Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

Las siguientes preguntas se analizarn en la Escuela del Ministerio Teocrtico la

semana del 30 de junio de 2014.
1. Por qu es tan importante seguir el principio de xodo 23:2 al decidir cmo
entretenernos? [5 de mayo]
w11 15/7 pgs. 10, 11 prrs. 3-7:
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Supongamos que ya hemos iniciado el viaje. Qu
haremos si no estamos seguros de por dnde debemos continuar? Quizs veamos a muchos
conductores tomando cierta salida y nos sintamos tentados a ir detrs de ellos. Pero es
peligroso tomar un rumbo tan solo porque lo haga la mayora. No todos los conductores van
a ir al mismo lugar que nosotros, ni tampoco tienen por qu conocer bien la zona. Este
ejemplo nos ensea una leccin. Se trata de un principio que extraemos de una de las leyes
que Jehov dio a Israel. A cada persona que fuera a servir de testigo o juez en un tribunal,
Dios le dijo: No debes seguir tras la muchedumbre (lase xodo 23:2). Por qu hizo
esta advertencia? Porque saba que, debido a la imperfeccin, es fcil ceder a las presiones de
la gente y cometer una injusticia. Claro, la norma de no seguir ciegamente a los dems no
solo es aplicable a los procesos judiciales, sino a cualquier situacin de la vida.
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La verdad es que las presiones para seguir a la mayora se presentan en casi todas las
circunstancias. Adems, pudieran aparecer de forma repentina y ser difciles de resistir.
Pensemos, por ejemplo, en lo que les sucedi a Josu y Caleb. Los dos haban formado parte
de un grupo de doce hombres que haba estado espiando la Tierra Prometida. Los otros diez
dieron un informe muy negativo y desalentador. Hasta aseguraron que haban visto gigantes
que descendan de los nefilim, o sea, de los hijos que haban tenido los ngeles rebeldes con
las mujeres (Gn. 6:4). Qu disparate! Aquellos seres hbridos no solo no haban tenido
hijos, sino que haban muerto siglos antes en el Diluvio. Este ejemplo ilustra que, cuando las
personas estn dbiles en la fe, pueden aceptar las ideas ms absurdas. As les sucedi a los
israelitas: los rumores de los diez espas los llenaron de pnico. Tanto es as que la mayora
pens que sera un error hacer caso a Jehov y entrar en la Tierra Prometida. Qu haran
Josu y Caleb en esas circunstancias tan tensas? (Nm. 13:25-33.)
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Aquellos dos hombres no se dejaron arrastrar por los dems. Aunque la gente no quiso
escucharlos e incluso amenaz con apedrearlos, ellos defendieron la verdad. Qu les permiti
ser tan valientes? Sin duda, la fe. Y es que cuando uno tiene fe, ve muy clara la diferencia
entre las santas promesas de Jehov y las afirmaciones sin fundamento de los hombres. De
hecho, Josu y Caleb expresaron ms tarde su satisfaccin al ver que Dios haba cumplido
todo lo que haba jurado hacer (lanse Josu 14:6, 8 y 23:2, 14). Eran dos hombres
devotos y nunca se les habra ocurrido ofender a Jehov por complacer a aquella multitud
incrdula. Por eso, se mantuvieron firmes en su postura. Qu ejemplo para todos nosotros!
(Nm. 14:1-10.)
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Nos hemos sentido alguna vez empujados a ceder ante la opinin popular? Hoy, la gran
mayora de las personas no respetan a Jehov ni sus normas, como se refleja, por ejemplo,
en su actitud hacia el entretenimiento. No son pocos los que caen en el error de afirmar que
la inmoralidad, la violencia y el ocultismo que inundan la televisin, el cine y los videojuegos
son del todo inofensivos (2 Tim. 3:1-5). Ahora bien, preguntmonos: Cuando elijo las
diversiones en las que mi familia o yo participaremos, dejo que la sociedad actual, con su ley
del todo vale, influya en mis decisiones y en mi conciencia?. Si as fuera, estaramos
pasando por alto el consejo de no [...] seguir tras la muchedumbre.
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Jehov nos ha hecho un extraordinario regalo para que podamos tomar buenas
decisiones: nuestras facultades perceptivas. La Biblia usa esta expresin para referirse a la
capacidad que tenemos de reflexionar sobre los asuntos y distinguir entre lo bueno y lo malo.
Para que estas facultades funcionen como es debido, hay que entrenarlas mediante el uso
(Heb. 5:14). Ahora bien, esto no se logra copiando a los dems sin pensar, ni tampoco
aferrndose a una serie de reglas rgidas en asuntos que cada uno debe decidir segn su
conciencia. Por esta razn, los testigos de Jehov no publicamos ninguna lista de pelculas,
libros o pginas de Internet que deban evitarse. Adems, el mundo cambia tan rpido que
cualquier lista se quedara anticuada a los pocos minutos de salir (1 Cor. 7:31). Y, lo que es
peor, una lista as nos privara de hacer algo muy necesario: examinar los principios bblicos,
pedirle ayuda a Dios y luego tomar decisiones que le agraden (Efe. 5:10).
2. Cunta importancia tena el mandamiento de que los sacerdotes se lavaran
antes de ofrecer sacrificios a Jehov? Por qu eso es un serio recordatorio para los
siervos de Dios hoy en da? (x. 30:18-21.) [19 de mayo]
w96 1/7 pg. 9 prr. 9: El tabernculo tambin tena un patio, limitado por una valla de
telas. En l haba una gran palangana, donde los sacerdotes se lavaban las manos y los pies
antes de entrar en el Santo y antes de ofrecer los sacrificios sobre el altar situado en el patio.
(xodo 30:18-21.) Este requisito de limpieza constituye un enrgico recordatorio a los
siervos modernos de Dios de que deben procurar al mximo mantener la pureza fsica, moral,
mental y espiritual si desean que su adoracin sea grata a Dios. (2 Corintios 7:1.) Con el
tiempo, el suministro de la lea para el fuego del altar y del agua para la palangana estuvo a
cargo de esclavos del templo no israelitas. (Josu 9:27.)
3. Por qu no se castig a Aarn por haber hecho el becerro de oro? (x. 32:1-8,
25-35.) [19 de mayo]
w04 15/3 pg. 27 prr. 4: 32:1-8, 25-35. Por qu no se castig a Aarn por haber
hecho el becerro de oro? En su corazn, Aarn no estaba de acuerdo con la adoracin
idoltrica. Posteriormente se uni a sus compaeros levitas al ponerse a favor de Dios y en
contra de los que se opusieron a Moiss. Despus que se destruy a los culpables, Moiss
record a los israelitas que ellos haban cometido un grave pecado, lo que indica que otros
adems de Aarn recibieron la misericordia de Jehov.
4. Qu relacin hay entre la ley divina que prohiba a los israelitas casarse con
gente que adoraba a otros dioses y el enfoque cristiano sobre el noviazgo y el
matrimonio? (x. 34:12-16.) [26 de mayo]
w89 1/11 pgs. 20, 21 prrs. 11-13:
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El prestar atencin a la advertencia bblica tambin
nos protege de las dolorosas consecuencias que suelen resultar de que un cristiano o una
cristiana se una bajo yugo con una persona incrdula. Por ejemplo, es posible que la persona
incrdula aparte al cnyuge cristiano de servir a Jehov. Considere la advertencia que Jehov
dio al Israel de la antigedad. Se prohibieron las alianzas matrimoniales con personas que no
adoraban a Jehov. Por qu? Porque l apartar a tu hijo de seguirme advirti Jehov, y
ellos ciertamente servirn a otros dioses. (Deuteronomio 7:3, 4.) Ante la oposicin de un
cnyuge incrdulo, puede que haya la tendencia a dejarse llevar por el camino que requiere
menos esfuerzo. Es fcil pensar: No me va a suceder a m!. Pero le ocurri a un hombre tan
sabio como Salomn. No podra sucederle a usted? (1 Reyes 11:1-6; comprese con 1
Reyes 4:29, 30.)
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Aunque no se apartara al creyente de la adoracin verdadera, todava quedan los
problemas y las presiones que muchas veces se ven en un hogar donde hay divisin religiosa.
Considere de nuevo la ley de Dios a Israel. Suponga que una israelita accediera a casarse con
un cananeo. En vista de las prcticas sexuales comunes en la tierra de Canan, qu respeto
le tendra aquel hombre a la ley del Dios de ella? Por ejemplo, se abstendra voluntariamente
de las relaciones sexuales durante la menstruacin de ella, como lo requera la Ley de Moiss?
(Levtico 18:19; 20:18; comprese con Levtico 18:27.) En el caso de un israelita que se
casara con una cananea, cunto lo apoyara ella cuando l viajara a Jerusaln tres veces al
ao para asistir a las fiestas peridicas? (Deuteronomio 16:16.) Es obvio que la ley de Dios
que prohiba ese tipo de matrimonios serva de proteccin para los israelitas.
