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S E L U I S N A V A R R O Y A K I O I I I MO
las minas
J os Luis Navarro Garca, Cartagena
(1943).
Doctor en Filosofa y Letras. Cate
drtico de la Escuela Universitaria de
Magisterio de Sevilla. Director del Se
minario de Estudios Flamencos de di
cha Escuela. Presidente de la Tertulia
Flamenca de Enseantes Calixto
Snchez. Cofundador de la Tertulia
Flamenca de Osuna. Ha dado diversas
conferencias y publicado varios artcu
los sobre temas flamencos. Coautor de
Aproximacin a una Didctica del
Flamenco, editado en 1987 por la
Consejera de Educacin de la J unta
de Andaluca.
Akio lino, Tatebayash, J apn (1947).
Graduado en la Universidad de Len
guas Extranjeras de Tokio. Becario del
Gobierno espaol en la Facultad de Fi
losofa y Letras de Madrid (1973-74).
Profesor Titular del Departamento de
Lengua Espaola de la Universidad de
Takushoku (Tokio}. Miembro de la
Sociedad J aponesa de Hispanistas.
Miembro colaborador del Seminario
de Estudios Flamencos de la Escuela
Universitaria de Magisterio de Sevilla.
Ha publicado las siguientes obras so
bre temas flamencos:
Flamenco no kenky, siguiriyas to
soleares wo chshin to shite (Un es
tudio sobre el cante flamenco, enfo
cando especialmente a las siguiriyas y
las soleares), HISPANICA, 1972, To
kio. Flamenco no snshi-jidai (Esbozo
de la prehistoria del cante flamenco),
HISPANICA, 1979, Tokio. Flamenco
shisen (Coplas flamencas de tradi
cin oral, traducidas y anotadas), Ed.
Daigakushorin, 1981, Tokio. Antonio
Mairena wo megutte (Homenaje a
Antonio Mairena), (varios autores), Ed.
J aj, 1984, Tokio. Flamenco e no iza-
nai (Invitacin al flamenco), (varios
autores), Ed. Shoubunsha, 1986, Tokio.
t ^z z
Jos Luis Navarro Garca y Akio lino
CANTES DE LAS MINAS
Publicaciones del Ayuntamiento de Crdoba
1989
J os Luis Navarro y Akio lino
Delaedicin: Ediciones delaPosada
Ayuntamienlo de Crdoba / Area de Cultura
IMPRENTA SAN PABLO
Sor Angela Je la Cruz, 12 - Telf. 28 33 06 - CORDOBA
ISBN: 84-87158-07-02
Depsiio Legal CO. 701/1989
Impreso en Espaa
Advertencia Preliminar
El presente trabajo pretende describir de la forma ms
completa posible lo que ban sido y son los Cantes de las
Minas, Para ello consideramos imprescindible abordar
aspectos histricos, temtico-literados y especialmente
musicales. Pensamos que cualquier acercamiento inves-
ligador que ignorase alguno de estos campos ofrecera
una imagen no slo inevitablemente limitada, sino pro
bablemente inexacta y tal vez errnea de estos cantes.
Con el objeto de poder dar una explicacin lo ms fiel
posible de esos aspectos musicales, imprescindibles en
nuestro trabajo de investigacin, pero las ms de las ve
ces inasequibles a la palabra escrita, nos liemos visto
obligados a recurrir al cdigo musical de mayor preci
sin elaborado hasta ahora: el pentagrama. Somos cons
cientes de la dificultad de meter entre sus cinco lneas la
totalidad de un cante flamenco. Sabemos que no existe
ningn cdigo que sea capaz de atrapar por completo en
tre sus signos ese mundo tan sutil que puede crear la voz
humana. Sabemos tambin que todo sistema de smbolos
queda siempre condicionado por el uso, que se tiende a
interpretarlo de acuerdo con las realidades que tradicio
nalmente ha descrito. Pero esto no es culpa del cdigo.
Esto pertenece nicamente a los prejuicios de la persona
que lo interpreta. Y la interpretacin de cualquier trans
cripcin que se haga de un cante flamenco lia de partir
siempre de la memoria y el conocimiento de lo que es y
todo aficionado y estudioso reconoce como una voz f l a
menca. Porque si un cantaor intentase ejecutar la partitu
ra de una pera de Beethoven, el crtico musical dira
que eso no es Beethoven. De la misma manera que si un
cantante interpretase la partitura de un cante flamenco,
aquello no sera flamenco, porque no sonara flamenco.
Como es bien sabido, en el flamenco una misma melo
da puede alcanzar distintas alturas tonales, dependiendo
de la tesitura de cada cantaor. Consiguientemente, no ten
dra ninguna utilidad reflejar la altura exacta de cada
nota. Es ms, dificultara innecesariamente la compara
cin entre diferentes interpretaciones de un mismo cante.
Por esto, hemos optado por sealar slo la altura tonal
relativa, lomando como punto de referencia un modo
comn, el de do mayor, sea cual sea la tonalidad real.
Las transcripciones que incluimos en el presente traba
jo describen fundamentalmente la altura relativa y dura
cin de los tonos que va dando un cantaor al desarrollar
la meloda de un tercio; informan tambin de otros mati
ces interpretativos para los que el cdigo musical occi
dental posee trminos convencionales: accellerando. a
tempo, tempo rubato, etc., etc. Ef flamenco utiliza ade
ms otros recursos y modos interpretativos para los que
la msica tradicional carece de smbolos o denominacio
nes. En estos casos nos hemos visto obligados en aras de
una mayor precisin a proponer nuevos signos y defini
ciones. Son los siguientes:
indica que se acorta la duracin de un tono.
Cumple una funcin exactamente opuesta a la de un
caldern (?). c
"7" indica que se baja un tono enarmnico(l); una
funcin quivalcnte a la de bemol (6) con respecto al se
mitono.
En otras ocasiones nos hemos visto en la necesidad de
calificar trminos ya existentes. Es el caso de:
Vibrato flamenco:
Un vibrato caracterizado por presencia de elementos
ornamentales voclicos especficamente flamencos, tales
como: melismas, sutiles modulaciones llenas de tonos
enarmnicos, ondulaciones voclicas intermitentes pro
ducidas por la fuerte vibracin del diafragma o/y de la
garganta, etc.
Cuando hemos visto aparecer repetidamente un mismo
rasgo o caracterstica musical, nos ha parecido pertinente
reservar para l una denominacin especfica. Esa es la
justificacin de:
6
Escala de paso ascendente:
Una frase musical caracterstica de muchas tarantas.
Aparece con frecuencia al final det quinto tercio, y muy
especialmente cuando el siguiente se desarrolla ligado a
ste de ah la calificacin de de paso. Consiste ge
neralmente en una secuencia de notas ascendentes mi -fa
sol - la - si bemol y se realiza con abundantes adornos
voclicos de matiz flamenco.
Utilizamos tambin a la hora de describir la meloda
de muchos cantes numerosas expresiones fuerte subi
da, cada, final recortan, etc. que, aunque bastante
imprecisas, han pasado a formar parte del repertorio de
muchos aficionados y estudiosos del flamenco. Este tipo
de expresiones suelen acompaar adems a las transcrip
ciones presentadas mediante el pentagrama. Creemos
que ayudan a los no iniciados en el uso de este cdigo
musical a comprender los comentarios y explicaciones
que proponemos. Finalmente, nos ha parecido conve
niente por este mismo motivo aadir un apndice en el
que se ofrecen medios y sugerencias para transportar la
lnea meldica de cada pentagrama a otro tipo de grfico
que, aunque sin duda mucho menos preciso, s es, a
nuestro entender, ms asequible.
(!) El tono enarmnico, una mullzacn introducida por la etnomu-
sicologfa, equivale a tm cuano de tono, es decir, ti t:i mitad de un se
mitono. Implica, por (unto, una subida o cada delicadsimo con res
pecto al tono inmediatamente anterior o posierior. Un melisma tpica
mente flamenco sucte estar elaborado a base de modulaciones de voz
en las que abundan esle tipo de tonos.
Cantes de las minas
Los carne que hu:n
mineras del surestecapano; >i
Almeria, de LaUnion y Carnee.*
de La Carolina secmwcen hoym r
bajo ladenominaci genricade
Sdii las tarantas, l i 1-cartaHMms. i
v;mtica. las mincras . >. i
Todos estos cantes procedas tm-------
mentede distintas modal i dad looir=4ci
estructura musical, lgicamente -
mada por seis fragmentos
cada uno de los tere:o- -
coplas decadacante.
A cxcepctnddi anw^',
d cantaor gozade total t o j U
esta razn,
librcst 1)
I guitarra
nicamente ^ injk3J i o..
para su prP - *
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de apo y ^
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so ascendente:
musical caracterstica de muchas tarantas,
frecuencia al final del quinto tercio, y muy
e cuando el siguiente se desarrolla ligado a
la calificacin de de paso. Consiste ge
n una secuencia de notas ascendentes mi ~fa
bemol y se realiza con abundantes adornos
matiz flamenco.
tambin a la hora de describir la meloda
antes numerosas expresiones fuerte subi-
tial recortao, etc. que, aunque bastante
lan pasado a formar parte del repertorio de
onados y estudiosos del flamenco. Este tipo
es suelen acompaar adems a las transcrip-
ntadas mediante el pentagrama. Creemos
i los no iniciados en el uso de este cdigo
imprender los comentarios y explicaciones
nios. Finalmente, nos ha parecido conve
l e mismo motivo aadir un apndice en el
in medios y sugerencias para transportar la
;a de cada pentagrama aotro tipo de grfico
sin duda mucho menos preciso, s es, a
ider, ms asequible.
Liga
armnico, tina inalizacin introducida por la ctnoimi
lie a un cuarto de tono, es decir, a la mitad de un se*
, por lano, tina subida o cada delicadsima con res-
ncdaiamcnte anterior o posicrior. Un mclisma lpica-
suele eslar elaborado a base de modulaciones de voz
an este tipo de tonos.
Cantes de las minas
Los cantes que se hacan en las tabernas de las cuencas
ni rieras del sureste espaol y en los cafs de cante de
Almera, de La Unin y Cartagena, de Linares, de J an y
de La Carolina se conocen hoy en el mundo flamenco
bajo la denominacin genrica de Cantes de las Minas.
Son las tarantas, las cartageneras, las murcianas, la le
vantica, las mineras y los tarantos.
lodos estos cantes proceden directamente o indirecta
mente de distintas modalidades locales del fandango. Su
estructura musical, lgicamente similar a ellos, est for
mada por seis fragmentos cadencales correspondientes a
cada uno de los tercios versos que conforman las
coplas de cada cante.
A excepcin del taranto, son todos cantes en los que
el cantaor goza de total libertad rtmica, no teniendo que
sujetarse, por tanto, a ningn tipo de comps fijo. Por
esta razn, reciben tambin la denominacin de cantes
librcs(l).
La guitarra ejecuta, a modo de introduccin, una serie
de falsetas que preparan e! camino al cantaor evocando
las tonalidades caractersticas de estos cantes; es aqu
nicamente cuando le est permitido al guitarrista tocar
para su propio lucimiento. Despus, una vez que e! can
taor ha iniciado el primer tercio, la guitarra ha de supedi
tarse a ste, marcando slo algunos acordes que le sirvan
ile apoyatura tonal el tocaor repite los mismos tonos
que va dando el cantaor e interpretando breves falsetas
que le pennitan respirar durante la ejecucin del cante,
evitando as que se produzcan silencios que romperan
su lnea meldica.
Los Cantes de las Minas son el fruto, por una parte,
del sufrimiento del minero, de la tragedia que cada da le
acecha en la mina, y por otro, del sentimiento musical y
del magisterio de una serie de cantaores profesionales
que han do puliendo sus interpretaciones hasta confor
mar los estilos que han llegado hasta nosotros. Son, por
lo tanto, cantes ricos en matices, que encierran enonrtes
dificultades cantaoras musicales y tcnicas, con
fragmentos de tonalidad oscilante, tercios largos y de un
gran recorrido meldico; dificultades que el cantaor, li
berado y a la vez desasistido de cualquier tipo de com
ps, sin ninguna apoyatura rtmica, en la ms vulnerahle
de las soledades, ha de r superando tercio a tercio. Son
cantes que para poder desarrollar toda la belleza musical
que atesoran exigen cantaores con voces claras, limpias,
brillantes, con una buena vocalizacin y grandes faculta
des, con una depurada tcnica, cantaores que sepan res
pirar en el momento oportuno para poder rematar cada
tercio sin romper su lnea meldica, con un buen regis
tro, que puedan alcanzar agudos mximos y tambin
descender agraves mnimos, y sobre todo, cantaores con
un exquisito sentido de la meloda.
7
(I) Hiplito Rossy, TEORIA DEL CANTE JONDO, Barcelona,
\966, pp, 100-101, 10.5 y 109-110, los clasifica entre los cuntes que
llama Melodas Ubres acompaadas a la guitarra sin sujecin a com
ps, aunque incluye a la Cartagenera entre los que denomina Melodas
mtricas deformadas acompaadas sin sujecin a comps, Rossy les
denomina ambin bimodls y los describe as:
La parle instrumental confiada a la guitarra est en modo dri
co, la copia se manifiesta en modo mayor y en su ltimo frag
mento (la cada del ltimo tercio, que dicen los flamencos j mo
dula al modo drico.
La aparicin de la copla en modo mayor se manifiesta de
dos maneras; bruscamente, tras el acorde tnico del modo d
rico y sobre l. pasando sin otra preparacin al acorde tnico
del modo mayor; y de numera indirecta, por medio de un giro
meldico que parte de la tnica del drico considerada corno
acorde dominante del modo menor, discurre sobre esta tonali
dad transitoria y pasa al relativo mayor con menos violencia
(,,,) El regreso al modo drico se efecta en el ltimo fragmen
to y casi siempre en su ltimo comps, por medio de un descen
so de Ia meloda siguiendo la escala diatnica con ms o me
nos adornos melismticos .v trinos hasta llegar a la nota funda
mental del modo drico, en la que termina la copla y enlaza
con la msica instrumental acompaante de la voz.
i iranias, minas v
Un da cualquiera de L.
alguien probablemente
desentimiento j '.-itr.iic. lo
hia creado laprimera i
camenle lodo ei Cami* J e l *
como c) fandan, com a
unembrinmusical *ivo>
co. riqusimo en posto*:
luar. desde efltwices, j -
matices y peculiaridad
Las Iiity de suma
iwsadornos: y
emente adoraos. 5 :
anticuo* tais
duelo Je anist^ e
ci en.ede* ^
jo aten
eras; bruscamente, iras el acorde tnico del modo d-
hre l, plisando sin otra preparacin al acorde tnico
>mayor; y de manera indirecta, pur medio de un giro
i que parte de la tnica del drico considerada como
'ominante del modo menor, discurre sobre esta tonali
sitara y pasa al relativo mayor con menos violencia
reso ni modo drico se efecta en el ltimo fragmen-
siempre en su ltimo comps, por medio de un deseen-
inri odia siguiendo la escala diatnica con ms o me
nos melismticos y trinos hasta llegar a la noto funda-
1el modo drico, en la (ue termina la copla y enlaza
tsica Instrumental acompaante de la voz.
Tarantas, minas y mineros
Un da cualquiera de la primera mitad del siglo pasado
alguien probablemente un minero rompi a fuerza
de sentimiento y coraje, los moldes de un fandango. Ha
ba creado laprimera taranta, base y cimiento de prcti
camente todo el Cante de las Minas. Porque la taranta,
como el fandango, como !a sole, ms que un cante, es
un embrin musical vivo y frtil, cuyo esquema meldi
co, riqusimo en posibilidades tic reelaboracin, ha dado
lugar, desde entonces, a decenas de cantes, cada uno con
matices y peculiaridades propias, pero todos tarantas.
Las hay de suma sencillez, con tercios cortos y sin ape
nas adornos; y las hay tambin de tercios largos y profu
samente adornados. Unas estn impregnadas de ecos de
antiguos fandangos locales; otras, las ms, son el pro
ducto de artsticas elaboraciones, fruto del trabajo cons
ciente de muchos cantaores flamencos.
No sabemos cmo era aquel primer cante, ni quin lo
hizo, ni dnde. Sabemos, sin embargo, que el Cante de
las Minas ha evolucionado paralelo a la historia social y
econmica de la minera del sureste peninsular(l). Hacia
los yacimientos de estas comarcas mineras tendremos,
por tanto, que dirigir primero nuestra mirada.
ARRAYANES
Los yacimientos ms antiguos de todo el sureste anda
luz -los legendarios criaderos de Arrayanes, situados
en la comarca de Linares, venan siendo explotados re
gularmente por laCorona desde 1748. All acudan, ade
ms, condenados a trabajos forzados, muchos andaluces
de las provincias occidentales. Despus, ya entrado el si
glo XIX, en 1829, al abrigo de la nueva legislacin mi-
nera(2), se ensaya un rgimen de explotacin mixta, aso
cindose la Hacienda Pblica con un particular, Antonio
Puidells. Sin embargo, debido tanto a la codicia y falla
de capitalizacin con que son emprendidas las labores de
extraccin, como a las dificultades tcnicas profundi
dad de las vetas y problemas de desage y ausencia de
una estructura viaria capaz de dar salida al mineral, esta
experiencia culmina con la ruina de los criaderos y la
consiguiente paralizacin de las labores, tenindose que
volver a hacer cargo e! Estado de la explotacin directa
de estos yacimientos(3).
GADOR Y ALMAGRERA
Almera comienza el siglo XIX con un panorama mi
nero similar al de Linares. Sus criaderos, como los de
toda Espaa, estaban reservados a la Hacienda Pblica,
La extraccin de la galena se haca en pequeas cantida
des y tambin aqu se beneficiaba en establecimientos
penitenciarios los presidios de Andaraz y de La Alque
ra.
A partir de 1820, sin cmlwrgo, todo empieza a cam
biar. La explotacin de los yacimientos de la Sierra de
Gdor, al amparo de la nueva legislacin de minas ya
aludida, pasa a manos de Sociedades particulares y la
produccin de mineral crece incesantemente. Es a partir
de entonces cuando comienzan a surgir de los arenales
del semidesierto aimeriense pueblos mineros cada vez
ms poblados y prsperos.
Mano a mano de la minera caminan las labores de
fundicin que extienden esta ola de dinero y consumo
primero al pie de la Sierra, al campo de Daifas, donde se
funde el mineral en rudimentarios hornos construidos a
base de lajas, launas y adobes, y sin otro combustible
que el esparto que crece en sus alrededores los llama
dos bolichesy ms tarde, buscando una salida al mar,
hasta Adra, en donde se instalan ya hornos castellanos.
Unos aos ms tarde, en 1838(4), se descubre en la Sie
rra de Almagrera, en el barranco J aroso, mineral argent
fero y se desata en toda la comarca una verdadera fiebre
de la plata de 1839 a 1844 se registran en Almagrera
17.600 minas. Con el auge minero(5) la poblacin de los
caseros y aldeas de la zona -Herreras, Cuevas de
Vcra(6), Adra, Roquetas, Berja, Turre, Vera, Villaricos,
etc. se multiplica da a da. Una avalancha de hombres
jvenes(7) llega a las cuencas mineras almerienses dis
puestos acorrer laaventura de laplata. Pero no slo hay
un aumento demogrfico importante, la forma de vida de
estas poblaciones cambia radicalmente: en el campo se
abandonan las labores peor remuneradas; en los pueblos
el consumo, en algunos casos puramente suntuario, se
dispara, el dinero se derrocha. Por primera vez la prospe
ridad parece inundar de recursos econmicos poblacio
nes enteras recin rescatadas a los arenales almerienses.
Adra, nos cuenta P. Madoz(8), parece constantemente
tiempo de feria. Y es que adems el dinero, y haba mu
cho en circulacin en 1844 slo las minas dei filn J a
roso producan 240.000 reales diarios, se reparte entre
infinidad de familias(9).
No falta, sin embargo, en este panorama general de
bienestar y derroche econmico el sufrimiento y latrage
dia de la mina. El minero de profesin, bajo contratos
verdaderamente leoninos de las Sociedades propietarias
de las minas, no tiene ms horizontes que la faena que
10
realiza cada da. Sus condiciones de trabajo no pueden
ser ms mseras ni ms esclavizantes: primero ha de
comprar las herramientas que precise, incluidos el lomo
y el malacate, despus tiene que abrir su propio tajo y
dentro de l tiene por lmite en profundidad y direccin
slo la labor que cada da practica, es decir, que si en
cualquier momento encuentra en su camino a otro mine
ro, debe retroceder o cambiar de direccin. El beneficio
de su trabajo viene impuesto por la Sociedad que le con
trata, que fija unilateralmente el valor de lo que cada da
produce: lo justo para que coma y d de comer a su
mulo. Es ms, si un da la fortuna le acompaa y descu
bre un criadero, la Sociedad pone inmediatamente a otro
minero de su confianza en las cercanas de su tajo para
que le corte el camino y poder quedarse con los benefi
cios que en justicia le corresponderan a l. Las minas,
bajo este tipo de explotacin, se convierten en autnlicos
laberintos en donde el acarreo del mineral extrado con
sume la mayor parte del trabajo del minero, Y lo que es
peor: los hundimientos de las galeras son constantes y
las desgracias continuas.
Las circunstancias que rodean los yacimientos mineros
almerienses no pueden ser, pues, ms propicias para el
desarrollo de esos cantes recin nacidos. All se cantara
por primera vez:
/ lermosa Virgen de Gdor
que ests al pie de la sierra,
ruega por los mineritos
que estn debajo de tierra(lO),
All haba sufrimiento acumulado que transmitir la
rabia de ser explotados, el dolor y el luto de tantos y tan
tos familiares y amigos que se iba tragando la mina y
haba mineros que cantaban, que necesitaban cantar para
desahogarse. Lo hacan de madrug, mientras esperaban
la hora del primer relevo alguien llam por eso a sus
cantos cantes de madrug(l 1) y, sobre todo, por las
noches, en las tabernas, en las ventas y posadas que se
iban abriendo cada da a! calor del boom econmico que
la minera haba desencadenado. All unos cantaban,
otros apuraban, siempre acechados por los peligros mor-
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eras ni ms esclavizantes: primero ha de
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despus tiene que abrir su propio tajo y
tiene por lmite en profundidad y direccin
que cada da practica, es decir, que si en
ment encuentra en su camino a otro mine-
jeeder o cambiar de direccin. El beneficio
viene impuesto por la Sociedad que lecon
i unilaterlmente el valor de lo que cada da
justo para que coma y d de comer su
s, si un da la fortuna le acompaa y descu
ro, laSociedad pone inmediatamente a otro
i confianza en las cercanas de su tajo para
si camino y poder quedarse con los benefi-
justicia le corresponderan a l. Las minas,
i de explotacin, se convierten en autnticos
donde el acarreo del mineral extrado con
or parte del trabajo del minero. Y lo que es
idimientos de las galeras son constantes y
scontinuas.
itancias que rodean los yacimientos mineros
no pueden ser, pues, ms propicias para el
; esos cantes recin nacidos. All se cantara
'ez:
z Virgen de Gdor
s al pie de la sierra,
or los mi neritas
n debajo de tierra(lO),
ufrimiento acumulado que transmitir la
xplotados, el dolor y el lulo de tantos y tan-
y amigos que se iba tragando la mina y
; que cantaban, que necesitaban cantar para
Lo hacan de madrug, mientras esperaban
imer relevo alguien llam por eso a sus
; de madrug( 11) y, sobre todo, por las
s tabernas, en las ventas y posadas que se
cada da al calor del boom econmico que
aba desencadenado. All unos cantaban,
n, siempre acechados por los peligros mor
tales que encerraba la mina, cada una de esas noches que
saban que poda ser la ltima. As lo confirma una letra:
Malditos sean los dineros
que ganamos en las minas:
yo gastrmelos prefiero
aunque viva en la ruina,
por si maana me muero.
Pero no slo los mineros cantaban, tambin lo hacan
los arrieros y tartaneros que all se daban cita. Surgi as
un pblico dispuesto a pagar por oir cante, una aficin
que iba a permitir que surgiese el cantaor profesional. Es
posible que en un primer momento el cante fuese slo un
medio de completar el raqutico jornal de la mina. Ms
tarde, supondra para algunos la salida de las galeras, el
abandono definitivo del pico, del marro y el barreno por
una camisa limpia y un lugar sobre el tablao de cualquier
caf. El Cante era una realidad. Luego seran los arrieros
y tartaneros los que se encargaran de llevarlo de posada
en posada y de venia en venta, hasta los ms alejados
rincones del sureste peninsular. Todo estaba servido para
el desarrollo de los Cantes Mineros.
