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Comunicacin II
Carlos Cardozo Cardozo
Universidad de Antioquia
Facultad de Comunicaciones - Pregrado en Comunicaciones
2014
Contenido
Introduccin............................................................................................1
Problema2
Objetivo General......3
Objetivos Especficos.3.1
Justificacin..4
Estado del Arte.....5
Marco Terico6
Interaccionismo simblico.6.1
Dramaturgia Social6.2
Modelo psicolgico...6.3
Modelo psicoanaltico6.4
Metodologa..7
Aplicaciones tericas al portal Bodybuilding.com8
Conclusiones9
Bibliografa10
1.
Introduccin
2.
Problema.
3.
Objetivo General:
Conocer cules son los factores de imagen que inciden en la percepcin de cuerpo y
belleza para diferenciar las interacciones que se exponen en el portal.
4.
Justificacin:
5.
controlable (Rodrguez, 2010). El esfuerzo del culturista est mediado por cun grande
sea su modelo de aspiracin, su ideal de un cuerpo perfecto.
Desde que el internet llega a modificar las relaciones, tanto entre individuos como con
los entornos de socializacin, este instrumento se presenta como herramienta cultural
que media entre el sujeto y los patrones sociales, entre los que se encuentran los
referentes al orden social genrico. Internet acta como instrumento cultural que
institucionaliza valores, cdigos de accin y discursos, en consecuencia, el
ciberespacio se desplegara como un nuevo espacio pblico en el que se sita la
necesidad de adquirir un mayor grado de visibilidad (Garca & Sonia, 2008). La
tecnologa ha dado pie para mltiples interpretaciones del ser, del cuerpo y la
concepcin de belleza haciendo que las personas se replanteen cmo quieren que sea
su cuerpo o a que debera para encajar con lo socialmente aceptado y visto como
normal.
Es en ese punto de interactividad, en donde las redes sociales facilitan la colaboracin
entre los grupos, a la interaccin social y a la creacin de significados, como es el caso
del portal bodybuilding donde los mltiples usuarios estn abierto a las interacciones
entre distintos tipos de sujetos, esta seccin lleva el nombre de Bodyspace donde los
involucrado, sean amateurs o profesionales, comparten sus fotografas de sus cuerpos
y el desarrollo de su musculatura. Ahora bien, es ah donde surgen los cuerpos
mediticos, acciones documentadas para actualizar perfiles y obtener reconocimiento
pero, la cmara trastorna la mirada y altera toda voluntad e intencionalidad; no hay
accin que no desee ser fotografiada, filmada, grabada y virtualizada. (Domnguez,
2010). Es la accin documental la que les permite a los fisicoculturistas acceder a los
ideales de belleza, en sus fotografas las posiciones y ngulo de stas responde a otros
moldes preestablecidos por la misma comunidad, dolos a los que pretenden alcanzar.
Segn Ploderer, Howard, Thomas, & Reitberger (2010):
Las redes sociales ayudan a mejorar sus desempeos en las competiciones, ampliar su red de
apoyo, generar contenido a partir de su proceso y obtener reconocimiento por lo alcanzado. A
travs del tiempo empiezan a darse a relucir los beneficios que genera la colaboracin en lnea,
que ayuda a consolidar los procesos en las carreras profesionales, en este caso en el mundo del
fisicoculturismo.
aparicin; las redes sociales virtuales han entrado a ser parte fundamental de la
interaccin de millones personas en el planeta y, de esta manera, a viejas prcticas
sociales y formas de comunicacin interpersonal, que a su vez generan nuevas
prcticas, lenguajes, y formas de socializacin, tanto en la esfera social presencial,
como en la virtual, as como nuevas formas de identificarse, representarse a s
mismos y ejercer su ciudadana, acciones que referencian la complejizacin del
sujeto (Aguilar & Said, 2010).
6. Marco terico.
Uno de los mecanismos que se promueve en torno a la salud, es el deporte entendido
como una actividad fsica, ejercida como juego o competicin, cuya prctica supone
entrenamiento y sujecin a normas. (Real Academia Espaola, 2014). El deporte
aporta muchos beneficios a quien lo realiza, es por eso que se convierte en una
actividad de suma importancia, debido a que sus implicados aumentan su nivel de
bienestar y facilita el mejoramiento del estado fsico. El fisicoculturismo entendido como
una actividad basada en ejercicios fsicos intensos, ejercicios anaerbicos, por medio
del entrenamiento de pesas en el gimnasio, con nfasis en los ejercicios de fuerza;
siendo el fisicoculturismo una de las ramificaciones del deporte, exige a su ejecutor un
nivel de resistencia que, siendo una prctica sana y libre del uso de esteroides, logra
mejorar su calidad de vida.
