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As interpretações do modernismo, no Brasil, têm privilegiado sobretudo as vanguardas que emergiram nos dois primeiros decênios do século XX, surgidas nas duas cidades mais importantes do Brasil: Rio de Janeiro e São Paulo. O presente artigo trata da difusão do modernismo literário, ocorrida a partir da década de 1930, em três regiões periféricas ao impulso inovador do país, mas que eram detentoras de culturas conso¬lidadas: Nordeste, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, e que produziram, nos anos subsequentes, a nossa literatura mais vigorosa.
As interpretações do modernismo, no Brasil, têm privilegiado sobretudo as vanguardas que emergiram nos dois primeiros decênios do século XX, surgidas nas duas cidades mais importantes do Brasil: Rio de Janeiro e São Paulo. O presente artigo trata da difusão do modernismo literário, ocorrida a partir da década de 1930, em três regiões periféricas ao impulso inovador do país, mas que eram detentoras de culturas conso¬lidadas: Nordeste, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, e que produziram, nos anos subsequentes, a nossa literatura mais vigorosa.
As interpretações do modernismo, no Brasil, têm privilegiado sobretudo as vanguardas que emergiram nos dois primeiros decênios do século XX, surgidas nas duas cidades mais importantes do Brasil: Rio de Janeiro e São Paulo. O presente artigo trata da difusão do modernismo literário, ocorrida a partir da década de 1930, em três regiões periféricas ao impulso inovador do país, mas que eram detentoras de culturas conso¬lidadas: Nordeste, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, e que produziram, nos anos subsequentes, a nossa literatura mais vigorosa.
Entre inovao e tradio Maria Arminda do Nascimento Arruda O enraizamento das propostas modernistas no Brasil , como se sabe, fe- nmeno caracterstico dos anos de 1930, momento no qual se legitimou a nova gramtica das obras e dos estilos, forjada, especialmente, no interior da gerao vanguardista de So Paulo no decnio de 1920 (cf. Candido, 2000, pp. 181-198). Os desdobramentos ocorridos ultrapassam os signicados usuais que transformaes desse vulto provocam no universo da cultura, uma vez que, muito embora o modernismo tenha sido na origem um fen- meno tipicamente de So Paulo, e mesmo do Rio de Janeiro, a xao dos princpios vanguardistas s se realizou integralmente com a incorporao de outras regies. As metrpoles so sempre os locais tradicionalmente de respirao das mudanas, no entanto, no mbito da literatura, gnero mais enobrecido da cultura brasileira at ento, as inovaes do perodo zeram-se sob o compasso de princpios diversos, embora tambm originais. semelhana do ocorrido na Europa, quando as novidades atingiram a sua radicalidade nos contextos mais resistentes ao estilo moderno de vida, no Brasil aconteceu coisa parecida e, descontada a Semana de Arte Moderna e suas consequncias, foi de fora da metrpole Rio-So Paulo que chegou o novo. Do Nordeste, de Minas Gerais, do Rio Grande do Sul, mesmo que em muitos casos a novidade viesse disfarada de regionalismo (L. F. Verssimo, 2000, p. 21). Malgrado a presena de certo exagero no trecho acima reproduzido, pois o modernismo como um movimento amplo 192 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 192 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 aconteceu, primeiramente, nas duas capitais, o autor que est focalizando apenas a produo literria quer enfatizar a importncia dos escritores e intelectuais da dcada de 1930 na xao dos rumos da cultura no pas. Com essa armao, acaba por construir um problema para a reexo, qual seja, o de considerar tanto os motivos responsveis por essa expanso como a velocidade de sua disperso. Outra questo, ainda de maior profundida- de, emerge como desenvolvimento necessrio das anteriores; rero-me ao deslocamento do centro da produo literria, que migra das capitais para outras regies do pas. Naturalmente, o dimensionamento do perodo na tica da cultura exige o tratamento das alteraes aparecidas no conjunto das linguagens e no apenas na literatura: na poesia, no romance, na arquitetura, nas artes plsticas, na produo intelectual, na msica popular e erudita, exceo, apenas, da dramaturgia, cuja renovao aconteceu na dcada seguinte. Em uma dezena de anos, transpirou-se nova atmosfera, igualmente tributria da criao de instituies centrais ao desenvolvimento da cultura, como o so a universidade, as editoras, as reformas do ensino, as iniciativas culturais do Governo Getlio Vargas, instalado em outubro de 1930, cuja poltica dominante ser marcada por um reformismo modernizador, ainda que autoritrio. Nas palavras de Antonio Candido, aquele tempo [...] foi um eixo e um catalisador: um eixo em torno do qual girou de certo modo a cultura brasileira, catalisando elementos dispersos para disp-los numa congurao nova. Neste sentido, foi um marco histrico, daqueles que fazem sentir vivamente que houve um antes diferente de um depois. Em grande parte porque gerou um movimento de unicao cultural, projetando na escala da Nao fatos que antes ocorriam no mbito das regies. A este aspecto integrador preciso juntar outro, igualmente importante: o surgimento de condies para realizar, difundir e nor- malizar uma srie de aspiraes, inovaes, pressentimentos gerados no decnio de 1920, que tinha sido uma sementeira de grandes mudanas (2000, pp. 181-182). Tomando-se esta passagem como referncia, imperioso considerar que a difuso das inovaes, se foi, sem dvida, retumbante, no se fez sempre no prisma dos desgnios anteriores, especialmente na seara da literatura, tema do presente artigo. O sentimento que ocupou Oswald de Andrade (1890- 1954) e Mrio de Andrade (1893-1945), os dois prceres do modernismo paulista, era de franca reserva principalmente em relao aos romancistas do Nordeste, os chamados escritores regionalistas. Denominados por Oswald de 193 novembro 2011 Maria Arminda do Nascimento Arruda Andrade de bfalos do Nordeste, o escritor reteve nessa expresso jocosa, para nomear a gerao dos escritores que estrearam na vida literria brasileira ao longo dos anos de 1930, genericamente identicados como pertencentes ao chamado segundo grupo modernista, todo o seu humor demolidor. Em entrevista concedida em 1950, ao modernista e historiador do movimento, Mrio da Silva Brito, Oswald armou: Eu quei marxista [...]. Abri alas para os bfalos do Nordeste passarem com bandeirinhas vermelhas nos chifres. Porm, com isso, as pesquisas da Semana foram paralisadas e s vieram encontrar continuadores em Clarisse Lispector e Guimares Rosa (Andrade, 1990). Singularizados pela dedicao dominante ao gnero romance e, em espe- cial, por uma narrativa de cunho marcadamente social, essa gerao foi reco- nhecida pelo carter empenhado de sua escrita, pela condio de retratistas privilegiados das injustas realidades locais e regionais, pela incorporao na narrativa dos pobres, dos trabalhadores comuns, dos marginalizados sociais, das mulheres, das crianas. Por essa razo, o modernista refere-se presena dos enfeites de colorao vermelha nos animais. A despeito da cida ironia, Oswald no consegue, todavia, esconder a essncia de seu incmodo em re- lao aos novos membros do cenrio literrio brasileiro, como se percebe na alcunha por ele criada e encerrada na expresso: o primeiro termo sugere um animal carente de leveza, porm potente, reconhecendo a importncia incon- testvel dos novos; o segundo qualica, pois situa a origem nordestina dos animais, bero dos chamados escritores regionalistas, cujas obras obtinham grande xito editorial, como Jos Amrico de Almeida (1887-1980), Gracilia- no Ramos (1892-1953), Jos Lins do Rego (1901-1957), Raquel de Queiroz (1910-2003), Jorge Amado (1912-2001), entre outros. Alm de originrios da mesma regio, de pertencerem mesma gerao literria, de nutrirem vises polticas assemelhadas, eram herdeiros de experincias sociais comuns, por serem descendentes de famlias da elite agrria em franco processo de de- clnio. Oswald ainda revelava a percepo de que o momento no apenas se diferenciava do anterior como, sobretudo, se afastava das propostas constru- das pelo grupo dos modernistas de So Paulo, responsveis pela organizao da Semana de 1922, e, em especial, por ele prprio e por Mrio de Andrade. No por casualidade, Mrio de Andrade expressou, anos antes, a cons- cincia trgica nutrida no sentimento de superao de suas concepes a respeito da renovao cultural da qual se considerava pioneiro. Em Elegia de abril, de 1941, o escritor de So Paulo revelava plena conscincia de que suas propostas vanguardistas, entendidas do ngulo da experimentao 194 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 194 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 da linguagem, haviam sido deslocadas pelo compromisso assumido pela nova gerao com a realidade brasileira: Nem mesmo o nacionalismo que praticvamos com um pouco maior largueza que os regionalistas, nossos antecessores, conseguira denir em ns qualquer conscincia da condio intelectual, seus deveres para com a arte e a humanidade, suas relaes com a sociedade e o Estado. E mais adiante: Uma gerao de degenerao aristocrtica, amoral, gozada, e, apesar da revoluo modernista, no muito distante das geraes de que ela era o sorriso nal. E teve sempre o mrito de proclamar a chegada de um mundo novo, fazendo o moder- nismo e em grande parte 1930. Ao passo que as geraes seguintes, j de outro e mais bem municiado realismo, nada tm de gozadas, so alevantadas mesmo, e j buscam o seu prazer no estudo e na discusso dos problemas humanos e no [...] no prazer (Andrade, 1941, p. 16). Anteriormente, em 1936, em carta dirigida a Murilo Miranda, diretor da Revista Acadmica, praticamente justica-se pelo no engajamento poltico da sua obra: Fiz e fao arte de ao, como bem desde mais de dez anos venho repetindo aos ami- gos, em cartas, e at j em artigo. Mas pros amigos da minha gerao, essas palavras sero mais fceis de compreender do que para vocs, gente do aps-guerra. Minha ao se connou ao terreno da arte porque, conformado numa gerao e num m de sculo diletantes, sou um sujeito visceralmente apoltico, incapaz de atitudes pol- ticas, covarde diante de qualquer ao poltica (Andrade, apud Bueno, 2006, p. 59). Na verdade, os dois mais autnticos representantes das vanguardas modernas no Brasil comungavam do sentimento comum de que os roman- cistas da dcada de 1930 no s haviam promovido um retorno ordem, distanciando-se das propostas que os primeiros haviam encarnado, como representavam a nova gerao dos consagrados. No lhes escapa, por m, a nostalgia da percepo de que faziam parte de um passado. Inclusive por isso, Mrio de Andrade adere a certo descompromisso de sua arte, acentu- ando a crena na superioridade dessa condio do artista; nalmente, dilui um problema real: a viabilidade de prossionalizao dos novos, em funo do processo de constituio do mercado cultural (cf. Miceli, 1979, cap. 2). A despeito do modo como foi reconhecida pelos seus antecessores, certo que a gerao modernista de 1930 se distinguiu por construir uma 195 novembro 2011 Maria Arminda do Nascimento Arruda viso crtica das relaes sociais, manifestando-se no romance empenhado desses anos fecundados para a prosa narrativa (Bosi, 1977, pp. 436-437). Nesse novo contexto da literatura moderna no Brasil, ocorreu uma mudana de inclinao no modernismo, capaz de delimitar duas fases: enquanto na primeira a nfase das discusses cai predominantemente no projeto esttico (isto , o que se discute principalmente a linguagem), na segunda a nfase sobre o projeto ideolgico (isto , discute-se a funo da literatura, o papel do escritor, as ligaes da ideologia com a arte) (Lafet, 1974, p. 17). A vanguarda em diluio, para continuar no universo de reexo de Joo Lafet, se no signicou ruptura com os princpios modernistas, introduziu, segundo o autor, uma tenso no mbito do projeto esttico, ou, de acordo com seus termos: As duas fases no sofrem soluo de continuidade; apenas, como dissemos atrs, se o projeto esttico, a revoluo na literatura, a predominante da fase heroica, a literatura na revoluo (para utilizar o eciente jogo de palavras de Cortzar), o projeto ideolgico, empurrado, por certas condies polticas especiais, para o primeiro plano nos anos 30 (Idem, p. 19). A viso de Joo Lafet lia-se mesma vertente de interpretao dos anos de 1930, desenvolvida por seu mestre Antonio Candido, congurada nas noes de rotinizao e de difuso do modernismo. Segundo um registro informado por outras concepes, a literatura dos anos de 1930 reproduz, com tonalidades diversas, a esttica naturalista que vigorou no ambiente oitocentista nissecular, tornando escritores como Oswald de Andrade ma- nifestao pontual de uma literatura caracteristicamente identicada com o naturalismo (cf. Sssekind, 1984, p. 42). Deixando de lado o distanciamento das posies, no h como negar [...] que esse aparentemente pequeno deslocamento de sentido pode ser entendido de outra forma: como demonstrao de um afastamento dos projetos de cada ge- rao, e no de sua aproximao. Pensar que o modernismo uma arte utpica e o romance de 1930 uma arte ps-utpica pode ajudar a esclarecer como isso se d (Bueno, 2006, p. 66). H uma questo central, no entanto, que se refere ao tratamento dessa literatura, revisitada, como o caso, em perspectiva sociolgica. A conside- rao da diversidade interna ao modernismo, nessa perspectiva, guia-se pela 196 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 196 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 construo de problema de outra natureza, acentuando o ngulo da viso que busca explorar como a vida social pulsa, conforma e pregura a produ- o literria no perodo. Nesse sentido, essa cultura modernista identicada com bandeiras sociais, o seu projeto ideolgico, espelha um modo como os intelectuais brasileiros situaram-se diante das fundas transformaes do pas, como construram por fora de suas aes e de suas escritas novas modalida- des de exerccio da atividade, como se legitimaram, como criaram um campo prprio de prticas que pressups a articulao da obra com a poltica. Em termos explcitos, o fenmeno da vanguarda em diluio por certo central ao crtico da literatura; para o socilogo sua importncia advm do carter de revelar as formas pelas quais a cultura expe situaes sociais. Independentemente da maneira como se compreendem aqueles anos, se h um novo modernismo a partir de 1930 o modernismo que conclui a metamorfose para o moderno e assume as suas opes sociais [...] em lugar da gratuidade esttica de que at ento tinha vivido (Martins, 1978, p. 497), h um cenrio renovado nas letras brasileiras. Na modelagem da cena, os chamados escritores regionalistas so as personagens principais do procnio. A nova gerao de romancistas, do Nordeste em particular, mas tambm de outras regies, ser os fautores da inovao, revelando um deslocamento do eixo da nova produo literria modernista no Brasil. Essa a questo central da minha reexo: entender o deslocamento do centro criativo do movimento modernista do ncleo originrio So Paulo e da capital intelectual Rio de Janeiro para as margens do campo cultural, Pernambuco, Minas Gerais, Rio Grande do Sul, regies que passaram a dar a modulao da literatura brasileira, tema a que me dediquei a partir do trata- mento da experincia modernista mineira (cf. Arruda, 1990); compreender os caminhos trilhados pelo modernismo no Brasil, tendo em vista analisar os rumos da cultura moderna entre ns, apreendidos no prisma da capacidade desses autores em modelar futuras direes; perseguir as relaes entre as narrativas e as experincias sociais nas quais esses escritores estavam imersos; revelar como construram imagens duradouras do Brasil no trnsito da crise das relaes tradicionais e consequente emergncia dos valores modernos; buscar as conexes estabelecidas entre o tecido cultural e o processo de modernizao do pas. Com isso, no se pretende desconsiderar o trabalho de leitura interna ou da correspondente interpretao, substitudo por uma visada restrita s suas condies pragmticas (Altamirano, 2007, p. 14), mas pensar a produo dos textos como um ato de construo situado socialmente, contornando a disjuntiva texto-contexto que diz respeito, em 197 novembro 2011 Maria Arminda do Nascimento Arruda suma, a um falso problema. Ambos os gestos (de criao e de interpretao) so sempre interessados, pois derivam de matrizes construdas pela vivncia dos sujeitos. A prpria armao da permanncia dos traos modernistas originais na gerao seguinte encontra-se embebida do projeto de uma intelectualidade ilustrada e, ao mesmo tempo, moderna, que deitou suas razes na cultura da inovao, entrelaando-se ao legado das propostas avanadas das quais se considera legtima herdeira. A continuidade pretendida a faz, assim, parti- cipante de uma tradio slida, mundialmente dominante e vigorosamente resistente aos impulsos passadistas que alguns teimam reviver, apesar de seu carter relativamente recente na histria do Ocidente. No caso especco de realidades como a brasileira, cujo trnsito para o moderno reatualiza as relaes tradicionais, esse um dos motivos a explicar como o modernismo tornou-se o cnone da cultura no Brasil, produzindo um efeito de avano ao menos no interior da produo intelectual e artstica. Personalidades ilustradas e marcantes como Gilberto Freyre e Antonio Candido foram formuladores centrais na cristalizao dessa imagem, nublando as contri- buies do passado. Todavia, no necessrio obscurecer a herana modernista originria de 1920, que de fato foi marcante, para apontar a diversidade ocorrida no perodo posterior: [...] o romance de 30 se dene mesmo a partir do modernismo e certamente no poderia ter tido a abrangncia que teve sem as condies que o modernismo con- quistou para o ambiente literrio e intelectual do pas. No entanto, ao afastar-se da utopia modernista, terminou por ganhar contornos prprios que, de certa forma, s seriam retomados pela co brasileira do ps-64, tambm dominada pelo desencanto (Bueno, 2006, p. 80). A autonomia adquirida por esse romance produziu, nesses termos, um mo- vimento cheio de consequncias, uma vez que, segundo o autor, se espraiou para os diversos ramos, num movimento que se expressou no cinema, na cano popular, mesmo nas telenovelas da Globo, erigindo, assim, uma espcie de tradio (cf. Idem, p. 27). Desse modo, o dimensionamento da vida intelectual e artstica no Brasil do sculo XX pressupe tratar desse momento, pois a se gestaram os rumos da moderna cultura brasileira, expressos na combinao de um esprito modernista com a construo de retratos do pas; de um pensamento e uma 198 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 198 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 arte presos s amarras da formao da nao moderna. Nesse andamento, a linguagem das vanguardas vicejou entre ns armando nossas particu- laridades; em sincronia com os projetos de modernizao destacou nossas singularidades, tecendo os ligamentos entre a cultura e a modernizao. Da a identicao da linguagem modernista com a expresso nativa. A chamada construo nacional deu ao modernismo brasileiro condio particular, expressa numa modalidade arrevesada de ser modernista sem o ser (Baptista, 2005, pp. 60-66), evidente nas obras ensasticas da dcada de 1930, dos chamados intrpretes do Brasil: Gilberto Freyre (1900- 1987) com a publicao de Casa-grande e senzala, em 1933; Caio Prado Jnior (1907-1990) com a obra Evoluo poltica do Brasil, em 1934; Srgio Buarque de Holanda (1902-1982) com o livro Razes do Brasil, em 1936. H ntido entrecruzamento entre o romance empenhado dos anos de 1930 e os ensaios de interpretao, revelando o substrato comum que permeia todas essas expresses; uma espcie de condensao daquela histria nas linguagens da cultura. Para o tratamento desse problema de fundo, o romance regional da dcada de 1930 fonte privilegiada. Nesse sentido, a anlise de trajetrias exemplares permite que se caracterize adequadamente a questo: Jos Lins do Rego, paraibano/pernambucano; rico Verssimo, gacho; Lcio Car- doso e Cyro dos Anjos, mineiros. Apesar da presena de certa liberdade inerente a todo critrio de escolha, a seleo no arbitrria, uma vez que esses autores no apenas se situam entre os mais representativos do perodo, como so provenientes dos estados brasileiros possuidores de construes culturais integradas e densas, correspondendo aos trs regionalismos mais elaborados no Brasil e que so formulaes culturais distintas: a pernambu- cana caracteriza-se pela introverso; a gacha pelo isolacionismo; a mineira pela integrao nao (cf. Arruda, 1990, cap. 2). A razo de serem dois mineiros car explcita a seguir. Trata-se, nesses termos, de indagar acerca das modalidades de relaes entre esses sistemas culturais regionais e a literatura em questo. A rigor, a existncia de certo descentramento geogrco da cultura no Brasil resultou da prpria formao do pas, uma vez que a disperso geogrca da atividade econmica produziu a tendncia ao carter autrquico das regies; perda de dinamismo corresponde um lento processo de atroamento que se constitui a dinmica mesma de formao do que no sculo XIX viria a ser o sistema econmico do Nordeste brasileiro [...]. A estagnao da produo aucareira no criou a necessidade como ocorreria nas Antilhas de emigrao do 199 novembro 2011 Maria Arminda do Nascimento Arruda excedente da populao livre formado pelo crescimento vegetativo desta (Furtado, 1963, pp. 79-80). O mesmo aconteceu com a crise da minera- o em Minas Gerais, quando ao declnio da produo do ouro seguiu-se uma rpida e geral decadncia [...]. Todo o sistema se ia assim atroando, perdendo vitalidade, para facilmente desagregar-se numa economia de sub- sistncia (Idem, p. 104). No Brasil no se deu o movimento da substituio da atividade dominante, ou do aprofundamento da regionalizao de forma a estabelecer as bases futuras de outros pases, como foi o caso da Amrica espanhola. Essas distintas regies viviam independentemente e tenderiam provavelmente a desenvolver-se, num regime de subsistncia, sem vnculos de solidariedade econmica que as articulassem. A economia mineira abriu um novo ciclo de desenvolvimento para todas elas (Idem, p. 96). Durante o sculo XVIII, a sociedade mineira foi responsvel pelo aparecimento de um ciclo dinmico interno, criando condies para a preservao das formas de sociabilidade gestadas nas outras regies. Como no se superavam as antigas relaes, elas tendiam cristalizao; reside justamente a a substncia social do desenvolvimento dessa literatura. Analisar o modernismo na perspectiva de seu enraizamento e difuso exige, pois, tratar da linguagem ccional concebida nesses contextos tradi- cionais, que foram os polos de irradiao de uma literatura nova que marcar as letras brasileiras ao longo do sculo. Dito de outra maneira, a linguagem literria a expresso intelectual dominante dessas regies, o gnero por excelncia da consagrao ilustrada, mas, ao mesmo tempo, manifestao da permanncia dos estilos pretritos. Sintoma de pouco dinamismo cultural, concomitantemente signo de cristalizao. Se se considera que a decantao da linguagem princpio da literatura, dado o carter de gnero letrado e dependente, em princpio, de acesso diferenciado educao formal, os condicionamentos sociais da prosso de escritor esto dados. Os escritores modernistas nasceram, em sua grande maioria, em famlias de elite, inde- pendentemente do declnio do ncleo familiar ou de serem lhos dos ramos empobrecidos das camadas dominantes. Essa condio tipicou ambas as geraes, mas com intensidades diversas. Em So Paulo, Oswald de Andrade, por exemplo, era herdeiro de grande fortuna. Embora quase todos os escritores modernistas sejam originrios de antigas famlias dirigentes elas se distinguem entre si no tanto pelo volume do capital econmico ou escolar, mas pela proximidade relativa de suas famlias em relao frao intelectual e poltica da classe dominante e, por conseguinte, pelo grau de conservao ou dilapidao de seu capital 200 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 200 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 de relaes sociais. Eram, na sua maioria, uma gerao que se pensava composta por homens sem prosso (Miceli, 1979, pp. 24 e 35). O grupo seguinte j provinha de famlias ambientadas na longa experincia de declnio, com a modorra secular de suas regies, e cuja sobrevivncia encontrava-se francamente questionada pelo ritmo intenso da modernizao do pas, desestabilizando o antigo equilbrio. Nessa gerao, contornou-se a perda de posio social por meio da insero generalizada nos quadros da burocracia pblica, em franco reaparelhamento, o que os levou a cultivar relaes de intimidade com os crculos imediatos do poder (cf. Idem, cap. 3). O poeta mineiro Carlos Drummond de Andrade assim expressou a condio do intelectual burocrata: O emprego do Estado concede com que viver, de ordinrio sem folga, e essa condio para bom nmero de espritos: certa mediania que elimina os cuidados imediatos, porm no abre perspectivas de cio absoluto [...]. A Organizao burocrtica situa-o, protege-o, melancoliza-o e inspira-o. Observe que quase toda literatura brasileira, no passado como no presente, uma literatura de funcionrios pblicos (Drummond de Andrade, 1973, pp. 841-843). Esses cronistas da casa assassinada, para retomar a feliz expresso de Sergio Miceli, aludindo obra mais marcante do mineiro Lcio Cardoso, puderam dedicar-se literatura, at porque se liberaram das constries da sobrevivncia e se libertaram de uma rotina intensa e estafante caracterstica do trabalho integral. As diferenas entre as geraes acabavam por espelhar vivncias sociais distintas, nascidas no mbito de experincias de classe que alteravam os projetos de cada uma. Independentemente do fato de ter havido vrios modernistas paulistas originados de ramos declinantes das elites, diga-se de passagem, de uma cafeicultura de ntido corte empresarial, a realidade de So Paulo era inequivocamente ascendente e apontava para o futuro; a existncia das outras regies era ocupada pela modorra da vista besta, para lembrar o verso drummondiano, nublando a efetividade dos projetos. No sul, tentava-se o emparelhamento com a arte europeia, insistindo-se na fun- damentao basicamente esttica e reprimindo-se, com isso, qualquer surto de veleidade regionalista, em princpio. Buscava-se uma arte urbana, talvez porque So Paulo quisesse se rmar como criao deste sculo 20 e de outros futuros, no de anteriores. Autoimagem pretensiosa e obnubilada, sem dvida, mas que apro- veitava a vaidade dos cafeicultores transocenicos, ao mesmo tempo em que jogava 201 novembro 2011 Maria Arminda do Nascimento Arruda para baixo do tapete uma herana histrica rala ou mal conhecida e trabalhada, se comparada com a do Rio para cima (Dimas, 2003, pp. 334-335). bem verdade que o modernismo de So Paulo no estava isento de contradies, como bem o mostra a mescla de atraso e princpios futuristas, embora apenas as dimenses avanadas tivessem sido destacadas, aquelas adequadas viso do progresso da burguesia industrial nascente (cf. Fabris 1994, p. 31). Tal contexto no acontecia, no entanto, em outras regies, que modula- vam uma literatura diversa, respondendo por uma co regional de outro matiz: ora permeada de uma cultura dos sentimentos, da memria, como em Jos Lins do Rego, e intimista, como em Lcio Cardoso e Cyro dos Anjos; ora entranhada de uma linguagem com fortes traos sociais, como em Jos Amrico de Almeida, Graciliano Ramos, Raquel de Queiroz e Jorge Amado; ora ainda insinuada em obra que reconstitui a saga da regio, como em rico Verssimo. No conjunto, a cultura letrada brasileira daquele momento vice- java no solo das tradies fatigadas, construindo um espao comum entre os ensaios e a co da dcada de 1930. Com a chegada da linguagem moder- nista ao ensaio, sincronizou-se o problema da reexo a crise da sociedade e a viabilidade de insero do pas no cenrio da modernidade, cuja formao histrica escapava ao padro com a forma da expresso, ao se romper com a norma culta portuguesa. Os chamados intrpretes beberam nas fontes do modernismo ao ajustarem a viso orientada para as nossas particularidades, focalizada na aceitao da nossa diversidade, afastando-se do pensamento anterior que nos espelhava na modernidade hegemnica. H forte homologia entre a co do perodo e a produo intelectual, particularmente entre a obra de Gilberto Freyre e os romancistas do Nordeste. O novo momento do pas fez germinar uma cultura menos da experimentao e mais consentnea com as agudas realidades locais, revelando as relaes entre a literatura e a histria intelectual. Na sequncia dos argumentos aqui explicitados, esses romancistas permi- tem analisar o curso da cultura moderna no Brasil, uma vez que combinaram aos traos da linguagem criada no decnio de 1920, anada com a oralidade do idioma portugus no Brasil, expresses nutridas no trnsito da crise da sociedade tradicional submetida ao impacto da modernizao. Em termos mais explcitos, as relaes entre o modernismo e a modernizao no Brasil, que j na origem das vanguardas europeias apresentavam convivncia tensa, embora brotassem do mesmo cho histrico, alargaram os deslocamentos, 202 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 202 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 estabelecendo uma combinao entre domnio social da tradio e renova- o cultural. Naturalmente, a histria do perodo entranhou diversamente as obras. Certamente h distines ponderveis entre escritores como Jos Lins do Rego, Lcio Cardoso, Cyro dos Anjos e rico Verssimo. Apesar dos afastamentos, as aproximaes so igualmente marcantes. A prosa de co encaminhada para o realismo bruto de Jorge Amado, de Jos Lins do Rego, de rico Verssimo e, em parte, de Graciliano Ramos, beneciou- se amplamente da descida linguagem oral, aos brasileirismos e regionalismos lxicos e sintticos, que a prosa modernista tinha preparado. E at mesmo em direes que parecem espiritualmente mais afastadas de 22 (o romance intimista de Otvio de Faria, Lcio Cardoso, Cornlio Pena), sente-se o desrecalque psicolgico freudiano-surrealista ou freudiano-expressionista que tambm chegou at ns com as guas do modernismo (Bosi, 1977, pp. 431-432). Ou seja, no plano das aproximaes, o modernismo criou o lastro comum a todos eles, tornando as diferenas o repositrio de uma cultura comumente sedimentada. No conjunto, pode-se armar a existncia de um universo compartilhado por um tecido histrico de grande semelhana, manifesto nos temas retrata- dos por esses romances: a crise do Brasil tradicional no curso de constitui- o da modernizao da sociedade apreendida no prisma da decadncia social das famlias patriarcais. A tenso resultante agravada nos contextos de estruturas sociais enrijecidas pela falta de dinamismo da realidade local, incapaz de produzir sadas para os impasses que permanecem em constante suspenso. At por isso, a forma privilegiada da linguagem s poderia ser o romance, gnero mais adequado para expressar os dilemas da formao dos valores modernos em sociedades como a brasileira, que convivem com padres normativos muito heterogneos e que no se excluem. Por essa razo, essa literatura fonte privilegiada de acesso s transformaes transcorridas naqueles anos decisivos de gestao do Brasil moderno. O chamado romance regionalista, diga-se de passagem uma denominao bastante imprecisa, resultou da combinao entre o modernismo, que se forjou na assimilao da nossa oralidade e se legitimou no compromisso com a realidade brasileira. Nesse diapaso, as regies dos escritores da gerao de 1930 manifestaram com fora o drama em curso. Do encontro entre essa realidade repleta de material disponvel a ser ccionalizado e uma elite letrada impregnada das novas propostas, emergiu a literatura indelvel desses 203 novembro 2011 Maria Arminda do Nascimento Arruda escritores embebidos na trama de seu tempo. A partir da, o lugar da inovao literria migra do bero do modernismo que foi So Paulo para alojar-se em outras paragens. A linguagem moderna em So Paulo desloca-se para distintos campos expressivos, como o das artes plsticas, da dramaturgia, da crtica moderna, da cincia, fragmentando-se e especializando-se, como analisei no livro sobre a cultura paulista do ps-guerra (cf. Arruda, 2001). Colocado em xeque o passado prximo, urgia construir de vez a arte brasileira luz de uma conscincia poltica, que punha em primeiro lugar o Brasil real e no mais a projeo utpica do incio dos anos 20, na qual o futurismo havia desempenhado um papel fundamental como exemplo de ao e como explicitao de uma modernidade positiva, enfeixada na imagem emblemtica de So Paulo (Fabris,1994, p. 285). At por isso, a linguagem literria de So Paulo teria que mirar outros horizontes. Dessa forma, a renovao literria do decnio de 1930 no est isenta de ser entendida como cristalizao modernista, at mesmo como natura- lismo, porque com ela a experimentao da linguagem arrefeceu. Todavia, a despeito da velha briga entre os modernistas e o movimento regionalista de Recife, para um autor como Jos Lins do Rego, muito provavelmente no seria possvel a ele obter tamanha popularidade sem a existncia de Macunama e do modernismo como um todo (Bueno, 2006, p. 62). Os quatro romancistas selecionados so signicativos das imbricaes esta- belecidas entre sua gerao e as vanguardas modernistas precedentes; so ilustrativos das vias convergentes entre a literatura e o contexto histrico mais amplo; so, enm, paradigmticos dos rumos da cultura moderna no Brasil, tendo em vista que codicaram os procedimentos formais de converso da linguagem modernista na feitura de retratos da realidade social-histrica do pas. Apesar de os escritores destacados apresentarem marcantes diferenas, como j se assinalou, existe um trao comum a uni-los revelado nas perso- nagens que criaram, a condio de seres impotentes e tragados pela fora das circunstncias adversas. distncia, apesar da proximidade, entre os modernistas e os romancistas de 30; apesar da distncia, entre sociais e intimistas; ambas as coisas podem ser mais bem sentidas se projetadas numa gura a que o romance de 30 dedi- 204 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 204 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 cou toda a sua energia de criao, o fracassado. No toa que o primeiro a apontar a recorrncia dessa gura, para reprov-la, seja um modernista, Mrio de Andrade (Idem, p. 74). Como o autor alude, a condenao do mestre do modernismo brotava de apostas diversas a respeito do pas; as personagens concebidas pela segunda gerao so batidas pela derrota. No entanto, ajustaram melhor as lentes para apanhar os conitos e hesitaes provenientes, quer da resistncia de modos de vida do passado, quer do impacto da mudana sobre essa reali- dade carente de recursos para assimil-la. Da o eixo dessa literatura girar em torno da ccionalizao do mundo agrrio, centrando-se na decadncia das famlias patriarcais, nos deserdados daquele universo em desintegrao. O privilegiamento das relaes agrrias na construo da cultura no Brasil caminha, como se sabe, ao longo dos decnios seguintes, mesmo quando a sociedade brasileira j era inequivocamente urbana e industrializada. O aparente descompasso remete particularidade da cultura enquanto lin- guagem social, isto , as conexes no se traduzem de modo simples. Ao tratar da crise do Brasil tradicional, essa literatura produziu a melhor co do perodo, porque construiu guras e situaes que ultrapassam o registro imediato. As obras de Jos Lins do Rego, rico Verssimo, Lcio Cardoso e Cyro dos Anjos so exemplares nesse sentido assinalado. O nordestino Jos Lins do Rego, descendente de famlia agrria em mo- vimento de descenso social, com os romances Menino de engenho de 1932, Doidinho de 1933, Bangu de 1934, Usina de 1936, Fogo morto de 1943, completa o chamado ciclo da cana-de-acar, que trata, por meio da memria de Carlos de Melo, personagem principal que percorre o conjunto desde a in- fncia at a idade adulta, da crise dos engenhos com a emergncia da moder- nizao introduzida pelas usinas. Narrado na primeira pessoa, o primeiro livro , sobretudo, uma espcie de autobiograa de cenas da infncia. Pertencente ao gnero dos romances de formao, a narrativa memorialstica do ciclo coroa-se com Fogo morto, quando ocorre a convergncia dos componentes essenciais de toda a obra do autor, na qual as personagens vivem o drama da impossibilidade de romper com a fora de uma realidade injusta, que se impe a todos como se estivessem presos num crculo de ferro. Os romances de Jos Lins do Rego reproduzem a oralidade da cultura do Nordeste, numa obra de forte carga afetiva, permeada por uma expressividade de raiz emoti- va, nutrida no solo da memria. Por essa razo, combinam as caractersticas do romance social aos traos de uma literatura dos sentimentos, gerados na 205 novembro 2011 Maria Arminda do Nascimento Arruda opresso do mundo, em sincronia com um contexto de crise e uma experin- cia de decadncia social. A literatura de Jos Lins do Rego tributria da gerao reunida no Movimento Regionalista e Tradicionalista, organizado por Gilberto Freyre quando retornou do exterior, e que promoveu o Congresso Regionalista, em fevereiro de 1926, do qual resultou o decantado Manifesto Regionalista, cuja primeira publicao ocorreu apenas em 1952. Independentemente de a edio corresponder ao que foi de fato discutido, pois sabe-se que Freyre costumava reescrever seus textos em funo das circunstncias, o mais signicativo apontar o quanto essa iniciativa permeou a obra dos partici- pantes, como a do prprio Jos Lins do Rego. Chama ateno a armao de f, presente no Manifesto, de que no h regio no Brasil que exceda o Nordeste em riqueza de tradies ilustres e em nitidez de carter. Vrios dos seus valores regionais tornaram-se nacionais depois de impostos aos outros brasileiros menos pela superioridade econmica que o acar deu ao Nordeste por mais de um sculo do que pela seduo moral e pela fasci- nao esttica dos mesmos valores (Freyre, 1976, p. 57). Apesar de o texto ter sido editado depois do xito dos romancistas do Nordeste, evidente a estetizao da regio, bem como a operao de superar a desvantagem econmica por intermdio da riqueza cultural. As relaes entre Gilberto Freyre e Jos Lins do Rego eram de franca in- timidade e de mtua cooperao. Alm de o romancista ser participante do Movimento Regionalista, era um jornalista conhecido em Recife e estava liga- do a vrias iniciativas de renovao literria quando Freyre retornou ao Brasil. A relao entre ambos foi central ao jovem socilogo que aportava na cidade, depois de anos no exterior, sem laos com a jovem intelectualidade local. O escritor no apenas organizou, juntamente com Jos Amrico de Almeida, a primeira viagem ao serto nordestino do intelectual cosmopolita, como es- creveu o prefcio de Ingleses, livro de Freyre (cf. Burke, 2005, pp. 239 e 416). Posteriormente, Jos Lins do Rego tinha no amigo uma fonte de exaltao de sua obra, como se percebe anos depois na opinio do socilogo de que o considera uma espcie de William Falkner brasileiro (Freyre, 1947, p. 293). Essas relaes, alis, desdobraram-se para o campo das edies. Foi Jos Lins do Rego que apresentou Gilberto Freyre ao editor Jos Olympio, que publicou Casa-grande e senzala em edio esmerada. O romancista apresen- tou Graciliano Ramos e Raquel de Queirs ao editor, aps estabelecer laos de amizade com os dois escritores quando conviveu com eles em Macei, no incio dos anos de 1930 (cf. Chaguri, 2007, cap. 2). A editora, fundada 206 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 206 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 em 1934, ser a avalista da nova gerao dos modernistas que comporo seu catlogo de lanamentos, como Jorge Amado, Manuel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade, Guimares Rosa e tantos outros (cf. Hallewell, 2005, pp. 415-482). Jos Lins do Rego foi gura central de atrao dos novos, tendo, aps a transferncia na condio de funcionrio pblico para o Rio de Janeiro, o papel de congregar o grupo, pois mantinha uma mesa cativa na livraria para a qual auam os escritores e intelectuais da capital, para a conversa de m do dia. Dessa forma, o chamado romance regionalista ganhou expresso pblica com a aposta de Jos Olympio na nova gerao, acrescida da promoo de Jos Lins do Rego, o primeiro a virar autor da instituio, por eles denominada de casa. A presena das novas editoras foi decisiva na transformao do ambiente cultural do Brasil na poca. Foi com a fundao efetiva da Editora Globo, que em 1928 passou a publicar regularmente, que o Sul e particularmente Porto Alegre ganharam espao e importncia na esfera da produo de livros e de promoo de novos autores. rico Verssimo ser gura central quando se tornou, em 1932, diretor da Revista Globo, a convite do lho do proprietrio, transformando-se em editor prossional. O jovem escritor, lho de uma famlia decadente do interior gacho, reorientar a poltica editorial da casa, que passar a traduzir os clssicos da literatura ocidental, tornando-se uma instituio nacionalmente conhecida. Em texto escrito no m da vida, Verssimo relembra as diculdades de um empreendimento desse porte na provncia e as opes de publicao: os melhores escritores nacionais preferiam ser lanados por editoras cariocas e seria impossvel ftil! querer destronar o nosso amigo Jos Olympio, o editor que ento lanava escritores brasileiros novos, muitos dos quais j se haviam tornado famosos em todo o Brasil (E. Verssimo, 2000, p. 307). Mas a editora pde contar com excelentes tradutores, em funo do grande nmero de imigrantes que auram para o Rio Grande do Sul e de intelectuais foragidos do nazismo, como Herbert Caro (cf. Dimas, 2005-2006, pp. 282-289). Com a Revoluo de 1930, o Rio Grande do Sul ganha espao poltico e, consequentemente, os intelectuais gachos puderam galgar posies na burocracia ilustrada do Estado (cf. Idem, pp. 389-414). O ambiente cultural de Porto Alegre projetou-se com a presena dos conterrneos na capital, a exemplo do escritor modernista e crtico literrio Augusto Meyer (1902-1970), que foi indicado por Getlio Vargas, em 1937, para organizar o Instituto Nacional do Livro. Apesar da origem alem, Meyer era j co- nhecido como poeta e escritor regionalista, um membro das rodas letradas 207 novembro 2011 Maria Arminda do Nascimento Arruda da Livraria Globo e amigo dos poetas modernistas Mrio Quintana e Raul Bopp; com a nomeao passa a frequentar as rodas letradas da capital, sendo uma gura de proa a apoiar os conterrneos no centro da cultura. A partir da prossionalizao da atividade editorial, introduzida pela Globo, beneciaram-se os escritores locais, herdeiros da tradio da literatura gau- chesca, que teve sua expresso mais acabada com Contos gauchescos e lendas do Sul, de Simes Lopes Neto, publicados em um nico volume, em 1926 (cf. Martins, 1978, p. 380). Essa literatura distingue-se por recuperar a linguagem dos pampas, de difcil acesso ao leitor pouco familiarizado com os termos locais. A tradio gauchesca distingue-se da literatura correlata, proveniente dos escritores nordestinos e mineiros, na qual a personagem a do sertanejo e a do jaguno, guras moldadas em realidades muito diversas. A tradio literria do Sul encontrou na obra de rico Verssimo sua mais signicativa expresso. At a publicao da trilogia O tempo e o vento, rico Verssimo consi- derado um escritor popular no Brasil, salienta em 1945 o jovem crtico Antonio Candido, quando estreava na crtica literria. Discordando do juzo corrente, o jovem crtico o considera um verdadeiro romancista, um homem que nasceu para isto. Mas, logo em seguida, pondera: [...] mora sossegado na sua provncia, e no foi para capital buscar emprego nem consagrao. O seu encanto vem muito deste aspecto provinciano, a que raramente se resignam os intelectuais e que contribui certamente para a sua simplicidade, para a naturalidade quase familiar das suas relaes com os leitores. De certo foi este afastamento dos grandes centros literrios que lhe permitiu a atitude desassom- brada de escritor para o povo, escritor acessvel que exprime por princpio uma certa ordem de ideias e sentimentos de que o povo, o seu povo, possa participar (Candido, s/d, p. 75). Interessante esse trecho na sequncia de uma opinio positiva; o provin- cianismo joga no sentido do elogio e da concomitante restrio. O crtico, todavia, aponta para traos do escritor que sero fundamentais narrativa da saga do Rio Grande do Sul, do sculo XVIII, quando da conquista da terra, at 1945, com a queda de Getlio Vargas e o m do Estado Novo. A trilogia composta por O continente, que se estende de ns do sculo XVIII revoluo de 1893, publicado em 1949; O retrato de 1909 a 1915, publicado em 1951; O arquiplago, at 1945, publicado em 1961 recom- pe a histria da famlia que sela sua decadncia no m do livro. Escrito 208 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 208 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 na primeira pessoa, os narradores so escritores irrealizados. Dessa forma, a recuperao da memria tece a trama numa espcie de narrativa que assemelha-se que Marcel Proust emprega no seu romance Em busca do tempo perdido (Zilberman, 2005-2006, p. 297). O tempo e o vento obra mpar na literatura brasileira, pela reconstituio da histria regional ao longo de dois sculos, desenrolada exatamente na nica fronteira viva do Brasil, em uma zona que foi de indenio entre Portugal e Espanha, que viveu a experincia exclusivamente separatista do Brasil, e cuja integrao ao territrio brasileiro contou com a participao ativa de seus habitantes. Publicada pela Editora Globo, a trilogia obteve xito correlato ao das obras mais consagradas da nossa literatura, nascida da lavra de um escritor de provncia, mas que, alm de profundo conhecedor da literatura, era personalidade cosmopolita, como o atestam os anos que morou nos Estados Unidos a convite do Departamento de Estado e como professor da Universidade da Califrnia, e a representao do Brasil na OEA, tendo residido em Washington por trs anos e realizado inmeras viagens. Os escritores mineiros Lcio Cardoso e Cyro dos Anjos so romancistas considerados autores intimistas, embora tenham produzido obras de funda identicao com sua regio. Crnica da casa assassinada, a obra mais im- portante de Lcio Cardoso, publicada em 1959 pela Editora Jos Olympio, narra a decadncia da famlia Meneses, retratada no lento declnio da casa ancestral. Seus habitantes recusam-se a refazer a vida em outras paragens ou em outras circunstncias, porque gesto dessa ordem negaria a origem e a identidade da famlia. Irmanados at a desapario nal, esses seres ainda vivos tornar-se-iam mortos-vivos, caso abandonassem a casa, pois a pura permanncia era como um esboo saliente e espectral na paisagem, evocadoras das lembranas de outrora ressuscitando, na sua fantasmagoria, a imaginao do esplendor e do poder primitivo da famlia. Crnica da casa assassinada uma obra j de ultrapassagem da chamada narrativa regional, que havia marcado a estreia de Lcio Cardoso com a publicao, em 1934, de Maleita. Lcio Cardoso, escritor, dramaturgo, jornalista e poeta, transferiu-se com a famlia para o Rio de Janeiro no incio da juventude. Era o lho temporo de um casal de fazendeiros em idade avanada, tendo sido, por isso, criado pelo irmo, o jurista e poltico mineiro Adauto Lcio Cardoso, e pelas irms, todos bem mais velhos que ele. Sempre teve diculdades de adaptao escola e recusava-se a exercer funes que o obrigassem rotina de trabalho. Dessa forma, mesmo a funo de funcionrio pblico, arran- 209 novembro 2011 Maria Arminda do Nascimento Arruda jada pelo eminente irmo, lhe era enfadonha, criando constrangimentos famlia, acrescidos por suas escolhas pouco cannicas no mbito dos afetos (cf. Carelli, 1988). Pertencente segunda gerao dos modernistas mineiros, juntamente com Joo Guimares Rosa, com esse romance o escritor dissolve a prpria origem, que tambm uma forma de dela se apropriar. Por essa razo, sua obra mais forte j ultrapassa o tom dominante de sua gerao. Com a publicao de O amanuense Belmiro, livro de estreia do mineiro e funcionrio pblico Cyro dos Anjos, publicado em 1937 em Belo Horizonte e sucessivamente republicado pela Editora Jos Olympio, atinge-se, com a narrativa em primeira pessoa da vida de um intelectual bissexto e funcionrio pblico na capital mineira dos anos de 1930, a expresso mais acabada da interiorizao e da subjetividade da personagem que busca um sentido para sua existncia. Belmiro Braga tornado amanuense, depois da perda da fazenda ancestral, vive uma procura sempre falhada para o signicado do mundo. O amanuense Belmiro o livro de um burocrata lrico. Um homem sentimental e tolhido, fortemente tolhido pelo excesso de vida interior, escreve seu dirio e conta as suas histrias. Para ele, escrever , de fato, evadir-se da vida; a nica maneira de suportar a volta s suas decepes, pois escrevendo-as, pensando-as, analisando-as, o amanuense estabelece uma espcie de bscula entre a realidade e o sonho. Quem quiser fale mal da literatura. Quanto a mim, direi que devo a ela a minha salvao. Venho da rua deprimido, escrevo dez linhas torno-me olmpico... Em verdade vos digo: quem escreve neste caderno no o homem fraco que h pouco entrou no escritrio. um homem poderoso, que espia para dentro, sorri e diz: Ora bolas (Candido, s/d, p. 84). Belmiro esse homem que empreende a busca solitria de um sentido para a vida (Lafet, 2004, p. 25); principalmente a representao alegrica do intelectual e do escritor funcionrio pblico. a gura, nas palavras de Antonio Candido, que nos leva a pensar no destino do intelectual na sociedade (s/d, p. 89). O amanuense encarna, por m, a condio do in- telectual que encontra na cultura a possibilidade de redeno, de contornar a impotncia diante de um mundo adverso. A novela , assim, a metfora da condio daquela gerao que foi desterrada de sua origem por mudan- as sociais que ultrapassavam suas foras, engolfados pelo movimento da realidade emergente. A cultura transformou-se em refgio. Os modernistas mineiros da gerao de 1930 foram escritores de obras que construram retratos de sua regio submetidos ao domnio das impres- 210 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 210 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 ses subjetivas do narrador, ritmadas pelo tempo psicolgico. Suas obras revelavam a condio de herdeiros de uma construo cultural regional extrovertida, que se concebia na expresso do conjunto. Os nordestinos eram, diversamente, originrios de outra elaborao cultural, rmada na ideia do isolamento, uma gradao abaixo da autonomia presente na cultura da regio riograndense. Talvez por isso tenha sado da pena do mineiro Joo Guimares Rosa a construo do jaguno Riobaldo, um sertanejo cinzelado por um serto diludo na universalidade de sua existncia. Referncias Bibliogrficas ALTAMIRANO, Carlos. (2007), Ideias para um programa de histria intelectual. Tempo Social, 19: 1, jun. ANDRADE, Mrio de. 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O presente artigo trata da difuso do modernismo literrio, ocorrida a partir da dcada de 1930, em trs regies 212 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2 212 Modernismo e regionalismo no Brasil: entre inovao e tradio, pp. 191-212 perifricas ao impulso inovador do pas, mas que eram detentoras de culturas conso- lidadas: Nordeste, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, e que produziram, nos anos subsequentes, a nossa literatura mais vigorosa. Dessa forma, no prisma da literatura, as novidades atingiram radicalidade nos contextos mais resistentes ao estilo moderno de vida. A reexo, alm de indagar sobre esse movimento em direo aos estados an- cilares cultura moderna, prope-se a analisar a diversidade dessa literatura, vis--vis aos impasses dessas regies no trnsito da modernizao. Partindo desse problema de fundo, busca-se relacionar o romance social nordestino, a literatura subjetivista mi- neira e o romance histrico gacho com a particularidade e a diversidade das tenses sociais e polticas vividas por essas elites regionais, em franco processo de declnio. O tratamento privilegiado da literatura do mineiro Lcio Cardoso permite iluminar os conitos que permeiam o conjunto, pois, embora fossem particulares, atingiram, na obra cardosiana, sua expresso mais paroxstica. Palavras-chave: Modernismo; Regionalismo; Romance social e histrico; Literatura subjetivista; Lcio Cardoso. Abstract Modernism and regionalism in Brazil: between innovation and tradition The interpretations of modernism in Brazil have tended to concentrate on the avant- gardes that emerged in the rst two decades of the 20th century in Brazils two most important cities: Rio de Janeiro and So Paulo. This article examines the spread of literary modernism from the 1930s onwards into three regions on the periphery of the countrys innovative impulse, but which nonetheless possessed well-established cultures the Northeast, Minas Gerais and Rio Grande do Sul and which produced over the following years Brazils most ourishing literature. From a literary viewpoint, therefore, the new ideas became radicalized precisely in the contexts most resistant to modern lifestyles. As well as investigating this movement towards states on the side-lines of modern culture, the text proposes to analyze the diversity of this literature vis--vis the impasses faced by these regions during the modernization process. Setting out from this underlying problem, it explores the connections between the Northeastern social novels, the Minas Gerais subjectivist literature and the gacho (southern Brazilian) historical novel with the particularity and diversity of the social and political tensions experienced by these regional elites in clear decline. A special focus on the literature of mineiro author Lcio Cardoso helps shed light on the conicts that permeated the eld as a whole, since, though always particular, in Cardosos work these tensions attain their most virulent expression. Keywords: Modernism; Regionalism; Social and historical ction; Subjectivist literature; Lcio Cardoso. Texto recebido em 9/2/2011 e aprovado em 15/8/2011. Maria Arminda do Nascimento Arruda professora titular do Departamento de Sociologia da USP e pr-reitora de Cultura e Extenso Universitria/USP. E-mail: <arr@usp.br>.