Trabajo de investigacin bibliogrfica

Surgimiento de la pedagoga como disciplina cientfica a nivel de las ciencias sociales en

general y de las ciencias de la educacin en particular en el contexto Europeo y Argentino.
Surgimiento de la Didctica como disciplina cientfica a nivel de las Ciencias Sociales en
general y de las Ciencias de la Educacin en particular en el contexto europeo y argentino.
!DCE
ntroduccin""""""""""""""""""""""..#gina $
Desarrollo"""""""""""""""""""""""..#gina $
%a pedagoga en Europa"""""""""""""""""#agina &
'an Amos (omens)*""""""""""""""""""...#gina &
'o+ann ,einric+ #estalo--i"""""""""""""""".#agina .
/riedric+ /roe0el 1ardeen"""""""""""""""""#agina 2
3rigen de la pedagoga como ciencia""""""""""""#agina 4
El !aturalismo """"""""""""""""""""""#agina 5
%a pedagoga en el S. 66"""""""""""""""""#agina 5
%a pedagoga en el S. 66""""""""""""""""".#gina 77
%a pedagoga del S 66 """""".""""""""""""#agina 7$
%a pedagoga en Argentina""""""""""""""""".#agina 7.
Comenio8 el padre de la didctica"""""""""""""". #gina 74
Evolucin +istrica y otros pensadores a nivel europeo"""""#gina 9:
Desarrollo de la didctica en la Argentina"""""""""""#gina 9.
;elacin entre la #edagoga y la Didctica a trav<s de la +istoria""#agina $7
Conclusin""""""""""""""""""""""""#gina $9
Anexo""""""""""""""""""""""""""#gina $9
1i0liografa"""""""""""""""""""""""...#gina $4
2
!=;3D>CC?!
%a temtica del siguiente tra0a@o ser El surgimiento de la pedagoga como disciplina
cientfica a nivel de las ciencias sociales en general y de las ciencias de la educacin en
particular en el contexto Europeo y Argentino %uego a0ordaremos El surgimiento de la
didctica como disciplina cientfica en el contexto Europeo y Argentino !os proponemos
como o0@etivo recorrer la +istoria de la pedagoga y la didctica +asta llegar a su actual criterio
de cientificidad. Anali-aremos los diferentes autores cuyos significativos aportes +an tra-ado
el camino de la construccin de las mismas. %as siguientes preguntas servirn de gua al lector
durante el desarrollo de esta investigacinA BCui<nes fueron los principales exponentes de la
#edagoga8 tanto Argentinos como EuropeosD BCules fueron los aportes Eue dic+os autores
+acen a la construccin de la pedagoga como cienciaD BCmo se vieron influenciados los
pedagogos a la +ora de estructurar sus ideasD BCul es la +istoria de la didctica en EuropaD
BCui<n es Comenio y por Eu< se lo llama padre de la didcticaDBCul es la +istoria de la
didctica en la ArgentinaDBCui<nes fueron los primeros pensadores en la educacin argentina
en desarrollar la didcticaDBCu< aportes reali-a la didctica a las Ciencias SocialesD
A lo largo de la +istoria de la construccin de la pedagoga8 diferentes autores +an +ec+o
significativos aportes Eue constituyen los pilares del criterio cientfico actual de la pedagoga.
Corrientes de pensamiento como el !aturalismo8 el #ositivismo o el Conductismo sirvieron de
influencia a los autores Eue plantearon nuevas ideas a la pedagoga.
%a ciencia en general8 estructura sus conocimientos de manera sistemtica o0teni<ndolos a
trav<s de la o0servacin de patrones regulares8 ra-onamientos y experimentacin. %a
evolucin de la ciencia responde a la evolucin del +om0re respecto a la valoracin Eue <ste
+ace so0re los +ec+os de la vida.
Con 0ase en las caractersticas propias de la ciencia8 intentamos a continuacin esta0lecer las
pautas cientficas de la pedagoga8 cuyo o0@eto de estudio es la educacin.
DESA;;3%%3
3
PEDAGOGIA
%A #EDAF3FGA E! E>;3#A
%a pedagoga en Europa tiene sus inicios alrededor del S. 6H. Su esencia fue 'esuita8
introducida por el religioso espaIol declarado Santo8 gnacio de %oyola. %os principios
0sicos de la Eue llamaremos #edagoga Eclesistica son los antecedentes Eue e@ercen mayor
influencia a la +ora de construir la pedagoga tradicional.
El punto de partida de la pedagoga eclesistica es la disciplina8 0uscando afian-ar el poder
del #apa y fortalecer la iglesia. %a pedagoga tradicional le concede a la escuela el valor de ser
la primera institucin social8 responsa0ili-ada de educar a los +om0res de todos los estratos
sociales y prepararlos para alcan-ar los o0@etivos Eue persigue el Estado.
'an Amos (omens)*
!acido en 7:59 en Joravia8 regin de la actual ;epK0lica C+eca8 y fallecido en Lmsterdam
en 7.2M8 'an Amos (omens)* NEn latn ComeniusO es conocido como El padre de la
#edagoga ya Eue esta0leci los principios fundamentales de la #edagoga como ciencia.
Comenio pretenda una educacin universal8 ordenada8 metdica y amena donde el alumno era
el centro de atencin. Esta0leci el carcter gradual de la enseIan-a siendo el primero en
utili-ar li0ros de textos y se 0as en los m<todos de comprender8 retener y practicar. El
tratadista austraco #eter Druc)er
7
le ad@udica la invencin del li0ro de texto8 como resultado
de la 0KsEueda de una educacin autnoma8 confrontando con la eliminacin del
protestantismo por parte del go0ierno catlico.
Su o0ra ms importante8 la Didctica Jagna fue pu0licada en 7.$M y es la responsa0le de
su fama en Europa. Se encuentra dividida en tres partes NDidctica Feneral8 Didctica Especial
y 3rgani-acin EscolarO8 en ella plantea la organi-acin educativa por etapas e indica adems
Eue cada aprendi-a@e forma parte de otro o lo induce. ;ec+a-a la distincin social o de g<nero
y agrega Eue cada alumno es diferente y no se lo de0e menospreciar. Sostiene adems Eue la
1
Peter F. Drunker (1909-2005) fue un abogado austriaco, considerado el a!or "losofo
adinistrati#o del $. %%.
&
mu@er fue creada a imagen y seme@an-a de dios8 y la crea 0uena para la ciencia y la educacin
universal. A modo de innovacin8 introduce la educacin para personas menos capacitadas y
organi-a el estudio de lo ms simple a lo ms comple@o.
Comenio esta0lece el con@unto de temas Eue de0en tra0a@arse en el sistema escolar en el
siglo 6H a trav<s del #lan de Estudios. En las primeras dos partes de su Didctica
Jagna y regido por su fe cristiana y sus reflexiones acerca del +om0re8 enuncia principios
Eue se +an de tener en cuenta a la +ora de a0ordar la enseIan-a y el aprendi-a@eP la formacin
de las personas de0e llevarse a ca0o en la niIe- dado Eue en ese estadio se ignoran los roles
Eue la sociedad delimita y posteriormente los conocimientos aprendidos de0en reafirmarse en
la adolescencia. %a educacin es la fuente de sa0idura del ser +umano y a nadie se le de0e
negar. =am0i<n seIala la importancia de enseIar las virtudes8 ya Eue son necesarias para
prevenir las malas costum0res. ,acia el final de su famosa o0ra8 Comenio estructura los
niveles de enseIan-a en cuatro instanciasP
Escuela JaternalA Se extiende +asta . aIos de edad y en ella se enseIan las ciencias.
Escuela ElementalA Era o0ligatoria y los alumnos promedia0an los 79 aIos de edad.
All se enseIa0an nociones generales y virtudes8 adems de cultivarse la imaginacin8
la inteligencia y la memoria.
Escuela %atinaA De los 79 a los 74 aIos8 all los alumnos eran preparados para los
estudios superiores8 y al finali-ar reali-an un examen para poder ingresar en la
academia.
AcademiaA De los 74 a los 9: aIos8 lo alumnos reci0an 0ecas estatales para estudiar
all.
Comenio consider a la escuela como el camino por el cual se llega a la perfeccin del
+om0re y propuso reformas en el sistema educativo 0asadas en la interaccin entre el alumno8
el docente y el contenido. =am0i<n defini a la educacin como un proceso Eue a0arca toda la
vida del +om0re y pens la escuela como aliada de la familia.
'o+ann ,einric+ #estalo--i
El pedagogo sui-o EnriEue #estalo--i8 naci en QKric+ el 79 de enero de 72&. y muri en
1rugg el 72 de fe0rero 7492. Su pedagoga se acerca al sentido actual del t<rmino. Su la0or
5
fue dirigida a la educacin popular. En su niIe- fue deso0ediente8 desordenado y no
protagoni- grandes logros.
