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Actividad Extra ulica. Articulo. Morn Edgar.(1990).Las cegueras del conocimiento.en

pensamiento complejo. Argentina: Paidos. pp 5-10
El rol del docente en la sociedad del conocimiento
Leydi Luciano Montejo

Introduccin.
El nico hombre educado es aquel
que ha aprendido a aprender, el
hombre que ha sabido adaptarse a
los cambios; que ha llegado a darse
cuenta que ningn conocimiento es
seguro y comprende que solamente
el proceso de saber buscar este
conocimiento le dar seguridad.
Carl Rogers.
Cuando leemos informacin acerca
de la educacin que actualmente es
preponderante en nuestro pas,
sentimos desnimo y desesperanza
al observar que es uno de los
problemas fundamentales a travs de
los tiempos de los cuales ha
propiciado la falta de valores en
nuestros nios y jvenes.
El Texto que presento a continuacin,
son reflexiones que surgen a partir de
mi experiencia y observacin como
docente en una comunidad rural en el
municipio de Centla Tabasco; el
inters brota paralelamente al tratar
de entender los procesos sociales
que se generan a mi alrededor; como
el da que me dieron una hoja
comisin para presentarme a trabajar
y con ello la tarea de participar en
una comunidad casi inaccesible, sin
instalaciones, mobiliario, material
didctico y sobre todo con jvenes
con problemas de alcoholismo,
desintegracin familiar Ese da
comprob que nuestro sistema
educativo estaba peor orquestado de
lo que imaginaba. Con ello tambin
cambio un poco mi concepcin de los
maestros y contribuir a que los
estudiantes salgan de las aulas
provistos de recursos que los
conviertan en personas propositivas e
innovadoras; individuos que puedan
hacer frente a las situaciones que se
les presenten.
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Desarrollo
La importancia
creciente de aprender a aprender en
la educacin del futuro ya no estar
dirigido a la transformacin de
conocimientos y cuando el mundo
est agitado, como hoy, es fcil
comprender que todo se transforma,
particularmente la sociedad y el
hombre. Lo difcil es saber la causa y
la direccin de esos cambios. Muchos
han sido los intentos explicativos de
este fenmeno a travs de la historia,
pero ninguno ha logrado aceptacin
universal. Porque el problema es
complejo y toca la esencia misma del
ser humano: su perennidad, sus
luchas, sus aspiraciones y angustias.
En el pasado, surgieron diversas
concepciones y doctrinas utpicas o
religiosas, y ms recientemente
teoras supuestamente cientficas,
intentando explicar las
transformaciones sociales y predecir
el futuro de la humanidad: unas
aceptando y promoviendo los
cambios y otras tratando de
contenerlos.
En todo proceso de
conocimiento existe la posibilidad de
tropezar a cada instante con el error o
la equivocacin y esto nos desmotiva
por lo cual se hace necesario un
reordenamiento intelectual que nos
permita pensar en lo complejo que es
el conocimiento.
Tener una visin
integradora sobre educacin implica
una reforma de pensamiento y a la
vez una reforma de la educacin,
El conocimiento es una orientacin
del hombre en el mundo, es decir una
forma de dar coherencia con respecto
a la realidad de s mismo y con los
otros. Tal parece que, a medida que
nos informamos ms, entendemos
menos y va siendo hora de analizar la
necedad de muchos pedagogos
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segn los cuales la calidad de la
enseanza no puede mejorar hasta
que todos los alumnos tengan acceso
directo e individual a Internet, como si
la educacin no tuviese mucho ms
que ver con la formacin de criterio
que con la absorcin indiscriminada
de informacin en bruto.
Paulo Freire, en su
libro. La educacin como prctica de
la libertad, afirma que muy pocas
veces se concibe la educacin como
praxis, reflexin y accin del hombre
sobre el mundo para transformarlo
(Freire, 1971).Para Freire la
educacin consista en un proceso de
liberacin individual, grupal y social.
Las nociones de conocimiento y
verdad estn ntimamente vinculadas.
Hoy en da, sin embargo, en la calle
tienen un prestigio desigual. Por un
lado, se habla positivamente de la
sociedad del conocimiento, de la
gestin del conocimiento, del
conocimiento como capital. Por otro,
se afirma que nadie es dueo de la
verdad, que muchas guerras se han
originado por culpa de quienes
pensaban que tenan la verdad, que
la verdad es subjetiva.
La tarea docente
en el siglo XXI, es tan compleja que
exige al profesor el dominio de unas
estrategias pedaggicas que faciliten
su actuacin didctica. Por ello, el
proceso de aprender a ensear es
necesario para comprender mejor la
enseanza y para disfrutar con ella
(Ramsden, 1992).
Tratar de explicar y valorar la funcin
docente dentro de un sistema
educativo que contribuye a la
construccin de una sociedad, no es
una actividad sencilla. Para empezar,
porque es difcil erradicar un
concepto cargado de estereotipos y
lugares comunes negativos que la
mayora de las personas tienen
acerca de los docentes y ms por
cuanto se trata de una concepcin
basada en la observacin superficial
del ensayo y el doble error de los
maestros.