Y estas circunstancias necesidad de cantar para libe
rarse siquiera por unas horas del fantasma de la mina,
dinero y ansias de vivir frenticamente cada minuto de la
noche y aficin por el cante se dan por primera vez en
las cuencas mineras de Almera; por eso, aunque con las
reservas lgicas que la falta de documentacin al res
pecto inevitablemente imponen, creemos que fue all
donde nacieron los Cantes de las Minas. Es ms,,estos
cantes se conocen por tarantas y no olvidemos que se lla
maban tarantos precisamente a tos habitantes de esta
provincia andaluza(12).
Pero, cmo eran esos cantes? Sin duda, muy toscos,
hechos con voces speras, voces destrozadas por el tra
bajo de la mina.
Otra letra nos lo dice:
No se asuste usted, seora,
que es un minero el que canta;
del humo de los barrenos
tengo rota la garganta.
Seran adems cantes muy cercanos al folklore local;
cantes en los que sonaran ecos del fandango de Alme
ra: esos finales recortaos tan caractersticos de la pro
vincia marinera.
LA SIERRA DE CARTAGENA
Hacia 1840(13) llega a Cartagena la fiebre minera que
unos aos antes se haba desencadenado en Almagrera.
Un peridico local( 14) resea este momento:
No se encuentra persona en este pas, desde los
jornaleros ms pobres y miserables hasta los de
ms elevada clase, que no lleven siempre su piedre-
cita, para mostrarla a sus amigos, o para ensayar
la, aunque no deje duda ser mrmol limpio ypuro.
Pero en habiendo quien informe que aquello es ar
gentfero, se atropellan por registrar los terrenos.
Un fiel retrato de ese estado de ilusin, de sueo co
lectivo, provocado por el seuelo de un fcil y rpido en
riquecimiento.
Primero el laboreo(15) se centra en los desechos: los
escoriales, enormes depsitos de escorias de la poca
romana que rellenan las antiguas excavaciones y llegan
incluso a formar colinas de mineral, y las terreras, es
combros minerales procedentes tambin de antiguas ex
cavaciones, arrastradas por aguas de lluvia y acumulados
en ramblas y barrancos que alcanzaban en algunos luga
res hasta los tres metros de espesor.
Despus, con la llegada de los primeros andaluces,
contina con la galena obtenida en las ratoneras, gale
ras, casi madrigueras, inverosmilmente estrechas en las
que, sin apenas espacio para moverse, los mineros se
guan vetillas de mineral. Unos aos ms tarde, en 1846,
conseguida la fusin de la cerusita, se inicia la explota
cin intensiva de los carbonatos de plomo(16) y poco
despus, en 1848, se descubre a 60 metros de profundi
dad en la mina Bilbao del Barranco de Mendoza un im
portante filn de galena, el llamado manto de azules.
Desde entonces, aunque con altibajos y crisis(17), no fal-
II
tar trabajo en las minas cartageneras hasta mediados de
la dcada de ios sesenta.
Este reinicio de la actividad minera en la Sierra de
Cartagena coincide con el retroceso(IS) en laproduccin
de plata de los criaderos almericnses; en Almagrera por
los cada da ms graves problemas que produca la acu
mulacin de aguas subterrneas y en Ghor por el agota*
miento de sus yacimientos. Surge as un nuevo camino
migratorio, esta vez hacia las minas de la Sierra de Car
tagena.
De Adra, de Alhama, de Almera, de Berja, de Cuevas
de Vera, de Dalias, de Hurcal Overa, de Turre, de Vlez
Rubio, de Vera, llegan verdaderas riadas de mineros al-
merienses a las aldeas cercanas a los yacimientos mur
cianos, principalmente a Herreras.
La poblacin originara de esta zona nos dice A. Gil
01cina(19) qued sumergida por este aluvin en pro
porcin de 8 a 1. Este impacto y este sustrato almnense
dejar profundas huellas en el habla(20) de lazona y, por
supuesto, en el folklore de la comarca minera. Con ellos
se multiplican ao tras ao los viejos caseros de lareen
contrada cuenca de La Unin El Beal, Ei Llano, El Es
trecho de San Gins, El Algar, Los Blancos, El Garban
zal, Roche, Herreras, Portmn(21). Con ellos llega tam
bin una avalancha humana procedente de las ciudades y
pueblos vecinos Cartagena(22), Murcia, Lorca(23),
Mazarrn, Aguilas, Totana, Fuente Alamo, Torre Pache
co, San J avier, San Pedro del Pinatar, etc. Todos ellos se
suman a los campesinos que, abandonando los aperos
que tradicionalmente haban sido sus instrumentos de
trabajo, haban comenzado a llegar desde los mismos
comienzos de lareiniciacin de las labores mineras. Este
trasvase de mano de obra agrcola a la minera lleg a
provocar serios quebraderos de cabeza entre los terrate
nientes de la zona. Tanto es as que en mayo de 1840 el
Ayuntamiento de Murcia(24) enva al Ministerio de la
Gobernacin en Madrid varios oficios en los que solici
taba que:
se manden suspender las labores de minas durante
la recoleccin de los frutos del campo, para que no
se si}>a perjuicio a la agricultura de la escasez de
operarios.
La Sierra de Cartagena, gracias a su minera, vive un
proceso de desarrollo muy similar al que haban gozado
y sufrido las de Gddor y Almagrera. Aqu tambin los
yacimientos son abundantes y el arranque del mineral
requiere escasa capitalizacin; aqu tambin los hundi
mientos y las desgracias van a ser el pan nuestro de cada
da; y aqu tambin se van a ir abriendo aguaduchos, ta
bernas, posadas, ventas y ms tarde Cafs de Cante, por
que tambin aqu va acircular el dinero y va ahaber ga
nas de gastarlo.
Es en estas tabernas, ventas y posadas donde se encon
trarn desde el inicio del boom minero los mineros mur
cianos con los de Almera. Aqu van a ver ms de una
noche las claras del da junto a los tartaneros, carreteros,
arrieros y tratantes que de siempre haban mantenido
comunicadas las dos provincias hermanas{25), cantaores
por aficin que con sus recuas de animales y por cami
nos de tierra haban trado y llevado los cantes de una a
otra provincia.
Este es el marco donde van a fundir los hombres y los
cantes de la cuenca minera de La Unin con los mineros
andaluces recin llegados. Los primeros aportaran can
ciones propias del folklore murciano: cantos tpicamente
huertanos, como la parranda, la trilla, lajota murcia
na. y cantos de indudable influencia andaluza, fandan
gos y malagueas boleras del campo de Cartagena;
cantes rtmicos y vibrantes, bailados al son de guitarras,
bandurrias y castauelas. Cantes que, aunque posible
mente teidos de nostalgia, an trasmitiran esa alegra
de vivir bajo cielos intensamente azules. Muchos de
ellos todava perduran(26) en el repertorio de las
cuadrillas de muchos pueblos y aldeas de la regin; sus
coplas, serenas y sobrias, respiran un claro aroma de
campo y de huerta. Valga, como muestra, la siguiente:
Y no tengo palomar,
sobrs que soy un palomo
y no tengo palomar;
a las montaas me asomo
y me meto en tu bancal
yel mejor de ellos me como.(27)
Los mineros, transportistas y tratantes almericnses se
alegraran con sus fandangos, verdiales, arrieras y esas
tarantas mineras--
deran ms de una v J
En los aguaduchos
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enriquecera lataranta, *
aires distintos. Aqu/
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LINA RES-LA CAROLINA
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tambin se van a ir abriendo aguaduchos, ta
sadas, ventas y ms tarde Cafs de Cante, por-
n aqu va a circular el dinero y va a haber ga-
tari o.
tas tabernas, ventas y posadas donde se encon-
deel inicio del boom minero los mineros mur
i los de Almera. Aqu van a ver ms de una
claras del da junto a los lartaneros, carreteros,
tratantes que de siempre haban mantenido
ias las dos provincias hermanas(25), cantaores
n que con sus recuas de animales y por cami-
rra haban trado y llevado los cantes de una a
ncia.
el marco donde van a Tundir los hombres y los
la cuenca minera de La Unin con los mineros
recin llegados. Los primeros aportaran can-
ipias del folklore murciano: cantos tpicamente
, como la parranda, la trilla, la jola murcia
tos de indudable influencia andaluza, fandan-
ilagucas boleras del campo de Cartagena;
nicos y vibrantes, bailados al son de guitarras,
; y castauelas. Cantes que, aunque posible-
idos de nostalgia, an trasmitiran esa alegra
bajo cielos intensamente azules. Muchos de
ava perduran(26) en el repertorio de las
de muchos pueblos y aldeas de la regin; sus
irenas y sobrias, respiran un claro aroma de
le huerta. Valga, como muestra, la siguiente:
trengo palomar,
as que soy un palomo
tengo palomar;
s montaas me asomo
?meto en fu bancaJ
mejor de ellos me como.(27)
eros, transportistas y tratantes almerienses se
con sus fandangos, verdiales, arrieras y esas
tarantas mineras recin nacidas. Unos y otros empren
deran ms de una vez batallas poticas a base de trovos.
En los aguaduchos, tabernas, posadas, y ventas de Car
tagena y de lo que a partir de 1868 seria La Unin(28) se
enriquecera la taranta almeriense con nuevas melodas y
aires distintos. Aqu se iran perfilando nuevos cantes
que aos ms larde comenzaran a llamarse cartagene
ras.
UNARES-LA CAROLINA
El distrito de Linares vive, a partir de 1852, un periodo
de intensa actividad minera con continuas denuncias y
registros de yacimientos, unos recin descubiertos, oros
abandonados aos atrs. La mano de obra comienza a
escasear y por primera vez los jornales tienen que subir.
Una publicacin minera{29) se hace eco, con claras in
tenciones publicitarias, del malestar que esta situacin
produce entre lapatronal;
Si concurrieran tantos desgraciados como estn
siendo vctimas de la miseria en otras provincias,
encontraran seguramente trabajo unos 1.500 hom
bres en las tuinas y fbricas de Linares y La Caroli
na.
Sin embargo, el verdadero despegue de las explotacio
nes mineras de esta comarca se inicia a finales de la d
cada tic los sesenta del siglo pasado(30). Dos hechos
propician esta nueva etapa: la apertura en abril de 1868
de una lnea frrea desde Blmez al castillo de Almor-
chn, que permita transportar sin necesidad de trasbordo
los carbones cordobeses a las fundiciones de Linares, y
laaplicacin de las Bases para la Nueva Legislacin Mi
nera de 29 de diciembre de ese mismo ao, que ofreca a
las Sociedades Mineras mayores facilidades a la hora de
arrendar yacimientos y suficientes garantas para invertir
en su explotacin. Precisamente un ao despus, tras el
fracaso de diversas frmulas de explotacin mixta Coro
na-particulares, son arrendados por 40 aos a J os Gena
ro de Villanova los mticos criaderos de Arrayanes. A
partir de esa fecha, 1869, comienzan adems a estable
cerse en Linares Sociedades Mineras(31) con capital y
sedes en el extranjero. La primera. Linares Lead, lo ha
ba hecho en 1849. Estas empresas llevan a cabo unas
explotaciones sobre bases tcnicas y prcticas financie
ras mucho ms modernas, y la produccin comienza a
crecer ao tras ao. A partir de 1881, entrarn las minas
jiennenses en un periodo de auge mantenido, cobrando
los yacimientos de La Carolina una importancia cada da
mayor.
Linares y las comarcas mineras colindantes van a con
vertirse en un nuevo e importante foco de atraccin de
mano de obra minera. A ellas llega una avalancha migra
toria que produce un crecimiento demogrfico similar,
slo a los alcanzados por las otras cuencas mineras del
sureste peninsular. Linares, que en 1820 tena una pobla
cin de 5.500 habitantes, llega a 6.543 en 1849, a 28.895
en 1875, y a 36.630 en 1877, sin contar con la poblacin
flotante que generalmente no sola inscribirse en los cen
sos que se elaboraban peridicamente(32). El grueso de
este aluvin migratoria estaba constituido por andaluces,
principalmente del resto de la provincia de Almera, aun
que no faltasen murcianos procedentes de la comarca de
La Unin(33). Una copla les recuerda.
De Cartagena a Linares,
van cantando los mineros;
unos, por los olivares,
otros, por los limoneros.
Este movimiento de mineros de una a otra provincia
hara inevitable el encuentro de sus formas de expresar
penas y alegras. Las tabernas, los ventarrucos y los
aguaduchos frecuentados por mineros(34) serian c! crisol
donde se cruzaran cantes nacidos en Almera o La
Unin con cantes hijos de las minas de Linares. El mun
do lrico y musical de la taranta segua enriquecindose.
13
Notas
{1) Para un anlisis socio-econmico tic la minera del sureste espa
ol. ver J. Nadal, Industrializacin y desindustraUzacin del sureste
espaol, 1817-1913, MONEDA V CREDITO, n 120. Madrid, 1972 y
EL FRACASO DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL EN ESPAA.
1814-1913, Barcelona. 1975. det mismo autor.
(2) Orden de 25 de octubre de 1820, desarrollada por el Decreto de
22 de junio de 1821 y postenormenie por las Leyes de 12 de febrero
de 1822 y 4 de junio de I825.
(3) Ver M." Dolores Muoz Duea, Importancia del factor tecnol
gico en el nacimiento econmico del distrito minero de Linares, AC
TAS DEL I CONGRESO DE HISTORIA DE ANDALUCIA. Diciem
bre 1976, lomo I, Publicaciones del Monte de Piedad y Caja de Aho
rros de Crdoba. Crdoba. 1979. pp. 401-430.
(4) El filn del Barranco Jaroso fue descubierto en 1838 por un po
bre labrador de Cuevas de Vera, un tal Andrs Lpez, conocido por el
ifo Perdign, que cometi la torpeza de cambiar el cuarto de accin
que recibi por su hallazgo por una burra y un mulo de lan escaso va
lor que no lograron sacarle de su tradicional miseria. Ver REVISTA
MINERA, tomo IX, Madrid. 1858, pp. 622-623,
5) En 1843 slo el filn Jaroso produca ms de 8,0(X) arrobas dia
rias de mineral y daba trabajo a 1795 hombres.
(6) Cuevas de Vera, hoy Cuevas tle Almanzora, pas de ser un sim
ple despoblado a superar los 16,000 habitantes,
(7) La lasa de natalidad 49,74/1,(X)0 registrada en la provincia
de Almera en 1864, muy superior a la media espaola 38,9/
1.000 es bien significativa de la edad de la poblacin dedicada aho
ra al laboreo de las minas,
(R) Madoz P. 1845, DICCIONARIO GEOGRAFICO-ESTADISTI-
CO DE ESPAA Y SUS POSESIONES EN ULTRAMAR. T. II, p, 53.
(9) P. J. Contrcras en su OPUSCULO DEL ESTADO ACTUAL DE
LA MINERIA DE LA SIERRA DE GADOR, Granada, 1836. p. 6.
diec que las utilidades lquidas que resultan de la explotacin estn
distribuidas en un nmero considerable de personas interesadas en
las minas, pues stas se dividen generalmente en diez, quince o veinte
acciones, y siendo muchas las productivas, es visto que se enriquecen
una infinidad de familias.
(10) Emilio aflente Alcntara: CANCIONERO POPULAR, Ma
drid, 1865, tomo 2, p. 469.
( I ) El andujarefio Rafael Romero ha grabado en varias ocasiones
como cante de la madrug algn cante conservado, segn l, en las
cuencas mineras de Jan de las muchos que entonces se conoceran
bajo esta denominacin. Ver LECCION DE CANTE JONDO. RCA.
Madrid, 1973. y CANTA JAEN. X Congreso Nacional de Actividades
Flamencas, Discos Aljarafe. Jan, 1982. Sin embargo, el hecho de que
uno de ellos:
Ay, el corazn,
el corazn se me parte
cuando pienso en tu partas...
14
coincida con una minera registrada por Chacn ha hecho dudar a mu
chos estudiosos M. Yerga Landiarro, Algo sobre los cantes de la
madrug", CANDIL, n. 14, 1981, p. 19 sobre lu pretendida anti
gedad y autenticidad de estos cantes,
(12) A. Alcal Vcnceslada, VOCABULARIO ANDALUZ QUE
FALTA EN EL DICCIONARIO DE L,A ACADEMIA ESPAOLA,
Andjar, 1933.
(13) En mayo de 1840, se haban denunciado ya 1,200 minas en
esle distrito minero, ms dos lerdos de ellas desde enero de ese ao.
(14) EL MINERO, Murcia, 25 de mayo de 1841. Citado en Juan
Bautista Vilar, Pedro M" Egen Bruno y Diego Victoria Moreno: EL
MOVIMIENTO OBRERO EN EL DISTRITO MINERO DE CARTA
GENA-LA UNION (1840-1930). Murcia. 1987, p, 47,
(15) Ver Mara Teresa Eslevan Senfs: l explotacin minera de la
Sierra de Cartagena (1840-1919), SAITABI, XVtl, Valencia. 1967,
pp. 211-234, y La minera cartagenera, 1840-1919, MISPANIA. n
101, Madrid, 1966, pp. 61-95.
(16) La fusin de la cerusita fue posible gracias a la invencin del
llamado horno atmosfrico, obra del farmacutico cartagenero Juan
Martn Delgado,
(17) La minera det plomo viva a expensas de las cotizaciones de
la Bolsa de Londres, Cada crisis importante solfa venir acompaada
de oleadas migratorias hacia Orn,
(18) l;n 1848 ci valor de la plata de Almagrera se redujo a 89,364
marcos, justo la mitad de la media alcanzada entre 1+142 y 1845,
(19) Antonio Gil Olena: Evolucin demogrfica del ncleo minero
de i-a Unin, SAITABI, XX. Valencia, 1970. p. 207.
(20) G. Garca Martnez: EL HABLA DE CARTAGENA, Murcia
1960, pp, 357-8 y 435-6.
{21) La aldea de Alumbres, que englobaba El Garbanzal, Herreras,
Portillan y Roche, pasa de 1564 habitantes en 1843, a 4916 en 1860, y
a 22,122 en 1877. En dicho ao un 36.72 % de su poblacin proceda
de otras provincias.
(22) Como es lgico, el mayor contingente de inmigrantes proce
dentes de localidades vecinas un 28,1091? lo proporcion Cartage
na,
(23) Solamente en 1849 partieron de Lorca a las minas cartageneras
4.049 personas,
(24) ANALES DE MINAS, tomo II, 1841. p. 48.
(25) Desde 1842, en que comenz a funcionar en Santa Luca la f
brica Franco-Espaola para el beneficio de la galena argentfera en
1840 el gobierno haba prohibido la exportacin de mineral no benefi
ciado, hasta 1859 las fundiciones de la zona de Cartagena y La
Unin se abastecieron en gran medida de minerales alnicrieuscs.
Otro vehculo de transmisin fueron los mineros almerienses enri
quecidos cu Almagrera que, tras la desamortizacin del suelo, compra
ron tierras en Lorca. Posiblemente uno de ellos cantara !a siguiente
copla:
f 17' yant uux I , ^; '1
*S2
calidad. Rurdac
cn mayoriianr ^ !
pules tendran lutu ri
v a r i e d a d e s
in;i minera registrada por Chacn ha hccho dudar a un
as m. Yerga Lancharro, Algo sobre os cantes de la
ANDIL, n. 14, 1981, p. 19 sobre la pretendida ami-
ndeidad de estos cantes.
cal Venceslada, VOCABULARIO ANDALUZ QUE
IL DICCIONARIO DE LA ACADEMIA ESPAOLA,
tyo de 1840, se haban denunciado ya 1.200 minas en
incro, ms dos tercios de ellas desde enero de ese ao.
1NERO, Murcia, 25 de mayo de 1841. Citado en Juan
Pedro M* Egea Bruno y Diego Victoria Moreno; EL
O OBRERO EN EL DISTRITO MINERO DE CARTA
BON (1840-1930), Murcia, 1987, p. 47.
ira Teresa Estcvan Sens: La explotacin minera de la
tgena (1840-1919), SAITABI, XVII, Valencia, 1967.
y La minera cartagenera, I 840-1919, HISPAN IA, n
966, pp. 61-95.
in de la cerusita fue posible gracias a la invencin del
> atmosfrico, obra del farmacutico cartagenero Juan
lo.
era del plomo viva a expensas de las cotizaciones de
ondres. Cada crisis importante sola venir acompaada
;rutorias hacia Orn.
18 el valor de la plata de Almagrera se redujo a 89,364 /
a mitad de la media alcanzada entre 1+142 y 1845.
0 Gil Olcina: Evolucin demogrfica del ncleo minero
5AITABI, XX, Valencia, 1970, p. 207.
ca Martnez.: EL HABLA DE CARTAGENA, Murcia,
8 y 435-6.
:a de Alumbres, que englobaba El Garbanzal, Herreras,
:hc, pasado 1564 habitantes en 1843, a 4916 en 1860, y
?77. En dicho ao un 36,72 %de su poblacin proceda
icias.
es lgico, el mayor contingente de inmigrantes prooe-
lidades vecinas un 28,10% lo proporcion Cartage-
:nle en 1849 partieron de Lorca a las minas cartageneras
s.
ES DE MINAS, tomo II, 1841, p. 48.
1842, en que comenz a funcionar en Santa Luca la f-
spaola para el beneficio de la galena argentfera en
no haba prohibido la exportacin de mineral no benefi-
1 1859 las fundiciones de la zona de Cartagena y La
tccieron en gran medida de minerales almerienses.
Abreme que traigo capa
y sombrero a lo lorquino,
camisa de cuatro lapas,
, paoln de seda fino
y botonad tira de plata.
(26) Ver MAGNA ANTOLOGIA DEL FOLKLORE MUSICAL
DE ESPAA realizada por el Profesor M. Garca Matos. Hispavox S
66.171 y ANTOLOGIA DE CANCIONES Y DANZAS DE ESPAA
con texto de Jos Blas Vega, Hispavox (36) 136 001/2.
(27) Malaguea de madrugada. MAGNA ANTOLOGIA DEL
FOLKLORE MUSICAL DE ESPAA. Cara 34, Hispavox S 66.171.
(28) La creacin de La Unin, que englobara a Herreras y El Gar
banzal, fue la solucin dada por el General Prim a fin de resolver los
problemas que vena ocasionando la rivalidad surgida entre ambas lo
calidades, Recurdese que la poblacin de Herreras estaba formada
en su mayor parte por emigrantes almerienses. La constitucin defini
tiva del nuevo Ayuntamiento y la inaguracin de las sesiones munici
pales tendran lugar el I de enero de 1869.
(29) VARIEDADES. Revista Minera, 1853, tomo IV, p. 406.
(30) De 1863 a 1872 la produccin aumenta un 24% y la superficie
demarcada en 2 millones de m2.
(31) La Cruz, The Fortuna, The Alamitas, Stolbcrg y Westfalia,
Adolfo Hasselder, Toms Sopwith, etc.
(32) Ver Juan Franco Quirs, Una nueva ciudad andaluza: Linares
1875, ACTAS DEL I CONGRESO DE HISTORIA DE ANDALUCIA,
lomo 1, Crdoba, 1979, pp. 509-528.
(33) De los 28.895 habitantes que tena Linares en 1875 un 64,70%
haban nacido en otras localidades. De ellos casi el 70% eran andalu
ces, principalmente del resto de la provincia de Jan un 35,3% y
de Almera y Granada un 42,7%. Un 2,2% proceda de Murcia,
Ver J. Franco, Op. cit p. 512.
(34) Enrique Naranjo de la Garza en su Informe al I.R.S. sobre la
clase trabajadora de Linares, INSTITUTO DE REFORMAS SOCIA
LES, Madrid, 1886, se queja de la importancia que en Linares haban
adquirido los lugares de evasin y el consumo de alcohol. La razn
de estos hbitos resida, entre otras cosas, en el precio de los alimen
tos. En efecto, mientras que un kilo de tocino costaba 2 ptas, un litro
de vino no llegaba a 0,50.
El Cabogatero
Si en las cuencas mineras almerienses hemos situado
el nacimiento de las tarantas, de Almera es el primer ta
rantera cuyo nombre ha llegado hasta nosotros: El Ca
bortero.
J uan Martn, que as se llamaba El Cabogatero, barre
nero y cantaor, habra nacido, ajuzgar por su nombre ar
tstico, en Cabo de Gata, hacia 1810. Muri en Sern el
24 de enero de 1880. Todava se recuerda esta fecha por
verdiales:
El veinticuatro de enero
de mil ochocientos ochenta,
el veinticuatro de enero,
en el puebo de Sern
muri El Cabogatero
barrenero y cantaor.
Pero eso es prcticamente lodo cuanto sabemos de l.
J uan Martn tuvo que vivir la fiebre minera que sigui al
descubrimiento de! filn J aroso tendra entonces cerca
de treinta aos y es ms que probable que trabajase en
algunos de sus tajos. El hecho de que su nombre haya
pasado a la historia es prueba evidente de la fama y po
pularidad que en su da tuvo que alcanzar.