Construy la idea de educacin elemental so0re los siguientes aspectosA #rogresin gradual
de los contenidos8 uso de ta0lillas y di0u@os e intervencin de la psicologa. Se de0a enseIar
para am0os sexos de manera creativa y productiva8 y la familia de0a estar estrec+amente
ligada a la educacin8 comen-ando con la enseIan-a de la moral y la religin8 siempre y
cuando <sta Kltima no tuviera un carcter dogmtico. !o de0a olvidarse Eue la relacin entre
madre e +i@o8 condicionan al alumno e influyen so0re su demostracin de 0ondad y amor. El
fin de la educacin desde la mirada #estalo--iana es la +umani-acin y la perfeccin del
+om0re8 siguiendo un camino instintivo8 moral8 y social. El carcter social de la educacin era
el de la integracinP propona la igualdad y el rec+a-o a la marginalidad8 los niIos de 0a@os
recursos de0an aprender un oficio y los docentes estar al servicio de las necesidades del
alumno. Eran de suma importancia las actividades espontneas y manuales del niIo8 de modo
Eue el di0u@o se convirti en un medio para me@orar gradualmente el movimiento de la mano
anticipndose a la escritura.
#estalo--i enunci tres principios 0sicos Eue definen la educacin Eue <l proponeA
Educacin elementalA El o0@etivo final de la enseIan-a no es transmitirle
conocimientos y aptitudes a los niIos8 sino desarrollar su inteligencia de forma
gradual8 considerando al individuo como un ser inteligente y moral.
!aturalidadA El niIo de0e ser un ser li0re para actuar a su modo y relacionarse con el
am0iente.
Educacin fsicaA %a actividad fsica significa0a fortale-a y resistencia corporal8 de <sta
manera en la educacin se tenan en cuenta desde los aspectos ms espirituales a los
materiales y corporales.
S>S A#3;=ES DDLC=C3S R #EDAF?FC3S
Desarroll un m<todo de enseIan-a Eue result muy popular y fue aplicado en varios pases
de Europa. Considera0a Eue el conocimiento de0a ser gradual8 comen-ando por ideas
confusas Eue se iran aclarando poco a poco8 el punto de partida era la intuicin sensi0le de las
'
cosas. Centr su atencin en la educacin infantil y escolar8 y propona un desarrollo sensitivo8
intelectual y morar8 paralelo a la evolucin natural del niIoP no se de0a adelantar
artificialmente en este desarrollo.
%os aportes de #estalo--i esta0an influenciados por sus ideas naturalistas8 fue un +om0re
+umanitario dedicado al pue0lo y a los po0res8 Eue pretenda una escuela popular y u0ica0a a
la familia como e@e central de la educacin.
/riedric+ /roe0el 1ardeen
/roe0el 1ardeen naci en a0ril de 7249 en =uringia y muri en @unio de 74:9 en Jarient+al.
A <ste pedagogo alemn se le ad@udica la creacin del @ardn de infantes y la educacin
preescolar. Se interes por la educacin en 74M: atrado por las propuestas de 'o+ann
#estalo--i8 para un aIo ms tarde convertirse en el maestro de una no0le familia.
/roe0el destac la importancia de las actividades infantiles como el @uego o el tra0a@o li0re.
Sostuvo Eue a trav<s del @uego se logra0an cosas Eue autoritariamente no podran llevarse a
ca0o8 es por eso Eue diseI materiales de @uego llamados ;egalos /roe0el. %as actividades
Eue se reali-a0an en su @ardn de infantes eran el canto8 el 0aile o las actividades de @ardinera
y posteriormente pu0lic un li0ro de canciones infantiles. #ara /roe0el el profesor8 respetuoso
de la integridad del discpulo8 era un gua Eue lo acompaIa0a firme pero flexi0lemente8
propona la actividad pero tam0i<n de@a0a li0ertad y esta0a o0ligado a conocer las etapas de
desarrollo y evolucin del individuo Nnfancia8 niIe-8 pu0ertad8 @uventud8 madure-O. %a
educacin de0a 0asarse en la evolucin natural del niIo y se de0a extraer de un +om0re ms
de lo Eue se pona en <l. #ara iniciarse en una nueva actividad8 el individuo de0a encontrarse
en el estadio indicado para +acerlo.

En su ms c<le0re o0ra %a Educacin del +om0re indica Eue la educacin es el camino
Eue de0e tomar el +om0re para alcan-ar la inteligencia y la racionalidad. El o0@etivo de la
educacin es lograr Eue el +om0re alcance su destino8 logre la felicidad y pueda educarse tanto
(
a s mismo como a los dems de manera li0re y espontnea. De0e servir para ayudar al
+om0re a conocerse a s mismo y a vivir en pa- con la naturale-a.
Al igual Eue #estalo--i8 tam0i<n se vio influenciado por el naturalismo y en 74$2 fund su
primera guardera. En ella los niIos eran considerados plantas y su maestro era el @ardinero8
Eue estimula0a a sus alumnos a trav<s de los sentidos8 el lengua@e y los @uguetes. #ara /roe0el
la actividad lKdica fue muy importante a la +ora de aprender el significado de las relaciones
personales y la familia. En su guardera los niIos utili-a0an papel8 cartn8 0arro8 serrn8 arena
y diversos 0loEues geom<tricos Eue lo acerca0an al movimiento de las partes de su cuerpo.
>tili- adems +istorias8 mitos8 leyendas8 cuentos y f0ulas. En su plan de actividad +a0la de
la alegra como un factor determinante para el aprendi-a@e8 y menciona adems a las
matemticas8 diciendo Eue el alumno es capa- de entenderlas cuando logre reali-ar las
estructuras. #ara <l8 el individuo es capa- de generar conocimiento8 por lo tanto descarta la
idea de un su@eto receptor de informacin. Al momento de ela0orar sus ideas8 /roe0el se vio
condicionado por un cristianismo ausente de dogmatismos y el amor a la naturale-a.
3;FE! DE %A #EDAF3FGA C3J3 CE!CA
%a Ciencia estudia como totalidad los aspectos del mundo. De este modo8 cada disciplina
estudia la misma realidad desde su o0@eto de estudio. %a +istoricidad de la ciencia permiti la
construccin de paradigmas8 y en la actualidad existen dos Eue resultan predominantesP El
positivismo y la dial<ctica. El positivismo es la corriente de pensamiento Eue ms influencia
+a tenido8 y se caracteri-a por considerar a la experiencia como el Knico criterio de verdad. El
conocimiento +umano es un proceso acumulativo de verdades. El positivismo piensa la
realidad de manera rgida y fraccionada8 construida a partir de de una coleccin de cosas Eue
se transforman en datos explicados a trav<s de las matemticas.
El positivismo es a0ordado por dos tendenciasA Social y Evolucionista. %a tendencia social
0usca esta0lecer a la ciencia como fundamento de toda la vida +umana. #or su parte la
tendencia evolucionista indica Eue el desarrollo de los seres +umanos y las sociedades se
a@usta a la teora de la evolucin por seleccin natural. Estas ideas conducan a pensar Eue el
positivismo era el Knico paradigma cientfico apto para +acer ciencia. !o o0stante ca0e
)
mencionar a la teora social crtica como alternativa. Surge en Alemania luego de la #rimera
Fuerra Jundial. Es considerada como el principal aporte a la Escuela de /ran)furt
9
8 donde se
pensa0a Eue la dominacin del capitalismo puede transformarse a trav<s de la comprensin
dial<ctica del individuo y de la sociedad. %a teora social crtica +a aportado elementos
importantes para interpretar y transformar la realidad8 pero adems contri0uy a sentar las
0ases para la construccin de una teora educativa crtica8 donde se considera Eue la educacin
es un con@unto de prcticas sociales intencionales y conscientes. A diferencia del positivismo8
Eue +a construido la pedagoga con 0ase en la +istoria de las ideas pedaggicas occidentales8
la =eora Social Crtica8 entendi la pedagoga a partir de una 0ase epistemolgica.
E% !A=>;A%SJ3
El naturalismo8 es una corriente filosfica Eue considera Eue el punto de partida de todo lo
real8 es la naturale-a y para comprender nuestro entorno fsico slo existen las fuer-as y causas
estudiadas por las ciencias naturales. !iega la existencia de lo so0renatural y rec+a-a la
teologa8 indicando Eue todos aEuellos +ec+os de aspecto so0renatural8 tienen una explicacin
en t<rminos naturales. Desde su aspecto ontolgico8 su mirada es noSdualista. #ara el
!aturalismo8 la perfeccin del ser +umano radica en el me@oramiento de su propia naturale-a8
ya Eue el +om0re radica en si mismo y de <l es emitido su sentido.
%A #EDAF3FGA E! E% S. 66

El cientfico ms importante del Siglo 66 es ,er0art8 fue Euien intent sistemati-ar el
pensamiento pedaggico para darle un carcter de mayor rigurosidad y as independi-arse del
resto de las disciplinas para consolidarse como ciencias. Se encarga de a0ordar el pro0lema
educativo. >tili- como medio un camino cientfico8 por lo cual es considerado fundador de la
pedagoga cientfica. Conci0e al espritu +umano como perfecti0le a trav<s de la instruccin y
0KsEueda de la pa- del almaP resultado de la interaccin del +om0re y el mundoP es decir
aprender para la vida. %a Educacin es tan antigua como el +om0re8 en consecuencia la la0or
pedaggica suele ser determinada con 0ase al papel Eue se encuentra desempeIando en la
2
*a escuela de Frankfurt es coo se conoce a un gru+o de in#estigadores ,ue se
ad-er.an a las teor.as de /egel, 0ar1 ! Freud.
9
sociedad y como resultado de verificar si cumple las intenciones con las cuales fue planeada8
respondiendo a interrogantes tales como BCu< se enseIaD BCmo se enseIaD BCu< 0eneficio
tiene lo Eue se enseIaD B#ara Eu< la educacinD BCmo se aprendeD #or consiguiente el
maestro8 educacin y la pedagoga conforman los conceptos esenciales en la formacin y
desarrollo del espritu +umano8 todos estos elementos mencionados conforman parte esencial
en los estudios reali-ados por ,er0art para la ela0oracin de un modelo pedaggico. ,er0art
formula los principios fundamentales de su sistema educativo. Domin un panorama filosfico
de idealismo8 por lo Eue 0asa y conci0e sus ideas con influencia de pedagogos como el
mencionado #estalo--i8 entusiasmndose con ideas acerca de la educacin y su relacin con la
naturale-a +umanaP por lo Eue es catalogado como fundador de la pedagoga cientfica8 es
decir la consideracin de la pedagoga como ciencia la cual8 se 0asa en la filosofa prctica
N<ticaO y la psicologa. Considera como fin educativo el desarrollo de la virtud8 Eue consiste en
el acuerdo de la voluntad con las ideas <ticas8 como lo son la li0ertad ntima8 la perfeccin8 la
0enevolencia8 el derec+o y la eEuidad.
Se caracteri- por manifestar Eue la naturale-a +umana es educa0le8 fundamentando lo
anterior al encontrar recursos y m<todos para la actividad educadora8 por consiguiente fund la
educacin so0re un concepto insepara0le de la vida y de la evolucin espiritual8 por
consiguiente solo era posi0le distinguir estas facultades +umanas a trav<s de la psicologa.
Conci0i el alma como unidadP manifest Eue al nacer somos una +o@a en 0lanco Eue solo
tiene un poder8 entrar en relacin con el mundo circulante por medio del sistema nervioso8 de
esta relacin +om0reSmundo se derivan resultados8 los cuales son aprovec+ados por la
conciencia para reali-ar sus primeras representaciones sensi0les Eue tienen como efecto la
manifestacin del esprituP Estas representaciones8 al agruparse8 constituyen por pasos la
sensi0ilidad8 la inteligencia8 la voluntad. %as representaciones afines forman una fusin8 las
dispares una complexin8 las contrarias se desalo@an mutuamente. #osteriormente se
constituyen en ideas8 se adEuieren y pasan al su0consciente8 apareciendo sin control. En
consecuencia la unin de las fusiones y complexiones explican +ec+os intelectuales comoA
memoria8 imaginacin8 a0straccin8 @uicio8 raciocinio sentimientos. Asimismo ,er0art no
niega la existencia del alma pero la radica en una parte del cere0roP de0ido a Eue uno de sus
principales o0@etivos fue demostrar Eue la educacin depende por completo de la instruccin8
10
y Eue las ideas y los conocimientos son consecuencia de los 0uenos sentimientos y de las
virtudes de carcter +umano espiritual.
Su propuesta pedaggica se fundamenta en la psicologa y ciencia8 dirigida tanto a
adolescentes como a niIos8 conci0e a la educacin con la cualidad de estar constituida
Knicamente so0re el espritu por medio de un proceso de instruccin moral8 donde el vital
resultado es moldear los deseos y voluntad de las personas8 resalta Eue la principal funcin
educativa dentro de una sociedad es la adEuisicin de ideasP la clave de su pedagoga es Eue la
instruccin es la 0ase de la educacin.
!o se interes por el fortalecimiento de actitudes secundarias como lo democracia o poltica8
su inter<s esta0a en la formacin de la persona proporcionndole de este modo8 la li0ertad
interior. Esto significa Eue el +om0re se li0ere de influencias exteriores y se convierta en un
ser autnomo capa- de sacar de su interior las reglas de conducta y los preceptos moralesP es
decir encaminar al +om0re para go0ernarse a s mismo.
%A #EDAF3FGA E! E% SF%3 66
,acia fines del Siglo 66 se desarroll en Europa la pa- armada8 Eue luego se deriv en la
primera guerra mundial. =ras su finali-acin se desenvolvi la 9T Fuerra Jundial8 el
acontecimiento ms violento d la +istoria. ,aca mediados del S. 66 el mundo Eueda0a
dividido en dos partes por la Fuerra /raA el 0loEue Comunista y el 1loEue Capitalista se
enfrenta0an en una guerra ideolgica y poltica Eue tuvo su final con la disolucin de la >;SS
y el capitalismo como vencedor. Fracias al gran avance tecnolgico Eue durante la guerra fra
se desarroll y con el capitalismo como vencedor se dio lugar a la denominada glo0ali-acin.
El concepto de aldea glo0al comen-a0a a escuc+arse y los medios de comunicacin
comien-an a tener un papel fundamental en la vida cotidiana de las personas.
1a@o <ste marco es Eue la pedagoga del Siglo 66 tuvo Eue desarrollarse y consolidar sus
ideales. Si 0ien no fueron relevantes8 en el aspecto cientfico8 todos los +ec+os Eue se
mencionaron8 si lo fueron para la sociedad y la cultura. All se ver ms adelante Eue la
11
pedagoga de0er tener cierta consideracin con el +om0re. ,oy en da es muy complicado
definir o0@etivamente los postulados pedaggicos por varios factores. >no es la falta de
ale@amiento temporal Eue tenemosP los pedagogos son parte de una realidad Eue estudia y esto
les dificulta la comprensin ya Eue se pierde o0@etividad. Adems es complicado despo@arse de
las experiencias propias siendo partcipes de ellas.
%a pedagoga es8 +oy una disciplina comple@a no solo por esto sino tam0i<n por la
multiplicidad de doctrinas Eue a0ordan el pro0lema de educacin. Es ms8 +ay algunas Eue
son externas al m0ito pedaggico y sin em0argo a0ordan la educacin en sus investigaciones.
Esto se da por l universali-acin del concepto de educacin.
Disciplinas como la sociologa8 la antropologa o la psicologa a0ordan <ste pro0lema desde
sus respectivas miradas. #ero sin em0argo la pedagoga no de@a de ser una 0rK@ula para
oriental a los educadores en el la0erinto de sistemas y de t<cnicas pedaggicas Eue surcan
nuestra <poca. Es aEu donde a pedagoga se arma de conceptos y de ideas para independi-arse
del resto y marcar un campo de estudio8 un o0@eto y un m<todo. =oma con mayor inter<s al
+om0re en su aspecto puramente +umano8 en relacin a la educacin. Se involucra en sus
valores8 en su esencia8 y en sus postulados tratar de desarrollarlos para Eue en la educacin
<stos conceptos est<n presentes todo el tiempo. %a pedagoga moderna esta0lece las 0ases
so0re conceptos ms reflexivos y con mayor carcter crtico. ,ay un rec+a-o al positivismo
Eue tuvo auge en los siglos pasados ya Eue rec+a-a toda parte espiritual del +om0re tomndolo
a <ste como un o0@eto. #or otro lado tiene una gran relacin con la naciente psicologa y sus
aportes en el desarrollo del +om0re a trav<s de sus etapas de la vida. %a ms importante parta
la pedagoga ser la etapa de la niIe-8 en la Eue esta0lecen distintos postulados y normas por
las cuales un niIo se desenvuelve. Esto nos remite a la teora de /roe0el y sus intereses por los
niIos8 el @uego y la didctica infantil. Esto representa un cam0io radical Eue marcar la <poca.
%a educacin tradicional conce0a al niIo como un adulto en miniatura. El intenso
movimiento psicolgico de fines del siglo pasado y de nuestro siglo permitieron dar un giro al
reconocerle valor propio a cada etapa evolutiva
Como ya di@imos la pedagoga moderna se caracteri-a por una marcada multiplicidad de
doctrinas. #roviene de distintos m0itos Eue la influencian contantemente. >no de ellos es el
12
m0ito cientfico Eue entiende a la ciencia como lo ms importante y 0usca la ciencia Eue mas
elemento aporte para +allar la felicidad del +om0re. Esto nos lleva a las teoras de Spencer Eue
tam0i<n toma0a a la ciencia como la 0ase de toda educacin8 en torno a ella de0a girar el
m0ito educativo. =oda la pedagoga de Spencer tiene como fundamento el ms extremo
cientificismo8 la creencia en el poder infinito de la ciencia en todos los dominios de la vida y
en particular8 la educacin.
3tra postura Eue destacamos es la de DeUey y su pragmatismo pedaggico8 en el cual
sostena una filosofa puramente pragmtica. =odo lo verdadero8 para <l era lo Ktil lo prctico.
Esto lo aplica a todos los m0itos y8 entre ellos8 la pedagoga. En la escuela8 el niIo de0e
aprender a vivir. %a escuela como institucin de0e formar a las personas para armarlas de
elementos Eue le sirvan en el desarrollo de su vida para vivirla de manera plena y exitosa. %a
actividad educativa se vio muy influenciada por los escritos de la feminista y educadora sueca
Ellen (ey
$
. Su li0ro El siglo de los niIos inspir a los educadores progresistas en muc+os
pases. %a educacin progresista era un sistema de enseIan-a 0asado en las necesidades y en
las potencialidades del niIo ms Eue en las necesidades de la sociedad o en los preceptos de la
religin. A medida Eue los sistemas de enseIan-a fueron difundi<ndose en los pases
desarrollados8 el papel de la pedagoga fue o0@eto de nuevas reflexiones8 dando lugar a
diversas corrientes8 a veces contrapuestas. De las diversas corrientes existentes se 0asa la
pol<mica de +oy en da en un contexto donde la pedagoga parece atravesar por una crisis de
valores.
%A #EDAF3FGA DE% SF%3 66
Adentrados ya en pleno siglo 668 una primera reflexin glo0al en torno al mundo
pedaggico Eue nos rodea intenta de@ar a un lado las ya o0soletas e improductivas divisiones
pedaggicas del pasado para afrontar adecuadamente los retos de la pedagoga del siglo 66.
El Siglo 66 es un momento de transicin8 aunEue ms Eue en una <poca de cam0ios parece
ser un cam0io de <poca. As pues8 en este contexto de0eramos ir superando las preguntas
crticas en torno al sentido de lo pedaggico Eue generaron determinadas posiciones
3
2. 3. $. 3e! (1)&9-192') fue una escritora ! feinista sueca con uc-a e1+eriencia en
los ca+os de la #ida failiar, 4tica ! educaci5n.
13
discursivas de finales de siglo 66. En un contexto comple@o como el actual la verdadera
preocupacin de la pedagoga de0era ser la de dar respuestas adecuadas desde modelos
tam0i<n comple@os e integradores. Jodelos de clara comprensin sist<mica de la realidad y de
la pedagoga.
%os profesionales reflexivos8 a partir de su prctica8 son y de0en ser los aut<nticos artfices
de los procesos de innovacin y me@ora de la calidad de la educacin formal y no formal y
todos los discursos 0ien construidos y 0asados en procesos de accinSreflexin serios y
sosteni0les no slo son de un gran valor pedaggico8 sino Eue son necesarios para avan-ar en
la ciencia pedaggica y en la me@ora de la calidad de la educacin de las nuevas generaciones.
%a primera de las transiciones Eue afronta el presente de la pedagoga es el paso entre la
pedagoga clsica entendida como ciencia del arte de enseIar8 exclusivamente centrada en
el acto docente de la infanciaS@uventud8 +acia la andragoga
&
donde se plantea la concepcin
de Eue Euien se educa es el +om0re8 y no slo al niIo8 desde Eue nace +asta Eue muere8 a lo
largo de toda su vida8 y sin limitacin del lugar del acto educativo. =iempo y espacio
educativo8 pues8 se modifican.
De0eremos pues8 pasar de una pedagoga Eue centr su foco durante muc+as d<cadas en el
enseIar y en la institucionali-acin del acto de aprendi-a@e8 a una pedagoga Eue de0e
redefinir su foco en el aprender8 sin olvidar Eue continKa necesitndose del enseIar8
actuali-ando los roles del educador y el educando. >na pedagoga Eue en parte se
desinstitucionali-a al acceder +acia los nuevos entornos difusos8 comunitarios y tecnolgicos8
del aprender8 Eue rompen con la idea 0ase de la institucionali-acin en el sentido Knico. As
pues ser fundamental recuperar el sentido del aprendi-a@e muc+o ms prximo a la
experiencia de realidad Eue a los sa0eres fragmentados en disciplinas y materias inconexas8
por lo menos al entender del Eue aprende8 enmarcando as un reto de muc+o compromiso por
parte de todos. Es necesaria una nueva educacin Eue revise su o0@eto8 contenido y su@eto8 es
decir8 finalidad8 conocimiento y actores.

&
2s el con6unto de de t4cnicas de ense7an8a orientadas a educar +ersonas adultas, en
contra+osici5n de la +edagog.a, ,ue es la ense7an8a orientada a educar a los ni7os.
1&
El Siglo 66 es el momento en el cul se pasa de la pedagoga monolgica8 entendida
como la Eue interrumpe o penali-a la pregunta8 el error yVo la duda del Eue aprende porEue se
+a0la 0sicamente desde el monlogo y la transmisin de conocimiento del Eue pretende
enseIar y educar8 a la pedagoga dialgica8 Eue 0usca precisamente Eue el Eue aprende se
+aga esas preguntas8 y propone Eue el Eue enseIa no se dediEue a empe-ar por las respuestas8
sino a incentivar el inter<s por el conocimiento a partir de las preguntas y a te@er en definitiva
una pedagoga 0asada en la fuer-a del compartir la pala0ra y construir el conocimiento. Se
trata <sta de una pedagoga Eue de0e incorporar las aportaciones fundamentales del
construccionismo social y del socioconstructivismo Eue evidencia Eue el alumno construye su
conocimiento no slo a partir de las enseIan-as del maestro8 sino tam0i<n a partir de las
experiencias pasadas y actuales8 as como de la relacin con su medio am0iente8 compaIeros8
recursos 0i0liogrficos8 experiencias en tra0a@os8 uso de recursos en nternet8 etc. >na
perspectiva dialgica de la educacin implica a0arcar el con@unto de la comunidad de
aprendi-a@e formada por el alumnado y el profesorado8 pero tam0i<n por las familias8 por otros
profesionales y por el entorno en general.
%a relacin educativa y la capacidad de esta0lecer en ella un contexto a0iertamente e
ntegramente dialgico8 pasa a ser uno de los retos de la educacin8 y en particular de su
dimensin comunicacional. Surge una nueva propuesta derivada tam0i<n de competencias
socioemocionales a formar y desarrollar en los nuevos educadores profesionales8 formales y
no formales. El marco de lo dialgico da lugar a una de sus consecuencias ms concretasA la
consideracin del educando como individuo y como persona Eue interactKa dialgicamente
con su entorno y la comunidad. Desde el pensar dialgico se intenta transitar de la pedagoga
centrada en lo individual y lo particular8 a la pedagoga centrada en la persona y en lo comKn8
porEue es la persona Ny no el individuo encerrado en s mismoO el Eue puede sentirse formando
parte de la red comunitario. El individuo se implica8 la persona se compromete. Consigo
misma y con los otros. R esto es as dentro de la escuela8 fuera8 en los medios y en el seno
de la familia.
%A #EDAF3FGA E! A;FE!=!A
15
En la pedagoga argentina se detectan unos procesos con numerosos planteamientos y
soluciones Eue partieron de filosofas forneasA espaIolasP francesasP inglesasP espaIolas
nuevamenteP norteamericanas y8 en los Kltimos tiempos8 europeas en general. #ero es fcil
detectar tam0i<n un proceso de asimilacin8 restructuracin y a0andono de todas esas
filosofas8 y un tercer proceso8 el de a0sorcin de soluciones en torno a las caractersticas y
necesidades propias de la cultura argentina.
,ay una caracterstica Eue viene desde la dominacin espaIola y Eue se mantiene con una
continuidad y reciedum0re extraordinarias en todos los tiempos y es dentro de ella misma Eue
se ela0oran las transformaciones Eue8 en materia educativa8 vemos gestarse desde 1elgrano
+asta nuestros das. %a +istoria de las pedagogas Eue pasaron por la Argentina8 de las
soluciones didcticas y legislativas Eue se aplicaron a la educacin revelaA un afn constante
de me@orar lo existenteP una 0KsEueda ansiosa de sugestiones Eue ayudaran a conseguirloP una
gran generosidad de opinin para aceptar y ensayar sugestiones8 y una indiscuti0le severidad
para @u-gar los resultados de los ensayos y eliminar lo Eue no se consu0stancia0a con el pas
mismo. ,ay demasiadas races filosficas de Europa en la pedagoga argentinaP pero no +ay
una sola fructificacin conservada Eue mantenga espritu o fisonoma europeas. 1asta8 para
convencernos8 +acer la +istoria de las soluciones pedaggicas ms aceptadasA el tomismo8 la
influencia iluminista8 la didctica pestalo--iana8 la pedagoga positivista8 etc. Encontramos
otro elemento de conviccin comparando las soluciones didcticas argentinas con las de
cualEuiera de los pases en Eue se 0uscaron inspiraciones. !o +allamos similitudes ni en la
estructuracin externa ni muc+o menos en el contenido y espritu de las mismas.
Con la pedagoga argentina8 +a ocurrido el mismo fenmeno Eue encontramos en otros
aspectos de nuestra cultura y de nuestra evolucin social8 familiar y poltica. El pas +a tenido
personalidad y fuer-a suficientes como para a0sor0er8 sin perder su propio tono8 las
modalidades y soluciones culturales llegadas desde afuera.
%a pedagoga argentina8 fue tri0utaria de soluciones extran@eras8 principalmente en lo t<cnico
y lo especulativo8 durante muc+os aIos.
Su autonoma se inicio en el sector de la poltica educacional y prosigui con la organi-acin
escolar. =uvo su originalidad en algunas conclusiones didcticas8 adEuiriendo8 mas tarde8
1'
ciertas tonalidades propias en el enfoEue del pro0lema del alumno y sus relaciones con el
educador8 como tam0i<n en la formacin de <ste. En cuanto a lo filosfico8 se caracteri- por
una orientacin nacional en las soluciones del pro0lema del fin general y las finalidades
particulares de la educacin. !o +a logrado aKn su autonoma en lo concerniente a los aspectos
metafsicos de la consideracin del ser y la vida.
%a estructuracin de una filosofa argentina8 Eue ya se entrev< como posi0le8 facilitara la
solucin de estos puntos.
En el proceso de la estructuracin filosfica de la pedagoga argentina se registraran dos
aspectos. En primer lugar8 tendremos el nKcleo doctrinario central y 0sico constituido por las
soluciones Eue la filosofa argentina +a venido aceptando y las Eue aceptara como propias. En
segundo t<rmino8 nos encontraremos con las ela0oraciones de filosofas nuevas8 de aEu y del
extran@ero8 Eue puedan e@ercer influencia so0re el pensamiento pedaggico o las soluciones de
la didctica y poltica educacional.
%o primero ser lo esta0le8 lo decisivo8 lo Eue resistir los em0ates de las criticas8 las
renovaciones didcticas fe0riles o las convulsiones tericas Eue suelen agitar los am0ientes
filosficosSpedaggicos. Constituir la principal fuer-a de conservacin y caracteri-acin de la
pedagoga argentina.
En lo segundo se +allara un motivo de re@uvenecimiento8 autocrtica8 revisin y me@oramiento
de las soluciones alcan-adas.
R as8 la vie@a y las nuevas filosofas vendrn a ro0ustecer la pedagoga argentina y a
mantenerla en perpetua @uventud. =odo ello en ntima relacin con el proceso mismo de la
formacin de la cultura y de la conciencia nacional.
DDAC=CA
En el nivel europeo se distinguen cuatro etapas de la didctica
1- Etapa preScientfica
1(
!o +ay un cuestionamiento en relacin a la didctica como ciencia. En esta etapa aparecen
importantes aportes metodolgicos por parte de los griegos8 Scrates y de algunos sofistas. En
el siglo 6H Comenio da a conocer su Didctica Jagna lo Eue <l llamara un artificio
universal para enseIar todo a todos de un modo cierto8 rpido y solido.
En el siglo 6H 'o+ann /riedric+ ,er0art
:
8 esta0lece la primera sistemati-acin de la
metodologa didctica seIalando una serie de pasos de la enseIan-a interesndose
fundamentalmente por el proceso de instruccin como transmisin del sa0er.
A pesar de la diferencia de estos dos exponentes +istricos
.
8 sus enfoEues conformaron la
produccin del discurso de la didctica8 ntimamente relacionado a la 0KsEueda de la utopa
pedaggica y marcaran el comien-o de una discusin llamada estatuto epistemolgico de la
didctica.
9S Etapa de transicin
Jarca el comien-o de una discusin acerca del o0@eto y m<todo de la didctica8 el estatuto
epistemolgico8 #estalo--i
2
se preocupa por lo metodolgico a trav<s de lo intuitivo.
En el siglo 66 se produce la etapa fundamental donde el filosofo alemn Dilt+ey
4
esta0lece y
separa dos grandes campos de los campos de conocimiento8 el campo de las Ciencias
!aturales por un lado8 y por el otro el campo de las Ciencias del Espritu
5
8 explicando Eue
am0os campos se pueden a0ordar y el segundo de estos lo +acen especficamente desde lo
+ermen<utico.
El necesita superar lo esta0lecido por el positivismo de Comte8 para Euien solo es ciencia el
conocimiento positivo. Con Dilt+ey comien-a a surgir el campo de las Ciencias Sociales. Esta
5
9. F. /erbart (1((9-1)&1) "losofo, +sic5logo ! +edagogo ale:n.
'
;oenio ! /erbert.
(
9. /. Pestalo88i (1(&9- 1)2() +edagogo sui8o.
)
<. Dilt-e! (1)33- 1911) "losofo, -istoriador ! +sic5logo ale:n.
9
0e6or conocidas coo las ;iencias $ociales.
1)
propuesta va a producir un cam0io en el a0orda@e de la didctica8 +asta aEu solo era ciencia lo
referido a la naturale-a.
$S Etapa de la didctica cientfica
En el siglo 66 se comien-a una 0KsEueda para as poder fundamentar cientficamente a la
didctica8 y se va a apoyar en los avances cientficos de la #sicologa. Esta lnea tiene como
marco a la psicologa conductista y pone como principios fundamentales de la enseIan-a la
eficacia y la eficiencia
7M
. Aparece como o0@eto de la didctica un 0inomio Eue es el o0@eto de
la didctica tecnolgica8 el aprendi-a@eSenseIan-a8 es all cuando se la comien-a a confundir
con la #sicologa de la Educacin.
&S Etapa de la didctica contempornea
En 752M8 se sitKa a la didctica contempornea porEue se comien-a un fuerte cuestionamiento
a la didctica tecnolgica Eue comien-a en algunos pases europeos y luego se traslada
tam0i<n a Am<rica %atina.
BCu< se cuestionaD En primer lugar su adscripcin a la psicologa conductista8 desde esta
mirada todo aEuello Eue reali-a el docente dentro del aula no es ela0oracin propia8 sino
ela0oracin desde afuera de la escuela.
Se critica la apoliticidad8 cuando en realidad el +ec+o educativo es poltico e ideolgico y
social. Ha a comen-ar a gestarse u nuevo o0@eto de la didctica donde Lngel Da- 1arriga
77
8
Susana 1arco
79
8 Wilfred Carr y Step+en (emmis
7$
8 sostienen Eue el o0@eto de la didctica es la
clase8 lo Eue ocurre y transcurre en ella. A partir de aEu comien-a a aparecer dos lneasA
10
2stos dos t4rinos son del :bito econ5ico trasladados a la educaci5n.
11
=. D.a8 >arriga de nacionalidad e1icana, es un aestro de +edagog.a.
12
$. >arco (193() Profesora de did:ctica.
13
2stos dos autores son de nacionalidad australiana. 2scribieron la ?teor.a critica de la
ense7an8a@.
19
S%a perspectiva practica cuyo representante mas importante es el ingles Sten+ouse
7&
Eue
propone Eue al docente como investigador de su propia practica.
S%a perspectiva sociocrtica8 donde CarrS(emmis sostienen Eue la enseIan-a es fuertemente
ideolgica8 poltica8 esta atravesada por diversos valores y Eue esa practica docente esta
tam0i<n atravesada por el contexto social y cultural en Eue sucede.
C3JE!38 E% #AD;E DE %A DDAC=CA
#ara entender algo so0re la +istoria de la didctica8 se de0e comen-ar +a0lando de sus
principios8 de 'an Amos Comenio
7:
Euien fue 0auti-ado como el padre de la didctica.
En el siglo 6H8 el o0ispo 'an A. Comenio
7.
fue el primero en sistemati-arla como una
ciencia. !o se detuvo solo en la actitud crtica sino Eue adems propuso la creacin del
m<todo universal Eue pudiera enseIar todo a todos. Su visin tenia 0asa en un orden natural de
origen divino y no cualEuiera poda dedicarse a la enseIan-a8 para +acerlo de0a conocer un
m<todo y sus reglas. En 7.$98 Comenio pu0lico su o0ra Didctica Jagna8 o0ra capital del
pensamiento pedaggico Eue lo dio a conocer y acento su fama +umanstica en todo Europa a
trav<s de esta o0ra inicia la tradicin de la didctica como t<cnica8 respondiendo a las
necesidades de la <poca.
#lanteo en ella un con@unto de reglas Eue +a0a Eue cumplir8 y Eue dieron formato a lo Eue +oy
es la escuelaA
Dispositivo de control8 de0e +a0er un mecanismo de control dentro de la escuela.
1&
*. $ten-ouse (192'-19)2) +edagogo brit:nico.
15
9. =. ;oenio (1592- 1'(0) conocido coo el +adre de la did:ctica
1'
Ao lo llaaban +adre de la did:ctica +or ser el +riero en -ablar de ella, la ra85n fue la
sisteati8aci5n de la isa.
20
Dispositivo de simultaneidad8 muc+o para enseIar. Simultaneidad ulica.
Dispositivo de gradualidad8 de0e +a0er un orden al enseIar8 una secuencia entre
contenido y contenido.
Dispositivo de alian-a8 los padres delegan parte de la educacin a un profesional8 de0e
+a0er un acuerdo entre lo Eue Euiere uno y otro. %a familia y la escuela.
Divide su o0ra didctica
72
en tres partesA
7O %a didctica general8 la formacin de la persona se de0e dar en la infancia8
porEue all no tiene 0ien estructurados los roles Eue le esta marcando la
comunidad8 sin em0argo la adolescencia es donde ms se de0e enseIar para
reafirmar los conocimientos infundidos en la etapa anterior.