Desde la llegada del internet, encontramos nuevas formas en que las personas se
expresan y relacionan, como tambin se descubren nuevos mtodos para conocerse y
explorar cada una de facetas del ser humano, como individuos particulares partes de
un todo social. A partir de ah, se generan las comunidades online, conjuntos de
personas que encuentran gustos, ideas, deseos o percepciones en comn e inicia la
necesidad de crear un espacio donde puedan expresar esa parte de su yo.
El fisicoculturismo no es ajeno a esta transformacin, la interaccin de las personas
involucradas en las comunidades online de fitness,crean un espacio donde a partir de
la comunicacin otorgan significados especficos a esta prctica. A partir de la creacin
del portal Bodybuilding.com, este se convierte en el espacio donde las personas
interesadas en este deporte interactan y comparten entorno al deporte.
6.1. Interaccionismo simblico.
Una de las teoras corrobora el anlisis del proceso comunicativo en el portal es el
interaccionismo simblico, teora propuesta por George Mead, pero el nombre por el
cual se conoce es gracias a Herbert Blumer. Para el interaccionismo simblico, los
smbolos, el lenguaje verbal y no verbal, permite que las personas se comuniquen entre
s, es mediante esa comunicacin que se generan las sociedades. En medio de estas
interacciones, la sociedad es entendida como como sistema productor de significados,
porque los implicados en esta crean representaciones colectivas y apelan a la
capacidad simblica del ser humano para que se adopten conductas o situaciones.
Es as como las interpretaciones individuales y colectivas pasan a ser socialmente
convenidas e individualmente internalizadas, es decir, se produce una objetivacin de
la realidad social, que al ser compartida con dicho grupo pasa a ser patrimonio del
sentido comn o comunitario. (Rodrigo, 2001). Bsicamente, para el interaccionismo
simblico, las personas actan sobre los objetos, a partir de los significados que la
sociedad tiene para ellos, los smbolos. Estos significados son producto de la
interaccin social, la comunicacin, que constituyen al individuo; las personas
seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los procesos
interpretativos en funcin de sus expectativas y propsitos.
Dos conceptos importantes para el interaccionismo simblico que se deben tener en
cuenta para comprender las interacciones dentro de las sociedades, es el s mismo y
el yo generalizado: el primero habla de la percepcin que se tenga de uno mismo y de
los dems, los que constituyen su entorno, estas imgenes son las muestra de cmo el
sujeto ha adoptado los significados propuestos por la sociedad, para no solamente dar
significado a los objetos, las situaciones o acontecimientos que lo rodean, sino para el
adoptar un lugar dentro del todo. El segundo habla de cmo el mismo sujeto al otorgar
los significados a su entorno y darse un lugar en la trama social, inicia la transformacin
de su comportamiento y lo adecua al de los dems, es ah donde los medios de
comunicacin juegan un papel importantsimo, debido a que es la principal influencia en
las masas, estas exponen la imagen del otro para que las masas la asimilen.
6.2. Dramaturgia Social
Al mismo tiempo, otra teora que clarifica la forma en que es analizado el portal web, es
el enfoque dramatrgico propuesto por Erving Goftman, donde el individuo entiende la
sociedad como un escenario donde, depende de su entorno asume una posicion
diferente; observando las interacciones con representaciones teatrales los individuos
externos ejercen una influencia en sus acciones, incitandolos a transformar su discurso
social, dichas interpretaciones pueden variar, su mscara social es la que ayuda a
establecer la interaccin convencional y rutinaria, estableciendo un rol especfico para
cada espacio de interaccin social al que se enfrente. La vida cotidiana es una continua
puesta en escena, con acotaciones tacitas interiorizadas acerca del uso de etiquetas,
de reglas y de definiciones de conductas (Alsina, 2001).
Goftman demuestra cmo el hombre al producir interacciones proyecta la parte del yo
que ms le convenga, todo eso es posible gracias a las mscaras, la escenografa, la
puesta en escena y otros de los conceptos que goffman plante en su libro La
presentacin de la persona en la vida cotidiana.
Es ah donde el concepto que se tiene de s mismo o el self es el que genera la
mscara, el individuo o se acerca a lo que de verdad es el rol preestablecido o se crea
un yo ya idealizado, nuestro self se convierte entonces en la construccin de lo que
somos en sociedad. Serrano(2012) plantea:
El concepto que el individuo tiene de s mismo, y que construye y maneja en funcin del
contexto en que se presenta ante los dems, surge de la interaccin social en las
situaciones propias de la vida diaria.(p. 3).
Img.1
Es ah cuando podemos apreciar como la publicidad, nos vende de manera implcita,
no solo los productos de una empresa, sino tambin un estilo de vida. Es as como
encontramos las diferentes apreciaciones e interpretaciones sobre un tema especfico,
porque cada individuo elabora su idea del mensaje de acuerdo a la sociedad en la que
est sumergido. Este modelo nos permite evaluar la recepcin de un mensaje con el
establecimiento de variables en sus receptores (Hernandez, 2012). Se nos presenta la
posibilidad de interiorizar o no el mensaje que nos envan.
