TUS VALORES, VIRTUDES, HABITOS Y DECISIONES

TUS VALORES VIRTUDES HABITOS Y DECISIONES

Una de las tareas imprescindibles que podemos realizar para apoyar a nuestros hijos en su auto
educacin, es darles testimonio de las virtudes que hacen buena la vida, favorecen la excelencia en
el trabajo y, adems, permiten trascender el mundo del trabajo. Los jvenes de hoy deben
prepararse para darles a los hijos que tendrn en su futuro, testimonio de las virtudes. Una
virtud verdadera le da a la persona un equilibrio que es imprescindible para la vida personal plena y
para una actividad laboral exitosa y fecunda. La importancia del testimonio es decisiva en el proceso
de adquisicin, desarrollo y consolidacin de virtudes, ya que lo primero que influye en un hijo es lo 1
que uno es, lo segundo lo que uno hace y lo tercero lo que uno dice. Vale la pena aclarar que no se
deduce de este orden didctico una primaca del ethos sobre el logos, porque es responsabilidad de
los padres transmitir su visin del sentido de la vida. A continuacin mencionamos brevemente
algunas virtudes fundamentales presentadas por Romano Guardini, uno de los ms importantes
educadores de Europa en el siglo 20, en su libro Una tica para nuestro tiempo, y las relacionamos
con algunos aspectos de la orientacin vocacional:
Veracidad, significa que se diga la verdad con las palabras y los gestos para hacer pie en s
mismo y llegar a tener carcter. Se falta a la veracidad por ejemplo cuando uno sigue una carrera
que no es la que su vocacin le indica.
Aceptacin, significa querer ser el que uno es, aceptar la realidad y las circunstancias que a uno
le tocaron, con la decisin de luchar por mejorar desde esa situacin. Se falta a la aceptacin
cuando uno por temor a fracasar, no quiere decidirse por lo que siente que es lo suyo.
Paciencia, es la fuerza que permite permanecer fieles en el esfuerzo por cumplir con un
llamado. Se falta a la paciencia cuando en un emprendimiento vocacional, ante las primeras
dificultades uno quiere abandonar.
Justicia, es dejar a cada uno el sitio que necesita para ser el que es. Se falta a la justicia cuando
se niegan oportunidades para que cada persona descubra y realice su vocacin, o cuando las
actividades educativas estn divorciadas de los talentos personales, o cuando se niega el capital
social necesario para traducir en dignos contratos de trabajo el nivel educativo logrado.
Respeto, en alemn se dice ehrfurcht, que significa temor y honor; es el temor de no guardar la
suficiente distancia ante algo muy respetable. Toda la educacin debiera respetar los intereses
de cada persona, y sus necesidades originales de aprender a su manera, lo que sea ms til para su
crecimiento vocacional personal original.
Fidelidad, es ser digno de la confianza que otro me regal, o saber cumplir cuando uno se
decide por una causa. Cada ser humano debe ser fiel a s mismo, y para eso uno debe encontrar su
propia vocacin, su identidad, su ideal personal, lo que quiere ser y hacer en su breve paso por este
mundo; eso que a uno lo define es lo ms valioso que puede entregar para enriquecer una relacin
de fidelidad con otra u otras personas.
Falta de intenciones, es servir desinteresadamente a lo que permite un autntico crecimiento
vocacional. Si un estudiante estudia solo para obtener una calificacin y no porque es hermoso o
til saber y aprender, sus intenciones extraas a lo que est haciendo arruinan la esencia, la

