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Clases de 11 a 15
INDICE Clases de 11 a 15
11. La llama violeta
El ngel es ley
ngeles sanadores
Colaboracin ente ngeles y hombres
ngel de la entrega
Prog. Ang. Nro. 4: Hacer realidad los sueos
12. Reino anglico
Proceso de curacin
Los ngeles psiclogos
El ngel de la transf ormacin
Prog. Ang. Nro. 5: Af irmaciones de sueos
13. Categoras de los ngeles
Funciones de los arcngeles
Arcngel Miguel
Arcngel Raf ael
Prog. Ang. Nro. 6: Limpieza del alma
14. Miguel y Rafael trabajando juntos
Arcngel Gabriel
Arcngel Uriel
Arcngel Ragel
Arcngel Sariel
Arcngel Raziel
Prog. Ang. Nro. 7: Cartas a tu ngel
15. El amor como meta
Arcngel Remiel
Arcngel Metatrn
Transf ormacin entre los arcngeles
El ngel de la Apertura
Prog. Ang. Nro. 8: La presencia YO SOY
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CLASE 11 LA LLAMA VIOLETA
Tal como hemos visto en el estudio de metaf sica, la Llama Violeta es la que actuar en esta Era de Acuario
para liberarnos y purif icarnos, y veamos ahora un poco el enf oque que se le da al color violeta dentro del
estudio de los ngeles.
Hasta hace pocos aos era impensable la idea de proponer ropas, tejidos, cortinas, mantas, y objetos

Hasta hace pocos aos era impensable la idea de proponer ropas, tejidos, cortinas, mantas, y objetos
varios de color violeta.
El violeta ha sido considerado injustamente durante siglos como un color desaf ortunado. Esta creencia
ha sido alimentada por el hecho de que los ornamentos sacerdotales en la liturgia f nebre o cuaresmal
son, en ef ecto, violetas.
Desde el punto de vista esotrico, observando las cosas del lado oculto, reservado a pocos, se sabe por
el contrario que el violeta es el color del equilibrio csmico que presupone la iluminacin.
Nace del cruce entre el rojo, color horizontal de las pasiones materiales terrones, y el azul, el Espritu que
trasciende la materia elevndose hacia el cielo.
De la crucif ixin csmica entre los dos colores, nace el equilibrado violeta, en el que el azulado espritu
modera la roja pasin, la sabidura prevaleciendo sobre el impulso.
Nace as, en este estado de gracia en el cual cuerpo y espritu, mente y materia, se encuentran en una
situacin privilegiada, la posibilidad de hacerse receptivos, abiertos a la energa de iluminacin que
libremente f luye de los planos superiores.
Pero ms all de las cosas ya conocidas hay muchas otras que todava no han sido introducidas en los
planos del conocimiento humano. Los maestros nos inf orman por medio de canales ocultos, que en los
planos de la evolucin est previsto que dentro de este siglo debemos hacernos receptivos al color
violeta.
Para que esto ocurra es necesario que mentes humanas, particularmente sensibles, capten este tipo de
inf ormacin de los planos sutiles y la dif undan al mundo f sico.
Generalmente, las mentes predispuestas son seleccionadas y los individuos instruidos ocultamente
durante las horas del sueo. Estas personas, provenientes de todo el mundo, de ninguna manera se
imaginan que f orman parte de los planos evolutivos de la humanidad,
Se trata, en su mayor parte, de individuos de mente elstica, con una buena base de conocimientos en su
sector especf ico, predispuestos al estudio, a la creatividad, capaces de grandes avances innovadores,
abiertos a la genialidad y a la intuicin.
Sera del todo intil inspirar una sinf ona maravillosa a un hombre que no conozca las leyes de la msica;
no estara en condiciones de transcribirla y de hacer un don al resto de la humanidad. Los Maestros habran
echado a perder as sus propias energas.
Qu es en el f ondo una obra de arte o un gran invento? Aparentemente es la creacin concebida por la
mente de un artista; ocultamente, por el contrario, es una idea sugerida y piloteada desde los planos
superiores por entidades encargadas de este menester y que tienen como objetivo la evolucin del hombre
en todos los planos, puesto que la evolucin espiritual va al paso con la tecnolgica.
En tanto el hombre no sea liberado de las necesidades materiales ms inmediatas, tendr poco tiempo y
espacio para mirarse interiormente. Un hombre desesperado y hambriento dif cilmente buscar la
trascendencia, dar la prioridad al alimento.
*****
EL NGEL ES LEY
Hemos hablado hasta ahora de inteligencia que gua a cada una de las partculas de la materia. Ahora
probemos a sustituir la palabra Inteligencia por la palabra Ley.
Cada cosa creada responde a precisas leyes que establecen su movimiento y sus f unciones.
En el universo, para mantener la vida, todo es movimiento; tambin los organismos que nos parecen
inanimados, como los minerales, tienen un movimiento interno. Los tomos del cuarzo giran en torno a su

eje central, exactamente como los tomos de las clulas humanas o los grandes planetas que giran
alrededor de su sol. Cada cosa creada responde a una precisa ley de energa-movimiento-armona y en
cada uno de los reinos de la naturaleza existe el deseo de evolucin hacia una meta superior, pues vida,
inteligencia y concienciacin penetran todas las cosas.
El reino mineral, que vive en los recovecos oscuros de la Tierra, desea ef ectuar el pasaje de la naturaleza
inerte a la radiactiva en el que se expande hacia la materia circunstante, el primer paso hacia el gran sueo;
la luz.
El reino vegetal ya vive y se expande por medio de la luz. Su deseo es la emanacin del perf ume pero sobre
todo el movimiento. El vegetal suea en la libertad del vnculo de las races.
El reino animal, en sus inf initas f ormas, tiene a la transf ormacin hacia el reino superior; por la
domesticidad y el sacrif icio, el elemento iniciador del reino animal es el hombre, que debe conducir el alma
animal hacia la liberacin a travs de sus caractersticas propias: domesticidad, af ectuosidad, f idelidad.
Cada vez que un ciclo vital se cumple, una serie de animales atraviesa el pasaje de la evolucin y entra a
f ormar parte de la individualidad humana.
El reino humano, que ya ha realizado todos los deseos de los reinos inf eriores, tiene al reino
inmediatamente superior, aquel reino sper humano, el quinto reino en el que se mueven las entidades
anglicas y los Maestros de Sabidura. Esta es la meta del hombre, hacerse uno de ellos.
Existen tambin Seres, prof undamente distintos del hombre, que se ocupan de la aplicacin de estas leyes.
Seres conscientes, carentes de libre albedro, que no pueden ejecutar eleccin alguna sino la ejecucin de
su menester, pero sometidos a las leyes del karma.
Debemos entender, que los ngeles que rigen la f uerza de la gravedad, no pueden ser puestos en la
condicin de elegir, no pueden decidir por propia iniciativa: Esto cansado de este encargo tan aburrido, voy
a ocuparme de los vuelos de los pjaros
Si esto pudiese ocurrir, todo el sistema planetario caera en la ruina. En una f raccin de segundo, el trabajo
evolutivo para el que han sido necesarios muchos millones de aos sera destruido.
Dios no deja nada a la improvisacin. En sus diseos de absoluta perf eccin, no hay lugar para las
inteligencia rebeldes. El hombre es algo absolutamente especial, creado (esperemos) a Su Imagen y
Semejanza.
Tambin la rebelin primera de la que nacieron las Fuerzas Oscuras ha tenido indudablemente un papel en
la creacin, papel que Dios ha preestablecido y que no nos es dado conocer. El ngel, por lo tanto, sigue
rgidamente y sin posibilidad de apelacin, antes al contrario, con gozosa consciencia, el deber que le ha
sido conf iado, por grande o pequeo que sea.
En el Universo, todo se mueve segn una Ley de Armona inf initamente grande y perf ecta, que el hombre
percibe con estupor, aunque no siempre se le adapte.
Los cientf icos son, entre los seres humanos, quienes con ms f recuencia chocan contra esta
incomparable ley y, sin embargo, entre ellos slo algunas almas elegidas entreven la presencia de una
Mano Divina.
*****
NGELES SANADORES
La teora que af irma que lo que f luye por nuestras mentes af ecta prof undamente lo que corre por nuestros
cuerpos, es ms que evidente. Para curar el cuerpo se puede empezar por curar la mente, proveyndola de
todo lo necesario para hacerla f eliz. Eliminar ideas negativas que perjudican a la salud y sustituirlas por
pensamientos positivos tambin te ayudar a sanar el cuerpo. Hoy en da las personas intentan curarse

cambiando su f orma de pensar y tomando nuevas actitudes ante la vida.

Los ngeles sirven tambin de agentes sanadores. Nos ayudan enviando y canalizando sus rayos
curadores. Colaboran a estabilizar los conf lictos que aparecen en las relaciones humanas. Tambin
transmiten y divulgan mensajes de indulgencia y reconciliacin a las personas que nos conciernan, si
estamos predispuestos a perdonar y a olvidar. Los ngeles tambin pueden llegar a estas personas en
cuestin, incluso si estn muertas.
Cuando la gente se pone tan enf erma que ya no controla su energa curativa o cuando despus de un
accidente terrible se llega al coma prof undo, Dios enva a los ngeles curadores para que se
responsabilicen de ello. Estos purif ican la atmsf era que rodea a los enf ermos y a los inconscientes
creando una barrear que les distancia de las inf luencias nef astas y no deseadas. Dentro de esta barrera
purgan la atmsf era de negatividad aportando a su vez energa pura y limpia. De esta f orma los rayos
sanadores de amor tienen acceso directo al enf ermo o al que est suf riendo.
Bajo la gua de Raf ael, su poderoso Arcngel, estn llenos de amor hacia sus hermanos humanos. Estn
presentes en cada lugar en el que haya un enf ermo. Ellos no pretenden competir ni tienen perjuicios en
cuanto a hospitales y mdicos. Cada hospital posee un ngel de la Guarda. Es sabido que hay enf ermeras
que han visto a ngeles curando a seres humanos de graves enf ermedades.
Intervienen prontamente cada vez que les sea lanzada una invocacin, una reclamacin de ayuda. Slo en
esta condicin pueden intervenir, y demasiadas veces se quedan inoperantes pues en el momento del dolor
poqusimas personas se acuerdan de dirigir a lo alto su plegaria.
No conocen barreras de tiempo o espacio, ni de lengua, ni de f e, estn disponibles par quien pida socorro
a la Divinidad, a cualquier Divinidad, pues Dios Padre es uno, y ningn grito se queda desodo.
Una sola barrera les retiene y los deja inertes: la que est puesta por las mentes humanas que ignoran o
reniegan de su presencia.
Si nos encontramos en peligro o estamos f sicamente heridos, harn cualquier cosa para ayudarnos
(siempre que no nos opongamos a ello). Los ngeles a veces aparecen como unos seres humanos con
todos sus atributos que acuden a rescatar al que est al borde de la muerte.
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COLABORACIN ENT RE NGELES Y HOMBRES
Ya en la antigedad la comunicacin entre ngeles y hombres f ue estrecha y f ueron Ellos los que
colaboraron en la creacin de las grandes civilizaciones, y se considera que la historia se va a repetir y que
necesariamente esta comunicacin y cooperacin tendrn que restablecerse.
Quiero transcribir a continuacin algunos prraf os de los libros escritos por Geof f rey Hodson, en los
cuales los ngeles nos hablan en primer persona dndonos las indicaciones para acercarnos sus Reinos.
Geof f rey Hodson puede que haya sido el ms grande clarividente de nuestros tiempos. Mdico, por tanto
f ormado en una rgida escuela cientf ica, estaba dotado de segunda vista.
Vea las auras, las vibraciones y las energas multicolores que emanan de cada cosa, de los pensamientos
de los humanos, y de los valles, de los rboles y de las f lores. No se trataba de un f enmeno temporal ni
de una f orma de alucinacin. Sus observaciones, precisas y circunstanciales, eran anotadas con todo
detalle, comparadas con las de otros clarividentes, no son jams inexactas ni imprecisas.
Relataba las observaciones sobre las cosas que vea con la misma tranquila precisin con la que
preparaba las f ichas clnicas de sus pacientes.
En cierto momento de su vida, f ue contactado por una criatura anglica a quin l mismo dio el nombre de
Bethelda. Empez desde aquel momento un verdadero trabajo de aprendizaje, como si todos aquellos

