Fs 000303

O Trabalho
Representao:
a viso
dosenfoque
jovens universitrios
Processo Decisrio, Objetivos das Organizaes e Interesses
do como
Staff: elementos
tericos
de um
incremental
O Trabalho como Representao:

a viso dos jovens universitrios
Sidinei Rocha de Oliveira1
Valmiria Carolina Piccinini2
Cssia da Silva Silveira3
Resumo
Um dos momentos de expressiva mudana na relao do indivduo com o mundo
do trabalho est na transio da juventude para a vida adulta, quando, entre
outras modificaes (biolgicas, psicolgicas e sociais), o ingresso no mercado
de trabalho tem papel fundamental como marco de uma nova etapa de vida. Assim,
este estudo busca analisar quais representaes sociais que esto presentes nas
falas de jovens estudantes de um curso de Administrao no que se refere sua
compreenso do que seja trabalho. Para tanto, foram consultados 120 jovens
universitrios, dos primeiros semestres do curso noturno de Administrao de
uma universidade do Sul do Brasil. As respostas sobre o que trabalho e o que
no trabalho foram escritas pelos prprios informantes e analisadas
posteriormente, considerando tanto a representatividade com que as respostas
ocorreram quanto sua diversidade. De modo geral, nota-se que o trabalho continua
a ser compreendido como atividade central que estrutura a vida dos indivduos e
da sociedade em geral, uma forma de integrao social, prevalecendo sua imagem
como um elemento que insere o individuo ao meio, capaz de promover sua
realizao pessoal, profissional e a do sustento financeiro.
Palavras-chave: Trabalho. Representaes Sociais. Jovens Universitrios.
Administrao.
1
Doutor em Administrao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PPGA/EA/UFRGS) e pela Universit Pierre-Mends-France (UPMF).
Professor Adjunto da Faculdade de Administrao, Cincias Contbeis e Turismo/Universidade Federal Fluminense. Endereo: Rua So Paulo, 30
Centro Niteri RJ. CEP: 24020-150. E-mail: sidroliveira@hotmail.com.
2
Doutora em Economia do Trabalho e da Produo pela Universit Pierre-Mends-France (UPMF). Professora Associada do Programa de PsGraduao em Administrao/Escola de administrao/Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PPGA/EA/UFRGS) Endereo: Rua Washington Lus, 855, sala 422 Centro Porto Alegre RS. CEP: 90010-460. E-mail: vpiccinini@ea.ufrgs.br.
3
Bacharel em Administrao da Escola de Administrao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul Endereo: Rua Washington Lus, 855,
sala 422 Centro Porto Alegre RS. CEP: 90010-460. E-mail: cassiasilveira@yahoo.com.br.
Artigo recebido em: 16/06/2010. Aceito em: 26/10/2010. Membro do Corpo Editorial Cientfico responsvel pelo processo editorial: Joo Nilo
Linhares.
Revista
Revista de
de Cincias
Cincias da
da Administrao
Administrao
v.
v. 12,
12, n.
n. 28,
28, p.
p. 169-195,
145-168, set/dez
set/dez 2010
2010
169
Sidinei Rocha de Oliveira Valmiria Carolina Piccinini Cssia da Silva Silveira
1 Introduo
Ao longo da vida, as pessoas tm o trabalho sob diferentes concepes, de acordo com o seu histrico profissional (mesmo que seja uma prnoo antes do ingresso), com o contexto social em que se encontram e seus
grupos de referncia de cada perodo. Um dos momentos mais expressivos
de mudana na relao do indivduo com o mundo do trabalho est na transio da juventude para a vida adulta, quando, entre outras modificaes
(biolgicas, psicolgicas e sociais) e ritos de passagem, o ingresso no mercado de trabalho desponta como importante marco simblico.
Alm disso, as atuais transformaes nas relaes laborais tm atingido
diretamente os jovens que, ao ingressarem no mercado de trabalho, se deparam com uma realidade para a qual no foram preparados. Os gestores de
grandes organizaes, ao mesmo tempo em que apontam a importncia da
valorizao do capital intelectual e a de reconhecer a relevncia das pessoas
e seu desenvolvimento como fontes primordiais de vantagens competitivas
sustentveis, buscam a contnua automatizao e rotinizao de funes e,
por consequncia, promovem o aumento dos vnculos flexveis, precrios e
informais.
Como resultado, verifica-se que apesar dos jovens entre 15 e 24 anos
corresponderem a 20% da populao economicamente ativa (segundo dados do Ministrio do Trabalho e Emprego), eles constituem 44% dos desempregados (CHAHAD; PICCHETTI, 2003). O crescimento do desemprego e a
carncia de boas oportunidades de trabalho levam diariamente jovens profissionais a buscarem ingresso no mercado de trabalho, que apresenta cada
vez maiores exigncias de qualificao, mesmo para as vagas dos nveis mais
elementares (MELO; QUIROGA, 2003).
Para aprofundar a compreenso sobre a relao entre trabalho e juventude, este estudo busca analisar quais representaes sociais esto presentes
nas falas de jovens estudantes do curso de Administrao no que se refere
sua compreenso do que seja trabalho. Considerando o momento de passagem que esses indivduos se encontram e as mudanas que tm ocorrido
no mercado de trabalho (maior flexibilizao das relaes de trabalho, crescimento do terceiro setor, elevao do desemprego juvenil, heterogeneizao
da classe trabalhadora, entre outros), e que esse o grupo no qual potencialmente se encontram os futuros gestores das organizaes nacionais, cabe
questionar: Que representaes os jovens do ensino superior tm sobre o
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Revista de Cincias da Administrao v. 12, n. 28, p. 169-195, set/dez 2010
O Trabalho como Representao: a viso dos jovens universitrios
trabalho? Essa nova configurao do mercado de trabalho traz novas significaes para a compreenso desses sujeitos sobre a prtica laboral?
Para atender essas questes, foram consultados 120 jovens universitrios dos primeiros semestres do curso noturno de Administrao. As respostas sobre o que trabalho? e o que no trabalho? foram escritas pelos
prprios informantes e analisadas posteriormente, considerando-se tanto a
representatividade com que ocorreram quanto sua diversidade. A partir desses dados so realizadas algumas inferncias, destacando elementos sociais
que contriburam para firmar tais representaes, bem como reforos a crenas presentes no atual contexto vivido pelos participantes.
A teoria das representaes sociais, na vertente da psicologia social francesa, baseia-se na relao entre o indivduo e o meio social em que est
inserido, revelando a subjetividade como algo que emerge da relao entre
o individual e o coletivo (CAVEDON, 1999). As representaes sociais mostram como o imaginrio particular do indivduo est ligado s significaes
coletivas da sociedade da qual participa.
Compreender as representaes sobre o trabalho presentes no pensamento dos jovens contemporneos nos oferece uma possibilidade de compreenso de como as alteraes do mundo do trabalho os tm influenciado e, na medida em que muitos deles ainda no ingressaram no mercado,
grande parte das ideias que emergirem aponta os efeitos dos processos de
socializao na famlia e na escola, bem como as informaes recebidas pela
mdia impressa e televisiva, sem necessariamente estarem vinculadas com a
materialidade da vida no trabalho.
2 Um Mundo como Representao

