2013

Integrantes:
Graciola Madrid 25.028.461
Audrey Contreras
Rebeca Gmez
Emanuel Zapata
Jos A. Caneln

Prof.: Arq. Palmira Tristani
31/07/2013
TEORIA DE LA GESTALT Y LA TEXTURA
TEORIA DE LA GESTALT Y LA TEXTURA

MECANISMO DE LA VISION

La visin es un fenmeno complicado que se produce en la corteza cerebral, donde se
reconocen e interpretan las imgenes que llegan desde el ojo, o receptor de la informacin. Es
decir, los estmulos luminosos recogidos por el ojo van al cerebro donde se transforman en
sensaciones visuales. El ojo ve y el cerebro interpreta lo visto.


La visin se realiza en cuatro fases:

Percepcin: La primera etapa del proceso es ptica; se puede comparar el ojo con una
cmara fotogrfica: la luz entra en el ojo atravesando rganos transparentes
(crnea, acuoso, cristalino y humor vtreo) donde se busca, sigue y enfoca la imagen.
Transformacin: la energa luminosa llega a la retina (a la mcula), donde se activan las
clulas sensoriales (conos y bastones) que transforman la luz en energa nerviosa.
Transmisin: los impulsos nerviosos inician su camino a travs del nervio ptico hasta
la corteza cerebral.
Interpretacin: en la corteza cerebral se interpretan los impulsos, se reconocen y se
procesan para saber lo que vemos.
PERCEPCION VISUAL

La percepcin visual es la interpretacin o discriminacin de los estmulos externos visuales
relacionados con el conocimiento previo y el estado emocional del individuo". Es la capacidad
de interpretar la informacin y el entorno de los efectos de la luz visible que llega al ojo. Dicha
percepcin es tambin conocida como la visin. Los distintos componentes fisiolgicos
involucrados en sta se refieren conjuntamente como el sistema visual, y son la base de mucha
investigacin en psicologa, ciencia, neurociencia y biologa molecular. La percepcin visual es
un proceso activo con el cual el cerebro puede transformar la informacin lumnica captada
por el ojo en una recreacin de la realidad externa. As, el estmulo pertenece al mundo
exterior y produce un primer efecto en la cadena del conocimiento; al igual que el fro, el calor,
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lo duro, lo gelatinoso, lo rojo, lo blanco es de orden cualitativo. Por otro lado, es toda energa
fsica, mecnica, trmica, qumica o electromagntica que provoca la activacin de un receptor
sensorial. sta percepcin pertenece al mundo individual interior, al proceso de interpretacin
del ser humano y al conocimiento de las cosas.













INTERPRETACION

La interpretacin es el hecho de que un contenido material, ya dado e independiente
del intrprete, sea comprendido o traducido a una nueva forma de expresin. Dicho
concepto est muy relacionado con la hermenutica.
La condicin bsica de una interpretacin es ser fiel de alguna manera especificada al
contenido original del objeto interpretado.
1

Para Gadamer el lenguaje
2
es el medio universal en el que se realiza la comprensin misma. La
forma de realizacin de la comprensin es la interpretacin.
3

La relacin intrprete-interpretacin se considera compleja y cada caso responde a muy
variadas finalidades, condiciones y situaciones, lo que plantea multitud de cuestiones y
problemas.
Los problemas de interpretacin se entienden mejor si se especifica el contexto o marco en el
que se hace dicha interpretacin. Por ejemplo no existen los mismos problemas en la
interpretacin de unas observaciones cientficas, que en la interpretacin de algunos aspectos
culturales. Dada la variedad de campos en los que aparece la necesidad de interpretacin,
parece necesario hacer una clasificacin de mbitos fundamentales de interpretacin. En
artculos independientes se tratan diversos contenidos especficos de interpretacin, como se
seala en Interpretacin (desambiguacin).


ESTIMULO

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Un estmulo es una seal externa o interna capaz de provocar una reaccin en
una clula u organismo.
La sensibilidad frente a un estmulo determinado se denomina tropismo o nastia en vegetales
(segn la reaccin sea permanente o pasajera) y tactismo en las formas animales
sencillas
[cita requerida]
. Los vertebrados, por su parte, poseen estructuras de naturaleza nerviosa
(receptores) especializados en captar o recibir ciertas informaciones que se producen en el
medio, haciendo llegar la informacin, por medio de los nervios sensitivos, a los centros
nerviosos para producir las sensaciones (visual, tctil, dolorosa, sonora, gustativa, olfativa o
trmica, entre otras).
Segn algunos estudios de los receptores, solo existen cinco sentidos
(vista, tacto, gusto, olfato y odo). Pero estudios recientes han revelado que los cinco sentidos
son en realidad una lista incompleta y que existen por lo menos diez sensaciones o distintos
sentidos, estos se pueden clasificar de la siguiente manera:
receptor de la luz: los conos y los bastones del ojo.
receptores del tacto: los corpsculos de Meissner.
receptores del calor y el fro: los corpsculos de Krause (fro) y Ruffini (calor).
receptores de la presin: los corpsculos de Vater-Pacini.
receptores de las ondas sonoras: el odo.
receptor del equilibrio: el odo interno.
receptores de sustancias qumicas: las papilas gustativas.
receptores del dolor: las terminaciones nerviosas libres.
receptores de los movimientos musculares: las terminaciones nerviosas
en tendones, msculos y articulaciones.
receptores de las articulaciones qumicas y mecnicas del medio orgnico interno:
las clulas de las vsceras.