,ay Eue poner muc+o <nfasis en el modelo de padres Eue se tiene8 porEue por
medio de ellos depender la educacin Eue o0tengan sus +i@os frene a la
sociedad. %os maestros son los principales moderadores primarios para dic+a
formacin. =odo +om0re de0e ser 0ien preparado y educado en su vocacin8
para esto a algunas personas +a0r Eue educarlas desde la infancia ya Eue unas
tardan ms Eue otras para poder asimilar un conocimiento. #ero +ay Eue tomar
en cuenta algo importanteP nadie de0e ser excluido de una educacin ya Eue es
la principal fuente de sa0idura del propio ser +umano. A todos8 por
consiguiente8 +ay Eue tratarlos como se merecen y no menospreciar a otros Eue
les cuesta tra0a@o asimilar una cosa8 por eso tam0i<n +ay Eue explicar todo de
acuerdo a la capacidad de cada persona. =odos los +om0res de0en ser
encaminados a los mismos fines8 son Knicos e irrepeti0les8 con capacidades y
limitaciones con virtudes y +a0ilidades8 con aptitudes y destre-as.
9O %as didcticas especiales8 en ellas se plantea8 Eue lo principal mes conocernos a
nosotros mismos con nuestras virtudes y defectos y con esto darnos un
panorama de lo afortunados Eue somos al vivir.
1(
?*a Did:ctica 0agna@, 19)'.
21
Es importante Eue partamos de nuestros intereses para reali-ar algo en especial8
por eso es importante Eue nos cono-camos y logremos esta0lecer metas a lo
largo de nuestras vidas8 para no +acer las cosas por +acer sino plantearnos
o0@etivos Eue podamos lograr a corto8 mediano o largo pla-o8 para despu<s
poder anali-ar el tiempo transcurrido y notar esos avances Eue lleguemos a
tener en lo Eue nos proponemos alcan-ar. Si Eueremos conocer un determinado
tipo de ser +umano8 de0emos o0servar sus preferencias8 su actitud valorativaP
de a+ Eue la educacin de0a formar una conciencia de lo Eue son los valores.
Como seres +umanos de0emos de +acer Eue el aprendi-a@e sea significativo
para nuestra vida cotidiana8 es decir8 Eue no se de0e aprender solo por aprender
sino Eue realmente nos sirva para algKn fin8 sino estara yendo por el lado del
conductismo. En muc+as ocasiones cuando se reali-a alguna investigacin8 los
estudiantes 0uscan la forma mas sencilla de lograrla a partir de cuestiones Eue
los maestros solicitan8 sin em0argo8 una verdadera investigacin parte de los
intereses personales8 el maestro solo de0e guiar el camino Eue necesita para Eue
los estudiantes logren el propsito y sean ellos Euienes formulen los aspectos
Eue reEuieren para satisfacer sus dudas respecto al tema Eue estn estudiando
0uscando siempre la verdad en a0soluto tal como es.
Comenio menciona Eue +ay muc+a informacin donde poder recurrir en
cualEuier caso8 en la actualidad +a +a0ido grandes avances tecnolgicos y la
informacin Eue +oy en da nos rodea es demasiada Eue en muc+as ocasiones
impide Eue los estudiantes investiguen de forma adecuada8 ya Eue con el fcil
acceso a nternet8 lo importante ya no se torna en aprendi-a@e Eue se o0tiene al
investigar8 sino a la cantidad de informacin Eue se logre 0a@ar desde esa fuente
de consulta. Desde peEueIos se reci0e educacin por parte de los padres8 es
aEu donde se aprenden los valores fundamentales Eue apoyaran el resto de la
vida de un su@eto en cualEuier cosa Eue realice ya Eue es importante Eue se
prevengan esas malas costum0res de las Eue se +an +a0lado con anterioridad8 al
momento de reali-ar una investigacin y mentir Eue en realidad se +i-o cuando
22
simplemente se 0a@o
74
informacin de nternet8 se estn poniendo en practica
esos valores Eue casa se inculcan8 y Eue la escuela refuer-a.
De0emos mostrar la capacidad8 Eue como seres +umanos poseemos8 de +acer
Eue todo el tra0a@o viene desde casa dentro de nuestra formacin se lleve a ca0o
y Eue no se desperdicie el esfuer-o Eue nuestros padres +acen al educarnos y
Eue esas virtudes Eue tenemos salgan a relucir en cualEuier momento de nuestra
existencia. Es aEu donde encontramos uno de los principales pro0lemas de la
aportacin Eue tiene el nternet8 en relacin con cualEuier tipo de educacin8
con esto nos referimos a Eue la mayor preocupacin esta enfocada a la
cantidad
75
de informacin y no a la calidad +aciendo Eue el tra0a@o tenga mayor
volumen ya Eue de0era o0tener mayor nota acad<mica8 sin em0argo el docente
tiene un papel mas importante en la formacin de este pensamiento en los
alumnos ya Eue en muc+as ocasiones ellos mismos piden tra0a@os enfocndose
en la cantidad
9M
de informacin sea cual fuere.
%a opcin Eue plantea Comenio8 es Eue toda esa informacin sea leda8
comprendida y seleccionada para Eue realmente nos sirva para satisfacer
nuestras necesidades de incertidum0re por el conocimiento de algKn tema en
especial para alcan-ar un aprendi-a@e significativo.
$O %a organi-acin escolar +ace una reforma8 distinguiendo cuatro escuelas
similares a las actuales.
%a escuela maternal8 seria la comparacin a una guardera o el @ardn de
infantes8 en donde el su@eto permanece +asta los seis aIos. El autor dice Eue se
de0en enseIar las ciencias.
%a escuela elemental es la eEuivalencia a la escuela primaria Eue llega +asta los
doce aIos de edad. En esta <poca el autor la descri0e como o0ligatoria8 igual
1)
$e re"ere a la acci5n de co+iar ! +egar.
19
;on esto se refuer8a lo dic-o con anterioridad.
20
Deber.an enfocarse a la calidad ! restructuraci5n del traba6o.
23
Eue +oy en da. En ella se de0e enseIar una instruccin general y virtudes. Se
cultiva la inteligencia8 la memoria y la imaginacin.
%a escuela latina o gimnasio8 seria lo Eue +oy conocemos como la secundaria
en sus dos ciclos8 la 0sica y la superior. Sirve para preparar a los alumnos para
sus estudios superiores. Al finali-ar los estudios en dic+a escuela los alumnos
reali-a0an un examen para compro0ar Euienes esta0an aptos para continuar en
la academia. %a academia8 es muy parecida a la universidad o el nivel superior8
lo Knico es Eue +ay carreras Eue mas tardar +asta los veinticinco aIos +ay
tiempo para reci0irse.
Con Comenio se comien-a la sistemati-acin de la construccin didctica en el m0ito
pedaggico y finali-a el periodo artstico. Se acentKa la importancia de lo metodolgico y
aparece la primera concepcin didctica8 gracias a la cual durante muc+o tiempo la didctica
ser entendida como sinnimo de enseIan-a. =am0i<n es Comenio Euien desarrolla los
m<todos especficos
97
para cada materia8 diferencindolas de la didctica general y Euien
confiere importancia a los recursos didcticos.
EH3%>C?! ,S=?;CA R 3=;3S #E!SAD3;ES A !HE% E>;3#E3
'o+n %oc)e
99
sostuvo Eue es mas importante el proceso por el cual se aprende8 Eue el
productoP Eue se +a de permitir o0rar li0remente al niIo para +acerlo desear lo Eue se
le pretende enseIarP Eue la enseIan-a de0e ser realista para evitar Eue el alumno se
desconcierte ante el mundo8 y Eue de0e enseIar conforme a las capacidades del
educando.
21
Did:cticas es+eciales.
22
9. *ocke (1'32-1(0&) +ensador ingles.
2&
'ean 'acEues ;ousseau
9$
piensa Eue la educacin es fundamental para el g<nero
+umano. Esta0lece periodos para el ciclo educativo el de la infancia y la niIe-8 la
primera adolescencia y por ultimo la pu0ertad y la edad adulta. Crea Eue el alumno
de0a ver con sus o@os8 sentir con su cora-n8 sin Eue ninguna autoridad lo go0ierne
fuera de su propia ra-n.
mmanuel (ant
9&
8 para <l la educacin no es algo exclusivamente +umano8 sino algo
imprescindi0le para el +om0re. El +om0re es la Knica criatura Eue va8 y puede8 ser
educada. El o0@etivo de la educacin es desarrollar la autonoma de @uicio del alumno8
concediendo primicia a la formacin y a la educacin moral.
/ederico /roe0el
9:
8 al igual Eue #estalo--i y ,er0art8 advirti la finalidad social de la
educacin8 proclamo la utilidad como principio de la enseIan-a e influyo desde luego8
en la revisin de los programas de estudio8 esta0lece los estudios de intuicin8
graduacin8 aplicacin y actividad lKdica Eue incidirn posteriormente en el concepto
actual de la didctica.
'o+ann /riedric+ ,er0art
9.
fundamenta la construccin cientfica de la pedagoga y
reu0ica a la didctica8 como parte de aEuella8 en su dimensin instructiva. #retende la
construccin del espritu y su eficacia viene dada por la aplicacin de los pasos
formales del proceso claridad8 asociacin8 sistema y m<todo8 Eue permiten el dominio
por medio de la aplicacin prctica8 potenciando8 por tanto8 el papel del profesor.
Spencer ,er0ert
92
8 represento la tendencia cientfica de la educacin8 proclamo la
utilidad como principio de la enseIan-a e infl desde luego8 en la revisin de
programas de estudio.
23
9. 9. Bousseau (1(12-1(()) "losofo sui8o.
