Repblica Bolivariana De Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para La Educacin Superior

Universidad Nororiental Privada
Gran Mariscal De Ayacucho
Escuela de Derecho
Ctedra: Introduccin al Derecho
1er ao Seccin 1
Anaco Estado Anzotegui

TEMA I: NOCIN GENERAL DEL DERECHO VIGENTE

TEMA II: UBICACIN DEL DERECHO EN EL MUNDO
OBJETAL

Facilitador:

Bachiller:

Abg. Marino Fermn

Arreaza Elianny
C.I.26313678
Anaco, Octubre 2014

Tema I: Nocin General del Derecho

Acepciones del trmino Derecho:

Derecho como Normas: conjunto de normas que regulan el comportamiento del hombre en
la sociedad, que se le denomina derecho objetivo.

Derecho como Facultad: atribucin de un derecho por parte de una norma jurdica que
posibilita a alguien, hacer o dejar de hacer algo, dentro del marco normativo, o sea, sin sufrir
consecuencias. Constituye el derecho subjetivo.

Derecho como Ciencia: conjunto de conocimientos ordenados, sistematizados de carcter

racional de los hechos o fenmenos sociales que tienen implicancias jurdicas o de las operaciones
generales por esos mismos hechos los cuales constituyen sus objetos o campos de estudio, adems
se rigen por principios.

Derecho como fenmeno social: Aquel ordenamiento Jurdico que nace para el efecto de
regular la conducta entre los individuos, como grupo. Y tiene cabida, mientras que se encuentre en
una sociedad.
Concepto de Derecho:
La palabra proviene del vocablo latino di-rectum, que significa no apartarse del buen camino, seguir
el sendero sealado por la ley, lo que se dirige o es bien dirigido.
El derecho es un objeto cuyo estudio pertenece a la ciencia de la cultura, y hoy en da hay ms de
cuarenta conceptos distintos de derecho. Al estudiar algunos de estos conceptos llegamos a la
siguiente conclusin:
En general se entiendo por Derecho, el conjunto de normas jurdicas, que son las que rigen la
conducta humana en la vida social, con el objeto del bien comn, creadas por el estado para regular
el comportamiento externo de los hombres y en caso de incumplimiento esta prevista de una
sancin judicial.
El Derecho es el conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren facultades, que
establecen las bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a todos los miembros de la sociedad
de los mnimos de seguridad, certeza, igualdad, libertad y justicia.
Clasificacin del derecho:
Derecho positivo:
Es el conjunto de normas jurdicas escritas en un mbito territorial, es decir una nacin
determinada, en el que de manera puntual genera polmicas de ser el ms normativo, y que abarca
toda la creacin jurdica del legislador.

