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INTRODUCCIN

Allport se centr en la conciencia en lugar del inconsciente. Pensaba que el presente y el futuro guan
ms la personalidad que el pasado. Estudio a individuos sanos y no a los enfermos. Defini la
personalidad como una organizacin dinmica de los sistemas psicofsicos que determinan la conducta
y el pensamiento caracterstico. Tambin considero que es producto del entorno y la herencia y no de
la niez.
Los rasgos son predisposiciones duraderas consistentes, orientadas a responder de la misma o similar
manera a diferentes estmulos. Los rasgos individuales son caractersticos del sujeto, los comunes son
de varios sujetos. Los hbitos son ms comunes que los rasgos, ofrecen poca flexibilidad e implican una
respuesta determinada a un estmulo concreto. Las actitudes tienen objetos de referencia especficos y
son a favor o en contra de algo. Los rasgos cardinales son potentes y generalizados; los centrales son
menos generalizados, los secundarios se manifiestan con menor visibilidad y consistencia que los otros
dos tipos.
Autonoma funcional significa que un motivo no guarda una relacin funcional con las experiencias
pasadas. Consta de dos niveles: la perseverante y la del proprium. Los tres principios de la autonoma
del proprium son: organizacin del nivel de energa, dominio y competencia y estructura del proprium.
El proprium se forma desde la niez hasta la adolescencia y pasa por siete etapas: yo corporal,
identidad del s mismo, autoestima, extensin del s mismo, autoimagen, el s mismo como agente
racional y esfuerzo del proprium. El nio es controlado por reflejos y tiene escaza personalidad. La
personalidad del adulto sano se caracteriza por: la extensin del s mismo a otras actividades e
individuos, la relacin afectuosa con ellas, la seguridad emocional, la percepcin realista, el desarrollo
de las habilidades, la dedicacin al trabajo, la objetivacin del s mismo y una filosofa unificadora de
vida.
Allport nos ofrece una imagen optimista de la naturaleza humana y pone de relieve la singularidad del
individuo. No estamos bajo el dominio de los hechos de la niez. Al controlar nuestra vida de una
manera consciente creamos un estilo de vida y crecemos gracias a las necesidades de autonoma,
individualidad e identidad. La meta suprema consiste en aumentar la tensin que nos impulsa a nuevas
sensaciones y retos.
La evaluacin de la personalidad por medio de documentos personales requiere el anlisis de varios
registros personales para descubrir rasgos. El estudio de valores es una prueba con la cual se
establecen seis valores diferentes. Las investigaciones dedicadas a la conducta expresiva revelan
uniformidad en los movimientos faciales y los relacione con diversos patrones de personalidad.
La teora de Allport ha recibido crticas porque es difcil de comprobar conceptos como la autonoma
funcional. Tambin se ha cuestionado la importancia que concedi a la singularidad de la personalidad
y a la discontinuidad entre la personalidad del nio y del adulto

BIOGRAFA DE GORDON ALLPORT

Gordon Allport naci en Moctezuma, Indiana en 1897 y era el menor de cuatro hermanos. Era un chico
tmido y estudioso, aunque algo guasn. Vivi una infancia solitaria. Su padre era un mdico rural y
como era de esperar Gordon creci entre pacientes y enfermeras y toda la parafernalia de un hospital
en miniatura. Est claro que todo el mundo trabajaba duro para salir adelante. Por otra parte, su vida
fue tranquila y poco sorprendente. Siendo un psiclogo estadounidense. Imparti clases en la
Universidad de Harvard desde 1930 hasta 1967,
Volvindose famoso por su teora de la personalidad, la cual se enfoca sobre el adulto en s mismo ms
que en la niez o las experiencias y emociones infantiles, plasmando esto en libros como Personality
de 1937. En su obra The Nature of Prejudice de 1954, hace importantes contribuciones al anlisis del
prejuicio.
Fue uno de los principales representantes de la teora de la personalidad de los rasgos. Considero que
los rasgos existan en el sistema nervioso como estructuras que guiaban la conducta congruente en
diversas situaciones.
Defini a un rasgo como la dimensin perdurable de caractersticas de la personalidad; gracias a esa
dimensin se distinguen las personas entre s.