Bethelda. Empez desde aquel momento un verdadero trabajo de aprendizaje, como si todos aquellos
aos de clarividencia pura, de estudio y capacidad de observacin hubieran sido slo la preparacin para
este importante acontecimiento.
De ello han nacido muchos libros, en los que se ha hecho una crnica aguda de decenas de aos de
observaciones y en los que se han relatado las exactas palabras de sus instructores. En los textos de
Hodson, sobre todo en la Fraternidad de los ngeles y de los Hombres se cita muchas veces la necesidad
de comprender y aceptar la existencia de los ngeles y de iniciar con ellos un trabajo de colaboracin. La
especie humana puede ganar mucho con este intercambio, en tecnologa, conocimiento cientf ico y
serenidad interior.
Por su parte, los ngeles de algunas rdenes cumplen su evolucin junto con nuestra raza. Nosotros
somos su misin, el trmite para su crecimiento. Ellos son nuestra ref erencia, nuestro modelo, el ejemplo
que debemos seguir para nuestra evolucin espiritual, pero nosotros somos el camino que ellos deben
recorrer para crecer.
A continuacin cito algunos prraf os en los que nos hablan los ngeles directamente:
Los medios ms f ciles de acercamiento se encuentran en al amor a la Naturaleza. Quien quiera llegar a
conocerse deber aprender a entrar en contacto con la Naturaleza, de modo ms prof undo del que
actualmente es posible al hombre normal.
Adems de un ms intenso aprecio por su belleza, debe existir gran reverencia hacia todas sus f ormas,
reverencia que nace del reconocimiento de la presencia divina, de la cual estas f ormas, estas
manif estaciones, estas bellezas no son sino la expresin exterior.
Junto a esto, es necesario tambin alcanzar un vivif icante sentido de unidad con la Naturaleza,
identif icndose con cada rbol, cada f lor, cada hilo de hierba, cada nube de cielo, y dndonos cuenta de
que las mltiples diversidades que componen un valle, un jardn o un vasto panorama de montaas, de mar
o de cielo, no son otra cosa que el Ser nico que existe en vosotros, Dios, del que sois una parte, por
medio del cual podis penetrar ms all que el velo exterior de la belleza.
Alcanzado tal resultado, estaris en el umbral de nuestro mundo, habris aprendido a ver con nuestros
ojos, a conocer con nuestra mente y a sentir con nuestro corazn.
*****
NGEL DE LA ENT REGA
Entregarnos es dejar de lado nuestro ego y, en total conf ianza, darnos a Dios o a los dems.
Se ha dicho que a Dios le basta cualquier cosa of recida con el corazn entero.
Esa es la verdadera entrega: hacerlo todo en la vida de un modo entero, total, involucrando en ello la
totalidad de nuestro ser, hasta las ltimas consecuencias.
Cuando uno se entrega a Dios o a sus ngeles, debe estar dispuesto a todo, pues su vida comenzar a
cambiar de un modo mgico e imprevisible.
Todo lo que hagamos desde una conciencia de totalidad, producir resultados totales y nos colmar.
Todo lo que hagamos desde una conciencia parcial y limitada, no podr producir ms que resultados
limitados y nos dejar vacos.
Te propongo que:
Sintate o tindete en un aposicin que te resulte cmoda y agradable. Cierra los ojos y respira
prof undamente, e intenta mantener tu mente en blanco.
Imagina que ests sentada bajo una luz suave y clida. Siente como todo tu ser absorbe esta luz y se
f unde con ella.

En el extremo de esta luz el ngel de la Entrega y el demonio del Retener. f amiliarzate con estos dos
visitantes anglicos e insiste en que el demonio del Retener desaparezca de tu vida y que el ngel de la
Entrega se manif iesta.
Invtale a compartir el calor y la luz contigo.
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PROGRAMACIN ANGLICA N 4
Hacer Realidad los Sueos
En este ejercicio usars las tcnicas de Cimentacin, liberacin y Alineacin que ya has aprendido, junto
con una visualizacin nueva.
Cuida de que no te molesten; ve a tu lugar sagrado e invita a tu ngel a estar contigo. Puedes invocar a
otros ngeles especf icos. Por ejemplo: si el tema es tu espacio vital, ya porque necesites una casas nueva
o quieras redecorarla, invitars tambin a un ngel de Ambientes. Ten en cuenta cules pueden f acilitarte
mejor el f in que tienes pensado y recbelos tambin.
1) Cierra los ojos. Cimntate, cntrate y alneate con tu ngel (o tus ngeles)
2) Libera cualquier impedimento, conocido o desconocido para ti, que pudiera estorbarte en el logro de tu
objetivo. Pide a tu ngel que te ayude a retirarlos, liberndolos por medio de tus races hacia la tierra.
3) Imagina tu meta y sintete experimentndola. Imagina que se torna realidad y repara en lo que sientes, la
ropa que llevas puesta y las reacciones de cualquiera que pueda estar presencindolo. Haciendo participar
cuanto menos a cuatro de tus sentidos, vivif icas tu visualizacin y cif ras el mensaje en tu cuerpo f sico.
4) Pon esta imagen en tu corazn. Pide y recibe para ella la bendicin de tu ngel. Siente el calor y la
satisf accin de haber logrado lo que deseas.
5) Agradece el haberlo recibido.
6) Irradia la imagen desde tu corazn hasta los brazos de tu ngel y visualiza a tu guardin rodendola con
una burbuja de luz violcea.
7) Observa como asciende la burbuja, subiendo y subiendo rumbo al Universo.
8) Cuando ya no puedas ver la burbuja, abre los ojos
Desperzate, camina. Aparta la cuestin de tu mente, pero permanece abierta para recibir cualquier seal
que te indique que comienza a materializarse.
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CLASE 12 REINO ANGLICO
El universo es un macrocosmos de energa y de poder creativo, y todo hombre, mujer o nio, es el eptome
de la totalidad del cosmos. En tu campo individualizado de energa, en ese microcosmos que eres tu, hay
cantidad de Poderes Causales, o ngeles, controlan tu pensamiento consciente y que rigen la
manif estacin de todas las f ormas y experiencias que tienen lugar en tu vida personal.
Su existencia ha sido enseada desde la aparicin de las hermandades espirituales y de las sociedades
f ilosf icas, hace ya miles de aos.
En las enseanzas de sabidura estos Poderes Causales son llamados por muchos nombres, incluyendo
los de Agentes, ngeles, Formas del Pensamiento Consciente, Manos de Dios, Seores, los
Resplandecientes, y ms recientemente, arquetipos (en la psicologa analtica de Carl Jung).

Pref iero utilizar el trmino ngeles, los cuales segn el Diccionario Metaf sico Bblico, son quienes
guardan, guan y dirigen las f uerzas naturales de la mente y el cuerpo, las cuales llevan en s el f uturo de
todo hombre.
Los cristianos siempre han credo en la existencia de seres incorpreos como los ngeles, as como los
yoguis y msticos hindes creen en los devas. Ellos no slo estn vitalmente involucrados en el
ordenamiento de nuestro destino, sino que tambin son los encargados de controlar las poderosas
f uerzas espirituales utilizadas en la construccin y la conservacin de todo el Cosmos.
Los devas, en realidad, pueden ser descriptos ms adecuadamente como centros de f uerza y de
inteligencia que, bajo la direccin de inteligencias an ms grandes que las de ellos, llevan a cabo las
f unciones correspondientes a los diversos of icios especf icos para los que han sido asignados. As, en
ef ecto, estn siempre listos para ayudar y dar al individuo segn la medida de su receptividad.
Para ellos, todo es vibracin. En eso consiste su lenguaje, su nota tnica, la manif estacin del propio Dios.
Ellos moran en un reino de amor y de exttica belleza, un reino de msica que se hace visible a travs de
f ormas brillantes y transitorias, de color que se vuelve audible en olas de sonidos exquisitos; de tomos
de materia que estn en perpetuo movimiento, cambiando, f undindose, separndose, en respuesta a los
impulsos de la energa creativa cuya expresin constituye la exclusiva razn de la existencia de los devas.
Los ngeles o poderes causales son extensiones del Espritu de Dios que habita en cada individuo. Son
f ormas de pensamiento divino que operan bajo la Ley del Libre Albedro, lo cual signif ica que estn sujetas
a la energa que, consciente o inconscientemente, irradiamos todos nosotros. Hay que pensar tambin que
mediante diversas f ormas de adulteracin ya sea por medio del temor, la culpa, la ira, la f rivolidad y otras
caractersticas del ego, podemos literalmente cambiar su verdadera naturaleza. Podemos desviar sus
divinas intenciones y restringir y paralizar sus expresiones.
Cada ngel tiene un deber csmico que cumplir, como un vrtice, a travs del cual emite su verdadera
naturaleza de su ser, la abundancia, las relaciones amorosas, el xito, la armona, o cualquiera puede ser
su tarea especf ica. Su rol es siempre el de estar a tu servicio, lo cual signif ica que t puedes hacer caso
omiso de su f uncin y de su naturaleza primaria y crear tu propia realidad, y l est obligado a seguirte.
Recuerda que la naturaleza de los ngeles representa todo lo que es bueno, autntico y hermoso, y a
menos que sus energas sean mancilladas por el accionar del ego, experimentars todas esas ptimas
cualidades en el mbito de tu propia vida. Cuando, de manera consciente, mantienes tu propia af inacin en
consonancia con las vibraciones ms altas de cada ngel, puedes ser amada, amante, creativa, prspera,
enrgica, resuelta, sabia, intuitiva, comprensiva, alegre, victoriosa, armnica, lcida, conf iable, f uerte,
paciente, valiente, imaginativa, iluminada, plena, exitosa, ten sentirs protegida, estars siempre
respaldada por la Verdad y sers maravillosamente libre, es decir, que llegars a ser todo aquello para lo
que has sido creada.
Pero si tu realidad incluye problemas, restricciones, limitaciones y debilidades de carcter, eso signif ica
simplemente que ests proyectando f alsas imgenes sobre esas energa vivientes y ellas, a su vez,
proyectarn esas equivocaciones y esos conceptos errneos en la pantalla exterior del mundo f enomnico
y continuarn proyectando esa apariencia negativa hasta llegar a producir un cambio en la energa de tu
manif estacin en el punto de tu expresin situado en el interior de tu conciencia.
PROCESO DE CURACIN
Curar no es solamente lo que nosotros tradicionalmente pensamos. La energa de nuestro cuerpo f sico,
emocional o mental, cuando se debilita es porque se bloque no permitiendo el f luir natural.
En todos los niveles encontramos leyes iguales o parecidas a este f uncionamiento porque somos energa
y luz, la base de la materia. Lo nico que cambia es la densidad de la energa, en el nivel donde se
encuentre el bloqueo, el dolor o lo que nosotros llamamos enf ermedad. La energa emocional se podra
comparar con la densidad del agua, la f sica con la de la tierra, la mental con la vibracin energtica del aire.

Entonces se podra decir que curar es volver al estado natural del cuerpo, cuando nosotros nos sentimos
vitales y f uertes. En el plano emocional curar tambin sera tener sentimientos o emociones estables,
neutras y positivas.
Siguiendo este razonamiento, a nivel mental curar es tener pensamientos positivos, para accionar luego en
f orma constructiva todo lo que vamos ideando en nuestra mente, sin sentir que nuestros pensamientos
pueden mezclarse con emociones negativas como por ejemplo el miedo, que en general nos paraliza la
posibilidad de pensar y actuar ef icazmente.
Los ngeles tienen todas las cualidades curativas porque sus caractersticas son tan puras como las que
habitan en nuestro mundo interior. Los seres celestiales tratan siempre de que las recordemos irradiando
luz a nuestra alma.
La energa espiritual acciona en nuestro mundo con las leyes naturales, creativas y va integrando todos los
reinos de manera armoniosa; simplemente nosotros nos desconectamos todo el tiempo de sus cualidades
y poderes; los ngeles viven recordndonos y curndonos para no alejarnos de nosotros mismos, porque
sta e la enf ermedad ms grave que podamos llegar a suf rir.
En realidad para poder curarnos debemos centrarnos en nuestro interior y aprender su mensaje,
respetando los cdigos que pueden ser dif erentes y nicos en cada uno de nosotros; por eso los ngeles
ayudan a simplif icar nuestra vida para conocernos mejor.
Los ngeles son los responsables de planear coincidencias y por consiguiente tambin pueden dar con el
doctor o sanador apropiado para tu enf ermedad. Cada hospital, lo creas o no, posee un ngel de la
Guarda.
LOS NGELES PSICLOGOS
Ya dije previamente que los ngeles son como los pensamientos y que nos inspiran introduciendo ideas en
nuestros procesos y modelos mentales. Los ngeles nunca interf eriran en nuestros procesos sin que
antes nosotros lo solicitramos, as que, en def initiva, somos nosotros los responsables.
Si conscientemente decidimos que estos procesos mentales se lleven a cabo, los ngeles colaborarn a
que eliminemos de dif erentes maneras, los pensamientos negativos y molestos.
Si quieres ser una persona ms f eliz es importante saber con precisin por qu hay que revisar los
pensamientos negativos. A continuacin citar algunas de las f ormas en las que los pensamientos
negativos af ectan nuestro bienestar:
1) Los pensamientos negativos aplastan la vitalidad y el sistema inmunolgico.
2) Los pensamientos y aseveraciones negativas inf luencian a los que te rodean.
3) Los pensamientos e ideas negativas crean perjuicios en el plano perceptivo haciendo que slo tengas
en cuenta los aspectos negativos de la vida. En consecuencia esperas y buscas (consciente o
inconscientemente) resultados negativos que conf irman tu pesimismo.
4) Los pensamientos negativos te apartan de la consecucin de metas positivas. Por ejemplo, en vez de
desperdiciar tiempo y energa intentando sobrellevar una posible situacin negativa, deberas perseguir las
oportunidades ms valiosas
Si aspiras a igualarte a tu Yo Superior, resulta muy benef icioso transf ormar tus pensamientos y revisar los
programas de tu cerebro que no f uncionan. Si te sirves de las tcnicas creativas de visualizacin para
conectar con la plenitud del universo, tienes que saber cmo y por qu f uncionan estas tcnicas de
visualizacin y pensamiento positivo. Los benef icios aparecen cuando eliminas los programas de
pensamientos negativos que te hacen creer que no mereces el bien supremo.
Los ngeles creadores de programas mentales pueden tener acceso a tu mente, si as lo permites. Si
entras en un estado receptivo, estos ngeles reprogramarn tu cerebro aadiendo nueva inf ormacin y
descartando programas negativos y caducos.

Quizs te parezca ridculo intentar que los ngeles entren en tu cerebro para realizar cambios en l.
Muchos de vosotros, no obstante, aceptis que otros medios dudosos como la televisin, ideas
anticuadas o compuestos qumicos penetren en l. Por lo tanto por qu no los ngeles? Intenta imaginar
que los ngeles tienen el mismo ef ecto en tu cerebro que las encef alinas. Estos mtodos introducen
nuevas f ormas de ondas cerebrales, adems mejoran la estructura molecular y programan la inspiracin,
todo ello conf irindote una misin de grandeza en la vida.
Te propongo que:
Vayas a tu lugar de meditacin y te pongas lo ms cmoda y relajada posible.
Imagina f rente tuyo una gran pantalla como de cine en la cual se ve en f orma totalmente ampliada tu
cerebro. Vas viendo una cantidad de ngeles que estn limpiando con sumo cuidado todos los casilleros
mentales que contienen patrones mentales y programaciones negativas, y que estas mismas, una vez
retiradas, van siendo consumidas y transmutadas en una enorme hoguera de f uego violeta.
Una vez hecha esta limpieza a f ondo, no quedando ni una sola mancha oscura que representara un patrn
negativo que se ha escapado de la vista de los ngeles, viene toda una columna de ngeles que llevan un
estandarte en el cual se puede leer con letras doradas Programaciones Positivas. A medida que llegan a
tu cerebro van colocando estas programaciones en cada uno de los casilleros.
Ahora estos amorosos guardianes envuelven a tu cerebro en una nube rosa de amor, y con sumo cuidado
y cario lo van colocando nuevamente en tu cabeza, y tu vers como paulatinamente l apantalla se va
esf umando en la nada.
De ahora en adelante vers brotar cual preciosas f lores todas las ideas y metas positivas en tu vida.
EL NGEL DE LA T RANSFORMACIN
El hombre goza de una serie de capacidades extraordinarias que lo dif erencias de las otras criaturas vivas,
entre las cuales se cuenta la de obrar pequeos milagros en su existencia. Entre estos est la
transf ormacin.
Este ngel es responsable de la transf ormacin del espritu y el pensamiento en el reino f sico. Debido a su
obra transf ormadora, este ngel nos ayudar cada vez que hagamos un trabajo creativo.
Transf ormarse es cambiar las f ormas, es trascender las apariencias, f ijndose en la esencia que las
resume. Cuando somos capaces de prof undizar en un problema, en una relacin, podemos transf ormarla.
Si nos quedamos en las apariencias, siempre seremos vctimas.
No deberamos quejarnos de nuestro destino, pues en nosotros est la clave para cambiarlo. Cuando
conectamos con nuestro verdadero f ondo, con nuestro Yo Superior, es f cil que las f ormas cambien.
El ngel de la Transf ormacin tambin asiste en sus misiones a los ngeles del Nacimiento y de la Muerte.
Un nacimiento o muerte acaecidos en tu crculo pueden precipitar tu transf ormacin. El nacimiento y la
muerte son tambin metf oras que representan los cambios que necesitas ef ectuar.
Este es el momento de poner en prctica las ideas nuevas, desprendindote de las viejas que nos han
dado f ruto. Al haber elegido este ngel, preprate para la transf ormacin que pronto llegar a tu vida.
Puedes llamar a este ngel para cambiar y aprender a crecer. Especialmente para limar o modif icar todo lo
que puede ser muy brillante y divino, que nosotros queremos irradiar. Con su presencia podemos lograr
captar energa del cosmos, activar y potenciar el poder de los objetos mgicos, incentivar la inteligencia, el
discernimiento y la verbalizacin y ayuda a curar y transf ormar en el nivel f sico, emocional y mental.
El ngel de la Transf ormacin nos dice que siempre los milagros se asociaron con la curacin, porque
curar es mantener en armona y volver el equilibro al organismo de un ser.
Curar es una f orma de transf ormar aquello que no est f uncionando y que provoca dolor o suf rimiento.
Los dolores se sienten no solamente en el cuerpo. Si observamos a un nio, llora por el dolor de no ser

comprendido; si escuchas a un adulto, llora por el suf rimiento de no poder convivir, a veces ni consigo
mismo.
Si pensamos en que somos energa y luz, todo puede transf ormarse y todo es relativo, o todo puede
cambiar.
Te propongo que:
Sintate o estrate en un lugar en el que nadie te pueda molestar. Cierra tus ojos y reljate.
Permite que en tu mente aparezcan aquellos pensamientos negativos, aquellas opiniones y
comportamientos negativos que te molestan en ti o en los dems. Recuerda situaciones concretas en las
que te dejaste dominar por la negatividad.
Dirgete a tu ngel de la Transf ormacin con toda la humildad que puedas y pdele ayuda. Visualiza una luz
pura y cristalina que invade todo tu ser como una inundacin que va anegando toda la negatividad que hay
en ti. Visualiza cmo esa luz cristalina convierte tu mente en algo puro y transparente, produciendo en ella
la transf ormacin.
Pdele a tu ngel de la Transf ormacin tambin para que te cure de todo dolor viejo o reciente. Pdele que
lo elimine desde la f uente misma donde ha sido creado este suf rimiento; l te va a ayudar realizando
seguramente todos los milagros para que nada ya pueda daarte
Tambin puedes utilizar este ejercicio para transf ormar una situacin, una relacin o simplemente para
ayudar a transf ormar el mundo.
PROGRAMACIN ANGLICA NRO. 5
Afirmaciones de Sueos

Las af irmaciones establecen un estado mental positivo y de aceptacin. Cuando se las repite una y otra
vez, sobre todo expresndolas con mucha conviccin, las af irmaciones entran en el inconsciente,
alinendolo con la conciencia.
Las Af irmaciones resuenan ms cuando las acompaa una visualizacin. Mientras pronuncias tu af irmacin,
es conveniente que la visualices o imagines.
Si no sueles recordar tus sueos, prueba con esto:
Af irmacin N 1
Soar.
Recordar mi sueo.
Maana despertar y escribir mi sueo.
Al pronunciar estas palabras, imagnate dormida y soando. Luego visualzate al despertar, alargando la
mano hacia el cuaderno donde pones por escrito tus sueos o los mensajes de tus ngeles para anotarlo.
Si tienes buena memoria para tus sueos, puedes saltear la primera af irmacin y pasar a esta.
Af irmacin N 2
Estoy abierto a ti, ngel mo.
Te invito a visitarme en mi sueo.
Siempre es mejor, al crear tus af irmaciones, invocar a tu ngel por su nombre, si lo conoces. Elige tus
propias palabras, utilizando los dos ejemplos citados como gua. Tambin en este caso, cuanto ms te
conectes con tus sentimientos, ms poder dars a tu af irmacin.
Es til visualizar, mientras pronuncias tu af irmacin, un rayo de luz rosada o dorada que brota de tu
corazn y que te conecta con el corazn de tu ngel. O puedes imaginar un lugar hermoso donde unirte
con tu ngel. Repite tu af irmacin mientras imagines la escena.
Una vez que has establecido contacto con tu ngel en tus sueos, puedes comenzar a trabajar con l en

temas especf icos, f ormulando preguntas en el momento de quedarte dormida. Esto causa el mismo ef ecto
que escribir a tu ngel. En realidad, te conviene escribir las preguntas en una hoja de papel y ponerlas bajo
la almohada. Aunque lo hagas, es buena idea vocalizar tambin la af irmacin.
Af irmacin N 3
Querido ngel: en mi sueo de esta noche querra una aclaracin sobre .. o,
Por f avor, esclarceme sobre o,
Aydame a comprender, por f avor
Utiliza tu intencin como punto central para sembrar el estado de sueo. Cuando ests quedndote
dormida, imagina que tienes un sueo en el que tu ngel viene a ti. Inventa el sueo, tal como querras
tenerlo. El sueo que recuerdes durante la maana contendr algunos elementos o rastros de esa semilla.
Af irma que es as, aunque debas hacer de detective para hallar la clave.
La clave para identif icar a nuestros ngeles en nuestros sueos, es sentir el tono del sueo. Las
emociones o sensaciones que hayas tenido en la atmsf era, una cualidad o hecho que resulte f uera de lo
comn, extico o ultraterreno, pueden sealar la presencia de los ngeles.
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CLASE 13 CATEGORAS DE LOS NGELES
Los ngeles, como las personas, pertenecen a f amilias o clanes. Se les han dado muchos nombres, pero,
segn la opinin de varios historiadores de ngeles, los ms conocidos se pueden disponer en tres
categoras o esf eras, comenzando por lo alto, con los ms prximos a Dios, y descendiendo hasta
aquellos que estn vinculados con el mundo f sico.
Todos los que escriben sobre ngeles estn de acuerdo en que hay muchos tipos dif erentes de seres
celestiales que sirven de puentes entre los reinos espiritual y f sico. Existen numerosas opiniones en
cuanto al nmero de categoras, sus nombres y las f unciones de cada uno. El sistema de organizacin ms
comnmente seguido en el mundo occidental proviene de un libro que apareci en el siglo VI. Se supone
que f ue escrito por Dionisio el Areopagita, discpulo de San Pablo. En l f iguraban tres tradas o esf eras de
ngeles, con tres categoras en cada uno.
La palabra ngel, en s, se utiliza como trmino genrico para ref erirse a todos los seres celestiales, pero
tambin para designar a los miembros de la tercera esf era, los ms prximos a lo f sico. As, tambin la
palabra arcngel se utiliza con f recuencia como trmino genrico para ref erirse a todos los rdenes
elevados de seres celestiales, aunque en realidad no sea sino uno de rdenes ms altos.
Las legiones anglicas estn compuestas as:
1. Esf era: ngeles que sirven como consejeros celestiales:
1) Seraf ines
2) Querubines
3) Tronos.
2. Esf era: ngeles que trabajan como gobernadores celestiales:
4) Dominaciones
5) Virtudes
6) Potestades
3. Esf era: ngeles que f uncionan como mensajeros celestiales:
7) Principados
8) Arcngeles

9) ngeles.
T RIADA O ESFERA SUPERIOR
El conjunto de la jerarqua de los ngeles puede describirse mejor diciendo que se trata de una vasta
esf era sin f in de seres que rodean a un punto central incognoscible, al que se denomina Dios. El Centro
Divino es def inido como una emanacin de pensamiento puro de la vibracin ms elevada, cuyos sutiles
rayos parecen cambiar de f recuencia a medida que se alejan del centro.
Cuando las vibraciones disminuyen su velocidad, en un primer momento se convierten en una regin orbital
de luz pura. Cuando esta luz disminuye su intensidad, alejndose ms de la f uente, comienza a
condensarse en materia. As, la imagen aparecera como un inmenso Sol rodeado por una corteza delgada
de materia oscura.
La primera trada de presencia anglicas se conoce como los Seraf ines, los Querubines y los Tronos, que
se hallan reunidos en torno a un ncleo central de pureza. Un Seraf n vibra en la f recuencia anglica ms
elevada. El Querubn, en el siguiente anillo que orbita alrededor de la f uente, tiene una velocidad de
vibracin algo menor, mientras que los Tronos del tercer anillo marcan el punto en el cual comienza a
aparecer la materia.
1) SERAFINES: Son reconocidos generalmente como representantes del orden ms elevado de los
Servicios Anglicos de Dios.
Se los conoce normalmente como ngeles con 3 pares de alas y que tienen miles de ojos en sus alas. La
leyenda dice que estn tan cerca del trono de Dios que usan un par para taparse el rostro, el otro para
taparse el cuerpo y las piernas, y el tercero para mantenerse f lotando.
Son los ngeles que aparecen nombrados como coro en la Biblia, en Isaas, y que dice que se cantan uno a
otro: Santo, Santo, Santo es el Seor de las Huestes, la tierra est llena de Su Gloria, mientras rodean el
Trono. Una hermosa explicacin de esta actividad aparentemente montona es que en realidad se trata de
una cancin de creacin, una cancin de celebracin.
Es la vibracin primordial del Amor. Es una esf era creativa, en la que resuena la Vida. Los Seraf ines estn
en comunin directa con Dios y, como tales, son seres de luz y pensamiento puros que resuenan con el
Fuego del Amor.
Conocidos popularmente como las f lameantes serpientes voladoras del rayo, que rugen como leones
cuando se despiertan, a los Seraf ines se les identif ica ms con la serpiente o el dragn que con cualquier
otro orden anglico. En realidad, su nombre sugiere una combinacin del trmino hebreo rapha, que
signif ica sanador, mdico o cirujano y ser, que quiere decir ser superior o ngel custodio. Durante
mucho tiempo la serpiente o dragn ha sido un smbolo de las artes curativas, sagrado hasta Esculapio.
Dos serpientes se enroscan alrededor del legendario caduceo, nuestro actual smbolo de la prof esin
mdica.
2) QUERUBINES: En la genealoga histrica se lo representaba con cuatro alas y cuatro caras, siendo
representados con f recuencia como los Portadores del Trono de Dios y como Sus Aurigas. En el Salmo 18
Dios es conducido por un Querubn, aunque el carruaje parece haber sido un ngel del orden contiguo
inf erior denominado Trono.
Actualmente a los Querubines se los representa generalmente como bebs de cuerpo entero, con alas.
Son los distribuidores de la energa, los que establecen la f orma que debera tomar, y que activarn las
legiones de arcngeles inf eriores para que se ocupen de ello. Sern, en verdad, las escalas inf eriores,
cada una segn su propio cometido, quienes realicen completamente, y con la mxima perf eccin que les
es propia, el pensamiento Creador de la Divinidad.
Son los custodios de la luz y de las estrellas. Aunque alejados de nuestro plano de la realidad, su luz toca
nuestras vidas, la luz divina que ellos f iltran desde el cielo.

La vibracin sutil que emana de los Querubines es la del Conocimiento y la Sabidura.

3) T RONOS: Estos ngeles son descriptos como las grandes ruedas o los de mltiples ojos.
Curiosamente, mientras los Querubines parecen ser los aurigas de Dios, los Tronos parecen ser los
carruajes. El smbolo es una rueda de carreta con alas en los vrtices.
Las descripciones de los tronos han cautivado la imaginacin de muchos entusiastas de los ovnis, pues
las hallan muy cercanas a las observaciones de los encuentros actuales con las denominadas naves
espaciales venidas de f uera. De todas las f ormas anglicas, las ruedas son ciertamente las ms
enigmticas. Quizs se deba al simple hecho de que representan imgenes parecidas a nuestra propia
tecnologa, si bien al mismo tiempo f ueran descriptas en una era en que incluso la rueda en s misma era
alta tecnologa.
Se los convoca porque saben mucho de la Creacin de Dios y son los que equilibran el amor propio y lo
ponen en la justa balanza.
Ellos habitan una regin del Cielo que comienza a adoptar f orma y sustancia. Es en este punto que el Cielo
se encuentra con la Tierra y asuma la sustancia de la carne, quedando as expuesto a la posibilidad de
corrupcin. Rudolph Steiner llega a decir que, en un gesto de amor, los Tronos of rendaron la sustancia que
sirvi de base para nuestra existencia material.
T RIADA O ESFERA INT ERMEDIA
El segundo grupo de los tres rdenes est compuesto por las Dominaciones, las Virtudes y las
Potestades. El tema de una unif icacin ltima con Dios, el origen compendia todo el empeo de los
ngeles de la Segunda Trada. Debido a esto existe una constante tensin dual que surge entre las
polaridades del bien y el mal, la material y el espritu, lo superior y lo inf erior. Todos los rdenes dentro de
la Trada pugnan por equilibrar y reconciliar a tales oponentes y, al hacerlo, todos son proclives al riesgo de
corrupcin.
4) DOMINACIONES: Este orden, segn Dionisio, regula las obligaciones de los ngeles. Otros eruditos
sostienen que las Dominaciones son cauces de misericordia, que viven dentro del segundo cielo.
Supuestamente, esta esf era sagrada tiene las letras celestiales del Nombre Sagrado suspendidas en su
reino.
5) VIRT UDES: Estos ngeles de Gracia conceden Bendiciones procedentes de las alturas, normalmente en
f orma de milagros. Con mayor f recuencia, son asociados a los hroes y a los que luchan por el bien. Se
dice que inf unden coraje cuando ms se necesita. Aparecan en la Ascensin de Cristo, donde dos de ellas
le escoltaron hasta el Cielo.
6) POT ESTADES: Se supone que f ueron los primeros ngeles creados por Dios. Las Potestades habitan la
peligrosa regin limtrof e entre los cielos primero y segundo. Dionisio da f e de ellos resistiendo los
esf uerzos de los Demonios por apoderarse del Mundo. Aparecen para actuar como una especie de guardia
f ronteriza que patrulla los Senderos Celestiales atentos a la inf iltracin diablica.
Obviamente, estas patrullas son un asunto arriesgado y San Pablo advirti severamente a sus diversas
congregaciones que las Potestades pueden ser tanto el bien como el mal. En la Epstola de los Romanos
13:1 se revelaba que El Alma est sometida a las Potestades, y es en sus esf uerzos por mantener un
equilibrio dentro de nuestras almas que algunas son conocidas por llegar a estar excesivamente
identif icadas con el lado oscuro de los seres humanos, por lo que son proclives a pecar. An as, las
Potestades encuentran su verdadera vocacin en equilibrar o reconciliar los opuestos.
T RIADA O ESFERA INFERIOR
La Tercera triada de Principados, Arcngeles, y ngeles est f irmemente enraizada dentro del reino del
primer cielo, as como con sus lmites con nuestro universo temporal y material. Esto quiere decir que los
tres rdenes son los ms expuestos y vulnerables a cualquier corrupcin de la carne. Tambin podra

explicar el hecho de que los ngeles individuales procedentes estos rdenes son ms conocidos por
nosotros, debido, simplemente, a que se nos asemejan ms.
7) PRINCIPADOS: Originalmente, los Principados eran considerados como una orden que estaba a cargo de
las naciones y de las grandes ciudades de la tierra. Ms tarde, estos lmites se expandieron, pero al
hacerlo, las f ronteras se volvieron ms imprecisas. Extendieron su dominio y se convirtieron en los
protectores de la religin (un encargo dif cil, si se hallan implicadas las cuatro religiones principales),
tendiendo a adoptar un punto de vista ms bien ortodoxo del bien y del mal.
8) ARCNGELES: Los Siete ngeles que se alzan ante el Seor en las Revelaciones son representados
habitualmente con los Arcngeles. Mientras que las f uentes cristianas y juda estn de acuerdo en el
nmero siete, existe un debate prof ano acerca de quienes podran ser en realidad. No obstante, cuatro
nombres que aparecen con regularidad matemtica son: Miguel, Gabriel, Raf ael y Uriel. Los otros tres
candidatos son seleccionados tradicionalmente entre Metrn, Remiel, Sariel, Anael, Ragel y Raziel.
Dionisio nos dice que los Arcngeles son Mensajeros que llevan los Decretos Divinos. Estn
considerados como los intercesores ms importantes entre Dios y los humanos, y son ellos quienes
comandan las legiones del Cielo en su constante batalla con los Hijos de las Tinieblas.
FUNCIONES DE LOS ARCNGELES
Aunque sus esf eras de inf luencia se sobreponen e interconectan, cada Arcngel tiene su propio distrito:
URIEL: Es la presencia lumnica protectora del Este, del sol naciente, de la maana y los nuevos principios,
de la primavera y el color amarillo. Uriel trae a la mente energas transf ormativas y es el guardin del reino
mental. Bajo su dominio caen la ciencia, la economa y la poltica. Esto lo incluye todo, desde la limpieza de
txicos a los problemas del hambre, la f alta de vivienda y las ref ormas polticas. La obra de Uriel incluye
sistemas, organizaciones y todos los temas relacionados con el trabajo.
GABRIEL: Es la presencia lumnica Protectora del Sur, del medioda y el calor solar, del verano y el color
verde. Es el guardin de las emociones, las relaciones y la creatividad. Cuando estamos luchando con
abusos, adicciones, f amilias en disf uncin o con las dif icultades de las minoras sexuales para hallar el
amor y ser amadas. Es el ngel de la Esperanza y la Revelacin, el Amor y los Contactos del Corazn. El
terreno especial de este Arcngel es la creatividad y las artes, las emociones y todas nuestras relaciones
con animales, con personas y con ngeles.
RAFAEL: Es el Protector del Oeste, del crepsculo, la noche, el otoo y el color rojo. Es el guardin de
nuestro cuerpo f sico y de la curacin. Su dominio es la casa del crecimiento y la transf ormacin. Esto
incluye todo lo que va desde la ciruga a la herbolaria, desde lo personal hasta lo planetario. Su poder
puede actuar sobre enf ermedades f sicas, mentales y emocionales.
MIGUEL: Es el protector del Norte, que es la casa de l anoche, el invierno y el color azul. El Norte es el reino
del espritu y de los sueos. Miguel es el guardin de la paz, la armona y la cooperacin global. Y trabaja
por la cooperacin y la reconciliacin. Es hora de que aprendamos a vivir en paz y armona con otros, a
derribar las barreras que han separado a naciones, partidos polticos, sectas religiosas, f amilias e
individuos, debido a dif erencia de opiniones, miedos y egosmos. Todos somos ciudadanos de la Tierra,
pese a nuestra adversidad.
Mientras realizas tu bsqueda espiritual es til recordar las enseanzas que Miguel nos of rece. A veces
estamos tan dedicados a buscar respuestas que olvidamos la importancia de f ormular las preguntas
correctas.
EL ARCNGEL MIGUEL
Su nombre signif ica EL QUE ES COMO Dios, es sin duda el ms conocido de los arcngeles
superlumnicos. Miguel es reconocido en las tres tradiciones sagradas de Occidente.
Segn la tradicin juda, es Miguel quien se apareci a Moiss en medio de una zarza ardiente, volviendo a