2&
C. 3ant (1(2(-1)0&) "losofo +rusiano.
25
F. Froebel (1()2-1)52).
2'
9. F. /erbart (1(('-1)&1) "losofo ! +edagogo ale:n.
2(
$. /erbert (1)20-1902)
25
%a didctica cuando naci tena un enfoEue +umanstico8 es decir8 apunta0a a la persona pero
despu<s de la Segunda Fuerra Jundial se le dio un enfoEue ms tecnisista plantendola como
una ciencia8 una tecnologa educativa.
En las ultimas d<cadas del siglo pasado8 el enfoEue Eue se le otorgo fue mas social8
apareciendo la corriente critica +aciendo <nfasis en el enfoEue macro sociolgico. %a didctica
reci0i aportes de diferentes ciencias8 de la filosofa8 la sociologa8 la psicologa8 entre otras.
DESA;;3%%3 DE %A DDLC=CA E! %A A;FE!=!A
En el periodo comprendido entre los aIos 75.M y 752. se manifiesta en el campo de la
didctica en Argentina una ruptura epistemolgica significativa respecto a las orientaciones
tericas Eue venian desarrollndose. Es el momento en el Eue se construyen significados
diferentes respecto a la disciplinaA
Corriente tecnisista8 en la 0KsEueda de la o0@etividad cientfica8 esta corriente8 fue
generando propuestas Eue se desarrollaron desvinculadas de los fines de la educacin.
E@emplos de esta corriente son8 entre otros8 los Eue propone la ela0oracin de prue0as
por o0@etivos o formulacin de o0@etivos operacionales. !ericci
94
8 autor representativo
de esta corriente seIala Eue la didctica es una disciplina dirigida +acia la prctica. En
sntesis8 la didctica es conce0ida como un con@unto de normativas creada al servicio
de la optimi-acin del aprendi-a@e.
%a corriente crtica emerge como una reaccin frente al enfoEue t<cnico. SegKn esta
perspectiva8 los contenidos conforman un o0@eto pro0lema de la didctica y no solo
un medio para provocar los aprendi-a@es. %a propuesta se resume en una antididctica
de perfil contestarlo Eue estimule el espritu critico.
Se distinguen tres momentos del desarrollo y evolucin de los sa0eres tericos en el campo de
la didcticaA
2)
C. D. Aericci +edagogo brasile7o.
2'
7O la didctica en el momento de transicin8 entre el enfoEue filosficoS
pedaggico y el surgimiento de un enfoEue cientificista
95
. en este
periodo predominan dos lneas claramente diferenciadas8 la propuesta
de la Escuela !ueva Eue surge como superacin de la Escuela
=radicional8 y la propuesta del +umanismo educativo8 montada en la
0KsEueda de los fundamentos del +om0re8 cuyo representante mas
reconocido fue el #rofesor 'uan Jantovani
$M
P para este8 la didctica era
el m0ito de la organi-acin de las reglas de m<todo para +acer Eue la
enseIan-a fuera efica-8 su0rayando su carcter eminentemente
normativo con lo cual se ale@a0a de la posi0ilidad de adoptar una
posicin t<cnica.
Esta propuesta no pudo enfrentar el em0ate de la =eora Capital ,umano
auspiciada por organismo internacional y desarrollado en el marco del
paradigma de la moderni-acin. Como consecuencia de ello8 el grupo de
discpulos de Jantovani se fragmento y comien-an a adoptarse
orientaciones tericas diferentes. Algunos8 se orientaron al
funcionalismo norteamericano8 al conductismo y luego al cognitivismo.
3tra vertiente la constituyo el grupo liderado por %uis 'orge Qanotti8
Han Felderen y Antonio Salonia8 entre otros Eue con@ugaron una
formacin normalista con un sentido espiritualista diferencindose con
el conservadurismo laico Eue anida0a dentro del normalismo.
Desde posiciones ideolgicas y polticas conservadoras impulsaron
innovaciones metodologcas de la enseIan-a. nfluenciadas por las ideas
del pedagogo espaIol Hctor Farca ,o-
$7
cuya produccin se oriento
+acia el diseIo de modelos de control8 usando t<cnicas de medicin de
la conducta y el rendimiento escolar. Farca ,o- llego a la Argentina
29
2ntre los a7os 1955 ! 19'5.
30
9. 0anto#ani (1)9)-19'1) educador argentino.
31
E. D. /o8 (1911-199)) +rier doctor en +edagog.a de la Fni#ersidad 2s+a7ola.
2(
por primera ve- en 75:5 y su influencia en los docentes argentinos fue
cada ve- mayor.
9O %a consolidacin del paradigma tecnisista y los primeros vestigios del
pensamiento crtico N75..S7529O. %a tecnologa educativa era el estudio
y la aplicacin de unos conocimientos en la prctica.
Era considerado un conocimiento terico @unto con conocimientos
prcticos lo Eue desnuda una manera diferente de entender la relacin
=erica #ractica8 otorgndole distintos status a cada uno de los t<rminos
y colocando a la didctica en una condicin fronteri-a entre am0os.
En esos mismos aIos8 comen-a0a a desarrollarse en la >niversidad de
Crdo0a una lnea crtica interior del campo de la didctica. En este
grupo8 influenciado por el pensamiento alt+usseriano
$9
8 freiriano
$$
y de
autores del mayo frances$:8 puso el acento en la falsa neutralidad de lo
t<cnico.
Existen definiciones de conceptos y principios cientficos relacionados
con el proceso de aprendi-a@e8 pero no con los educativos. Se puede
acudir a teoras cientficas para responder a las preguntas BCu< es
enseIan-aD BCu< es aprendi-a@eD8 pero no +ay respuesta cientfica a la
pregunta BCu< es educarD8 pues <sta esta ntimamente ligada con la
pregunta BCu< +om0re de0emos formarD8 y <ste ms Eue un interrogante
cientfico es un planteo filosfico. Fagne sostiene Eue la tecnologa
educativa puede ser comprendida como el desarrollo de un con@unto de
t<cnicas sistemticas8 @unto con un conocimiento practico8 para el diseIo
la validacin y la operacionali-acin de las escuelas como sistemas
educativos. %a tecnologa en ese sentido es ingeniera de la educacin.
32
=lt-usseriano, derriba del "l5sofo ar1ista *ouis =lt-usser.
33
Freiriano, derriba de Paulo Freire, autor de la ?Pedagog.a del aburrido@.
2)
%os primeros aIos de la d<cada del 2M se caracteri-aron por un contexto
sociopoltico diferente en el pas y el desarrollo de una serie de
actividades tendientes al logro de la moderni-acin de la nacin. El
m0ito de la produccin terica didctica se caracteri-o por con@ugar
elementos de una didctica inspirada en principios derivados de la
filosofa idealista8 influenciada por el desarrollo terico de destacados
intelectuales de la <poca como fueron Jantovani8 %arroyo8 !assif
$&
8
entre otros8 fue el auge de una visin sistemtica y cientfica. /ue un
momento clave en el proceso de conformacin de un nuevo
pensamiento. Comen-aron a desarrollar una mirada crtica so0re las
ideas construidas en la formacin 0sica desde un marco Eue i0a
conformndose con el aporte de nuevas teoras8 de otras disciplinas y
Eue la guiaron a la formacin de una nueva perspectiva centrada en el
carcter ideolgico de la prctica docente8 el compromiso social y la
relacin entre la didctica y la poltica.
$O %a profundi-acin de la divergencia N752$S754$O. >na d<cada mas
tarde8 con la llegada de la democracia se produce una revitali-acin de
la produccin terica ya no especifica de lo Eue podramos denominar
el campo de la didctica8 entendida como un teori-ar acerca de la
practica de la enseIan-a sino referidas al m0ito de lo curricular.
%a demarcacin actual de la didctica8 ocurri en la d<cada del 4M8 y
marca0a un cam0io dentro de la didctica dentro del cual aparecen
temticas novedosas8 dando lugar a cierto relativismo epistemolgico8
atri0uido8 por Salina /ernande- al relativismo moral posmoderno Eue
niega lo colectivo o universal. De este modo8 se renuncia a regular la
practica del interior del aula y por el otro8 se construye un discurso
critico entorno a los procesos de escolari-acin como crticos8
econmicos y sociales.
3&
B. Aassif (192&-19)&) +edagogo argentino, +rofesor de "losof.a.
29
Contreras Domingo8 destaca Eue la didctica enfrenta dificultades al
delimitar su o0@eto de estudio porEue la enseIan-a no es tan solo un
fenmeno provocador de aprendi-a@es sino Eue implica una situacin
social influida por los actores involucrados8 presiones externas e
instituciones. #or otra parte8 la relacin entre enseIan-a y aprendi-a@e no
es causal sino ontolgica puesto Eue es posi0le Eue exista la enseIan-a
sin Eue el aprendi-a@e se produ-ca y <sta8 se +alla mediada por el flu@o
de tareas Eue esta0lece el contexto institucional.
En otras pala0ras8 para Contreras8 la didctica se define como la
disciplina Eue explica los procesos de la enseIan-aSaprendi-a@e de
acuerdo a la reali-acin de los fines educativos. Supone entonces una
mirada autorreflexiva vinculada con el compromiso moral NaxiolgicoO8
as como una dimensin proyectiva NteleolgicaO. Camillioni
$:
seIala
Eue la demarcacin del campo de la didctica no es lo suficientemente
clara desde otras disciplinas. Esto sucede porEue aKn no est resuelta la
controversia respecto a si la didctica esA
AS >na teora de la enseIan-a Ntradicin europeaO.
