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LA REVOLUCIN FRANCESA
Y EL DESTINO DE LA MUJER

Mabel Muoz*

Despertad mujeres! El toque de rebato del
esclarecimiento y la razn resuena en el universo;
reconoced nuestros derechos

Olympe de Gouges


La Francia del siglo XVIII

Es la sociedad del Antiguo Rgimen, de monarqua absoluta, estamental y con una nobleza
privilegiada; tiene una poblacin en crecimiento que la economa y la organizacin administrativa no
podan satisfacer. El Estado francs sufre una crisis econmica cuyas causas eran varias: los gastos
por las constantes guerras y el dispendio desproporcionado que realiza la corte; y todo esto sucede
en un momento de malas cosechas.

La posible respuesta a estos problemas

Las reformas propuestas por los Secretarios de Finanzas, primero Tourgot y despus Necker, fueron
rechazadas por los nobles que se negaban a contribuir con los gastos pblicos. La burguesa que
quera reformas polticas a partir de los principios ilustrados, no
lograba ser escuchada. El campesinado, aunque libre de servidumbre, se encontraba sometido a
tributos seoriales y a diezmos eclesisticos; era el que ms padeca la crisis econmica. En 1788
hubo una mala cosecha que provoc un incremento de los precios y esto tambin afect a la
poblacin urbana, a los trabajadores: artesanos y obreros.

Para Jacques Godechot fueron dos hechos fundamentales los que hicieron que la revolucin que
estall en Francia en 1789 se distinguiera de todas las dems que se produjeron por la misma poca
en las diferentes regiones de Europa: () el lugar ocupado por Francia durante el siglo XVIII en el
concierto de las naciones europeas y extraeuropeas, y las relaciones de clases entre s
1


A esto, debemos agregar otro aspecto importante por su singularidad: la participacin de las mujeres
durante el proceso revolucionario y las relaciones que se establecieron entre los sexos, en las que a
veces los hombres apoyaron a las mujeres y en otras oportunidades las rechazaron; otras veces las
empujaron a actuar, pero por ltimo las condenaron a morir o terminaron en el exilio.

Qu hombres las apoyaron?

Por ejemplo, el marqus de Condorcet, quien en 1790 dijo:

Quien vota en contra del derecho de otro ser, sean cuales sean su religin, el color de su piel
o su sexo, renuncia a los suyos desde ese preciso momento
2


Tambin el conde de Mirabeau seal:

En tanto las mujeres no se inmiscuyan, no existe una revolucin
3



* Licenciada en Historia por la Universidad Nacional de la Plata Argentina. Profesora de la
Universidad Ricardo Palma.

1
GODECHOT, Jacques. Los orgenes de la revolucin francesa. Ed. Sarpe, Madrid, 1985, p. 5.
2
DUHET, Paule-Marie. Las mujeres y la revolucin. 1789-1794. Ed. Pennsula, Barcelona, 1974, p. 7.
3
Ibd. P. 7.
2


Cul era el lugar ocupado por Francia en el siglo XVIII?

Francia era el pas con mayor poblacin de toda Europa; de cada cinco europeos uno era francs: se
consideraba que la poblacin de Francia estaba alrededor de los 23 millones de habitantes; para la
misma poca, Inglaterra no superaba los 9 millones de habitantes y Espaa apenas llegaba a los 10
millones. La poblacin en Europa era en su mayora rural. Las ms grandes ciudades europeas eran:
Londres con casi un milln de habitantes y Pars con ms o menos medio milln; en cuanto al resto
de las ciudades del continente slo algunas pocas lograban llegar a 100 mil habitantes, pero s
abundaban las pequeas ciudades provincianas donde el espacio entre lo urbano y lo rural era
estrecho. De estas ciudades, dice Hobsbawm: salan los jvenes () para hacer revoluciones,
millones o ambas cosas a la vez. Robespierre sali de Arras; Gracchus Babeuf, de San Quintn;
Napolen Bonaparte, de Ajaccio.
4


Bajo el reinado de Luis XVI, Francia tena la primaca en el terreno intelectual y artstico; la lengua
francesa era la lengua universal; su literatura, su moda, eran los referentes esenciales del
cosmopolitismo de la aristocracia europea.