Derecho natural:
Es una teora tica del derecho que postula los derechos del hombre. Cuando hablamos de este
derecho se hace alusin al derecho propio o inherente a la naturaleza humana, que no es creado
deliberadamente por un rgano gubernamental, sino que est constituido por criterios y principios
rectores de la conducta humana; adems no est representado por un conjunto unitario y sistemtico
de normas, que exista en algn lugar concreto y cuya validez todos reconozcan. Esta requiere
destacar bsicamente la realizacin de los derechos humanos.
Es el conjunto de las normas que los hombres deducen de la intimidad de su propia conciencia y
que estiman como expresin de la justicia en un momento histrico determinado. Este derecho est
sujeto a cambios y transformaciones. Inspirado en la condicin natural del hombre.
Derecho objetivo
Conjunto de principios y reglas que rigen las relaciones de convivencia. Norma o conjunto de
normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la otra, correlativamente, establecen o
imponen obligaciones.
Derecho subjetivo:
Es la facultad atribuida a un sujeto por la norma de poder exigir algo a alguien. La facultad, la
potestad o autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un sujeto frente a otro u otros
sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o determinar la de aqullos.
Clasificacin de los Derechos Subjetivos:
Por la condicin de los sujetos en la relacin jurdica derechos pblico y privado: La divisin
fundamental de todo Derecho, objetivo y subjetivo, es la que distingue en l dos ramas
caracterizadas por la actuacin o no actuacin del Estado en ejercicio de su autoridad: Derecho
Pblico y Privado.
En primer lugar es bueno precisar las distintas formas de actuacin del Estado, el cual puede actuar
de dos maneras:
a.
Como poder pblico, por medio de actos en los que ejerce plenamente su soberana, sin que
nadie pueda reclamar contra ellos; Ej. Promulgar una ley, suspender las garantas etc. Lo que
caracteriza este modo de acta es su unilateralidad: de acuerdo con la Constitucin y las leyes (no
en forma arbitraria) el Estado acta como poder, sin que exista una relacin jurdica entre l y otras
personas y, por lo tanto fuera del campo de los derechos subjetivos.
b.
Como persona. Al llevar a la prctica las consecuencias de sus actos de poder, nace la
relacin de Derecho con los particulares, y el Estado acta como persona. Aparecen ahora los
derechos subjetivos, ya de parte del Estado, ya de parte de las personas frente a l, para reclamarle
el cumplimiento de las normas que regulan su actividad.
Derechos Absolutos:
Derechos Absolutos, llamados tambin derechos de "seoro" o de "exclusin", son aquellos que
tienen eficacia contra todos (erga omnes); Los absolutos garantizan al titular el "poder" sobre un
objeto suyo "frente a todo el mundo" y tienen, como deber jurdico correlativo, una obligacin

universal de respeto: por ejemplo: Pensemos en el propietario de una casa, de un terreno, de una
joya, etc. Su dominio sobre ella es indiscutible, es absoluto.
Entre los derechos absolutos se encuentran:

Los derechos de la personalidad (identidad, derechos sobre el cuerpo, derechos relativos a

la personalidad moral, etc.)

Los derechos reales (propiedad, etc.)

El derecho hereditario (Ej. Que garantiza al heredero la parte de la herencia llamada

"legtima")

Los derechos polticos, que garantizan la participacin en el ejercicio de la soberana de la

nacin. (Ej. Derecho al voto.)
Los relativos:
Los relativos le garantizan, contra una o varias personas determinadas, el poder exigir de ellas una
conducta tambin determinada (una accin o abstencin) por Ej. El derecho de crdito, si fulano me
adeuda una suma de dinero que le prest, mi derecho subjetivo slo es oponible a fulano. Si se
tratase de varios obligados, ser oponible frente a esos deudores individualmente determinados, los
relativos, que se dirigen contra personas individualmente determinadas (interpartes).

Los derechos de crdito u obligacin.

Los derechos familiares (Ej. La pensin alimenticia; y los sucesorios, que se derivan del
parentesco.)
Derechos Principales:
Los principales existen por s mismos, de modo autnomo, o sea, independientemente de todo otro
derecho que pueda servirle de fundamento; en cambio, no dependen de ningn otro derecho para su
existencia y validez. Tal es el caso tpico del derecho de propiedad.
Derechos Accesorios:
Los accesorios, por su misma naturaleza se hallan subordinados a otros, de modo que no pueden
existir a no ser en conexin con otro derecho principal; los derechos "de garanta" (fianza, prenda,
hipoteca, etc.), la cuales se constituyen como garantas de prstamos de dinero o para reforzar o
garantizar obligaciones, son los ms tpicos derechos accesorios.
Derechos Patrimoniales y no patrimoniales:
a.
Derechos patrimoniales: Son aquellos que garantizan a su titular bines (cosas o servicios)
que son pecuniariamente estimables. Pertenecen a ellos los "derechos absolutos de contenido
econmico" (derechos reales, derechos sobre bienes inmateriales, derechos de monopolio) y los
derechos de crdito u obligacin, los familiares de contenido econmico y los sucesorios, son
aquellos susceptibles de valorizacin econmica. Ejemplo: El derecho de propiedad; de crdito, etc.
.
b.
Derechos no patrimoniales: Son los que garantizan a su titular intereses, ideales, posiciones
o estado no susceptibles de estimacin pecuniaria, no son susceptibles de valorizacin econmica
Entre ellos se encuentran los derechos de la personalidad, algunos de los llamados corporativos o
asociativos y los derechos familiares "puros" sin contenido econmico. Ejemplo: Los derechos de la
familia, como el Matrimonio, La Patria Potestad, La Tutela etc.
Derechos transmisibles o intransmisibles:

Los primeros admiten la posibilidad de ser transferidos de su titular a otra persona; los segundos son
inseparables de su titular, y por eso se llaman "personalsimos". La transmisibilidad puede referirse
a los actos "intervivos" (alienabilidad) o mortis causa (heredabilidad). Ejemplo: La Cesin de
Crdito, La Venta de Cosas; la Permuta, etc.
Es de suponer, que son intransmisibles los derechos de la personalidad, los poderes familiares
(patria potestad) y los derechos patrimoniales que van unidos a dicho poderes (Ej. Usufructo legal
de los padres); en cambio, la transmisibilidad es la regla general de los derechos patrimoniales, sean
absolutos o relativos, sin que deje de haber sus excepciones.
Derecho Vigente.
Conjunto de normas jurdicas que en un lugar y tiempo determinado el estado impone como
obligatorias. Es aquel que no ha sido derogado ni abrogado. Normas que en un lugar y en una poca
determinados, el Estado Considera obligatorias.
Es el que se encuentra en vigor, dentro de un mbito territorial determinado, y que el estado
considera obligatorio. Se opone al derecho que alguna vez vigente, posteriormente fue derogado o
abrogado. Por lo tanto no todo derecho vigente es positivo. Es decir hay normas jurdicas que tienen
poca aplicacin prctica; es decir, no es derecho positivo pero si es derecho vigente.
Llamamos orden jurdico vigente al conjunto de normas impero-atributivas que en una cierta poca
y un pas determinado la autoridad poltica declara obligatorias. El derecho vigente est integrado
tanto por las reglas de origen consuetudinario que el poder pblico reconoce, como lo preceptos que
formula. La vigencia deriva siempre de una orden de supuestos. Tales supuestos cambian con las
diversas legislaciones.
Derecho Derogado:
Es aquella abolicin, anulacin o revocacin de una norma jurdica por otra posterior procedente de
autoridad legtima.
Derecho Sustantivo:
El Derecho sustantivo es el conjunto de normas que pueden ser reconocidas y admitidas a travs de
diferentes sistemas jurdicos dando seguridad y certeza a los sujetos, es el que regula y fundamenta
directamente el contenido de los deberes y facultades: el Derecho civil, el Derecho penal, el
Derecho mercantil etc.. As pues el Art. 185 del cdigo civil consagra cuales son las causas de
divorcios. Se tiene que este dispositivo es simplemente sustantivo. Al Derecho penal sustantivo
tambin se le denomina Derecho penal de materia y es el que se consagra en el cdigo penal. Cabe
mencionar que el Derecho penal sustantivo es la parte esttica o imagen sin movimiento.
Derecho Adjetivo:
Es el Derecho de forma, es decir, constituye el conjunto de normas y principios que tienden
especialmente a regular las relaciones jurdicas, poniendo en ejercicio la actividad judicial,
comprendiendo las leyes procesales y de enjuiciamiento.

