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Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja

Artigos
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LBERO - Ano X - n 20 - Dez 2007
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Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja
Resumo: Este artigo aborda a ironia como estratgia discursiva da
revista Veja. Dene o jornalismo como campo de produo e cir-
culao de sentidos, estruturado na relao entre sujeitos de uma
comunidade discursiva. Compreende a linguagem como eixo de
produo de autoridade e legitimidade, avaliando a ironia como
gura de linguagem que constri saberes. Ilustra os modos de ex-
presso da ironia encontrados em Veja, especialmente o sarcasmo,
a antfrase e o eufemismo, debatendo como a revista forma opinio
pelo julgamento de prticas sociais e culturais.
Palavras-chave: jornalismo, discurso, ironia, revista Veja.
La irona como estrategia discursiva de la revista Veja
Resumen: Este artculo aborda la irona como estrategia dis-
cursiva de Veja, la ms importante revista semanal de noticias
de Brasil. Dene el periodismo como campo de produccin
y circulacin de sentidos, estructurado en la relacin entre
sujetos de una comunidad discursiva. Comprende el lenguaje
como eje de produccin de autoridad y legitimidad, evaluando
la irona como gura de lenguaje que construye saberes. Ilustra
los modos de expresin de la irona encontrados en Veja, espe-
cialmente el sarcasmo, la antfrasis y el eufemismo, debatiendo
como la revista forma opinin por el juzgamiento de prcticas
sociales y culturales.
Palabras claves: periodismo, discurso, irona, revista Veja.

Irony as a discursive strategy of Veja
Abstract: This article approaches irony as a discursive strategy
of Veja, the most important Brazilian weekly newsmagazine. It
denes journalism as a eld of production and circulation of
meanings, a eld structured in the relationship between sub-
jects of a discursive community. It comprehends language as
an axle of production of authority and legitimacy, seeing irony
as a gure of speech that constructs knowledge. It shows the
ways irony is expressed in Veja, especially sarcasm, antiphrasis
and euphemism, discussing how this magazine forms opinion
through the judgment of social and cultural practices.
Key words: journalism, discourse, irony, Brazilian newsmagazine.
A ironia como estratgia
discursiva da revista Veja
Marcia Benetti

Jornalismo como campo de sentidos
O jornalismo um lugar de circulao e
produo de sentidos. Convm, portanto,
armar suas principais caractersticas: um
discurso dialgico, polifnico, opaco, efei-
to e produtor de sentidos, elaborado segun-
do regras e rotinas particulares. dialgico,
pois existe apenas na relao entre sujeitos
(Bakhtin, 1979) e deve ser pensado em funo
dos sujeitos que envolve. por natureza poli-
fnico, pois supe pluralidade de vozes e deve
ser avaliado segundo a congurao dessa po-
lifonia: ela real ou mera aparncia? Embora
se apresente como um discurso transparente,
, na verdade, opaco, pois contm diversas
possibilidades de interpretao e nem sempre
deixa ver seu enunciador, alm de no permitir
que se visualizem suas condies de produo
e os interesses de quem enuncia. efeito e pro-
dutor de sentidos, pois, se por um lado deriva
da fala de indivduos inseridos historicamente
em seu tempo, sendo efeito dos sentidos do-
minantes nesses contextos, por outro tem o
poder de nomear, consagrando ou ocultando
sujeitos, polticas, instituies, prticas e ide-
ologias. O jornalismo tambm elaborado se-
gundo regras e rotinas particulares, que estabe-
lecem uma autonomia relativa e lhe conferem
feies prprias (Breed, 1999; Gieber, 1956;
Doutora em Comunicao (PUC-SP)
Professora do Programa de Ps-graduao em Comunicao
e Informao da UFRGS
E-mail: marciama@uol.com.br
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Tuchman, 1973). Essas caractersticas, diga-se,
impedem que se pesquise o jornalismo apenas
com o instrumental de outras cincias sem-
pre que um estudo de discurso sobre o campo
jornalstico feito sem considerar fortemente
suas regras como campo e suas caractersticas
como gnero, os resultados so equivocados,
distorcidos ou mesmo totalmente invlidos.