TEORIAS DE LOS RASGOS


LAS TEORAS DE ALLPORT
Ocupan una posicin central. sin embrago, Para Allport los rasgos nos son aspectos de la personalidad
medidos por un test ni observado en otras personas en un grado de mayor o menor ,sino que son
caractersticas individuales de cada persona, por esta razn 1966 decidi llamarlo disposiciones
personales. Adems los rasgos no son simples etiquetas verbales que sirven para diferenciar
comportamientos ni tampoco son constructos tericos elaborados para explicar la regularidad de las
conductas. A diferencia de los conceptos clsicos de los rasgos, considera que los rasgos, las
disposiciones finales son cualidades o procesos formales que existen en los individuos. Es decir, no son
meras categoras descriptivas sino que tienen existencia real.
Desde esta concepcin del rasgo desde, 1963 lo termina defendiendo como un sistema neuropsquico
(especifico del individuo) generalizado, dotado de la capacidad de convertir muchos estmulos en
funcionalmente equivalentes, de iniciar y guiar formas coherentes (equivalentes) de comportamiento
adaptivo y expresivo
Se indica que es la capacidad del sistema de extraer de un conjunto de estmulos su denominador
comn en relacin a la percepcin y la valoracin que el individuo hace de ellos, se hace referencia a
que se trata de una disposicin de comportamiento o una tendencia determinados tipos de
comportamiento pero se darn en funcin a la presencia de los estmulos, quedando encuadrado en
dos propuestas (la singularidad del individuo y la concepcin orgsmica de la conducta)
Considera lo propio de cada individuo y marca las diferencias con los dems, son aspectos
cualitativos, surgidos de la interaccin, singular y especfica de cada uno, entre las diferentes
dimensiones que pueden ser, ms o menos, comunes a otros individuos, en consecuencia, ya no hay
una referencia general para todos sino que ahora es la persona
Singular y concreta, nica y distinta
La concepcin orgsmica de la conducta que el individuo es esencialmente activo y propositivo, que se
me mueve as mismo para la consecucin de un fin, y por tanto, sus conductas no son simplemente
respuestas aisladas a estmulos externos, en consecuencia,
Las conductas del individuo estn integras y organizadas con una perspectiva teleolgica y finalista

1.- LOS RASGOS


1.1 Definicin:
Defini a un rasgo como la dimensin perdurable de caractersticas de la personalidad; gracias a esa
dimensin se distinguen las personas entre si.
La propuesta de Allport fue un modelo bsico de la personalidad que parti de la premisa de que
todos tenemos los mismos rasgos: dependencia, ansiedad, agresividad y sociabilidad.

Pero el predominio de un rasgo sobre los otros es lo que caracteriza a cada individuo y Ie da
cualidades particulares
Con la posible excepcin de Raymond Cattell, Allport ha explorado el concepto de rasgo con ms
detenimiento que cualquier otro terico de la personalidad.
Allport propuso una concepcin biofsica de los rasgos como estructuras neuropsquicas (1937).
Enfatiz que los rasgos son estructuras autenticas dentro de una persona que influyen en la
conducta, no son simples denominaciones usadas para describir o clasificar conductas.
Allport defini a un rasgo como una tendencia determinante o predisposicin a responder ante el
mundo en ciertas formas. Los rasgos son consistentes y perdurables; explican la consistencia en la
conducta humana. Allport sugiri que los rasgos pueden ser considerados la realidad ltima de la
organizacin psicolgica. El rasgo, como la personalidad, no es inobservable en principio. Con el
tiempo, los tericos de los rasgos pueden ser capaces de medirlos en forma emprica.
Allport distingui entre rasgos individuales y rasgos comunes (1937). En sus ltimos escritos, para
aclarar su opinin, uso los trminos rasgos comunes y disposiciones personales.
1.2 Caractersticas de los Rasgos:
Los rasgos de la personalidad son reales y existen en nuestro interior. No son constructos
tericos ni simples etiquetas inventadas para explicar el comportamiento.
Los rasgos determinan la conducta o la causan. No solo ocurren frete a ciertos estimulos. Nos
impulsan a buscarlos estmulos correctos e interactan con el entorno para producir
conducta.
Los rasgos se pueden demostrar de forma emprica. Si observamos la conducta durante cierto
tiempo, podremos inferir la existencia de los rasgos en razn de la consistencia de las
reacciones de un individuo a estmulos idnticos o similares.
Los rasgos estn interrelacionados y se pueden traslapar no obstante que representen
caractersticas diferentes. Por ejemplo, la agresividad y la hostilidad son rasgos distintos pero
estn relacionados y muchas veces se presentan juntos en el comportamiento de una
persona.
Los rasgos varan con la situacin .Por ejemplo, un individuo puede mostrar el rasgos de orden
en una situacin y el desorden en otra

