PRINCIPIOS GENERALES BSICOS DEL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO.

Los Principios generales del Derecho Internacional Humanitario representan el mnimo de

humanidad aplicable en todo tiempo, lugar y circunstancia y sirven, fundamentalmente, para
interpretar las normas aplicables en los conflictos armados.
PRINCIPIO DE HUMANIDAD.
Se debe tratar con humanidad a todas aquellas personas que no participen en las hostilidades
(incluso miembros de las Fuerzas armadas que hayan depuesto las armas y las personas que
hayan quedado fuera de combate por enfermedad, herida, detencin o cualquier otra causa).
PRINCIPIO DE IGUALDAD ENTRE LOS BELIGERANTES.
La aplicacin del DIH no afecta al estatuto de las partes en conflicto, ya que el ius in bello es
independiente del ius ad bellum, de forma que una vez iniciado un conflicto armado se aplica de
forma indiscriminada a todas las partes enfrentadas.
PRINCIPIO DE NECESIDAD MILITAR.
El DIH establece un delicado equilibrio entre las necesidades de la guerra y los condicionamientos
humanitarios, de forma que no se deben causar al adversario males desproporcionados en relacin
con el objetivo del conflicto armado, que es vencer al enemigo. Supone optar por el mal menor
para no causar a la parte adversa mayor violencia que la exigida por el desarrollo de las
hostilidades.
PRINCIPIO DE NO DISCRIMINACIN.
Se prohbe toda distincin desfavorable en la aplicacin del DIH por razones de raza, color, sexo,
lenguaje, religin o creencias, opiniones polticas o de otro gnero, nacionalidad u origen social,
fortuna, nacimiento u otra condicin o cualesquiera otros criterios anlogos. No obstante, puede
haber diferencias de trato, en beneficio de determinadas personas, con el fin de solucionar las
desigualdades derivadas de su situacin, necesidades o desamparo.
PRINCIPIO DEL DERECHO DE GINEBRA.
Las personas fuera de combate y las personas civiles que no participan directamente en las
hostilidades deben ser respetadas, protegidas y tratadas con humanidad. Se refiere este principio a
los heridos, enfermos, nufragos, prisioneros de guerra y poblacin civil, vctimas de los conflictos
armados.
PRINCIPIO DE INMUNIDAD.
Las personas civiles y la poblacin civil gozarn de la proteccin general contra los peligros que
procedan de las acciones militares. No sern objeto de ataques la poblacin civil como tal ni las
personas civiles que no participen en las hostilidades. Se prohben las represalias contra personas
y
bienes
protegidos
por
el
DIH.
PRINCIPIO DE PRIORIDAD HUMANITARIA.
En los supuestos de duda se debe conceder prioridad a los intereses de las vctimas sobre otras
necesidades derivadas del desarrollo del conflicto armado. Las normas de DIH han sido
elaboradas para garantizar la proteccin de los que sufren las consecuencias de la guerra y deben
ser interpretadas de la forma ms favorable a la defensa de sus intereses.

PRINCIPIO DE DISTINCION.
Las partes en conflicto deben distinguir en todo momento entre la poblacin y los combatientes.
Los ataques deben ser dirigidos nicamente contra los combatientes y no contra la poblacin civil.
Se har tambin distincin entre los bienes civiles y los objetivos militares. Los ataques no pueden
ser dirigidos contra los bienes civiles.