TUS VALORES, VIRTUDES, HABITOS Y DECISIONES

finalidad y el sentido de esa accin, y ese estudiante no llega a conocer lo que es estar movido por la
gran experiencia del conocimiento. Si un profesional trabaja solamente para obtener dinero nunca
conocer la alegra de una tarea realizada con limpieza de intenciones y con el deseo de llegar a una
plenitud.
Ascetismo, es el esfuerzo por poner en orden las tendencias personales. Se necesita ascetismo
para estudiar todo lo necesario para llegar a un desempeo profesional responsable, o para resolver
un problema teniendo en cuenta toda su complejidad, o para enfrentar las dificultades que se oponen
a la propia realizacin vocacional. La orientacin vocacional, al conectar a cada hijo con su identidad,
con su ideal personal, con sus fortalezas y con sus oportunidades, tiene el poder de transformar la
flojera en fortaleza, la desidia en diligencia, la pereza en valenta y la dejadez en la pasin por la
2
propia superacin. Esto tiene un valor incalculable en la preparacin de los hijos para llegar a la
profesin elegida sabiendo que en cada profesin, la lucha contra la impericia, la imprudencia y la
negligencia exigen ascetismo.
nimo, es la confianza en que el poder ordenador que uno tiene adentro abrir un camino en
medio de las dificultades, para llegar a mejorar una situacin. Se necesita mucho nimo para elegir
una carrera universitaria con la finalidad de darle un sentido que nadie an se lo dio; Se necesita
nimo para elegir una carrera que uno descubri como la propia vocacin pero que exige mucha
creatividad para tener xito en el mercado laboral. Se necesita nimo cuando uno siente en su
interior la voz que le dice eso es lo tuyo, a eso ests llamado. El fortalecimiento del nimo de
nuestros hijos tiene que llegar a contagiar a los responsables de crear y ofrecer carreras
universitarias en relacin a las cuales todava no hay demanda pero s necesidades.
Bondad, es ser amable silenciosamente y tener buen humor, confiando en que cada pequeo
gesto o cada palabra puede mejorar o empeorar el ambiente. Un ejemplo de bondad es buscar y
definir qu quiero hacer para mejorar el ambiente en el que estoy, como persona y como trabajador.
Comprensin. Comprender es ver con amor las posibilidades que duermen en el otro, es querer
entender y saber leer porqu una persona acta as, con el propsito de hacer posible y fecunda la
convivencia. La experiencia de ser comprendido equivale a sentir que en la mirada de la otra
persona alcanzo mi propio ser, es encontrarme autnticamente en el saber que la otra persona tiene
de m. Tambin es necesario comprenderse a uno mismo. Para una correcta decisin vocacional en
primer lugar debo comprenderme a m mismo; tambin debo comprender por qu muchas personas
que podran ayudarme en mi encuentro con migo mismo no lo han hecho suficientemente bien, y
debo comprender todo lo que me exige mi vocacin. Esta virtud de la comprensin, puede iluminar
estrategias para persuadir a muchos agentes sociales para que contribuyan ms efectivamente a lo
que ms les interesa a muchos jvenes, y a lo que les debiera interesar a muchos otros: descubrir,
comprender y desarrollar sus talentos vocacionales y lograr su insercin exitosa en la sociedad
aportando al bien comn.
Cortesa, es el respeto a la dignidad del otro, manifestado en un conjunto de pequeos gestos
permanentes de amor al prjimo que el ser humano tiene obligacin de aprender a brindar para
reconocer en el otro el bien, hacerle sentir que se le estima y embellecer la vida. Estos gestos alivian
las dificultades, hacen ms agradable la vida y lo preparan a su protagonista para cuando llega el
momento de un gran gesto de amor, ante una necesidad apremiante o cuando se trata de mantener
una fidelidad en el peligro. Esta virtud de la cortesa nos puede recordar los innumerables gestos con
los que los responsables de la comunicacin institucional multisectorial podran manifestar a los
jvenes su decisin de apoyarlos en su orientacin vocacional, compartiendo con transparencia y
altruismo su capital cultural e intelectual organizacional.