1.3 Tipos de Rasgos:


1.3.1 Rasgos Individuales

Forman un conjunto de disposiciones personales que se basan en experiencias individuales e


implican formas nicas de organizacin del mundo por parte de una persona. Una disposicin
personal es, como un rasgo, una caracterstica determinante general, pero es nica para el
individuo que la tiene.
Estaba interesado ms por la singularidad de cada individuo que por la personalidad del
individuo medio. Por eso, Allport busca caminos para identificar los rasgos especficos que
explican la conducta concreta de cada persona.
l no estaba interesado en estudiar grandes grupos de personas ni en identificar las leyes
generales de la conducta sino en determinar lo que hace a un individuo nico. Y es esto lo
que hace difcil estudiar a la personalidad a travs de su teora ya que se tendra que
estudiar a cada individuo por separado. El estaba mas interesado en saber cmo es la gente
que por saber como es que llegaron a ser as.
No le interesaba el pasado para buscar cosas reprimidas ni en mirar a la cultura para
encontrar influencias ambientales en la personalidad. El quiso describir la personalidad ms
que explicarla.
Su influencia se nota en el estudio de casos individuales en lugar de grandes grupos, en los
estudios sobre la relacin entre la conducta de la gente y los rasgos de la personalidad
subyacente y contribuy al desarrollo de los test de personalidad y los formatos de admisin
para ciertas profesiones
Plantea tres categoras bsicas de los rasgos:

Rasgo cardinal.-Es aquel que refleja una disposicin marcadamente destacada y


generalizada en la vida de una persona, hasta el punto que est presente en
prcticamente en todos los sujetos. Esto implica un alto grado de organizacin e
integracin de la conducta que pone claramente de manifiesto la presencia de ese
rango. Sin embargo, por este carcter tan preeminente en vida de las personas los
rasgos cardinales son muy escasos o estn ausentes en las estructuras de la
personalidad de la mayor parte de los individuos. Ejemplo: Seria el caso de una persona
muy tolerante, cuyos rasgos lo demuestran continuamente
Rasgos centrales.-Son el conjunto de tendencias caractersticas que usamos
normalmente para describir una persona. De acuerdo a Allport necesitamos saber solo 5
a 10 rasgos centrales para conocer bastante bien la personalidad del individuo. son ms
comunes en la persona y ms observables en su comportamiento, aunque no siempre
sean tan evidentes. Ejemplo: una persona violenta tal vez no se muestre as todo el
tiempo.
Rasgos secundarios.- son atributos que no constituyen una parte fundamental de la
personalidad, es decir que mostramos de vez en cuando pero que no son lo
suficientemente fuertes como para ser considerados como partes caractersticas de

nuestra personalidad. Ejemplo:seria una mujer que por lo general es muy callada, pero
si en el transporte pblico un hombre la tocara ofensivamente, ella Ie gritara y lo
insultara.

1.3.2 Rasgos Comunes:


Un rasgo comn es un constructo hipottico que permite comparar a los individuos dentro de una
cultura determinada. Aunque no se puede decir que dos personas poseen rasgos idnticos, es posible
descubrir rasgos comparables en forma aproximada que permiten equiparar las predisposiciones que
se tienen en comn con otras personas. Los individuos normales en cualquier cultura especfica
tienden a desarrollarse a lo largo de modos o lneas de adaptacin similares. En una sociedad
competitiva, la mayora de los individuos desarrollan un nivel de afectividad o ascendiente que puede
ser comparado con el grado de asertividad en otros. Hay varios aspectos de la personalidad con
respecto a los cuales todas las personas en una cultura determinada pueden ser comparadas.