6.4. Modelo psicoanaltico.
Las teoras psicoanalticas han sido pieza fundamental en el debate sobre si la
identidad es unitaria o mltiple, dando a conocer planteamientos como los de Freud
donde propone una visin descentralizada del yo, al igual que las ideas Junguianas,
planteaban que el yo es un lugar de encuentro de diversos arquetipos. El internet
tambin ha contribuido a pensar la identidad en trminos de multiplicidad, ya que es en
este donde las personas son capaces de construir un yo al merodear por muchos yo
(Turkle,1997). Estos espacios se han dado tambin para que muchas personas lo
utilicen como psicoterapia porque es all donde canalizan sus problemas de la vida real,
sin embargo hay usuarios que no salen de ellos y convierten estos personajes virtuales
en una adiccin o repeticin de lo real en lo virtuales.
La cultura de la simulacin se ha ido expandiendo gracias a los MUD (dominios para
mltiples usuarios) ya que sitan a sus usuarios en una comunidad virtual donde a
travs de textos o imgenes construyen un personaje tan cercano o tan lejano de su
yo real (Turkle, 1997) es gracias a la mquina que se puede dar este tipo de
interacciones sociales, donde la gente puede jugar con su identidad, probar identidades
nuevas y ser muchos personajes al mismo tiempo, cosa que la realidad no permite.
Muchos usuarios pierden los lmites entre lo real y lo virtual optando muchas veces por
la virtualidad, porque es esta la que les permite situarse en varios contextos y pensar el
yo como un sistema mltiple, distribuido y descentralizado; son un claro ejemplo de
cmo la comunicacin mediada por el ordenador sirve como un sitio para la
construccin y reconstruccin de la identidad.
7. Metodologa
Antes de mencionar los mtodos que se utilizaron para alcanzar los objetivos
propuestos fue necesario determinar las categoras y las variables en las que se centr
la investigacin, entre las categoras se encuentra la nutricin,sus variables fueron el
consumo de suplementos nutricionales y las dietas ya que la nutricin cumple la
funcin de salvaguardar la salud y mejorar la calidad de vida; para los practicantes del
fisicoculturismo adems de ser la nutricin un factor importante para ampliar su
esperanza de vida es el seguro que le dan su cuerpo para el desarrollo muscular que
requiere el deporte. En el portal bodybuilding se cre un espacio dedicado a este tema,
donde le dan a los usuarios la oportunidad de socializar sus experiencias alimenticias,
exponiendo cuales son sus dietas y cuales son los suplementos vitamnicos que los
han ayudado en su transformacin fsica.
La segunda categora en la que se hizo nfasis fue en la exhibicin del cuerpo sus
variables fueron la masa muscular,fragmentacin del cuerpo y las rutinas de ejercicio
ya que el proceso de exhibicionismo del cuerpo ocurre cuando el usuario decide elegir
una parte de su cuerpo y fotografiarla o grabarla. De tal manera que al subirlas al portal
web la comunidad se entere de cmo a partir de los ejercicios, las dietas y los
suplementos logra obtener resultados satisfactorios; las fotografas y los videos se
convierten en evidencia, el resultado, de todo lo logrado en este proceso. El nmero de
fotografas de su cuerpo y la fragmentacin del mismo cada vez es mayor, todo esto se
da en la bsqueda del estatus que les pueda ser otorgado por la comunidad ya que al
generar ms seguidores pueden acceder a beneficios econmicos brindados por la
pgina.
Teniendo en cuenta las categoras y las variables que se definieron, en este proyecto
se utilizar un acercamiento cualitativo para estudiar el fisicoculturismo expuesto en la
red; la indagacin de las ideas e interpretaciones del fisicoculturismo en la web, a partir
de la propia experiencia de quien lo practica nos brindara la posibilidad de construir
una explicacin de este fenmeno desde las perspectivas de sus principales actores:
los usuarios del portal.
Para indagar sobre las percepciones de la imagen y la identidad, es imperativo el
mtodo etnogrfico, pues como lo menciona Guber (2001), la etnografa es una
concepcin y prctica del conocimiento que busca comprender fenmenos sociales
desde las perspectivas de sus miembros, contextualizando sus actos y sus
percepciones en su medio socio-cultural. Sin embargo, es importante anotar que se
trabajar en base a la netnografa, cuyos principios son tomados del mtodo
etnogrfico, en la medida en que no es ni significativa ni oportuna una separacin
ontolgica, ni fenomenolgica entre el mundo online y offline, debido a que, lo que se
est dando es una progresiva hibridacin de las prcticas sociales de las personas,
comunidades y culturas entre ambos contextos.