La Revolucin Francesa no fue producto de partido poltico alguno, pero s el resultado de la intensa
vida poltica que se desarrollaba en los clubes, salones y sociedades existentes en la poca, como
seala Hobsbawm:

No obstante, un sorprendente consenso de ideas entre un grupo social coherente dio unidad
efectiva al movimiento revolucionario. Este grupo era la burguesa; sus ideas eran las del
liberalismo clsico formulado por los filsofos y los economistas y propagado por la
francmasonera y otras asociaciones. En este sentido, los filsofos pueden ser considerados
en justicia los responsables de la revolucin
5


Los fundamentos del desarrollo filosfico y cientfico de la poca descansaban sobre tres pilares: el
racionalismo: toda realidad puede ser cientficamente analizada, segn principios racionales; el
empirismo: la experiencia de los hechos produce su conocimiento; y el pragmatismo: el grado de
verdad de una teora reside en su valor prctico.

Entre todos los filsofos de la Ilustracin destaca Jacques Rousseau por la gran influencia de sus
ideas en el desarrollo de la revolucin; para l, el fundamento del Estado radica en la soberana que
ejerce el pueblo y esta soberana es absoluta, indivisible e intransferible y slo existe libertad en la
igualdad. Estos fueron los principios de la Ilustracin que, en la poca, gestaron la independencia de
los Estados Unidos y tambin provocaron la entronizacin de la monarqua constitucional en
Inglaterra.
Cul era la relacin entre los grupos sociales en la Francia feudal?

Michel Vovelle dice:
Hace muy poco una corriente de la historiografa francesa, ha propuesto la idea de que sera
imposible aplicar a la Francia clsica un anlisis de tipo moderno, y distinguir en ella clases
sociales. Efectivamente, para R. Mousnier, la sociedad francesa de la poca era ms bien una
sociedad de rdenes
6


En otras palabras, rgidamente jerarquizada, y que, por lo mismo, al frustrar las posibilidades de
ascenso de sus miembros, supone un conflicto latente que tarde o temprano se tuvo que manifestar y
el momento propicio se present en 1789, poca en la que la monarqua francesa estaba dbil y
propici que tanto la nobleza como la burguesa se lanzaran a la conquista del poder para imponer
sus intereses. La presin ejercida por stos, hizo que el Rey tuviera que convocar a los Estados
Generales, a la Asamblea General, reunida por el Rey en momentos crticos, ocasin donde se
reunan los tres estamentos: el clero, la nobleza y el tercer Estado o Estado llano que bsicamente

4
HOBSBAWN, Eric. La era de la revolucin 1789-1848. Ed. Crtica, 3era reimpresin, Buenos Aires, 1999, p. 19.
5
HOBSBAWN, Eric, Ob. cit., pp. 66-67.
6
VOVELLE, Michel. Introduccin a la historia de la Revolucin Francesa. Ed. Crtica, Barcelona, 1981, p. 13.
3

representaba a la burguesa, pero en el que tambin se inclua al pueblo, a los campesinos y
artesanos.

Cules eran las causas que enfrentaban a estos rdenes?

En 1789, la crisis en el agro. La nobleza, producto de la crisis, ya no poda vivir de sus rentas,
entonces recurri a restablecer los antiguos derechos. Esta situacin se agrav, cuando se comenz
el reparto de las tierras comunales, y la nobleza se hizo atribuir el tercio de las mismas, medida que
aument el odio que el campesino senta contra la nobleza.

Por otra parte, la burguesa se senta tambin cada vez ms relegada, aunque vena aumentando su
riqueza. Los nobles ocupaban los puestos claves de la administracin. Al respecto, Godechot dice
que, mientras en el siglo XVII, la burguesa haba suministrado al Estado ministros de la calidad de
Colbert, propulsor del mercantilismo; innumerables intendentes, numerosos magistrados en los
parlamentos, oficiales al ejrcito y a la marina y prelados a la iglesia; en el siglo XVIII, todos estos
puestos los ocupaban la nobleza; las reformas efectuadas por el conde de Saint-Germain en el
ejrcito y las de Sartine en la marina, haban dejado en la nobleza el monopolio de todas las
funciones. Todas estas causas, fueron suficientes para que la burguesa y el campesinado se
unieran contra la nobleza. Esta unin dice Godechot es la caracterstica especfica de la
Revolucin Francesa y la que explica sus xitos iniciales, su extensin, profundidad y solidez
7


Por otro lado, Vovelle especifica:

Se habla de cascada de desprecio de los privilegiados respecto de los plebeyos, y no sera
nada difcil encontrar ejemplos concretos que ilustren el trmino de reprimido social que se ha
aplicado al burgus francs de finales del Antiguo Rgimen. Esta jerarqua sicosocial de los
honores es tan manifiesta que engaa acerca de las verdaderas realidades sociales, pues
detrs de las ficciones de una sociedad de rdenes se vislumbra la realidad de los
enfrentamientos de clases.
8


En otras palabras, lo que estaba latente en la estructura social feudal.