Su cante, como su vida, es uno ms de esos misterios
que rodean el nacimiento de los Cantes de las Minas.
Hoy se leatribuyen algunas tarantas. Manolo de la Ribe-
ra(l) ha registrado una de ellas. Su letra dice:
Se lo dedico a Almera
este catite por tarantas,
se lo dedico a Almera,
por ser a tierra ms pobre
que Itay en Andaluca,
pobrecica pero noble.
Es una taranta bastante elaborada, y aunque su ejecu
cin no entraa excesivas dificultades, sus tercios con
forman frases de una bella musicalidad. Pero, cre el
Cabogatero esta taranta?, cantaba as aquel barrenero
que muri el 24 de enero de 1880? Son interrogantes
imposibles de despejar. Todos sabemos las inexactitudes
que puede llega a propagar la llamada transmisin oral
de los cantes.
Ei Ciego
Otro de los
almnense es :
Frasquito naci
dango verdial x ti
mineros y tonos L,
de esos aficionados,
go. quesin salir deT
dos por mineros .
que l mismo haba.
esa malagueateida
despus al Canario.
Viva Madrid
viva Mlaga la beliz
y para puenot
Barcelona y
Nota*
l! I
(I) Manolo de 1 Ribera: Tarantas etc! Cabogatero. NUEVA GRAN
ANTOLOGA. RCA, Madrid, 1979. Vol. VII.
ribuyen algunas tarantas. Manolo de la Ribe-
strado una de ellas. Su letra dice:
'edico a Almera
nte por tarantas,
edico a Almera,
*la tierra ms pobre
y en Andaluca,
ica pero noble.
ranta bastante elaborada, y aunque su ejecu-
raa excesivas dificultades, sus tercios con
es de una bella musicalidad. Pero, cre el
esta taranta?, cantaba as aquel barrenero
el 24 de enero de 1880? Son interrogantes
de despejar. Todos sabemos las inexactitudes
.lega a propagar la llamada transmisin oral
s.
de la Rihcra: Tarantas del Cabogatero. NUEVA GRAN
.. RCA. Madrid, 1979, Voi. VII.
El Ciego de la Playa
Otro de los nombres mticos de la primitiva taranta
almcriense es Frasquito Segura, El Ciego de la Playa.
Frasquito naci all por 1840(1). En su garganta el fan
dango verdial se ti de aires y tonalidades nuevas, aires
mineros y tonos levantinos. El Ciego de la Playa fue uno
de esos aficionados, mitad poeta popular y mitad mendi
go, que sin salir de las tabernas y aguaduchos frecuenta
dos por mineros supo conservar y transmitir esos cantes
que l mismo haba contribuido a desarrollar. Suya es
esa malaguea teida de ecos levantinos que, atribuida
despus al Canario, engrandeci y populariz Chacn:
Viva Madrid, que es la corte;
viva Mlaga la bella,
y para puertos bonitos,
Barcelona y Cartagena(2)
Notas
(1) Ver J. Blas Vega; Almera; Luces y Sombras del Taranto. Pea
El Taranto, Almera, 1986, p. 16.
(2) Ver J. Blas Vega: Boceto para una historia del cante de las mi
Frasquito Segura muri, ya bien entrado nuestro siglo,
como haba vivido: mendicando con su guitarra por las
calles de Almera y malvendiendo sus cantes por unas
cuantas monedas.
Otros de esta primera poca del cante almeriense
fueron Luis el Bilbano(3), descendiente directo de J uan
Martn, El Cabogatero, y El Garruchero. Probablemen
te habra muchos otros ms que, como tantas otras cosas,
han desaparecido para siempre de la memoria de las gen
tes.
as, TEMAS FLAMENCOS. Ed. Danle, Madrid. 1973, p. 70,
(3) Ver Antonio Murciano: Libro que acompaa la NUEVA GRAN
ANTOLOGIA, RCA. Madrid, 1979.
17
El Morato y el Pajarito
Dos de esos hombres que de poblado en poblado y de
venta en venta difundieron, y posiblemente enriquecie
ron, los cantes recin nacidos por todo el sureste penin
sular fueron el Morato y El Pajarito. Una copla los re
cuerda juntos:
Fueron grandes cantaores
Pajarito y el Morato,
tambin trovaron un rato;
pero su vida, seores,
fue la tartana y el trato.
De Pedro el Morato, sin duda el ms popular, apenas
conocemos unos pocos datos biogrficos que lian llega
do hasta nosotros en coplas que el paso de los aos ha
hecho lan populares como al mismo cantaor de Vera, Sa
bemos que era almeriense, natural de Vera, de profesin
tratante, y que andaba por esos caminos de Dios, pasan
do J as mil y una calorinas, con su guitarra en la mano,
dispuesto siempre a echarse un cantecto y a desafiar a
todo aquel que se las diese de trovero.
Me llaman Pedro el Morato
y soy natural de Vera,
Con mi guitarra en la mano,
venga tela y vaya tela.
Qu telica de verano!(l)
Soy del reino de Almera,
en donde nacen los tempranos,
y al amanecer del da
me encuentro a Pedro el Morato
vendiendo verduler(a(2)
Anoche f u l al teatro
y vide a la emperatriz;
platiqu con ella un rato
y se le ocurri a decir:
pa cantar, Pedro el Marato(3)
Del talante humano de El Morato apenas sabemos
nada. Se ha dicho(4) que tena fama de ser borrachn y
pendenciero y que le gustaba alardear de buen trovero
el mejor; pero, qu trovero no ha presumido siempre
de lo mismo? Su arrogancia, mantenida viva en la me
moria de las gentes, ha terminado por adquirir laaureola
de dato histrico. As lo confirma una copla reciente:
Me llaman Pedro el Morato,
el mejor de los troveros,
y lo sabe el mundo entero
que de trovos tengo un rato
y tambin de verdulero(5)
No es fcil saber cmo cantaba El Morato. Hoy se le
suelen atribuir algunos cantes:
T"' Z *
C S C 3*
':nas i_T,
herrrti u c o f^ l f r ' ^ '
Ahnera ti
ST'.'ttfcs
qi,ca Co d recwA.
lh rcttjo
Ya sabe usted quin w>
ru>tne mire a mide r
i o doy a rrujnode
si no quiere ta recojo
vtenga usted cuiik,.
Notas
(1) Pepe* I*
3EL H-AMF-NC0 ASTIGL
1970.
(2) Amonio
d b . fi-amenc .
<4) A Sp*- ^
1*;S2: PP' S1
18
reino de Almera,
le nacen los tempranos,
anecer del da
ueniro a Pedro el Morato
ido verdulera(2)
fua! teatro
i la emperatriz;
con ella un rato
ocurri a decir:
'ar, Pedro el Morato(3)
e humano de El Morato apenas sabemos
dicho(4) que tena fama de ser borrachn y
y que legustaba alardear de buen trovero
pero, qu trovero no lia presumido siempre
)? Su arrogancia, mantenida viva en la me-
gentes, ha terminado por adquirir la aureola
irico. As lo confirma una copla reciente:
nan Pedro el Morato,
<rde los troveros,
'ye el mundo entero
trovos tengo un rato
in de verdulero(5)
1saber cmo cantaba El Morato. Hoy se le
lir algunos cantes:
Llvame por cari,
carretero, carretero,
llvame por cari
a las Minas del Homero,
que acaban de asesinar
al hernianico que ms quiero(6)
Almera, si es que vuelvo.,.
Nunca volver a dejarte,
Almera, si es que vuelvo.
Mi corazn no se va;
se quea con el recuerdo,
pa no poderte olviar(7)
De reojo...
Ya sabe usted quien yo soy;
no me mire a m de reojo.
Yo doy la mano de amigo;
si no quiere la recojo
y tenga usted cuidao conmigo!8)
Notas
(1) Pepe de la Matrona; Taranta cle Pedro el Morato, TESOROS
DEL FLAMENCO ANTIGUO, Hispavox HH(S) 10-346, Madrid,
1970.
(2) Antonio Chacn: Minera, Gramophone, 262, 266, Registrada
tambin por Antonio Pifiana: Cantes de El Pajarito a Pedro el Mora
to, EL CANTE DE LAS MINAS, Hispavox. HHS 10-371, Madrid.
1970; y Enrique Morcntc: Taranta de Almera, CANTES ANTIGUOS
DEL FLAMENCO. Hispavox (20) 225069, Madrid, 1978.
(3) Antonio Piana: Ob. cit.
(4) A, Salom: LOS CANTES LIBRES Y DE LEVANTE, Murcia,
1982; pp. SI-83.
Sin embargo, estos cantes estn necesariamente im~
pregnados por la personalidad cantaora de los intrpretes
que los lian registrado. Trazar los lmites entre lo que
pueda conservarse en estas versiones de El Morato y lo
que en cada caso lia aportado el cantaor actual es, por
tanto, tarea poco menos que irrealizable.
Si poco es lo que sabemos de Pedro el Morato, menos
an conocemos de su rival El Pajarito. l;ue, como e! de
Vera, tratante, tartanero, cantaor trovero. Otra copla le
atribuye ese carcter presuntuoso tan caracterstico de
troveros y cantaores:
Soy tartanero de fama
y pongo al cante alegra;
El Pajarito a mi me llaman.
No hay en toas las Herreras
quien tenga mejor tartana(9)
(5) Opalo y Vizcano, Registrada por Antonio Piana: Cante de el
Morato, TODO EL CANTE DE LEVANTE, TODO EL CANTE DE
LAS MINAS, Hispavox, Madrid, 1971.
(6) Enrique Morente: Cantes de Pedro el Morato, CANTE FLA
MENCO, Hispavox, Madrid, 1967.
(7) Jos Sonoche: Taranta del Morato, NUEVA ANTOLOGIA
FLAMENCA. RCA. Madrid. 1979.
(8) Miguel Vargas: Aires del Morato, NUEVA ANTOLOGIA FLA
MENCA, RCA, Madrid, 1979.
(9) Opalo, Registrada por Amonio Pidona: Cante de el Pajarito,
TODO EL CANTE DE LEVANTE. TODO EL CANTE DE LAS MI
NAS, Hispavox, Madrid, 1971,
19
Gabriela
Gabriela fue una mujer cuya vida, envuelta en el mis-
lerio, es hoy ms leyenda que historia(l). Hoy se la re
cuerda principalmente por una copla:
Anda y di!e a mi Gabriela
que voy pa las Herreras,
que duerma y no pase pena,
que antes que amanezca el da
estar yo en Cartagena,
Ella fue una de las pioneras del autntico cante de los
mineros, del que se haca en las ventas y en las tascas de
los poblaos y del camino de los tajos.
Dicen que la tal Gabriela,
la de la copla minera,
siempre fue mujer cualquiera;
en el cante era canela
y por levante, puntera.
Era, segn dicen, una mujer pequeita, morena y gua
pa, muy guapa. Lleg a Las Herreras all por 1870 y
abri un ventorrillo en la calle de Los Morenos. Dicen
que vesta de luto y que a su lado siempre estaba un mo
zalbete de unos diecisis aos. Gabriela era una mujer
seria y distante, que no daba confianzas asus parroquia
nos. Gabriela no era una mujer cualquiera. Ms de un ri
cachn de la ciudad minera poda dar fe de ello.
Dicen que algunos sbados Gabriela tomaba una dili
gencia y desapareca; que no se la volva aver por su es
tablecimiento hasta el lunes. Haba versiones para todos
los gustos que explicaban el destino de estas salidas.
Unos decan que Gabriela tena un amante en Murcia,
otros aadan que se trataba de una personalidad impor
tante y que, por eso, no quera dejarse ver por Las Herre
ras. Alguno rumoreaba que Gabriela se vea en las cer
canas de la sierra con un hombre que se esconda de la
justicia porque tena en su haber una muerte. Y el rumor
se extenda, y se daban ms detalles: que era tartanero y
que el asesinato haba tenido lugar en pelea de taberna.
Finalmente otro rumor empez a cobrar fuerza y fue
aceptado por casi todos: Gabriela era la amante del dipu
tado don Antonio Glvez Arce(2), aquel bronco e intran
sigente poltico federal, cabecilla de la revolucin canto
nal. Fue realmente el popular Antonete Glvez quien
una tarde le mand aquel recado que terminara hacin
dose famoso?
que duerma y no pase pena
No lo sabemos. Lo cierto, sin embargo, es que mientras
que duraron estos rumores Gabriela fue respetada.
20
la no era una mujer cualquiera. Ms de un ri
a ciudad minera poda dar fe de ello,
e algunos sbados Gabriela tomaba una de
sapareca; que no se la volva a ver por su es
ito hasta el lunes. Haba versiones para todos
que explicaban el destino de estas salidas,
in que Gabriela tena un amante en Murcia,
an que se trataba de una personalidad impor
, por eso, no quera dejarse ver por Las Herre-
o rumoreaba que Gabriela se vea en las cer
a sierra con un hombre que se esconda de la
quetena en su haber una muerte. Y el rumor
t, y se daban ms detalles: que era artanero y
inato haba tenido lugar en pelea de taberna.
: otro rumor empez a cobrar fuerza y fue
or casi todos: Gabriela era la amante del dipu-
ntonio Glvez Arce(2), aquel bronco e intran-
tico federal, cabecilla de la revolucin canto
realmente el popular Antonete Glvez quien
e mand aquel recado que terminara hacin-
50?
luerma y no pase pena
:mos. Lo cieno, sin embargo, es que mientras
n estos rumores Gabriela fue respetada.
Pas el tiempo y aquella mujer de ojos negros y miste
riosos dej de escaparse los fines de semana. Entonces
empezaron as habladuras. Entonces se dijo y se cant
que Gabriela siempre fue una mujer cualquiera. Gabriela
ya no era Gabriela, era una tal, era la Gabriela. Sus pa
rroquianos no se conformaron con manchar su nombre;
parece ser que alrededor de su venta se haca de todo.
Todava se recuerda alguna copla que, entre mofas,
cuenta alguna de estas fechoras:
El que se mee en esta esquina,
se le rebaja el jornal,
se le echa de la mina,
y pa que no lo haga ms,
se le corta la minina.
Notas
(1) Ver Jos Blas Vega: Tarantas por a Gabriela, TEMAS
I;t.AMENCOS. Madrid, 1973, pp. 46-49.
(2) Ver Baleriota. G. HISTORIA DE DON ANTONIO CALVEZ
Luego Gabriela anduvo de boca en boca:
Toda mi sangre se hiela
cuando estoy en el trabajo,
el tiempo corre y no yuela,
yo quiero dejar el tajo
porque me espera Gabriela.
Pero Gabriela desapareci de Las Herreras una tarde y
nunca se volvi a saber de ella. Corra el ao 1885. Hoy
larecuerdan los aficionados porque
En el cante era canela
y por Levante, puntera,
ARCE, Murcia, 1889. Ver tambin: Garca Abelln, J. GENIO Y FI
GURA DE ANTONETE GALVEZ, Murcia, 1976.
Cafs de Cante
Hacia 1880 el Cante de las Minas es ya una realidad.
Lo siguen cantando los mineros en los ventorrillos, tas
cas y aguaduchos; pero tambin se canta en los tablaos
de los numerosos Cafs de Cante que cada da florecen
en los poblaos de las cuencas mineras de Almera, Carta-
gena-La Unin y Linares-La Carolina. De algunos se
conservan sus nombres: el Caf Espaa, el Lyon de Oro,
el Caf del Paseo, el del Frailillo(l), en Almera; La Au
rora, El Triann, Las Bombas, el Caf Habanero, el de!
Sr. Diego, el Falda Pantaln, el Caf Tranva, el de la ca
lle Palas, el de la Glorieta, el Gato Negro, la Pual, la
Bombilla, en Cartagena; el Caf de los Merclos(2), el
Caf La Perla, el Minero, el del Pasaje de las Camece-
ras, el Caf Marn, el Saln Regio, en Linares; el Caf
Coln, el Cortijo Real, el Caf de Manoln, en la Caroli
na^). La mayora, sin embargo, desaparecieron sin dejar
el menor rastro. Unos ofrecan cante con regularidad;
otros lo hacan de una forma espordica. En algunos el
cante alternaba con las variets y con las coristas del
llamado gnero nfimo; en otros el cante era el nico
protagonista. Unos permanecern abiertos aos y aos;
otros no pasaran de ser flor de un da. Ellos tambin de
pendan ele la coyuntura econmica que dictaba desde
Londres el mercado burstil.
A estos cafs acudan cada noche partidarios^) enri
quecidos de la noche a la maana, comerciantes, .seori
tos de familia acomodada, todos hijos de la nueva bur
22
guesa surgida del producto de las minas, todos con dine
ro y ganas de juerga. All beban, oan cante y alternaban
con las prostitutas que terminaran convirtindose en ele
mento omnipresente de toda fiesta flamenca. All acu
da algn que otro minero que quera ser artista, o que
buscaba en el cante la nica salida ante una irreversible
miseria:
Me dej medio cegato
el polvo de las terreras.
y ahora gano el pan que como
cantando cartageneras.
Unas veces estos cafs han sido descritos poticamen-
te(5):
Caf cantante. Humo de tabaco, agua turbia de los
espejos. En el tablao, el guitarrista y las bailac
ras , con el mantn de Manila a lo morrongo" y
las grandes colas abiertas sobre la madera, como
un pavo real.
Oirs ha sido la prosa fra y descamada laque nos ha
contado cmo era el ambiente que rodeaba aquellos can
tes y bailes que en ellos se hacan. Al Ingeniero J efe de
Minas de Linares, don Enrique Naranjo de la Garza(6),
;l c ^ m o s l a n o i i 2
t a s ''sitas q u , .
rad* dichos
Estos
. . cafs, stn
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Luego serian estos anisa*
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nipresente de toda fiesta flamenca. All acu-
.jue otro minero que quera ser artista, o que
i el cante la nica salida ante una irreversible
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ra gano el pan que como
ndo cartageneras.
:es estos cafs han sido descritos poticamen-
cantante. Humo de tabaco, agua turbia de los
js. En el tabla o, el guitarrista y las "bailao-
con el mantn de Manila "a lo morrongo" y
andes colas abiertas sobre la madera, como
vo real.
sido la prosa fra y descarnada la que nos ha
mo era el ambiente que rodeaba aquellos can
i que en ellos se hacan. Al Ingeniero J efe de
binares, don Enrique Naranjo de la Garza<6),
debemos lanoticia de los desenlaces, a veces fatales, que
tenan su origen en
las visitas que tas gitanas hacen luego de mesa en
mesa, hablando, bebiendo y rompiendo, en medio
de las bromas de su gnero, (...) conducen a borra
cheras, cuestiones y terminan, con mucha frecuen
cia, en Linares, con tiros y pualadas dentro y f u e
ra de dichos establecimientos
Estos cafs, sin embargo, contribuyeron de forma de
cisiva a laevolucin y enriquecimiento de los cantes mi
neros y levantinos. En ellos actu el aficionado de la lo
calidad y el profesional venido de fuera. En ellos el afi
cionado se pudo hacer profesional y el profesional pudo
aprender los tonos genuinos del cante de los mineros.
Luego seran estos artistas quienes llevaran, con mayor
o menor pureza, adaptados a sus propias condiciones in
terpretativas y cantaoras, los cantes de Almera a La
. . . , \ c'"tOiz A
Unin y Linares, los de La Unin a Linares y Almera, y :
los de Linares a Almera y La Unin. Ellos hicieron po
pulares en todas las cuencas mineras cantes que haban
aprendido en una de ellas. Algunos de ellos los convirtie
ron en obras de exquisita musicalidad. Gracias aellos, y
por su culpa, hoy resulta difcil, cuando no imposible,
discernir con absoluto rigor el origen, la patria chica, de
cada una de las decenas de tarantas que ellos y los que
han sido tras ellos conservaron para los aficionados de
hoy.
Los cafs de cante fueron a la vez escuela de cantaores
y taller de experimentacin. En ellos se cruzaron muchos
cantes, en ellos la malaguea fue primero ejemplo de
musicalidad para el tarantera y despus testigo del en
grandecimiento de la taranta y la cartagenera. Los tantas
veces y tan injustamente denostados cafs cantantes fue
ron el crisol donde alcanzaron su configuracin definiti
va los Cantes de las Minas.
Notas
(1) Probablemente el ms antiguo, situado en la Plaza de Sanio
Domingo, data de principios de la dcada de los setenta.
(2) El cale de Los Merejos, situado en la calle Santiago, fue esta
blecido en Linares por emigrantes llegados de Almera, Precisamente
un descendiente de aquellos Morolos, Francisco Coronel Merelo, es
hoy uno de los mejores cantaores linarenses: ha obtenido en varias
ocasiones el Primer Premio del Concurso Nacional de Tarantas Mine
ras que anualmente se celebra en Linares.
(3) Guillermo Sena Medina, l i e nuevo sobre los cafs cantantes ca-
rolinenses, Candil I1,J21, I9H2, pp. 15-16.
(4) El partidario era normalmente un minero que consegua arren
dar un minado. Si las cosas le marchaban bien poda llegar incluso a
hacerse con la propiedad. Los partidarios" nos dicen J. B. Vilaret
al.. Op. cit. pp. 51 y 53 que slo atendan a extraer la mayor canti
dad de mineral en el menor tiempo posible, llevaron la explotacin
irracional a extremos irreversibles (...) Este pequeo propietario
aadcn los autores citados actuar en ocasiones con mayor dureza
que el capitalista nato.
(5) Asensio Scz: LIBRO DE LA UNION, Murcia. 1965, 2* ed. p.
76.
(6) Informe del Ingeniero Jefe de minas de Linares, don Enrique
Naranjo de la Garza, INSTITUTO DE REFORMAS SOCIALES, Ma
drid, I8K6, pp. 160*165,. Citado por M. Urbano en Para una sociolo
ga de las tarantas y los cafs de cante de Linares, CANDIL, n 5, pp.
7-9,
23
Rojo el Alpargatero
A Amonio Grau Mora, el Rojo el Alpargatero, se le
considera el padre de los cantes de La Unin y Cartage
na. De di se ha llegado a decir que es algo as como El
Chacn o El Mellizo de Cartagena y su comarca mine-
ra(l). Estamos, pues, ante el primer maestro que han te
nido los Cantes de las Minas,
Antonio Grau haba nacido en Callosa del Segura, pro
vincia de Alicante, el 7 de diciembre de 1847(2). Desde
joven le llamaron el Rojo, por e! color de su pelo, y el
Alpargatero, por el negocio familiar: la fabricacin de
alpargatas. Hasta 1868 vivira en Callosa trabajando con
su padre. En esa fecha ha de incorporarse al servicio mi
litar y es destinado a Mlaga, al Regimiento de Infante
ra Espaa, nmero 48, All sentira, si an no lo haba
sentido, el aguijn del cante. En 1870 se licencia y vuel
ve a Callosa, pero no para mucho tiempo en casa. En
1872 viaja a Cartagena y de all, al cabo de un ao o ao
y medio, a Almera. All, aunque todava sigue dedicado
a la venta de alpargatas precisamente una de las pri
meras personas con las que entabla contacto en Almera
es Bartolom Gonzlez Torres, industrial alpargatero,
acta ya como cantaor flamenco. La prensa local(3) da
noticia de sus actuaciones en el Casino los das 27 de fe
brero y 22 de junio de 1877. El gacetillero hace mencin
a sus coplas flamencas, con gorgoritos, quiebros y
fiorituras y lanota de junio utiliza como reclamo para su
actuacin su gran popularidad. En Almera conoce a
Mara del Mar Daucet Moreno, la que sera desde enton
ces su compaera.
En 1880 sucumbe, al fin, a su pasin cantaora; aban
dona definitivamente sus actividades comerciales y se
marcha con Mara del Mar a Mlaga. All se hace reali
dad su gran sueo: ser artista de profesin.
En Mlaga tiene la oportunidad de conocer y alternar
con tas primeras figuras del cante. All terminara de
aprender el oficio de cantaor. En sus actuaciones en los
cafs cantantes malagueos dara a conocer los cantes
que aos atrs haba aprendido en sus andanzas por La
Unin, Cartagena y Almera. En ellos lleg a adquirir
nombre de buen malagueo e incluso es posible que lle
gase a tener malaguea propia(4).
En 1882 Mara del Mar queda embarazada y Antonio
decide legalizar su situacin. Se inicia entonces un largo
papeleo hasta que finalmente se casan en 1884. En 1885
tienen un hijo y poco despus el matrimonio decide tras
ladarse a La Unin(5).
En la ciudad minera instala una posada y se da a cono
cer como cantaor. No tardan en aparecer coplas que his
torian este momento.