Otra forma de clasificar los receptores consiste en agruparlas en 3 grupos:

Interceptores
Artculo principal: Receptor celular.
Son los receptores que dan informacin acerca del medio interno. Se encuentran localizados
en las vsceras y estn relacionadas con la regulacin de las funciones de dichos rganos,
responde a la accin de agentes qumicos (alergenos, drogas, medicamentos.) como pueden
ser los neurotransmisores, las hormonas, entre otros.
Exteroceptores
Artculo principal: Exteroceptor.
Son los receptores que situados en la superficie externa del cuerpo son excitados por
estmulos procedentes del medio exterior. Captan y transmiten informacin al sistema
nervioso central acerca del medio externo.
Propioceptores
Artculo principal: Propioceptor.
Son los receptores que estn constituidos por terminaciones nerviosas y se encuentran en
los tendones, los msculos y las articulaciones y tambin en los canales semicirculares en el
odo interno; informan de la Cinestesia, como el movimiento de los msculos corporales y el
equilibrio.
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SENSACION

La sensacin, tambin conocida como procesamiento sensorial, es la recepcin
de estmulos mediante los rganos sensoriales. Estos transforman las distintas manifestaciones
de los estmulos importantes para los seres vivos de forma calrica, trmica, qumica o
mecnica del medio ambiente (incluyendo en ese al Cuerpo humano) en impulsos elctricos y
qumicos para que viajen al sistema nervioso central o hasta el cerebro para darle significacin
y organizacin a la informacin. Esto, dependiendo de la particular forma de procesamiento de
cada ser vivo (percepcin).



PSICOLOGIA DE LA GESTALT

La psicologa de la Gestalt es una corriente de la psicologa moderna, surgida en Alemania a
principios del siglo XX, y cuyos exponentes ms reconocidos han sido los tericos Max
Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Koffka y Kurt Lewin.
El trmino Gestalt proviene del alemn y fue introducido por primera vez por Christian von
Ehrenfels. No tiene una traduccin nica, aunque se entiende generalmente como 'forma'; sin
embargo, tambin podra traducirse como 'figura', 'configuracin', 'estructura' o 'creacin'.
La mente configura, a travs de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a travs de los
canales sensoriales (percepcin) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolucin de
problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuracin tiene un carcter
primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos ltimos por s solos no
podra llevarnos, por tanto, a la comprensin del funcionamiento mental
En la dcada de 1930 las crticas a las teoras de la Gestalt se generalizaron, destacando la
realizada por la llamada Psicologa de la Ganzheit, encabezada por Felix Krueger (1874-1948).
Una organizacin de alemanes (Wertheimer, Lewin, Koffka, Khler, entre otros) fund la
Psicologa de la Gestalt, que no es de fcil traduccin al castellano, pero comnmente se
acepta como psicologa de la forma, de la estructura, o de la organizacin. La Gestalt
revolucion el camino de las ciencias psicolgicas, ya que expuso la radical importancia del
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estudio de los elementos en conjuntos, en estructuras, e incluso de las formas, y qu procesos
intervienen en la percepcin de stos, en los seres humanos.
Establece como fundamento que una parte en un todo es distinta a esa parte aislada, o en otro
todo, que se deduce de una serie de principios o leyes de la organizacin perceptiva -
obtenidos por incontables experimentos-, que son los siguientes:
LEY DE LA PROXIMIDAD
Cuando los elementos estn prximos en distancia, tendemos a agruparlos y formar
todos que separamos a su vez por la distancia.

En la figura 1 vemos seis lneas paralelas, pero que a primera vista parecen tres bandas
separadas por dos espacios mayores. En la figura 2 tendemos a relacionar los tringulos de
manera horizontal, y nos es muy difcil percibir una relacin vertical. En la figura 3 vemos que
no influye la forma, el color, etc. sino que el nico factor que logra esta agrupacin es
la proximidad; y vers que no es intuitivo establecer otra relacin entre los crculos, tringulos
y cuadrados, ms que tres conjuntos separados.
LEY DE LA SEMEJANZA O EQUIVALENCIA
Tambin tendemos a crear grupos cuando algunos de los elementos visualizados comparten
ciertas caractersticas, como forma, color, tamao, grosor o tipo de lnea, etc. Para que se
pueda apreciar esto, sin ser influido por la Ley de la proximidad, he distribuido los elementos
por igual distancia:

En la figura 4 se observan seis lneas separadas por espacios iguales, pero que aun as
agrupamos en tres conjuntos por la semejanza de grosor y tipo de lnea. En la figura 5 lo que
varan son las formas. Como son iguales en relacin horizontal, tendemos a agruparlas de esa
manera y nos resulta muy difcil establecer una relacin vertical. En cambio, en la figura 6 las
formas son idnticas, aunque percibimos semejanza por el tono, por lo que vemos dos bandas
negras diagonales, una blanca central, y dos esquinas blancas separadas.
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LEY DE PRGNANZ, O DE LA BUENA FORMA Y DESTINO COMN
Esta ley es la que comentamos arriba, en el ejemplo del automvil, as que ya debes oler por
dnde viene la cosa. La palabra alemana Prgnanz -de difcil traduccin-, es entendida como la
tendencia a percibir las formas complejas de un modo ms simple, simtrico, ordenado,
resumido y esquematizado, de modo que sea ms sencillo memorizarlas. Pero esto no slo
ocurre en imgenes estticas. Cuando observamos algo moverse, generalmente el mvil es un
complejo conjunto de elementos, que agrupamos en un todo-simplista, gracias a que cada
parte sigue un destino comn. Y para referirnos a aquellas formas que ya de por s son simples
y fcilmente memorizables, se emplea la expresin buena forma (recuerda este trmino).
Hagamos un experimento. A continuacin tienes un enlace, de un flash en donde hay un botn
(no lo presiones an!) que al oprimirlo aparecer una figura abstracta pero relativamente
simple. T debes observarla con atencin, ya que pasados cinco segundos desaparecer.
Inmediatamente despus toma un papel e intenta dibujarla como te acuerdes. Si haces alguna
trampa, el experimento no servir. (Si tienes problemas con Flash Player abajo tienes un
enlace directamente a la imagen, pero recuerda sacarla pasados cinco segundos) Listo?
Presiona el botn.
Una vez que hiciste el dibujo y lo tienes en mano, compralo con la figura 7, presionando
este link. Deberas notar que tu dibujo es ms simple, simtrico y resumido que la figura
original. Si no es as, y tu figura es exactamente igual, te felicito, porque tienes una memoria
increble! Y si finalmente, tu figura difiere bastante de la original no te preocupes!, es
absolutamente normal.
LEY DE CIERRE
Esta ley es muy interesante, porque indica que la percepcin es capaz de completar imgenes,
con informacin que en ellas no hay. Veamos unos ejemplos.

La figura 8 consta de cuatro lneas curvas, ajenas unas a las otras. Sin embargo, gracias a
la buena forma de la figura que existira si esas curvas se unieran -un crculo-, la percepcin
tiende a agregar la informacin que falta para que percibamos una figura coherente. Pero la
informacin que aadimos, de dnde la obtenemos? Los estudios indican que la respuesta es
la experiencia previa. Por ejemplo, la figura 9 consiste en tres pacman que, como forman
tres vrtices de 60, intuitivamente percibimos un tringulo equiltero como centro de la
figura, que es una buena forma por excelencia, luego del crculo (Esta es una simplificacin del
tringulo). Y la figura 10 depende radicalmente de la experiencia previa. Alguien que nunca en
su vida haya visto una imagen con perspectiva con aparente profundidad, percibir un
dibujo plano y desordenado, con seis flechas apuntando hacia fuera, una L en el centro, y
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una Y acostada. Pero la mayora de ustedes, seguramente ver un cubo, aadiendo la
informacin que hace falta, proveniente su conocimiento de esta figura (cubo de Necker).
LEY DE LA SIMETRA
Por qu todo es tan simtrico en el Universo? Es muy fcil notar que en la naturaleza
encontramos simetras por todas partes, como en nosotros mismos. Por ejemplo, casi todos
los organismos tienen una mitad de su cuerpo exactamente igual -externamente- que la otra
mitad. Hay teoras que indican que es causa de la gravedad, que seamos simtricos
de izquierda y derecha pero no de arriba y abajo. Cuando una figura cumple con esta simetra
de eje vertical, resulta ser mejor buena forma que otra con un eje distinto.

En la figura 11 vemos un caso de simetra con eje vertical, que es favorecida por la Prgnanz,
es decir que es muchsimo ms fcil de recordar que una figura no simtrica. En la figura 12, en
virtud de la ley de cierre, es intuitivo percibir tres botellas separadas. En cambio en la figura
13, resulta fcil visualizar tres botellas dadas vueltas. Pero mirando con atencin habrs
descubierto que la forma (la lnea curva) que se repite en ambas imgenes es exactamente la
misma (por eso tambin puedes ver en la fig. 12 cuatro botellas dadas vuelta, y en la fig. 13 al
revs). Esto es lo que logra la simetra, y ms adelante veremos que es un recurso muy valioso
en las ilusiones pticas.
LEY DE LA CONTINUIDAD
Cuando observamos un paisaje, generalmente los elementos se hacen borrosos en direccin al
horizonte. No slo borrosos, sino tambin simples, resumidos y uniformes. Tus sospechas son
correctas; se trata de otra manifestacin de la Prgnanz.

Esta vez voy a usar una fotografa porque no es algo fcil de representar con simples lneas. All
vemos que las formas alejadas son casi indescifrables de por s. Pero sabemos bien lo que son,
gracias a que los elementos cercanos son ntidos, y esa nitidez se desvanece gradualmente.
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Para comprobarlo, mueve la barra de desplazamiento de tu navegador hacia arriba, de modo
que slo se vean tres centmetros de la parte superior de la imagen. Notars que ese
contenido es indescifrable, pero que al ver la imagen completa, percibes que son edificios. El
significado de esta ley es, entonces, que podemos percibir cosas que no deberamos poder, si
no existiera una continuidad suave entre los elementos.
LEY DE LA EXPERIENCIA
Desde que fue propuesta, esta ley ha estado en debate psicolgico, como tambin filosfico.
Es seguro que, como ya vimos, toda experiencia previa influye en la forma en que percibimos
las figuras, pero los modos de percibir, tambin los adquirimos con la experiencia?, o ya
son propios del ser humano, por naturaleza? Es decir, existe ya en el ser humano,
conocimientos nativos, apartados de la experiencia, que le indiquen cmo debe percibir, y qu
elementos debe aadir? Es aqu en donde las aguas de la psicologa se empiezan a dividir; y te
dars cuenta que este asunto es puramente filosfico. (Casualmente, de esto se
ocup Immanuel Kant en el siglo XVIII, logrando una revolucin en el rumbo del pensamiento
en la humanidad).

Este dibujo, fue utilizado por Robert Laws (1851-1934) para poner a prueba esta ley.
Cualquiera que est habituado a vivir en ambientes angulares -como tu casa-, percibir que se
trata de una habitacin, cuyas paredes y techo estn insinuados por el rayn central, en virtud
de la ley de cierre, y por la ventana del lado izquierdo. Pero cuando este dibujo les fue
mostrado a personas residentes en Malawi (sudeste de frica), la mayor parte respondi que
la familia que all aparece se encuentra bajo un rbol, y que la ventana del lado izquierdo es
una caja que reposa sobre la cabeza de la mujer. (Recuerda que hablamos del siglo XIX). Nota
cmo el mbito social resulta ser un factor clave en la interpretacin de las figuras.
LEY DE LA FIGURA-FONDO
Esta es la frutilla del postre. Es la ley ms utilizada de todas, a la hora de crear ilusiones
pticas. Se trata de que una figura pueda tomar el papel de fondo, mientas que el fondo pueda
convertirse en una figura. Pero qu son en verdad los fondos y las figuras? En verdad, no son
nada en s son lo que queremos que sean. Intuitivamente, consideramos que los fondos se
extienden por detrs de las figuras, y que suelen ser difusos y menos llamativos; mientras que
las figuras son cuerpos definidos, mejor estructurados, y que prevalecen sobre el fondo. En el
mundo del Arte, jugar con estos dos conceptos, haciendo que ambos tengan simultneamente
las propiedades nombradas, es un recurso valiossimo, como en los siguientes ejemplos.
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Este es el ejemplo ms conocido de todos. Se trata del Jarrn de Rubin, de Edgar Rubin, en
donde el fondo se convierte en figura y la figura en fondo. Nota cmo saca partido tambin de
la Ley de simetra y de la buena forma del jarrn y los perfiles.
Otro ejemplo no menos impactante es Mariposa a la Flor, de Octavio Ocampo. All podemos
ver una planta y una mariposa como figura, y el resto rosado como fondo. O bien, podemos
percibir ese resto rosado como figura -el rostro de una mujer- y la planta y mariposa
como condicionantes para esa figura, pero no como figuras en s.
TEXTURA Y TIPOS DE TEXTURA

La textura es aquella sensacin generada en el tacto por el roce de la piel con algn material.
Es el tacto es el encargado de decodificar la textura ya que es el que produce la sensacin
como la dureza, rugosidad, suavidad, entre otras. A pesar de esta definicin, no se habla slo
de la textura tctil, sino tambin de la visual. Adems, el trmino se aplica a la msica, entre
otras cosas.
Segn el volumen se puede hablar de las siguientes texturas:
Visual: estas texturas son las percibidas por medio de los rganos de la visin. Estas son
representaciones grficas, como fotografas, pinturas o dibujos, por lo que tienen slo dos
dimensiones, por tanto, carecen de relieve. Lo que buscan estas texturas es parecerse a
objetos que existen y as transmitir realidad y viveza. Este tipo de textura puede ser logrado,
en la pintura, por medio de la luz, el collage, la estampacin o el frotado.
Tctil: estas texturas, en cambio, son percibidas tanto con la vista como con el tacto y, a
diferencia de las anteriores, s poseen volumen, por lo que son tridimensionales. Las texturas
tctiles de los objetos varan enormemente entre s, pueden ser suaves, rugosas, lisas,
etctera.


Segn el origen de las texturas, estas se clasifican en:
Naturales: estas texturas son propias de las superficies y cuerpos que ofrece la naturaleza, por
ejemplo la corteza de un rbol, la piel del elefante.
Artificiales: estas texturas, en cambio, provienen de aquellos objetos y superficies que fueron
creados por las personas. Por ejemplo la textura de una mesa o pared de ladrillos.
En msica, el trmino textura alude a la manera en que se relacionan las distintas voces que
forman parte de una pieza musical. Aqu se habla de las siguientes texturas: mondica,
homofnica, heterofnica, polifnica, no meldica y acompaada.
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CLASIFICACION DE LA TEXTURA

http://www.slideshare.net/Barranquita/texturas-clasificacin

COMPONENTES DE LA MENTE




Las ciencias cognitivas: teoras explicativas en torno a las funciones de la mente,
enceflicamente incorporadas, en sujetos socio-comunicativamente vinculados.
La mente es el nombre ms comn del fenmeno emergente que es responsable del
entendimiento, la capacidad de crear pensamientos, la creatividad, el aprendizaje, el
raciocinio, la percepcin, la emocin, la memoria, la imaginacin y la voluntad, y otras
habilidades cognitivas.
La mente integra diversas facultades del cerebro que permite reunir informacin, razonar y
extraer conclusiones.
1

La mente tiene tres tipos de procesos: los conscientes, los inconscientes y los procedimentales.
Tambin abarca funciones no intelectuales, funciones afectivas. Estudios de laboratorio
sugieren la idea de que la mente es un resultado de la actividad del cerebro, por poder
localizar la actividad pensante del individuo en regiones concretas, tales como el hipocampo.
Los neurlogos confirman que, al interaccionar las diferentes regiones, el individuo puede
manifestar estados polarizados de su personalidad. Gracias a estos descubrimientos se ha
podido avanzar en psicofarmacologa, por ejemplo en los denominados antidepresivos, con
resultados muy alentadores.
Como objeto de estudio, la mente ha sido tratada por la psicologa desde sus inicios, y su
conceptualizacin est presente en casi todas las teoras psicolgicas.
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SISTEMA DE LA MENTE
La psicologa cognitiva moderna no se interesa por el contenido de la conciencia, sino por los
procesos cognitivos. Su objetivo fundamental es identificar esos procesos y determinar las
relaciones que mantienen entre s y con las conductas que pueden observarse
En la mente humana, la informacin recogida por el sistema sensorial, fluye a travs de un
sistema cognitivo cuyos componentes bsicos son la atencin, la percepcin y la memoria.
De acuerdo a esta analoga se concibe al ser humano como un procesador activo de
informacin. Primero, recibimos diferentes estmulos externos, que se transforman en nuestro
interior en mensajes nerviosos que alcanzan el cerebro; despus, organizamos e interpretamos
estos mensajes de manera significativa, y, finalmente, los guardamos en nuestra memoria, y
desde ella influyen de nuevo en todo el proceso.
Cmo penetra en nuestra mente el mundo exterior?
El ser humano establece el primer contacto con su entorno a partir de las sensaciones. La
sensacin constituye la fase inicial en la recepcin de la informacin, y se produce cuando uno
de nuestros sentidos es estimulado por una energa por una energa fsica. El rgano del
sentido correspondiente capta esta energa y la transmite por los nervios, mediante
conexiones sinpticas, al cerebro, que recibe toda esa informacin y la procesa.
Un estmulo es cualquier forma de energa a la que podemos responder. Los objetos fsicos
emiten o reflejan energa, nuestros rganos sensoriales detectan esta energa, la dan entrada y
la codifican en forma de seales nerviosas que el cerebro organiza e interpreta en forma de
experiencias conscientes.
Un sentido es una va fisiolgica particular por la que respondemos a un tipo de energa
especfica, mientras la sensacin es el sentimiento que experimentamos como respuesta a la
informacin recibida a travs de los rganos sensoriales.
Se llama umbral mnimo a la intensidad ms pequea de un estmulo que pueden captar los
sentidos y umbral mximo a la mayor cantidad de un estmulo que pueden soportar. El umbral
diferencial es la diferencia mnima en intensidad para que se pueda percibir una diferencia
entre dos estmulos.
Los sistemas sensoriales permiten que el organismo obtenga la informacin necesaria para
funcionar y sobrevivir.
A los cinco sentidos clsicos se les llama exteroceptores, que captan la informacin del mundo
exterior. Tambin los hay interoceptores, que son los que reciben la estimulacin interna
procedente del organismo. Se encuentran localizados dentro del cuerpo.
Las personas que temporal o permanentemente se ven privadas de uno de los sentidos
compensan esa situacin cobrando ms profunda conciencia de la informacin.
Cmo organiza el cerebro la informacin sensorial? Qu es la percepcin?
A travs de los rganos del sentido no vemos slo formas y colores, sino una rosa que florece,
una cara conocida o un atardecer. Mediante el proceso mental que llamamos percepcin.
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Puede definirse como un proceso cognitivo a travs del cual obtenemos datos del exterior y
los organizamos de un modo significativo en nuestro interior, para tomar conciencia del
mundo que nos rodea.
Las sensaciones son la respuesta del organismo a los estmulos exteriores. Pero no captamos
los estmulos elementales aislados, sino organizados mediante la percepcin de acuerdo con la
realidad que representan. Las sensaciones son elementos muy simples que se incluyen en el
acto perceptivo y que nicamente pueden aislarse analizando la percepcin.
La sensacin suministra la informacin en bruto que la percepcin elabora el marco de
nuestras experiencias. Ambas son necesarias. Es la percepcin la que permite captar la
realidad como mundo, como realidad organizada, estructurada, plena de sentido y
significacin, pero antes es preciso introducir informacin sensorial en nuestra mente.
Caractersticas de la percepcin
La percepcin supone un doble proceso externo-interno.
La percepcin es un proceso complejo que depende tanto del mundo que nos rodea como de
la persona que recibe. Cuando percibimos intervenimos activamente en la percepcin.
Nunca los contemplamos desde todas partes, sino nicamente desde nuestra perspectiva que
es parcial.
Nos concentramos en la atencin. Algunos psiclogos consideran que la atencin es slo un
aspecto de la percepcin. Otros piensan que es una capacidad bien definida.
Son muchos los factores que influyen en la atencin; algunos proceden de los estmulos
mientras otros son factores internos del sujeto.
Entre los aspectos externos podemos sealar: la posicin del estmulo respecto al observador,
su intensidad, tamao, color, luminosidad, movimiento, novedad.
De los factores internos, uno muy importante es la necesidad biolgica. La atencin dispara
buscando aquello que necesitan para sobrevivir.
Otros fenmenos que inciden en la atencin son los siguientes:
La atencin aumenta ante estmulos agradables.
La atencin disminuye antes estmulos desagradables.
Dejamos de prestar atencin a experiencias familiares o repetitivas (habituacin).
La subjetividad de la percepcin
A la hora de interpretar la informacin sensorial el ser humano parte de una predisposicin
mental que influye considerablemente en lo que percibe. Percibimos lo que queremos
percibir. Es el fenmeno conocido como predisposicin perceptiva.
El contexto social influye en la percepcin
TEORIA DE LA GESTALT Y LA TEXTURA

Muchos elementos de origen educativo y cultural intervienen en la percepcin. Nos han
enseado a percibir, y este aprendizaje determinar toda nuestra actividad perceptiva
posterior.
Cmo percibimos?
En el campo de la Psicologa existen distintas teoras para explicar el proceso de la percepcin.
Las teoras asociacionistas
El asociacionismo considera a la percepcin como una especie de mosaico de sensaciones. Se
perciben en primer lugar las sensaciones aisladas y, posteriormente, el cerebro asocia estas
sensaciones entre s mediante la suma de los elementos aislados hasta llegar a constituir la
percepcin global del objeto.
Las teoras cognitivas
Estudian los procesos mentales, estableciendo analogas entre el funcionamiento de la mente
y el funcionamiento de los ordenadores.
La percepcin es un proceso constructivo por parte del sujeto ya que al percibir adaptan
esquemas cognitivos, aprendemos a percibir y se crean esquemas cognitivos en nuestro
cerebro que posteriormente condicionarn nuestra futura percepcin de la realidad.
La teora de la Gestalt
No percibimos estmulos aislados sino que percibimos directamente totalidades organizadas.
El ser humano al percibir un conjunto de sensaciones las organiza en una Gestalt (forma).
Percibimos de golpe objetos completos. La percepcin global es un todo que puede diferir de
la suma de sus partes.
Configuracin
Percibimos los objetos diferenciados de su ambiente
Agrupamiento de los estmulos
La figura se impone por s misma y se organiza siguiendo las leyes de agrupacin de los
estmulos:
Proximidad: aquellos que se hallan ms prximos entre s tendern a percibirse
agrupados.
Semejanza: si las figuras son similares unas a otras, las agrupamos como si formaran
parte de un conjunto.
Continuidad: se agrupan juntos los componentes visuales que permiten que las lneas
curvas o movimientos continen en una direccin que ya est establecida.
Cierre: si una figura tiene huecos, la llenamos para crear un objeto completo y entero.
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Estos ejemplos se refieren a percepciones visuales.
Constancia perceptiva
Nada de lo que percibimos permanece estable ni constante en la realidad. El cerebro extrae las
caractersticas constantes e invariables de los objetos y aunque sean vistos desde diferentes
ngulos, a diversas distancias o en condiciones variadas de iluminacin se perciben como si
tuvieran la misma forma, tamao y color.
La percepcin puede sufrir alteraciones ms o menos serias
Ilusiones
Cuando los datos que percibimos se combinan de cierta manera resultan engaosos.
Lo caracterstico de las ilusiones es que siempre tienen un objeto real como punto de
referencia y que est se percibe de un modo deformado. Pueden provocarse voluntariamente
cuando nos dejamos llevar por la imaginacin. Pero tambin las ilusiones se producen
involuntariamente como puede ocurrir ante las situaciones de tensin nerviosa.
Alucinaciones
Las alucinaciones se presentan cuando el sujeto percibe algo que no existe en la realidad.
Pueden deberse a muchas razones a la falta de sueo, al estrs, a alguna enfermad, a ciertas
drogas, etc.
Un sujeto normal puede sufrir alucinaciones, pero, en general, se deben a alteraciones de los
receptores perifricos, lesiones localizadas en los centros nerviosos, afecciones txicas del
cerebro o enfermedades mentales.
MEMORIA
La memoria son las experiencias de la vida cotidiana nos ensean que la memoria es una
habilidad mental que nos permite almacenar, retener y recuperar informacin sobre
acontecimientos pasados. Aunque no slo almacena y recupera informacin, sino que en ella
tambin intervienen procesos que construyen y reconstruyen parte de esa informacin.
Se recuerdan slo los aspectos ms esenciales olvidando o deformando los restantes; no nos
acordamos de lo que sucedi, sino de lo que creemos que sucedi, y combinamos el nuevo
aprendizaje en la memoria con otros aprendizajes anteriores.
La memoria est relacionada con la totalidad de los procesos del pensamiento. No cumple una
funcin unitaria. La nica funcin que tienen en comn dichos sistemas es el almacenar
informacin con vistas a su futura utilizacin. No poseemos una memoria, sino muchas
memorias. La persona de la que se dice que ha perdido su memoria es alguien que padece una
disfuncin en alguno de sus sistemas.
Asociacionismo
TEORIA DE LA GESTALT Y LA TEXTURA