Quines y cuntos eran los integrantes de los tres estamentos?

La nobleza integra dos puntos cinco por ciento de la poblacin total de Francia y est articulada en
alta nobleza: cuyos ingresos provienen de los tributos seoriales, pensiones reales, cargos
cortesanos, cargos militares de alto rango, al igual que en los ministerios donde ocupan los puestos
ms importantes; la nobleza rural cobra los derechos de seoros y de proteccin agrcola; y por
ltimo est la nobleza de toga, de origen burgus, con ttulos nobiliarios logrados por ocupar cargos
como consejeros del rey o altos puestos administrativos.
El clero (regular y secular) primer estado del reino abarcaba el cero punto cinco por ciento de la
poblacin, su riqueza es muy grande; los beneficios que dejaban las propiedades eclesisticas,
urbanas y rurales, eran las que sustentaban su poder. Las propiedades de la iglesia representaban el
diez por ciento del total del territorio francs. Adems el clero monopolizaba la enseanza, la salud
pblica y los registros del estado civil: bautismos, matrimonios, defunciones. Existan grandes
diferencias entre el alto clero, de origen noble, con grandes ingresos de rentas eclesisticas; y el bajo
clero, de origen plebeyo, que comparta las penurias del pueblo del que en su mayora haba salido.

El tercer estado comprenda alrededor del noventa y siete por ciento de la poblacin; era un
conglomerado heterogneo, formado por un abanico de grupos sociales con grandes diferencias,
pero a los cuales, sin embargo, los una un inters comn, el de establecer la igualdad civil,
econmica y poltica.

En la cspide del tercer estado se ubicaba la gran burguesa: empresarios, banqueros, grandes
comerciantes; todos ellos haban alcanzado un papel importante en la sociedad; sin embargo la

7
GODECHOT, Jacques. Ob. Cit., p. s/n.
8
VOVELLE, Michel. Ob. Cit., p. 14.
4

legislacin francesa era una gran piedra en el camino ascendente de esta burguesa. La pequea
burguesa estaba conformada por pequeos comerciantes, profesionales (abogados, mdicos,
profesores, periodistas, artistas); y por ltimo el pueblo: campesinos y artesanos; pero cabe sealar
que los lmites entre pequea burguesa y pueblo eran borrosos.

Desde 1614 los reyes de Francia no haban convocado a los Estados Generales; la convocatoria
realizada por Luis XVI es una prueba contundente de la crisis por la que estaba atravesando la
monarqua absolutista; sin embargo, hay que reconocer manifestaciones anteriores que son la
antesala de la grave crisis de 1789.

En 1787, el ministro Calonne debi convocar a una Asamblea de Notables que fue la expresin de
tensin poltica entre la monarqua absoluta y la nobleza y que mostr que la aristocracia, lejos de
hacer alguna concesin a la monarqua, lo que busca es lograr mayores ventajas y privilegios y
aprovecharse del momento para liberarse del poder real, sin llegar a entender que estos
enfrentamientos entre el rey y la nobleza desencadenaran la eclosin de otras fuerzas sociales,
tambin opuestas al absolutismo del rey, pero a su vez enfrentadas a las pretensiones de los nobles.
Esta actitud de los notables produjo la renuncia de Calonne que fue reemplazado por el arzobispo de
Toulouse, Brienne, quien dur un poco ms de un ao, pero durante el cual el Parlamento de Pars y
los parlamentos provinciales se negaron a pagar nuevos impuestos y en cambio solicitaron la
convocatoria de los Estados Generales. En cuanto se hizo la convocatoria no tard en sentirse el
clamor del Tercer Estado que, ante todo, solicit la misma cantidad de representantes de los otros
dos rdenes reunidos y adems pidi que las votaciones se hicieran por voto individual y no por
rdenes en forma colectiva como se haban hecho siempre.