Um gnero uma moldura onde se po-
dem enquadrar determinados textos. No
uma imposio externa, e sim uma espcie
de acordo que vai se rmando entre quem
fala e quem l
1
, um acordo que cumpre fun-
es e respeita expectativas. O gnero se de-
ne no eixo de um contrato de leitura ou
de comunicao (Vern, 1999; Charaudeau,
2006): um acordo tcito, entre quem escre-
ve e quem l, sobre as regras daquele texto,
segundo os dispositivos de enunciao de-
nidos tambm pelo suporte em que esse tex-
to produz sentidos. No caso do jornalismo,
falamos de um acordo entre o jornalista e o
leitor sobre o que o jornalismo, o que pode
ser dito (e o que no pode ser dito), o lugar
reservado ao leitor, o papel que o jornalis-
ta deve exercer e o tipo de informao que
deve entregar. Este no um acordo recente,
estabelecido por um veculo ou um jorna-
lista em particular. um contrato de leitura
que dene um gnero discursivo, o gnero do
discurso jornalstico, construdo ao longo de
pelo menos quatro sculos. Compreender as
principais clusulas desse contrato no-dito
essencial para avanar na anlise da lingua-
gem desse campo. Observe-se que o contrato
de leitura no dispe sobre os signicados
do texto, e sim sobre o reconhecimento da
inscrio do texto em um gnero discursivo,
dentre uma gama de gneros possveis.
A base do contrato de leitura entre jorna-
listas e leitores a noo de que o jornalismo
um discurso comprometido com a verda-
de. Associadas a essa noo principal existem
outras noes, no menos importantes, que
ao nal traam a imagem de um campo cujo
capital essencial a credibilidade (Berger,
1998). O discurso jornalstico ampara-se,
assim, em algumas iluses: a) o jornalismo
retrata a realidade como ela ; b) tudo que
de interesse pblico assim tratado pelo jor-
nalismo; c) o compromisso com a verdade
no se subordina a nenhum outro interesse;
d) o jornalismo ouve a melhores fontes, e as
fontes ociais costumam ser as mais con-
veis; e) os melhores especialistas so aqueles
que falam na mdia; f) todos que tm algo
relevante a dizer tm espao no jornalismo
dito srio ou de referncia; g) jornalismo e
propaganda no se confundem.
Ainda que o leitor com maior formao
losca esteja preparado para compreender
que, como qualquer outro, o texto jornalstico
uma construo social e que a objetividade
apenas o guia que norteia a tica prossio-
nal evitando que o jornalista invente fatos,
declaraes e personagens , ainda assim o
leitor est inserido em um contrato implcito
com o jornalista que vai alm da quimera da
objetividade, alcanando os ideais de equil-
brio, pluralidade, abrangncia temtica e res-
ponsabilidade no trato da informao. No
exatamente uma escolha do leitor crer ou
no crer que o jornalismo narre a realidade,
pois abrir mo dessa crena signica abrir
mo de uma voz estruturadora do real. Por
meio dessa voz, possvel saber no apenas o
que anda acontecendo no mundo, mas tam-
bm, e especialmente, o que importa saber
sobre o que anda acontecendo no mundo. O
jornalismo escolhe o que vale a pena rela-
tar, quem tem mais conabilidade ou mais
apelo para se constituir como fonte e ento
constri os relatos, estabelecendo os critrios
de relevncia e os parmetros de normalida-
de da sociedade (Rodrigues, 1999). Como
bem lembram Hall et alii (1999:226), se ha-
bitualmente o jornalismo escolhe noticiar os
acontecimentos invulgares, inesperados e
imprevisveis, porque parte de um par-
metro socialmente construdo do que seja
banal, vulgar, comum e aceitvel.
1
Em termos discursivos, chamamos todo interlocutor (ou in-
teragente, ou destinatrio do texto) de leitor, no importando
se este indivduo um ouvinte, um telespectador, um inter-
nauta ou um leitor no sentido original do termo.
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Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja
O jornalismo
2
, ao se apresentar como ob-
jetivo e neutro, posiciona-se como uma ins-
tituio que estaria autorizada a retratar a
realidade. A linguagem, porm, nada tem de
ingnua (Orlandi, 2001, 2004) e no , como
quer fazer crer o prprio jornalismo, um mero
operador instrumental. A linguagem , sim,
um poderoso eixo de legitimao de autori-
dade. Se o jornalismo compreende a si mesmo
como uma voz capacitada para narrar o coti-
diano e inscreve essa autoridade no contrato
que assina com o leitor, temos um campo fr-
til usurpao de poder, em uma relao que
assimtrica desde a raiz.
A relao eu/tu condio para a existn-
cia do discurso, nessa reversibilidade que
o dizer se estabelece. o que faz o jornalista
acreditar que conhece seu pblico, j que
[...] se pode falar de outros para falar de
si, pode-se falar de si para falar de outros e
pode-se falar de si para falar de si (Orlandi,
1988:15). Em termos discursivos, existem
trs sujeitos envolvidos no texto jornalsti-
co: o jornalista (autor), o leitor virtual e o
leitor real. O leitor virtual o sujeito para
quem o autor enuncia, o sujeito que ele
imagina para seu discurso; com o leitor
virtual que o jornalista de fato interage ao
pensar a pauta, buscar a fonte e produzir o
texto. O leitor real entra em cena em dois
momentos: quando efetivamente l o texto,
em um lugar distante do jornalista, e quan-
do se manifesta redao por e-mail, carta,
telefone ou pessoalmente. Independente-
mente da forma como o jornalista recebe as
informaes a respeito do leitor real
3
, sabe-
mos que no campo da produo do discurso
o leitor mais importante o virtual o que
Vizeu (2005) chama de audincia presu-
mida , pois com esse leitor virtual que
o autor lida de forma imaginria ao criar
o texto. Neste artigo, vamos tratar de dois
sujeitos discursivos: o autor (jornalista) e
o leitor virtual, daqui para a frente deno-
minado apenas leitor. No lidamos com o
leitor real porque no o conhecemos
4
, ao
passo que o leitor virtual, imaginado para
o texto, est inscrito nesse texto, onde pode
ser localizado e compreendido.
A produo do texto jornalstico, ento, exi-
ge o posicionamento de dois parceiros, a partir
do contrato de leitura: o jornalista, que estaria
autorizado a retratar a realidade e o leitor, que
estaria capacitado a compreender esse relato.
Essas identidades no so naturais ou bvias, e
sim foram construdas historicamente. So to-
talmente ideolgicas e, como toda ideologia, so
simplicadoras, esquemticas, conservadoras e
motivadoras de uma prtica (Ricouer, 1977) que
se repete sem ser questionada at adquirir a falsa
aparncia de algo natural e evidente.
fundamental compreender que esses so
movimentos de posicionamento, pois as-
sim que se geram as identicaes entre um
leitor e um jornalista, um leitor e um veculo,
um grupo de leitores e um veculo. assim
que se cria o que costumamos chamar de co-
O jornalismo,
ao se apresentar como
objetivo e neutro,
posiciona-se como
uma instituio que
estaria autorizada
a retratar a realidade
2
Estamos nos referindo ao jornalismo informativo, j que evi-
dentemente ser neutro no faz parte das pretenses do jor-
nalismo opinativo.
3
O jornalista pode perceber as informaes sobre o gosto e a
opinio do leitor real como traos a serem incorporados ima-
gem do leitor virtual, ajudando-o a compreender melhor seu
pblico real e, com isso, adequar pautas, termos e fontes. Em
outra direo, pode perceber essas mesmas informaes como
elementos que vm desestabilizar a imagem que ele (equivo-
cadamente) possua do leitor virtual, decidindo simplesmen-
te desconsider-las. A forma como o jornalista percebe estas
informaes depende da disposio que ele tem de verdadei-
ramente conhecer seu pblico real e tomar contato com suas
demandas e caractersticas concretas.
4
Toda anlise sobre o leitor real exige que se faa rigorosa e me-
tdica pesquisa de recepo, sob pena de tergiversar no campo
das suposies.
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munidade discursiva um grupo para o qual
certas regras fazem sentido e no qual certos
sujeitos se reconhecem como iguais porque
compartilham sensaes, desejos, pensamen-
tos e valores. um erro desprezar o valor
poltico das comunidades discursivas, pois
por meio da insero momentnea em uma
comunidade que o indivduo se reconhece
como sujeito, e a partir dos valores dessa co-
munidade que ele pode agir socialmente. A re-
vista Veja, publicao semanal de informao
com maior tiragem do pas, no desconhece
o valor simblico da instaurao das comu-
nidades discursivas e utiliza a gura da ironia
como um dos recursos de inscrio do leitor
nesse processo de reconhecimento e compar-
tilhamento de saberes.