1S >na psicologa de la educacin Ntradicin norteamericanaO.
CS 3 es un sa0er Eue de0e ser reempla-ado por sus o0@etos de estudio
Npor e@emplo8 el curriculumO.
;E%AC3! E!=;E %A #EDAF3FGA R %A DDAC=CA A =;AHXS DE %A ,S=3;A
Es un tarea muy difcil relacionar estas dos disciplinas sin em0argo tanto en su proceso
+istrico como en su estado actual8 la pedagoga y la didctica tienen un punto de unin o
relacin Eue es la accin de educar o acto pedaggico.Nunidad Eue contiene las relaciones y
elementos esenciales del +ec+o educativoO
$.
35
=. B. ;aillioni (193') Profesora de Filosof.a ! Pedagog.a. 2s+ecialista en did:ctica.
3'
0. $outo ?/acia una didactica de los gru+al@ 0i7o ! Da#ila 2ditores.
30
Am0as disciplinas se encuentran en constante construccin8 los cam0ios permanentes en la
+istoria de la sociedad o0liga intermina0lemente a re conceptuali-ar dic+as disciplinas para
Eue encuentren o traten al menos de encontrarle un sentido a la educacin.
%as distintas tradiciones +istricas en su seno +an contri0uido a marcar la definicin de su
o0@eto y la naturale-a del sa0er Eue intenta producir8 caracteri-ado por la constante
articulacin entre dimensiones descriptivas y normativas.
%a educacin +a asumido variadas formas segKn los fines Eue la animan de acuerdo con las
concepciones de sociedad8 de cultura y de +om0re Eue le sirven de sustento8 es as como8
cuando estudiamos diferentes sistemas educativos organi-ados en el transcurso de la +istoria8
encontramos Eue muc+os se sustentan so0re diferentes formas de persuasin.
$2
#or ello no podemos de@ar de mencionar8 la necesidad de considerar la practica pedaggica en
su carcter ideolgico como consecuencia de su contextuali-acin +istrica y polticoS
social.
$4
C3!C%>S?!
%os criterios de cientificidad de la pedagoga8 logran a0arcar los aspectos tericos y prcticos
de la educacin8 y fundamentar su anlisis tanto filosficamente como desde la accin
educativa. =am0i<n de0e la pedagoga mantener una estrec+a relacin con su contexto y las
ideas Eue la influencian8 y nosotros en nuestra formacin como educadores de0emos aportar
nuevos principios Eue ayuden a seguir construyendo los criterios cientficos de la pedagoga.
=eniendo como premisa Eue la pedagoga +oy da de0e ser un proceso transformador desde el
dilogo8 nos preguntamosA BDe Eu< manera la evolucin dialgica de la pedagoga influye de
manera positiva so0re los su@etosD BCules son los aportes ms significativos +ec+os a la
pedagoga en nuestro tiempoD B#odrn esos aportes convertirse en esencialidades para la
ela0oracin de nuevos principios en un futuroD
3(
=. ;aillioni ?2l saber didactico@ Paidos, >s. =s. 200)
3)
B. /arf ! otras ?Ai#el inicial, a+ortes +ara una didactica.@ 2d. =tened, 199', >s. =s.
31
A!E63
'o+ann /riedric+ ,er0art8 nacido el & de mayo de 722. en 3lden0urg y fallecido en Fotinga8
el 7& de agosto de 74&7. /ue un filsofo8 psiclogo y pedagogo alemn. Se lo recuerda en la
actualidad entre los filsofos posteriores a (ant8 generalmente ms opuesto a ,egel8
particularmente en lo Eue se refiere a la est<tica. !o sucede as con sus teoras so0re la
educacin.

'o+ann ,einric+ #estalo--i NQuric+8 72&.S Sui-a8 7494O. #edagogo sui-o. ;eformador de la
pedagoga tradicional8 diriga su la0or +aca la educacin popular. En 722: a0ri en !eu+of
una escuela para niIos po0res inspirada en el modelo de Emilio de ;ousseau.
32
Wil+elm Dilt+ey N1ie0ric+8 ;enania8 Alemania 75 de noviem0re de 74$$ Y =irol del sur8 7 de
octu0re de 7577O. /ue un filosofo8 +istoriador socilogo8 psiclogo y estudioso de la
+ermen<utica de origen alemn.
Lngel Da- 1arriga es doctor en pedagoga por la facultad de /ilosofa y %etras N//y%O en
755. se gradKo como maestro en pedagoga por la //y%.
Susana 1arco8 naci el 5 de noviem0re de 75$2. Es #rofesora y %icenciada en Ciencias de la
educacin Nen la >niversidad de 1uenos AiresO. /ue profesora en didctica en la >!C y
>!Co.
33
%aUrence Sten+ouse N95 de mar-o de 759. Y fec+a desconocida8 7549O. /ue un pedagogo
0ritnico Eue trato de promover un papel activo de los docentes en la investigacin educativa y
curricular del desarrollo. /ue miem0ro fundador de la C.A.;.E en la >niversidad de East
Anglia.
'an Amos (omens)y NComenioO8 nacido en Joravia el 94 de mar-o de 7:59 Y Lmsterdam8 7:
de noviem0re de 7.2M. /ue un telogo8 filsofo y pedagogo8 nacido en la actual ;epu0lica
C+eca. /ue un +om0re cosmopolita y universal8 convencido del importante papel de la
educacin en el desarrollo del +om0re. Se lo conoce como padre de la pedagoga8 ya Eue fue
Euien la estructuro como ciencia autnoma y esta0leci sus primeros principios
fundamentales.
'o+n %oc)e NWrington8 95 de agosto de 7.$9 Y Essex8 94 de octu0re de 72M&O. /ue un
pensador ingles considerado el padre del empirismo y del li0eralismo moderno.
3&
'ean 'acEues ;ousseau NFine0ra8 Sui-a8 7279 Y Ermenonville8 /rancia 7224O. /ilosofo sui-o.
,u<rfano de madre desde temprana edad8 ;ousseau fue criado por su ta materna y su padre8
un modesto relo@ero. Sin apenas reci0ir educacin tra0a@o como aprendi- de un notorio y con
un gra0ador8 Euien lo someti a un 0rutal trato Eue aca0o por a0andonar Fine0ra en 7294.
mmanuel (ant N99 de a0ril de 729& Y 79 de octu0re de 74M&O. /ue un filsofo prusiano de la
ilustracin. Es el primero y ms importante representante del criticismo y precursor del
idealismo alemn.
35
Did:cticas de las ;iencias
$ociales
Pers+ecti#as de an:lisis Gb6eto de in#estigaci5n
/erraientas +ara las
+r:cticas
2nse7an
8a
Hrans+osici5n
did:ctica
*as disci+linas
sociales ense7adas
no son id4nticas a la
de los
in#estigadores, se
adecuan a las
+articularidades de
la #ida escolar
2+isteolog.a-
disci+linar
=+rendi8a6es sobre
la realidad social a
tra#4s de los
arcos te5ricos !
etodol5gicos ,ue
las disci+linas
sociales a+ortan
$ocio+ol.ticas
*os contenidos ! las
etodolog.as de
ense7an8a tienen una
base #alorati#a ,ue se
+lantea en los ob6eti#os
3'
11%3F;A/GA
1uenos Aires8 Flei-er #atrascoiu8 '. N75M5O %os principios fundamentales de la didctica. Np.
$&MS$:$O
camilloni 8 Alicia 8 el sa0er didctico paidos8 0s as8 9MM4
Cassani8 '. N75&5O /undamentacin filosfica de la pedagoga argentina Np. 722$S722.O
Comenio8 '. Z%a Didctica JagnaZNreimpr. 9MMMO.
+art 8 ;ut+ y otras. nivel inicial . aportes para una didctica ed atened8 755.8 0s as
'os< Fuillermo ;odrgue- Alarcn N9M7MO Aportes de la didctica a las Ciencias Sociales
disponi0le enA +ttpAVVUUU.slides+are.netVal0iaEueVEueSnosSaportaSlaSdidacticaSdeSlasScienciasS
sociales
Jercante8 H. N7592O Jaestros y educadores Np. 5 S &:O
;evista Electrnica de EnseIan-a de las Ciencias8 Hol. 78 !T$8 7$MS7&M N9MM9O Acerca de la
didctica de las ciencias como disciplina autnoma disponi0le enA
+ttpAVVreec.uvigo.esVvolumenesVvolumen7V;EEC[7[$[7.pdf
;oman8 'ordi ;iera. 9MM4. %a pedagoga profesional del Siglo 66 Np.7$$S7:&O
souto8 marta +acia una didctica de los grupal miIo y davila editores
=edesco8 '.C. N754.O Educacin y sociedad en la Argentina 744MS75&:. 1uenos Aires8 Solar
UUU.i0e.unesco.orgVpu0licationsV=+in)ers#dfVmercantes.#D/
UUU.memoria.fa+ce.unlp.edu.arVart[revistasVpr.$59MVpr.$59M.pdf
3(