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Qu hay de la actualidad? Las normas morales de los mundanos difieren muchsimo de
las de la Biblia. Prescindiendo de lo decentes que pudieran parecer algunos mundanos, no
tienen una conciencia cristiana, educada por la Biblia. No han pasado aos estudiando la
Palabra de Dios, rehaciendo su mente y desnudndose de la vieja personalidad. (Romanos
12:2; Colosenses 3:9.) Por consiguiente, el cristiano o la cristiana que se pone bajo el yugo
del matrimonio con una persona incrdula suele exponerse a mucha angustia y dolor.
Algunos se encaran muchas veces a la presin de participar en prcticas sexuales pervertidas
o de celebrar das de fiesta mundanos. Y otros hasta se quejan de la soledad. Como escribi
una hermana: La soledad que siente el que est casado con alguien que no ama a Jehov es
la peor soledad imaginable. Esto se debe a que no se tiene a nadie con quien compartir la
verdad, que es lo ms importante en la vida de uno.
5. Por qu nos anima de manera especial el caso de Bezalel y Oholiab? (x. 35:30-
35.) [26 de mayo]
w10 15/9 pg. 10 prr. 13:
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Pero qu hay si nos sentimos incapaces de aceptar cierta
posicin de servicio o participar en el ministerio? En ese caso, debemos pedirle a Jehov que
nos conceda su espritu, el cual potenciar nuestras habilidades (lase Lucas 11:13). Con su
fuerza activa, l capacita a sus siervos para que cumplan con cualquier labor o asignacin,
independientemente de su experiencia y sus circunstancias del pasado. Por ejemplo, muy
poco despus de la salida de Egipto, el espritu santo fortaleci a simples pastores y esclavos,
sin ninguna formacin militar, para que lograran derrotar a los ejrcitos enemigos (xo. 17:8-
13). No mucho ms tarde, el mismo espritu facult a Bezalel y Oholiab para que ejecutaran
los detallados planos del tabernculo que Dios haba revelado (xo. 31:2-6; 35:30-35).
6. Cmo serva de recordatorio la santa seal de dedicacin que llevaba el sumo
sacerdote en el turbante? Qu nos ensea esa seal con respecto a la dedicacin?
(x. 39:30.) [2 de jun]
w01 1/2 pg. 14 prrs. 2, 3:
2
Ahora bien, qu significa dedicacin en el sentido bblico?
Dedicar traduce un verbo hebreo que significa mantener separado; estar separado; retirar.
En el antiguo Israel, el sumo sacerdote Aarn llevaba en el turbante la santa seal de
dedicacin, una lmina resplandeciente de oro puro en la que figuraba en hebreo la
inscripcin La santidad pertenece a Jehov. Esa seal recordaba al sumo sacerdote que
deba evitar todo lo que profanara el santuario, porque la seal de la dedicacin, el aceite de
la uncin de su Dios, [estaba] sobre l (xodo 29:6; 39:30; Levtico 21:12).
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De este relato se desprende que la dedicacin es algo importante. Implica presentarse
voluntario para servir a Dios, y exige una conducta limpia. Por tanto, comprendemos por qu
razn cit el apstol Pedro estas palabras de Jehov: Tienen que ser santos, porque yo soy
santo (1 Pedro 1:15, 16). Los cristianos dedicados tenemos la enorme responsabilidad de
cumplir con nuestra dedicacin y de ser fieles hasta el fin. Pues bien, qu conlleva la
dedicacin cristiana? (Levtico 19:2; Mateo 24:13.)
7. Qu obligacin tenemos todos los cristianos con relacin a informar una falta
grave cometida por otro cristiano? (Lev. 5:1.) [9 de jun.]
w97 15/8 pg. 27: Cuando los ancianos saben de un mal grave, abordan a la persona
implicada para darle la ayuda y la correccin necesarias. Es su obligacin juzgar a tales
personas dentro de la congregacin cristiana. Se mantienen vigilantes con respecto a la
condicin espiritual de esta, y ayudan y amonestan a todo el que da un paso imprudente o
incorrecto. (1 Corintios 5:12, 13; 2 Timoteo 4:2; 1 Pedro 5:1, 2.)
