La nocin de imaginario social en Michel Maffesoli

Carretero (2010) plasma en el documentos el tema de las representaciones sociales, como el

mismo menciona es un tema que se ha trabajado desde diferentes posturas disciplinares.
Este autor aborda a los diferentes tericos que han trabajado dicho tema, para su
explicacin implementa cuatro elementos: El entramado conceptual de las representaciones
sociales; el imaginario social como arquetipo cultural; el imaginario social como
significacin imaginaria; el imaginario como constructor de realidades sociales. Cada
apartado trabajado desde posturas tericas y metodolgicas definidas.

Al principio del documento el autor, hace referencia a la cientificidad de los
conocimientos, es decir, a los conocimientos cientficos que se consideran como tales,
cientficos. Asimismo, menciona que la accin social debe partir desde un abordaje
cualitativo, porque busca la singularidad que viven los sujetos, esto a travs de la
hermenutica, implementada para la interpretacin de los significados culturales, de manera
que se logre la comprensin de la realidad que viven y actan los diferentes sujeto.

Uno de los elementos a destacar es la accin social, considerada, como un acto que forma
y resignifica los saberes culturales que son trasmitidas en un tiempo y espacio. En este
sentido, la accin social se desarrollara en un orden dinmico que va conformando nuevos
esquemas de percepcin que los sujetos implementan y aprenden (orden terico y prctico).
Lo anterior refiere no solo al acto en s, si no a un momento social, donde los diferentes
agentes que intervienen obedecen a una estructura poltica y religiosa muy bien definida
que marca las pautas y acciones dentro del lugar. En este universo social, se apuesta por la
interpretacin y la explicacin de los momentos singulares de esa accin, de manera que los
imaginarios dan lectura a esa variada gama de saberes; es por esto que los sociolgico,
psiclogo, antropolgico etc, buscan comprender las subjetividades de los sujetos.
En este orden de ideas, el imaginario social est ligado a los elementos que sostiene una
cultura, es decir, en los diferentes smbolos. En ellos se expresan, segn el autor, la
totalidad del ser y del sentir de una cultural.
Quiero hacer referencia a un fragmento del texto:
Para Durand (1968: 14-18), el smbolo, la fuerte carga de significacin encerrada en ciertas
imgenes simblicas que una cultura ha apropiado como patrimonio propio, posibilitara
el acceso al monde imaginale (Corbin), a aquella oculta trascendencia que dona de
sentido a toda especificidad cultural.
En el smbolo se encarnara, hacindose visible, la invisibilidad mtica y arquetipal sobre la
cual se ancla una determinada cultura. Y slo una hermenutica capaz de interpretar aquello
que precisamente el smbolo encierra, proporcionara el utillaje terico necesario para la
comprensin de las claves sobre las que una cultura descansa. Desde esta perspectiva,
obviamente, la invisibilidad inscrita en lo social, las realidades atmosfricas que
habitan en las concepciones socialmente objetivadas (Len, 2001: 42), aquello que siendo
base fundante de lo social permanece en la opacidad, apuntara a un residuo inmemorial
que, curiosamente, estara permanentemente operando y proyectndose en lo ms cotidiano.
Estos apartados ajustan muy bien con el tema que estoy trabajando, porque los smbolos
fueron hechos para resguardar la imagen de las deidades y los conocimientos que han sido
cultivados a travs del tiempo. Es por eso que se busca comprender las redes de
significados que existen entre los diferentes smbolos que conforman la Fiesta Tatei Neixa.
El imaginario social como significacin imaginaria se enfoca a mostrar cmo una
sociedad percibe y hace inteligible su mundo, la vida cotidiana, las experiencias que se
desarrollan y las formas en que se auto-representan. Para desentraar este tema
Castoriadis, menciona que el cemento colectivo del imaginario social es la colectividad, la
cual permite la complementariedad continua que los identifica como constructos
ideacionales e histricos.

El ltimo punto que explica el texto, es el imaginario social como constructor de
realidad(es) sociales. En este apartado se destaca el trabajo realizado por Pintos, cuyo
inters radica en dos aspectos:
a) La potencial pluralidad de versiones que acoge la realidad (la realidad no es una sino
mltiple).
b) La dimensin, tambin plural, del imaginario social, pero ahora en lo concerniente a
su actividad en diferentes plexos de la vida cotidiana.
Ambas dimensiones de los imaginarios sociales, tiene como funcin primaria la elaboracin
y distribucin generalizada de instrumentos de percepcin de la realidad social, de manera
que abone a la comprensin de las representaciones sociales.

Referencia
Carretero Pasn, A. E. (2003). La nocin de imaginario social en Michel Maffesoli. En
REIS. Revista Espaola de Investigaciones Sociolgicas, nm. 104, pp. 199-209.