TUS VALORES, VIRTUDES, HABITOS Y DECISIONES

Gratitud, es saber reconocer un don recibido, es una virtud que desaparece lentamente y que
humaniza las relaciones entre las personas, haciendo posible el libre dar y recibir como carcter
determinante de la vida social, para que no logre implantarse como medida de las relaciones
humanas la imagen de la organizacin rentable cuyo funcionamiento se ajusta a un objetivo vigilado
por una autoridad. Por supuesto que lo que es cuestin de orden justo no ha de ser encomendado al
tener que rogar y a la libre concesin, sino que las necesidades sociales deberan ser superadas en
esfuerzo comn, pero aqu amenaza el peligro de que desaparezca lo que indican las palabras rogar,
dar, recibir y agradecer. Para que sea posible el agradecimiento se necesita una persona que da
libremente sin herir el sentimiento de honor de quien recibe.
La necesidad humana no es la nica ocasin que puede dar lugar al agradecimiento; ste puede
3
surgir en cualquier momento ante sorpresas gratas provocadas con espritu de amistad. Con la
fuerza del amor que es la fuerza central del corazn, debemos producir donde podamos una ocasin
de dar gozo, de crear belleza, de iluminar la vida. Hoy ms que nunca los jvenes necesitan
sorpresas gratas que ayuden a orientar su vida, y tambin necesitan aprender a agradecer a sus
padres todas las oportunidades que les dieron para su crecimiento vocacional. La mejor forma de
expresar ese agradecimiento es asumir con responsabilidad su crecimiento vocacional, porque para
eso los padres se desviven por un hijo, para que llegue a ser plenamente l mismo.
Altruismo, es la experiencia de gozar de un espacio libre y de ser autnticamente uno mismo,
gracias a hacer un trabajo correcta y limpiamente, sin vanidad y sin egosmo, sin que se atrofie la
relacin con el sentido de la obra, o gracias a relacionarse con alguien con la capacidad de despertar
una confianza que impide que se atrofie la relacin personal. El testimonio de altruismo que los
padres dan a un hijo le da nimo para entregarse plenamente a la persona que ama y a la obra que
quiere realizar a travs de su insercin laboral.
Concentracin, es la virtud que permite conocer la esencia de las cosas que observamos para que
pueda adquirir plenitud todo lo que experimentamos; es la capacidad de lograr que las propias
fuerzas y cualidades no se dispersen, no formen una yuxtaposicin, sino que formen una unidad,
permitiendo el contacto de una persona con su mundo interior, para saber qu decisiones quiere
tomar y para que cuando sale adelante sepa a dnde va. Hace dos mil aos uno de los Grandes
Hombres de la Humanidad acu una sentencia clsica y clebre que ha perdurado a travs de los
siglos: una sola cosa es necesaria. Todos los mbitos educativos debieran tenerla en cuenta; lo
nico necesario es que cada persona pueda progresar hacia el perfeccionamiento de su plenitud o
crecer vocacional, a partir de una visin de la vocacin que no caiga ni en el individualismo, ni en el
colectivismo, ni en el inmanentismo. La concentracin es la virtud, y por lo tanto el hbito, que
posibilita la cultura de proyectos, el planeamiento a largo plazo, y la seriedad en la accin. La
concentracin que hace ms humana la vida es la que permite detectar los propios talentos y
desarrollarlos al servicio del bien comn. Todos los sistemas educativos, en todos sus niveles y
modalidades debieran tener como principal finalidad ayudar a cada estudiante a concentrarse en ese
descubrimiento y desarrollo de los propios talentos, sin narcisismo pero tambin sin cargas que no
sean ni tiles ni admirables. Un elemento fundamental en la evaluacin educativa debiera ser evaluar
la capacidad de un estudiante para identificar y aprovechar aportes que pueden brindar las diversas
asignaturas en la magna tarea del descubrimiento y desarrollo de los propios talentos para avanzar
en el crecimiento vocacional personal, el cual incluye el desarrollo laboral pero tambin el desarrollo
personal. Cada familia debe preparar a los hijos para defender esa visin de la educacin.
Silencio, es la capacidad de callar para contemplar interiormente la verdad, la realidad, para
poder llegar a decir cada uno su propia palabra, y comunicar qu es lo que realmente da sentido a su
vida. Quien no sabe callar hace con su vida lo mismo que quien slo quisiera respirar para fuera y

TUS VALORES, VIRTUDES, HABITOS Y DECISIONES

nunca para dentro. La palabra me permite comunicar a otra persona el sentido de mi