Se ha establecido en La Unin
el Rojo el Alpargatero,
canta como un ruiseor;
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El R0j0 w recnciie^
sus ncS ^* prop^^
juego y cafecantamc, Y ~-
En La Unin son cafo*
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Se quem el Caft H
no lo pueden nanzir
levantadla, caballertn.
slo por oir remar
al Rojo el Alpar^aier^.
En 1895abreotraposadaen
Ilejn dela callede Canales,
na letra que recucrda, i
En la calle de Cj k .s '
se me cay mi wm!rm
Quin se lo vine
El Rojo el Alpargatera
Y no me lo quiere
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24
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initivamente sus actividades comerciales y se
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an sueo: ser artista de profesin,
laga tiene la oportunidad de conocer y alternar
>rimeras figuras del cante. All terminara de
el oficio de cantaor. En sus actuaciones en los
itantes malagueos dara a conocer los cantes
atrs haba aprendido en sus andanzas por La
'artagena y Almera. En ellos lleg a adquirir
Sebuen malagueo e incluso es posible que lle-
ler malaguea propia(4),
82 Mara del Mar queda embarazada y Antonio
galizar su situacin. Se inicia entonces un largo
asta que finalmente se casan en 1884. En 885
1hijo y poco despus el matrimonio decide tras
La Unin(5).
liudad minera instala una posada y se da acono
) cantaor. No tardan en aparecer coplas que bis-
te momento.
ha establecido en La Unin
?ojo el Alpargatero,
ita como un ruiseor;
no trabaja de minero,
pues del cante es lo mejor.
Ha llegado un forastero
a la sierra de La Unin;
no trabaja de minero,
lo llaman en la regin
el Rojo el Alpargatero.
El Rojo se reencuentra con los cantes mineros que ya
haba conocido en su juventud y se empapa de las tonali
dades que les imprimen los cantaores ocales. Mientras,
sus negocios prosperan, Ampla la posada y abre sala de
juego y caf cantante. Y sigue cantando.
En La Unin son cada da ms sus incondicionales.
Prueba de su fama es la siguiente letra:
Se quem el Caf Habanero,
no lo pueden levantar;
levantadlo, caballeros,
slo por oir cantar
al Rojo el Alpargatero.
En 1895 abre otra posada en Cartagena, en el Arco Ca
llejn de la calle de Canales. Tambin ha quedado algu
na letra que recuerda, no sin irona, esta calle:
En a calle de Canales
se me cay mi sombrero,
Quin se lo vino a encontrar:
El Rojo el Alpargatero!
Y no me lo quiere dar.
Se atribuye esta letra a Escacena(6), que la populariz
hasta tal extremo que cuentan que el Rojo se vio obliga
do a contestar:
Anda diciendo Escacena
que yo tengo su sombrero,
y a presidio me condenan,
pero sabe el pueblo entero
que l no estuvo en Cartagena.
All se reuna el Rojo con lo mejor de cante que haba
en La Unin y Cartagena y all hacan las delicias de los
buenos aficionados. Otra letra lo confirma:
En la calle de Canales
cantaba Paco el Herrero,
en compaa de Chilares,
el Rojo el Alpargatero
y Enrique el de los Vidales.
En estas reuniones y en los tablaos de los cafs cantan
tes de La Unin y Cartagena se iran configurando los
estilos que despus han llegado hasta nosotros. En las
primeras ira el Rojo matizando y madurando los cantes
de la regin, que ms tarde se enriqueceran sobre los ta
blaos de los cafs de cante con las aportaciones de los
cantaores locales y las de los profesionales Antonio
Chacn, Femando el de Triana, por citar slo a los ms
conocidos que venidos de otras localidades all actua
ban, aquellos cantaores que el Rojo conoci y admir en
Mlaga cuando debut como artista.
Del talante humano del Rojo se ha dicho mucho, y se
ha escrito algo. Andrs Salom cuenta algunas cosas:
Pero dicen tas lenguas, casi siempre las mejor in
tencionadas y sin demasiado fundamento, que
cuando Ei Rojo consigui una posicin estable,
vindose dueo de una posada y de un caf de can
te no se sabe muy bien si coincidiendo o no en un
nico negocio, se mostr de lo ms generoso con
sus antiguos compaeros, tratndoles de igual a
igual y acogindoles en su casa cuando quedaban
sin facultades ni medios de vida.
Se dice de Antonio Grau Mora que se arruin
varias veces, consiguiendo siempre volver a resur
gir; que las mujeres le llevaron de cabeza, con nu
merosas historias amorosas, turbulentas las ms,
en su haber, y que. ms que el triunfo, lo que de
verdad le interesaba era vencer al contrincante. Y
se dicen muchsimas cosas ms. Pero lo que es sa
berse, como digo, se saben muy pocas(7),
25
G. Nez de Prado(8), con esa imaginacin fabuladora
y esa prosa potica y vehemente que lecaracterizaba, ca
lific el temperamento del Rojo de arrogante, soberbio y
dominador, pero tambin dej escrito:
en honor de la justicia, no dej nunca de ser el an
tiguo compaero, causa principal de las simpatas
generales que goza dentro y fuera de a regin le-
vantina(9).
De sus cualidades como cantaor habla tambin Nez
de Prado, que se lamenta, no sin cierta exageracin, de
que distrayera su verdadera vocacin con menesteres
comerciales, ya que:
de haberse consagrado nicamente perfeccionar
sus cualidades artsticas y hacer del arte el exclu
sivo objeto y el solo fin de todas sus ambiciones,
este cantaor hubiera dado que hacer al mismo rey
de la malaguea, al jerezano Chacn(IO).
En realidad, an sin disponer de ninguna grabacin
que permita valorar objetivamente los cantes de Rojo,
hay suficientes elementos de juicio para poder afirmar
que el Alpargatero tuvo que ser, como mnimo, un extra
ordinario interprete de los Cantes de las Minas. As lo es
timaron sus contemporneos(l I) y as ha quedado reco
gido en la famosa letra:
Fueron tos firmes puntales
del cante cartagenero
la Pearanda, Chilares,
el Rojo el Alpargatero
y Enrique el de los Vidales,
Pero, por muy destacado que se leconsidere como in
trprete, fue el Alpargatero algo ms para los Cantes de
las Minas? Hoy hay quienes llegan a atribuirle lapaterni
dad de todos los estilos conservados en lacuenca minera
de La Unin, incluido, sin apenas fundamento(12), el
que conocemos como taranta cartagenera. Pero para
poder ser rigurosos en este tipo de aseveraciones sera
imprescindible saber con absoluta certeza qu parte le
corresponde a l en la configuracin definitiva de estos
cantes y cul a Chilares, a Paco el Herrero o a Enrique el
de los Vidales. O, como se pregunta A. Salom(13), al
Nio de San Roque. Lamentablemente, ninguno de ellos
impresion ninguna placa, por lo que la investigacin en
este campo se hace ms que problemtica. De sus cantes,
en realidad, slo conocemos algunas letras por las que
senta una especial predileccin:
Me llaman el barrenero
porque tiro la barrena,
y soy el mejor minero
que sale de Cartagena.
Trabajando en una mina
de la Sierra del Cuayano,
lian descubierto un filn
que tiene el metal gitano,
y lo he descubierto yo.
Eres guapa y Dios te guarde,
en tu puerta da la luna,
acaba de desengaarme,
mira que va a dar la una
y me precisa el retirarmei(14),
Para juzgar con algn rigor las posibles aportaciones
de Antonio Grau habremos de atenemos, por tanto, a los
testimonios histricos que poseemos. Femando el de
Triana, buen conocedor del cante y de los cantaores de
su tiempo, y poco dado a excesivas figuras literarias, al
recordar los xitos de la Pearanda, no duda en afirmar
que sus cantes procedan de la escuela del famossimo
compositor Antonio Grau Mora el Rojo el Alpargale-
ro(I 5).
Creemos, por tanto, que es de justicia reconocerle no
slo la grandeza de un intrprete muy superior a la ma
yora de los aficionados que iban a escucharle a los cafs
cantantes y posadas de Cartagena y La Unin, sino la
genialidad de un msico nato que contribuy, posible
mente ms que ninguno de ellos, a la evolucin y con
formacin de muchos eslilos mineros.
Antonio Grau Mora muri en La Unin el 21 de abril
de 1907. Dej tres hijos: Antonio, J os y Pedro. Uno tle
ellos, Antonio, fue tambin cantaor flamenco.
Noi
as
(1,A- Muro,.
(2) Ver M v :c . loia
'>! ROJO El S ^ '
TORkl
AImi1ria, 19^
<*>HepcNavann .
MALAGUES a s mj j ,
' " 'irl ScnnV.
le un tanta conocidowSS
ci qui
Hrcva ><' vimakgueUa
/ijcftij- dormiti rn ta t su-,
t ori la ventami ewrmbimu
>tinonttante tn tu punu
hay un quetrr u ir lami;
ilnpierta, mu.fr. Jnritna
mis dite que in ejeturior. no ofriot
ttcr, cxcepto {(7.1dm ltima* vtnmdtm
son bastanti' Mi*, adriajcr
ditutiatru*nit' borititi y ijuc c.\
trunsrurso.
O) 1 il...
Mci'ir cIj i Uninen1K35 M
26
ul aChilares, a Paco el Herrero o aEnrique el
J ales. O, como se pregunta A. Salom(13), al
an Roque. Lamentablemente, ninguno de ellos
ninguna placa, por lo que la investigacin en
o se hace ms que problemtica. De sus cantes,
d, slo conocemos algunas letras por las que
especial predileccin:
aman el barrenero
te tiro la barrena,
el mejor minero
ale de Cartagena,
y ando en una mina
Sierra del Guaya no,
lescubierto un filn
ene el metal gitano,
te descubierto yo.
guapa y Dios te guarde,
puerta da a luna,
17 de desengaarme,
que va a dar la una
precisa el retirarme! 14).
tgar con algn rigor las posibles aportaciones
0 Grau habremos de atenemos, por tanto, a los
>s histricos que poseemos. Femando el de
icn conocedor del cante y de los cantaores de
, y poco dado a excesivas figuras literarias, al
os xitos de la Pearanda, no duda en afirmar
untes procedan de la escuela del ramossimo
j r Antonio Gran Mora el Rojo el Alpargate
s, por tanto, que es de justicia reconocerle no
andeza de un intrprete muy superior a la ma-
j s aficionados que iban a escucharle a los cafs
y posadas de Cartagena y La Unin, sino la
1de un msico nato que contribuy, posible
s que ninguno de ellos, a la evolucin y con
de muchos estilos mineros.
i Grau Mora muri en La Unin el 21 de abril
Dej tres hijos: Antonio, J os y Pedro. Uno de
)nio, fue tambin cantaor flamenco.
Notas
(I) A. Murciano. Op. cit., 1979,
(i) Ver M. Yerga: APUNTES Y DATOS PARA LAS BIOGRAFIAS
DE ROJO EL ALPARGATERO, LA TRINI, CHACON Y MANUEL
TORRE, Jan. 1981.
(3) Ver LucasLpez; Cafs cantantes en Almera (lili, TARANTO,
Almera. 1988, pp, 21-22.
(4) Pepe Navarro, en su MUESTRARIO DE MALAGUEEROS Y
MALAGUEAS, Mlaga, 1974. p. 44, habla de un Alpargatero tic
Mlaga, creador de una malaguea. Se iran del famoso Alpargatero
de Callosa de! Segura? Realmente, Pepe Navarro, aparte de la noticia
de un caniaor conocido por el Alpargatero, apenas dispona de ningn
otro dato. De l tan slo dicc que era algunos aos mayor que Juan
lireva. De su malaguea:
Ests dorma en la cama
con la ventana entreabierta
y agonizante en tu puerta
hay un querer que te llama;
despierta, mujer, despierta,
nos dice que su ejecucin no ofrece inconvenientes de esfuerzo algu
no, excepto tos dos ltimos versos ele la copla potica o literaria , que
son bastante largos, Ms adelante aade que al odo resulta extraor
dinariamente bonita y que es mecida dulcemente durante todo su
transcurso,
(5} L. tilas Vega, Op. cit,, 1973, p. 6, afirma que el Rojo se esta
bleci en La Unin en 18K5. M. Yerga Luncharro, Op. cit., 188!, p.
7, cree, sin embargo, que lo i izo en 1897, cuando ya era un hombre
fsica y artsticamente acabado, pero no aporta ninguna documenta
cin a! respecto. Nos ha parecido ms oportuno, por tanto, situar ese
momento huela 1R85, como lo hace Blas Vega, que obtuvo este dato
de su propio hijo, Antonio Grau Daucci.
(6) J. Blas Vega: Op. cit. 1973, p. 72,
(7) A. Salom: Op. cit. 1982, p. 77.
(H) La obra de G. NiSflci de Prado, CANTAORES ANDALUCES,
HISTORIAS Y TRAGEDIAS. Barcelona, 1904, p. 50.
(9) Ibdem, pp. 51-52.
(10) Ibdem, p, 51.
(11) A pesar de todas las fantasas que han conseguido divulgar las
pginas escritas por Nfiez de Prado, el simple hecho de que le inclu
yese con (an fervientes calificativos entre los artistas euyas vidas tabu
l, habla bien a las claras de la popularidad y fama que en su da al
canz el cantaor alicantino.
(12) Basan su atrihucin en el testimonio de Antonio Grau, hijo,
que afirmaba haber aprendido este cante de su padre.
((3) A. Salom: Op. ci,, p. 78.
(14) Cante que populariz despus Fernando el de Triana con su
malaguea". Ver J, Blas Vega: VIDA Y CANTE DE DON ANTONIO
CHACON, Crdoba, 1986, p. 43, Ver Cojo de Mlaga: Taranto de
Fernando de Triana. LOS ASES DEL FLAMENCO. CN021, 623
Emi-Regal.
(15) Femando el de Triana: ARTE Y ARTISTAS FLAMENCOS.
Madrid, 1935. p. 58 (subrayado nuestro).
27
Chilares, Paco cJ Herrero y
Enrique c! de los Vidales
Chilares, Paco el Herrero y Enrique el ci los Vidales
han pasado a !ahistoria en las mismas letras que recuer
dan al Rojo. Los tres compartieron con di un lugar de
honor en aquellas reuniones de cante que se celebraban
en lacalle de Canales.
De J uan Abad Daz(l), que as se llamaba Chilares, se
sabe)que haba nacido en Almera, en el barrio de Zapi-
llo, en 1868. A los nueve aos pierde a su madre, Car
men Daz. Su padre, Miguel Abad, comrae de nuevo ma
trimonio; pero J uan no tiene suerte con su madrastra: du
rante el tiempo que vivi junto a sus padres slo recibira
de ella malos tratos. Transcurridos algunos meses, su pa
dre accede a que abandone su casa y se vaya a vivir a!
domicilio de un primo suyo, Gabriel Goms Abad, sillera
de oficio. Pero a J uan le cuesta trabajo adaptarse al tipo
de vida que tiene que llevar. Las horas fabricando o ven
diendo sillas de anca se le hacen eternas; slo respira
cuando al atardecer se escapa acantar en tabernas y bur-
deles. All no faltan clientes que le den algunas perras
por or sus coplas. Chilares es un chiquillo que promete.
Un da visita Almera una troupe de saltimbanquis y titi
riteros y J uan ve el cielo abierto: abandona tas odiosas
sillas y se marcha con ellos a recorrer mundo y a cantar.
Sus nuevos compaeros le presentan por pueblos y al
deas como un nio prodigio. Aos despus aparece por
Cartagena, donde conoce al Alpargatero. El Rojo vera
en l parte de las peripecias que l mismo haba vivido
28
en su juventud y las mismas ansias de triunfar en el can
te. Y le contrata para actuar en su caf de La Unin. Chi
lares no tarda en hacerse famoso. Pronto los aficionados
de la ciudad minera le consideran como un vecino ms.
Todava se recuerda una copla que as lo atestigua:
En la villa de La Unin
no cantan los forasteros,
mientras vivan Chilares
y El Rojo el Alpargatero.
Pero Chilares es culo de mal asiento. Otro buen da
desaparece de Cartagena. J uan Abad Daz, Chilares,
muere en Madrid en 1895, asesinado por el certero pisto
letazo de un marido celoso.
De Paco el Herrero tan slo se recuerda una letra(2);
la que l sola cantar con mayor gusto:
En mis propias Herreras
naci la cartagenera
como brotan alegras
de la pena traicionera
y de las noches los das.
enluc y las mismas ansias de triunfar en el can-
ontraa para actuaren su caf de La Unin. Chi-
'arda en hacerse famoso. Pronto los aficionados
dad minera le consideran como un vecino ms.
serecuerda una copla que as lo atestigua:
la villa de La Unin
:antan los forasteros,
ntras vivan Chitares
I Rojo el Alpargatero.
'hilares es culo de mal asiento. Otro buen da
;e de Cartagena. J uan Abad Daz, Chilares,
Madrid en 1895, asesinado por el certero pisto-
un marido celoso.
o el Herrero tan slo se recuerda una letra(2);
solfa cantar con mayor gusto:
nis propias Herreras
' la cartagenera
0 brotan alegras
1pena traicionera
las noches los das.
Menos an sabemos de Enrique el de los Vidales. Se
recuerdan tambin otros cantaores que tambin destaca
ron como taranteros y que muy probablemente comparti
ran con Chilares, con Enrique, con Paco el Herrero y
con el Rojo un lugar sobre los tablaos de los cafs de
cante de Cartagena y La Unin; pero de ellos nicamen
tehan quedado los nombres. Fueron Jos el Panocha, el
Pechincla, Joaqun Celdrn, Juan Mena, el China-
Notas
(I) J. M;inrk|iic y D. Alba: LOS CANTES DE LA UNION Y CAR
TAGENA. Barcelona, I97K. p. 7.
que, el Patillas, el Recobero, el gitano Nolasco, la
Ruja, el ahneriense J os Luque Martn J oselito, ms
conocido por Pepe el Marmolista, y Antonio el Porce
lana, el ltimo de los cantaores cartageneros de aquella
poca.
En esos cafs actuaran tambin el Nio de San
Roc|ue, Perico Sopas y Juan el Albail, pero astos les
dedicaremos un poco ms de atencin.
(2) Ver J, Blas Vega; Op. cit. I98C, p. 190, ola (4).
29
Perico Sopas, el Nio de San Roque y
Juan el Albail
Perico Sopas y el Nio de San Roque son dos hombres
ntimamente vinculados al Rojo el Alpargatero. Uno tra
baj para l, el otro fue su gran rival en el cante.
Perico Sopas(l) es, como lo es la Gabriela, otro nom
bre que ha quedado envuelto hoy por la aureola de la le
yenda. De l se ha llegado a decir que fue el primer
maestro que tuvo el Rojo el Alpargatero; otros incluso le
atribuyen la paternidad de la levantica. Pero esto no son
ms que leyendas. Lo que se sabe de cierto es que era de
Sevilladicen que gitano, que fue criado de Silverio
Franconcui(2) durante casi veinte aos y que a su muerte
se present en Cartagena, all por 1893(3), Cuentan que
lleg andando y que presentaba un aspecto lamentable y
una salud muy quebrantada. El Rojo le conoci y le puso
al cuidado de las caballerizas en una de sus posadas; lue
go, un da su hijo Antonio le escuch entonar unos can
tes y desde entonces Perico pas a ser ms el amigo de
los Grau que el mozo de cuadras. Doa Mara leayud a
salir adelante a base de platos de sopas ella fue preci
samente quien le rebautiz con ese alias y el Rojo le
puso al frente de su taberna de la calle de Canales. All
compartieron juntos muchas horas de cante. Se dice tam
bin que Perico Sopas saba hacer los cantes de su anti
guo patrn, Silverio Franconetti, especialmente las tons
y las seguiriyas, que haba trabajado en las minas de Li
nares alguien asegura que condenado a cierto tipo de
trabajos forzados y que era un buen tarantera, aunque
30
su verdadera dimensin como artista pertenezca al cap
tulo de lo desconocido. Antonio Piana, reviviendo sin
duda el afecto que en su da le tuvieron los Grau, hace la
siguiente cartagenera:
Cuna de un cante seero,
Cartagena, calle de Canales,
cuna de una cante seero,
Perico Sopas y Chilares,
el Rojo el Alpargatero
fueron sus firmes puntales.
El Nio de San Roque, otro nombre legendario, pare
ce ser que haba nacido en Cartagena a mediados del
XIX. Se dice que trabaj de minero y sufri, como la
mayora de los que tenan que ganarse la vida en las mi
nas, extrema pobreza. Dicen que am y fue traicionado,
que vivi parte de su vida entre el hampa y conoci de
cerca lamiseria y la injusticia social, y que se rebel:
De Cartagena sal,
en San Antn me prendieron;
conducto a Murcia f u i
y all mis quebrantos fueron
al separarme de ti.
En esta copla, que despus hiciera famosa la Trini,
cuenta el de San Roque, con la desesperacin del conde-
y doloroso.
Como artista fue grande porque supo expi
dio de sus cantes todo el sufrimiento que c
padeca. La rebelda que senta como oprim
tric teida de sarcasmo en sus letras. An
una de ellas:
De Cartagena a Herreras
han puesto iluminacin;
tiene pena a la va
aquel que apague un farol
y no lo encienda ensegua.
El Nio de San Roque dio sus primeros
cantaor en Cartagena y toda la cuenca m:
Unin disput al Rojo el Alpargatero el mag
Cantes de las Minas, de los que fue intrpre
do. Su cante fue descrito poticamente p<
Prado:
es genuino, sencillo y clsico; contien:
tiente arrogancia de un himno, se sost,
instantes, v cae despus verticalment
gras profundidades de la queja dulc
mansa violenta, tierna feroz, sincei
ca, segn es el motivo que la produce.
Pudiera afirmarse que este estilo
de las alternativas de la suerte, de
bruscos de vida, de las oscilaciones
destino. En sus notas se ve subir al ah
bre de sus aspiraciones, y se la sientt
Notas
(1) Ver A. Salom: Op. cit.. 1982. pp. 47 y 75.
(2) Resulta indicativo que Antonio Machado y At
ci a Silverio, no incluyese su mimbre en la nmina d
lluntis que aadi u su COLECCION DE CANTES
Sevilla, 1881.
era dimensin como artista pertenezca ai cap-
t desconocido. Antonio Piana, reviviendo sin
:ecto que en su da le tuvieron los Grau, hace la
cartagenera:
2de un cante seero,
age na, calle de Canales,
de una cante seero,
'jo Sopas y Chilares,
yo el Alpargatero
>nsus firmes puntales.
) de San Roque, otro nombre legendario, pare
e haba nacido en Cartagena a mediados del
dice que trabaj de minero y sufri, como la
le los que tenan que ganarse la vida en las mi
ma pobreza. Dicen que am y fue traicionado,
parte de su vida entre el hampa y conoci de
liseria y lainjusticia social, y que se rebel:
Cartagena sal,
in Antn me prendieron;
htco a Murcia fui
mis quebrantos fueron
pararme de ti.
copla, que despus hiciera famosa la Trini,
de San Roque, con ladesesperacin del conde
nado, un retazo de su vida, posiblemente el ms amargo
y doloroso.
Como artista fue grande porque supo expresar por me
dio de sus cantes todo el sufrimiento que como hombre
padeca. La rebelda que senta como oprimido la comu
nic teida de sarcasmo en sus letras. An se recuerda
una de ellas:
De Cartagena a Herreras
han puesto iluminacin;
tiene pena a la va
aquel que apague un farol
y no lo encienda ensegua.
El Nio de San Roque dio sus primeros pasos como
cantaor en Cartagena y toda la cuenca minera. En La
Unin disput al Rojo el Alpargatero el magisterio de los
Cantes de las Minas, de ios que fue intrprete renombra
do. Su cante fue descrito poticamente por Nez de
Prado:
es genuino, sencillo y clsico; comienza con la va
liente arrogancia de un himno, se sostiene as unos
instantes, y cae despus verticalmente en las ne
gras profundidades de la queja dulce o amarga,
mansa violenta, tierna feroz, sincera sarcsti
ca, segn es el motivo que la produce,
Pudiera afirmarse que este estilo es el idioma
de las alternativas de la suerte, de los cambios
bruscos de vida, de las oscilaciones ilgicas del
destino. En sus notas se ve subir al alma a la cum
bre de sus aspiraciones, y se la siente caer en los
negros precipicios de la derrota. Es la lergua del
azar, formada con la alegre msica de la espefanii
y con la triste salmodia de la desilusin.
En ella est comprendida toda la azarosa vida
del Nio de San Roque y de todos los artistas de su
temple( 4).
Juan el Albail fue otro de los contemporneos del
Rojo. Antonio Grau hijo(5) contaba que tena una voz
grave pero al mismo tiempo clida y dulce, y que se le
consideraba uno de los mejores taranteras de su tiempo.
