Reflexo do poeta: A Carncia da Epopeia Lusitana

Resumo o Canto V
No canto IV, Vasco da Gama inicia a narrao da viagem martima ndia, seguindo no
Canto V com a sua descrio. A viagem caraterizada por diversos obstculos, e pela
experincia de fenmenos considerados como sobrenaturais: Garante que viu, claramente,
visto o lume vivo, referindo-se ao Fogo-de-santelmo, uma descarga eltrica na atmosfera;
Descreve minuciosamente o erguer da Tromba Martima; Enfrentaram a hostilidade dos
nativos, como inferimos atravs do episdio do Ferno Veloso, em que ao resolver-se arriscarse em terra arrepende-se porque perseguido pelos africanos; a passagem pelo Cabo das
Tormentas que era famoso pelos inmeros naufrgios a ocorridos, tendo Vasco da Gama
exposto o episdio do Gigante Adamastor no qual os frgeis navegadores defrontaram a fria
desta figura mtica; e, por fim, a referncia ao escorbuto, doena instigada pela subnutrio.
Tudo isto, sublinhando a ideia de que aquilo que os sbios s conheciam atravs das
escrituras, os portugueses haviam experienciado e com os seus prprios olhos comprovaram a
realidade do que antes era mistrio da Natureza.

Anlise do poema
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Cames reflete sobre a importncia da glorificao das obras realizadas pelo Homem, porque
estas distines incutem um sentimento de satisfao naquele que lutou para alcanar o seu
objetivo. Alm disso, a publicao destas valorosas obras incitam a outras pessoas
esforarem-se para serem autores de grandes feitos e por eles louvados.

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Confirma o contedo da estrofe 92. Enumerando heris da antiguidade a quem foram dirigidos
cantos e versos e erguidos monumentos famosos. E todos estes heris admitiram que estes
reconhecimentos lhes provocavam um grande deleite.

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Vasco da Gama trabalha para que as aventuras martimas portuguesas sejam to ou mais
louvadas do que as obras j divulgadas em antigas epopeias. No entanto repara que esse valor
esperado no foi obtido em Portugal. Segue, dando o exemplo do imperador Augusto (referese a ele como um Heri) que investe na glorificao dos feitos romanos, estimulando a
escrita do poeta Virglio.

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Portugal tem os seus prprios heris, s que no so reconhecidos no seu pas. Assim Cames
corrobora a ideia de que ningum investe no louvor nacional, o que causa uma insensibilidade
por parte do povo para com os seus pais (algo que se contnua a observar presentemente).
Expe outro exemplo do louvor ao heri: demonstrando a potencialidade dos versos de
Octvio que colocaram em causa um casamento.

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Novamente argumenta a sua crtica utilizando outro exemplo: Csar, um guerreiro, que alm
de lutar, registava todo o processo das suas batalhas, a fim de as suas vitrias ficarem
registadas na Histria. Alm disso, refere que atravs dessas obras que ns hoje conhecemos
o passado.

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Cames faz uma crtica direta aos portuguese: enquanto noutras naes os feitos dos
capites eram valorizados atravs dos versos, em Portugal no se celebrava esses feitos. Esta
ausncia artstica coloca um entrave ao orgulho nacional.

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No por falta de inspirao que no existem epopeias lusitanas, visto que o nosso pas rico
em histrias de bravura. Sendo assim os portuguese tornaram-se desinteressados nestas
questes de glria, no existindo o estmulo necessrio para um individuo trabalhar numa
obra de matria nacional.

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Lus de Cames utiliza as musas, filhas do Tejo para se referir a si prprio. Assim o poeta
refere que Vasco da Gama deveria agradecer-lhe pois ele que imortalizar as realizaes
heroicas do povo lusitano. Simultaneamente, agradece s figuras mitolgicas que o apoiaram
neste seu objetivo.

100
Identifica a sua epopeia como produto de amor fraterno e puro gosto. Contudo isto no
significa que o poeta despreze o valor dos portugueses face sua obra, pois tambm oi
prprio que declara seu preo e sua valia.

Nota: neste canto, Os Lusadas demonstram-se como uma comprovao da capacidade de realizao do
Homem: o facto de terem ultrapassado certos obstculos originados da Natureza e o alargamento dos
limites do saber. Tudo isto revela o pendor humanista da obra, pois sugere aos portugueses modelos da
perfeio humana (como por exemplo a conjugao de armas e letras).

Trabalho realizado por

Adriana Martins
Ana Marisa
Helena Santos
Tnia Azevedo
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