comportamiento, pero muchas veces es necesario el silencio, para preparar dignamente lo que voy a
comunicar o para no comunicar lo que debo callar; por ejemplo, si comunico algo generoso que hice
lo echo a perder. Silencio es la virtud que hace posible escuchar el llamado interior; ya hace 25
siglos Scrates deca que en el interior del hombre habita la verdad y que hay que escuchar la voz
interior; y se dedicaba con su clebre mayutica a hacer preguntas que ayudaban a dar a luz la
verdad que otro tiene dentro. San Agustn en el siglo quinto lo suscribi afirmando In interiori
Hminis habitat vritas. En la poca de Renato Descartes, su adversario filosfico, Blas Pascal,
deca que el autoconocimiento es el conocimiento ms importante porque es normativo respecto
del ser y hacer del hombre, es decir ilumina y orienta el descubrimiento de la propia vocacin, si est
fundado en la libertad de conocimiento de la realidad. Los padres deben ayudar a cada hijo a
4
desarrollar esta virtud del silencio para que llegue a ser capaz de tener sus propias convicciones
personales, sus criterios propios, su opinin personal, su cosmovisin, su claridad vocacional, y su
decisin de vivir a su manera lo que significa honrar la vida. Un hijo as formado sabr contribuir a la
transformacin de los sistemas educativos que deben aprender a tener ms en cuenta de qu
manera se puede hacer que los aprendizajes sean ms pertinentes y relevantes, es decir ms
significativos, para no aturdir a los estudiantes con exigencias supuestamente acadmicas
divorciadas de: las necesidades de crecimiento personal, las necesidades de insercin laboral en la
sociedad, el proyecto vocacional personal, el desarrollo de la sociedad, y la historia universal de los
triunfos ms importantes del desarrollo humano. A estos valores los presenta Romano Guardini en
su libro Una tica para nuestro tiempo, y los complementa con otros valores que son presentados en
otros libros suyos como EL Poder, El fin de los tiempos modernos, Cartas de auto formacin, Las
edades de la vida y La aceptacin de s mismo. ( GFJ Gabriel Fassi Jurgens)

Otras clasificaciones de valores y virtudes.

Valores de la Industria japonesa. Otro ejemplo de valores proviene de la
industria japonesa que se gua por 5 valores para elevar su productividad, y se conocen como las
cinco eses: Seiri (diferenciar entre los elementos necesarios y los innecesarios, y descartar estos
ltimos); Seiton (poner las cosas en orden); Seiso (limpieza permanente del entorno de trabajo);
Seiketsu (extender hacia nosotros mismos el concepto de pulcritud, y practicar continuamente los
tres pasos anteriores); y, finalmente, Shitsuke (con autodisciplina formar el hbito de
comprometerse en las "5 S", mediante el establecimiento de estndares).

Valores de Benjamin Franklin.

Hay otras clasificaciones de valores, por

ejemplo los que se propuso Benjamn Franklin (1706 1790), cientfico y poltico de USA y que
podemos ver en su Autobiografa: 1. Templanza. No comer hasta el hartazgo ni beber hasta la
exaltacin. 2. Silencio. No hablar ms de lo que fuera til para los dems y para uno mismo. Evitar
las conversaciones insustanciales y frvolas. 3. Orden. Dar un lugar a cada cosa y asignar un lapso
razonable a cada ocupacin. 4. Resolucin. Resolver lo que se debe hacer, y hacer sin falta lo
que se resuelve. 5. Frugalidad. No hacer gastos que no beneficien al prjimo y a uno mismo; no
desperdiciar nada. 6. Laboriosidad. No perder tiempo. Estar siempre ocupado en alguna labor til.
Suprimir las actividades innecesarias. 7. Sinceridad. No valerse de engaos perjudiciales. Pensar
con buena fe y justicia y hablar con la misma intencin. 8. Justicia. No daar a nadie ni injuriarlo.
No negar los beneficios de que uno sea deudor. 9. Moderacin. Evitar cuidadosamente los
extremos. No resentirse por las injurias ms de lo que stas merezcan. 10. Limpieza. No tolerar la
suciedad en el cuerpo, ni en la ropa, ni en la casa. 11. Tranquilidad. No preocuparse por tonteras

TUS VALORES, VIRTUDES, HABITOS Y DECISIONES

o accidentes comunes e inevitables. 12. Castidad. Usar los placeres del sexo solamente para
regular la salud o crear una familia; nunca por lujuria en perjuicio de su paz y reputacin. 13.
Humildad. Imitar en lo posible a Jess y a Scrates.

Valores del libro Trabajar bien, vivir mejor. La Editorial San Pablo,
public un libro sobre valores, Trabajar bien, vivir mejor, de Regino Navarro Rivera, que propone
los siguientes: Alegra, Amabilidad, Amistad, Autodisciplina, Autoestima, Bondad, Conocimiento
Interior, Constancia, Cuidado de los detalles, Decencia, Determinacin, Dilogo, Efectividad,
Ejemplo, Empata, Entusiasmo, Equilibrio, Escucha, Fe, Firmeza, Flexibilidad, Honorabilidad,
Humildad, Innovacin, Inquietud Intelectual, Moderacin, Obediencia, Perfeccin, Seguridad,
5
Sencillez, Solicitud, Tener ideales.

Valores propuestos por David Isaacs. David Isaacs, en su libro clsico

Educacin de las virtudes humanas (Editorial Universidad de Navarra) , propone los siguientes:
Amistad, audacia, comprensin, flexibilidad, fortaleza, generosidad, humildad, justicia, laboriosidad,
lealtad, obediencia, optimismo, orden, paciencia, patriotismo, perseverancia, prudencia, pudor,
respeto, responsabilidad, sencillez, sinceridad, sobriedad y sociabilidad.

Valores del Poder Ejecutivo del Estado de Hidalgo.

En el
documento sobre Valores del Poder Ejecutivo del Estado de Hidalgo se afirma que Los principios
ticos rectores de la conducta de los servidores pblicos sern:
HONESTIDAD: Es uno de los valores y componentes ms importantes del servidor pblico;
consiste en comportarse y expresarse con franqueza y coherencia de acuerdo con los valores de
verdad y justicia; reconocida como una cualidad de la calidad humana que deber estar siempre
presente en el desarrollo del servicio pblico. LEGALIDAD: El servidor pblico debe ejercer sus
funciones con estricto apego al marco jurdico vigente, por lo tanto, se encuentra obligado a
conocer, respetar y cumplir con la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, la
Constitucin Poltica del Estado de Hidalgo; dems Leyes y Reglamentos que de ellas emanen.
HORANDEZ: En el desarrollo de sus actividades, los servidores pblicos deben actuar con rectitud,
sin pretender obtener con base en el cargo, empleo comisin que desempean ventaja provecho
alguno, para s o para terceros. LEALTAD: Es una obligacin de fidelidad que el servidor pblico le
debe al Estado. IMPARCIALIDAD Y OBJETIVIDAD: El servidor pblico actuar sin conceder
preferencias o privilegios indebidos a organizacin o persona alguna. Su compromiso es tomar
decisiones y ejercer sus funciones de manera objetiva, sin prejuicios personales y sin permitir la
influencia indebida de otras personas. EFICIENCIA: La actividad del Servidor Pblico ser
responsable, puntual y oportuna. As como su gestin en apego a los planes y programas
establecidos, utilizndolos de forma adecuada, para obtener los mayores resultados con la mnima
inversin, a fin de que el Estado alcance su objetivo de proveer bienestar y calidad en los servicios
que presta a la sociedad. PRUDENCIA: En aquellos casos en que el servidor pblico se encuentre
ante situaciones no previstas por las Leyes, ste deber proceder con cautela y objetividad en el
desarrollo de sus actividades.
COMPROMISO: Los servidores pblicos debern procurar durante el desarrollo de sus funciones,
que su gestin vaya ms all del simple desarrollo de sus funciones, generando que el ejercicio de
sus actividades sea efectivo, eficaz. RESPONSABILIDAD: El servidor pblico se encuentra obligado
a cumplir con esmero, cuidado y atencin todas sus funciones, reconociendo y aceptando las
consecuencias de los hechos que ha realizado, en armona con los principios y valores previstos en
este Cdigo. DIGNIDAD Y DECORO: El servidor pblico debe actuar con sobriedad y moderacin

TUS VALORES, VIRTUDES, HABITOS Y DECISIONES

en el desarrollo de sus actividades; en consecuencia, su manera de conducirse hacia el ciudadano y

con los dems funcionarios debe ser con pleno respeto y cordialidad. TRANSPARENCIA Y
DISCRECIN: El servidor pblico debe velar por que se garantice plenamente la transparencia del
servicio pblico y el derecho fundamental de toda persona al acceso a la informacin pblica;
observando las disposiciones previstas en la Ley de la materia. JUSTICIA: El servidor pblico debe
conocer y conducirse invariablemente con apego a las normas jurdicas inherentes a la funcin que
desempea, ser objetivo e imparcial y Respetar el estado de derecho de todo ciudadano.
IGUALDAD: El servidor pblico debe ser imparcial, no debe realizar actos discriminatorios en su
relacin con el ciudadano con los dems servidores pblicos, otorgando a todas las personas
igualdad de trato en igualdad de situaciones. Se entiende que existe igualdad de situaciones cuando
no median diferencias que de acuerdo con las normas vigentes, deben considerarse para establecer
6
alguna preferencia. Este principio se aplica tambin a las relaciones que el servidor pblico
mantenga jerrquicamente. RESPETO: Es la actitud que todo servidor pblico debe guardar frente
a los dems, a efecto de aceptar, comprender y considerar durante el ejercicio de sus funciones los
derechos, libertades y cualidades que cada individuo posee, reconociendo de esta manera el valor
de la condicin humana, lo que le permitir poder brindar a los miembros de la sociedad un trato
digno, corts, cordial y tolerante en el centro de trabajo, a l y hacia los dems; esto corresponde a
cuidar de la imagen que el Servidor Pblico debe tener para desempear y propiciar un ambiente
armnico, preservando y cuidando la higiene personal, el vestido adecuado y cmodo; as como, el
buen y correcto hablar en el cumplimiento de sus actividades laborales. INTEGRIDAD: Todo servidor
pblico debe ejercer sus funciones con plena rectitud y propiedad, atendiendo siempre la verdad, la
credibilidad y confianza en las instituciones de la sociedad. TOLERANCIA: El servidor pblico debe
respetar las ideas, creencias y prcticas de la sociedad, observando un grado de tolerancia superior
al ciudadano y la opinin pblica, con respecto a las opiniones y criticas. IDONEIDAD: Desarrollar
las actividades que le sean encomendadas con profesionalismo, tcnica, legalidad y moral,
necesaria que propicie el adecuado ejercicio de la administracin pblica. Ninguna persona debe
aceptar ser designada en cargo para el que no tenga la capacidad y disposicin para el buen
desempeo ejercicio del mismo. Quin disponga la designacin de un servidor pblico, deber
verificar que ste, es apto para desempear la funcin que pretende asignarse. EQUIDAD DE
GNERO: Brindar igualdad de oportunidades en la toma de decisiones, desempeo laboral,
capacitacin profesional e intelectual, sin distincin de gnero, constituyndolo como una cultura
entre todos los integrantes del servicio pblico. COLABORACION: El servidor pblico que se
encuentre ante situaciones extraordinarias, deber realizar aquellas tareas que por su naturaleza
modalidad no sean las estrictamente inherentes a su cargo; siempre que ellas resulten necesarias
para mitigar, neutralizar o superar las dificultades que enfrente el Poder Ejecutivo. OBEDIENCIA: El
servidor pblico deber en el ejercicio de sus funciones dar cumplimiento a las rdenes que le
instruya su superior jerrquico, OBLIGACION DE DENUNCIAR: El servidor pblico debe denunciar
ante su superior o las autoridades correspondientes, los actos que tuviera conocimiento que
pudieran causar algn perjuicio constituir un delito violaciones a cualquiera de las disposiciones
contenidas en el presente Cdigo Legislacin vigente. PUNTUALIDAD: El servidor pblico deber
de asistir al desempeo diario de sus actividades, respetando el horario establecido. USO
ADECUADO DE LOS BIENES Y RECURSOS: El servidor pblico debe proteger y conservar los
bienes que se le asignen, utilizando los que le fueran asignados para el desempeo de sus
funciones de manera racional, evitando su abuso, derroche desaprovechamiento; utilizarlos
exclusivamente en beneficio de la institucin, sin que pueda emplearlos o permitir que otros lo
hagan para fines particulares propsitos que no sean aquellos para los cuales hubieran sido
especficamente destinados, y ENTORNO CULTURAL Y ECOLGICO: El servidor pblico debe
asumir una actitud de respeto, defensa y preservacin, evitando en todo momento la afectacin de
nuestro patrimonio cultural y medio ambiente.

TUS VALORES, VIRTUDES, HABITOS Y DECISIONES

Las 4 virtudes cardinales. Las virtudes cardinales han sido definidas ya antes de
Cristo por los filsofos griegos y han permanecido a lo largo de toda la historia de la humanidad
como resumen y fundamento de todos los valores y virtudes fundamentales. Son Prudencia,
justicia, fortaleza y templanza. En la tradicin cristiana se completaron estas 4 virtudes cardinales
con las 3 virtudes teologales, Fe Esperanza y Caridad, de las cuales la Madre Teresa de Calcuta ha
sido reconocida mundialmente como una distinguida representante.