El hijo del Rojo le atribua a l la famosa levantica:
La llamo,
toas las maanas la llamo,
para echarle de comer,
y al tiempo de echarle el grano,
que dnde se vino a poner,
la tortolica en mi mano.
Y lataranta:
Cario le tengo yo
al pueblo de Los Molinos,
cario le tengo yo;
la mujer que tanto quiero
en ese pueblo naci,
hija de padres mineros.
Dos cantes que terminaran alcanzando una insospe
chada popularidad y que posiblemente relaten dos reta
zos biogrficos de este cantaor cartagenero.
Notas
(1) Ver A, Salomr Op. d t ., 1982, pp, 47 y 75.
(2) Resulta indicativa que Amonio Machado y Alvaiez, que cono
ci a Silverio, no incluyese su nombre en la nmina de eantaores sevi
llanos que aadi a su COLECCION DE CANTES FLAMENCOS,
Sevilla. 1881.
(3) Ver J. Blas Vega: Op. cit., 1973, p. 68.
(4) G. Nez del Prado: Op. cit., pp. 38-39.
(5) J. Blas Vega y M. los: DICCIONARIO ENCICLOPEDICO
LUSTRADO DEL FLAMENCO. Madrid, 1988, p. 7.
31
Concha la Pearanda
Concha Pearanda, La Cartagenera, es otra figura le
gendaria de los Cantes de las Minas. Fue uno de los f i r
mes puntales del cante cartagenero y la primera can mora
que hacindolos alcanz fama y prestigio en toda la An
daluca de finales de siglo. Lo poco que sabemos de ella
procede en su mayor parte de fuentes orales y ha sufrido,
como casi toda la informacin que liene su origen en la
transmisin oral, el enriquecimiento mtico que la ima
ginacin de los transmisores ha do Tabulando con el
paso del tiempo. Una copla, principalmente, ha desatado
todo tipo de fantasas. Esta es su letra:
Conchita la Pearanda,
la que canta en el caf,
ha perdido la vergenza
siendo tan mujer de bien.
Concepcin Pearanda naci en lo que hoy es La
Unin a mediados del siglo pasado. Su juventud transcu
rrira como la de una de tantas muchachas de su poca:
dicen que fue modista. Cuentan que le gustaba cantar
desde bien chica, pero que dud mucho untes de hacerlo
en pblico. Sin embargo, cuando un da, aaden quienes
han odo hablar de ella, se subi, envuelta en su mantn
de Manila, al tablao de un caf de cante arrebat ai p
blico. Despus, comenzaron sus desdichas. La Pearanda
era una mujer sincera y temperamental. Parece ser que
32
un da se enamor y se entreg en cuerpo y alma al hom
bre que amaba. Luego lepas lo que tantas veces ocurre:
su amante termin engandola con otra. Concha no per
miti que nadie publicase su desgracia. Dicen que una
noche, harta de sufrir en silencio, subi al tablao y fue
ella misma quien en actitud provocativa cant la famosa
copla. La crnica popular aade que la copla corri de
boca en boca y se cant en ventas y tabernas. A Concha
Javida se le hizo insoportable. Cuentan que la Pearanda
se senta perseguida por las miradas de aquellos que co
nocan su dolor, que cada noche, en el caf, su cante des
tilaba sufrimiento, especialmente cuando haca la carta
genera:
Acaba, penita, acaba,
acaba ya de una vez,
que con el morir se acaba
la pena y el padecer.
Lo cieno es que un da Conchila la Pearanda se mar
ch de La Unin. Se llev con ella sus coplas y las di
fundi por los cafs cantantes de toda laAndaluca ean-
taora. En Sevilla conquist a los buenos aficionados al
cante. Fernando el de Triana ha dejado una fie! resea de
aquellos das:
all por et 84 se present en el primitivo caf del
Burrero una cantaora apodada La Cartagenera,
que triunf a toda ley cuando costa
bajo triunfar: y ms con un cante t
andaluz, pero que a pesar de eso, ,
haca sentir, por ejecutarlo con voz .
admirablemente administrada, a m.
los compuestos con delicado gusto
artstico. Qu cantes cantaba la Pe
Al salir del arrabal
leech ami galgo una liebre;
djalo, que buena va;
el que la lleva laentiende
y por pies, no se me ir.
No hay para qu decir que la o\
truendosa y que se repeta al cantc
cante con Ia siguiente letra y diferentt
Cmo quieres que en las
olas no haya perlas a millares,
si en Jaorillita del mar,
te vi llorando una tarde,
Otra! gritaba el pblico
entusiasmo, Otra! insistan a
aplausos; y entonces, haciendo un ve.
de de facultades, mas con el visto bue
pista, se arrancaba por aquella afiligr
tina del clsico estilista el Rojo el A
quedaba el triunfo perfectamente re
bordar la Pearanda el siguiente cante
Lucero de lamaana,
acaba ya de salir,
que te est esperando el alba
en el Puente del Genil.
Huelga decir la tan justa como a
cion con que et pblico despeda a la :
tadora en cada una de las dos sesione
maba parte todas las noches; por lo ci
tratos por meses se prorrogaban hasta
en aos consecutivos, cada vez con ma)
[inl0r y se entreg en cuerpo y alma al hom-
a, Luego le pas lo que tantas veces ocurre:
iifjjiin engandola con otra. Concha no per-
liidic publicase su desgracia. Dicen que una
irl elesufrir en silencio, subi al tablao y fue
liifliiieii en actitud provocativa cant la famosa
[crnica popular aade que la copla corri de
L;1ysecant en ventas y tabernas. A Concha
T |izo insoportable. Cuentan que la Pearanda
L^guida por las miradas de aquellos que co-
|W, tl1JCcatla noche, en el caf, su cante des
tuso, especialmente cuando haca la cara-
I pgnito, acaba,
Lde una vez,
R/i emorir se acaba
t el padecer.
qtieun da Conchilla laPearanda se mar-
'nin. Se llev con ella sus coplas y las di-
'<iscafs cantantes de toda laAndaluca can
cilla conquist a los buenos aficionados al
Pujo el de Triana ha dejado una fiel resea de
t
V Jr el 84 se present en el primitivo caf del
au/o cantaora apodada La Cartagenera,
que triunf a toda ley cuando costaba mucho tra
bajo triunfar: y ms con un cante que no pareca
andaluz, pero que a pesar de eso, tena algo que
haca sentir, por ejecutarlo con voz clara, limpia y
admirablemente administrada, a ms de unos esti
los compuestos con delicado gusto y fino paladar
artstico. Qu cantes cantaba la Pearanda!
Al salir del arrabal
leech ami galgo una liebre;
djalo, que buena va;
el que lalleva la entiende
y por pies, no se me ir.
No hay para qu decir que la ovacin era es
truendosa y que se repeta aI cantar el segundo
cante con la siguiente letra y diferente estilo.
Cmo quieres que en las
olas no haya perlas a millares,
s en laorillita del mar,
te vi llorando una tarde.
Otra! gritaba el pblico con verdadero
entusiasmo, Otra! insistan con frenticos
aplausos; y entonces, haciendo un verdadero alar
de de facultades, mas con el visto bueno de fiel co
pista, se arrancaba por aquella afiligranada levan
tina del clsico estilista el Rojo el Alpargatero y
quedaba el triunfo perfectamente redondeado, al
bordar la Pearanda el siguiente cantar:
Lucero de la maana,
acaba ya de salir,
que te est esperando el alba
en el Puente del Genil.
Huelga decir la tan justa como cariosa ova
cin con que el pblico despeda a la sublime can
tadora en cada una de las dos sesiones en que to
maba parte todas las noches; por o cual, los con
tratos por meses se prorrogaban hasta convertirse
en aos consecutivos, cada vez con mayor xito(2).
Concha laPearanda, laCartagenera, como desde en
tonces se la conoce, no slo fue uno de los firmes punta
les del cante cartagenero, sino que tuvo que ser una de
las mejores cantaoras de su tiempo. Haca los cantes del
Rojo, a! que probablemente conocera cuando el Alpar
gatero viva en Almera; pero domin muchos otros can
tes. Sus peteneras fueron famosas. Una copla nos lo
cuenta:
Para naranjas Valencia;
para aguardiente, Arganda;
para cantar peteneras
Conchita la Pearanda.
Tuvo, corno todos los grandes cantaores del momento,
malaguea propia. Otra copla iarecuerda:
Lo mejor que hay en el cante
de Levante, es Cartagena,
y si en el cante te empeas,
escucha a la Pearanda
cantando su malaguea.
Un
su
ia malaguea en la que se poda apreciar los tonos de
lierra(3). Se ha cantado siempre con la siguiente letra:
Ni quien se acuerde de m,
yo no tengo quien me quiera
ni quien se acuerde de m,
que el que desgraciao nace
no merece ni el vivir.
Para qu quiere vivir(4).
Concepcin Pearanda, la Cartagenera, se gan a pul
so un sitio de honor en la historia de los cantes de La
Unin y Cartagena, porque fue laprimera que los ense
magistralmente en los cafs cantantes de Andaluca.
Dnde y cmo muri es algo que se desconoce hoy.
Posiblemente como muchas cantaoras de renombre que
finalizaron sus das en lams triste condicin. Su vida, a
tenor de lo que la tradicin cuenta de ella y excepcin
hecha de sus xitos como artista, no poda augurarle un
fin mejor,
33
Otras cantaoras que compartieron con Conclu los la-
lilaos andaluces, y que, como ella, llevaron all donde
actuaban los tonos levantinos, fueron Africa Vzquez y
La Rubia.
Africa V/.quez(5), dotada de extraordinarias faculta
des para el cante su voz, cuentan, poda oirse a cientos
de metros de distancia y su garganta era un nido de rui
seores, se dio a conocer como aficionada en su Gra
nada natal cuando apenas tena 10 aos. Despus, ya ar
tista, viaj a Almera y a Cartagena. All aprendera uno
de los cantes que terminaron dndole fama: la cartagene
ra. Actu en Mlaga, Barcelona, Madrid y Sevilla, y des
tac tambin por grananas y malagueas.
Emilia Gimeno(6), La Rubia, aquella que tanto am y
odi a! Canario(7), tambin hizo los Cantes de las Mi
nas; cantes a los que lleg adar, en palabras de Nez de
Prado(8), unas tonalidades opacas de una dulzura que
lastima al que la oye. Era, en palabras de Fernando el de
Triana(9), la cantaora de mejor voz que se haba presen
tado en Sevilla hasta entonces. La Rubia hizo popular la
letra que deca:
De Cartagena a Herreras
han puesto una gran pared;
por la pared va la va,
por la va pasa el tren,
dentro va la prenda ma.
Aunque sin la maestra ni la fama de Concha, de la
Rubia o de Africa Vzquez, Mara la Murciana y La
Calandria tambin contribuyeron a difundir los cantes
mineros por Almera y Mlaga(lO).
Notas
(1) G. Nez de Prado: 0| i . eit., pp. 25-31.
(2) Femando el de Triara: Op. cil. 1935, pp, 60-61.
(3) Pepe Navarro. Opcit.. 1974, p, 79. diccdc clin: Esta malaguea
de "La Pearanda" es una pura tola era; pero como la totanera es
una pura malaguea, aqu no lia pasado nada.
(4) Ver Enrique Morente: CANTE FLAMENCO, Hispnvox, Ma
drid, 1967.
(5) Ver EL CANTE, ao I, N" 2. Sevilla, 1886, en AURELIO, BER
NARDO. MATRONA, CIEN AOS HACE QUE NACIERON, Ma
drid, Cumbre Flamenca 1987,
(6) Adems de sus actuaciones en los cafs cantanles sevillanos, le
emos noticia de su paso por Almera, En efecio, el 5 de ngoslu de
i KK1 segua cantando en el Casino de Almera. Ver Lucas Lpez, Op
cit., p. 23.
(7) Manuel Reyes el Canario muri apualado por el padre de La
Rabia, con la que, al parecer, mantena relaciones amorosas,
(8) O. Niiez de Prado: Op. cit, pp. 25-31.
(9) Fernando el de Trinna, Op. eit., p.70,
( 10) J, Manrique y D. Alba: Op. cit.. p. 8.
Don Antonio Chacn
Si a Antonio Gran, el Rojo el Alpargate
gloria de ser considerado el padre de los c,
de La Unin y Cartagena, Antonio Ci
(1869-1929), don Antonio Chacn(l), fu*-
mejor orfebre.
Es prcticamente seguro que Antonio C\
Cantes de las Minas, si no antes, entre 18
efecto, sabemos que hacia 1884 Conchita
Cartagenera, se present en el Caf del B
permaneci all durante varias temporadas,
tratado por Silverio Franconetti para actU'
cantante, llega aSevilla en 1886. All tuvo 1
y, una vez que la escuchase cantar, es imp
quedara profundamente interesado por si
muy probable que, como apunta J . Blas
bin escuchase cantar en El Burrero a A0
renombrada por sus grananas y cartagenera
Durante 1887 y 1888, acta repetidamer1
y en Sevilla: Caf Siete Revueltas, Caf
Caf de Chinitas, Caf de Silverio y el
Burrero en lacalle Sierpes. En Mlaga cotH
nio Grau, el Rojo el Alpargatero.
En 1891, mientras vive en Mlaga con 5
la", apartado temporalmente de los cafs 1
sevillanos, viaja a Almera con Miguel Boff
conoce a Frasquito Segura, El Ciego de I
encuentra en l esos tonos levantinos que t
34
c lleg adar, en palabras de Nfiez de
U t i l id a d e s opacas de una dulzura que
L . Era, en palabras de Femando el de
de mejor voz que se habla prsen
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M - '
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bncontribuyeron a difundir los cantes
Imiray Mlaga(lO).
I.
B^ i i a d o n e s cu los cafs camantts sevillanos, ic-
jejo por Almera, En cfecio, el 5 de agosto de
F 11el Casino de Almera, Ver Lucas Lpez, Op.
j ci ,
Canario muri apualado por el padre de La
tcer, mantena relaciones amorosas.
&y'; Op. cii, pp. 25-31.
H :ina, Op. d t ., p.70.
Mha: Op. d t . . p, 8,
Don Antonio Chacn
Si a Antonio Grau, el Rojo el Alpargatero, le cabe la
gloria de ser considerado el padre de los cantes mineros
de La Unin y Cartagena, Antonio Chacn Garca
(1869-1929), don Antonio Chacn(l), fue sin duda su
mejor orfebre.
Es prcticamente seguro que Antonio Chacn oy los
Cantes de las Minas, si no antes, entre 1886 y 1889. En
efecto, sabemos que hacia 1884 Conchita Pearanda, la
Cartagenera, se present en el Caf del Burrero, y que
permaneci all durante varias temporadas. Chacn, con
tratado por Silverio Franconetti para actuar en su caf
cantante, llega a Sevilla en 1886. All tuvo que conocerla
y, una vez que la escuchase cantar, es imposible que no
quedara profundamente interesado por sus cantes: Es
muy probable que, como apunta J. Blas Vega(2), tam
bin escuchase cantar en El Burrero a Africa Vzquez,
renombrada por sus grananas y cartageneras.
Durante 1887 y 1888, acta repetidamente en Mlaga
y en Sevilla: Caf Siete Revueltas, Caf del Burrero,
Caf de Chinitas, Caf de Silverio y el nuevo Caf del
Burrero en la calle Sierpes. En Mlaga conocera a Anto
nio Grau, el Rojo el Alpargatero.
En 1891, mientras vive en Mlaga con su marquesi
ta", apartado temporalmente de los cafs malagueos y
sevillanos, viaja aAlmera con Miguel Borrul, padre.All
conoce a Frasquito Segura, El Ciego de la Playa{3), y
encuentra en l esos tonos levantinos que lauto le fasci
naban, Chacn logra su amistad y aprende sus cantes,
entre ellos aquella copla que luego hara l famosa:
Viva Madrid, que es la corte;
viva Mlaga la bella,
y para puertos bonitos,
Barcelona y Cartagena.
Durante estos aos viaja con alguna frecuencia a Car
tagena. All le esperaba el Rojo, que le lleva, invitado, a
su casa de La Unin.
Chacn aprovecha estas estancias en la ciudad minera
para conocer la regin y, sobre todo, sus cantes. Se re
crea con las tonalidades mineras del Alpargatero, y las
hace suyas. Le recordaran la musicalidad del Ciego de
la Playa y, posiblemente, la de aquella cantaora que co
nocera en la Sevilla de su debut en el Caf de Silverio:
Conchita la Pearanda. Y pasa lo que tena que pasar: en
su garganta los Cantes de las Minas se engrandecen. No
debe, sin embargo, interpretarse este engrandecimiento
como, al parecer, lo haca Eugenio Noel, segn se des
prende de su clebre pregunta Hasta que Chacn la le
vant, qu era a taranta, el cante levantisco o cartage
nero? {A). Los cantes de las Minas eran toda una realidad.
Eran ya cantes grandes. El mrito del genial jerezano fue
hacer algo mucho ms difcil: engrandecerlos todava
35
ms, convertir lacartagenera, como dijo P. Camacho(5),
en una autntica joya del cante flamenco.
Desde entonces sinti Chacn una especial predilec
cin por estos cantes, que pasan a formar parte importan
te de su repertorio de artista. Prueba de elio son sus gra
baciones. En 1910, de veinte estilos que registra, seis son
cartageneras y mineras. En 1913, de otros veinte, hay
cuatro cartageneras y dos murcianas. En 1925, slo gra
ba ocho cantes, no falta, sin embargo, una cartagenera y
la malaguea del Ciego de la Playa, la misma que vuelve
a registrar en 1929, con la que tambin rinde homenaje a
la ciudad martima(6).
Con estas grabaciones completa Chacn su aportacin
al Cante de las Minas. Gracias a ellas han quedado reco
gidos para siempre la taranta minera, la cartagenera y la
taranta cartagenera.
Chacn graba en 1913 el famoso:
Ay! Soy del Reino de Almera,
soy del Reino de Almera,
en donde nacen los tempranos,
y al amanecer del da
me encuentro a Pedro el Mor ato
ay! vendiendo verdulera.
Una taranta minera que encierra, como todo lo que
haca el maestro jerezano, enormes dificultades interpre
tativas. Sus rasgos ms caractersticos son los .siguientes:
Un Ay! inicial y un primer tercio valiente, con una
fuerte subida de sol a do sobre la primera slaba de
Almera:
S i *v r i ^
Te>
B ee= B
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CL
Un segundo tercio de menor dificultad:
Dj C c d l
T
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El tercer tercio rematado con ese final recortao, tan
tpicamente almeriense:
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La tarania se resuelve modulando hacia
limo tercio hasta encontrar la tnica:
36
ngraba en 1913 el famoso:
! Soy de! Reino de Almera,
del Reino de Almera,
onde nacen los tempranos,
amanecer del da
encuentro a Pedro el Morato
1vendiendo verdulera.
ranta minera que encierra, como lodo lo que
naestro jerezano, enormes dificultades inlcrprc-
us rasgos ms caractersticos son los siguientes:
Ay! inicial y un primer tercio valiente, con una
Dida sol a do sobre la primera slaba de
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El cuarto tercio, a base de tonos muy bajos, modu- camente al quinto, que repite el mismo remate que el fer
iados en su mayor parte sobre la tnica, y ligado melddi- cero:
X I .
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~ vWen CUfc - - Cm f>!J n, Pt - oL o rc^ "to .
La taranta se resuelve modulando hacia abajo eLl-
tirno tercio hasta encontrar la tnica:
Chacn consigue as bellsimos arcos meldicos de
una gran duracin sobre los que recorre una increble va
riedad de tonos, semitonos y enarmnicos. Unas veces,
las ms, eleva la voz buscando y sosteniendo agudos, y
otras comienzo del cuarto tercio la recoge para con
seguir graves de dificilsima ejecucin. Don Antonio
hace de este cante un modelo de taranta almeriense res
petando con absoluta fidelidad esos ecos tan caractersti
cos de la provincia de la plata, el plomo y el mrmol,
esos finales recortaos presentes en los finales del tercer y
quinto tercio.
El mismo ao, 1913, haba grabado tambin las que
llam Mineras Nu 1, unos cantes de similares caracters
ticas al descrito, aunque con la particularidad de que su
primer verso queda reducido slo a la primera parle del
segundo:
Ay! El corazn....
el corazn se me parle
cuando pienso en tus partas
y cuando te tengo delante
tos los males se me olvidan;
ay!, vengo de perdonarte.
Ay! qu madrug,
madrugar y trabajar,
subir y bajar la cuesta,
a m me dan poco jornal,
y eso a m no me trae cuenta,
ay! yo a la mina no voy ms.
v ' . ' t w i o ,
-Tv t ,
Antes ya haba registrado varias cartageneras: las
atribuidas a la Pearanda, Acaba, penita, acaba y Cmo
quieres que en las olas: la que se le suele atribuir al
Rojo, posiblemente una de las mejores cartageneras re
gistradas por Chacn:
Y es porque tiro la barrena
me llaman el barrenero,
ay! porque tiro la barrena,
siendo yo el mejor minero
ay! que sale de Cartagena,
ay! me llaman el barrenero.
y la cartagenera que posiblemente ms se ha cantado:
Picaros tartaneros...
Un lunes por la maana
ay! los picaros tartaneros
les robaron las manzanas
ay! a los pobres arrieros
ay! que venan de Totana.
Con ellas deja definitivamente configurados los rasgos
distintivos de este cante:
Fuerte subida de sol a re, una quinta justa en la
primera parte del primer tercio, seguida de una cada que
termina en un acorde perteneciente al modo menor, una
cadencia caracterstica de este estilo de cartagenera que
no se da en ningn otro cante minero:
I X ] J T
f e s - f o ba . 1 Ai: 4 - - - -
r
<JT
39
Un quinto tercio con otro ay! inicial y sin excesivas
dificultades interpretativas antes de acometer el alarde de
virtuosismo a que obliga el tercio final:
' T
= ^ - J B - i r a
- - .C-- V * "Z
- - - -
Alargamiento sostenido a base de bellas y difciles meneos, irreproducibles para cantantes de otros gneros
modulaciones melismticas vibratos tpicamente fia- musicales hasta el desenlace final:
ce Ca^\ /\W . --------- - ______
L. Xi- .- i__ 4= f
- ------- i
1
. I 1 0 m 9 ~ i
- y v'e h z
--- * V
- - o!e T
"U. - n
* + i \
* # r
o. -------- -----
> IJ
La discografa de las Minas de don Antonio Chacn se
completa con la taranta cartagenera en las etiquetas
de las placas figura slo taranta, conocida hoy sim
plemente por cartagenera. Registr las siguientes:
Son desabrios
con el viento variable
los aires son desabrios
y dicen los cotilratables
que el que se vea aburri
vaya a trabajar al cable.
De noche y da
una pena impertinente
reina en m de noche y da,
porque a m n me divierte
ni tengo ms alegra
que el rato que vengo a verte.
Del soberano
llora una cartagenera
a los pies del soberano;
por Dios y por lo que tu ms quieras,
que no se lleven a mi hermano
al Pen de la Gomera.
Con San Antonio
dime qu tienes con San Antonio,
que tanto te acuerdas de l;
San Antonio est muy alto
y no te puede valer.
Qu tienes con San Antonio?
Mi alma
t eres la flor del oloroso romera
que a m me arranca el alma;
y yo, como tanto te quiero,
voy siguiendo tus pisadas
hasta dar con tu paradero.
La vida
sabrs que tengo derecho
para quitarte la vida,
porque yo te he cogido en W
y curarte la herida
que mi cario te ha hecho.
A a derecha te inclinas
si vas a San Antoln
y a la derecha te inclinas,
vers en el primer camern
r ' . t y ^ O
- 4 >
a
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Si
A - -
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A
Ligera subida con aparicin de uniwsv'7
comienzo del segundo tercio y desam m*
de medios tonos:
$ 1
Un tercer tercio con las mismas ca-tCierJ
dicas que el primero, aunque ms desancla
mente, eidntico remate:
40
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irreproducibles para cantantes de oros gneros
:s hasta el desenlace final:
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Del soberano
llora una cartagenera
a los pies de! soberano;
por Dios y por lo que tu ms quieras,
que no se lleven a mi hermano
al Pen de la Gomera.
Con San Antonio
dime qu tienes con San Antonio,
que tanto te acuerdas de l;
San Antonio est muy alto
yno te puede valer.
I Qu tienes con San Antonio?
Mi alma
' eres la flor del oloroso romero
fue a m me arranca el alma;
f yo, como tanto te quiero,
>oy siguiendo tus pisadas
tasta dar con tu paradero.