PRINCIPIO DE PROPORCIONALIDAD.
Se prohben las armas y los mtodos que causen a las personas civiles y a sus bienes daos
excesivos con respecto a la ventaja militar concreta y directa prevista. As, se prohbe lanzar
ataques cuando sea de prever que causarn incidentalmente muertos y heridos entra la poblacin
civil, o daos a bienes de carcter civil, o ambas cosas, que seran excesivos en relacin con la
ventaja
militar
prevista.
PRINCIPIO DE LIMITACIN DE LA ACCIN HOSTIL.
No es ilimitado el derecho de las partes en conflicto a elegir los medios y modos de combatir contra
la aparte adversa. De manera que existen medios (armas) lcitos e ilcitos y formas de emplearlos
(modos) permitidos o contrarios al DIH.
PRINCIPIOS HUMANITARIOS
Existen una multitud de significados atribuidos al trmino humanitario. En el contexto de la ayuda
humanitaria se trata de salvar vidas y aliviar el sufrimiento. Tpicamente se relaciona con la
respuesta de emergencia (tambin reconocido como la respuesta humanitaria), en caso de un
desastre o antrpico incluyendo una guerra u otro conflicto armado. Principios humanitarios
gobiernan a la manera en que se lleva a cabo una respuesta humanitaria.
HUMANIDAD
El principio de humanidad quiere decir que el ser humano debe ser tratado humanamente en toda
circunstancia a travs de la proteccin de vidas y aliviando el sufrimiento, al mismo tiempo que se
asegura el respeto del individuo. Este es el principio fundamental de la respuesta humanitaria.
NEUTRALIDAD
El CICR sigue, adems de los principios centrales, el principio de la neutralidad. Para la Cruz Roja,
la neutralidad significa no tomar lados en las hostilidades o involucrarse en ningn momento en
controversias de una naturaleza poltica, racial, religiosa o ideolgica.
El principio de la neutralidad fue especficamente anotada en el Movimiento de la Cruz Roja no
solamente para prevenirlo de tomar lados en un conflicto, si no para evitar "involucrarse en
cualquier momento en controversias de una naturaleza poltica, racial, religiosa o ideolgica." El
principio de la Neutralidad fue dejada por fuera del Cdigo de la Cruz Roja/ONG dado que unos
actores humanitarios, mientras que se comprometen con entregar asistencia imparcial, no estaban
preparados a dejar de hacer cabildeo sobre temas de justicia relacionadas a cuestiones polticas y
ideolgicas
PRINCIPIOS CENTRALES
Los principios centrales son las caractersticas definitivas, las condiciones necesarias para la
respuesta humanitaria. Las organizaciones tales como las fuerzas militares y las corporaciones
pueden enviar asistencia a las comunidades afectadas por el desastre para poder salvar vidas y

aliviar el sufrimiento, pero no son considerados ser parte del sector humanitario como actores
humanitarios dado que su respuesta no est basada en los principios centrales.
PRINCIPIOS BASADOS EN EXPERIENCIA DE CAMPO EN EMERGENCIAS.
Si una parte en el conflicto cree, por ejemplo, que un actor est favoreciendo al lado contrario, o
que es un agente del enemigo, acceso humanitario a las vctimas puede ser bloqueado y las vidas
de los trabajadores humanitarios pueden ponerse en peligro. Si una de las partes percibe que un
actor est tratando de avanzar un credo religioso diferente, puede causar una reaccin hostil por
razn de sus actividades.
DERECHOS HUMANOS:
Para la declaracin de la ONU de 1948, vase Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
La Libertad guiando al pueblo, por Eugne Delacroix (1830). Los derechos humanos fueron
recogidos en las leyes -positivacin- a raz de las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII:
la Revolucin inglesa, la Revolucin Americana y la Revolucin francesa; sta ltima promovi la
aprobacin, en la Asamblea Nacional de 26 de agosto de 1789, de la Declaracin de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano. La ONU aprob, el 10 de diciembre de 1948, la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos que recoge en sus 30 artculos los derechos humanos
considerados bsicos.
Los derechos humanos son aquellas condiciones instrumentales que le permiten a la persona su
realizacin.1 En consecuencia subsume aquellas libertades, facultades, instituciones o
reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos2 que incluyen a toda persona, por el simple
hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna, sin distincin alguna de raza,
color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.
MARCO HISTORICO
Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos naturales, son una idea de gran
fuerza moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de
numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, adems, la doctrina de los
derechos humanos se extiende ms all del Derecho y conforma una base tica y moral que debe
fundamentar la regulacin del orden geopoltico contemporneo. La Declaracin Universal de los
Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate tico-poltico actual, y el
lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades. Sin
embargo, existe un permanente debate en el mbito de la filosofa y las ciencias polticas sobre la
naturaleza, fundamentacin, contenido e incluso la existencia de los derechos humanos; y tambin
claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporcin entre lo violado
y lo garantizado estatalmente.
TESIS REALISTA
Las tesis realistas pueden definirse como aquellas para las que la positivacin es un requisito ms,
junto con otros, que influye en la efectividad de los derechos humanos. Engloba un conjunto de
posiciones doctrinales muy diverso y heterogneo, que afirman que es la prctica de las personas
los que dotan de significacin a los derechos humanos. Critican la concepcin ideal que de stos
tiene el iusnaturalismo, as como la puramente formal del iuspositivismo, afirmando que ambas
corrientes son excesivamente abstractas y no tienen en cuenta las condiciones econmicas y
sociales de las que depende el efectivo disfrute de los derechos. Con carcter general, las tesis
realistas insisten en alguno de los siguientes mbitos: en el plano poltico, en las condiciones de
democracia poltica y econmica necesarias para el disfrute real de los derechos humanos; en el
jurdico, en los mecanismos de garanta y proteccin; y en el sociolgico, en la conciencia colectiva
sobre derechos humanos.

