo veremos
bien a travs de varios autores como: Baumann.
Entonces el recorrido el ser a travs del pensamiento que se fue
desarrollando siguiendo el proceso de, Modernidad, Post Modernidad,
e Hiper Modernidad, desde los comienzos de la Modernidad que tiene
que ver con los comienzos del Capitalismo, que tiene que ver con la
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poca de los comienzos de la Revolucin Industrial hasta la etapa


actual, hoy, obviamente tenemos muy poco tiempo
Bibliografa, no hay un libro, esto es una mirada de mltiples
autores y mltiples disciplinas, y mltiples corrientes, es a travs de
la mirada sociolgica, social antropolgica, econmica, no hay un
libro que pueda conjuntar todos estos elementos hicimos una
seleccin tienen bastante ordenada la bibliografa,
Modulo 1
Modernidad: Marx, escuela Frankfurt, Marcus,(fotocopias)
Pasaje Post Moderno: Lipovetsky Lyotard (fotocopias)
Hipermodernidad: Baumann: (Fotocopias)
-

tarjeta nter bibliotecas. Ver bibliotecas: de Humanidades y


Ciencias Sociales. (Por los libros)

Modulo 2 .
Las ciencias Sociales contemporneas en el contexto de la sociedad
global.
Como vern este es un punto de sociologa pero que apunta no solo
a una mirada clsica, o tradicional sociolgica sino tambin una
mirada desde las ciencias sociales, por eso en el equipo, hay
antroplogos, psiclogos, filsofos,
Y por eso el abordaje de la primer parte del curso.
Y por eso el aspecto fundamental metodolgico, la psicologa y la
sociologa de investigacin, y las cuestiones epistemolgicas que
hacen a como y desde donde se produce conocimiento en las ciencias
sociales es un tema clave para la comprensin del ser humano como
ser complejo.
Entonces este modulo 2 va a consistir fundamentalmente en que les
vamos a presentar una corriente de la sociologa denominada
sociologa Clnica, que es una corriente minoritaria,
internacionalmente hablando, pero que tiene un enfoque especifico
que creemos que hace a la posibilidad de comprender al ser humano
como un ser complejo, que hace a la articulacin de psicologa y
sociedad que es absolutamente pertinente y necesaria para la
formacin del futuro psiclogos, no seria lo mismo para ciencias
econmicas, pero como estamos en el marco de la Fac. de psico le
vamos a dedicar un modulo al tema de Sociologa Clnica, que como
les decia es una corriente metodologica, una abordaje metodolgico
de una forma de investigar y producir conocimiento que nos parece
de primerisima importancia, presentarles en el curso, porque no son
solo los aspectos tericos, no son solo los marcos tericos, los que
nos permiten el conocimiento de la sociedad, sino que todo
conocimiento se produce a travs de un mtodo, entonces vamos a
ver un marco terico, como vimos de la modernidad a la
hipermodernidad, pero vamos a ver tambin un abordaje

metodolgico y epistemolgico y como conocer al ser humano


complejo.
Entonces para eso vamos a ver materiales escritos por Ana Maria
Araujo que es miembro del Comit Internacional de Sociologa Clnica,
algunos materiales escritos tambin por algunos integrantes del
equipo y autores internacionales, para esto van a tener fotocopias y
un libro que es como una ficha, de Sociologa Clnica 1 que es una
edicin compilada por Jorge Barcelo, es un libro mas chico que una
ficha, y Sociologa Clnica 2 que se les va presentar por fines de julio o
principios de agosto, que tambin es un libro ficha que compila una
cantidad de artculos y bibliografa acerca de la sociologa clnica y
quiz estamos intentando que coincida con la visita al pas del Dr.
Jaques Lerond investigacin Canadiense presidente y miembro del
Comit Internacional de Sociologa Clnica.
Podrn tener una clase con el directamente con el.
Este libro de Sociologa Clnica 2 compila un montn de artculos, que
dice de cmo abordar esto de la produccin de conocimiento de las
ciencias sociales en general.
Para noviembre vendr otro representante.
Entonces el modulo 2 : las ciencias sociales contemporneas en el
contexto de la sociedad global, vamos a ver algunos artculos
escritos por Ana Maria, vamos a ver los libros: Sociologa Clnica 1 y
Sociologa Clnica 2, y una revista de Sociologa Clnica que se edito
en el 94 y la ficha esta en el CEUP,
Y los libros tambin estarn en el CEUP.
El ultimo modulo en que nos metemos en la historia social del
Uruguay
Modulo 3:
Historia Social del Uruguay. Construccion de Subjetividad e imaginario
social del Uruguay Contemporaneo.
Obviamente. No ser fechada, que diga 1812 sino que nos vamos
a concentrar en una mirada psico-social, simblico y cultural, de la
historia de la
Historia de las mentalidades de la sensibilidad, una historia del
Uruguay construida por el imaginario social del Uruguay, desde una
de las corrientes histricas que trabajan la vida cotidiana de la
subjetividad, la sensibilidad historia de las mentalidades, historia de
los anales franceses una mirada Fouconiana, de una genealoga de
historia, mirando los detalles, lo mas chico, lo mas pequeo, los
intersticios como dice Foucault del poder de la construccin de
subjetividad, e nter subjetividad que quiere decir concretamente
esto?...
Que vamos a comenzar directamente con, que paso con la
modernidad en el Uruguay? Como se paso con del Uruguay
premoderno, modernidad, post modernidad. Como fue que se dio el
pasaje del Uruguay premoderno a la modernidad, a travs de los
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libros de Jos Pedro Barran: Historia de la Sensibilidad tomo 1 y 2, y


el articulo llamado: Civilizacin, disciplinamiento y sociedades de
control, tambin veremos la historia mas reciente del Uruguay de los
aos 70 ac a travs de un libro de Ana Maria Araujo: 15 das que
estremecieron al Uruguay y con Memorias para Armar con
testimonios de mujeres a travs desde de la vivencia de la vida
cotidiana y la subjetividad de la construccin de la memoria colectiva
de la historia y mentalidades, de la historia que se va construyendo
desde el punto de vista simblico inter. subjetivo. Quiz cerremos con
mesa redonda esta temtica particular.
Vamos a trabajar un libro que fue producto de una investigacin
llevada adelante por el equipo de sociologa en el 92, 93 al 94 que se
llama: Montevideanos, habitus psico socio culturales de la sociedad
montevideana.
Vamos a ver a Bourdie y vamos a ver la conformacin de los hbitos
psico socio culturales , la alimentacin, la educacin, el cuidado del
cuerpo, que pasa con Montevideo es uno o en realidad es mltiple,
es un libro que estudia, 3 barrios de Montevideo: Carrasco, pocitos y
La Teja a travs de cmo se va construyendo en estos barrios los
hbitos, vinculados, a la educacin, al cuidado del cuerpo, la
alimentacin y la salud, una mirada de que es lo que se valora, que
es lo que no se valora, como se van construyendo subjetividades,
como se van construyendo como vamos viviendo, y como hay
distancias visibles, e invisibles en un Montevideo, como un
Montevideo que denominamos uno solo no es uno solo y en sus
diferentes emplazamientos sociales va construyendo diferentes
formas de vivir y de vivirse, de educar a los hijos, de alimentarse
del cuidado del cuerpo tanto en relacin a la salud como en relacin
a la esttica, y como se va construyendo la sociedad, que se
construye a travs del entramado y pequeas acciones que vamos
realizando los sujetos con relaciones axiomticos, en relacin a la
salud, educacin y el hbitat donde vivimos nuestro hogar, la
decoracin del hbitat, el barrio, las plazas, el entorno urbano, esto
va haciendo la historia social en el Uruguay. Esto fue hecho en el
noventa y algo, pero como trabaja con tcnicas de Sociologa
Clnica y reconstruye lo genealgico vamos a poder ir viendo como
se fue transformandoMontevideo, como la alimentacin, la salud, el
cuidado del cuerpo, fue variando, o se fue reproduciendo, ambas
cosas en las diferentes generaciones de esos barrios,
Por ultimo nos vamos a dedicar a la historia social del Uruguay a
travs del tema del empleo, vamos a trabajar con dos libros producto
tambin de investigaciones realizadas por este equipo, por el ao
2000 en adelante: uno de ellos se llama: Impactos del Desempleo
Trabajo y no Trabajo hay gente de Paysand? comenzamos
estudiando con las tcnicas de sociologa clnica el tema de las
transformaciones, del mundo del trabajo y en el momento de la
crisis en el Uruguay y las repercusiones del desempleo, o sea una
vida estructurada en torno al empleo, un Uruguay acostumbrado por
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la Modernidad al trabajo estable al trabajo de por vida, que paso en


la historia social del Uruguay en la familia en la vida cotidiana, si el
trabajotiene la centralidad que tiene al transformarse el mundo del
trabajo como se transforma toda la sociedad, en torno al cambio en
un aspecto especifico que es el trabajo, pero que no es puntual,
porque abarca a toda la cotidianidad, al tiempo y al espacio, los
vnculos familiares todo lo que implica este estudio que comenz
siendo solo en Montevideo, pudimos ampliarlo no a todo el pas,
Porque los recursos son escasos pero por lo menos pudimos
ampliarlo a Salto y a Paysand o sea que vamos a ver la historia
reciente del Uruguay del 2000 en adelante a travs de la temtica de
trabajo no trabajo pero que es una temtica obviamente, que
deriva en miles de otros aspectos porque el trabajo involucra toda
la vida de todos nosotros, en Montevideo, y en Salto y Paysand
que fueron los departamentos que pudimos llevar adelante el trabajo
de investigacin, que adems lo van a poder comprender, como es
que se aplico Sociologa Clnica, se va a poder entender mejor tanto
empleo, desempleo y trabajo, no trabajo(el nombre original era
en Salto y Paysand).

Evaluacin.
Tienen 2 evaluaciones obligatorias.
1 parcial presencial (escrito de puo y letra)
2 preguntas para que elijan 1 y la van a contestar en una hoja de
largo
Cuando se termine modulo 1 en aprox. fin de julio a principios de
agosto seria el primer parcial. Con lo dado hasta el momento.

2do parcial en noviembre.


Con los otros autores finales
2 preguntas y se elije 1 se contesta en una hoja de ambos lados.
Entre los dos parciales promedio (sumo y divido 2) y la suma de 3
quedamos con el curso aprobado y derecho a examen.

Examen:
3 preguntas para que contesten 2, una hoja para cada pregunta.

De nota 3 a 8 aprobamos el curso y damos examen. (vamos con


mejor nota)
.
De nota 9 para arriba exoneramos y no tenemos que dar examen.
.
.

B) Modalidad terico mas subgrupo de profundizacin: (voluntarios)


(3 o 4 integrantes)
Una vez mas a la semana. A un grupo (inscripcin en Mayo) .
De duracin Anual.
1) Parcial (fin de Julio o Princ. Agosto) 2 preguntas y elijo 1
(1hoja)
2) En vez del 2do Parcial se entrega en Octubre una Carpeta
Grupal con trabajo de Campo, de investigacin, la entrega
final grupal es lo que se entrega como segunda evaluacin
obligatoria.
El sistema de promedio es igual. 02 recurso
3 8 examen
9 o mas exonero.

- los temas de la investigacin de la carpeta se relacionan con los del


segundo parcial por una cuestin de armar un marco terico
necesario para la investigacin. . Y se precisan los elementos del
terico, pero no necesariamente coinciden, por eso les dije que tienen
que venir a los tericos me pueden preguntar cosas en el examen
que iban para el segundo parcial, las cosas que vemos en primer y
segundo parcial son necesarias para armar el marco terico, de la
investigacin.