La vida
sabrs que tengo derecho
para quitarte a vida,
porque yo te he cogido en el echo,
y curarte la herida
que mi cario te ha hecho,
A la derecha te inclinas
si vas a San Antoln
y a la derecha te inclinas,
vers en el primer camern
v - . t
a ta Pastora divina,
que es vivo retrato a ti.
En ellas dej impreso el sello de su propio estilo de
cartagenera:
Un primer tercio que finaliza en un si bemol, lo que
nos da la sensacin de una cada de medio tono, un re
mate que caracteriza esta cartagenera. Normalmente este
tercio suele desarrollar musicalmente slo la ltima parte
del segundo verso de la copla:
x cor~tA * ^ e-^"to y
Q = \ j m - 4 n 1 1
f g 3 zE
Ligera subida con aparicin de un nuevo si bemol al
comienzo del segundo tercio y desarrollo musical a base
de medios tonos:
E
i
CL Sa- A ^t o J h -
Un tercer tercio con las mismas caractersticas mel
dicas que el primero, aunque ms desarrolladas musical
mente, e idntico remate:
El cuarto, preparatorio para ese dificilsimo arco un pausado recorrido a base de esos medios tonos que
meldico que configuran los tercios quinto y sexto, tiene tanto se repiten en este cante:
Una largusima frase meldica en subida y bajada
escalonada de muy difcil ejecucin y un iii sostenido y
penetrante que introduce un endiablado desenlace final,
construido a base de un largusimo recorrido de tonos
enarmnicos con ese vibrato flamenco que ya apareca
en lacartagenera clsica:
Estas grabaciones han sido y son una (V
de enseanza para cuantos deseen acercad
los. Lstima que don Antonio tardase tai1
decidirse asubir las escaleras de los estudi'
eos!
Don Antonio Chacn sent ctedra y tu'
Los que le oyeron cantar no pudieron sustf
lluencia Manuel Torre, Cayetano Muri^
Mlaga, Escaccna, Cepero, J acinto Alrn^
Vallejo y Pepe Marchena, por citar tan sl^
Notas
(1) Ver la excelente biografa, VIDA Y CANTE
MIOCHACON, Crdoba, 1986. de Jos Blas Vega,
(2) Ibidem, pflg. 189.
(3) Ver . Blas Vega, Op, d i , , 1973, pg. 70. ,
(4) MARTIN EL DE LA PAULA EN ALCALA DP
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f ^ a s e de esos medios tonos que
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wltf'*1*0 f l amenco clue ya apareca
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- - a_ +; ; ;
Estas grabaciones han sido y son una fuente perenne
de enseanza para cuantos deseen acercarse a estos pa
los, Lstima que don Antonio tardase tanto tiempo en
decidirse a subir las escaleras de los estudios discogrf-
cos!
Don Antonio Chacn sent ctedra y tuvo discpulos,
[-os que leoyeron cantar no pudieron sustraerse a su in
fluencia Manuel Torre, Cayetano Muriel, El Cojo de
Mlaga, Escacena, Cepero, J acinto Almadn, Manuel
Vallejo y Pepe Marchena, por citar tan slo a los ms rc-
Notas
(t) Ver la excctcnie biografa, VIDA Y CANTE DE DON ANTO
NIO CHACON. Crdoba, 1986, de Jos Blas Vega,
(2) Ibidem, pg. 189.
(3) Ver J. Blas Vega, Op. cit., 1973, pg. 70.
(4) MARTIN EL DE L.A PAULA EN ALCALA DE LOS PANADE-
S J i t
preservativos; ellos forman la cadena que ha mantenido
vivos los Cantes de las Minas. Desde entonces, ms de
un minero con vocacin de artista ha cantado:
Con ansias le pido yo
a los santos de Escombreras
que me concedan el don
de cantar cartageneras
como las cant Chacn(7).
ROS. La Novela Mundial. Madrid. 1926. pg, 15.
(5) P. Camacho: ANDALUCIA Y SU CANTE, Guadalajara (Mxi
co), 1969, pg, 104,
(6) Ver J. Blas Vega: Op. cit., 1986, pigs, 144-149 y 190-191.
(7) A. Mata: LA VERDAD DEL CANTE. Madrid, 1976, pg, 256.
43
la":
Emilia Benito, la satisfecha
Emilia Benito, hija de J oaqun Benito, barbero de La
Unin, completa la nmina de cantaoras famosas que tu
vieron los cafs de cante unionenses. Desde muy joven
sinti pasin por el cante, pero su padre hizo todo cuanto
pudo por intentar disuadirla: sin duda recordara a aque
lla cantaora que haba perdido la vergenza, o tal vez a
aquella otra que siempre fue mujer cualquiera. No pudo
ser. Emilia se hizo artista. Le gustaba cantar. Disfrutaba
cantando para su pblico, por eso le decan la Satisfe
cha.
Asensio Sez(I ) ha trazado una bella semblanza, aun
que sin duda exagerada, de sus cualidades cantaoras y de
sus actuaciones en La Unin;
Apareca en el escenario, taconeando fuerte, so
lemne y segura a la vez, alegre, sonriente, satisfe
cha en una palabra. Satisfecha como su mismo
''alias", bandera de su propio destino. "Satisfe
cha". Satisfecha de haber nacido. Si no lo poda
remediar! Era tal la fuerza del torrente de la san
gre. (/ue no le bastaba con la copla, y haba de mo
verse y bailar, zascandileando de uno a otro lado,
abocndose hacia las candilejas, huyendo hasta el
jardn pintado del foro o acercndose hasta los
rompimientos de los laterales para cambiar rpida
mente un mantn por otro. Actuacin hubo en que
luci hasta quince soberbios mantones de Manila
(...) Mantones que se ajustan y cien a las caderas
y alian el busto apretndolo, modelndolo exquisi
tamente.
A veces entablaba conversacin abierta con el
pblico. Cmo le gustaba a Emilia este palique!
Sobre todo en La Unin. Se levantaba el teln y se
vea, por unos segundos, el escenario vaco: ense
guida vena ella, majestuosa y popular, como una
reina campechana que gusta acercarse a sus sbdi
tos. Se adelantaba al proscenio, bajo los aplausos
unnimes, interminables. Esperarse, esperarse".
Que era tanto como decir: Aqu estoy yo para
cantaros todo lo que queris y ms, porque me da
la gana, pero no me vayis a negar un rato de con
versacin, con lo que a m me gusta". Se haca el
silencio, aunque desde arriba an segua cayendo
por mucho rato el gran aguacero de los piropos y
ditirambos de sus amigos los mineros:
Viva el arroz con leche!
(...) Casi siempre empezaba Emilia sus actuaciones
con "el pico marro":
Dale, dale, compaero,
al pico marro que suene,
que la piedra est muy dura
y el molinico no muele.
Anda y dile a laGabriela
si vas a las Herreras,
que duerma y no pase pena,
que antes que amanezca el da
estar yo en Cartagena.
Nadie ha cantado despus "la Gabriela'
ternura y exquisitez, con tanta pasin y
Emilia triunf en La Unin y fue popular f
Unin. Cant en los cafs de cante y en los te:
44
r 3 a caderas
f n d c ^ i o eXqUsi.
i h!^, rtacon el
f * es<t e palique!
o a < ' - v telny se
^ Vr^c o: cnse-
como una
rs e a-* jas sbdi'
^ r > \ r aplausos
, r ^ ' ^sperarse".
. ^ s t o - y y V(J .ara
P m < q ue me a
> f? ? (feCW-
hada el
' a cayendo
vpiro;.? y
y ero inevitable que alguien le pidiese "la Gabrie
la":
Anda y dile a laGabriela
si vas alas Herreras,
que duerma y no pase pena,
que antes que amanezca el da
estar yo en Cartagena.
Nadie ha cantado despus la Gabriela con tanta
ternura y exquisitez, con tanta pasin y gallarda.
Emilia triunf en La Unin y fue popular fuera de La
Unin. Cant en los cafs de cante y en los teatros. Y fue
(1) Op, cil. pp. 79-81. .
(2) Emilia Benito: La Voz de su Ama, nu 535: Guajiras y Malagtic-
la primera cantaora unionense que grab una placa{2).
Todava cuentan en La Unin que su popularidad fue tal
que cuando regresaba a su pueblo, tras una gira por los
teatros flamencos de toda Espaa, la reciban con banda
de msica, porque se deefa tambin de ella que haba
dado rango y finura a los Cantes de las Minas(3). Esa
era la Satisfecha.
Emilia Benito haba nacido a finales del siglo pasado;
vivi en el Madrid de Los Gabrieles y Villa Rosa, y di
cen que tuvo amores con Amoito Grau Daucet, el hijo
del Rojo. La Satisfecha muri, sin embargo, en 1962 en
Mjico sumida en la mayor pobreza; cuentan que termi
n sus das vendiendo cigarrillos y cerillas a las puertas
de los cafs y salas de espectculo.
as levantinas.
(3) Hiplito Rossy: Op. d i . , pg. 217.
45
Fin de una poca
Hacia 1910 comienzan a detectarse los primeros snto
mas de la futura crisis de la minera del sureste peninsu
lar. La cuenca minera de La Unin, que va a sufrir un
proceso de degradacin econmica similar al que ya ha
ba padecido la de Almera, es un buen ejemplo de lo
que, aunque con tintes menos dantescos, empieza a ocu
rrir en todos estos yacimientos.
En los criaderos unionenses cada vez cuesta ms traba
jo la extraccin del mineral y ste es de menor ley. Con
la guerra del 14 la situacin se agrava: los precios caen
espectacularmente en los mercados extranjeros. Durante
1917 y 1918 se producen huelgas en toda la cuenca mi
nera. Se cierran las primeras minas y comienza asentirse
el paro. Durante su poca de esplendor econmico La
Unin no haba sido capaz de crear las industrias deriva
das y complementarias que hubieran paliado estos pro
blemas.
Y comienza la emigracin:
Adis, Cartagena hermosa,
placeta de la Merced,
calle de los Cuatro Sanios,
Cundo os volver a ver?
Primero a las minas de Linares, luego a cualquier par
te. En 1920 La Unin haba perdido la mitad de sus ha
bitantes. En 1921 el Ayuntamiento de Cartagena tiene
46
que intervenir: facilita el pasaje para Barcelona, Madrid
o Melilla a aquellos que lo soicitan(l). Y la emigracin
continu(2).
La Unin se despuebla y se desmorona. Centenares de
casas son demolidas para vender la madera y el hierro en
Cartagena. Se ven calles y calles llenas de escombros
con alguna que otra pared maestra todava en pie.
Asensio Sez pinta as el panorama desolador de la
sierra minera:
Terrible cuadro el de la sierra con las minas para-
das en un silencio funeral. Bocas de sepulcro seme
jaban ahora los pozos de las minas, ya sin el eco y
el bullicio de la voz de los hombres. Donde hasta
ayer se alzaba la victoria del trabajo, el ritmo ver
tiginoso de la faena minera, hoy slo creca, entre
el polvo y la hierba, la estampa de la muerte y la
soledad: vagonetas detenidas sobre los rales que
comenzaban a oxidarse, lavaderos parados, con te
laraas; castilletes cuyas cintas de acero enmohe
ca la lluvia, inmensas piladas de minerales aban
donadas, centenares de chimeneas apagadas(3).
Los mineros que ya no tienen ni edad ni fuerzas para
empezar otra vez slo tienen una salida: la mendicidad.
Cada maana, al amanecer, aparecen por fas calles de
Cartagena los mineros parados de La Unin. El trovero
Marn lo cuenta as:
enir: facilita el pasaje pan Barcelona, Madrid
i aquellos que lo soicitan(l). Y la emigracin
)
n se despuebla y se desmorona. Centenares de
lemolidas para vender la madera y el hierro en
Se ven calles y calles llenas de escombros
que otra pared maestra todava en pie.
Sez pinta as el panorama desolador de la
:ra:
>le cuadro el de la sierra con as minas para
i un silencio funeral. Bocas de sepulcro seme-
ahora los pozos de las minas, ya sin el eco y
icio de la voz de los hombres. Donde hasta
e alzaba a victoria del trabajo, el ritmo ver
so de la faena minera, hoy slo creca, entre
vo y la hierba, la estampa de la muerte y a
id; vagonetas detenidas sobre los rales que
izaban a oxidarse, lavaderos parados, con te-
ts; castilletes cuyas cintas de acero enmohe-
lluvia, inmensas piladas de minerales aban
as, centenares de chimeneas apagadas(3).
ros que ya no tienen ni edad ni fuerzas para
avez slo tienen una salida: la mendicidad,
na, al amanecer, aparecen por las calles de
os mineros parados de La Unin. El trovero
-na as:
Vierte sangre el corazn
viendo con vergenza y pena
mendigar en Cartagena
los mineros de La Onin(4).
Los palacios levantados en La Unin y Cartagena por
los empresarios mineros Casa del Pin(5), Palacio de
Aguirre(6), de Martnez Pida!(7), de Cervantes(8) y
[os edificios pblicos hijos de la pasada prosperidad mi
nera Mercado Pblico de La Unin, Ayuntamiento,
Banco de Espaa y casino de la ciudad departamental,
son ahora testigos mudos de tanta miseria.
Los cafs de cante de La Unin haca ya tiempo que se
haban ido cerrando uno a uno. El ltimo, el de la Plaza
de J oaqun Costa, convertido en cabaret, terminara en
vuelto en llamas.
En Cartagena an quedaban algunos en el Molinete y
sus aledaos: el Caf de la Pual, en lacalle de la Auro
ra, donde todava habran de escucharse la voces de Nio
Medina y J os Cepero(9), El Gato Negro, La Bombilla y
el clebre Triann, sobre cuyo escenario se exhiban las
tonadilleras del llamado gnero nfimo. Ya no era como
antes. Una poca haba terminado.
Linares aguanta mejor el temporal, pero su minera
tampoco volver a vivir el esplendor de antao. Aqu
tampoco se va aseguir derrochando el dinero en noches
de juerga y de cante. Ya slo de tarde en tarde habr es
pectculos flamencos con artistas venidos de fuera.
En estas circunstancias los cantaores locales empiezan
tambin a emigrar. Madrid ser en adelante el centro de
atraccin para lodo aquel que quiera vivir del cante. All
terminarn marchndose los linarenses Basilio y Andrs
l leredia Pacheco el Bizco, j Antonio Rubio el Calato de
J dar, el cartagenero J uan Baos El Fanegas, etc., etc, Y
all llegarn con ellos las tarantas y las cartageneras.
El cante de las minas, sin embargo, no llega a desapa
recer de las cuencas mineras. Lo conservarn los aficio
nados y los mineros que todava seguirn ejerciendo ruti
nariamente su antigua profesin. De algunos an se re
cuerdan los nombres: Pedro el Pescaero, el Grillo, el
Poyo, Diego el Vagonero, El Sordo, El Tonto de Lina
res, Los Heredias, los Genaros, el Bacalao, Antonio
J imnez Madrigal el Pelijas, Pepe Villanueva, Marn el
Arriero, todos de la zona minera de Linares; Toms el
Antiguo, J uan el Apaao, Boscadas, Antonio el Porce
lana, Manolo Peralta, Paco de la Fuente, etc., de la
cuenca minera unionense; y los almerienses Luis el Bil
bano, descendiente directo de J uan Martn el Cabogalc-
ro, el (arruchero, Luis Vlez Masquesietc y Pepe el
Marmolista. De otros incluso se recuerdan algunas ta
rantas. J uanito Valderrama( 10) recuerda aese gran taran-
tero aficionado de Linares, c! Frutos, conocido tambin
por el Tonto Carica Dios, del que dice que haca la taran
ta:
Las llamas llegan al cielo...
Ya est el fuego encendi
y las llamas llegan al cielo;
el que se queme que sople,
que yo por nadie me quemo
ay! que yo por nadie me quemo.
Uno, en especial, se recuerda hoy como maestro de mu
chos y creador de escuela propia: Luis Soriano Cabrera,
el Cabrerillo, nacido en Linares en 1898, minero de
profesin. El ensen ms de una taranta asu buen amigo
Pepe Marchena. Dicenfl 1) que el Cabrerillo lleg a im
presionar un par de placas de las que, desafortunadamen
te, hoy no parece quedar el menor rastro. Luis Soriano
muri en 1939, cuando slo contaba 41 aos.
Iodos ellos ensearon las tarantas que conocan a
cuantos quisieron llegar a ser buenos taranteros.
47
Notas
(1)Q, Guica: El cante minero, Aspectos histricos y musicolgicos
de su desarrollo, 2" parte. X CONGRESO NACIONAL DE ACTIVI
DADES FLAMENCAS, Jan, 1982. pp. 62-63.
(2) Entre 1910 y 1920 emigran 6,014 personas, de 1920 a 1924
10,557 y de esc ao a 1930 11. 176,
(3) A, Scz: Op. cit., 1957. p. 173.
(4) A. Roca: HISTORIA DEL TROVO, CARTAGENA-LA UNION
(1865-1975), Cartagena, 1976. p. 52.
(5) Propiedad del empresario don Joaqun Pcflalver Nieto, en La
Unin.
(6) Situada en la Plaza de la Merced. Cartagena.
48
(7) Esquina de Jara y Aire, Cartagena.
<8) Calle Mayor de Cartagena, actualmente sede central de la
CAAM.
(9) J, Rodrguez Cnovas: EL MOLINETE DE CARTAGENA.
1970, pp, 64-65,
(10) Ver CANDIL. N11 29. p, 7. Interpretada recientemente como
Taranta del Frutos por Gabriel Moreno en el programa LA BUENA
MUSICA: EL VINO. TVE, 1988.
(11) Ver A, Mortal Barba: CIEN AOS DE CANTE JONDO EN
JAEN, Anel, Granada, 1981, pp. 41-42.
/Ntena.
; ^ actuulmenic sede central de la
L MOLINETE DE CARTAGENA,
f \. Imurpreiatla ferientemente como
Moreno en el programa LA BUENA
'N AOS DE CANTE JONDO EN
l-<2.
Madrid 1910-1920
Con el cierro de los cafs cantantes y la crisis de las
explotaciones mineras el cante vuelve a recluirse en las
tabernas y, al cabo de unos aos, la aficin casi desapa
rece,
Madrid ha ido perdiendo tambin uno a uno aquellos
cafs de cante que la haban convertido desde comienzos
de siglo en la capital del flamenco. Hacia 1920 ya no
queda ninguno. Pero los artistas siguen al pie del can
y el cante sobrevive. Ahora han de esperar cada tarde, re
fugiados en bares y cafs, la llegada unas veces dei afi
cionado con dinero y, las ms, del seorito de tumo; tue-
go han de compartir con el vino y con mujeres de dudosa
moralidad el protagonismo de muchas juergas flamencas
y reuniones. Pero los cantaores resisten, algunos con Ver
dadera dignidad de artista, y el cante no se olvida.
Chacn se establece en Madrid en 1912 y a base de se
riedad y de arte da renombre y prestigio a dos locales:
Los Gabrieles y Villa Rosa. Desde ellos ejerce su magis
terio. En ellos terminan de formarse los que luego seran
considerados sus discpulos y continuadores: el Cojo de
Mlaga, Cayetano Muriel, Pepe de la Matrona, Manolo
Pavn, el Nio de las Marianas, J os Cepero, Bernardo
el de los Lobitos, Manuel Vallcjo, J uanilo Mojama, Nio
de Almadn, etc., etc. En estos locales se siguieron oyen
do los Cantes de las Minas dichos por los mejores can
taores de aquellos das.
En el Madrid de aquellos aos viva el linarense Basi
lio y all conoci un da Escacena a Antonio Grau, el hijo
de el Rojo el Alpargatero.
49
Basilio y Manuel Tone
Basilio, gitano de Linares, primo del genial Ramn
Monloya, fue uno de los cantaores que emigraron de su
ciudad natal cuando, el ambiente flamenco empez a de
jar de ser lo que haba sido. Vivi en el Madrid de pri
meros de siglo y fue, segn cuentan, un gran tarantero.
Antonio Mairena(l), en su obsesiva cruzada de dignifi
cacin de ios cantaores gitanos, sola contar la siguiente
ancdota:
Era una fiesta en la que estaban algunos seoritos
con Chacn, as como Ramn Monloya, el Tripa y
otras personas. Haba all un gitano de Linares lla
mado Basilio, que, por lo visto, era algo extraordi
nario en las tarantas y tarantos. Aquella noche el
Basilio cant tan bien que eclips al propio Cha
cn, y ste, que era muy soberbio cuando a los pre
sentes les gustaba otro cantaor ms que l, cosa
que para l sera difcilmente soportable, teniendo
en cuenta el alto pedestal en que se encontraba, no
permiti que nadie pagara la fiesta, y fue y pago i.
Evidentemente, slo otro cantaor gitano poda eclipsar
aquella noche a Basilio, y ese no poda ser otro que Ma
nuel Torre. Pero dejemos que sea Mairena quien nos ter
mine de contar esta historia:
Luego le dijo al Tripa que llamara a Manuel Torre
a Sevilla y que le dijera que cogiese el primer tren
y se presentara en Madrid. El Tripa llam por tel
fono a Sevilla, mientras Chacn se quedaba con
Montoya y los otros en Los Gabrieles,
Cuando, muchas horas despus, lleg Manuel
Torre a Madrid, lo estaba esperando en un coche el
Tripa, v se lo llev a Los Gabrieles, contndole por
el camino todo lo que haba ocurrido. En Los Ga
brieles se encontraron con que la fiesta segua,
Chacn estaba en mangas de camisa, con la cabe
za apoyada en los brazos sobre una mesa. Cuando
entr Manuel, Chacn le dio una botella de un vino
amantillado, que Manuel se bebi casi de seguido
en dos vasos muy grandes. Quiso Chacn que can
tara Basilio, y ste lo hizo por tarantos:
Desde mi casa yo veo
la fragua de To Laureano,
a Femando y la Raqueta
y los ojos negros de mi hermano(2).
Luego, cuando iba a cantar Manuel Torre,
Montoya le fue a tocar por seguiriyas, pero Manuel
le dijo:
Sigue por ah.
Se templ Manuel de jornia impresionante y se
puso a cantar lo mismo que haba cantado Basilio.
Y daba escalofros escucharlo;
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Se sabe que
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1
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un cante hecho a^J j
tercios ligadas y
ese final recO^aO
50
Desde mi casa yo veo
la fragua de To Laureano...
Nada ms dijo eso y ya aquello no se poda
aguantar, Basilio agarr una botella y se la rompi
en su propia cabeza, y a Chacn tuvieron que suje
tarlo porque se quera tirar por el balcn.
Mnirena sita este acontecimiento all por los aos 18
20, y nos dice que se io cont el propio Tripas, gitano
y linarense como Basilio. Es, desde luego, muy dudoso,
como seala Blas Vega(3), que todo esto sea cierto; pero,
de alguna manera, viene a reflejar tanto la fama de Basi
lio, como el prestigio que Manuel Torre tena como ta
rantera de excepcin.
Manuel Soto L oreto (1878-1933), el Torre, fue, sin
que sea necesario aducir las fabulaciones de Antonio
Mairena, un maestro de los Cantes de las Minas. La ta*
ranta, el taranto y la cartagenera adquiran en su voz los
sones desgarradores que transmita la voz del hoy mtico
gitano de J erez.
Se sabe que Manuel Torre haca frecuentes viajes a tie
rras de J an. Durante ellos, en compaa de sus galgos,
aprendera estos cantes de los cantaorcs aficionados de
Linares, de Mai1os(5), de J an. O fue quizs Pepita la
Murciana(), aquel amor apasionado y turbulento de su
juventud, su primer maestro en las tonalidades de los
cantes mineros?
Hoy la palabra taranto no puede por menos que traer
nos a la memoria el recuerdo de aquel genial gitano jere
zano. Manuel Torre, afortunadamente, dej registrados
un par de ellos:
Ay! que dnde andar mi muchacho...
ay! hace tres das que yo no lo veo,
dime dnde andar mi muchacho:
si estar bebiendo vino
o andar por ah borracho.
Ay! darme la espuela...
Ay! corre y dile a mi primico hermano,
por Dios, que me den la espuela;
me apareje el caballo tordo
que me han robao a La Malena
ay! que yo de penita me vuelvo loco.
Un cante, especialmente este ltimo, en el que al tem
plarse ya aparece ese Ay qu que se ha hecho caracters
tico del taranto actual:
un cante hecho abase de sentimiento y medios tonos con
tercios ligados segundo y terceroque se remata con
ese final recortao almeriense:
Ah estn aiP
a, acaba y lu!;l^|
variables. A h ^l
genera:
lo mismo que el cuarto y quinto, que conforman un arco
meldico que inicia con una subida que alcanza el agudo
mximo de este cante seguido de una cada brusca una
secuencia musical de difcil imitacin por ese matiz tan
suyo que Manuel Torre Saba darle y que concluye con
otro remate tpico de Almera sobre Materia:
Kn todos los
nosotros se Hp1
Notas
(1) A. MaircM'/ 7
Sevilla, 1976. pp. f i
(2) Antonio
ORO DEL CAN't 7
(3) J . BlnsVcg^/j
(4) M. Urlxiiu* /
J IENNENSE, 3a<<
El ltimo tercio, sin aparentes dificultades, expresa todo
el intenso dramatismo que la voz y la forma de decir el
cante de Torre era capaz de transmitir:
J
4----------
pn Vhi c o W
tO. - I
j tac!inpor ese matiz tan
|j e - y queconcluye con
M rcMalena:
-0------0
m m'U n r 0
fo, li3*"pO
rtC. .r
F s M
n
t
I ' f rn ' s
^e* {a$ fo neS o an do
65
Esta misma linca meldica la hacc tambin el Cojo de
Mlaga en su versin del taranto que hiciera famoso
Manuel Torre: Dnde andar ese muchacho?
Ah est esa reliquia de taranta cuya letra evoca ciclos
azules y vida de campo, ajena al sudor y la tragedia de la
mina:
Ay! la llamo..,
y loas las maanas la llamo,
y pa echarle de comer.
o
y al tiempo de echarle el grano,
que dnde se vino a poner:
y que la tortolica en la mano.
Una taranta que el Cojo de Mlaga convierte en modelo
del cante para el que hoy reservamos el nombre de le
vantica y cuyos rasgos ms relevantes son:
Un ay! al comienzo del primer verso que llega a
tonos altsimos seguido de una cada muy pronunciada,
para rematar el tercio modulando hacia arriba el tono de
si bemol caracterstico de algunos cantes mineros:
g . ' 1 n J~ n J i:
y U \ \
ZL
Subida mxima en el segundo tercio con unas muy
peculiares cadas de un enarmnico sobre la segunda s
laba de maana y la primera de llamo algo inslito en
la msica occidental; y una dificilsima modulacin
descendente con ecos de canto gregoriano que sirve de
ligazn con el tercero:
V ti i C.
-1
Y
\o
a, Iz l Uzl - - - - -
m j i
_ pa. -
Un cuarto tercio que comienza con un;
muy similar a la de! segundo y termina con
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de la ltima vocal del quinto tercio, que al fin
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66
, al lictiipo de echarle el grano,
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f. que la tortolica en la mano.
1 i
,ueel Cojo de Mlaga convierte en modelo
y,(i el quehoy reservamos el nombre de fe
os rasgosms relevantes son:
al comienzo del primer verso que llega a
b'ps seguido de una cada muy pronunciada,
$1lercomodulando hacia arriba el tono de
J jtersticode algunos cantes mineros:
Un cuarto tercio tjue comienza con una meloda descendente tpico de la taranta, que lo desarrolla de una
muy similar a la del segundo y termina con el remate forma muy gradual:
,-idental; y una dificilsima modulacitSn
(On ecos de canto gregoriano que sirve de
j h tercero:
Un valiente y bellsimo alargamiento descendente
de la ltima vocal del quinto tercio, que al final se eleva
ligeramente antes de atacar el ltimo tercio de este cante,
caracterizado por su fuerte vibrato flamenco:
> ?
ion de se. v'i - no a. po
Ox6s.ll t e * v.'br. "f w........................
j.-a
__Tercer tercio muy similar al primero:
C clo. seu5 "fe.| v A
Cuarto tercio con suaves modulsC^
tonos medios:
Ah est ese otro cante en el que conjuga magistral
mente musicalidad y dramatismo el grito desgarrador,
apasionado y trgico que inicia el quinto verso; otro
modelo para una de las que hoy se reconoce como taran
ta diferenciada con ladenominacin de murciana:
Echese ust al vacia ero,
aperaor de la Lav,
chese ust al vaciaero,
Un cante que se caracteriza por:
Primer tercio modulado sin subidas marcadas y con
suave cada final:
Ligera subida y cada final escalonada en et segun
do tercio:
Vigorossimo vibrato flamenco
quinto tercio que, ligado al sexto por ui'1'
ascendente, conforma un bello y
y diga a Venancio Corral
ay! que con l batirme quiero,
aperaor de la Lav.
Tercer tercio muy similar al primero:
Vigorossimo vbralo flamenco al comienzo del
quinto tercio que, ligado al sexto por una escala de paso
ascendente, conforma un bello y largusimo arco:
__Cuarto tercio con suaves modulaciones a base de
tonos medios:
T'
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Ah est esa otra taranta que l tambin llam murcia
na:
Ay! Viva Lorca y viva Murcia,
ay! que viva Lorca y viva Murcia
y viva Mlaga la bella;
y para puertos bonicos:
Barcelona y Cartagena.
Ay! que viva Lorca y viva Murcia.
Un cante que mezcla caractersticas de taranta y de mala
guea, sencillo, con tercios lentos, con cadas finales
muy suaves, con ligeros alargamientos en algunas voca
les Murcia, Mlaga- y que termina con una meloda
casi idntica a la de la famosa malaguea de Chacn de
Viva Madrid que es la corte.
Ah est tocia esa variadsima gama de tarantas, cada
una con matices propios, que el Cojo registr con el
nombre de I cvanticas y que haca con valenta, estirando
las vocales con esos fuertes vihratos tan presentes en la
mayora de sus tarantas, alargando los tercios, ligando
algunos, y con una fuerte subida en el cuarto:
Se me parti la barrena...
ay! emboquillando un barreno
se me parti a barrena
70
- e -
y yo le dije al compaero:
ya se sienten las caeras,
ay! creo que viene el relevo.
Algunas llegaron a ser sumamente populares y su melo
da fue cantada despus con otras letras:
Ay! t el barco y yo el navegante...
ay! t la mquina y yo el fuego,
t el barco y yo el navegante,
t la estrella y yo el lucero,
t la perla y yo el diamante,
ay! que t el jardn y yo el jardinero.
Ah est ese otro cante, etiquetado tambin como le
vantica, pero que J oaqun Vargas haca con distintos ma
tices meldicos ligando el quinto y sexto tercio con
esas tpicas escalas de paso ascendentes que tan repeti
damente hemos sealado como frmulas de ligazn,
cuyo cuarto tercio tienen una cadencia parecida a la de la
granana, y con un prima intercalado en el ltimo tercio
que delata los modos expresivos caractersticos de su
raxa, y que sirve de contrapunto a lasobriedad y relativa
monotona de los primeros tres versos. El Cojo rinde
homenaje con esta taranta aaquella letra que repentizase
un da el trovero Marn():
Ay! en la terrena...
soy piera que en la terrera
y cualquiera sabe al verme
que soy de escombro por fuera,
pero me atrevo a romperme,
yo tengo un metlico, prima, de prirr
Ah est en fin esa variada gama de lar
con el sello inconfudible de la personalidad ;
rantero de Mlaga:
Ay! que como la sal al guisao...
me est haciendo ms falta tu querer, p
que como la sal al guisao,
como la ropa al que est en cueros
y como el agua a los sembraos,
ay! como a las minas los mineros.
Un cante elaborado con largos arcos mel
de ligar ios tercios segundo y tercero, y ci
lo, y con un prisma intercalado entre los v
do y tercero: una taranta que hoy los cantac
nados de Linares consideran patrimonio
vano anduvo el Cojo por esas tierras aprenc
tas cuando daba sus primeros pasos como ca
Y ah finalmente esas dos tarantas de casi
loda:
Que me lo ha dao un molinero...
ay! yo tengo un libro de fortuna, mare
que me la lia dao un molinero;
ay! yo lo he ledo con el reflejo de la l
y dice en el rengln primero:
ay! como tu cara no veo yo ninguna.
"CTO.
U f ente populares y su mclo
letras:
/ f,c*vegante...
Y fuego,
LSV'ite,
W-*e,
W ^ jardinero.
tlct Ociado tambin como 1c-
ySasbacia con distintos ma-
^liiilo y sexto tercio con
(is"Relentes que tan repet-
frmulas de ligazn,
t| a<,eHciaparecida a la de la
P a!adoen el ltimo tercio
i vos aractersticos de su
I l c * *lasobriedad y relativa
r W s. El Cojo rinde
n 1* I: letraque repentizase
Ay! en la terrena...
soy piera que en la terrera
y cualquiera sabe al verme
que soy de escombro por fuera,
pero me atrevo a romperme,
yo tengo un metlico, prima, de primera.
Ah est en fin esa variada gama de tarantas, todas
con el sello inconfudibJ e de la personalidad y raza del ta
rantera de Mlaga:
Ay! que como la sal al guisao...
me est haciendo ms falta tu querer, prima,
que como la sal al guisao,
como la ropa al que est en cueros
y como el agua a los sembraos,
ay! como a las minas os mineros.
Un cante elaborado con largos arcos meldicos a base
de ligar los tercios segundo y tercero, y cuarto y quin
to, y con un prisma intercalado entre los versos segun
do y tercero; una taranta que hoy los cantaores y aficio
nados de Linares consideran patrimonio suyo. No en
vano anduvo el Cojo por esas tierras aprendiendo taran
tas cuando daba sus primeros pasos como cantaor,
Y ah finalmente esas dos tarantas de casi idntica me
loda:
Que me lo ha dao un molinero...
ay! yo tengo un libro de fortuna, mare,
que me la ha dao un molinero;
ay! yo o he ledo con el reflejo de la luna
y dice en el rengln primero:
ay! como tu cara no veo yo ninguna.
En mi gorra llevo el ancla...
ay! yo soy un soldao de marina, mare,
en mi gorra llevo el anda
ay! y a m me levan ahora pa Filipinas
y no he perdo la esperanza
ay! de verte otra vez esa cara que tienes t tan di
vina.
Son tarantas sencillas desde un punto de vista meldi
co e interpretativo, en cuyo remate aparecen esas repeti
ciones de palabras que tan caractersticas se hicieron en
la poca de los cantes bonitos:
ay! como tu cara, como tu cara no veo yo ninguna
ay! de verte otra vez, otra vez de ver esa cara que
tienes t tan divina
Estn hechas, sin embargo, con maestra, virilidad y
garra, alargando los tercios, con ese mare tan gitano al
final del segundo tercio y ese alarde de virtuosismo en el
cuarto.
Finalmente, para tormento de los estudiosos de su
obra, no faltan en su discografa, como era usual en
aquellos aos, los casos en los que un mismo cante es
etiquetado de forma diferente en distintas grabaciones;
es el caso de su otra minera de Chacn.
El corazn se me parte,
cuando pienso en tu parta...
Registrada una vez como tal, y otra como murciana.
Pero, salvando estas irregularidades, lo importante es
que ah estn sus grabaciones como modelos para quien
quiera adentrarse en el mundo del Cante de las Minas.
Notas
(1) El Porcelana muri en Sevilla en 1920.
(2) A. Butler: 1963; 61.
(3) Ver el reciente trabajo de Gonzalo Rojo: CANTAORES MALA
GUEOS, PINCELADAS FLAMENCAS (1859-1950), Mlaga.
1987, pp. 47-4.
(4) Cobitos: CANDIL, n 21, p. 28.
(5) Femando el de Triana, Op. cit., pp. 128 y 132.
(6 ) Cuenta Castillo, otro renombrado trovero, que actuando con
Jos Mara Marn Martnez (1865-1936), el popular Marn, por tierras
de Almera, dada la fama de que vena precedido, y que no cuadraba
muy bien con su aspecto rstico y descuidada indumentaria, dudaron
de la autntica identidad del trovero. Marn, dndose inmediatamente
cuenta de estos recelos, comenz su actuacin con las siguientes quin
tillas:
De un obrero que no pudo
recibir otra instruccin
que la del trabajo duro,
del fondo de! corazn
pueblo, recibe el saludo.
Soy piedra que a la terrera
cualquiera me arroja al verme,
parezco escombro por fuera
pero llegando a romperme
doy un metal de primera.
Ver A. Roca: HISTORIA DEL TROVO, Cartagena, 1976, p. 46.
72
Pastora Pavn
La Nia de los Peines
Pastora fue una cantaora genial. Tena l
duendada que hera, que haca sentir su can
fundamentalmente lo que aport al Cante d<
Eso y su sabidura a la hora de elegir los cant
Porque laNia de los Peines ignor las tarant
y preciosistas que estuvieron tan de moda en
de los treinta y cuarenta.
Pastora Pavn Cruz haba nacido en 1890 :
laAlameda de Hrcules, el corazn de la Sev
ca de finales de siglo. Fue una nia prodigio,
cantar cuando apenas tena ocho aos en un c
temadrileo. De jovencita, en el Caf de la N
taba por tangos aquello de :
Pinate t con mis peines;
mis peines son de canela;
la gach que se peina con mis peine:
canela lleva de veras.
Y desde entonces se la conoce por la Nia de
Actu en los principales locales flamencos <
de los aos diez y veinte; despus, cuando li
cante empezaron a cerrar sus puertas, cant c
reuniones. Ms tarde subi a los escenarios de
y recorri Espaa en las compaas flamenca
temporada organizaban los empresarios del c
suma, todas y cada una de las etapas de la
De un obrero que no pudo
recibir otra instruccin
que la del trabajo duro,
del fondo del corazn
pueblo, recibe el saludo.
Soy piedra que a la terrera
cualquiera me arroja al verme,
parezco escombro por fuera
pero llegando a romperme
doy un metal de primera.
j^TORIA DEL TROVO, Cartagena, 1976, p. 46.
Pastora Pavn
La Nia de los Peines
Pastora fue una cantaora genial. Tena una voz en-
duendada que hera, que haca sentir su cante. Y eso es
fundamentalmente lo que aport al Cante de las Minas,
Eso y su sabidura a la hora de elegir los cantes que hizo.
Porque la Nia de ios Peines ignor las tarantas facilonas
y preciosistas que estuvieron Uinde moda en las dcadas
de los treinta y cuarenta.
Pastora Pavn Cruz haba nacido en 1890 a la vera de
laAlameda de Hrcules, el corazn de la Sevilla flamen
ca de finales de siglo. Fue una nia prodigio. Comenz a
cantar cuando apenas tena ocho aos en un caf cantan
temadrileo. De jovencita, en el Caf de la Marina, can
taba por tangos aquello de :
Pinate t con mis peines;
mis peines son de canela;
la gach que se peina con mis peines,
canela lleva de veras.
Y desde entonces se la conoce por la Nia de los Peines.
Actu en los principales locales flamencos del Madrid
de los aos diez y veinte; despus, cuando los cafs de
cante empezaron a cerrar sus puertas, cant en fiestas y
reuniones. Ms tarde subi alos escenarios de los teatros
y recorri Espaa en tas compaas flamencas que cada
temporada organizaban los empresarios del cante. Vivi,
en suma, todas y cada una de las etapas de la historia del
flamenco de la primera mitad del siglo XX. La llamaron
emperaora, faraona, y finalmente diosa del cante.
Pastora lo cant todo y todo lo cant magistralmente.
En cada palo dej lahuella inconfundible de su tempera
mento de mujer y de artista, de su duende.
En los Cantes de las Minas fue, como en todo, inigua
lable. Tuvo, eso s, los mejores maestros. Los aprendi
de don Antonio Chacn y de su entraable amigo Esca-
cena. Se los escuch a su compaero de raza Manuel To
rre. Luego los impregn de esos ecos misteriosos que te
na su voz gitana. Bebi lapureza cristalina de los cantes
chaconianos y a fuerza de araazos les dio jondura y
rajo. Sus cartageneras, sus tarantas, llevaban la im
pronta de su genialidad. Eran las de Chacn y Escacena,
pero tambin eran suyas. Ah estn para confirmarlo esa
joya de taranta cartagenera:
Ay! tan peregrina,
dnde vas, Mara del Carmen,
tan guapa y tan peregrina,
pues yo voy que m'han invitao esta tarde
por si quiero ser madrina
en el bautizo de un ngel.
chaconiana y a la vez personalsima; esas cartageneras
Haya perlas a millares, Acaba, pertita, acaba y Los
picaros tartaneros y esas tarantas cartageneras Si
73
El tercer terci^M
na en ese tono si
mineros:
Vp _
J* V
/ A
El cuarto rcm^J 1
.sobrela primera sjjfj. 1
maestra excepcin2
a la derecha te inclinas, Son desabrios, De noche y
da con esos remates por fandangos de Lucena que tan
poco se escuchan hoy:
Tormentos...
Ni los templarios de Roma,
ni aquel que invent los grandes tormentos,
te tienen de querer tanto
como yo te estoy queriendo;
ni los templarios de Roma.
Y ah est esa taranta que ella, quizs ms que nadie,
contribuy a popularizar, la famosa Gabriela, hecha
como la deca Escaccna y con su fandango de Lucena
como remate:
Ay! a mi Gabriela,
ay! corre, ve y dile a mi Gabriela
que voy a Las Herreras,
que duerma y no tenga pena,
ay! que vuelvo maana de da,
ay! que voy a fabricar canela.
Que mi mare se muriera,
t le pediste a Dios
que mi mare se muriera
y mi mare se muri;
ay! ahora quieres que te quiera,
ahora no te quiero yo.
Una taranta, con meloda de una muy peculiar belleza,
llena de dificultades de todo tipo; pero que an as lleg
a formar parte del repertorio de la mayora de los taran
teros de aquella poca. Hoy, sin embargo, son pocos ios
que se atreven con ella. Sus rasgos ms caractersticos
son:
Un primer tercio que empieza con tonos altsimos:
b aj ai zL j_r eno r> c.3.
El segundo, el de ms difcil ejecucin por ladeli
cadeza y la enorme duracin de su meloda, se desarrolla
en una lnea descendente muy modulada:
,\a Z. V yno tenSa pena,
f ie*'el\'0 maana de da,
j !(>y O o fabricar canela.
J
11 i /' [> nre 'i~<?$e muriera,
wbJ* J.tr a- ' a Dios
re se murtera
I/ / . s e muri;
q R'uieres que te quiera,
i i - 'V i i p fe quiero yo.
ytitl I f jtjdifcifa deuna muy peculiar belleza,
w J U c 0 todo lipo; pero que aun as lleg
j p f ,pen:rtorio delamayora de los taran
i. H Hoy, sinembargo, son pocos los
,\\a~tx. Sus rasgos ms caractersticos
*5f
-J q |i ue empiezacon tonos altsimos:
El quinto y sexto, dificilsimos, ligados, con tres
ayes intercalados, con esa endiablada aceleracin del rit
mo que Pastora saba imprimir instintivamente a algunos
tercios y una nueva subida, brusca y personal, antes del
descenso final:
f 'i ohi t i
vie
__ El tercer tercio de trnsito, de descanso, que termi-
,n en ese tono si bemol, tan caracterstico de los estilos
mineros:
6'BL/gy-
El cuarto rematado con una rapidsima modulacin
sobre laprimera slaba de pena que Pastora hace con una
maestra excepcional:
No faltan en la discograffa de Pastora, en cuanto acan
tes teidos de aires taranteras, ni la malaguea de la Pe
aranda:
Ni quien se acuerde de m,
yo no tengo quien me quiera
ni quien se acuerde de m,
que el que desgracian nace
no merece ni el vivir.
Para qu quiere vivir.
ni la malaguea atarantada de Fernando el de Triana.
Gracias aella este cante alcanz una insospechada popu
laridad, especialmente con lacopla que deca:
T eres hermosa,
que t eres bella y Dios te guarde,
en tu puerta da la luna,
acaba ya de desengaarte,
mira que va a dar la una
y me precisa el retirarme.
Pastora Pavn la Nina de los Peines, es el eslabn
principal de un estilo de cante minero con sonidos gita
nos que afortunadamente ha llegado hasta nuestros das.
De Manuel Torre y de ella los aprendi Antonio Maire-
na. Ella ensanch el puente que une al legendario jereza
no con el dueo de la III Lave de Oro del Cante. Pastora
Pavn Cruz muri en Sevilla en 1969.
Manuel Vallejo
Manuel J imnez Martnez de Pinillo, sevil
en 1891 en el popular barrio de La Macare
Vallejo, y por eso lo incluimos aqu, fue un g
ro y uno de los cantaores que, primero con si
nes pblicas y despus gracias a sus grabac
contribuyeron a la difusin y conservacin de
de las Minas.
Vallejo, ese cantaor anarquista y superst
adems uno de los participantes en el Concun
J ondo celebrado en Cartagena en 1922. Tre:
tarde, en 1925, alcanzara en Madrid, con el i
dido de la mxima figura de aquella poca, d'
Chacn, la Copa Pavn; un galardn que, con
le destacaba entre los cantaores de su da. U
pus, es homenajeado, tambin en el Teatro
la II Llave de Oro del Cante. Estos trofeos
nombre a lugares de privilegio en cuantos car
can los espectculos flamencos que entonct
nuestro pas. Su papel como transmisor de los
las Minas hay que medirlo, pues, desde esta |
popularidad y prestigio con la que era prese
los pblicos de toda Espaa.
Vallejo tena una voz extraordinariamente i
de llegar a agudos altsimos, muy segura en I
con una portentosa velocidad, parecida en ex
de los ltimos aos de Chacn; resultaba, po
instrumento idneo para la interpretacin de
76
Manuel Vallejo
Manuel J imnez Martnez de Pinillo, sevillano, naci
en 1891 en el popular barrio de La Macarena. Manuel
Vallejo, y por eso lo incluimos aqu, fue un gran tarante
ra y uno de los cantaores que, primero con sus actuacio
nes pblicas y despus gracias a sus grabaciones, ms
contribuyeron ala difusin y conservacin de los Cantes
tic las Minas.
Vallejo, ese cantaor anarquista y supersticioso, fue
adems uno de los participantes en el Concurso de Cante
J ondo celebrado en Cartagena en 1922. Tres aos ms
tarde, en 1925, alcanzara en Madrid, con el apoyo deci
dido de la mxima figura de aquella poca, don Antonio
Chacn, la Copa Pavn; un galardn que, como mnimo,
le destacaba entre los cantaores de su da. Un ao des
pus, es homenajeado, tambin en el Teatro Pavn, con
la I Llave de Oro del Cante. Estos trofeos elevan su
nombre a lugares de privilegio en cuantos carteles anun
cian los espectculos flamencos que entonces recorren
nuestro pas. Su papel como transmisor de los Cantes de
las Minas hay que medirlo, pues, desde esta posicin de
popularidad y prestigio con la que era presentado ante
los pblicos de toda Espaa.
Vallejo tena una voz extraordinariamente fina, capaz
de llegar a agudos altsimos, muy segura en los bajos y
con una portentosa velocidad, parecida en extremo a la
de los ltimos aos de Chacn; resultaba, por tanto, un
instrumento idneo para la interpretacin de los cantes
que su maestro, el jerezano Chacn, haba engrandecido
hasta convertirlos en modelos insuperables. Y esto es lo
que hizo el sevillano, sobresaliendo por grananas y me
dias grananas. Pero Vallejo no fue, ni mucho menos, un
imitador de los cantes del maestro de J erez; hizo casi to
dos los palos seguiriyas, soleares, malagueas, ale
gras, etc., fue un gran saetero y destac por buleras y
por fandangos, unos fandangos por sole que hoy se eti
quetan con su nombre.
Manuel Vallejo registr varias tarantas; las interpretaba
con una enorme facilidad, y con gran brillantez. Sola
hacer una subida acelerada al principio del cuarto tercio
y ligar los versos segundo y tercero, y cuarto y quinto, A
veces remataba algunos arcos meldicos con un apunte
de cada rpido y cortao, parecido al del fandango, como
en los tercios primero y tercero de esa popular taran-
tai 1):
T una joya y yo el joyero,
t eres el agua y yo la corriente,
t una joya y yo el joyero,
t el pueblo y yo soy la gente,
t la mquina y yo el fuego,
ay! que t el pecador y yo el penitente.
de la que merece lapena destacar lasingular belleza me
ldica del comienzo de su quinto tercio. Otras las rema-
77
taba modulando hacia abajo, sin darles un corte tan brus
co. como en esa otra tan conocida y repetida despus(2):
Ay! de los laureles...
ay! a ti te llaman por nombre Laura,
si no eres de los laureles,
que los laureles son firmes
y t para m no lo eres,
Ay! a ti te llaman por nombre Laura.
cuyo ltimo tercio alarga, como terminara imponindo
se en innumerables tarantas, repitiendo algunas palabras:
Ay! a ti te llaman por nombre Laura, a ti Laura
Lo mismo que hace en laque tal vez sea una de sus me
jores tarantas:
Ay! la marinera,
triste la marinera
que con su corpulento mar(3),
caones de artillera,
que dicen que van a formar
ay! antes que vengan las claras del da.
con tercios ligados segundo y tercero, y cuarto y quin
to, subida rpida al comienzo del cuarto, finales mo
dulados con suavidad. Vallejo recoge momentneamente
la voz antes de atacar el remate definitivo de ese largu
simo ltimo tercio, con lo que consigue meter el corazn
en un puo a quienes leescuchan:
Ay! antes que vengan las claras del da ay! del
da
Vallejo nos ha dejado finalmente otra de esas tarantas
diferenciadas, la que l llam murciana, sin duda por el
contenido de su letra, y que hoy conocemos como mur
ciana de Vallejo:
Ay! no lo niego...
yo soy de Murcia y no lo niego
vivo yo en Cartagena;
cuando me acuerdo de ti
me voy a llorar mis penas
ay! que y a la carretera de all.