Ironia como saber
A ironia basicamente uma gura de lin-
guagem pela qual se diz o contrrio do que se
pensa, com inteno sarcstica (Cherubim,
1989:41). Trabalha de maneira dialgica ou
intersubjetiva (Brait, 1996; Hutcheon, 2000),
o que signica que ela exige que o interlocutor
se posicione de um determinado modo, sob
pena de o efeito simplesmente no se con-
cretizar. Dizemos que existe, na produo do
discurso, uma atitude potencialmente irnica
(Pexman e Olineck, 2004), j que a construo
do sentido irnico depende, alm do ironista,
tambm do interlocutor ou leitor.
Existem basicamente quatro modos (Che-
rubim, 1989) de expressar a ironia, sendo a an-
tfrase e o sarcasmo os modos mais comuns. A
antfrase exprime idias antitticas por meio
de palavras de sentido contrrio, e o sarcas-
mo congura-se como uma ironia desqua-
licadora, ofensiva ou at mesmo injuriosa.
Note-se que a antfrase no necessariamente
desqualicadora, e pode-se recorrer a ela para
construir um sentido positivo quando, por
exemplo, algum diz Fulano horroroso,
querendo dizer que Fulano , na verdade, to
bonito que sua beleza bvia. J o sarcasmo,
que se constri de modo mais explcito,
sempre um deboche altamente crtico.
A parmia, outro modo de expresso des-
sa gura de linguagem, o recurso de repetir,
de modo debochado, um ditado popular que
encerre em si mesmo o carter irnico como
na expresso ensinar o padre a rezar missa,
por exemplo. E o eufemismo a modalidade
pela qual se abranda um sentido que original-
mente poderia ser tomado como grosseiro ou
chocante. Evidentemente identicar a ironia,
em especial a eufemstica, exige, de parte do
analista, uma avaliao criteriosa do sentido
geral do texto.
A ironia produz-se na tenso entre dois p-
los: o do sentido literal e o do sentido gu-
rado. Cabe aqui uma ressalva sobre a idia de
literalidade. Sabemos, na liao aos conceitos
basilares da Anlise do Discurso francesa, que
no existe sentido literal. O sentido no reside
na palavra, e sim construdo na ao dos
sujeitos que participam da prxis discursiva.
A formao dos sentidos depende, portanto,
do que constitui esses sujeitos em termos de
imaginrio, ideologia, posicionamento e ins-
crio histrica, cultural e social. O sentido de
uma palavra ou expresso que acabamos por
tomar como literal apenas aquele que, em
uma construo histrica, foi conquistando
um lugar hegemnico na cultura e no grupo
em que vivemos, apagando de forma mais
contundente ou menos contundente os
outros sentidos possveis. Estamos imersos
em uma iluso de literalidade, e o jornalismo
um dos campos em que a linguagem mais
exerce essa iluso.
Feita a ressalva de que o sentido literal
no passa de um efeito de literalidade, im-
portante compreender que a ironia se instau-
ra na tenso entre o literal e o gurado. Se a
Para que a ironia
se faa legvel,
necessrio que
os dois sujeitos
dominem o mesmo
escopo de informaes
ou mapas culturais
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Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja
ironia quer signicar o contrrio do que diz
literal ou explicitamente, ento precisa indi-
car ao leitor que ali existe uma espcie de farsa
ou simulao precisa indicar o que se cos-
tuma denominar contexto de incongruncia
(entre um sentido positivo e um negativo, por
assim dizer) ou, dito de outro modo, precisa
construir as marcas de uma literalidade que
deve ser recusada pelo interlocutor. A ironia
um tipo muito especco de discurso da am-
bigidade, entendendo-se aqui a ambigida-
de como uma estratgia: Longe de ser ape-
nas um procedimento estilstico inefvel, ela
(a ambigidade) se torna fonte de estratgia
discursiva e elemento constitutivo de poder
(Ferreira, 2000:65).