Hbitos de la gente efectiva. Covey en su famosa obra Los 7 hbitos de la

gente altamente efectiva, elogiada por grandes empresarios, por grandes funcionarios pblicos y
por grandes acadmicos de las humanidades, propone los siguientes hbitos como condicin de
xito en la vida:
Hbito 1, Ser proactivo: significa responsabilizarse de la propia vida, y responder ante los
estmulos libre y racionalmente de acuerdo a los propios principios, y no de acuerdo a impulsos
circunstanciales.
Hbito 2, Comenzar con un fin en mente: Se refiere a saber qu quiere lograr uno en su vida en
general y en la vida cotidiana en particular.
Hbito 3, Poner primero lo primero: consiste en administrar la vida respetando las prioridades y
organizando el tiempo segn las prioridades.
Hbito 4, Pensar ganar/ganar: Los hbitos del 1 al 3 tratan de victorias privadas, cmo trabajar
consigo mismo para desarrollar su carcter. Este cuarto hbito es una victoria pblica que permite
que en todo acuerdo todos se beneficien.
Hbito 5 Buscar primero entender, luego ser entendido: otra victoria pblica que permite una
comunicacin efectiva.
Hbito 6, Crear sinergia: Sinergia significa que el todo es ms que la suma de sus partes. El
hbito de sinergizar implica entonces la cooperacin creativa y el trabajo en equipo para generar
opciones innovadoras.
Hbito 7, Afilar la sierra: es el hbito de la auto-renovacin para mantener los hbitos restantes
funcionando adecuadamente. El mantenimiento pocas veces produce dividendos importantes en
forma inmediata pero es la base para estar en condiciones de lograr el mximo aprovechamiento
posible de los propios talentos.

Las Decisiones fundamentales del adolescente. Sean Covey,

en su libro Las 6 decisiones ms importantes de tu vida, afirma que las decisiones principales en la
adolescencia, las cuales pueden construir o destruir el propio futuro, son las decisiones referidas
a: la escuela, los amigos, los padres, el noviazgo y el sexo, las adicciones, y la propia vala.

Los valores del espritu olmpico.

Los valores del espritu olmpico, promovido en todos los pases por el Comit
Olmpico Internacional, han sido resumidos en 3 grandes palabras latinas:
Citius (ms rpido)
Altius (ms alto)
Fortius (ms fuerte).

TUS VALORES, VIRTUDES, HABITOS Y DECISIONES

Recomendaciones para la AUTO EDUCACIN EN

VALORES
Cada persona, ante este panorama de valores, virtudes, decisiones y hbitos, puede
ELEGIR UNO que quiera desarrollar sistemticamente por un tiempo, por ejemplo un
mes, ya sea porque se corresponde con una fortaleza personal que quiere consolidar,
o porque se corresponde con una debilidad personal que quiere superar, o porque lo
necesita especialmente en este momento por alguna circunstancia. Benjamn Franklin,
en su clebre Autobiografa, nos da el ejemplo de llevar por escrito el control del 8
cumplimiento del propsito elegido para desarrollar uno por uno los valores. El
mtodo que us Franklin consista en anotar da por da, para un valor determinado si
en cada da logr cumplir su propsito, referido a la virtud elegida para su
entrenamiento tico. Cada propsito debe ser exigente, pero posible y adems
controlable.
Un mtodo de asimilacin y desarrollo de valores que hoy podemos usar para
aprovechar el extraordinario poder de la cinematografa, es ver una vez por semana
o por mes una pelcula que muestre la vida y obra de personas que son
ejemplos en la encarnacin de valores y virtudes. Es una metodologa muy agradable
y muy eficaz. Pelculas recomendadas pueden ser: Carrozas de fuego, el poder del
silencio, Gandhi, Helen Keller, Martin Luther King, Informe Pelcano, Cuenta con migo,
Invictus, Leccin de honor, Hombres de honor, Los escritores de la libertad,
Flashdance, Danza con lobos, Chico Mndez, Un milagro para Helen, El curandero de
la selva, Gorilas en la Niebla, La ciudad de la alegra, Pach Adams, Mara Montessori,
una vida dedicada a los nios, Recursos humanos, La deuda interna, Un lugar en el
mundo, Hroes verdaderos (pelcula animada con motivo del Bicentenario de Mxico),
El joven Jurez, (pelcula sobre la juventud del Benemrito de las Amricas), y
muchas otras que vale la pena investigar, ver y difundir.