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Considero que se
debe concebir al docente como un
ser individual con carencias y
necesidades, que posee actitudes y
habilidades como cualquier otro ser
humano, las cuales lo distinguen y
hacen diferente de otros docentes.
No se puede ensear todo a todos
(Comenio, 1986), Si bien es cierto
que el maestro es un sujeto de suma
importancia en el proceso educativo,
tambin es cierto que no es el nico
ni, por asomo siquiera, el ms
importante. En consecuencia, no es
el principal culpable de nuestra mala
educacin.
El alumno es el responsable ltimo de
su propio proceso de aprendizaje
(Daz Barriga y Hernndez Rojas,
2006) Un estudiante que se
autorregula deja de ser una pieza
inerte en clase; pasa a convertirse en
un alumno activo y participativo,
interesado en todo lo que concierne a
la asignatura que estudia.
.
En cuanto al rol del
maestro, sucede que el docente no
cobra verdadera conciencia de su
papel y se vuelve un cuidador de esa
reproduccin social, sin conciencia ni
participacin genuina en ese proceso,
mientras se ve controlado por un
sistema educativo manipulador,
enajenante y tecncrata.
El quehacer docente
es una actividad que requiere
preparacin constante, carcter,
actitud, tenacidad, creatividad,
vocacin y mucha paciencia para
sobrellevar adecuadamente la misin
asignada. Todo maestro que se precie
de serlo sabe perfectamente esto:
educar no es tarea fcil.
La crisis educativa no slo se ha
vivido ni se vive en nuestro pas:
grandes naciones han enfrentado y
sobrevivido a un viejo sistema
educativo. Pero en nuestro pas, la
disposicin de todos los componentes
de la educacin, la hace proclive al
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fracaso o, simplemente, a no obtener
los resultados deseados.
Aunado a esto
tenemos la rutina, las condiciones
pauprrimas de los centro de trabajo,
el bajo salario, los salarios desiguales
que hay en el mismo sector, el
escaso material didctico, el poco
apoyo por parte de las autoridades
gubernamentales, la insuficiente
preparacin que se recibe de los
mandos educativos, los interminables
trmites burocrticos que parecen ser
ms importantes que la educacin
misma, y por ltimo y no menos
importante, la poca disposicin de los
mismos docentes para renovarse da
a da.
Respecto de la
educacin, es de enorme importancia
que, como posible maestro, el
aspirante sepa algo de lo que es el
proceso de enseanza-aprendizaje.
Considero que el estado debera
estar ms preocupado en impartir una
educacin apegada a los valores
humanos, como la verdad,
honestidad y la tolerancia, que
contribuya adems al desarrollo
cognitivo del educando.
Desde mi punto de
vista, ese es nuestro mal desde hace
algunos siglos. Un cambio se lograra
con una revolucin mental, es decir,
proporcionando realmente una
educacin para la vida. Nuestros
gobiernos se tendran que preocupar
ms en invertir en una buena
educacin para todos que en sufragar
banalidades particulares de unos
cuantos.
A los maestros
corresponde prepararse
constantemente, tener disposicin de
aprender y ensear, adquirir o poseer
ciertas habilidades tiles para su
funcin, entre ellas capacidad crtica,
inteligencia y vocacin; a nosotros
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como sociedad, exigir una educacin
realmente de calidad. Pero, mientras
no seamos lo suficientemente crticos
y analticos para poder distinguir qu
es calidad o no, no sabremos qu
exigir. Mientras tanto, nuestros
maestros seguirn impartiendo una
educacin mecanizada, nuestros
gobiernos seguirn manipulando la
educacin y nosotros impvidos
dejaremos pasar el tiempo.
Conclusin.
En este orden de
ideas se puede decir que, cambiar
de paradigma, cambiar de
esquemas no es tarea fcil, ni
solo cuestin de voluntad, pues
las viejas estructuras se constituyen
en obstculos que paralizan, a la
hora de querer cambiar;
resistencias que suelen expresarse
de mltiples formas como son:
evasin, rechazo a nuevos
modelos educativos, apego a lo
conocido, agresin hacia ciertos
compaeros, etc.
Pero es necesario
entender que estas resistencias, junto
con el miedo y/o la ansiedad, son
estados propios de todo proceso de
cambio, a los que tienen que
estar atentos y vigilantes, pero
ante todo, tolerantes consigo mismos
a la hora de querer cambiar; pues a
menudo algunos retrocesos no
necesariamente tienen que ver con
estancamiento sino con retornos
reflexivos como parte del proceso de
transicin hacia la construccin de
una nueva prctica e identidad de
docente, que no se da de la
noche a la maana, que lleva su
tiempo en acomodarse y asimilarse
como cualquier otro proceso de
conocimiento.
Bibliografa.
COMENIUS, J.A. (1986) Didctica
Magna. Madrid
Freire Pablo, La educacin como
prctica de la libertad, Siglo XXI,
Mxico, 1971.
Garza Rosa Mara, Aprender como
aprender editorial trillas.
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