Evaluacin de historia: La Repblica liberal

Preguntas y actividades:
1/A-Cules son las caractersticas econmicas generales del perodo conocido como Repblica
Liberal? Por qu puede hablarse de imperialismo informal para el perodo?
1/B-Cules son los problemas que desencadena la inmigracin en la Argentina de fines del
siglo XIX? Cmo pods relacionar esto con el punto 1/A?
2/A-Explicar las caractersticas del gobierno durante la Repblica liberal. Qu forma de
gobierno se desarrolla durante este perodo?
2/B-Qu particos polticos surgen a partir de la inmigracin? Cules son las caractersticas de
cada uno? Cules son sus formas de protesta y sus ideas y demandas ms importantes?
2/C- Relacionar el texto A con las ideas centrales de la UCR, explicar qu ocurre durante el ao
1890 y cul es la accin de la UCR. Cmo entiende la poltica Alem? Qu crtica realiza al
rgimen oligrquico?
2/D- Responder las siguientes preguntas a partir del texto B: Cmo entienden la situacin del
pas y cmo caracterizan a los partidos polticos los Socialistas? Qu ideas tienen y qu
reclamos piden? Cmo pods relacionar algunos de estos reclamos con el conflicto entre
catlicos y anticatlicos que seala Romero?
3- Cules con las reacciones de los conservadores ante el surgimiento de la UCR y el Partido
Socialista? Relacionar esto con el texto C: Cul sera la razn que da Senz Pea para que los
conservadores pierdan las elecciones?

A) Discurso de Leandro Alem (13 de abril de 1890)
Una vibracin profunda conmueve todas mis fibras patriticas al contemplar la resurreccin
del espritu cvico en la heroica ciudad de Buenos Aires.
La vida poltica de un pueblo marca la condicin en que se encuentra; marca su nivel
moral, marca el temple y la energa de su carcter. El pueblo donde no hay vida poltica, es un
pueblo corrompido y en decadencia, o es vctima de una brutal opresin. La vida poltica forma
esas grandes agrupaciones, que llmeseles como sta, populares, o llmeseles partidos polticos,
son las que desenvuelven la personalidad del ciudadano, le dan conciencia de su derecho y el
sentimiento de la solidaridad en los destinos comunes.
Los grandes pueblos, Inglaterra, los Estados Unidos, Francia, son grandes por estas
luchas activas, por este roce de opiniones, por este disentimiento perpetuo, que es la ley de la
democracia. Son esas luchas, esas nobles rivalidades de los partidos, las que engendran las
buenas instituciones, las depuran en la discusin, las mejoran con reformas saludables y las
vigorizan con entusiasmos generosos que nacen al calor de las fuerzas viriles de un pueblo.
Pero la vida poltica no puede hacerse sino donde hay libertad y donde impera una
constitucin. Y podemos comparar nuestra situacin desgraciada, con la de los pueblos que
acabo de citar? Situacin gravsima no slo por los males internos, sino por aquellos que
pudieran afectar el honor nacional cuya fibra se debilita.
Cuando el ciudadano participa de las impresiones de la vida poltica, se identifica con la
patria: la ama profundamente, se glorifica con su gloria, llora con sus desastres y se siente
obligado a defenderla porque en ella cifra las ms nobles aspiraciones. Pero, se entiende entre
nosotros as, desde algn tiempo a esta parte?
Ya habis visto los duros eptetos que los rganos del gobierno han arrojado sobre esta
manifestacin. Se ren de los derechos polticos () Buena poltica quiere decir, respeto a los
derechos

B) Primer manifiesto electoral del Partido Socialista (Buenos Aires, febrero 29 de 1896)
Al Pueblo. Trabajadores y ciudadanos: Una clase rica, inepta y rapaz, oprime y explota al
pueblo argentino. Los seores dueos de la tierra, de las haciendas, de las fbricas, de los
medios de transporte, del capital en todas sus formas, hacen sufrir a la clase trabajadora y
desposeda todo el peso de sus privilegios, agravado por el de su ignorancia y su codicia; y esta
explotacin ser cada da ms brbara y ms cruel si el pueblo no se da cuenta de ella y no se
prepara a resistirla.
Hasta ahora la clase rica o burguesa ha tenido en sus manos el gobierno del pas.
Roquistas, mitristas, irigoyenistas, y alemistas son todo lo mismo. Si se pelean entre ellos es por
apetitos de mando, por motivo de odio o de simpata personal, por ambiciones mezquinas e
inconfesables, no por un programa, ni por una idea. Bien lo demuestra en cada una de esas
agrupaciones el triste cuadro de sus disensiones internas. Si el pueblo entra todava por algo en
esa farsa poltica, lo hace ofuscado por las frases de charlatanes de oficio, o vendiendo
vergonzosamente su voto por una miserable paga.
Fundamentalmente distinto de los otros partidos, el Partido Socialista Obrero no dice
luchar por puro patriotismo, sino por sus intereses legtimos; no pretende representar los
intereses de todo el mundo, sino los del pueblo trabajador, contra la clase capitalista opresora y
parsita; no hace creer al pueblo que puede llegar al bienestar y la libertad de un momento a
otro, pero le asegura el triunfo si se decide a una lucha perseverante y tenaz; no espera nada del
fraude ni de la violencia, pero todo de la inteligencia y de la educacin populares.
El Partido socialista quiere la nacionalizacin de los medios de produccin, lo que en la
Repblica Argentina ser excepcionalmente fcil, porque la propiedad de la tierra est ya
concentrada en muy pocas manos. Mientras esa nacionalizacin no se realice, el suelo argentino
slo ser una ficcin usada por la clase gobernante para infundir interesadamente al pueblo un
falso sentimiento de patriotismo.
Entre tanto queremos desde ya mejorar la situacin de la clase trabajadora, y a ese fin
presentamos un programa de reformas concretas, de inmediata aplicacin prctica, que es la
mejor respuesta a los que nos tachan de visioneros y utopistas.
El Partido Socialista Obrero sostiene la jornada legal de ocho horas, la prohibicin del
trabajo de los nios menores de catorce aos, y el salario igual para las mujeres y los hombres
cuando hagan un trabajo igual, medidas tendientes a mantener el precio de la mano de obra, a
asegurar a los trabajadores el reposo necesario, a moderar la infame explotacin de que son
vctimas las mujeres, y a hacer posible la educacin de los nios () Pide que se establezca por
ley la responsabilidad de los patrones en los accidentes de trabajo, para que las vctimas de esos
accidentes no tengan que pedir limosna, ni dejen sus familias en la miseria, como premio de sus
esfuerzos () Pide la instruccin laica y obligatoria para todos los nios hasta cumplir los
catorce aos () Quiere la separacin de la Iglesia y del Estado, en homenaje a la libertad de
conciencia, y para no privar a los catlicos del gusto de costear ellos solos el culto en que ellos
solos creen

C)Roque Senz Pea: Mensaje a la asamblea legislativa (6 de mayo de 1913)
No puedo eximirme de considerar el significado real de las elecciones de abril y de marzo
(donde el socialismo y la UCR haban ganado). El triunfo alternativo de dos partidos extremos
ha despertado inquietudes en algunos espritus que miran aquellos actos como un peligro para la
sociedad conservadora. No todos los conservadores participan de las mismas aprensiones y yo
debo deciros que tampoco las comparto. Desde luego se trata de partidos que operan dentro del
orden y de la libertad, con sus doctrinas y con sus banderas, amparadas por la Constitucin. Por
el hecho de votar no son partidos revolucionarios, y quienes no participan de sus aspiraciones y
tendencias, tienen libre el camino electoral para contrarrestarlos y limitarlos por los resortes de
la misma ley () Desde antes de ocupar la presidencia vengo recomendando la formacin de
los partidos orgnicos (con organizacin y un programa de gobierno escrito) e impersonales:
han triunfado los primeros que acertaron en la disciplina partidaria () Excluir o repudiar a los
partidos no es obra del gobierno ni de la ley; ellos proceden por derecho propio y aportan su
pensamiento. No es un asalto a la representacin poltica, es el avance tranquilo de derechos
legtimos e indiscutibles. Si las fuerzas conservadoras del pas no aciertan a constituirse como
partidos que les den la mayora, ser porque no deben continuar en el poder, pero nunca podrn
exigir que el gobierno les solucione el problema por el desconocimiento de derechos o por el
confiscamiento de la libertad. No es funcin del gobierno hacer partidos ni deformar las luchas
electorales por la violencia o por el fraude