CONSTITUCION DE VENEZUELA Y PROMULGACION DE LOS DERECHOS HUMANOS

"La presente Declaracin tiene como ideal comn que todos los pueblos y naciones deben
esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirndose constantemente
en ella, promuevan mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y
libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carcter nacional e internacional, su
reconocimiento y aplicacin universales y efectivos."
DERECHOS HUMANOS Y DERECHOS CONSTITUCIONALES
Es importante diferenciar y no confundir los derechos humanos con los derechos constitucionales o
fundamentales. Aunque generalmente los derechos humanos se suelen recoger dentro de los
derechos constitucionales, no siempre coinciden. Para determinar qu derechos son
"constitucionales" basta con recurrir al catlogo de derechos reconocidos por las constituciones
polticas de los Estados; el concepto de "derechos humanos" pertenece ms bien al mbito de la
Filosofa del Derecho.

La relacin entre ambos conceptos ha sido estudiada por numerosos autores y es problemtica.
De entre los que reconocen la virtualidad del concepto de derechos humanos, las teoras
iusnaturalistas consideran que la existencia de los derechos humanos es independiente de su
reconocimiento como derechos constitucionales. Para algunos autores, como Francisco Laporta,
existira un pequeo nmero de derechos humanos bsicos, de los que se derivaran los derechos
constitucionales ms concretos.

Por su parte, para las teoras dualistas las que otorgan importancia tanto al fundamento moral de
los derechos como a su positivacin los conceptos de derechos humanos y derechos
constitucionales tendran un contenido equivalente. Luigi Ferrajoli considera, en su teora del
garantismo jurdico, que, siendo los derechos constitucionales o fundamentales los reconocidos en
la carta magna de los Estados, los derechos humanos son aquellos que se reconocen a todos,
independientemente de su ciudadana y su capacidad de obrar: la constitucin de un pas, por
ejemplo, puede otorgar derechos a sus ciudadanos que no abarquen a los no nacionales (por
ejemplo, el derecho al voto). En ese caso se tratara de derechos constitucionales que se
reconocen al ciudadano, pero no podran ser derechos humanos si no se reconoce a todas las
personas sean de la condicin que sean.
TRES GENERACIONES DE DERECHOS HUMANOS
Artculos principales: Tres generaciones de derechos humanos, Derechos civiles y polticos y
Derechos econmicos, sociales y culturales.
DERECHOS HUMANOS DEL SIGLO XXI: la Declaracin Universal de Derechos Humanos
Emergentes
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos Emergentes (DUDHE) surge de un proceso de
dilogo de diversos componentes de la sociedad civil, organizado por el Instituto de Derechos
Humanos de Catalua en el marco del Foro Universal de las Culturas Barcelona 2004, titulado
Derechos Humanos, Necesidades Emergentes y Nuevos Compromisos.115 El 2 de noviembre de
2007, en el marco del Forum de Monterrey (Mxico) es aprobada la DUDHE.
Los humanos derechos emergentes suponen una nueva concepcin de la participacin de la
sociedad civil, dando voz a organizaciones y agrupaciones nacionales e internacionales que
tradicionalmente han tenido poco o ningn peso en la configuracin de las normas jurdicas, como
las ONG, los movimientos sociales y las ciudades, frente a los retos sociales, polticos y
tecnolgicos que plantea la globalizacin y la sociedad global. La DUDHE no pretende sustituir ni

quitar vigencia a la Declaracin Universal de Derechos humanos de 1948, ni a los instrumentos

nacionales o internacionales de proteccin de los derechos humanos, ms bien pretende
actualizar, complementar, responder a los retos de la sociedad global y actuar como complemento
desde el punto de vista de la ciudadana participativa.

La Primera Convencin de Ginebra (1864)

El documento original de la primera Convencin de Ginebra en 1864 promovi el cuidado de los
heridos de guerra.
El documento original de la primera Convencin de Ginebra en 1864 promovi el cuidado de los
heridos de guerra.
En 1864, diecisis pases europeos y varios pases de Amrica asistieron a una conferencia en
Ginebra, por la invitacin del Consejo Federal Suizo, y por la iniciativa de la Comisin de Ginebra.
La conferencia diplomtica se llev a cabo con el propsito de adoptar un convenio para el
tratamiento de soldados heridos en combate.
Los principios ms importantes establecidos en la Convencin y mantenidos por las ltimas
Convenciones de Ginebra estipulan la obligacin de proveer atencin mdica sin discriminacin a
personal militar herido o enfermo y de respetar el transporte y el equipo del personal mdico con el
signo distintivo de la cruz roja sobre fondo blanco.
Las Naciones Unidas (1945)
Cincuenta naciones se reunieron en San Francisco en 1945 y fundaron la Organizacin de las
Naciones Unidas para proteger y promocionar la paz.
Cincuenta naciones se reunieron en San Francisco en 1945 y fundaron la Organizacin de las
Naciones Unidas para proteger y promocionar la paz.
La Segunda Guerra Mundial se haba librado violentamente de 1939 a 1945, y al aproximarse el
fin, las ciudades de toda Europa y Asia yacan en ruinas humeantes. Millones de personas
murieron, millones ms quedaron sin hogar o moran de hambre. Las fuerzas rusas se acercaban,
rodeando los restos de la resistencia alemana en la bombardeada capital de Alemania, Berln. En
el Pacfico, los infantes de Marina de Estados Unidos todava estaban luchando con las fuerzas
japonesas atrincheradas en islas como Okinawa.
En abril de 1945, delegados de cincuenta naciones se reunieron en San Francisco, llenos de
optimismo y esperanza. La meta de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Organizacin
Internacional era crear un organismo internacional para promover la paz y evitar guerras futuras.
Los ideales de la organizacin se establecieron en el prembulo al Acta Constitutiva que
propusieron: Nosotros, la gente de las Naciones Unidas, estamos decididos a proteger a las
generaciones venideras del azote de la guerra, la cual dos veces en nuestra vida ha producido un
sufrimiento incalculable a la humanidad.

El Acta Constitutiva de la nueva organizacin de las Naciones Unidas entr en vigencia el 24

de octubre de 1945, fecha que se celebra cada ao como Da de las Naciones Unidas.

La Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948)

La Declaracin Universal de Derechos Humanos ha inspirado a muchas otras leyes sobre los
derechos humanos y a tratados por todo el mundo.
La Declaracin Universal de Derechos Humanos ha inspirado a muchas otras leyes sobre los
derechos humanos y a tratados por todo el mundo.
Para 1948, la nueva Comisin de Derechos Humanos de las Naciones Unidas se haba apoderado
de la atencin del mundo. Bajo la presidencia dinmica de Eleanor Roosevelt (viuda del presidente
Franklin Roosevelt, defensora de los derechos humanos por derecho propio y delegada de Estados
Unidos ante la ONU), la Comisin se dispuso a redactar el documento que se convirti en la
Declaracin Universal de Derechos Humanos. Roosevelt, a quien se atribuy la inspiracin del
documento, se refiri a la Declaracin como la Carta Magna internacional para toda la humanidad.
Fue adoptada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.
En su prembulo y en el Artculo 1, la Declaracin proclama, sin lugar a equivocaciones, los
derechos inherentes a todos los seres humanos: La ignorancia y el desprecio de los derechos
humanos han resultado en actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y la
llegada de un mundo donde los seres humanos gocen de libertad de expresin y creencia y sean
libres del miedo y la miseria se ha proclamado como la ms alta aspiracin de la gente comn...
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.