aparecerse en el episodio del entierro, donde se disputa con Satn la posesin del cuerpo del viejo
patriarca. Se cree que es quien rescat a Daniel y a sus amigos de la madriguera de los leones.
En los Pergaminos del Mar Muerto, Miguel emerge como el Prncipe de la Luz, que libra una guerra contra
los Hijos de la Oscuridad, en la cual encabeza la batalla anglica contra las legiones de Belial, el ngel
Cado.
Recientemente, en 1950, el Papa Po XII declar a Miguel patrono de todos los policas.
Por lo general, Miguel es mostrado con una espada desenvainada, que simboliza su papel como gran adalid
de Dios.
Existen tradiciones musulmanas que describen a Miguel en una f orma prodigiosa. Alas de color verde
esmeralda cubierto con cabellos de azaf rn, cada uno de ellos conteniendo un milln de caras y bocas y
muchsimas lenguas que, en un milln de dialectos, imploraban el perdn de Ala. En el Corn se dice que
los querubines se f ormaron a partir de las lagrimas vertidas por este gran ngel sobre los pecados de la
f e.
Miguel tambin es conocido como el ngel del Juicio Final y en su carcter de pesador de almas tiene una
genealoga que data de cuando las tribus de Israel estaban en cautiverio en Egipto.
En la Edad Media tambin se sostuvo que Miguel era el Acompaante del Alma, el conductor de las almas
hacia el otro mundo. Como la Iglesia estaba ansiosa por atraer a los antiguos adoradores paganos de la
Galia Romana, que seguan mantenindose f ieles al Dios Mercurio, dot a Miguel con muchos de los
atributos de ese Dios del mundo terrenal. Las capillas dedicadas a Miguel se levantaron sobre las ruinas de
los antiguos templos, que invariablemente haban sido construidas sobre colinas o montculos. As, Miguel,
como Mercurio, lleg a ser el gua de los dif untos.
En Daniel se vaticina que cuando el mundo vuelva a estar en autnticas dif icultades, reaparecer Miguel.
Muchos eruditos sealan a este siglo como aqul en el cual Miguel se revelar una vez ms en toda su
gloria.
Miguel es el que protege a los creyentes, libera sus casas, destruye las obras de magia negra y sortilegios,
por lo tanto es un colaborador amado y verdadero, tanto por los humildes que se sienten protegidos,
como por los poderosos que se identif ican con l.
Miguel representa el Sol en su pleno dominio, a lo largo del arco resplandeciente de su recorrido, de las
primeras luces del Este hasta el ltimo rayo del Oeste, antes de que llegue la noche.
En el plano humano, el Arcngel Miguel ayuda a conseguir el xito, la af irmacin, f acilita la lucha para
superar los obstculos. La tradicin lo asimila a todo lo que concierne a la Potencia en todos sus aspectos
positivos.
Como ngel Solar, domina la constelacin del Len, pero siendo tambin Seor del Elemento Fuego,
extiende su proteccin a la trada zodiacal del f uego: Aries, Leo y Sagitario.
La Biblia menciona a menudo su nombre en la imaginacin humana su imagen es asociada a la criatura
llameante del ngel de la Luz. Se quiebran las tinieblas con su llegada, y el enemigo, agazapado en la
sombra, es af rontado y derrotado.
El suyo es el importante papel de jef e de los ejrcitos Celestes, el vencedor de la Bestia, el vencedor por
excelencia de todas las batallas. Esta apariencia suya de guerrero victorioso e invulnerable el asegurar la
gran benevolencia de parte de todos los ejrcitos, soldados y reyes de todas las pocas.
Antiguamente se asociadaza a Miguel con la curacin, y en particular, con la curacin f sica a travs del
agua. Para nosotros el agua es sagrada, porque es indispensable para la vida. Somos capaces de vivir
durante meses sin comer, pero en pocos das morimos por f alta de agua. En la antigedad, los ros y los
rayos eran considerados Fuentes de f uerza espiritual, as como los medios de transporte eran una f uente

de comida. Se consideraba que las corrientes de agua eran como emanaciones de Dios o de la Madre
Naturaleza que daban vida a todas las cosas. En las culturas ms antiguas, el Dios de las aguas (Yamm,
Poseidn, Neptuno, etc.) era una Divinidad muy poderosa.
Desde tiempos inmemorables, el agua ha jugado un importante papel en la curacin de las enf ermedades.
Los manantiales de agua caliente se vean como regalos especiales de Dios, y se asociaban a espritus
protectores o incluso divinidades. Los pozos naturales y las f uentes normales, e incluso los ros y arroyos,
tambin se reverenciaban por sus propiedades curativas y cada uno de ellos tena su espritu guardin.
Esta creencia tambin prevaleci en las pocas bblicas. Se conoce la historia de cmo una noche Jacob
lleg al Ro Yaboc y all luch contra un ngel al despuntar el alba. Los estudiosos del f olclore religioso
consideran que aquel ngel era el guardin del ro. Segn la tradicin juda, el ngel que luch contra Jacob
era Miguel y lo hizo para probar si era digno de convertirse en el patriarca y padre de Israel. Durante el
combate junto al ro, Jacob se disloc la cadera y se considera que Dios envi a Raf ael para curarle.
Durante la poca en que vivi Jess, los judos crean f ervientemente que Dios haba escogido al Arcngel
Miguel para que velara por determinadas f uentes de agua, especialmente aquellas que tenan propiedades
curativas. Esta creencia puede provenir del hecho de que tradicionalmente se considera que Miguel es un
ngel protector especial de los judos, quienes asociaran esta proteccin con todos los f enmenos
naturales de su mundo.
Parece que esta asociacin todava va ms lejos. La tradicin considera que Miguel es el ngel del xodo,
que condujo al pueblo de Israel a travs del Mar Rojo y que, cuando moiss golpe la roca en el desierto,
hizo que de ella manara agua para calmar la sed de los israelitas. En ambos casos el agua es una f uente
de vida y de seguridad para el pueblo judo. Por consiguiente, puede ser que la asociacin de Miguel con la
curacin a travs del agua se inicie aqu.
Un interesante pasaje del evangelio de San Juan tambin habla de las curaciones de Miguel a travs del
agua: Hay en Jerusaln, junto a la puerta de las Ovejas, una piscina llamada en hebreo Bezat, con cinco
soportales. En estos soportales haba muchos enf ermos, ciegos, cojos y paralticos que aguardaban el
movimiento de las aguas. Pues un ngel del Seor descenda de tiempo en tiempo a la piscina y agitaba el
agua. Y el primero que, despus de movida el agua, entraba en la piscina, quedaba sano de cualquier
enf ermedad que tuviese. (Juan 2, 2-4).
La tradicin juda suele asociar al ngel del Seor que agitaba las aguas con Miguel y al verdadero sanador
con Raf ael.
Por qu se considera que Miguel cura a travs del agua? Parece que las aguas termales y otros lugares
parecidos deban protegerse, tanto de desastres naturales como sobrenaturales, porque eran muy
valiosos para la humanidad. Slo el ms poderoso de los protectores era capaz de hacer algo por estos
lugares sagrados tan importantes. Por este motivo, se consider que Miguel era el ngel que deba velar
por estos lugares de sanacin.
Esta creencia todava se conserva en muchas partes del mundo, como por ejemplo, el Centro Mdico San
Miguel de Newark, Nueva Jersey, que se f und en 1867 y es uno de los muchos hospitales dedicados al
Arcngel.
Tambin se considera que Miguel es el ngel que conduce a las almas de los que han muerto hacia el otro
mundo. Es el patrn de los hospicios, y cuando conozcamos a alguien cuya vida en este mundo est
llegando a su f in, podemos pedirle a Miguel que le acompae en su viaje al ms all.
EL ARCNGEL RAFAEL
Su nombre signif ica EL RESPLANDOR QUE CURA, y tal como lo indica su nombre en hebreo, es el
sanador por excelencia: Rapha (que cura) + l (Dios). La raz de su nombre signif ica mucho ms que la
simple curacin f sica. Incluye todo tipo de arreglo o reparacin, desde zurcir unos calcetines hasta
purif icar el agua o arreglar cualquier def ecto de un producto.

Podemos observar que la esencia del nombre Raf ael implica un cambio para mejor, la restauracin de algo
para que recupere su estado original, ya sea en relacin con nuestro ser f sico o con nuestra
espiritualidad.
Se dice que Raf ael que es el guardin de los espritus de los seres humanos, no de sus cuerpos. Y esto es
lo que corresponde al Sanador de Dios, porque todas las curaciones se inician en el espritu, incluso las
curaciones de enf ermedades f sicas. La mayor parte de la curacin que necesitamos es la curacin del
espritu o de aspectos relacionados con el espritu, el pensamiento, las emociones y las relaciones
personales.
La tradicin cabalstica ha asociado a Raf ael con el planeta Mercurio, del cual es Arcngel dominador.
Tambin para los griegos, Mercurio era el seor de la medicina, pero descubriremos que es una relacin
que f unda sus races en la antigedad ms remota.
Es conocido por ser el prncipe-jef e que gobirnale segundo cielo, jef e del Orden de las Virtudes, guardin
del rbol de la Vida en el Edn y, por reconocimiento propio, uno de los siete ngeles del Trono. Esto es lo
que revela a Tobas en el Libro de Tobas.
En este relato, viaja disf razado en compaa del hijo de Tobas, sin darse a conocer hasta el f in del viaje.
Raf ael ensea a Tobas que ha capturado un enorme pez, cmo utilizar cada parte del animal, el corazn,
la bilis y el hgado.. son necesarios para medicinas tiles..y las agallas son buenas para untar los ojos en
los que hay una manchita blanca, que resultarn curados.
Por cierto, la carrera de Raf ael parece salpicada de misiones mdicas. Cur el dolor de la circuncisin a
Abrahn, que no haba sido sometido a este procedimiento de nio. Raf ael f ue luego enviado por Dios a
curar el muslo del pobre Jacob, maltratado por Samael. Y tambin se asegur que l dio a No, despus
del Diluvio, un apreciadsimo libro mdico.
De l se ha dicho que es una de las cuatro presencias puestas por encima de todas las enf ermedades y
de todas las heridas de los hijos de los hombres (Enoc 1), y en el Z ohar es el encargado de curar la
tierra la tierra que brinda un lugar al hombre, a quien tambin cura de sus enf ermedades.
Si bien of icialmente es una Virtud, se dice que tiene las seis alas de un Seraf n, pero al mismo tiempo
pertenece a los Querubines, las Dominaciones y las Potestades. Tambin se dice de l que es el ms
divertido y sociable de toda la grey anglica, y a menudo aparece representado charlando alegremente con
algn conf iado mortal. Su carcter risueo se debe posiblemente al hecho de ser Regente o ngel del Sol.
Lo ms importante que aprendemos de Raf ael, y por extensin de todos los que sirven a Dios, es que no
vienen a nosotros por propia decisin, sino por voluntad de Dios. Esperan que se les trate con el respeto
que merecen tan grandes mensajeros, pero jams aceptarn agradecimiento o gloria por s mismos, sino
para Dios, que es quien les enva. Debeos recordar esto cuando intentamos establecer una relacin
recproca con nuestro ngel de la Guarda, porque si Dios no proporciona vida y prof undidad a esta
relacin no ser nada satisf actoria.
Raf ael es adems el guardin de la investigacin cientf ica, de los conocimientos aplicados a la materia.
Este gran Ser conoce cosas que para los hombres sern an desconocidas por milenios. Cuando llegue el
momento har descender, por medio de sus legiones, ideas e intuiciones en la mente de individuos
predispuestos.
Si el corazn y la mente de los cientf icos, de los mdicos, de los investigadores estuviesen abiertos a
esta realidad, Raf ael podra hacer conf luir sobre ellos estos dones de conocimiento que puede hacer llegar
slo gota a gota. Si en verdad es tan dif cil para los hombres de ciencia creen en la existencia del ngel,
prueben al menos a dejar abierto un pequeo portillo a la posibilidad, a la trascendencia. Prueben, al
menos, a enviar una sonrisa af ectuosa, no despreciativa, hacia esta gran Energa de poder y de
conocimiento. Prueben, en el secreto de su corazn, donde nadie viene a apuntarles con el dedo o a rerse
de ellos, prueben a dejar una pequea posibilidad a lo maravilloso y a lo imponderable que, como bien

saben los investigadores, aletea siempre, inalcanzable, en torno a cada microscopio

Raf ael es el dominador de la constelacin zodiacal Virgo. Segn la astrologa tradicional, Virgo est
dominada por Mercurio, y bajo este signo tenemos los mejores custodios de la salud, enf ermeros,
f armacuticos, investigadores, cientf icos. Mercurio es el custodio de la inteligencia, de la investigacin
cientf ica y de las indagaciones. Pertenece al elemento Tierra y como tal domina tambin la Trada de los
signos que a ella pertenecen: Virgo, Tauro y Capricornio.
La inf luencia de Raf ael es f ortsima, tambin en la constelacin de Gminis, dominaos ellos por Mercurio.
En este signo estimula la f acultad intelectiva, pues los Gminis son pocos propensos al sacrif icio y al
espritu de servicio activo que est, por el contrario, muy desarrollado en Virgo.
PROGRAMACIN ANGLICA N 6
Limpieza del Alma
Imaginemos a la Energa Csmica como un enorme diamante, con inf initas f acetas cortadas a la perf eccin.
De cada f aceta emana un esquema de luz singular, ms hermoso y magnf ico que cualquier color visible en
la tierra. La luz de cada f aceta se concentra en cada ser humano. Es la luz del don que tenemos para
of recer al mundo; es la luz que nos une a Dios y a los dems seres humanos. Todos f ormamos parte de
un espectro de colores hermosos. Cuando tenemos la libertad de ser nosotros mismos, la luz nos emana
del alma en f orma de un esquema brillante y singular. La luz brilla con ms intensidad cuando somos
realmente nosotros mismos.
Una f orma de reconocer el lodo o el polvo que opaca nuestra luz es mirarnos con honestidad e identif icar
los esquemas que nos provocan la duda y la inf elicidad. Para ello, vamos a tomarnos un momento para
meditar.
Ingresamos en el estado de relajacin y, cuando estamos listos, comenzamos a ir hacia adentro y a
conectarnos con el color de nuestra luz. Quizs no lleguemos a ver un color def inido, as que nos
concentraremos en nuestro propio centro de energa, la f uente del yo.
Les pedimos a los ngeles que nos muestren parte del lodo o el polvo que oscurece nuestro brillo.
Prestemos atencin, y cuando la mente registre algo que queramos eliminar, vamos a visualizar a los
ngeles limpiadores como f rotan el lugar con una solucin limpiadora y el lodo se desvanece en el universo
para ser transmutado. Seamos creativas, y si registramos las experiencias en un diario, podemos anotar
sta para poder releerla de vez en cuando.
Los ngeles nos ayudan a ser autnticos y f ieles a nosotros mismos. Y lo hacen de maneras variadas, ya
que poseen el programa, o plano, que nosotros ayudamos a crear antes de llegar a esta existencia.
Cuando nos alejamos demasiado del centro, los ngeles dejan huellas sutiles para recordarnos que
debemos volver al camino y ser nosotros mismos, algo que no siempre resulta f cil.
Cuando nos enf rentamos a situaciones rutinarias, por lo general comenzamos a comportarnos como si
hubiramos conectado el piloto automtico. El auto descubrimiento es lo que nos permite descubrir
quienes somos y cules son los programas automticos que operan en nuestras vidas. Cuando
descubrimos un esquema, nos damos la oportunidad de seguir aplicndolo o no. E inclusive, cuando
decidimos continuar, el esquema cambia porque ya somos conscientes de lo que estamos haciendo.
El propsito de esta prctica es que lleguemos a ser autnticos: la broma est en que no existe un truco ni
una clave especial para llegar a ser autnticos. La autenticidad evala lo que de singular tiene cada ser
humano. As que tal vez sea necesario que cada uno realice alteraciones en las prcticas aqu presentadas
para adaptarlas mejor a su alma.
La autenticidad proviene del verdadero conocimiento de uno mismo. Concete y sabrs cmo vivir, reza el
dicho. Cuando llegamos a conocernos, sabemos cmo entregarnos. Si no podemos entregarnos, nos
veremos atrapados en la obsesin por nosotros mismos y, conocindonos, esa obsesin nos jugar una

mala pasada. Si esto sucede, conviene que nos tranquilicemos y que les pidamos a los ngeles que nos
recuerden quienes somos y cul es nuestra misin aqu.
Entonces HAGMOSLO y pasaremos el mejor momento que pudiramos imaginar.
Cuando somos verdaderamente nosotros mismos, transmitimos un mensaje de amor que genera una
reaccin en cadena positiva en el universo. El simple hecho de pasar caminando junto a alguien en la calle
podra cambiar la vida de esa persona. Podemos of recerles a otros seres humanos la experiencia anglica
sin saberlo, as como recibimos experiencias de ciertas personas y nos preguntamos si se trata de
ngeles.
A veces cuando intentamos enviar mensajes, el destinatario no los recibe; y luego, cuando ni siquiera lo
intentamos, el mensaje le llega con gran nitidez. Enviar transmisiones positivas irradiando nuestra luz y la
luz de los ngeles es una f orma de estimularlas. Por ejemplo, podemos enviar conscientemente
bendiciones en rayos de luz o en alas de ngel a cierta persona, lugar o grupo.
Tambin podemos transmitir el mensaje de que queremos atraer a nosotros a las personas que ms nos
necesitan y a quienes ms recitamos en la vida. Este pedido recibe una atencin natural cuando
expresamos al mundo que nos rodea quines somos realmente. Estemos alerta y seamos conscientes de
lo que transmitimos, y recordemos: cuando nos acosen las dudas, actuemos con dulzura, y transitaremos
un programa de encanto y alegra.
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CLASE 14 MIGUEL Y RAFAEL TRABAJANDO JUNTOS
Parecera ser que Miguel y Raf ael colaboran para conseguir un objetivo comn: trabajan juntos para
ayudarnos a alcanzar la sanacin. Cuando existe una gran necesidad de curacin, como por ejemplo en el
caso de una persona muy af ectada por la muerte de un ser querido, la proteccin de Miguel es una parte
muy importante del proceso de sanacin. El gran Arcngel puede, en sentido metaf rico, extender sus alas
a nuestro alrededor para protegernos de inf luencias perjudiciales que podran evitar que nos
concentrramos en la necesidad de curarnos. En un ambiente protector como este, nuestros ngeles de la
Guarda, en colaboracin con Raf ael, nos pueden ayudar a sanar.
Todos tenemos muchas oportunidades para pedir a nuestros ngeles que nos ayuden a sanar nuestras
vidas, pero para las personas cuya prof esin consiste en curar, las oportunidades de disf rutar de la
colaboracin de los ngeles son mucho ms numerosas.
Como prof esional de la salud, uno se debera someter a la tutela permanente de Raf ael y Miguel. Nunca se
debera entrar en la habitacin de un paciente sin antes pedir al ngel Propio y al del paciente que brinde su
ayuda. No habra que recetar una medicacin o un tratamiento sin antes pedir ayuda a los ngeles para que
aquel tratamiento resultara tan ef ectivo como f uera posible.
Por la noche habra que decir a cada uno de los pacientes, Suea con los ngeles, y por la maana, igual
que todava lo hacen los granjeros f ranceses: Buenos das a ti y a tus compaeros, ref irindose, por
supuesto, a su ngel.
Habra que hablar a los pacientes de sus ngeles de la Guarda porque es muy reconf ortante saber que los
ngeles siempre estn con nosotros. Es seguro que las noches pueden ser muy largas y solitarias.
Muchas personas que estn gravemente enf ermas, sobre todo aquellas que estn ingresadas en un
hospital, explican que han visto a sus ngeles o han notado que les tocaban. En ocasiones el personal del
hospital se re de estas experiencias y aseguran que slo son producto de los calmantes, pero los

pacientes saben la verdad. Sus ngeles les visitan para curarles, tal vez no curen sus cuerpos de f orma
inmediata, pero les curan el miedo y la angustia que sienten y les transmiten f e y esperanza haciendo que
se sienten mejor. En ocasiones tambin les visitan para f acilitarles la transicin de esta vida a la prxima, y
entonces les dicen que ha llegado la hora de partir.
Los nios son especialmente propensos a ver ngeles. Tal vez son demasiado jvenes para saber que ver
ngeles es imposible, y por lo tanto los ven con mayor f acilidad.
EL ARCNGEL GABRIEL
Su nombre signif ica DIOS ES MI FUERZ A, y parece ser nuestro ms f recuente visitante de los reinos
elevados.
Es el Gobernador del Edn y el mandatario de los Querubines. Se dice que se asienta a la siniestra de Dios
y para los mahometanos dict la totalidad del Corn a Mahoma y est considerado como el ngel de la
Verdad.
Gabriel es descrito como dotado de 140 pares de alas, y en la tradicin judeocristiana es el ngel de la
Anunciacin, de la Resurreccin, de la Misericordia, de la Revelacin, y de la Muerte. Como mandatario del
primer cielo, est ms cercano al Hombre.
Segn el testimonio de Juana de Arco, f ue Gabriel quien persuadi a la Doncella de Orlens para que
ayudase al Delf n.
Gabriel se aparece a Daniel a f in de explicar la asombrosa visin que tuvo el prof eta de la lucha entre el
carnero y el macho cabro (siendo destruido por los griegos del orculo de los persas). Vuelve a
aparecerse a Daniel para anunciarle la llegada de un Mesas, mensaje que repite medio milenio ms tarde a
Mara en la Anunciacin. Es curioso que apareciese en tantas concepciones. Antes que a Mara, ya haba
anunciado a Z acaras la llegada de Juan el Bautista.
El carcter esencialmente f emenino de este notable Arcngel se revela una vez ms en la tradicin popular,
que habla de cmo saca del paraso al alma invariablemente rechazada y la adoctrina durante los nueve
meses que permanece en el seno materno.
La astrologa esotrica ve al Arcngel relacionado con la esf era lunar y con el elemento Agua, del signo
Cncer.
Es el agua de la gestacin, en la que se desarrolla el germen divino que se encarnar en cada embrin
humano. Naturalmente, es un agua simblica, que no pertenece a la dimensin f sica sino a los planos
astrales superiores. Es el agua a travs de la cual se entrev el f uturo, el elemento que consiente a la
mente humana llegar a la intuicin. Es la precognicin que hace surgir la genialidad y los descubrimientos
cientf icos o la creacin de una obra maestra en el arte.
Gabriel es el custodio de la creatividad expresada en todos los campos del conocimiento humano; es el
que abre la mente del hombre a la comprensin del genio y de la belleza; el que hace Concebir las ideas,
pues a l atae todo lo que concierne a la concepcin, tanto en el plano f sico como en el abstracto.
Por lo tanto, Gabriel actuando a travs de las Legiones de sus ngeles, extiende su dominacin incluso
sobre todo lo que concierne a la creacin f sica y espiritual de un nuevo ser.
En el momento de la concepcin, sus legiones de Devas, constructores de la f orma, descienden en la
materia; guiarn el proyecto f sico de las clulas que se van agregando en el vientre materno para plasmar
a un hombre.
Otra criatura de sus legiones celestes acompaar al embrin f sico al espirito que deba encarnarse.
Permanecer toda la vida junto al nuevo nacido, hacindose su custodio Tal vez el gran Arcngel se
mover personalmente para escoltar a una gran Entidad cuando sta debe entrar en un cuerpo f sico
para encarnarse en la Tierra.
Los comunes mortales, sea cual sea su religin, f e, raza o color, sean buenos o malos, f uturos santos o

individuos perversos, todas las criaturas que han nacido o nacern sobre nuestro planeta, realizan su viaje
del mundo espiritual al f sico guiadas por ngeles sometidos a Gabriel, y que permanecern siempre a su
lado. De Gabriel, pues, dimanan las inf initas legiones de los ngeles custodios, los pacientes ayudantes
del gnero humano. Criaturas que ayudan en la evolucin de nuestra especie, pero que, a la vez, se
desarrollan por medio de nosotros.
Dominador del elemento Agua, Gabriel, extiende su inf luencia sobre Cncer, Piscis y Escorpio.
EL ARCNGEL URIEL
Citado como uno de los cuatro ngeles de la Presencia, signif icando su nombre FUEGO DE DIOS, es
clasif icado diversamente como Seraf n, Querubn, regente del sol, llama de Dios, presidente del Hades y, en
su papel ms conocido, Arcngel de la Salvacin.
Dirige el T rtaro (o Inf ierno) y en el colrico e inf ernal Apocalipsis de San Pedro, Uriel aparece como el
ngel del Arrepentimiento, descrito grf icamente como un ser casi despiadado como cualquier demonio, al
que uno no deseara encontrarse en el Inf ierno. Uriel, el ngel de Dios, expulsar, de acuerdo con su
trasgresin, a las almas de los pecadores que ardern en sus moradas con un f uego eterno. Y despus
de que todos hayan sido destruidos en sus moradas, sern castigados eternamente, etc., etc.
Para aquellos que todava imaginan que todos los ngeles son dulces y encantadores, esta descripcin
debe resultar una advertencia. Los ngeles probos son tan inmutables en el cumplimiento de sus
obligaciones como un camin de cuarenta toneladas que circula a ciento cincuenta kilmetros por hora,
aproximadamente con el mismo ef ecto.
Con f recuencia se ha identif icado como el Querubn que se alza en la Puerta del Edn con una espada
f lameante, o en su calidad de ngel que vigila el trueno y el terror, Uriel parece ser una f igura muy seria,
y, como tal, su Presidencia del Inf ierno parece ms apropiada.
La af irmacin de que f ue el ngel que dio la Cbala al hombre est curiosamente reida con lo que
sabemos de su f antica probidad. No obstante, existe una cierta justicia potica en el hecho de que f ue
precisamente este ngel riguroso con las normas quien, en el siglo VIII, result tan severamente reprobado
por un Concilio Eclesistico. Ms tarde, la Iglesia se aplac y Uriel f ue rehabilitado, pero transf ormado en
un santo cuyo smbolo sagrado era una mano abierta sosteniendo una llama.
Uriel tambin se distingue por ser el ngel ms observador de todos. l f ue el mensajero enviado para
advertir a No de la proximidad del diluvio, siendo conocido adems como el ngel del mes de septiembre.
EL ARCNGEL RAGEL
Hay adems, cuatro Arcngeles especiales. Son Arcngeles del misterio, a estos no se los puede convocar
pero s debemos conocerlos.
Tradicionalmente conocido como Rasuil, Ruf ael, Akrasiel y AMIGO DE DIOS, Ragel, segn Enoc, se
ocupa de vengar el mundo de los astros. Esto tambin puede interpretarse como el que vigila el buen
comportamiento de los ngeles. Y llegaremos a descubrir que ste es probablemente el of icio ms
agotador de toda la burocracia celestial!.
Los ngeles son una especia particularmente vulnerable cuando llegan a la corrupcin. E incluso este
mismo ngel, que se supona deba juzgar la conducta de sus pares, debido a un giro maravilloso del
destino, f ue reprobado por la Iglesia en el 745 d.c., junto con Uriel. Ambos Arcngeles suf rieron la
indignidad de ser excluidos de las listas en el prestigioso Santoral. Esto sucedi en el ignomioso concilio
eclesistico convocado por el Papa Z acaras, quien dirigi una especie de caza de brujas anglica entre los
estratos ms elevados de los seres celestiales.
Conden a Ragel por ser un demonio que se hizo pasar por Santo. Como logr Z acaras obtener en la
tierra la prueba de ello est ms all de lo imaginable y debe de haber sido f uente de perplejidad y
especulacin, incluso en esa poca.
En perodos ms tranquilos, este Arcngel f ue mencionado en parte del manuscrito de la apcrif a

Revelacin de Juan. En el manuscrito se lee que Entonces l enviar al ngel Ragel diciendo: haz sonar la
trompeta por los ngeles del f ro, la nieve y el hielo, y calma toda clase de ira en los que se alzan a la
izquierda.
Fue Ragel quien transport a Enoc al cielo. Entre sus otras f unciones se dice que f iguraba la de ser un
ngel de la Tierra y un guardin del segundo cielo.
EL ARCNGEL SARIEL
Tambin conocido como Suriel, Suriyel, Z erachiel, y Saraquel, su nombre signif ica MANDAT O DE DIOS.
Esto se adecuara a la descripcin de sus obligaciones tal como son enunciadas por Enoc, quien dice que
es Sariel el responsable de la suerte de los ngeles que trasgreden las Leyes.
Mientras que existen muchos aspirantes con mritos para el dudoso honor de ser el ngel de la Muerte,
Sariel ha sido siempre el candidato ms probable. Aunque por lo general se cree que f ue Z agzagel quien
transmiti a Moiss todo su conocimiento, muchos eruditos atribuyen la tarea a Sariel. Ciertamente, l es
conocido por haber sido casi suizo en cuestiones de higiene, habiendo adoctrinado al Rabino Ismael en
muchos de los detalles sanitarios de la conducta virtuosa.
Tambin se af irm que Sariel es un sanador como Raf ael, un Seraf n y un Prncipe de la Presencia.
No obstante, segn lo que estamos comenzando a reconocer como patrn anglico de conducta, tambin
es mencionado por Enoc como uno de los rebeldes cados. Es dif cil conciliar esto con el hecho de que en
Las Guerras de los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas su nombre aparece sobre los escudos
de una de las unidades combatientes de los Hijos de la Luz. Presumiblemente, su carcter de agente doble
f ue aclarado hacia el siglo I.
EL ARCNGEL RAZ IEL
Conocido tambin como Ratziel, Gallizur, Saraquel y Akrasiel, Raziel ostenta el f ascinante ttulo de NGEL
DE LAS REGIONES SECRETAS Y DE LOS MIST ERIOS SUPREMOS
Segn una leyenda, Raziel es el autor de un gran libro, donde se pone por escrito todo el conocimiento
celestial y terrenal. Cuando el ngel dio su volumen a Adn, algunos ngeles envidiosos se lo robaron
para arrojarlo al ocano. Una vez recobrado por Rahab, el ngel demonio primordial de las prof undidades,
el libro pas primero a Enoc, quien aparentemente lo present como propio, y luego a No, que de l
aprendi a hacer su arca. Se cree que tambin Salomn posea ese libro, el cual le proporcion sus
extraos conocimientos mgicos y dominio sobre los demonios.
A partir de entonces parece haber desaparecido, despus del breve descubrimiento con Salomn. Resurgi
la paternidad literaria de Eleazar de Works, un escritor medieval. Se dice que en las pginas de este
volumen Raziel revel las 1.500 claves de los misterios del Universo. Lamentablemente, dichas claves estn
escritas en un cdigo secreto que ni siquiera es comprendido por los ngeles ms importantes.
Otros msticos judos inf orman que cada da el gran ngel Raziel se alza sobre la cumbre del Monte Horeb
y proclama los secretos de los hombres a toda la humanidad.
Segn Moiss Maimnides, Raziel es el Jef e de los Tronos, identif icndose con un brillante f uego blanco,
que es una de las caractersticas de ese orden.
Un atributo curioso, registrado por el Rabino Pirke, es que Raziel despliega sus alas sobre los Hayyot por
miedo de que su aliento llameante consuma a los ngeles auxiliadores. Los Hayyoth, o bestias celestiales,
son considerados idnticos a los Querubines.
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PROGRAMACIN ANGLICA N . 7
Cartas a tu ngel

Para realzar tu experiencia y ayudar a crear una atmsf era que conduzca a la comunicacin anglica, es
conveniente encender una vela o una varilla de incienso. necesitars papel y lpiz. Te conviene hacer la
cimentacin antes de comenzar, sobre todo si te sientes atolondrada.
1) Sintate cmodamente y dedica unos instantes a concentrarte en tu respiracin, regulndola de modo
tal que inhalacin y exhalacin duren aproximadamente el mismo tiempo.
2) Ahora vuelve tu atencin hacia adentro y piensa en tu ngel, tal como lo haces cuando escribes a tus
amigos. Piensa en tus amigos, en su aspecto, y luego te diriges a ellos teniendo en cuenta su
personalidad. De la misma f orma, piensa en tu ngel y permtete sentir su suave energa.
3) Fecha tu carta, escribe Querido ngel y deja que f luyan las palabras. Pide a tu ngel orientacin y/o
apoyo y agradcele su ayuda por anticipado. Luego f irma al pie, como lo haras en una carta a un amigo.
4) Si tienes un altar de meditacin o una caja en la que guardes cosas especiales, puedes guardar la carta
all. Algunos ponen las cartas a sus ngeles bajo la almohada. Otros las queman, enviando el mensaje a los
cielos con el humo que se eleva. T sabrs qu hacer con la tuya. Y si no lo sabes, pregunta a tus
ngeles!
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CLASE 15 EL AMOR COMO META
El objetivo de la larga enseanza por parte de las criaturas anglicas es el de conseguir en el hombre una
prof unda transf ormacin interior. Este resultado, sin embargo, ser muy lento, gradual. Muchos siglos han
de transcurrir en la bsqueda de los individuos listos para su elevacin. Y desde hace ya muchos siglos
esta bsqueda se ha iniciado desde lo alto y poco a poco cada vez ms seres humanos estarn elegidos o
implicados.
La criatura anglica que llev los mensajes a Hodson, narra las etapas del viaje del hombre: de la
indif erencia hacia sus semejantes hasta el desarrollo de la llama interior, del amor hacia todas las criaturas
que lo despierta, lo hace arder desde el interior, lo transf orma hasta hacer de l una presencia divina que
camina sobre la Tierra.
Es un mensaje de esperanza, es una exhortacin perentoria: Despertad!, grita el ngel y Hodson recoge
f ielmente sus palabras.
Es un texto extenso pero es de tal intensidad y belleza que sera una lstima no transcribirlo, sera privarte
de la emocin que puede dar el conocer estas palabras. Lelo y relelo, deja que la grandiosidad de este
mensaje llegue a tu corazn:
Vendr un tiempo, en la larga serie de las muchas vidas del hombre, en el que el amor tomar el mando.
Cuando el hombre se rinda a su poder, el amor inundar su ser, llenar su corazn, penetrar en los
escondites de su alma. De ese modo, lleno de amor, iluminado, inundado, ver el dolor y el suf rimiento del
mundo, oir el grito de cada alma que suf re.
Las lgrimas de dolor caern sobre su corazn y ardern como gotas de llama lquida.
El dolor de los pjaros, de los animales, de los peces del mar encontrar cabida en las puertas del
corazn. Sentir sus agonas mientras se mueren masacrados por manos que no conocen amor.

Viendo todo esto, sintindolo prof undamente en su alma, se levantar para intentar salvarlos y descubrir
que es impotente, que no puede parar la mano de la crueldad, que no puede sanar las heridas abiertas.
Descubrir que no tiene ni el conocimiento ni la f acultad d eliminar la agona de los hombres y de los
animales, agona que lacera su corazn.
Entonces, consciente de su propia impotencia decidir obtener el Conocimiento y el Poder.
De ese modo l buscar el sendero y, una vez encontrado, empezar a andar por l. Si alguna vez tuviera
vacilaciones, el amor le conducir. Si por debilidad se volviera atrs, el amor le parar los pasos.
Si se perdiera a lo largo de los placenteros caminos transversales de la ilusin y de la intemperancia, el
amor har que vuelva atrs.
Si con argumentos huecos y teoras sin vida, los f ilsof os le ordenaran parase, si cerrara su odos a los
gritos del dolor, el amor tocar su poderosa trompa, haciendo desaparecer las teoras y las f ilosof as,
quemar en l con tal ardor que ya no podr quedarse quieto.
Si caminando se ilusionara con los sueos, el amor despertar su alma, despedazar sus sueos,
pidindole accin.
Si tuviera que tropezar, el amor le sostendr. El amor le sonreir a casa paso, ahondando cada vez ms
en su corazn.
En el sendero, descubrir pronto que al lado del amor andan Conocimiento y Poder. Tiende la mano para
ayudar a sus semejantes y ve como se curan sus heridas.
Lleno de esta nueva alegra sigue su viaje. Y el amor hablar a su corazn dicindole: Conocimiento y
Poder deben estar unidos dentro de ti, antes de que tu puedas sanar los dolores del mundo.
As, el amor le pone entre las manos el estandarte que debe llevar y escribe en l el nombre de Dios.
Los hombres lo ven mientras recorre el camino, le ven el estandarte entre las manos, pero al ref orzarse
por leer su nombre, ven solamente Poder-Conocimiento-Amor.
No pueden leer el nombre de Dios, ven solamente la armadura, la espada y el escudo que Dios concede al
hijo que va en viaje hacia Casa.
Armado y equipado de esta manera, atraviesa el puente; encuentra la f uente del conocimiento, del poder y
del amor, de esos se sacia y reconoce que es un ser divino.
As, ahora que ha tomado conciencia, vuelve para sanar el mundo que ha dejado detrs de s. No hay dolor
que no responda a la magia de su toque y no hay sed que no pueda ser aliviada con su poder. No hay mal
que su conciencia no pueda disipar, no hay f orma de vida, por elevada o modesta que sea, en la que no se
puede ver a s mismo.
Sana por medio de la identif icacin. Elimina el dolor puesto que es el Ser del dolor, puesto que el dolor es
el lado oscuro de la alegra.
Dejando el mundo de los hombres, se convierte en su redentor, ste es el premio, sta es la meta. Para
esto comenz a recorrer el sendero.
En el acto de la redencin experimenta el mximo de alegra, la alegra del amor completamente
manif estado.
Vosotros, lectores, no habis sentido en vuestro corazn el dolor del mundo? ?El grito de sus
suf rimientos os ha dolido en vuestro corazn o al contrario dorms an?
Podis dormir an un poco, pero vendr el tiempo en el que el amor os tomar de la mano y posar

vuestros pies sobre el Sendero. Por esto he venido a hablar en nombre de vuestro anglico Ser, a intentar
mostrarnos la Va, a hablaros de su magnif icencia, de la gloria todava por revelar.
No hay comentarios que pueda aadir a estas lneas. Si el amor hacia nuestros semejantes toca
prof undamente nuestro corazn, estamos en el camino justo. Si el deseo de llevar ayuda es f uerte dentro
de nosotros, desde lo Alto han individualizado y predispondrn los caminos para que nuestros pasos no
se pierdan en la selva de las ilusiones terrenas
Este es el ltimo f in para el que hemos sido instruidos, para ponernos en disposicin de dar el salto, de
pasar del estado de humanidad en sueo al de humanidad en camino.
EL ARCNGEL REMIEL
En los documentos ms antiguos es conocido como MISERICORDIA DE DIOS. Este nombre lo identif ica
como el Seor de las Almas que esperan la Resurreccin. Es el Sealado por Dios para conducir las
almas al Juicio Final.
Ciertamente, debera saber acerca de tales cuestiones del alma, pues es claramente mencionado en los
escritos de Enoc como conductor de los apostatas y uno de los ngeles cados.
Simultneamente aparece como uno de los siete Arcngeles que se alzan ante Dios. Segn Enoc, esta
jerarqua era responsable de la dif usin de las doctrinas de los Siete Arcngeles.
Se dice que en los comienzos de su carrera f ue l, y no Miguel, el ngel que destruy al ejrcito de
Senaquerib. Como es el ngel que manda sobre las visiones verdaderas y f ue a travs de la visin
verdadera de Baruc que Remiel se manif iesta como el vencedor de Senaquerib, resulta indudable que
parece tener una desventaja desleal sobre Miguel en la atribucin de la hazaa.
Se dice que en este combate venci a Nisroc, la gran guila, quien f ue mandatario del orden de los
Principados hasta su derrota como adalid de los asirios.
EL ARCNGEL METAT RN
Segn los msticos judos, lleg a detentar el rango del ms alto de los ngeles, pese a no estar
mencionado en las escrituras. Sin dudas, Metatrn tiene abundantes ttulos que son def endidos por los
rabinos, si bien como ngel cristiano es ms enigmtico que la mayora de ellos. El signif icado de su
nombre nunca ha recibido una explicacin satisf actoria, aunque una interpretacin es: EL QUE OCUPA EL
T RONO VECINO AL T RONO DIVINO.
En sta y muchas otras ocasiones ocupa el territorio habitualmente reclamado por los dems Arcngeles,
en particular por Miguel, con quien ms se identif ica.
En trminos de antigedad, Metatrn es, en realidad, el ms joven de la hueste celestial. En una versin de
su historia, Metatrn f ue en un tiempo el patriarca Enoc, quien se convirti en un ngel f lameante, dotado
con 36 alas (6 x 6) e innumerables ojos. Esto slo le hara unos 8.500 aos ms viejo, lo cual, si bien
resulta sin duda impresionante si nos atenemos a los criterios mortales, apenas se corresponde con la
escala anglica cindonos a la creencia de que los ngeles f ueron creados al mismo tiempo que el
Universo, quince mil millones de aos atrs.
En ciertas escuelas del misticismo, Metatrn, al que se considera el ms alto de los seres celestes, lleg a
recibir el nombre de YHWH Menor. En hebreo, las letras YHWH representan el nombre ms sagrado e
impronunciable de Dios.
Enoc f ue elegido por el Seor como escritor de la verdad, el ms grande escriba de la tierra, por lo que no
resulta sorprendente que en ese salto a la f orma anglica, como Metatrn, le acompaasen sus anteriores
f acultades. Por ello Metatrn es conocido como el escriba celestial, que registra todo cuanto sucede en
los archivos etreos.
T RANSFORMACIN ENT RE LOS NGELES

Segn ciertas f uentes, han observado que ltimamente se estn produciendo prof undos cambios en los
reinos anglicos. Parece ser que esta reorganizacin corresponde a la relacin de ciertos ngeles que
trabajan con nuestro mundo, lo cual se debera al cambio de nuestra conciencia colectiva, la que permite un
mayor acercamiento hacia nosotros.
Por ejemplo, existen cuatro ngeles sper lumnicos mayores que se ocupan de la vida humana sobre la
Tierra, los que son Gabriel, Miguel, Raf ael y Uriel. La f orma en la que trabajan para nosotros ya no es la
misma de tiempos pasados. Miguel, por ejemplo, era siempre visto con una espada amputando el mal. Pero
como estamos dominando la dualidad, Miguel ya no necesita hacer eso. Sus f unciones han variado y ahora
es el Custodio de la Paz.
A Gabriel se le ha visto siempre como el ngel de la Revelacin, pero como ahora estamos ms cerca de
los ngeles, cambia la naturaleza de la revelacin. Ya no es necesario que se nos revelen cosas que
podemos captar de otras maneras. Por eso Gabriel est adoptando f unciones dif erentes; experimenta
cambios en la descripcin de su trabajo y se va convirtiendo, simplemente, en el ngel de las Relaciones.
Actualmente, aunque superf icialmente no lo parezca, estamos viviendo ms en Armona con Todo Lo Que
Es.
Tal como ya dije antes, como todos los seres celestiales son a un tiempo masculinos y f emeninos, de
modo que se puede utilizar una versin f emenina de Uriel, Gabriel, Raf ael y Miguel, si lo pref ieres.
Descontando la aparicin ocasional de algn raro individuo esclarecido, los seres anglicos ms elevados
se mantienen apartados de la experiencia humana. David Spangler, uno de los f undadores de la comunidad
de Findhorn, ha observado que, si los ngeles trabajan con individuos y grupos pequeos, parecen tener
una cualidad humana y, por cierto, toman aspecto humano de vez en cuando, pero los ngeles que se
ocupan de grupos ms numerosos pueden parecer, desde nuestra perspectiva, bastante impersonales.
El surgimiento en nuestro cuerpo de un chakra nuevo, el chakra del timo nos brinda un vnculo energtico
de persona a persona, por primera vez. Este vnculo y la gradual evolucin de la conciencia grupal, nos
permiten conectarnos con estos seres de una nueva manera. Podemos haber sido tan ciegos a su
presencia, como en otros tiempos a la existencia de virus y bacterias, pero cuando nos reunimos en
grupos, generamos una energa y conciencia suf iciente para atraer a hordas de Arcngeles.
Por qu queremos atraerlos? Es alguna f orma de evitar nuestras responsabilidades? O podra ser que
ellos f ueran la energa transf ormadora que todos pedimos en nuestras oraciones, aquellos cuyos
prof undos conocimientos sobre las transf ormaciones planetarias nos permitirn ef ectuar los grandes
cambios con gracia y elegancia?
Cuando se abran a los Arcngeles grupos de mdicos, por ejemplo, podrn recibir inf ormacin sobre
curaciones que alterarn radicalmente nuestro modo de cuidarnos.
Las asambleas de cientf icos que se abran a sus ngeles recibirn inf ormacin mucho ms avanzada que la
que podran conseguir construyendo telescopios multimillonarios o aceleradores de partculas.
Los ambientalistas y expertos en ecologa recibirn inf ormacin que permita limpiar los desperdicios
txicos y crear f uentes de energa alternativa que nadie ha imaginado an.
Los polticos que se renen en grupos, invocando a los ngeles, obtendrs esclarecimiento e inf ormacin
para resolver los grandes problemas de nuestra poca.
Ya ests luchando con problemas f amiliares o de trabajo, de tu comunidad o del gobierno, cuando trabajes
con los Arcngeles elevas el plano en el que f uncionas y prof undizas la trama energtica que te conecta a
aquellos con quienes trabajas.
EL NGEL DE LA APERT URA
Una mano abierta puede contener agua, pero una mano cerrada no. Cuando estamos abiertos, el amor

puede penetrarnos, pero cuando nos cerramos slo queda lugar para la tristeza.
Un ngel una vez me dijo que el pecado de Adn f ue cerrarse a Dios. Adn cay cuando cerr su corazn.
Si hubiera seguido abierto, todava viviramos en el paraso.
Cerrarse es quedarse en las limitaciones del ego, mientras que abrirse es dejarse penetrar por el gozo
inf inito de Dios.
Cuando nos abrimos, permitimos que la vida f luya a travs nuestro. Cuando nos cerramos, estamos
hacindole el juego a la muerte.
Te propongo que:
Te puedas preparar para esta meditacin mediante un buen bao y ponindote ropas limpias.
Puedes encender una vela y quemar incienso.
Vaca tu mente de todo lo que creas te autolimita e imagnate rodeado de una luz suave y clida.
Siente como todo tu ser absorbe esta luz y se f unde con ella.
En el extremo de esta luz est el ngel de la Apertura. brete a l e invtale a que entre a tu vida y que el
gozo inf inito de Dios te llene.
brete y djate penetrar por la sensacin de paz, luz y limpieza que se desprende de l.
PROGRAMACIN ANGLICA N . 8
La Presencia YO SOY

Trata de registrar lo que est sucediendo en tu interior o exterior; ahora sabemos que podemos crear
nuestra realidad y modif icarla a cada momento.
Vamos a invocar, con la asistencia del ngel de la Presencia a nuestra amorosa Presencia Mgica, que
habita en el interior de nuestro corazn.
Se visualiza como un f oco de luz dorado rosado, que contiene amor, sabidura y poder.
Luego de purif icar nuestros cuerpos podemos registrar seta dulce, eterna presencia, que est
directamente conectada con la esencia de nuestro ser.
Conoce el propsito de nuestra existencia y el camino correcto a seguir.
Una vez que la hayas conectado, pdele que siempre puedas irradiar tu luz a los dems, que puedas
consolar con tu amor a los que necesitan decir las palabras ms sabias, poder concretar las acciones
brillantemente.
Siendo el puente perf ecto y el canal verdadero para todos los reinos de la creacin.
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