A diferencia del derecho sustantivo, este derecho constituye la parte procedimental que le da valor
a ese derecho y efectividad a la relacin, asi como a su vez implica las normas que garantizan el
ejercicio de los derechos y el cumplimiento de las obligaciones consagradas por el derecho
sustantivo.
Derecho Eficaz
No es ms que la aplicacin efectiva de las leyes en el tiempo y en espacio.
Es decir este tipo de derecho produce el efecto que se espera, ocurre de manera efectiva para el
sujeto o situacin.
Derecho Ineficaz
Contrario al derecho eficaz este se refiere a la aplicacin no efectiva de las leyes en
determinada situacin.
Derecho Estatuido
Es el que se basa en un Estatuto Legal, es escrito y formal, es decir, el que est basado en leyes
escritas y aceptadas de manera formal.
Este derecho caso contrario al Derecho consuetudinario se complementa de lo legal, sin un
documento escrito y formal no se puede hacer aplicacin de este derecho. Este derecho se encuentra
en las leyes jurdicas ya que esta tiene un fundamento legal.
Derecho Consuetudinario
El derecho consuetudinario tambin llamado costumbre, es una fuente del Derecho. Son normas
jurdicas que se desprenden de hechos que se han producido repetidamente, en el tiempo, en un
territorio concreto. Tienen fuerza vinculante y se recurre a l cuando no existe ley (o norma jurdica
escrita) aplicable a un hecho.
Este derecho se basa en los hechos que ocurren en un determinado lugar, comunidad o poblacin
constantemente, no es necesario un documento escrito para poder argumentar que eso es cierto, ya
que notablemente se puede admirar que es as, este se aplica cuando no exista alguna ley o norma
jurdica escrita que se le pueda aplicar a ese hecho. Por tal razn se le llama costumbre.
Tema II:
El Derecho como objeto de la actividad Humana.
Existen diversas ciencias, cada una de ellas estudia una parcela de la realidad que constituye su
objeto, el hombre siempre est buscando conocer detalladamente el porqu de las cosas y utiliza
distintas formas de obtener esa informacin, y cuando no encuentran una respuesta se plantea una a
un nivel filosfico.
La Ciencia del Derecho tiene su objeto definido y tiene tambin un Mtodo de estudio y de anlisis,
pero cuando el objeto de estudio es la propia Ciencia Jurdica se plantea un anlisis ms profundo y
concienzudo porque aquellos que estudian al Derecho como objeto lo estn haciendo desde el punto
de vista Filosfico y esto trae consigo la investigacin cientfica, una ptica que somete a
consideracin al Derecho en tanto y en cuanto ste es considerado en su esencia y en la razn de su
existencia.

El Derecho es la Ciencia ms Universal porque al estudiar la regulacin de la conducta Humana

desde el punto de vista Jurdico, est presente en todas las reas del conocimiento Humano, dado
que en cada Rama del Saber a su vez habr una regulacin y as sucesivamente, porque lo que se
regula en esencia es la conducta humana la cual indefectiblemente nos lleva a la cultura; que en su
acepcin clsica es todo lo que hace el hombre, pues bien no existe un solo tipo de conducta
Humana que no est regulada en forma directa o indirecta y es as como empezamos a entender la
universalidad de la ciencia jurdica.
La Filosofa del Derecho est en la bsqueda de la Raz, de su necesidad y de su fin, recordemos
todos que El fin de un estudio o actividad puede a su vez clasificarse en Fins Operis y Fins
Operantis ,pues bien el fins Operis de la Filosofa del Derecho es estudiar y analizar al Derecho
como objeto y a escudriar su razn, fundamentalmente el derecho existe para instaurar en la tierra
la convivencia de quienes se encuentran sometidos a cierto y determinado estado nacional de
derecho, consagrando consecuencias Jurdicas para todo aquel que la Transgreda.
El derecho es, a la vez, Ciencia, Filosofa, Arte y Tcnica. El derecho es el arte de lo equitativo.
Deca Ulpiano, el arte esta empapado por la ciencia y tiene en cuenta las orientaciones de la
filosofa. el arte del derecho son las actividades prcticas del jurista que elige de acuerdo con los
datos de la Ciencia y de la Filosofa del derecho, las figuras, esquemas jurdicos y normas que
valoran como ms convenientes, elegantes y Eficaces en un ordenamiento jurdico y ante unas
circunstancias determinadas.
Y finalmente la tcnica jurdica es la disciplina que proporciona las reglas necesarias para la
aplicacin prctica del derecho, su actividad es la prctica de los esquemas jurdicos como el
lenguaje, tcnicas legislativa, de ejecucin del derecho, de interpretacin y aplicacin del derecho,
entre otras.
El Derecho como objeto de la actividad Humana
Ciencia: es aquel conocimiento sistemtico y metdico de conocimientos fundados de las cosas por
sus causas prximas.
Filosofa: se entiende que es el conocimiento de la razn humana que penetrando hasta las ltimas
consecuencias investigan la realidad total, especialmente el SER y el DEBE SER.
Arte: es la actividad prctica del hombre, que tiende a la produccin de lo bello.
Tcnica: es aquella actividad humana que aplica diestramente los conocimientos en la realizacin
prctica de un fin determinado.
Derecho es entonces:
Ciencia: es un sistema de normas de conducta.

Filosofa: conocimiento que lleva un procedimiento, la razn humana hasta su ltimo

conocimiento, axiologa jurdica.
Arte: tiende a lo bello, a la perfeccin; lo bello en el Derecho es la justicia.
Tcnica: las reglas para la realizacin prctica del Derecho
Aspecto:
Cientfico:
Ciencia: se auxilia por otras ciencias como la sociologa, filosofa, antropologa, etc., pero solo
toma los aspectos jurdicos.
Filosfico
Deontologa: se conoce como tica profesional, se gua para llegar a un fin (perfeccin), aspecto
filosfico (bien comn, justicia).
Artstico
Esquema: llegar al esquema jurdico por medio de representaciones grficas que se dan para el
entendimiento del Derecho.
Tcnico
Jurdico: todas las tcnicas que se utilizan como el lenguaje.
Lo Natural:
Es el conjunto de principios fundamentados, morales o axiolgicos que son el principio del Derecho
Positivo.
Lo normativo:
Es un criterio metodolgico que permite tener un conocimiento seguro y preciso sobre los
comportamientos prohibidos o permitidos dentro de una comunidad.
Concepto de Imputabilidad:
Es la capacidad del ser humano para entender que su conducta lesiona los intereses de sus
semejantes y para adecuar su actuacin a esa comprensin. Significa atribuir a alguien las
consecuencias de su obrar, para lo cual el acto debe ser realizado con discernimiento, intencin y
libertad.

Concepto de Causalidad:
Implica sin duda alguna un cierto nivel de abstraccin que lo hace de difcil comprensin en
algunos casos, a modo de simplificar la cuestin, se puede decir que la causalidad es el fenmeno
mediante el cual se relacionan cusas con efectos; en otras palabras, la causalidad es la conexin que
existe entre las razones o las causas de ciertos fenmenos o procesos y los resultados o efectos de
los mismos. La nocin de causalidad implica as un crculo infinito de conexin entre sucesos que
se generan unos a otros
La ubicacin del Derecho en la Clasificacin de las Ciencias.
Se considera la Filosofa como la madre de las ciencias, en tal sentido podemos ubicar el derecho en
la clasificacin de las ciencias por perseguir el fin de la constante investigacin para alcanzar lo
propuesto en un tiempo o momento determinado; sin embargo algunos continan negndole su
carcter cientfico y considerndolo dentro de los estudios normativos, reguladores de la conducta
humana; otros estiman que si bien no es una ciencia como las fsicas y las naturales, no obstante se
podra ubicar dentro de las llamadas ciencias sociales; y todava un tercer grupo de expertos lo
colocan dentro de las ciencias culturales o del espritu.
Es evidente que no puede ubicarse el Derecho dentro de las Ciencias fsicas o naturales ya que en
este no opera el principio de la causalidad fsica, donde dada la causa se produce necesariamente el
efecto, Hans Kelsen expresa que en el Derecho no rige el principio de la causalidad fsica sino el
de imputacin, el mismo afirma que tambin existen ciencias sociales causales, como es el caso de
la fsica, la biologa o la filosofa; de esta manera aparece el Derecho en el campo del saber
cientfico.
De acuerdo a la teora que sostiene Manuel Egaa, el Derecho es una ciencia de la cultura ya que
tiene como objeto de su estudio a un fenmeno espiritual, a una obra de carcter humano y a un ente
cultural; las ciencias culturales se divide en tres ramas y pueden ser fenomenolgicas, histricas o
normativas, siendo esta ltima rama la que se ocupa del estudio y de la aplicacin de las normas
donde puede ser ubicado el Derecho.