Esse contexto de incongruncia criado no
interior do texto, evidentemente remetendo a
conhecimentos que o ironista supe serem
de domnio do interlocutor uma espcie de
compartilhamento de saberes que devem es-
tar disponveis na memria desses dois sujei-
tos de uma mesma comunidade discursiva, o
jornalista e o leitor. A boa ironia aciona no in-
terlocutor a presena de um sentido-primeiro
que ento rapidamente, por contraponto a
algum outro indicador do discurso, descarta-
do como absurdo ou sem sentido. Em um
texto oral, as marcas de que o sentido-primei-
ro deve ser recusado podem estar fortemente
amparadas no no-verbal: expresses, gestos
ou tom da fala. Em um texto escrito, preciso
que o ironista recrie o tom da fala, fornecen-
do aqui e ali indicadores de que est interes-
sado em construir um sentido-segundo, no
literal. Se os indcios no esto claros para o
interlocutor, a ironia no se concretiza. Como
se diz habitualmente, uma ironia que precise
ser explicada perde todo o sentido.
A fora da ironia est sempre na constru-
o de um campo de cumplicidade entre os
sujeitos. No caso do jornalismo, entre jorna-
lista e leitor. A lgica intersubjetiva que se es-
tabelece coloca esses dois sujeitos em estado
de mtuo reconhecimento. De forma aqui
bastante redutora, seria algo como somos se-
melhantes. Eu, jornalista, me expresso de um
modo determinado e voc, leitor, capaz de
me compreender; nem todos seriam capazes
de me compreender, mas voc meu parcei-
ro. Eu, leitor, tenho as mesmas referncias de
mundo que voc, jornalista; nem todos uti-
lizam os mesmos mapas de signicado (Hall
et alii, 1999), mas ns utilizamos os mesmos
mapas e por isso somos parceiros.
uma lgica bastante complexa, inscrita
no que Pcheux (1990) denomina formaes
imaginrias: como eu, que enuncio, imagino
meu interlocutor e como penso que ele me
imagina quando me l; como eu, que leio,
imagino meu interlocutor e como penso que
ele me imagina quando enuncia para mim.
5
O
discurso um jogo de imagens que nem sem-
pre so concordantes, carregando a possibili-
dade de equvocos e mal-entendidos. Na iro-
nia, esses equvocos so ainda mais potenciais,
devido exigncia de um contexto de incon-
gruncia claramente identicvel no texto.
Para que a ironia se faa legvel, neces-
srio que os dois sujeitos dominem o mesmo
escopo de informaes ou os mesmos mapas
culturais. Um sentido, porm, no est crista-
lizado no tempo, mas constantemente atua-
lizado atravs de novas informaes. Trata-se
de um movimento permanente entre presen-
a e ausncia de sentidos, entre dito e no-
dito. O que est atualizado, em presena, no
pode ser compreendido a no ser que se leve
em conta uma ausncia que de alguma forma
ali ressoa por vias de uma contextualizao
que sinaliza a conuncia presena-ausncia
(Brait, 1996:76).
Em suma, para que ironia surta efeito,
absolutamente indispensvel que os sujeitos
do discurso tenham as mesmas referncias.
Nunca existe uma sinalizao do tipo aqui
vai uma ironia, pois est subentendido que
5
Como diz Pcheux, o sujeito que fala tem dois horizontes
imaginrios ao longo dos quais se desloca na enunciao di-
rigida a um interlocutor, reetindo sobre si e sobre o outro.
Primeiro, pergunta-se quem sou eu para lhe falar assim?; se-
gundo, pergunta-se quem ele para que eu lhe fale assim?.
Em contrapartida, o prprio interlocutor lida com outros dois
horizontes sobre si mesmo e sobre quem lhe fala, perguntan-
do-se quem sou eu para que ele me fale assim? e quem ele
para que me fale assim? (Pcheux, 1990:83).
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os interlocutores se reconhecem como seres
inteligentes e capazes de localiz-la. No mo-
vimento em que o sentido-primeiro, literal,
recusado e substitudo por um sentido-segun-
do, at ento ausente, constri-se um campo
de implcitos que funciona como um jogo.
Aqui s joga quem possui, alm de todas as
outras informaes concretas dispostas pelo
discurso, essa capacidade incomum de com-
preender pelo avesso.
O caso da revista Veja
Veja, produzida pela Editora Abril, a
revista semanal de informao com maior
tiragem do pas, superando 1 milho de
exemplares. Segundo os dados mais recentes
disponveis, a circulao mdia em setembro
de 2006 foi de 1.124.571 exemplares por edi-
o, sendo 84% por assinaturas.
6
H equil-
brio no sexo dos leitores: 53% so homens,
47% so mulheres. Quanto ao perl socio-
econmico, 71% dos leitores pertencem s
classes A (30%) e B (41%). Todos esses dados
so ociais da Editora Abril.
7
Lanada em 1968, Veja atingiu certa
estabilidade apenas em meados dos anos
1970 (Villalta, 2002). Sendo a principal
revista de informao do Brasil, tem me-
recido nos ltimos tempos a ateno de
pesquisadores como Augusti (2005), Her-
nandes (2004), Nascimento (1999), Pra-
do (2003) e Souza (2004), entre outros. O
que mais tem intrigado os pesquisadores
a capacidade de produo de sentidos da
revista, inserida em um contexto de for-
mao de opinio que demanda estudos
aprofundados. Veja no se enquadra nos
gneros tradicionais de texto jornalstico,
notadamente na distino entre jornalis-
mo informativo e opinativo. Embora car-
regado de informao, seu texto forte-
mente permeado pela opinio, construda
principalmente por meio de adjetivos, ad-
vrbios e figuras de linguagem. Veja cons-
truiu, de si mesma, uma forte imagem de
legitimidade para proferir saber frente a
um suposto no-saber dos leitores, da po-
pulao em geral e, em certos momentos,
das prprias fontes.
A ironia um poderoso recurso de for-
mao de opinio. Alm de lutar para de-
nir uma agenda pblica e os critrios de
relevncia do conhecimento o que vale a
pena saber , Veja, ao usar a ironia, exercita
o poder de dizer: isto imoral, grotesco ou
simplesmente ridculo; e voc, leitor, evi-
dentemente no pensa (no pode pensar) di-
ferente de ns, pois pensar diferente de ns
tornaria voc imoral, grotesco ou ridculo.
O ironista, ao ridicularizar algo, imediata-
mente institui um parmetro de normali-
dade, indicando o que seria aceitvel ou ra-
zovel. A ironia se movimenta sempre sobre
um eixo de moralidade.
O ironista no imoral: ao contrrio, ele
obriga a imoralidade a sair do esconderi-
jo, imitando seus defeitos, provocando-os,
parodiando sua hipocrisia, de forma que
ningum mais possa acreditar nela. O riso
do ironista sempre calculado, intelectua-
lizado, reetido (Minois, 2003:570).
Em Veja, a ironia utilizada geralmen-
te como um recurso de desqualicao de
algo: de uma pessoa, de um lugar ou de uma
prtica qualquer. Os exemplos so variados,
e neste artigo vamos trazer apenas alguns
trechos que ilustram os modos de expressar
uma opinio desabonadora sobre aquilo que
o jornalista quer julgar.
O sarcasmo o modo mais recorrente do
texto irnico de Veja, pois lana mo do de-
boche explcito para imputar caractersticas
desprezveis a algo ou algum. assim que
a revista trata o governo Lula, em nota sobre
uma licitao feita pela Presidncia da Rep-
blica: [...] sero comprados 152 chuveiros
eltricos, sendo 132 deles tipo maxiducha.
6
A circulao e o perl de leitores se reetem no valor do es-
pao publicitrio. Um anncio de pgina inteira indetermi-
nada, em Veja, custa R$ 187.000,00. Sua concorrente direta, a
revista poca, da Editora Globo, vende o mesmo espao por R$
108.800,00. Veja o espao publicitrio mais caro entre as re-
vistas da Abril: Exame cobra R$ 102.000,00, Claudia cobra R$
96.900,00 e Playboy, R$ 91.300,00. Os valores so de janeiro de
2007. O site de Isto no traz a tabela de publicidade.
7
Disponvel em http://publicidade.abril.com.br
43
Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja
Deve ser suciente para tirar toda a lama acu-
mulada (grifo nosso).
8
tambm pelo sarcasmo que a revista cri-
tica os artistas que assinaram um manifesto
em apoio ao ex-ministro petista Jos Dirceu:
[...] eles tentam criar na opinio pblica
uma aura de simpatia em torno da gura do
ex-ministro. A tarefa difcil, camaradas, mas
continuem tentando (grifo nosso).
9
O governo do petista Luiz Incio Lula
da Silva um dos objetos preferidos da iro-
nia sarcstica da revista. Um trecho que re-
presenta bem o esprito debochado o que
segue, que analisa as exigncias feitas pela
Presidncia para os motoristas que servem o
governo: Exige-se tambm que os motoris-
tas se apresentem com os sapatos engraxa-
dos, cabelos penteados e a barba feita. Barba-
do no carro ocial, s o presidente e ministros
(grifo nosso).
10

O presidente da Venezuela, Hugo Chvez,
tambm alvo das brincadeiras retricas de
Veja, que no perde oportunidade para su-
blinhar o que considera caractersticas auto-
ritrias, retrgradas ou apenas ridculas:
H anos ele vive de falar asneiras, e ainda
assim ningum consegue derrub-lo do seu
posto. No, no se trata do presidente da
Venezuela, Hugo Chvez, mas do seu xar,
o Chaves do seriado infantil [...] (grifo
nosso).
11
Em 90% dos carros voc s v uma pes-
soa, a que est dirigindo. Todo mundo quer
ter um carro e dirigir pelas ruas feito um
idiota, queimando litros e litros de com-
bustvel. Hugo Chvez, presidente vene-
zuelano e defensor do direito de ir e vir a p
(grifo nosso).
12
O sarcasmo serve como recurso de crtica
tanto ex-primeira-ministra britnica, Mar-
garet Thatcher, quanto a seu lho, retratados
pela revista como uma pssima me e como
um lho mimado e dependente:
Do casal de gmeos para quem, como me,
foi tima poltica, a ex-primeira-ministra
da Inglaterra Margaret Thatcher nunca es-
condeu: tem escancarada preferncia por
Mark, o lho que enriqueceu com negcios
obscuros, j esteve preso e hoje, separado
da mulher, mora com mame em Londres
(grifo nosso).
13
A antfrase tambm tem lugar na constru-
o do texto irnico de Veja. Nessa modalida-
de, a marcao do contexto de incongruncia
imprescindvel, como nos exemplos abaixo:
Ento, vossa excelncia [Fernando Gabei-
ra] tem a palavra. Vossa excelncia falou
muito baixo ou muito no. Severino Ca-
valcanti, respondendo com sua tpica edu-
cao (grifo nosso).
14
Diante da falta de notcias do trepidante
Canad [...] (grifo nosso).
15
No primeiro caso, o contexto de incongrun-
cia exposto ao leitor pela prpria fala descorts
do ento presidente da Cmara dos Deputados,
Severino Cavalcanti, indicador de sua falta de
educao. No segundo, o contexto de incon-
gruncia fornecido pela informao de que o
tranqilo Canad no gera notcias, portanto o
trepidante torna-se um sentido-primeiro, lite-
ral, a ser recusado pelo leitor no jogo da ironia.
A despeito de todos
os seus riscos,
a ironia um modo
de exercer poder
de dizer, qualicar,
desqualicar, julgar
a fala de quem diz
8
Edio 1.924, de 28/09/2005, p. 48.
9
Edio 1. 929, de 02/11/2005, p. 60.
10
Edio 1.921, de 07/09/2005, p. 44.
11
Edio 1.921, de 07/09/2005, p. 116.
12
Edio 1.965, de 19/07/2006, p. 43.
13
Edio 1.933, de 30/11/2005, p. 125.
14
Edio 1.921, de 07/09/2005, p. 48.
15
Edio 1.974, de 20/09/2006, p. 83.
44
LBERO - Ano X - n 20 - Dez 2007
O eufemismo
16
, que pode se constituir ele
mesmo como uma gura de linguagem, uti-
lizado como modo de ironia quando a revista
pretende desqualicar algo ou algum, mas
opta por utilizar termos que considera menos
grosseiros. ao eufemismo que Veja recorre
para falar de uma cafetina e das qualidades
estticas do ministro das Relaes Exteriores,
Celso Amorim:
O que se sabe que a casa foi palco de uma
intensa troca de amabilidades entre os pe-
tistas, seus amigos e um grupo de prossio-
nais comandadas por Jeany Mary Corner,
empresria do ramo de entretenimento mas-
culino (grifo nosso).
17
[...] diante de Peter MacKay [ministro das
Relaes Exteriores do Canad], uma es-
pcie de anti-Celso Amorim alto, loiro e
bonito (grifo nosso).