Un cante con las siguientes caractersticas:
El primer tercio rematado suavemente hacia arriba
hasta ese caracterstico si bemol'.
,.rJ ? i
yo o y MuV c \o
+
/ j s i O
- - 1 "3
1 I r
H 'T "i.
y
- nd.
t
i
o
S
A - y
S e
-* * *
S
no
El segundo, ligado con el tercero, forman un arco
metdico en el que abundan las suaves modulaciones a
base de tonos medios:
El cuarto con una meloda que nos recu
nana o la minera de Chacn:
78
s ligados segundo y tercero, y cuarto y quin-
da rpida al comienzo del cuarto, finales mo-
)n suavidad. Vallejo recoge momentneamente
ss de atacar el remate definitivo de ese larguf-
10 tercio, con lo que consigue meter el corazn
) a quienes le escuchan:
antes que vengan las claras del da ay! del
ios ha dejado finalmente otra de esas tarantas
las, la que l llam murciana, sin duda por el
de su letra, y que hoy conocemos como mur-
illejo:
Ay! no lo niego...
yo soy de Murcia y no lo niego
vivo yo en Cartagena;
cuando me acuerdo de ti
me voy a llorar mis penas
ay! que y a la carretera de all.
mlas siguientes caractersticas:
ler tercio rematado suavemente hacia arriba
racterfstico si bemol:
' \ t . k - i \ i COY) v , jp' f.
r
ac
f t
------- t
cel l -
i .
S =
n r
y v/i v/o yo
+e a 1^*^pO
T
h Car
------------ =p q
-----
1 -
p ------
---------------1
-------------* o ^------7
l ------ c *
- J - 7 9 O
CT UUuL>.-------------------------------------
El cuarto con una meloda que nos recuerda la gra-
nana o la minera de Chacn:
/ O
.Ou5.n o m'. uueX cU de "h
1F
& &
79
El quinto, con lacaracterstica escala de paso ascen
dente, ligado al ltimo:
y 1"L,
* "lu^po
' P cay, x/,'fc>r. -"la.**i.
S
vr\t Voy 2l lio rtr
vni
pe, -
V i '
3
&
l = i
----------
t-J
- - k i 4 ha
rJ
i ---------------------
'/.* 2L cov" i e,viTo
Manuel J imnez Martnez de Pinillo, Manuel Vallejo, mos a su primer centenario, empieza a hacrsele justicia
muri el 7 de agosto de 1960. Tras su muerte fue incom- aese excepcional cantaor sevillano,
prensiblemente olvidado; slo hoy, cuando nos acerca-
Nolas
(1) El Cojo de Mlaga registr tambin esla taranta con la letra Yo
el barco y t el navegante. Ver pg. 101
(2) Ver Jos Cepcro: Tarantas. LO MEJOR DEL CANTE ANTI
CUO, VOL, 27, EMI-Oden, Barcelona, 1981, y Jacinto Almadn;
80
Tarantas, ANTOLOGIA DEL CANTE FLAMENCO, Hispavox, Ma
drid. 1958.
(3) Vallejo dice exactamente: que con su escorpulento mar.
Jos Ce pero
,1i'
J os Cepera (1888-1960), jerezano,
clara y llena de agradable musicalidad^e!^P
cantaores que goz de gran popul ari d^S
Obtuvo en 1926 la Copa Pavn y ese
gui, tambin por votacin pblica, la^
tonio Chacn en un concurso celebrado
Zarzuela de Madrid, Le liizo entrega de f r
no, el entonces presidente del Gobiein^1' J J
de Rivera. A t )
Cepero haba participado tambin cP .1f 'l
deCante celebrado en 1922 en Cartag^fjJ B
cuerda fundamentalmente por sus fand1'
esas coplas sentimentales que l m i s m o j/( / f a
valieron el sobrenombre de poeta del ^(1|T
go, como buen jerezano, Cepero era un 1f l
haca tambin las seguiriyas, las solea''1' f j f i
de su tierra. t v / T
J os Cepera llevaba adems en su J ' j f
Vallejo, cartageneras y tarantas; cantes 4f1J
pularidad, dej en el recuerdo de los $,\f/ ]
tiempo. Ah estn, recogidas en su eft f f 1
sus c a r t a g e n e r a s ; Los picaros tartanef1\ t P
c[la te inclinas. Y ah estn sus t a r a n t * ^ /
cilidad y buen gusto, sobrias, sin exce^
a*anoda imperante. f .
Entre las tarantas que registr Cepcr^,/
letras vinculadas temticamente a Carti*
(x t& ^po
ccry, 4 (,a.m.
r,fl>empieza a hacrsele justicia
|r sevi]iano.
AnTE FLAMENCO, HispaVOX, Mu-
ron su escorpulento mar.
Jos Cepcro
J os Cepero (1888-1960), jerezano, dotado de una voz
clara y llena de agradable musicalidad, fue otro de los
cantaores que goz de gran popularidad en su tiempo.
Obtuvo en 1926 la Copa Pavn y ese mismo ao consi
gui, tambin por votacin pblica, la Copa de Oro An
tonio Chacn en un concurso celebrado en el teatro de la
Zarzuela de Madrid. Le hizo entrega de ella otro jereza
no, el entonces presidente del Gobierno, General Primo
de Rivera.
Cepero haba participado tambin en aquel Concurso
de Cante celebrado en 1922 en Cartagena. Hoy se 1c re
cuerda fundamentalmente por sus fandangos personales,
esas coplas sentimentales que l mismo escriba y que le
valieron el sobrenombre de poeta del cante. Sin embar
go, como buen jerezano, Cepero era un cantaor largo que
haca tambin las seguiriyas, las soleares y las buleras
de su tierra,
J os Cepero llevaba adems en su repertorio, como
Vallejo, cartageneras y tarantas; cantes que, desde su po
pularidad, dej en el recuerdo de los aficionados de su
tiempo. Ah estn, recogidas en su extensa discografa,
sus cartageneras: Los picaros tartaneros y Si a la dere
cha te inclinas. Y ah estn sus tarantas, hechas con fa
cilidad y buen gusto, sobrias, sin excesivas concesiones
a lamoda imperante.
Entre las tarantas que registr Cepero predominan las
letras vinculadas temticamente aCartagena y su comar
ca. Dos de ellas llegaron a alcanzar una enorme popula
ridad en su da:
Ay! de Santa Lucia...
ay! yo soy de Santa Luca,
lo mejor de Cartagena.
ay! tengo una buena tartana,
mi novia es guapa y morena
ay! y es del pueblo de Totana.
Cario le tengo yo
al pueblo de Los Molinos,
cario le tengo yo,
ay! la mujer que tanto quiero
en ese pueblo naci,
hija de pares mineros, de unos pobres mineros.
Aunque a veces, probablemente para complacer a los
aficionados que iban aescucharle en las numerosas giras
que entonces recorran cada provincia espaola, amplia
se el marco de sus referencias geogrficas, como en la
popular taranta:
Ay! El Quintanar...
Viva Chinchilla y Bonete,
La Puebla y El Quintanar,
81
ay! la provincia de Albacete
tolta a traigo and
ay! que slo, serrana, por verte.
una ligera subida en el remate de algunos versos pri
mero, segundo, tercero y quinto y la resolucin final
descendente caracterstica de este palo.
Tarantas sobrias, hechas generalmente a base de tercios
llanos, sin subidas ni cadas tonales relevantes, tan slo
82
Manuel Centeno
f)
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Manuel J imnez Cef
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a dormir yo r>n' *./
ay! porque obnf ,/
mientras ms
ay! ms presei^f
ay! porque co'1
Manuel Centeno
Manuel J imnez Centeno fue, como Cepcro y Vallejo,
un cantaorque goz de gran popularidad en su da. Tena
la voz que entonces estaba de moda: limpia, fina y melo
diosa, un tanto (gachonada en opinin de algunos(l).
Destac como saetero y fue tambin un buen intrprete
de los Cantes de las Minas. Sus tarantas eran muy simi
lares a las que haca Cepero: tercios largos y llanos con
algn melisma en los remates; y letras sentimentales,
muy ai gusto del aficionado medio de su poca:
En mi corazn reinaba
ay! se me acab la alegra
que en mi corazn reinaba,
ay! cuando vi que se mora
y que solo me dejaba
ay! la pobre de la mare ma.
Las cartageneras las haca preciosistas, pero con perfec
cin, al estilo del maestro de todos los cantaores de su
tiempo, el jerezano Chacn:
Porque olvidarte quera
a dormir yo me acostaba,
ay! porque olvidarte quera;
mientras ms durmiendo estaba
ay! ms presente te tena
ay! porque contigo soaba.
Las delicias de tu amor
y un pajarito cantaba
ay! las delicias de tu amor,
mientras que yo suspiraba
ay! porque siempre me falt
ay! lo que el amor le sobraba.
Centeno saba adems transmitir en todos sus cantes
esa fina sensibilidad musical y potica que le caracteri
zaba.
Manuel Centeno muri en 1960 en el Hospital de la
Caridad de Cartagena tras sentirse indispuesto cuando
actuaba en el coso taurino de la ciudad departamental.
Dos cornadas ya le haban separado una vez de los rue
dos cuando en su juventud quiso ser torero. Manuel Cen
teno haba nacido en Sevilla en 1885.
(I) A. Butler, JAVIER MOLINA. JEREZANO Y TOCAOR, Jerez,
1964. pg. 90,
83
cios. Esle nuevo tipo de remate M
palabras de los aficionados de
son cantes ajenos por completo a! t1!' I1'
los mineros tarantas de superfic,^
Lancharro(2). Las tarantas ms
tendencia son sin duda las de ^|
res. Otras podran ser las que I #
ejemplo:
Fandangos, Fandanguillos y Tarantas
Los Concursos de Cante haban despertado el inters
por el flamenco entre personas que por primera vez asis
tan a una de estas competiciones. Surgen nuevos aficio
nados y el pblico potencial para este tipo de espectcu
los experimenta un crecimiento sin precedentes. El fla
menco ha vuelto a ser comercialmente rentable: es capaz
de llenar teatros y cosos taurinos. Los Concursos, a! me
nos econmicamente, haban sido un xito. Y aparece la
figura del empresario que organiza compaas y giras
que recorren toda la geografa hispana.
El pblico sigue creciendo; son cada vez ms los nue
vos aficionados que, masivamente, imponen sus gustos,
favoreciendo determinados palos. Uno se hace rey: el
fandango. Cada cantaor, si busca la popularidad, habr
de tener el suyo propio. Unos son ejemplos de musicali
dad y buen gusto, otros son simplemente deleznables.
Hemos entrado de lleno en la llamada poca de la Opera
Flamenca(l). Tiempo de Nios y Nias, de fandangos y
fandanguillos.
Los Cantes de las Minas, sin embargo, resisten. La
cartagenera y la taranta siguen gustando. Y no slo
eso; junto al fandango personal aparece la taranta con
apellido: la de Vallejo, la de Centeno, la del Pena... y
cmo 110, la de Marchena.
En el escenario de los teatros, en el tablao levantado
sobre la arena de las plazas de toros, ios cantaores man
tienen vivos estos cantes. Y los graban. Durante este di
84
fcil periodo de la historia del flamenco las casas disco-
grficas Oden, Gramophon, La Voz de su Amo, Zonop-
hone, Homokora, Path, Parlophon, Regal, Columbia,
Alhambra, etc., lanzan al mercado en placas de pizarra
todo tipo de fandangos, de guajiras, pero tambin
tarantas y cartageneras. Gracias a estas grabaciones de
1930 a 1950 sigue oyndose toda esa riqusima gama de
tarantas que durante medio siglo haban ido configuran
do decenas de artistas flamencos, Chaconcito registra la
levantica, Todas las maanas la llamo. Angelillo graba
la murciana, Crrase ust pa el vadaero. El fandango
de Cartagena suena en las voces de Escacena, del Nio
Medina, de Garrido de J erez, de la Rubia de las Perlas, y
de J uan Ros el Canario, la Nia Romero y la Nia de J e
rez. Manuel Blanco, ese otro Canario de Colmenar, re
gistra esas tarantas que tan magistralmente ejecutaba el
Cojo de Mlaga, Yo tengo un libro ele fortuna y Vengo de
Las Carboneras. Probablemente nunca el abanico taran-
tero fue tan amplio y variado como en esa, por otro lado,
polmica poca de la Historia del Flamenco.
J unto a todos esos cantes que hacan Chacn, Escacena
y el Cojo de Mlaga, poco a poco va ganando terreno un
nuevo tipo de taranta, mucho ms sencilla, aunque su
perficialmente mucho ms adornada. Son tarantas con
numerosos gorgoritos, unos melismas afiligranados radi
calmente distintos a esas cadas a tonos mnimos que ha
ca, por ejemplo, el Cojo de Mlaga en los remates de ter-
Ay! yo le ped un ramo de ol>
a una jardinera hermosa
yo le ped un ramo de olor
y me contest llorosa
cgelo t porque yo
ay! flor que toco se deshoja /
M
J m
registrada tambin por Cuerrita; o f I
gena que grab ese otro populad
Nio de la Huerta:
Que fueron a Quitapellejos. /
los de San Antonio Abad, J
que fueron, fueron a Quitapi'' *
a un baile de sociedad, j
pero llevaban el traje tan vid1J . ir
que no lo dejaron entrar, en1 t
dieron. ,,/*
Entrada la dcada de los treinta 7
ui la mxima popularidad: La C'h
lataranta ms grabada aquellos a
cacena, la Nia de los Peines, el H f
chuclo, la Rubia de las Perlas, Mal1/ f.
de Colmenar, el Nio de las Mu-1/ ,
wvo en Santa Luca, y Cario k , j
las tarantas que con las pequeas ^
les o literarias que cada cantao,,flw.
adaptarlas a su estilo y a sus cond*/ i'
san aformar parte del repertorio c
Unas veces se registran compleU*'/
c'omo laversin que el Pena Hijo
riodo de lahistoria del flamenco las casas disco-
,.sOden, Gramophon, La Voz de su Amo, Zonop-
Momokora, Path, Parlophon, Regal, Columbia.
,lira, etc., lanzan al mercado en placas de pizarra
jipo (Je fandangos, de guajiras, pero tambin
,tsy cartageneras. Gracias a estas grabaciones de
, 195(1sigue oyndose toda esa riqusima gama de
,5que durante medio siglo haban ido configran
o s de artistas flamencos. Chaconciio registra la
jca, Tollas las maanas la llamo. Angelillo graba
ana, ( arrase ust pa el vaciaero. El fandango
sagena suena en las voces de Hscacena, del Nio
? Garrido de J erez, de la Rubia de las Perlas, y
, Ros e! Canario, la Nia Romero y la Nia de J e-
,iiiuel Blanco, ese otro Canario de Colmenar, re-
as tarantas que tan magistralmente ejecutaba el
5Malaga, Yo tengo un libro de fortuna y Vengo de
poneras,. Probablemente nunca el abanico taran-
tan amplio y variado como en esa, por otro lado,
jji poca de laHistoria del Flamenco.
i todos esos cantes que hacan Chacn, Escacena
jp e halaga, poco apoco va ganando terreno un
po de taranta, mucho ms sencilla, aunque su
rtiente mucho ms adornada. Son tarantas con
os gorgoritos, unos melismas afiligranados radi
al distintos aesas cadas a tonos mnimos que ha-
templo, el Cojo de Mlaga en los remates de ter
cios. Este nuevo tipo de remate haca el cante bonito, en
palabras de los aficionados de entonces. Estas tarantas
s o n cantes ajenos por completo al mundo de la mina y de
ios mineros tarantas de superficie las llama M. Yerga
l_ancharro(2). Las tarantas ms representativas de esta
tendencia son sin duda las de Marchena y sus seguido
res. Otras podran ser las que haca el Pena Hijo, por
ejemplo:
Ay! yo le ped un ramo de olor
a una jardinera hermosa
yo le ped un ramo de olor
y me contest llorosa
cgelo t porque yo
ay! flor que toco se deshoja.
registrada tambin por Guerrita; o esos cantes de Carta
gena que grab ese otro popularsimo fandanguero, el
Nio de la Huerta:
Que fueron a Quitapellejos,
los de San Antonio Abad,
que fueron, fueron a Quitapellejos
a un baile de sociedad,
pero llevaban el traje tan viejo
que no lo dejaron entrar, entrar los pobres no pu
dieron.
Entrada la dcada de los treinta algunas tarantas alcan
zan la mxima popularidad: La Gabriela, posiblemente
lataranta ms grabada aquellos aos la registraron Es
cacena, la Nia de los Peines, el Nio de la Isla, el Mo
chuelo, la Rubia de las Perlas, Manuel Blanco el Canario
de Colmenar, el Nio de las Marianas, etc., etc,, Yo
vivo en Santa Luca, y Cario le tengo yo. Estas sern
las tarantas que con las pequeas variaciones musica
les o literarias que cada caniaor les introducira para
adaptarlas a su estilo y a sus condiciones cantaoras, pa
san a formar parte del repertorio de la mayora de ellos.
Unas veces se registran completas msica y letra,
como la versin que el Pena Hijo graba de:
Es lo mejor de Cartagena...
yo vivo en Santa Luca
que es lo mejor de Cartagena,
tengo mi buena tartana,
mi novia era guapa y morena
ay! ay! es del pueblo de Totana, de Totana era mi
novia,
la reina.
con ese largusimo ltimo verso y esos finales de tercios
tan afiligranados.
Otras son sus melodas las que sirven de base a otras
letras. El Nio Medina haca:
Ay! galera,
ay! que va el minero cantando, ay qu
por una oscura galera,
aunque canta, va pensando;
adnde est la prenda ma
que por m quea llorando.
inspirado en la meloda de la Gabriela y con el mismo
temple que la petenera, algo bastante inslito en los can
tes mineros. Y la misma influencia se aprecia, por citar
otro ejemplo, en la versin inevitablemente empequee
cida que laRubia de las Perlas hizo de:
Ay! Fuego vivo,
entre la ceniza muerta
ay! que se mantiene el fuego vivo;
entre el amor y los celos
ay! que anda el demonio meti,
ay! ay! ay! que entre la ceniza muerta.
Pero junto a estos cantes de indudable valor artstico se
escuchan tambin otros, cuya calidad es, como mnimo,
discutible.
Unos tienen rasgos personales, como las de Pena pa
dre:
Que los pongo delante de Dios,
ciento cincuenta testigos,
que los pongo delante de Dios;
si es mentira lo que yo digo
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que a mi me castigue Dios,
que yo no te he dao motivos.
Nunca descubras tu pena
y sufre, sufre callando,
nunca descubras tu pena
y siempre ve procurando
que nadie se ra de ella,
y aunque te est ahogando.
Otras son tarantas afandangadas, a medio camino entre
el fandango de Lucena y la taranta propiamente dicha,
con un cuarto verso excesivamente largo, como la que
haca La Rubia de las Perlas:
El sento...
de qu le sirve al minero
el talento y el sento,
si all en lo hondo de la mina parte la piedra blan
da y dura
y sin temerte al peligro
trabaja en su sepultura.
o esa cartagenera atarantada que registr la ronden aPaca
Aguilera:
Ay! mi camarn...
las hernia/titas que yo tengo
duermen en mi camarn,
yo como estoy trabajando en las Minas del Romero
les llevo rosas de mayo y abril
ay! que a las hermanitas que yo tengo.
Las tarantas estn de moda y raro es el cantaor que no
las graba, por eso la nmina de taranteros, algunos ver
daderos especialistas, es larga. Han muerto Chacn y Es-
cacena, pero todava estn en activo Manuel Torre, Ca
yetano Muriel, el Cojo de Mlaga, La Nia de los Pei
nes, Manuel Vallcjo, J os Cepero y Manuel Centeno. Es
tn tambin J os Rodrguez de la Rosa, el Nio Medina,
famoso adems por las interpretaciones que haca de la
petenera de su padre; y el prolfico y polifactico Anto
nio Pozo el Mochuelo; y el Chato de Valencia; y Sebas
tin Muoz Beigveder, el Pena; y Antonio Garca
Chacn, Chaconcito, increble imitador de Chacn, Va
llcjo, Cepero y Marchena; y el cartagenero Manuel
Gonzlez, Guerrita, el rey de las tarantas segn re
zan los carteles que anunciaban sus actuaciones, cono
cido tambin por el Nio de Cartagena; y el Nio de
Almera, ganador del primer premio de tarantas del Cer
tamen Nacional de Cante Flamenco celebrado en 1936
en el Circo Price de Madrid(3); y To Enrique Hcrcdia,
granano, pero maestro de cantes almerienses; y el Nio
de (a Puerta del Angel; y la narense Rubia de las Per
las; y Lucas Soto Martn, Luquitas de Marchena, tam
bin linarense; y Bernardo Alvaro?, Prez, el de los Lo-
bitos; y J os Muoz Martn, Pena hijo; y J os Gallardo
Ponce, Pepe el Molinero, creador de una taranta con
ecos hispanoamericanos; y J ess Perosanz, Paca
Aguilera y J osefa Moreno, la Antequerana; y Mara
Lpez, la Jerezanita; y Pedro Snchez Lange, el Cana
rio de Madrid; y Manuel Blanco J tiva, el Canario de
Colmenar; y Pedro Martn, el Chato de las Ventas; y
J os Lpez Domnguez, Nio de la Isla; Francisco Mon
toya Egea. Nio de la Huerta; el joven Canalejas de
Puerto Real; Antonio Castillo Melero, Nio de Barba
te, conocido tambin por el Muelas, otro imitador de las
voces y estilos de muchos grandes cantaores; Francisco
Muriana, Nio del Brillante; A lejandro Cintas
Sarmiento, Nio de Orihuela; Antonio Mrquez, Nio
de Granada; y el unionense J uan Alcaraz, Nio de La
Unin; y el Nio de Linares, la Nia de Linares, la
Nia Romero, el Nio de Calatrava,', el Nene Paulillo,
Ramn Molina el Fleta, el Nio de Madrid, el Nio de
las Marianas, etc., etc.(4) Ah estaban, en fin, Pepe
Marchena, Angelillo y el joven Valdcrrama.
(1) La adopcin del trmino "pera" para los espectculos flamen- Levante, CANDIL, N 18, pgs. 9-11.
eos que se organizaban en esta poca fue debida a razones estricta- (3) Ver J. Blas Vega y M. Ros, Ob. di., 1988, pg. 14.
mente financieras: a panr de mayo de 1926 la pera y los conciertos (4) Aunque no lleg n vivir esta poca, es injusta no incluir en esta
instrumentales tributaban a Hacienda un 3%, mientras que cualquier relacin ce cantaorcs que destacaron por tarantas a Jos Salazar Moli-
otro tipo de espectculo deba pagar un 100f>. na (1924-1977), Porrinas de Badajoz.
(2) M. Yerga: Relacin orientaiiva de los cantes de Mlaga y de
Pepe Marchena
J os Tejada Martn (1904-1976), Nio d<
lia sido el artista flamenco ms popular de 1
espaola. Su fama y, consecuentemente, si
comienzan a sentirse en la dcada de los vei
tienden hasta Jade los sesenta. Su voz, su pe
manera de hacer !os cantes, embelesaban a
miles de nuevos aficionados que asistan alo;
los con tos que, pueblo a pueblo, recorra c
geografa hispana. Pepe Marchena fue su fe
una legin de imitadores. El ampli las fror
aficin flamenca e impuso una determinada
gustar el cante. No puede, por tanto, escribirst
de ningn cante sin abordar el Fenmeno Mari
Espaa, tras el parntesis sangriento de la
vil, necesitaba olvidar; no quera, no poda pi
Marchena ofreci un escape: un flamenco :
este momento histrico. Sustituy el grito t
cante por un sentimentalismo sensiblero y e
izo un flamenco desenraizado de sus orgene:
raizado, despojado de esa angustia y de ese s
e idos de fatalismo que haban sido su savia
un ameneo ms asequible, un cante tocado de
J a caP^2 de hacer llorar, pero que no araa: un
' ef V?Xln' Tai vc/ cn esto radicase parte de su
j , nSL' Tejada siempre se le tuvo por un e
amenco. Y lo era. Sin embargo, lo que <
a a Marchena eran las formas del cante, la i
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