Ahora bien, qu ocurre si no somos ancianos y nos enteramos de que otro cristiano ha
cometido un mal grave? Las pautas se encuentran en la Ley que Jehov dio a la nacin de
Israel. Esta deca que si una persona era testigo de acciones apstatas, sedicin, asesinato u
otros delitos graves, tena el deber de informarlo y testificar sobre lo que saba. Levtico 5:1
dice: Ahora bien, en caso de que peque un alma por cuanto ha odo maldecir en pblico y es
testigo, o lo ha visto o ha llegado a saber de ello, si no lo informa, entonces tiene que
responder por su error. (Comprese con Deuteronomio 13:6-8; Ester 6:2; Proverbios
29:24.)
Aunque hoy los cristianos no estamos bajo la Ley mosaica, podemos guiarnos por sus
principios subyacentes. (Salmo 19:7, 8.) Por tanto, qu deberamos hacer si nos
enterramos de que un compaero cristiano ha cometido un mal grave?
8. Qu propsito sobresaliente tenan los sacrificios de comunin en los tiempos
de la antigua nacin de Israel? Qu simbolizan en nuestros das? (Lev. 7:31-33.) [16
de jun.]
w12 15/1 pg. 19 prrs. 11, 12:
11
La Ley mosaica tambin estipulaba que los fieles hicieran
sacrificios de comunin como muestra de que estaban en paz con Jehov. Tanto ellos como
sus familias coman la carne de los animales, a menudo en los comedores del templo. Tambin
reciban porciones el sacerdote que oficiaba y los dems que se hallaban de servicio (Lev. 3:1,
nota; 7:31-33). Lo nico que se pretenda con estos sacrificios era gozar de una buena
relacin con Dios. Era como si el adorador, su familia, los sacerdotes y Jehov celebraran un
banquete juntos y en paz.
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Poda haber un mayor privilegio que, por decirlo as, invitar a Jehov a una comida y que
l aceptara? Como es lgico, quienes fueran los anfitriones querran ofrecerle lo mejor a tan
ilustre husped. Los sacrificios de comunin, como parte de la armazn de la verdad que
hallamos en la Ley, apuntaban a una realidad mayor: gracias al sacrificio de Jess, todos los
seres humanos tienen la oportunidad de entrar en una relacin pacfica con su Creador. En la
actualidad, quienes le sacrifican a Dios de buena gana sus energas y recursos disfrutan de
una estrecha amistad con l.
9. Qu puede haber implicado el pecado de Nadab y Abih, los hijos de Aarn?
Qu lecciones aprendemos de ese relato? (Lev. 10:1, 2, 9.) [23 de jun.]
w04 15/5 pg. 22 prrs. 6-8: 10:1, 2. Qu puede haber implicado el pecado de
Nadab y Abih, los hijos de Aarn? Poco despus de que Nadab y Abih obraron
impropiamente al efectuar sus deberes sacerdotales, Jehov prohibi a los sacerdotes que
usaran vino o licor embriagante mientras servan en el tabernculo (Levtico 10:9). Eso da a
entender que los dos hijos de Aarn tal vez estaban bajo los efectos del alcohol durante la
ocasin aqu mencionada. Sin embargo, la razn por la que murieron fue porque ofrecieron
fuego ilegtimo, que [Jehov] no les haba prescrito.
10:1, 2. Hoy da, los siervos de Jehov responsables tienen que cumplir con los requisitos
divinos. Adems, no deben ser insolentes al encargarse de sus obligaciones.
10:9. Nadie debe realizar deberes que le haya dado Dios si est bajo los efectos del
alcohol.
10. Por qu se volva inmunda la mujer como resultado del parto? (Lev. 12:2,
5.) [23 de jun.]
w04 15/5 pg. 23 prr. 2: 12:2, 5. Por qu se volva inmunda la mujer como resultado
del parto? Los rganos reproductivos fueron hechos para transmitir vida humana perfecta.
No obstante, en vista de los efectos heredados del pecado, lo que se transmiti fue vida
imperfecta y pecaminosa. Los perodos temporales de inmundicia relacionados con el parto,
as como la menstruacin y las emisiones seminales, recordaban esta herencia pecaminosa
(Levtico 15:16-24; Salmo 51:5; Romanos 5:12). Las disposiciones reglamentarias de
purificacin ayudaban a los israelitas a comprender la necesidad de un sacrificio redentor para
cubrir el pecado de la humanidad y devolverle la perfeccin. Por eso, la Ley lleg a ser su
tutor que [los condujo] a Cristo (Glatas 3:24).