1.4 Propiedades de los rasgos:


Escalable: el rasgo entendido como un continuo de donde derivan las diferencias entre las
personas, dependiendo del punto en que cada cual se site.
Unipolares o bipolares: Los unipolares se extienden desde un punto cero (ausencia de
rasgo) hasta una cierta cantidad. Bipolares van de un polo al opuesto pasando por cero (el
cero sera un punto de equilibrio entre los polos).
Grado de universalidad: desde los que slo son aplicables a un sujeto concreto hasta los que
se pueden aplicar a toda la poblacin.
Generalidad: de un rasgo es proporcional al n de indicadores de rasgo que se le pueden
aplicar. Es decir, hay rasgos que se pueden encontrar en todas las manifestaciones de
conducta de un sujeto, mientras que otros slo se extenderan a un rango limitado de sus
conductas. A medida que aumenta el grado de generalidad de un rasgo, aumentan tambin
la cantidad de conductas que son posibles predecir desde l.
Organizacin: mayor cuanto ms fuerte sea el grado de coherencia y estabilidad existente
entre los distintos indicadores que le definen.
Independencia/Correlacin: cada rasgo se define por la relacin que guarda con los otros
rasgos que configuran la personalidad de un sujeto. Los esfuerzos van hacia la bsqueda de
los ms independientes posibles, ya que a mayor independencia, menos ambigedad y
mayor significacin psicolgica.

Consistencia y estabilidad: se refiere al grado de estabilidad temporal y la consistencia


transituacional respectivamente, que presentan los rasgos.

2.- LA PERSONALIDAD
2.1 La Naturaleza De La Personalidad:
Allport describi y clasifico ms de 50 definiciones de personalidad antes de desarrollar una propia
en 1937.
Despus de trabajar con su definicin por muchos aos, hizo una revisin de estas en 1961. El
resultado fue el siguiente: La personalidad es la organizacin dinmica dentro del individuo de
aquellos sistemas psicofsicos que determinan su conducta y pensamiento caractersticos. Cada
palabra en esta definicin fue elegida con cuidado. La personalidad es organizada ( estructurada ) ,
dinmica( con movimiento y cambiante), psicofsica( implicando tanto a la mente como al cuerpo),
determinada( estructurada por el pasado y predispuesta por el futuro), caracterstica( nica para
cada individuo).
Para Allport, la personalidad no es una simple ficcin o concepto imaginario sino una entidad real.
Deseaba sugerir que la personalidad de un individuo esta ah en realidad. Se refera al concepto de la
personalidad como un constructo hipottico, el cual en la actualidad es inobservable debido a que no
puede ser medido en forma emprica. Sin embargo, Allport sugiri que la personalidad es una
inferencia que algn da puede ser demostrada de manera directa como una entidad real dentro de
la persona, implicando componentes neuronales o fisiolgicos. En una poca el planeta Plutn fue un
constructo hipottico, postulado mucho antes de que cualquier telescopio pudiera observarlo. Con el
tiempo, la ciencia fue capaz de sealar directo hacia este. Allport tambin tenia la esperanza de que
la investigacin neurofisiolgica y psicolgica con el tiempo mostraran la forma de localizar de
manera directa el constructo de la personalidad en la actualidad hipottica. A este respecto, Allport
fue bastante proftico al reconocer que en el futuro gran parte de la investigacin de la psicologa se
concretaba en el cerebro.
Allport en 1960 distingui entre las teoras de la continuidad y la discontinuidad de la personalidad y
abogo por una teora de este ltimotrmino:

Teora de la continuidad: sugiere que el desarrollo de la personalidad es en esencia la


acumulacin de habilidades,hbitos y discriminaciones, sin que en realidad aparezca nada
nuevo en la estructura de la persona. Los cambios son solo cuantitativos en relacin a la
cantidad de recursos. Estas teoras de la continuidad son sistemas cerrados. Si se describe la
personalidad como un organismo dentro del cual son introducidos recursos, una teora de la

continuidad tan solo percibe la acumulacin de estos mientras que una de la discontinuidad
sugiere que en ocasiones, durante su desarrollo, el organismo reorganiza, reagrupa y
remodela estos recursos de modo que la estructura de la personalidad cambia de manera
radical.
Teora de la discontinuidad: sugiere que el curso del desarrollo, un organismo experimenta
transformaciones o cambios genuinos de modo que alcanza niveles superiores de
organizacin en forma sucesiva. Aqu el crecimiento es concebido como diferente desde el
punto de vista cualitativo. Caminar es considerado distinto de gatear, hablar es visto como
discontinuo del balbuceo, y as en forma sucesiva, aun cuando estas conductas surgen de las
anteriores.
Estas teoras consideran a la persona como abierta y activa en la consolidacin e integracin de la
experiencia. El cambio es cualitativo en lugar de ser cuantitativo. