UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DE PERNAMBUCO

DEPARTAMENTO DE EDUCAO
LICENCIATURA EM PEDAGOGIA
METODOLOGIA DO ENSINO DE HISTRIA I

# RIS MARIA BARBOSA DA SILVA


PLANO DE AULA - HISTRIA

Dados preliminares

Este plano de aula destinado para aplicao em turmas de 4 e 5 anos do 2 ciclo.
Possui durao mdia de 90 minutos e requer que alguns contedos histricos tenham
sido previamente trabalhados com os(as) alunos(as), como, por exemplo, o incio da
colonizao portuguesa e primeiros contatos com os povos indgenas no Brasil.

Objetivos Gerais:

Conhecer e respeitar o modo de vida (crenas, alimentao, vesturio, fala e
etc.) de grupos diversos, nos diferentes tempos e espaos;

Apropriar-se de mtodos de pesquisas e de produo de textos das Cincias
Humanas aprendendo a observar, analisar, ler e interpretar diferentes
paisagens, registros escritos, iconogrficos e sonoros;

Saber elaborar explicaes sobre os conhecimentos histricos e geogrficos
utilizando a diversidade de linguagens e meios disponveis de documentao e
registro.


Objetivos Especficos:

o Compreender como os povos indgenas vivem atualmente;
o (Re)construir o conceito de ndio com base nos elementos oferecidos;
o Localizar no tempo o fato histrico do embate entre brancos e ndios no incio
da colonizao portuguesa;
o (Re)construir o iderio de passividade entre brancos e ndios
tendenciosamente colocado pela histria;
o Analisar textos e imagens que tratam de fatos histricos;
o Usar as redes sociais como ferramenta de estudo;

Contedos:

Informaes: indgenas do passado, indgenas do presente.
Conceitos: diversidade indgena, conceito de ndio.
Fazeres: discusses, produo de textos, anlise e comparaes de imagens,
uso pedaggico do meio digital.

Procedimentos:

a) Preparao:

o Apresentar aos educando(as) a imagem(1) sem informar que se trata de uma
de um tipo de moradia indgena. Depois, solicitar que cada aluno, de acordo
com o que imagina e com o que sabe, produza uma legenda para a imagem,
informando do que se trata. Socializar as produes com a turma;

o Apresentar aos alunos mais uma imagem de uma moradia indgena, a
imagem(2). Pedir para que os alunos destaquem a diferena entre uma
moradia e outra. Solicitar, mais uma vez, que criem uma legenda para essa
nova imagem. Instigar nos alunos a troca de impresses e conhecimentos
sobre as imagens, bem como a discusso sobre as moradias se representam
ou no moradias indgenas, questionar de qual poca so os indgenas, se
existem indgenas hoje. Observar qual o conceito de indgena que os
alunos(as) trazem consigo.

Durao: 20 min

b) Tratamento didtico

o Apresentar aos alunos a imagem(3) e fazer os seguintes questionamentos
1
em
forma de questionrio que deve ser respondido por cada aluno(na) e depois
socializado com a turma:

Que momento histrico esse quadro representa?
Quem so os personagens nele representados?
Qual a posio atribuda a cada um desses personagens?
Voc considera que esse quadro representa a realidade dos fatos?
Voc concorda com esta realidade?
Se voc fosse capaz de mudar parte desta histria, o que voc mudaria?

o Apresentar aos alunos(nas) a imagem(4) e lev-los a debater sobre como
esto os indgenas atualmente, ou pelo menos parte deles, principalmente em
relao cultura dos centros urbanos, a partir dos seguintes questionamentos:

Voc consegue identificar a que grupo social pertence as pessoas da fotografia?
O que levou voc a chegar a esta concluso?
O que mudou em relao ao grupo representado na imagem(3)?
Para voc, o que acarretou esta mudana?

o Fazer a leitura silenciosa do texto Os indgenas de hoje (Dados
Complementares), para contribuir com a discusso.

Durao: 30 min

c) Consolidao

o A partir das discusses e dos questionrios produzidos at ento, organizar um
texto de forma coerente e coesa a partir do seguinte tema: Os indgenas de
ontem e de hoje. Que ser revisado em sala antes da etapa de aplicao.

Durao: 30 min

1
Questes retiradas do artigo Redao histrica: produo e avaliao, de Ricardo Aguiar Pacheco
(ver referncias)

d) Aplicao

o Atravs da rede social, facebook, os(as) alunos(as), vo publicar em suas
timelines, fotos e o texto que foi trabalhado em sala. Cada aluno(a) deve, no
mnimo, fazer 1 (um) comentrio analisando a publicao de um(a) outro(a)
colega.

Durao: -

e) Avaliao:

A avaliao pretende se d da seguinte forma:
o Diagnstica: pretende-se fazer um prognstico (diagnose coletiva), dos(as)
alunos(as) a respeito do conceito de ndio, feito na etapa de preparao.

o Formativa: Durante o tratamento didtico, durante as discusses e produes,
pretende-se avaliar os alunos com vistas a adaptar o processo didtico aos
progressos e necessidades das aprendizagens observadas nos alunos(as).

o Somativa: No final do processo, ou seja, j nas etapas de aplicao e
consolidao, pretende-se, a partir do que foi proposto, levantar quais os
resultados obtidos no final do processo de ensino-aprendizagem.


Durao: Durante todo o processo.

DADOS COMPLEMENTARES




























Imagem 1. Construo habitada da comunidade indgena dos Marubo.
Delvair Montange 1978.
Imagem 2. Construo habitada da comunidade indgena dos Gavio
Parkatj. Arquivo ISA.
Imagem 3. Primeira missa no Brasil. Victor Meirelles, 1860. Rio de Janeiro,
Museu Nacional de Belas Artes.
Imagem 4. Foto de representantes de vrias comunidades indgenas no
IV Seminrio Internacional de Histria e Cultura Indgena: ndio Caboclo
Marcelino em Ilhus/BA. Foto de Cambu produes, 2012.





























Os indgenas hoje

Por toda a parte
Voc, que est acostumado a pensar que os ndios vivem na floresta, j os imaginou morando no
meio do serto? Ou na beira da praia? Pois saiba que isso comum, especialmente na regio
Nordeste! Apesar disso, a maioria dos 740 mil indgenas encontrados hoje no Brasil habita regies
de floresta, em terras destinadas pelo governo a eles. Muitas dessas terras ficam no estado do
Amazonas, mas tambm existem grupos indgenas nos outros estados da regio Norte e na regio
Centro-Oeste, alm do Nordeste e do Sudeste.
Nessas terras, os ndios vivem em aldeias, em que geralmente eles mesmos produzem seu prprio
alimento. As famlias se ajudam e
crianas so criadas livremente. At a, nada diferente dos indgenas que viviam por aqui h 500
anos. Mas saiba que, nesse tempo, muita coisa mudou. Os ndios no poderiam ter vivido em
contato com o homem branco por cinco sculos e continuarem exatamente da mesma forma,
explica o antroplogo Joo Pacheco de Oliveira, do Museu Nacional da Universidade Federal do
Rio de Janeiro. Quer um exemplo? muito difcil encontrar hoje ndios sem roupa em uma aldeia,
conta.
Mistureba!
Os ndios atuais absorveram diversas prticas que no pertencem sua cultura. Muitas crianas
indgenas frequentam escolas, mantidas nas aldeias pela Fundao Nacional do ndio, e aprendem
o portugus. Mas isso no quer dizer que os indgenas tenham abandonado suas tradies, como
os rituais religiosos e as danas.
A troca cultural no destri necessariamente uma cultura, explica Joo Pacheco. natural que a
primeira reao do ser humano ao ver as tradies de outro povo seja a curiosidade e no a
hostilidade. Os indgenas tm a possibilidade de praticar as duas culturas, sem se tornarem menos
ndios por causa disso.
Quer ver como possvel? Quando algum fica doente em uma aldeia, a pessoa tratada ali
mesmo. Isso porque os ndios tm muitos conhecimentos para utilizar ervas e plantas no
tratamento de molstias. Alm disso, existe o paj, um curandeiro responsvel por cuidar dos
doentes. Mas, quando o caso grave e no pode ser resolvido dentro da aldeia, o jeito levar o
doente a um hospital.
Nas cidades
Agora que voc j conhece essa mistura cultural, no vai se surpreender tanto ao descobrir que os
ndios chegaram s grandes cidades. Em lugares como Manaus e So Paulo, eles tm
movimentos organizados, conta Joo Pacheco de Oliveira. Assim, conseguem manter uma vida
coletiva de cooperao e promover encontros em que mantm suas atividades rituais.
Depois de saber de tudo isso, d para ver que pessoas de diferentes culturas podem conviver em
harmonia e aprender uns com os outros. Conviver com ndios seria uma experincia maravilhosa
para qualquer criana. Eles tm muito a contar e a ensinar, garante Joo Pacheco de Oliveira



Referncias
BRASIL. Direitos de aprendizagem. Ministrio da Educao e Cultura (MEC)
BRASIL. Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) Histria e Geografia.
Jorba, J; Sanmart, N. A funo Pedaggica da Avaliao. In: Avaliao como apoio
aprendizagem. Ballester, M. Porto Alegre: Artemed, 2003.
PACHECO, Ricardo de Aguiar. Redao histrica: produo e avaliao. In: Fernando
Seffner; Jos Alberto Baldissera. (Org.). Qual Histria? Qual ensino? Qual cidadania?.
So Leopoldo: Ed. Unisinos, 1997, v. , p. 173-176.
Os indgenas hoje. Encontrado em: http://chc.cienciahoje.uol.com.br/como-vivem-os-
indios-hoje/. Acesso em 24/05/2014.