18
O que a referncia a Celso Amorim est fa-
zendo em uma nota sobre um suposto roman-
ce entre o ministro canadense e a secretria de
Estado norte-americana, Condoleezza Rice,
s mesmo Veja poderia explicar. Alm disso,
evidente que a esttica de um ministro no
tem qualquer importncia para a avaliao de
seu desempenho na vida pblica. Ainda que a
matria tratasse de Amorim, esse tipo de crti-
ca no seria relevante.
Veja expe sua viso debochada em di-
versos momentos, como na escolha das fo-
tograas que ilustram as reportagens em
grande parte salientando poses ridculas de
guras pblicas e na arte de suas capas. Na
srie que apresentamos a seguir, o presidente
Lula qualicado como corrupto (Figura 1),
inapto ou mentiroso (Figura 2) e incompe-
tente ou despreparado (Figura 3). Seu par-
tido, o PT, apresentado como ignorante e
nocivo (Figura 4), sempre por meio de ima-
gens que contm signicaes contundentes
e utilizam o recurso do sarcasmo.

Figura 1 Capa de 10/08/2005

Figura 2 Capa de 27/09/2006
16
Em nossa pesquisa, que inclui as edies de 2005 e 2006, no
localizamos casos de parmia em Veja.
17
Edio 1.933, de 30/11/2005, p. 50.
18
Edio 1.974, de 20/09/2006, p. 83.
45
Marcia Benetti - A ironia como estratgia discursiva da revista Veja

Figura 3 Capa de 10/05/2006

Figura 4 Capa de 26/01/2005

Consideraes nais
O estilo irnico de Veja faz um duplo e
importante movimento nesse jogo de lin-
guagem. Por um lado, a ironia fortalece a
opinio da revista, editorializada e nada for-
tuita, sobre certas prticas, pessoas ou luga-
res. Por outro lado, estabelece com o leitor
uma relao de cumplicidade interpretativa.
Como j frisamos neste artigo, o sentido ge-
ral que a revista estabelece algo como eu
digo o que penso, e o que penso que isto
to imoral ou ridculo, que obviamente voc,
leitor, no pode discordar de mim, pois voc
no imoral ou ridculo (ou ?). O leitor,
ainda que no saibamos como processa de
fato esse posicionamento do veculo, insta-
do a pertencer a uma comunidade discursi-
va na qual determinadas idias so tomadas
como naturais, evidentes e verdadeiras.
Vale lembrar, porm, que essa a uma
estratgia discursiva e carrega seus prprios
riscos. Exige que jornalista e leitor partilhem
conhecimentos, e nem sempre esses conheci-
mentos esto assegurados pelo prprio texto
nesse caso, ela pode simplesmente no fun-
cionar. O jornalismo um campo especial-
mente movedio para o uso da ironia, porque
cria ao redor de quem fala uma aura de arro-
gncia e prepotncia, principalmente quando
a opinio de quem fala no se coaduna com a
opinio de quem l e leitores podem ter sua
prpria opinio a respeito do que est sendo
julgado. Se isso acontece, o leitor pode iden-
ticar a ironia como uma linguagem no au-
torizada ao jornalista, pois no amparada nos
ideais, ainda que ilusrios, de objetividade e
iseno do jornalismo tradicional.
A ironia um recurso ousado que, no
limite, pode colocar em questo a credibi-
lidade de um veculo. Se o leitor sucien-
temente inteligente para perceber que se
trata de um sentido-segundo, e no de um
sentido-primeiro literal, razovel pensar
que seja sucientemente inteligente para
perceber as intenes editoriais da revista,
em um plano mais geral. O que percebemos
46
LBERO - Ano X - n 20 - Dez 2007
que Veja estabelece, com seu leitor imagi-
nado, uma relao paradoxal: por um lado,
imagina-o como um leitor articulado, com
bom nvel de compreenso do mundo e da
prpria linguagem; por outro, imagina-o
como um leitor ingnuo, cuja opinio deve
ser construda pelos jornalistas.
A despeito de todos os seus riscos, a iro-
nia um modo de exercer poder o poder de
dizer, qualicar, desqualicar, julgar e tornar
procedente e autorizada a fala de quem diz.
esse poder que deve ser analisado com rigor
pelos pesquisadores, para que possamos com-
preender a fora dessa estratgia discursiva.
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