Entre os precursores dos estudos em representaes sociais est
Durkheim que desenvolve as primeiras ideias ao estudar o conceito de representaes coletivas, as quais apresentam uma mudana de compreenso
ao longo de sua obra. Desde Da Diviso do Trabalho Social (1883) at as
Formas Elementares da Vida Religiosa (1912), verifica-se que a nfase se
desloca da morfologia social, cujo mecanismo o principal fundamento
explicativo na primeira obra, para a valorizao do simbolismo coletivo como
princpio pelo qual se funda a realidade social, expressos nesta ltima.
As representaes coletivas como sntese dos elementos dispersos no meio
171
social remetem natureza que est acima do homem como ser individual,
exprimem o ideal coletivo que tem origem na religio (DURKHEIM, 1996).
So representaes impessoais e estveis, comuns a todos, na medida em que
se constituem a partir dos indivduos como grupo, e configuram-se como instrumentos de compreenso do mundo e comunicao com as razes individuais.
Partindo da noo de representao coletiva de Durkheim (1996),
Moscovici (1997) desenvolve a vertente europeia da psicologia social, considerando que o conceito durkheimiano apresenta uma categoria coletiva
que deve ser compreendida no nvel da relao entre o individuo e a sociedade. Contudo, estabelece o termo representaes sociais, pois considera
mais adequado para a compreenso da diversidade e da velocidade em que
as transformaes econmicas, polticas e culturais ocorrem na sociedade
moderna. Como disciplina, a psicologia social estuda como se d a relao
entre sociedade e indivduo, visto que cada pessoa
[...] tanto um agente de mudana da sociedade como
um produto de mudana desta sociedade, assim a teoria
das representaes sociais cobre de forma mais adequada o quanto o indivduo um produto da sociedade (FARR,
1997, p. 51).
Deve ser destacado que esse brao da psicologia social difere significativamente de sua vertente americana, que, com antecedentes em August
Comte, tem uma viso mais focada no indivduo. Assim, a psicologia social
europeia constitui uma forma sociolgica de compreender a relao entre
sujeitos e grupos, apresentando uma separao entre individualismo e coletivismo menos pronunciada. J a americana baseia-se em uma viso mais
psicolgica, reafirmando que nos pases em que predomina a tradio protestante e de conflito reflete uma viso mais individualista, o que explicaria a
tradio dos estudos de representaes sociais ser mais forte na Europa Meridional (FARR, 1997).
Para Jodelet (1993), na psicologia social, as representaes sociais relacionam as diferenas entre os processos mentais individuais estudados pela
psicologia cognitiva e os outros sistemas de ideias e conhecimentos socialmente produzidos como a cincia, a ideologia, os mitos, etc. Desse modo, as
representaes sociais podem ser compreendidas como uma forma de conhecimento corrente, chamado de senso comum, tendo as seguintes caractersticas: a) so socialmente elaboradas e partilhadas por se constiturem a
172
partir de experincias individuais, mas tambm pelas informaes, saberes,

modos de pensar que recebemos e transmitimos pela tradio, pela educao e pela comunicao social; b) uma viso prtica de organizao, de
domnio, de desenvolvimento (material e social) e de orientao das condutas e comunicaes; c) contribui para o estabelecimento de uma viso de
realidade comum ao todo social (grupo, classe, etc.) ou cultural.
Convm destacar o que diz Cavedon (2005, p. 11):
A representao social vincula-se ordem do simblico,
de modo que determinadas coisas (materiais e imateriais)
vo ter significados diferentes dependendo da cultura do
grupo social na qual ganham significaes. A diversidade
traz a dificuldade de se conhecer e reconhecer saberes
circulantes, acarretando, de certo modo, entraves na comunicao, em razo de no dominar as significaes que
determinados grupos atribuem s coisas que compem seus
universos simblicos e com os quais muitas vezes
interagem.
As representaes podem ser identificadas e analisadas por meio das

convenes dentro das quais se elaboram os saberes populares e o senso
comum (MOSCOVICI, 1997, p. 9), conferindo racionalidade a essa crena
coletiva. Contudo, no se pode considerar que apenas esses saberes populares o dito senso comum expressem as representaes sociais, pois elas
tambm esto contidas nas cincias, religies, ideologias, etc. e, portanto,
devem ser consideradas tambm como inculcadas de representaes.
Na teoria das representaes sociais desenvolvida por Moscovici (1997)
destaca-se que a dicotomia individual-coletivo no permite que se compreendam todas as faces do que acontece com os seres humanos que so ao
mesmo tempo individuais e sociais (CAVEDON, 2005). O conflito entre o
individual e o coletivo no somente do domnio da experincia de cada
um, mas igualmente realidade fundamental da vida social. Alm do mais,
todas as culturas possuem instituies e normas formais que conduzem, de
uma parte, individualizao, e de outra, socializao (MOSCOVICI, 1997,
p. 12). Esse cruzamento entre o indivduo e o social confere originalidade na
forma como se trabalha a relao entre eles, bem como permite compreender interesses relacionados nas ideologias, construes cientificas que se reforam sobre os conhecimentos do senso comum (JODELET, 1993).
173
As construes e significados transmitidos descrevem, explicam e prescrevem o fazer: fornecem uma forma cannica de compreender de uma determinada poca, de se apresentar e de se conduzir em sociedade, e mesmo
em espaos pessoais; avaliar os outros e se situar em relao a eles. Da mesma forma, uma representao interna, uma forma na qual os sujeitos intervm no mundo ao qual pertencem. Essa interveno d s representaes
sociais sua especificidade para relacionamento com as outras produes
mentais sociais: ideologia ou cincia. A construo mental operada faz parte
de propriedades cognitivas que o sujeito dispe para tratar com os demais,
da dinmica psicolgica de seu projeto de significaes, bem como da bagagem cultural que o sujeito obteve em suas melhores relaes com os outros.
Os processos de elaborao cognitiva podem ser ditos sociais, em um primeiro sentido, quando eles se produzem na interao e comunicao com os
outros. Eles esto ligados a uma atividade conjunta de participantes que constroem certa interpretao ou viso partilhada de um objeto de interesse do
senso comum (JODELET, 1993).
Quando transferidas de um meio social para outro, as representaes
sociais reorganizam-se, podendo ganhar novos significados, algumas vezes
diferentes daqueles que possuam em seu local de origem. Nesse sentido, as
prticas sociais levam a reelaboraes simblicas com objetivo de desenvolver tambm novas aes, que levaro a formas diferentes de representao. Essa interao e contnua reconfigurao das representaes possibilita,
tanto a estabilidade e o reforo de identidades, tambm, confront-las a partir dos significados compartilhados, revelando o dinamismo do meio social
(CAVEDON, 2005).
No que se refere ao trabalho, em diferentes culturas e momentos histricos, existiram (e existem) variadas representaes e concepes, de acordo
com as funes que ele tinha no corpo social e aqueles que o desempenhavam.
Na seo seguinte, apresenta-se um breve apanhado das principais representaes e mudanas de compreenso sobre o trabalho ao longo do tempo.
2.2 O Trabalho como Representao

Nas sociedades antigas (grega e romana), o trabalho estava ligado apenas sobrevivncia. No caso dos gregos, tudo aquilo que estava ligado s
necessidades no era capaz de definir a liberdade nem a grandeza do homem. Essa concepo clssica de trabalho no valorizava nem a tarefa nem
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o indivduo (ENRIQUEZ, 1999). Alm disso, o trabalho visto como algo

que tortura, algo degradante e inferior. Essa ideia sobre o trabalho teria se
espalhado por todos os pases latinos que se formavam e perdurou em parte
deles at o incio do Sculo XV (ALBORNOZ, 1994).
Na Idade Mdia (Sculos V at XV), com o crescimento das religies
crists, possvel identificar o surgimento de valores positivos no conceito
de trabalho. Esse conceito passa a ser percebido como um esforo fsico ou
intelectual direcionado para algum fim. O significado ativo e desejado para
realizao de objetivos; onde at mesmo o objetivo realizado passa a ser
chamado trabalho. Trabalho o esforo e tambm seu resultado
(ALBORNOZ, 1994, p. 12). O trabalho torna-se uma das categorias capazes
de distinguir o ser humano dos animais, pois o homem, alm de ser capaz de
realiz-lo, teria a possibilidade de interromp-lo no momento em que decidisse, mesmo que contrariasse suas necessidades, pois o trabalhar no estaria vinculado aos seus instintos, mas sua liberdade de ao. Entretanto,
condenada a atividade que tem por objetivo principal o lucro.
A Reforma Protestante (Sculo XVI) levou alterao de valores e comportamentos, ao passar a dar destaque para a vida ativa, desenvolvida em
uma profisso. O trabalho passou a ser mais valorizado, sendo compreendido como meio que permite a obteno de riquezas, que resulta em uma busca intensa pela produtividade. Alm disso, com o crescimento da economia
mercantil, o trabalho passou a ser ressaltado, tendo grande valor para o processo econmico. Os indivduos que no trabalhavam eram vistos como parasitas, delinquentes ou inteis (ENRIQUEZ, 1999).
O crescimento do capital financeiro introduz uma nova dinmica na
economia, indicando um uso mais estrito do tempo para produzir a valorizao do capital e prestigiando os empresrios empreendedores e exitosos.
O objetivo das empresas que surgem consiste em dominar a natureza para
extrair os recursos e manufatur-los, tendo em vista a obteno de benefcios, com a utilizao da tcnica (NEFFA, 2003).
A Primeira Revoluo Industrial (1760-1850) marca a transio do capitalismo mercantil para o capitalismo industrial. Nesse perodo, os economistas clssicos (Adam Smith, David Ricardo e John Stuart Mill) produzem
estudos que apontam mudanas relevantes com respeito importncia relativa do dinheiro, dos setores produtivos e dos fatores de produo. Na era
industrial, continua crescente a valorizao do trabalho, que se torna um smbolo de liberdade do homem, para transformar a natureza e a sociedade.
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Essa revoluo no pensamento liberta os indivduos dos antigos laos com a

terra, pois cada um transforma-se em um trabalhador livre, que oferece sua
fora e seu intelecto a quem lhe remunerar por sua atividade.
No perodo em que a Revoluo Industrial encaminha-se para sua segunda fase (1850-1900), Karl Marx (1818-1883) desenvolve sua obra, na
qual destaca o carter dicotmico que o trabalho adquire na sociedade moderna. Por um lado, considerado o elo que une o homem natureza, integra a sociedade e realiza os indivduos, o trabalho deve ser formador da prpria condio humana, expressivo, fornecedor de recompensas de acordo
com as necessidades de cada um: deve ter contedo, ser criativo e desafiante,
de controle coletivo e protegido pelo Estado. Por outro lado, sob a gide da
mercadoria, transforma-se em uma atividade imposta, forada e compulsria
(MARX, 1989; 1998).
Na virada do Sculo XIX, com o surgimento da grande empresa capitalista, da sociedade por aes e do grande capital financeiro, a atividade laboral
realizada pelos operrios constitui-se em um elemento essencial para a manuteno do sistema produtivo. Para os operrios, o trabalho torna-se um
elemento constitutivo e bsico de sua personalidade. Para a sociedade, torna-se um elemento fundamentalmente integrador, permitindo a uma sociedade fragilizar ou reforar laos sociais (ENRIQUEZ, 1999).
Com a influncia da corrente keynesiano/fordista na economia, dos estudos da Escola das Relaes Humanas e dos trabalhos iniciais sobre psicologia
organizacional, forma-se uma nova concepo de trabalho que entendida
como mercadoria em um estreito vnculo com o consumo. Por um lado, o trabalho visto como um provedor de salrios, benefcios e assistncia; ampla
rede de proteo institucional que inclui garantia de estabilidade no emprego;
provedor de contatos interpessoais; por outro lado, pobre de contedo, parcelado, montono, mecanizado e repetitivo para a maior parte dos trabalhadores.
Atualmente, com as transformaes que afetam o trabalho a
globalizao das economias com a crescente valorizao do capital financeiro, a difuso das tecnologias de informao e comunicao, a nova diviso
internacional de trabalho, a preponderncia da poltica econmica neoliberal,
a reestruturao das empresas na lgica da racionalizao flexvel, bem como
o desequilbrio de foras no mercado de trabalho e das relaes de laborais
emergem vises distintas sobre ele.
Os debates a respeito do destino do trabalho tm levado a vislumbrar
uma nova sociedade cujo labor no tem mais lugar central, deixando de ser
176
a referncia na qual o homem se organiza em sociedade e constri sua identidade como indivduo. Alguns autores americanos e europeus defendem a
tese do fim do trabalho (OFFE, 1989; RIFKIN, 1995; DE MASI, 1999; 2000;
MEDA, 1999) visto que as pessoas estariam encontrando cada vez menos
empregos permanentes, exercendo menos horas de atividade e ocupando o
tempo livre com outras atividades fora da esfera do trabalho (lazer, famlia,
poltica, religio, etc.).
Para Antunes (1999) e Cattani (2000) o trabalho continua central, visto
que continua a ser fundamental na vida dos indivduos, tanto sob o ponto de
vista econmico quanto social, embora tenha adquirido novas roupagens
como conseqncia das transformaes ocorridas. Tambm a generalizao
da palavra trabalho, quando utilizada para designar diversas formas de manifestao, como a do emprego ou a de simples atividades (posto, tarefa),
contribui para sua desvalorizao. Contudo, o trabalho continua sendo categoria fundamental na vida dos indivduos, na medida em que, alm da dimenso econmica indispensvel para a satisfao de necessidades materiais, permanece como elemento de integrao. Ao funcionar como uma forma de regulao social, organiza o tempo e o espao das atividades da vida
dos indivduos, tornando-se um elemento fundamental na constituio da
condio humana, ao ser um fator determinante da experincia do indivduo
na integrao social e realizao pessoal, bem como um legitimador das diferentes fases da vida (estudo, atividade laboral, aposentadoria).
No Brasil, estudos recentes sobre os sentidos do trabalho (PICCININI et
al., 2004; MORIN; TONELLI; PLIOPAS, 2003) confirmam sua importncia
na vida dos indivduos. Nessas pesquisas, o trabalho entendido de trs
dimenses: individual, capaz de proporcionar realizao profissional e satisfao pessoal, alm de ser um meio de subsistncia; organizacional, responsvel pela sentimento de pertena e reconhecimento pelos objetivos alcanados; e social, como sentimento de contribuio para o todo da sociedade e
vivncia tica e cidad.
Pelo exposto, nota-se que o trabalho adquire mltiplos significados ao
longo do tempo, quando tais significados foram positivos, como meio de realizao pessoal e formao de identidades; quando negativos, como algo
pesado e degradante ou explorador e contribuindo para a desigualdade dos
indivduos. Considerando que estamos em um perodo de expressivas transformaes no universo de trabalho, acredita-se que ele pode estar adquirindo novos significados ou reforando antigas representaes. Para trazer no-
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vos subsdios a esta discusso, nas prximas sees busca-se mostrar como o
trabalho tem se apresentado no imaginrio de jovens universitrios.
3 A Conduo dos Estudos em Representaes Sociais

A formao das representaes sociais com elementos de conhecimento cotidiano ocorre na interao dos contedos que circulam na sociedade,
no processo de interao social e nas presses para definir uma dada situao de forma a confirmar e manter identidades coletivas. O contexto, neste
sentido, essencialmente intertextual, a justaposio de dois elementos:
o texto scio-histrico que remete s construes sociais que alimentam
nossa subjetividade e o texto presente no discurso constituinte das relaes sociais (SPINK, 1997, p. 122). Esse texto marcado por trs tempos: o
tempo curto da interao que tem por foco a funcionalidade das representaes; o tempo vivido que abarca o processo de socializao e as disposies
adquiridas pela participao em determinados grupos sociais; e o tempo longo, domnio das memrias coletivas em que esto depositados os contedos
culturais cumulativos do conjunto social (SPINK, 1997).
Para o estudo de representaes sociais, Spink (1997) destaca que podem ser utilizados entrevistas estruturadas ou questionrios dependendo do
objetivo a que se prope. Para estudo das representaes sociais como processo, a autora sugere que a de coleta de dados junto aos indivduos observados seja realizada com o auxlio de longas entrevistas semiestruturadas, ao
lado da anlise do contexto social ao qual o indivduo est inserido, buscando desenvolver como as representaes foram construdas. Esse processo,
por ser centrado na totalidade do discurso, torna-se demorado e envolve os
chamados sujeitos genricos, termo que designa um pequeno nmero de
sujeitos a serem analisados. Esses sujeitos, quando bem contextualizados,
tm o poder de representar a totalidade do grupo.
J os estudos que buscam entender as representaes na perspectiva
dos grupos, na tentativa de encontrar tanto a diversidade quanto o que h de
comum e compartilhado, tm utilizado formas de coleta de dados mais
estruturadas, especialmente questionrios com perguntas abertas. A estrutura da representao social , neste caso, fruto da somatria da anlise de
ideias de vrias respostas (SPINK, 1997).
178
O presente estudo privilegiou o segundo formato de levantamento de

informaes, com 120 alunos de at 24 anos situados entre os dois primeiros
semestres de Administrao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul,
e a escolha de 24 anos como idade mxima seguiu o critrio de classificao
dos indivduos jovens da ONU e, principalmente, por estarem no momento
de transio entre a escola e o trabalho (parte deles ainda no trabalhava e
os demais estavam nos primeiros anos de profisso). Dessa forma, acreditase que as representaes construdas por esses sujeitos estejam mais pautadas pela socializao na famlia e na escola/universidade e em outras vivncias
sociais do que pela prpria vivncia profissional.
Os questionrios constituram-se de duas questes abrangentes em que
os estudantes, aps preencherem alguns dados de perfil (idade, gnero, se
exerciam alguma atividade e o tempo de trabalho), dissertavam sobre o que
trabalho e o que no trabalho, segundo a concepo de cada um.
Em um segundo momento, grupos de cinco a seis buscavam elencar elementos (histrias, fbulas, ditos populares, etc.) que contribuam para reforar as
ideias apontadas em suas respostas.
Quanto ao perfil dos participantes, 72% eram do gnero masculino,
54% exerciam alguma atividade, ainda que h pouco tempo4. Com relao
idade: 15% tinham 17 ou 18 anos, 42,5% possuam 19 ou 20 anos, 17%
estavam na idade entre 21 ou 22 anos e 17,5% tinham 23 ou 24 anos.
Para anlise, em um primeiro momento foi lido o conjunto das respostas para se ter uma ideia geral acerca das referncias encontradas; em uma
segunda leitura foram agrupados elementos que apresentavam maior
frequncia nos discursos dos participantes, sem deixar de observar a diversidade das respostas. Sobre esses grupos, algumas inferncias so realizadas na
quarta seo. As respostas dos informantes foram transcritas tal como se apresentavam, de modo que podem apresentar erros de grafia ou concordncia.
Deve ser salientado que toda prtica cientfica uma manifestao reflexiva e crtica na qual o autor se faz presente, sendo histrica e
contextualmente situada (SPINK, 2004). Assim, as inferncias apresentadas
na anlise compem parte das prprias representaes dos autores, que, neste
caso, estavam fortemente influenciadas pela vivncia profissional, experincia docente e debates constantes com universitrios em busca de insero no
mercado de trabalho.
4
Embora no seja possvel precisar o nmero, visto que no era foco do questionrio distribudo, um nmero representativo de respondentes iniciava
sua experincia profissional com a realizao de estgios no obrigatrios.
179
As representaes sociais so construes scio-histricas, sendo fundamental a apresentao do contexto em que foram estabelecidas. Assim, na
prxima seo caracterizado o espao onde ocorre a construo dos discursos dos informantes deste trabalho, o que contribui para sua formao
como grupo e nas representaes que elaboram.
4 Do Contexto aos Atores

A histria da Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS,
que marca o incio da educao superior no Rio Grande do Sul, comea com
a fundao da Escola de Farmcia e Qumica, em 1895 e, em seguida, da
Escola de Engenharia. Em dezembro de 1950, a Universidade foi federalizada,
passando esfera administrativa da Unio. Desde ento, a UFRGS passou a
ocupar posio de destaque no cenrio nacional como um dos maiores oramentos do Estado do Rio Grande do Sul, ficando em primeiro lugar em
publicaes e em segundo em produo cientfica, entre as federais, considerando o nmero de professores que a integram (<http://www.ufrgs.br/ufrgs/
a_ufrgs/index.asp>).
As atividades da Escola de Administrao da UFRGS iniciam-se junto
com a Faculdade de Cincias Econmicas (FCE), com a criao, em 1951,
do Instituto de Administrao. At 1996 seguia como departamento da FCE,
quando o conselho Universitrio da UFRGS aprovou, por meio da Deciso
n. 58/96, a criao da Escola de Administrao (EA) da UFRGS, tornando-a
unidade autnoma (<http://www.ea.ufrgs.br/sobreaescola/historico.asp>).
Atualmente, a EA possui mais de 2.000 alunos, distribudos nos cursos
de graduao, especializao, mestrado (acadmico, interinstitucional e
profissionalizante) e doutorado. Segue como uma das referncias nacionais,
tanto pela qualidade do ensino prestado no curso de bacharelado quanto
pelo nmero de publicaes e projetos desenvolvidos na ps-graduao.
De acordo com a publicao PERFIS Perfil dos Estudantes de Graduao, da Pr-Reitoria de Ensino da UFRGS (2002), possvel destacar
algumas caractersticas pertinentes anlise referentes ao curso de Administrao de Empresas: 62,1% dos alunos so naturais de Porto Alegre e 60%
dos graduandos concluram o ensino mdio em instituies particulares.
Quanto ao turno em que realizaram o ensino mdio, 69,5% o realizam no
turno da manh, preferncia essa que no ocorre no do ensino superior, j
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que mais de 60% dos entrevistados estavam matriculados no curso noturno

e com quase 90% dos estudantes exercendo atividades remuneradas. Com
relao s horas trabalhadas diariamente, o valor percentual significativo de
53% apontou para 8 a 9 horas dirias, seguido de 20% para 5 a 7 horas
dirias trabalhadas. O ndice sobre a principal fonte de sustento predomina
na famlia, com 46,1%, seguido de 27,9% dos alunos com renda prpria.
Embora se refira ao perfil geral do curso, em que pesa a participao de
alunos com mais de 25 anos, merece destaque informar que se trata de um
grupo de classe social privilegiada (estudantes vindos de escolas privadas,
que ainda moram com os pais), ou seja, um grupo social que representa
apenas uma das juventudes (e um grupo minoritrio) do conjunto do pas.
Tambm possvel verificar a tendncia em ingressarem cada vez mais jovens no mercado de trabalho, transferindo seus estudos para o turno da noite e atuando em jornada de trabalho integral. Diante do exposto, busca-se na
prxima seo analisar as representaes sociais elaboradas por eles acerca
do trabalho.
5 As Representaes sobre o Trabalho

Trabalho uma atividade geralmente remunerada que estabelece uma relao de compromisso com alguma pessoa. Trabalho necessrio tanto para socializao quanto
para sobrevivncia (sexo masculino, 18 anos, no trabalha).
Trabalho a realizao de uma certa atividade com um
objetivo que representa, mesmo que inconscientemente,
uma forma do indivduo se sentir parte da sociedade da
qual vive. Trabalho interao (sexo feminino, 19 anos,
no trabalha).
Como nas transcries anteriores, a maior parte das respostas traz em

seu conjunto a presena de mais de uma representao, algo que j era esperado, considerando a complexidade para compreenso do trabalho e os
mltiplos fatores que contribuem para a formao das ideias de cada indivduo. Assim, a ttulo de uma melhor organizao, as representaes foram
181
separadas para, posteriormente, analisar-se o contexto histrico geral que contribuiu para a formao daquela ideia sobre o termo em estudo e tambm se
faz inferncias sobre possveis elementos presentes no processo de socializao dos informantes e crenas do imaginrio do grupo ao qual pertencem.
A partir das respostas encontradas, as representaes apresentadas pelos estudantes sobre trabalho podem ser classificadas como: materiais (relacionadas ao retorno monetrio e aos resultados objetivos do trabalho),
sociais (as que destacam a relao de sua atividade para o todo da sociedade) e subjetivo-pessoais (que representam a vinculao que fazem do trabalho na esfera individual, sem estarem relacionados diretamente com sua
materialidade).
A relao do trabalho com a sua materialidade, tanto no aspecto de
retorno financeiro quanto dos resultados atingidos, foi a representao mais frequente. O trabalho como meio de troca por moeda expresso
tanto na forma positiva quanto negativa. Se, por um lado, eles destacam que
a atividade laboral fonte de sustento, de suprir necessidades bsicas, de
permitir alcanar os bens e os planos almejados, um meio de garantir a liberdade de escolha e permitir construir algo, por outro, eles evidenciam a no
obrigatoriedade de que isso tenha uma compensao como troca, conforme
se observa a seguir.
Trabalho a funo que o indivduo exerce no dia-a-dia a
dia para poder obter recursos para sobreviver Entretanto,
existem trabalhos no-remunerados (voluntariado), mas eles
agregam outros valores que faz o ser humano exercer (sexo
masculino, 19 anos, no trabalha).
Trabalho desempenhar tarefas quase sempre
especificadas mediante remunerao (sexo masculino, 18
anos, no trabalha).
Essas transcries remetem noo do trabalho como meio de obteno de recursos, noo esta que surge no final da Idade Mdia e se firma na
Moderna com a ampliao do pensamento econmico baseado no mercado,
em oposio concepo clssica (trabalho como tortura). O valor atribudo
ao trabalho alterado, tornando-se fundamental para a economia, ao mesmo tempo em que se converte em smbolo de liberdade e autonomia do
indivduo que, com os recursos alcanados, pode obter os benefcios materiais que deseja.
182
Essa viso do trabalho como fonte de obteno de sustento se refora

ao longo da era industrial que, pautada pelas ideias do liberalismo, de um
sistema de concorrncia mais intenso, faz com que por muito tempo o trabalho seja entendido como necessariamente atividade em que haja troca da
fora humana por moeda. A ideia de recompensa tambm faz com que se
considere que os indivduos que no trabalham sejam vistos como inteis
para a sociedade. E, mais recentemente, o desemprego torna-se um grande
risco, capaz de lanar um indivduo socialmente marginalizado, na medida
em que est excludo dos laos de pertena criados pelo trabalho.
Nesse sentido, vale destacar que esses alunos, embora ainda nos primeiros semestres, optaram por um curso em estreita relao com as mudanas do mercado; um espao em que h muita concorrncia e que gera a ideia
de um contnuo e intenso desenvolvimento profissional, sobretudo em grandes empresas. Alm disso, pelo grupo ser representado por alunos do curso
noturno, a busca por uma ocupao como forma de maior independncia dos
pais e, em alguns casos, a necessidade de sustento, refora essa representao.
Porm, mesmo que o objetivo para o desenvolvimento profissional seja
uma carreira em uma grande corporao, esses estudantes acompanham o
expressivo crescimento do terceiro setor nos ltimos anos, em que se destaca
o trabalho das ONGs, somando-se a isso a importncia que tem sido dada
para as atividades voluntrias. A ampla divulgao que essas iniciativas possuem na mdia, bem como o incentivo dado pelas instituies de ensino
aqui se destaca o Trote Solidrio desenvolvido h trs anos pela Escola de
Administrao, quando no ingresso do curso os alunos so chamados a participar de atividades e assistem palestras sobre voluntariado tm contribudo para modificar a viso de trabalho como emprego5. Nessa mesma linha,
muitas escolas de ensino mdio tm convocado os alunos a integrarem tais
empreendimentos solidrios como forma de participar da vida social e dar a
sua contribuio.
No que se refere s representaes ligadas aos objetivos do trabalho, os respondentes destacaram que o trabalho a forma de gerar algo
til. Como dizem os alunos Trabalho a realizao de uma certa atividade
com um objetivo que representa, mesmo que inconscientemente, (sexo feminino, 19 anos, no trabalha); e ainda toda forma de prestao de servios, criao, apoio, que esteja pr-determinado ou implcito um objetivo (sexo
masculino, 19 anos, trabalha h dois meses).
5
Neste estudo, fica entendido como emprego toda ocupao que tem, necessariamente, retorno financeiro.
183
O trabalho como esforo fsico ou intelectual direcionado para algum

fim surge com o declnio das civilizaes clssicas e o crescimento do poder
da Igreja Catlica. O trabalho , ao mesmo tempo, esforo e seu resultado
(ALBORNOZ, 1994), capaz de diferenciar o homem de outros animais, indicando o livre arbtrio dos indivduos e sua capacidade de ao. Essa representao se refora com o fim do feudalismo e o surgimento da era industrial,
quando, alm do objetivo divino, de purificao e de sustento, atribuda ao
trabalho a possibilidade de transformar a sociedade, bem como a de crescimento pessoal e mobilidade social.
Mesmo com o enfraquecimento da doutrina catlica nos ltimos tempos, deve ser considerada a influncia que ainda persiste, sobretudo nas sociedades latinas, como o Brasil, considerado o maior pas catlico do mundo. Soma-se a isso o fato de que muitos alunos cursaram o Ensino Mdio em
escolas particulares, muitas com uma forte tradio crist, oferecendo uma
representativa formao religiosa em seu currculo.
Considerando a realidade do Curso de Administrao, desde as primeiras disciplinas se destaca a importncia de buscar resultados, atingir objetivos, melhorar desempenho etc. um curso em que a maior parte das
escolas de pensamento apresentadas destaca a importncia de vincular as
atividades desenvolvidas ao desempenho organizacional com a mxima eficincia. Nesse sentido, o trabalho um meio de alcanar objetivos e desenvolver a organizao, viso esta reforada pela imagem do curso na sociedade em que tem prevalecido a ideia de gesto com destaque para organizao
pessoal, administrao do tempo, etc.
Quanto s representaes sobre a esfera social, destaca-se a possibilidade/necessidade de cada pessoa contribuir para o todo, interagir com sociedades, sentir-se til. Os informantes afirmam a importncia de sentirem-se
integrantes do corpo social ressaltando que essa uma forma de interao
que lhes permite alcanar um novo patamar de desenvolvimento, pois possibilita assumir novas responsabilidades e ter novos compromissos. Segue-se
a opinio dos universitrios:
A palavra trabalho impe uma certa obrigatoriedade, uma
funo especfica dentro de um grupo social. Lavar a loua
portanto, algo que podemos ou no fazer, e quando quisermos (a no ser que se trate de atendente de lanchonete) (sexo masculino, 18 anos, no trabalha).
184
Trabalho o desenvolvimento de alguma atividade que

proporcionar o melhor andamento da sociedade (sexo
masculino, 23 anos, trabalha h trs anos).
Trabalho uma atividade realizada por um individuo que
tem como objetivo a gerao de um produto ou de um servio a sociedade, ou alguns de seus membros. Ele tem como
conseqncia em muitos casos a remunerao (sexo masculino, 18 anos, no trabalha).
Na sociedade moderna, foi atribudo ao trabalho o papel principal de

possibilitar a construo do futuro, a fim de substituir o caos pela ordem, na
medida em que passou a ser um importante mecanismo de controle e organizao social. Alm disso, antes o trabalho era compreendido como atividade em que a humanidade como um todo estava envolvida por seu destino e
natureza, e no por escolha, ao fazer parte da histria, sendo definido como
um esforo coletivo de que cada membro da espcie humana tinha que
participar (ENRIQUEZ, 1999, p. 171). A atividade laboral como meio de
produo de resultado reforada mesmo pela crtica ao capitalismo que se
desenvolve a partir de Karl Marx (1989; 1998). Nas obras do autor, o trabalho seria central na vida das pessoas, uma vez que representa a prpria
autoconstruo do ser humano; expressivo, criativo e desafiante. Porm,
ao ser incorporado pelo capital, o trabalho torna-se simples mercadoria, sendo alienante e explorador.
A compreenso do trabalho como elemento integrador da sociedade
est presente tanto nos estudos realizados em uma viso positivista
(DURKHEIM, 1999) quanto em uma postura mais crtica (MARX, 1989; 1998),
o que vem a confirmar os valores tpicos de uma sociedade assentada sobre
os pilares do trabalho. Seja como forma de emancipao, de construo coletiva, de integrao, seja como elemento que estabelece a relao desigual
das classes no capitalismo, o pensamento moderno acerca do trabalho afirma sua importncia como elemento fundamental para a vida social.
Esse pensamento reforado continuamente por expresses
universalizadas no discurso popular, os quais foram destacados na segunda
etapa da pesquisa. Deus ajuda quem cedo madruga, No deixe para amanh o que podes fazer hoje, O trabalho enobrece o homem so expresses correntes que reforam a importncia do trabalho rduo para a construo da sociedade e valorizao do ser humano como algum nobre e responsvel. A quem no trabalha est reservado o papel de desviante: o
185
preguioso, o vagabundo, o intil, algum que no vive de acordo com os

princpios da sociedade.
Na esfera das representaes subjetivas/pessoais est a importncia
do trabalho como fonte de realizao pessoal e profissional, como uma forma de alcanar prazer nas atividades executadas. Esse prazer decorre do fato
de sentir-se til, seja pelo sentimento de pertena ao todo da sociedade, seja
por poder reconhecer de que forma seu potencial criativo individual est
expresso na transformao de qualquer matria em algo til, um produto
que represente sua capacidade particular de pensar e de desenvolver o que
foi idealizado, acompanhando o surgimento de algo novo que o representa
enquanto indivduo.
O trabalho a unio do til ao agradvel. Nele retiremos
o sustento, mas tambm buscamos a realizao pessoal e
obrigao profissional (sexo masculino, 22 anos, trabalha h quatro anos).
Essa representao engloba desde o conceito clssico de trabalho como

atividade de emancipao humana, presente na obra de Marx, at estudos
contemporneos na linha da psicopatologia do trabalho. Nessa linha, Dejours
(1987; 2000) aborda a dicotomia prazer e sofrimento, considerando que o
trabalho que permite identificao do indivduo tanto com o processo pelo
qual o produz quanto com o objeto final, resulta em fonte de prazer e satisfao para o mesmo.
Tambm se encontram relacionados os estudos da escola sociotcnica
e aqueles sobre qualidade de vida que ressaltam a importncia da autonomia, do feedback, das relaes pessoais, da identificao do indivduo com
a atividade realizada para satisfao. Entre os tericos mais estudados na
Administrao, Maslow em seus estudos destaca a autorrealizao como a
necessidade mais ampla e difcil de ser alcanada pelos trabalhadores, mas
sempre um fator fundamental para motivao.
Ainda que pouco referenciadas, expresses que apontam um carter
negativo do trabalho, visto como fonte de explorao, de sofrimento e pouco
prazeroso, tambm foram apresentadas, como pode ser visto em expresses
como: Trabalho qualquer atividade obrigatria necessria a sobrevivncia. Cada vez se torna menos prazeroso (sexo feminino, 19 anos, no trabalha) ou Pagar 200 por 8 horas de trabalho no caso de estagirios, isto no
trabalho explorao! (sexo feminino, 19 anos, trabalha h trs meses).
186
O trabalho como elemento ligado apenas satisfao das necessidades

bsicas a representao das sociedades antigas (grega e romana), em que
predominava a escravido e o espao de participao, o debate e a constituio da sociedade estavam relegados a um pequeno nmero de pessoas.
O ressurgimento da concepo clssica pode estar relacionado com o
aumento da dificuldade da insero profissional, mesmo para jovens com
nvel superior. Em funo da flexibilizao das formas de contrato de trabalho, aqui se destacam os estgios no obrigatrios, apontados como a principal forma de ingresso de jovens no mercado. O estgio o meio pelo qual o
estudante entra no mercado de trabalho com relativa facilidade, sem a necessidade de estar empregado e sem carteira assinada, j que precisa apenas
de um curso adequado s demandas da organizao e de demonstrar habilidades e atitudes de acordo com as vagas oferecidas para ser admitido
(VILELLA; NASCIMENTO, 2003). Em sua proposta inicial, os estgios no
obrigatrios foram criados para serem atividades de complementao dos
estudos e tm como objetivo conciliar os conhecimentos tericos, ministrados em sala de aula, com a realidade do mundo do trabalho. Porm, os interesses que tm levado as empresas a buscarem estagirios so decorrentes
da necessidade de mo de obra de baixo custo ou uma ferramenta de captao de recursos humanos de acordo com a necessidade de realimentao do
quadro funcional (VILLELA; NASCIMENTO, 2003). Para as vagas oferecidas, entretanto, muitas vezes, os estudantes no utilizaro as habilidades requisitadas, tampouco conhecimentos especficos como idiomas ou cursos
tcnicos, ficando restritos execuo de tarefas operacionais, que pouco contribuem para sua formao profissional (MELO; QUIROGA, 2003)
Embora o estudo realizado seja em uma instituio pblica e tenha se
privilegiado estudantes com menos de 24 anos, possvel fazer uma aproximao com os resultados encontrados por Cavedon (1999) ao estudar as
representaes sociais de estudantes do curso de Administrao de Recursos
Humanos de uma universidade privada do Rio Grande do Sul. No conjunto,
as representaes aqui encontradas so bastante similares s daquele estudo, contudo notam-se algumas diferenas: as representaes materiais esto
mais presentes neste estudo do que no de 1999, mesmo se considerarmos
apenas a questo de retorno financeiro, j que a relao do trabalho com
alcance de resultados no foi referida no estudo de Cavedon. Essa inverso
pode estar relacionada com o contnuo incentivo que os estudantes tm recebido para ingressarem logo no mercado de trabalho, para adquirir maior
187
independncia e liberdade, valores que so reforados pela sociedade de

consumo e pelos cursos de Administrao.
Outro ponto marcante a preocupao com a explorao do trabalho
por meio dos estgios. No trabalho de Cavedon (1999), alguns alunos j
apontavam a preocupao com a busca pelo emprego; contudo, no estudo
atual j surgem inquietaes com a qualidade da ocupao e as limitaes
de retorno financeiro que tero esses jovens, mesmo constituindo um grupo
considerado privilegiado da populao brasileira.
De maneira geral, as representaes encontradas apontam para uma
imagem abrangente e ampliada de trabalho, que contempla o indivduo tanto na sua dimenso coletiva quanto na subjetiva, tanto na esfera da atividade
remunerada quanto na da no remunerada, tanto material quanto imaterial,
elementos que permitem reforar a centralidade da categoria trabalho na formao societal contempornea. O trabalho permite no apenas a riqueza e a
acumulao de bens, mas tambm o desenvolvimento de foras produtivas.
Ao mesmo tempo, constitui o cimento social, o fator bsico da socializao, a
atividade principal e o elemento definidor de boa parte do sentido da vida
dos indivduos. Dessa forma, constitui um elemento essencial de construo
identitria e de socializao, e a principal ou a nica maneira de se obter
recursos materiais e imateriais necessrios no presente modelo de vida em
sociedade, podendo ser fonte de satisfao, por permitir participar da obra
produtiva geral e fonte de verdadeiro prazer, por possibilitar a realizao de
objetos teis sociedade.
6 Lazer X Trabalho
Com a questo o que no trabalho?, buscou-se reforar as representaes dos informantes sobre o tema a partir de elementos que entendem
como sua negao. Repetiram-se os grupos de representaes utilizados na
afirmao, pois grande parte dos informantes buscava a negao do que havia referido na questo anterior. Assim, a partir das categorias material, social
e subjetivo/pessoal, foi includo um elemento que permitiria a contraposio
ao labor em qualquer das esferas.
Com maior destaque como contraposio ao trabalho est o lazer. Tal
como na fbula da formiga e da cigarra que no por acaso foi a histria
mais referenciada quando perguntados em que lembranas poderiam pautar
188
suas respostas , para os informantes, atividades que no geram algo de

produtivo no configurariam trabalho. Nessa linha estariam atividades de
entretenimento (cinema, teatro, etc.); estar com os amigos ou com a famlia; e
mesmo o cio propriamente dito. Essas seriam atividades que no tm um
objetivo, que no contribuem para uma organizao ou para a sociedade,
bem como no proporcionariam relaes sociais objetivas, de responsabilidade, etc.
Lazer. Lazer no trabalho, alis, lazer uma forma de se
refugiar do trabalho. uma forma de relaxar, de fugir da
realidade. De no ter responsabilidades. Mas tambm essencial para o ser humano (sexo feminino 19 anos
no trabalha).
Na hora que a pessoa est em um momento de lazer (salvo
quando ela considera um lazer o seu trabalho) ela no est
exercendo nenhum tipo de trabalho. Como exemplo de um
no-trabalho a convivncia da pessoa com sua famlia
(sexo feminino, 19 anos, no trabalha).
A percepo de atividades como lazer, divertimento, repouso, cio esto em contraposio ao trabalho desde as civilizaes clssicas; o que muda
a posio que ocupam na vida dos seres humanos. Como nas sociedades
grega e romana o lazer e o cio eram valorizados, em detrimento do trabalho, na sociedade moderna ocorre uma inverso. A partir da Idade Mdia,
por influncia da Igreja, o lazer passa a ser entendido como a recompensa
pelo trabalho: No stimo dia Deus descansou. Esse valor que reforado
no incio da era industrial, permanece at hoje.
Nas representaes materiais, foram expressas atividades que no tm
como retorno dinheiro ou que sejam executadas sem o sentido de atingir um
resultado. Como expressa a aluna o no-trabalho so aes realizadas sem
finalidade, sem objetivo. Em qualquer campo seja escola, emprego, o que
nos faz ter um crescimento como pessoa frente ao trabalho (sexo feminino,
19 anos, no trabalha).
Nessa ideia ainda est muito forte o pensamento do trabalho assalariado, do emprego, que para muitos constitui uma forma de ocupao em que o
indivduo, sem esforo e sem buscar atingir um objetivo maior, receberia algo
em troca. Essa linha reforada pela crena na forma de atuar das reparties pblicas no Brasil, a qual se acredita que os servidores no trabalham,
189
mas apenas cumprem horrio, desconsiderando as necessidades daqueles