Los primeros pasos de los Estados Generales se caracterizaron por enfrentamientos jurdicos entre
los dos rdenes privilegiados y el Tercer Estado, el cual se proclam como Asamblea Nacional
Constituyente e hizo el juramento llamado del Juego de Pelota, con el cual asuma el compromiso de
redactar una Constitucin.

Antes de desarrollar el tema sobre el destino de los sexos, corresponde hacer una sntesis de los
principales sucesos ocurridos en Francia desde 1789 a 1793.

La monarqua absoluta se termin en julio de 1789, cuando Luis XVI cedi y los dems miembros de
los Estados Generales se reunieron con el Tercer Estado. El pueblo de Pars, especialmente los
sans-culottes y sus mujeres, el 14 de julio, derrib la Bastilla, fortaleza que fue prisin de Estado
desde el siglo XVII y que se convirti en smbolo de la represin de los encarcelamientos arbitrarios
decretados por el rey. En el mbito rural estall el Gran Miedo, un movimiento anti seorial, y as se
lleg a agosto de 1789 cuando la Asamblea Nacional aboli las cargas feudales y los privilegios de
los nobles y proclam los derechos del hombre y del ciudadano, que establecieron la libertad, la
igualdad, la soberana nacional, la separacin del poder legislativo, el ejecutivo y el judicial, la ley
como expresin no arbitraria de la voluntad popular, los impuestos consentidos y el derecho a la
propiedad. En julio de 1790 se aprob la constitucin civil del clero, que estableci la independencia
de la iglesia francesa ante Roma y la eleccin de obispos y curas, lo cual no fue aceptado por
muchos sectores eclesisticos. El momento fue aprovechado para organizar un Estado en el que los
ciudadanos eran tericamente libres e iguales, pero que sin embargo en la realidad no era as, en
tanto no se permitieron asociaciones de trabajadores; se instituy el sufragio censatario restringido a
una minora de propietarios; los bienes confiscados por el Estado generalmente eclesisticos y de los
nobles en el exilio fueron vendidos y slo pudieron ser comprados por burgueses, nobles o
campesinos propietarios, las mujeres no tenan derechos civiles, y se mantuvo la esclavitud en las
colonias para no perturbar los intereses de los plantadores. En junio de 1791, el rey, que quera
recuperar su autoridad absoluta intent huir con su familia, pero fue detenido en Varennes. Para los
cada vez ms numerosos republicanos, el rey era un traidor y el modelo de monarqua constitucional
propia de Inglaterra se convirti en algo muy improbable.
Aprobada la Constitucin en setiembre de 1791, se consolid la separacin de poderes y el sufragio
censatario, la nueva Asamblea Legislativa, con mayora girondina constitucionalista, perteneciente a
la alta burguesa, partidaria de una monarqua parlamentaria, dispuesta a declarar la guerra con el fin
de Lograr la libertad de todos los pueblos oprimidos; en abril de 1792 declar la guerra a Austria,
5

con la aprobacin del rey, que consideraba que una coalicin de potencias absolutistas podra
liberarlo.

Los jacobinos, pequea burguesa, inclinada a la formacin de una repblica se opona a la guerra,
los jacobinos contaban con el apoyo del pueblo de Pars. La Convencin, nueva Asamblea,
constituida en setiembre de 1792, al principio cont con una mayora de girondinos, pero poco tiempo
despus fue dominada por los jacobinos, proclam la Repblica (primera). El rey fue condenado a
muerte y guillotinado en 1793. Los jacobinos vendieron los bienes de los nobles y de la Iglesia en
lotes reducidos para que los pequeos campesinos los adquirieran; sin embargo, en la regin de la
Vendee se inici el movimiento contrarrevolucionario, proponiendo la defensa de la religin y la
monarqua y oponindose al reclutamiento para la guerra.

Desde el otoo de 1793 al verano de 1794, la dictadura de los jacobinos impuls el terror y llevo a la
guillotina a toda persona sospechosa de oponerse a su gobierno.

La Revolucin Francesa ha sido objeto de mltiples estudios, y este inters es evidente, pues marc
un antes y un despus en la historia contempornea. Para E. Hobsbawm, el siglo XVIII fue un siglo
largo que comienza con la Revolucin Francesa que tuvo repercusiones no slo en el continente
europeo sino tambin extra continental; y en cuanto a Francia se refiere, dej las distintas etapas del
proceso como modelo para futuro. Basta con evocar la Monarqua Parlamentaria (1830-1848) y la
Segunda Repblica de 1848-1852, sin olvidar la experiencia de la Comuna de Pars en 1871, que
recuerda las propuestas del Manifiesto de los Iguales de Babeuf. Sin embargo, hay un tema que en
la mayora de los trabajos clsicos no se ha tocado y cuando se hizo no tuvo mayor repercusin, y
este tema es la participacin de las mujeres en el proceso revolucionario, el lugar que ocuparon en
l, en qu medida las dejaron actuar, quines fueron esas mujeres, a qu grupos sociales
pertenecan, cules eran sus oficios, cundo y dnde actuaron, y cul fue su destino. La influencia
de las mujeres en la Francia dieciochesca dice Clark fue, en general, benfica y fueron ellas las
recreadoras de esa curiosa institucin del siglo que fueron los salones. Aquellas pequeas reuniones
sociales de hombres y mujeres inteligentes, procedentes de toda Europa, que tenan por marco los
salones de anfitriones de talento, como Madame du Deffand y Madame Geoffrin, fueron durante 40
aos los centros de la civilizacin europea.
9


Pero los salones venan funcionando desde el siglo XVII, como los de la marquesa de Rambouillet y
de las preciosas que, para esa poca, son de carcter mundano. En el siglo XVIII, los salones
tienen un carcter poltico, tal como seala Perrot: En la conversacin circula la informacin y se
elabora la crtica de la monarqua. Las mujeres ocupan all un sitio privilegiado, no igual al de los
hombres que son los escritores y filsofos, sino como alertas amas de casa, atentas y curiosas
auditoras que discuten todo.
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Las mujeres que frecuentaban o estaban al frente de estos salones pertenecan a la aristocracia o a
la gran burguesa. Al respecto, Duhet dice: Mandar, urdir intrigas, he aqu ocupaciones nuevas para
toda una categora de mujeres en la que Montesquieu denuncia en sus cartas personales una
temible francmasonera y dice Montesquieu: No hay nadie que desempee algn cargo en la Corte,
en Pars o en provincias, que no tenga una mujer por las manos de la cual pasan todas las gracias
que pueda conceder y, tambin a veces, las injusticias que pueda cometer.
11


Duhet considera que: Lo anteriormente referido no impedir, en forma alguna, a Montesquieu
frecuentar tanto el Saln de Mme de Lambert como el de Mme du Deffand
12


Cada anfitriona de estos salones del siglo XVIII le impone su sello, pero en todos ellos prevalecen las
cuestiones trascendentes sobre lo frvolo. Mme Geoffrin apadrinaba el movimiento filosfico y
enciclopdico, mientras que en el saln de Mme de Teucin se preocupaban por los intereses de la
vida colectiva. Pero no slo en Pars existan mujeres que se preocupaban por su situacin en la

9
CLARK, Kenneth. Civilizacin. Ed. Alianza, segunda reimpresin, Madrid, 1987, pp. 358-359.
10
PERROT, Michelle. Mujeres en la ciudad. Ed. Andrs Bello, Santiago de Chile, 1997, p. 62.
11
DUHET, Paule-Marie. Ob. Cit., pp. 15-16.
12
DUHET, Paule-Marie. Ob. Cit., pp. 16.
6

sociedad. En 1777 en Besanon, Manon Philipon, quien ms tarde sera Mme Roland, gan un
premio por sus propuestas sobre la educacin de las mujeres. Otra mujer digna de mencionar es
Mme de Stal quien manifestaba: Sin las mujeres, la sociedad no puede ser agradable ni divertida;
y las mujeres, privadas de ingenio y de esa gracia de la conversacin que supone una educacin
distinguida, afean la sociedad en lugar de embellecerla.
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Mme de Stal era la hija del banquero
Necker, ministro de Luis XVI por dos veces. Ella, desde adolescente frecuentaba el saln que su
madre presida y al cual acudan los personajes ms importantes de esos aos; adems Mme de
Stal estaba casada con el embajador de Suecia y reinaba en el saln de la Embajada Sueca, donde
se reunan los que aspiraban hacer de Francia una monarqua constitucional, que mantuviese los
ttulos nobiliarios. Para L. Kelly, Mme de Stal Mostraba una inclinacin especial por los miembros
de las familias francesas ms nobles y ms antiguas, entre ellas las de Narbonne y Talleyrand,
quienes, en su momento, fueron sus amantes.

En toda sociedad existe el estatus de referencia, al que la mayora de la poblacin aspira llegar, lo
cual se puede observar en varias de las mujeres que tuvieron una actuacin destacada durante la
Revolucin Francesa y que aspiraban tener un ttulo nobiliario y por ltimo, si no lo lograban, trataban
de crearlo con su imaginacin, como fue el caso de Olympe de Gouges.

Es evidente que estas mujeres fueron hijas de su poca y segn el momento que les toc vivir en la
Revolucin, las vemos surgir y tambin desaparecer, para dar lugar a otras, cuyos intereses se
movan de acuerdo a los sucesos y al grupo social al que pertenecan. En la primera poca, destacan
las mujeres que provenan de la gran burguesa, las reinas de los salones, como por ejemplo, Mme
de Stal; tambin las hubo pertenecientes a la pequea burguesa, como es el caso de Mme Roland,
quien, al igual que la anterior, desarrolla su actividad en un saln. De otro lado, tenemos a las otras,
que asisten a los clubes, fundan asociaciones o visitan centros de reunin masivos como el Palais
Royal y logran a veces ser escuchadas y hasta ledas, porque ellas tambin se expresan a travs de
folletines o peridicos y redactan Manifiestos con el fin de presentarlos a la Asamblea o, ms tarde, a
la Convencin. Qu es lo que proponen en sus escritos?: La defensa de la igualdad y de la
libertad como derecho que se debe conquistar no slo para el hombre sino tambin para la
mujer, y como consecuencia de esto, defienden los derechos a una educacin, que no marque
diferencias entre los sexos; al trabajo; que se dicten leyes como la del divorcio; y las ms
audaces sugieren la posibilidad de ocupar los ms altos cargos del Estado y llegar a tener voz
y voto en las instituciones representativas.

A qu tendencia poltica pertenecen?

Al comienzo vemos a las mujeres que estn relacionadas sobre todo con los Girondinos moderados,
aspirando hacer de Francia una monarqua constitucional, y en otros casos identificndose con el
grupo que aspiraba a establecer una repblica. Mme de Stal, formaba parte del primer grupo; y
Mme Roland, del segundo.

Por otra parte, estn los otros grupos de mujeres, especialmente las del pueblo, cuyas vidas
transcurren en la calle: () la mujer del pueblo, la ms pblica de todas la gente del pueblo
propende a vivir afuera. Las mujeres sobre todo, ya que sus tareas las llevan al exterior: a la calle, a
los mercados, para buscar vveres a mejor precio o vender all, ellas mismas, algn producto a precio
de saldo; para buscar agua en las fuentes o ir a los lavaderos; para hacer encargos que le significan
algn dinero, llevar el pan, la leche, la ropa blanca, terminar algn trabajo a domicilio A estas
perpetuas caminantes, la ciudad resulta una selva donde ganarse la vida, un espacio de paso, donde
su funcin de intercambio es esencial. Su ingenio es la justificacin de su libertad.
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En la calle, en las reuniones masivas, tambin se da el intercambio de ideas, de opinin; a estas
mujeres basta que alguien o un hecho las incite a la accin y en seguida se organizan, porque son
las que ms padecen las calamidades de la crisis. Al principio se movilizan espontneamente, pero
ms adelante las veremos formando las sociedades ms radicales, al estilo de las revolucionarias
republicanas que se unen al movimiento de los sans-culottes, pero en este caso como en el anterior,

13
PERROT, Michelle. Ob. Cit., p. 62.
14
PERROT, Michelle. Ob. Cit., pp. 49-50.
7

burguesas o plebeyas, ambas sern atradas y consideradas y hasta premiadas cuando se las
necesita, pero pasado los momentos de mayor peligro se les ordena regresar a su lugar y no se les
reconoce los derechos por los que luchan. Todas ellas, las unas y las otras, fueron capaces de
arriesgar su vida y de pasar momentos de grandes peligros, asumieron retos y responsabilidades en
el mbito de la poltica y an en la guerra. Pocos fueron los hombres que reconocieron su sagacidad,
su valenta, salvo en algunas ocasiones especiales, en que las coronaron, las premiaron con

Francia en 1789


Duby Georges. Atlas Histrico Mundial. p. 130.




8


Paris durante la Convencin


Duby Georges. Atlas Histrico Mundial. p. 132.










9


Francia bajo la Convencin

Duby Georges. Atlas Histrico Mundial. p. 131.