Llegando a la conclusin de que para comprender de forma ms precisa y completa los
hechos ms relevantes de la realidad social de nuestro tiempo no se puede dejar de
incorporar la comprensin de lo que ocurre y de lo que las personas estn haciendo en
el ciberespacio (Fresno, 2011). Dndole sentido a que una prctica que se realiza en el
mbito real, pueda tener cabida en el espacio virtual, ya que all tambin se dan
interacciones y se manejan diferentes cdigos que se construyen dentro de la
comunidad online.
En cuanto a la etnometodologa, es importante la idea de Garfinkel 1967, Coulon 1988
citado en Guber, 2001: 44
El mundo social se reproduce en situaciones de interaccin donde los actores lejos de
ser meros reproductores de leyes preestablecidas que operan en todo tiempo y lugar,
son activos ejecutores y productores de la sociedad a la que pertenecen y al hacerlo
interpretan la realidad social y crean los contextos en los cuales los hechos cobran
sentido
A partir de la interaccin de unos con otros se van estableciendo los cdigos y los
smbolos que se manejan en el portal, al entenderlos como una comunidad regida bajo
la premisa del deporte, la nutricin y la idealizacin de una imagen, se establece una
comunicacin en conjunto, donde todos los perteneciente y conocedores del tema
pueden entrar a complementar los tpicos, que all se tratan que generalmente son
rutinas de ejercicio, alimentacin que ayuda a la ganancia muscular y a la evaluacin
de la imagen personal de cada usuario, que permite que los dems la vean y la juzguen
es decir lo que expone Alsina citando Blumer (2001):
En el proceso de la interaccin social las personas comunican simblicamente
significados a otra u otras implicadas en dicho proceso. Los dems interpretan esos
smbolos y orientan su respuesta en funcin de su interpretacin de la situacin.
9. Conclusiones
De una u otra forma la identidad, definida desde el punto de vista de los actores
como los nombra Goffman, permiti entender que el actor individual depende
siempre del sentido de los otros, son los otros los que reconocen y distinguen,
debido a que la identidad se construye en la interaccin social, es as como los
fisicoculturistas construyen un cuerpo ideal a partir de las interaccin y las
imgenes de los dems. La identidad no es algo esttico, los individuos estn
definidos por procesos identitarios donde se construyen dependiendo del
estmulo que presente el entorno, es all donde se crean los roles establecidos
para cada situacin.
La comunidad establece unos parmetros que cada miembro debe cumplir, para
lograr una aceptacin o un rol en pro del ideal de belleza, que la pgina propone,
la construccin de un cuerpo deseado, de esa manera ella empieza a construir
un cuerpo social, que se vuelve la finalidad de cada uno de los que ingresan, el
cuerpo se vuelve un producto.
10. Bibliografa:
Aguilar, D., & Said, E. (2010). Identidad y subjetividad en las redes sociales virtuales:
caso de Facebook.
Domnguez, R. (2010, October). De los cuerpos torturados a los cuerpos reales.
Revista Trilogia, 5766.
Escobar , M. (2013). La politizacin del cuerpo: subjetividades trans en resistencia.
Revista Nmadas, (38), pp. 133-149.
Fresno, M. (2011) Netnografa. Barcelona, UOC.
Garca, A., & Sonia, N. E. Z. (2008). Apuntes sobre la identidad virtual de gnero, 41
58.
Goffman, E. (1959). La presentacin de la persona en la vida cotidiana. Buenos aires:
Amorrortu.
Guber, R. (2001). La etnografa, mtodo, campo y reflexividad. Bogot: Grupo Editorial,
Norma.
Hernandez, J (2012) Modelo de comunicacin: David K. Berlo. Conscientes [Blog]
[Consulta,
9
octubre
2014]
Disponible
en:
http://conscientes2012.blogspot.com/2012/09/modelo-de-comunicacion-david-kberlo.html
Jerome G. Manis, Bernard N. Meltzer (1978). Handbook of Symbolic Interactionism.
Rodrigo Alsina, M. (2001) Teoras de la comunicacin. mbitos, mtodos y
perspectivas. Universidad Autnoma de Barcelona: Espaa.
Pramo, P. (comp.). (2011) La Investigacin en Ciencias Sociales: estrategias de
Investigacin. Bogot, Universidad Piloto de Colombia. Rodrigo Alsina, M. (2001)
Teoras de la comunicacin. mbitos, mtodos y perspectivas.
Pequeo, F. (2002). Fisicoculturismo aproximacin antropolgica al deporte y al cuerpo
(p. 58). Lima, Peru.
Ploderer, B., Howard, S., Thomas, P. & Reitberger, W.(2010). Hey World, Take a Look
at Me!: Appreciating the Human Body on Social Network Sites.
Recuperado
del sitio de internet Departamento de Sistemas de Informacin, Universidad de