que requisitam o servio. Tambm nessa linha inclui-se a viso popular de
trabalho burocrtico em que o individuo executaria atividades repetitivas
sem identificar para que serviriam.
Embora, alguns, posteriormente, busquem a estabilidade do setor pblico, no imaginrio dos estudantes apresentam-se como opostos: o dinamismo das organizaes privadas ao atraso e lentido das pblicas. Tanto que
o curso da UFRGS que de Administrao visto que procura contemplar
como a gesto se apresenta em diferentes tipos de organizaes, comumente
nomeado pelos alunos de Administrao de Empresas, no considerando
as organizaes pblicas e mesmo as do Terceiro Setor.
Na esfera social, ressalta-se que no seria trabalho o que no serve para
a sociedade. Quem no desenvolve uma atividade que tenha um fim social
como objetivo no estar contribuindo para o todo, estar agindo de forma
egosta, etc., como afirmam os depoimentos.
Acho que quando se faz algo para benefcio prprio, sem
com esta ao ajudar algum individuo, isso no trabalho
(sexo masculino, 18 anos, no trabalha).
No trabalho tudo aquilo que no gere nem produza
nada em prol de um bem comum da humanidade (sexo
masculino, 19 anos, no trabalha).
Mesmo em um curso em que predomina a concorrncia e uma realidade baseada no individualismo, afirma-se a necessidade do trabalho como
meio de contribuir para a sociedade. Talvez isso seja um dos motivos pelos
quais cresce o nmero de pessoas que realizam trabalho voluntrio, uma vez
que dentro das empresas com fins exclusivamente lucrativos, as pessoas trabalhariam apenas para o beneficio prprio.
De maneira geral, a imagem do no trabalho a da cigarra, que canta
enquanto a formiga trabalha; uma personagem individualista, que vive s,
sem preocupao com o coletivo; algum que realiza uma atividade que no
produz algo, sem valor, que no tem um objetivo. Enfim, a imagem daquele
que vive no egosmo e no se esfora para o bem do grupo. A imagem do
desviante, intil, vagabundo que se firmou na sociedade ocidental moderna,
uma sociedade que prima por valores assentados no trabalho.
190
7 Reflexes Finais
Apesar das mudanas ocorridas no mundo do trabalho, em que se destaca o aumento do desemprego, das tecnologias industriais e do contingente
de mo de obra operando em condies que no se enquadraria no tpico
posto formal, o trabalho continua sendo categoria fundamental na vida dos
indivduos. Seguem destacando que, alm da dimenso econmica indispensvel para a satisfao de necessidades materiais, contribui para a manuteno da ordem moral, econmica, social, jurdica, poltica e cultural presente, ao funcionar como uma forma de regulao social; torna-se um elemento fundamental na constituio da condio humana, ao ser um fator
determinante da experincia humana na integrao ao meio e realizao
pessoal, bem como um legitimador das diferentes fases da vida (estudo, trabalho, aposentadoria).
Mesmo que sete anos separem este trabalho do de Cavedon (1999) e
ambos terem sido realizados em ambientes distintos, neste permanecem, em
grande parte, as representaes encontradas naquele estudo. Porm, possvel notar algumas diferenas marcantes: a crescente importncia da viso
de que trabalho no precisa ser remunerado, principalmente como resultado
do crescimento do Terceiro Setor; a vinculao do trabalho a resultados e a
sua realizao em uma organizao, que refora a importncia que as empresas tm recebido, sobretudo, nas sociedades ocidentais; e, ainda, a preocupao de que o labor se torne uma forma de explorao, vinculado crescente flexibilizao das formas de trabalho, para os universitrios, de forma
muito marcante nos estgios.
Deve ser destacado que os componentes do estudo encontram-se predominantemente em um grupo social que no reflete a totalidade da sociedade brasileira, com acesso a escolas particulares, dispondo de uma alta renda e morando em uma capital. Mesmo assim, existem representaes do trabalho como meio necessrio para o sustento e independncia. Acredita-se
que embora estejam vinculando esses resultados necessidade de sobrevivncia, os informantes podem estar vendo o trabalho como uma forma de
satisfazer desejos materiais, ainda que no fundamentais, uma forma de ter
liberdade como consumidores.
Tambm notvel o destaque dado importncia social do trabalho,
quando se encontram em um curso que est muito mais voltado para a construo de uma carreira individual e um meio em que existe muita concorrn-
191
cia. Para analisar essas questes, pretende-se continuar o estudo focando

um grupo menor de indivduos e trabalhando com entrevistas em profundidade em que se poder buscar o processo de formao dessas representaes no
conjunto das referncias dos informantes, tal como sugere Spink (1997).
Embora as representaes apresentadas reflitam, de maneira geral, o
carter positivo do trabalho, o surgimento da preocupao que este trabalho
se torne uma forma de explorao, sobretudo para os novos entrantes no
mercado, merece ateno. Considerando a importncia que o trabalho tem
para todos os indivduos fato verificado neste estudo e destacado por diversos autores a construo de uma representao predominantemente
negativa pode trazer srios problemas tanto para a ordem social quanto
para as expectativas individuais.
Assim, acredita-se que devam ser ampliados estudos sobre esse grupo
social a juventude de modo que abranjam outros grupos das diferentes
juventudes que compem o contexto social brasileiro. Levando-se em conta que ainda esto formando a base de suas crenas, conhecer as representaes desses indivduos, suas preocupaes e suas vivncias permitem antecipar possveis reflexos das mudanas em curso.
Work as Representation: the view of young

university students
Abstract
One period of particular importance in the relation of the individual to the world
of work is the transition from youth to adulthood, when, among other modifications
(biological, psychological and social), entry into the job market has a fundamental
role, marking a new stage of life. Hence, this study seeks to analyse which social
representations are present in the speech of young students of a Management course
with regard their understanding of the work. For this purpose, 120 young university
students attending the first semesters of an evening Management course at a
university in the south of Brazil were consulted. The responses regarding what is
work and what is not work were written by the informants themselves and later
analysed in relation to the frequency with which they occur and their diversity.
In general, it is noted that work continues to be understood as the central activity
that structures the life of individuals and of society in general, a form of social
integration, in which its image prevails as an element that inserts the individual in
192
the environment, capable of leading to personal and professional fulfilment as well

as to financial sustenance.
Key words: Work Social Representations. Young University Students.

Management.
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O Trabalho

O Trabalho como Representao:

Sidinei Rocha de Oliveira Valmiria Carolina Piccinini Cssia da Silva Silveira

Revista de Cincias da Administrao v. 12, n. 28, p. 169-195, set/dez 2010

O Trabalho como Representao: a viso dos jovens universitrios

2 Um Mundo como Representao

Revista de Cincias da Administrao v. 12, n. 28, p. 169-195, set/dez 2010

Sidinei Rocha de Oliveira Valmiria Carolina Piccinini Cssia da Silva Silveira

Revista de Cincias da Administrao v. 12, n. 28, p. 169-195, set/dez 2010

O Trabalho como Representao: a viso dos jovens universitrios

partir de experincias individuais, mas tambm pelas informaes, saberes,

As representaes podem ser identificadas e analisadas por meio das

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Sidinei Rocha de Oliveira Valmiria Carolina Piccinini Cssia da Silva Silveira

2.2 O Trabalho como Representao

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O Trabalho como Representao: a viso dos jovens universitrios

o indivduo (ENRIQUEZ, 1999). Alm disso, o trabalho visto como algo

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Essa revoluo no pensamento liberta os indivduos dos antigos laos com a

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O Trabalho como Representao: a viso dos jovens universitrios

Revista de Cincias da Administrao v. 12, n. 28, p. 169-195, set/dez 2010

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3 A Conduo dos Estudos em Representaes Sociais

Revista de Cincias da Administrao v. 12, n. 28, p. 169-195, set/dez 2010

O Trabalho como Representao: a viso dos jovens universitrios

O presente estudo privilegiou o segundo formato de levantamento de

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4 Do Contexto aos Atores

Revista de Cincias da Administrao v. 12, n. 28, p. 169-195, set/dez 2010

O Trabalho como Representao: a viso dos jovens universitrios

que mais de 60% dos entrevistados estavam matriculados no curso noturno

5 As Representaes sobre o Trabalho

Como nas transcries anteriores, a maior parte das respostas traz em

Revista de Cincias da Administrao v. 12, n. 28, p. 169-195, set/dez 2010

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Revista de Cincias da Administrao v. 12, n. 28, p. 169-195, set/dez 2010

O Trabalho como Representao: a viso dos jovens universitrios

Essa viso do trabalho como fonte de obteno de sustento se refora

Revista de Cincias da Administrao v. 12, n. 28, p. 169-195, set/dez 2010

Sidinei Rocha de Oliveira Valmiria Carolina Piccinini Cssia da Silva Silveira

O trabalho como esforo fsico ou intelectual direcionado para algum

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O Trabalho como Representao: a viso dos jovens universitrios

Trabalho o desenvolvimento de alguma atividade que

Na sociedade moderna, foi atribudo ao trabalho o papel principal de

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preguioso, o vagabundo, o intil, algum que no vive de acordo com os

Essa representao engloba desde o conceito clssico de trabalho como

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O Trabalho como Representao: a viso dos jovens universitrios

O trabalho como elemento ligado apenas satisfao das necessidades

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independncia e liberdade, valores que so reforados pela sociedade de

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suas respostas , para os informantes, atividades que no geram algo de

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