La memoria es una copia de la realidad, y los acontecimientos quedan impresos en ella por
medio de las leyes de la asociacin. La condicin para el establecimiento de conexiones es la
contigidad: dos sucesos llegan a asociarse si se producen juntos en el tiempo. Cuanto mayor
sea la frecuencia con la que dos elementos aparezcan juntos, ms fuerte ser la asociacin
entre ellos.
Psicologa racionalista
El ser humano construye su memoria. Bartlett sostena que el estudio del material sin sentido
solamente revelaba el funcionamiento de los mecanismos de repeticin de la memoria, pero
prescinda de la caracterstica central de la memoria humana: el significado.
Concluy que la memoria depende de la interaccin entre lo que ya conocemos y la
informacin procedente del exterior.
La Psicologa cognitiva llega a construir sus propios recuerdos. La informacin nueva altera la
organizacin de lo aprendido anteriormente, de tal manera que se produce una nueva
organizacin, ms simple y estable, para integrar la nueva informacin.
El enfoque del procesamiento de la informacin considera a la memoria como un sistema
complejo de procesamiento de informacin con mltiples fases interrelacionadas. Recordar un
hecho exige que incorporemos informacin a nuestro cerebro, la conservemos y despus la
recuperemos.
La memoria cuenta con una estructura organizativa que incluye tres componente: el registro
sensorial, el almacn a corto plazo y el almacn a largo plazo. Nosotros almacenamos grandes
cantidades de informacin en lo que se llama memoria a largo plazo. De este depsito
podemos retirar alguna informacin que contiene mediante nuestra memoria a corto plazo, de
capacidad limitada, por la que pas tambin al comienzo la informacin antes de ser
depositada en la memoria a largo plazo. Los tres sistemas de memoria se diferencian en
algunos aspectos importantes y resulta til descartarlo representndolos de cajas separadas.
Caractersticas de los sistemas de memoria
Memoria sensorial
Es de carcter automtico, registra la informacin que obtenemos del ambiente externo y la
mantiene durante un perodo muy breve de tiempo. Posteriormente pueden suceder dos
cosas: o que se transfiera a la memoria a corto plazo o que desaparezca definitivamente.
Memoria a corto plazo
Parte de la informacin de la memoria sensorial pasa a un segundo sistema: la memoria a
corto plazo, que puede definirse como un conjunto de almacenamiento temporal de la
informacin.
Caractersticas de la MCP son: la limitacin de su capacidad de almacenamiento y la brevedad
de su retencin. Miller estableci que la amplitud de la MPC en las personas adultas con una
memoria normal ronda los siete elementos independientes de informacin.
Memoria a largo plazo
TEORIA DE LA GESTALT Y LA TEXTURA

Informacin que se almacena durante perodos considerables de tiempo. No siempre la
informacin almacenada es accesible, a veces no somos capaces de recordarla, pero no
significa que se haya borrado, sino que no puede actualizarse a causa de alguna inhibicin o
porque no se han ejecutado correctamente las claves para su recuperacin. La memoria
episdica y la memoria semntica.
COMPLEJIDAD
Complejidad es la cualidad de lo que est compuesto de diversos elementos. En trminos
generales, la complejidad tiende a ser utilizada para caracterizar algo con muchas partes que
forman un conjunto intrincado y difcil de comprender.
La complejidad es una nocin utilizada en diferentes campos tales como la filosofa y la
epistemologa (consultar obras de Anthony Wilden
4

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y de Edgar Morin
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), as como tambin
la fsica, la biologa (consultar obras de Henri Atlan), la sociologa, la informtica, la
matemtica, y tambin las llamadas ciencias de la informacin y de la comunicacin o TICs. La
definicin de "complejidad" por cierto tiene importantes sesgos diferenciadores segn el
dominio en consideracin



Ilustracin metafrica de la complejidad. En la foto, las tuberas son numerosas, mezclndose
diferentes longitudes, dimetros, interconexiones, llaves de paso, recorridos, etc., lo que al
primer golpe de vista para nada facilita la comprensin.

PENSAMIENTO VERTICAL Y HORIZONTAL

Pensamiento vertical

La edad dorada del pensamiento convencional fue en el siglo V a.c. en Grecia, se llama el Siglo
de Pericles, casi consiguieron que fuera un pensamiento nico. Los defensores de este
pensamiento eran los Sofistas (maestros del pensamiento convencional, ser sofista era un
oficio), se concretaba en una tcnica sofisticada que bsicamente era la tcnica de convencer,
por tanto, los sofistas enseaban a convencer. Ellos lo llamaban convertir un argumento dbil
en fuerte.
En aquella poca era la palabra fundamental para convencer. Los Sofistas en consecuencia
TEORIA DE LA GESTALT Y LA TEXTURA

enseaban la retrica. A eso es a lo que llamaban hablar bien, es decir hablar de tal manera
que el otro quede totalmente convencido, adems utilizaban otras tcnicas como la de las
masas. Donde ms brillaban los Sofistas era en la poltica, todos los que se dedicaban a la
poltica defendan el pensamiento convencional, los Sofistas cobraban por su trabajo. El ms
famoso de los Sofistas fue Protgoras y fue el nico que dando clases se hizo millonario.
En el pensamiento convencional no es posible aplicar la ciencia.
Un discpulo de Protgoras (Eorgias) enseaba que la ciencia era imposible y que no existe
nada, solo hay parecer, adems si existiera algo, nosotros no lo podramos saber porque solo
tenemos contacto con el parecer y si lo conociramos no lo podramos decir.
En muchas partes de Grecia estuvo a punto de convertirse en lo convencional.
En contra de los Sofistas y el pensamiento convencional apareci el pensamiento racional o
tambin llamado filosofa.

Pensamiento horizontal

Pensamiento horizontal es pensar ms all de los lmites del saber conocido. Pensamiento
horizontal es pensamiento creativo que conduce a nuevas ideas, pensamientos, ideas,
experiencias y humor. [84] El pensamiento horizontal tambin produce nuevas reas para
desarrollo vertical. La combinacin de pensamiento horizontal y pensamiento vertical conduce
a una progresin interminable de valores, prosperidad y felicidad. El pensamiento vertical y el
pensamiento horizontal son atributos singularmente humanos que no tienen lmites ni
fronteras. Tal pensamiento, cuando es hecho honesta y consistentemente, puede impulsar a
una persona hacia la prosperidad, el amor romntico y la felicidad duradera.


TEORIA DE LA GESTALT Y LA TEXTURA

DESCRIBIR LOS ELEMENTOS Y FACTORES SENSORIALES QUE
INTERVIENEN PARA IMAGINAR FORMAS Y ESPACIOS

Al igual que cualquier accin humana existen diferentes factores que afectan a la imaginacin
haciendo variar sus resultados y creaciones y condicionndola:

Factores externos: son muchos y variados, recogen los estmulos, circunstancias y elementos
del exterior que afectan a la ficcin creada por la imaginacin.

Factores internos: son las predisposiciones personales de cada individuo, su estado de nimo,
sus recuerdos, el tipo de asociaciones, etc.

Imaginacin subjetiva y objetiva: la imaginacin subjetiva es cuando predomina lo que
persona siente en su interior, basndose ms en su propia visin del mundo que en la realidad,
por otra parte la imaginacin objetiva es cuando lo que principalmente se representa es lo que
se da en la realidad exterior aunque sea de una manera ms profunda.
La imaginacin, como cualquier otra actividad humana depende de distintos factores que
influyen en ella, al tiempo que la condicin:

Factores de tipo interno: Son las tendencias individuales, el tipo de asociacin, el estado de
humor, las experiencias anteriores, etc., por ejemplo, las distintas formas de la sensibilidad
dan como resultado los distintos tipos de fantasa: fantasa visual, como la del pintor; auditiva,
como la del msico; cenestsica, como la de los acrbatas.

Factores de tipo externo: Entre estos hay que enumerar los estmulos, situaciones,
elementos, y circunstancias exteriores que potencian, provocan y afectan de alguna manera a
la fantasa. Tomemos como ejemplo el arte. La imaginacin artstica se ve influida por la
civilizacin y la cultura de la poca.

Imaginacin subjetiva y objetiva: Son aquellas formas de actividad imaginativa en las que
predomina, o bien lo subjetivo cuando el artista expresa lo que siente en su intimidad, o bien
lo objetivo, cuando el artista expresa lo que todos ven, porque se da en la realidad exterior, y a
l le impresiona de una manera ms profunda.