Los pases miembros de las Naciones Unidas se comprometieron a trabajar juntos para promover
los 30 Artculos de los derechos humanos que, por primera vez en la historia, se haban reunido y
sistematizado en un solo documento. En consecuencia, muchos de estos derechos, en diferentes
formas, en la actualidad son parte de las leyes constitucionales de las naciones democrticas.

CIRO
Fue el primer emperador de la dinasta aquemnida. Naci en el 580 A.C. y logr unificar a los dos
pueblos ms poderosos de la regin, los medos y los persas, creado as lo que seran los
cimientos del pujante Imperio Persa.
Notable conquistador, famoso por lograr mantener el control y la hegemona de uno de los imperios
ms grandiosos que han existido, Ciro II tambin es recordado como un gobernante justo y
magnnimo que era extremadamente tolerante con los pueblos que conquistaba.
Notable conquistador, famoso por lograr mantener el control y la hegemona de uno de los imperios
ms grandiosos que han existido, Ciro II tambin es recordado como un gobernante justo y
magnnimo que era extremadamente tolerante con los pueblos que conquistaba.
Tras la victoria sobre La Media, organiz a la clase gobernante para su nuevo reino, incorporando
a nobles medos y persas como oficiales civiles. Completada la conquista de Asia Menor, lanz a
sus ejrcitos hacia las fronteras orientales, tomando bajo su dominio a Hircania, Parta, Drangiana,
Arachosia, Margiana y Bactria. Despus de cruzar el ro Oxus, construy pueblos fortificados para
que sirvieran como frontera entre su imperio y las tribus de invasores nmadas procedentes de
Asia Central. Las victorias de Ciro en el Oriente le dieron el poder suficiente como para pensar en
acrecentar su reino hacia el Occidente: Babilonia y Egipto fueron su siguiente objetivo.

Despus de que Ciro conquista babilonia, revoluciona al mundo, al dejar en libertad a todos los
esclavos, permitir la libertad de religin, sin importar nada; y de este modo nacieron los derechos
humano; las declaraciones hechas por Ciro el grande estn inscritas en una tabla de arcilla,

conocida como el cilindro de Ciro. En ella, el nuevo rey legitima su conquista y toma medidas
polticas para ganarse el favor de sus nuevos sbditos.

DIFERENCIA ENTRE DERECHOS INTERNACIONALES HUMANITARIOS Y DERECHOS

HUMANOS
Tomado de Derecho internacional humanitario:
El derecho internacional humanitario y el derecho internacional de los derechos humanos (en
adelante, los derechos humanos) son complementarios. La finalidad de ambos es proteger a la
persona humana. Pero, la protegen en circunstancias y segn modalidades diferentes.
El derecho humanitario se aplica en situaciones de conflicto armado mientras que los derechos
humanos o, al menos, algunos de ellos protegen a la persona humana en todo tiempo, haya guerra
o paz.
Si el derecho humanitario tiene por objeto proteger a las vctimas procurando limitar los
sufrimientos provocados por la guerra, los derechos humanos protegen a la persona humana y
favorecen su completo desarrollo.
Al derecho humanitario competen, principalmente, el trato debido a las personas que estn en
poder de la parte adversaria y la conduccin de las hostilidades. La principal finalidad de los
derechos humanos es impedir la arbitrariedad, limitando el dominio del Estado sobre los individuos;
no es su objeto regular la conduccin de las operaciones militares.
Para garantizar su respeto, el derecho humanitario establece mecanismos que instituyen un tipo de
control continuo de su aplicacin y hace resaltar la cooperacin entre las partes en conflicto y un
intermediario neutral, con miras a impedir las eventuales violaciones. Es decir, el modo de accin
del CICR , cuyo cometido es, en particular, velar por el respeto del derecho humanitario, privilegia
la persuasin.
Por lo que atae a los derechos humanos, los mecanismos de control son muy variados. En
muchos casos, las instituciones previstas se encargan de determinar si un Estado ha respetado o
no el derecho. As, la Corte Europea de Derechos Humanos est habilitada, especialmente, tras un
procedimiento incoado por iniciativa de un individuo, a declarar que la Convencin Europea de
Derechos Humanos ha sido violada por una autoridad nacional. sta se ver entonces obligada a
tomar las oportunas medidas para que en tal situacin se respeten, a nivel interno, las exigencias
de la Convencin. Los mecanismos de aplicacin de los derechos humanos estn esencialmente
orientados hacia las acciones de reparacin de los perjuicios sufridos.
SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS
INTERNACIONAL HUMANITARIO:

ENTRE

DERECHOS

HUMANOS

DERECHO

Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones

relativas a bienes primarios o bsicos1 que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su
condicin humana, para la garanta de una vida digna. Son independientes de factores particulares
como el estatus, sexo, orientacin sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no
dependen exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente. Desde un punto de vista ms
relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una
relacin integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas,
identificndose consigo mismos y con los otros.

Derecho internacional humanitario: las normas fundamentales

Elaboradas por el CICR, estas normas resumen lo esencial del derecho internacional humanitario.
No tienen la autoridad de un instrumento jurdico y no pretenden, en absoluto, reemplazar los
tratados vigentes. Fueron redactadas con el fin de facilitar la difusin del DIH.
Las partes en conflicto harn distincin, en todo momento, entre poblacin civil y combatientes, con
miras a preservar a la poblacin civil y los bienes de carcter civil. Ni la poblacin civil como tal ni
las personas civiles sern objeto de ataques.
Los ataques slo estarn dirigidos contra los objetivos militares. Las personas que no participan
o que ya no pueden participar - en las hostilidades tienen derecho a que se respete su vida y su
integridad fsica y moral. Dichas personas sern, en todas las circunstancias, protegidas y tratadas
con humanidad, sin distincin alguna de ndole desfavorable.
Se prohbe matar o herir a un adversario que haya depuesto las armas o que est fuera de
combate.
Las partes en conflicto y los miembros de sus fuerzas armadas no gozan de un derecho ilimitado
por lo que atae a la eleccin de los mtodos y medios de hacer la guerra. Queda prohibido
emplear armas o mtodos de guerra que puedan causar prdidas intiles o sufrimientos excesivos.
Los heridos y los enfermos sern recogidos y asistidos por la parte en conflicto en cuyo poder
estn. El personal sanitario, las instalaciones, los medios de transporte y el material sanitarios
sern protegidos.
El emblema de a cruz roja o el de la media luna roja sobre fondo blanco es el signo distintivo que
indica que dichas personas y objetos han de ser respetados.
Los combatientes capturados y las personas civiles que se hallen bajo la autoridad de la parte
adversaria tienen derecho a que se respete su vida, su dignidad, sus derechos personales y sus
convicciones (polticas, religiosas u otras). Sern protegidos contra cualquier acto de violencia o de
represalias. Tendrn derecho a intercambiar correspondencia con sus familiares y a recibir
socorros. Se beneficiarn de las garantas judiciales fundamentales.

Fundamento
Derechos Humanos
mbito Material Plenamente:

En toda situacin diferente al

conflicto armado, excepto el
ncleo bsico.
Normativa general

mbito TemporalOperan:

Derecho Internacional Humanitario

Plenamente:

En situaciones de conflicto armado

Excepcionalmente, por analoga, en:
o Disturbios
o Tensiones

Operan:
Permanentemente por regla

Durante conflictos armados general

por regla general
Excepcin:
o Antes: Difusin, placas de
identidad
o Despus: Repatriacin
de prisioneros.

mbito Personal

Protege a toda clase de

individuos sin distincin alguna.

Protege a determinadas de personas.

Ej.: Heridos, prisioneros, al que se

Ej.: Declaracin Universal de los

Derechos Humanos: "Todos los
seres humanos..", "Toda
persona..."
Proteccin indiscriminada.

rinde, personal sanitario, religioso.

Proteccin discriminada
Fundamento: Diferenciar entre
combatientes y no combatientes.
Excepcin: Art. 4 del Protocolo II.

Origen Histrico Positivizacin y/o sistematizacin posteriorPositivizacin y/o sistematizacin anterior a los
al D.I.H.
Derechos Humanos
Edad Media:

En sentido estricto no aparecen

textos jurdicos que puedan

considerarse como
"Declaraciones de Derechos
Humanos".
Se habla inapropiadamente de

"derechos", pero se trata ms

bien de privilegios que obtuvieron
Finales
ciertos estamentos sociales, en
su lucha contra el poder.

Ej. Carta Magna Inglesa de 1215.

Disposiciones de Oxford de 1258.

Edad Moderna:

Primer Momento:

Puede hablarse con propiedad de

verdaderos derechos.
Ej.: Declaracin de Derechos del
Pueblo de Virginia de 1776.
Biil of Rights de Estados Unidos.
Declaracin Francesa de
Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789.

Aparecen como reglas

consuetudinarias que posteriormente
la doctrina se encarga de redactar y
ciertas organizaciones de poner en
practica.
Ej.:
Derecho de gentes de Roma.
del Siglo pasado:
Se codifica en convenciones
internacionales en 1864: Primer
Convenio de Ginebra.

Siglo XX:

Segundo Convenio de Ginebra de

1907.
Tercer Convenio de Ginebra de 1929.
Cuarto Convenio de Ginebra de 1949.
Dos Protocolos Adicionales de 1977.

Siglo XX:

Contenido

Internacionalizacin de los
Derechos Humanos.
Ej.: Carta de la ONU de 1945.
Declaracin Universal de los
Derechos Humanos de 1948.
Pactos Internacionales de 1966.
Primeros catlogos metdicos.
Algunas normas no tienen cabida
en el D.I.H.
Ej.: Declaracin Universal de
Derechos Humanos:
Derechos a contraer matrimonio
(Art. 16).
Pacto Internacional de Derechos
Civiles, Sociales y Pohticos:
Derecho a la participacin (Art.
25).
Procedimiento Comit de D.D
H.H. (Art. 28).
Pacto Internacional de Derechos

Algunas normas no tienen cabida en

el Derecho Internacional de los
Derechos Humanos.
Ej.: III Convenio de Ginebra:
Agencia Central de Bsquedas (Art.
123).
1 Convenio de Ginebra: Signo
distintivo de la Cruz Roja.
Normas Tcnicas y operativas.
Tcnicas:
Tarjetas de identidad.
Administracin de campamentos


Mecanismos de
Proteccin

Procedencia

Naturaleza

Normas que establecen

procedimientos para la defensa
judicial de los Derechos
Humanos.
Ej.: Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos:
Reconocimiento de la
competencia del Comit de
Derechos Humanos (Art. 41).
Protocolo Facultativo: Procedim.
(1, 2, 3, etc.).
Organismos semijudiciales o
judiciales de carcter permanente
ante los cuales el Estado o los
individuos pueden acudir.
Regionales:
o O.E.A
o Consejo de Europa.
Universales:
o ONU
o UNESCO
o OIT
Internos:
o Amparo
o Tutela

Se gestan en el plano interno de

algunos pases y evolucionan
hasta trascender al plano
internacional
Ej.: Declaracin Universal de
Derechos Humanos.
Carta Magna.
Bill of Rights.
Declaracin Francesa
Convencin Americana.

Derecho Promocional:

Responsabilidad

Sociales, Econmicos y
Culturales: Derechos de Autor
(Art. 15).
Derecho a la huelga (Art. 18)

No existen normas procedimentales

de carcter judicial.
Sus mecanismos de proteccin son los
propios Estados a travs de sus
sistemas legales y judiciales y a
travs de procedimientos internos.
Sujetos de derecho internacional, no
judiciales, no permanentes.
Ej.: Potencias protectoras,
C.I.C.R.
Los tribunales internacionales de
justicia son coyunturales
Ej.: Nremberg

Preceden del plano internacional para

ser acogidos posteriormente en el
plano interno.
Ej.: Convencin de la Haya,
Convencin de Ginebra de1864:
sometidos a firma, ratificacin,
adhesin, sucesin de los Estados

Derecho de Supervivencia:

Garantas al individuo para

No le abre las puertas al desarrollo de
la persona.
desarrollarse integralmente,
realizando sus objetivos
personales, sociales, polticos y
Finalidad:
econmicos amparndolo contra
los impedimentos u obstculos
que se le interpongan a raz de la
Lograr que el individuo atraviese el
arbitrariedad del Estado.
conflicto armado y la violencia que
genera salvaguardando su integridad
personal y su entorno social.

Estados: Ante la comunidad internacional.

Estados: Ante el individuo en el plano

interno.

Estados y partes en conflicto en

general responden ante la comunidad
internacional.
Estados y partes en conflicto

responden ante la poblacin civil.