LA UNIVERSIDAD EN EL PER

I. LA NATURALEZA DE LA UNIVERSIDAD

1.1 Universidad: Conocimiento y autonoma
1.2 La naturaleza de la universidad en el siglo XXI
1.3 La universidad en los inicios del siglo XXI
























LA NATURALEZA DE LA UNIVERSIDAD

1.1 Universidad: Conocimiento y autonoma

Si no existe una vinculacin espiritual entre el que ensea y el que aprende, toda la
enseanza es hostil y por consiguiente infecunda. Toda la educacin es una larga obra de
amor a los que aprenden (Manifiesto de Crdoba, 1918)
Por estudios generales la comisin designa un ciclo educativo superior cuyo propsito
es poner al alumno en condiciones de desarrollar una actitud culta general, es decir, una
actitud de comprensin y asimilacin del contenido de la naturaleza y la historia en las
cuales est inmerso, hacindolo capaz de apropiarse espiritualmente de los bienes
culturales y de conservarlos y de acrecentarlos.
Esa actitud implica, como se comprende, una visin universal, pero tambin una
comprensin cientficamente fundad de la realidad nacional y de las tareas que cada
miembro de la comunidad est llamado a cumplir. Unaculto personal general que se
alimenta de la toma de conciencia y la vigoriza, es el nervio de nuestro concepto de
estudios generales. Se trata pues, no de hacer del alumno un erudito o de darle una
formacin enciclopdica, sino de despertar y estimular en l una capacidad general de
entendimiento y valoracin de la que se va a nutrirse en el futuro, de acuerdo y los
estudios cientficos y el adiestramiento profesional que va a seguir (Proyecto Facultad
de Estudios Generales UNMSM, 1964)
En seal es desquiciar, sacar de quicio, acabar con seguridades que no lo son tanto. La
universidad, y no la confundamos con escuelas tecinas y profesionales, debe fomentar
un autntico e incesante quebrantar, desenmascarar cualquier sistema y doctrina,
abriendo y despejando espacios nuevos para e pensar. No es casual que en los mejores
momentos de su historia, la catedra universitaria haya sido el latente enemigo del
estancamiento y estabilsimo intelectuales y el refugio de todo el que apuntara hacia el
futuro El riesgo est en que se olvide el sentido mismo del desquiciamiento y la
universidad se transforme en la abanderada incondicional y fantstica de algn sistema o
doctrina, con lo que estara negando su propia esencia(Juan B.Ferro, 1986)
Cuando una comunidad universitaria se le pide que justifique a si misma especificando
cul es su funcin peculiar y esencial, esa funcin que, en caso de que esa comunidad no
existiera, no podra desempear otra institucin, la respuesta de dicha comunidad tiene
que ser que las universidades son sitios en lo que se elaboran concepciones y criterios de
la justificacin racional, se los hace funcionar en las detalladas prcticas de
investigacin, y se los evala racionalmente, de manera que solo de la universidad puede
aprender la sociedad en general cmo conducir sus propios debates, prcticos o tericos
cuando, y en la medida en que, la universidad sea un lugar en el que los pareceres rivales
y opuestos sobre la justificacin racional se les d la oportunidad no slo de desarrollar
sus propias investigaciones, en la prctica y en la articulacin de la teora de esa
prctica, sino tambin de dirigir su guerra intelectual y moral (Alasdair Macintyre,
1992)

















1.2 La naturaleza de la universidad en el siglo XXI

La universidad es un arte artificial, una institucin social creada por seres humanos.
Como en el caso de todo artefacto, su naturaleza es su uso o finalidad. Es decir, la
universidad no posee una esencia distinta de la funcin para la que fue hecha. Nuestro
tema es, por lo tanto, el siguiente; cul es el propsito de la universidad?, para qu
sirve la universidad en la sociedad contempornea?
La funcin actual de la universidades la misma que ha tenido desde su fundaciones la
alta edad media, aunque, por supuesto, con matrices distintos e incorporando
particularidades que provienen de las peculiares circunstancias del mundo moderno. Esta
funcin es triple. La universidad, en primer lugar, educa y capacita. En segundo lugar,
socializa a los jvenes que pasan de la tutela familiar a la adultez. Y en tercer lugar, al
ser depositaria del saber, de la sociedad, la universidad crea ciencia, tecnologa y alta
cultura.
Aparentemente, estas tres funciones no estn en armona. Pareciera haber entre ellas una
funcin natural. Las tres son, sin embargo,esenciales. La universidad es parte central del
espritu y la razn de una sociedad. Crea saber y educa en el saber, contribuyendo a la
formacin intelectual y moral de sus miembros. Ciertamente, las tres no son igualmente
fundamentales o ultimas, pues la primera y la segunda, la funcin educativa y
socializadora, parece identificarse. Es en los procesos educativos que la universidad
socializa y socializar, servir de acceso a la vida social y facilitar el trnsito a la madurez
ciudadana, o, en otros trminos, forman agente morales, mentes crticas y responsables,
es parte crucial e la educacin universitaria.
Sin embargo, la atencin a la que nos referimos parece darse con mayor claridad entre la
finalidad educativa y socializadora de la universidad de una parte, y, de la otra, funcin
creativa. Dar clases, corregir exmenes, atender alumnos, asesorarlos y guiarlos en sus
estudios le restan al acadmico tiempo y energas que podra dedicar a la lectura, al
trabajo de campo, a la investigacin y escritura; y viceversa. Y la administracin de la
universidad se ve obligada a elegir entre destinar sus recursos para cumplir con sus
funciones docentes, educativos y formativas, o usarles para fomentar informacin y
creacin intelectual, cientfica y tecnolgica; entre exigirle al profesor que dicte tres,
cuatro, o cinco cursos por semestre, o permitirle el dictado de un solo seminario
semestral pero esperando a cambio una mayor produccin creativa.
Es cierto que las escuelas profesionales (medicina, derecho, ingeniera, arquitectura,
enfermera, contabilidad, administracin, y educacin)
Tiene presente ms vivan te, la primera funcin, por su razn puede consistir
simplemente en la capacitacin convencional, en la produccin de profesionales. La
investigacin es, por supuesto, no solamente posible sino deseable y puede ser que hasta
sea necesaria. Pero tambin parece posible relegarla a un plano secundario sin hacer
imposible la educacin profesional-universitaria. El ingeniero, el mdico o el abogado,
en tanto acadmicos y profesores universitarios, pueden concebirse como meros
formadores de futuros ingenieros, mdicos o abogados.
Y tambin es cierto que la funcin creadora e investigadora es ms claramente propia de
las artes y las ciencias, las humanidades y las ciencias sociales, pues en estas disciplinas
la produccin de conocimiento esla razn de ser del acadmico, aquello que distinga a
un profesor universitario de un instructor de esculo o instinto superior. Por supuesto,
tambin en estos casos, la docencia tiene un lugar importante y claro esta los
historiadores, los arquelogos, bilogos buscan la reproduccin de sus disciplinas, pero
la eliminacin de la investigacin, de la practica creativa, desvirta la universidad y la
convierte en un mero instituto superior, un simple colegio.
La atencin entre investigacin y docencia, entre creacinde la alta cultura y formacin
de estudiantes, sin embargo, no deja de manifestarse en toda universidad en cuanto tal ,
tanto en sus escuelas profesionales como es su facultad de arte, ciencia y letra. No
obstante y en la ltima instancia se trata de una atencin aparente y no real , pues su
resolucin se encuentra en la naturaleza misma de la educacin superior universitaria, la
universidad educa y capacita asimilando alos alumnos a los procesos de creacin
intelectual y profesional. Un curso universitario idealmente introduce, expone e
incorpora al estudiante a la produccin en las diversas disciplinas. Y, al menos
idealmente, la creacin intelectual en una universidad es el fruto de una vida en
comunidad de estudio, pensamiento e investigacin, comunidad de alumnos y
profesores, comunidad de dialogo en seminarios, conferencias, clases introductorias y
avanzadas, jardines y patios. 8Idelamente no es posible desligar las dos funciones, pues,
en la medida en que se haga la universidad estar negando su esencia. Es claro que no es
si no circunstancial e inusual que la atencin entre creacin y educacin se resuelva
perfectamente. Pero toda universidad en cuanto sea propiamente ella, tiende a
identificar ambas, a educar creando y a crea educando. La atencin entre pedagoga e
investigacin, por lo tanto, no es real si no mera apariencia. (Jorge Secada Koechlin)



1.3 La universidad en los inicios del siglo XXI

En los albores del siglo XXI observamos modificaciones que se dan en las
relaciones entre las universidades y la sociedad y al interior del propio claustro.
Por un lado, el creciente desfase entre universidad y el conjunto del pas; por otro, la
rpida expansin cuantitativa y cualitativa.
Respeto a la primera, es obvio el incremente de numero de universidades de profesores y
de alumnos. En lo referente a la expiacin cualitativa, observamos a la aparicin de
nuevas carreras profesionales, as como la cristalizacin de nuevas actitudes y
orientaciones valorativas en la comunidad universitario que se expresa en la constitucin
de otra problemtica. En suma, estamos viviendo el proceso de constitucin de una
institucin universitaria con caractersticas inditas.
El agotamiento de la modernizacin desarrollada desde los veinte por el movimiento
reformista se produce en la explosiva ampliacin del nmero de universidades-
incluyendo un importante conjunto de universidades privadas-, y de la matrcula de
estudiantes; adicionalmente podemos mencionar el creciente proceso de estratificacin
de la educacin superior, el incremento del desempleo de los profesionales universitarios
y la prdida del rol poltico e ideolgico que la universidad haba tenido.
En el ltimo cuarto de ciclo, las universidades en el Per se encuentran en nuevos
desafos para responder con eficacia a las demanda de una sociedad que sufre cambios
econmicos y polticos de alcance mundial en condiciones de severas restricciones
financieras, al mismo tiempo, adems, se desarrolla una amplia conciencia de la
necesidad de una nueva forma de modernizacin de sus estructuras acadmicas y de
gobierno con la finalidad de adecuarla al nuevo orden social internacional, cuyo sustento
principal es el conocimiento.
En los inicios del siglo XXI como se ha modificado radialmente el escenario. Se ha
producido una revolucin de las tecnologas de la informacin y una mercantilizacin
generalizada de los modos de vida, en medio de un creciente mundializacin neoliberal
de la vida social que ha dado lugar a que en medio de la abundancia crezca la pobreza.
En este contexto la universidad no puede seguir atada a estructuras institucionales de
pocas pasadas y tiene que enfrentar con decisin de las nuevas dificultades que ofrece
la sociedad contempornea. Son tres:
El primer gran desafo que tiene la universidad esla dificultad para cerrar la brecha,
cada vez ms amplia, entre la oferta y la demanda en profesionales en el mercado de
trabajo. Si bien la universidad desde sus orgenes ha tenido que compatibilizar la
preparacin profesional con la investigacin cientfica recin el ciclo XXI se acentu el
profesionalismo como ncleo central de la vida universitario.
El segundo gran desafo es el de la investigacin y el desarrollo de la ciencia y la
tecnologa, A pesar de los esfuerzos individuales de excelentes investigadores como la
universidad en el Perest muy lejos de alcanzar niveles de investigacin propios de
otras universidades latinoamericanas, en la era por la revolucin cientfica y tecnolgica,
la universidad necesita para renovarse, ponerse a la vanguardia en algunos mbitos del
trabajo cientfico donde tenemos ventajascomparativas en que pueden desarrollarse
rpidamente.
El tercer gran desafo en la universidad es el alarmante dficit de lo que podramos
llamar la educacin moral, entendida en el sentido amplio de la paideia de la sociedad
griega clsica. La educacin, en particular la educacin universitaria, se ha venido
convirtiendo en el campo privilegiado de una cultura individualista; el instrumento clave
para triunfar en la rea de la competitividad (Cesar German Cavero)











REFERENCIAS


Juan B.Ferro. Discurso de agradecimiento de incorporacin como Profesor Emrito de la
Universidad de San Marcos. Lima-Per, 1986.Recuperado en:

Alasdair Macintyre. Reconsideracin de la Universidad como institucin de la
conferencia como gnero. En tres versiones de la tica. EnciclopediaGenealgica y
Tradicion.Edicion Rialp.S.A. Madrid, 1992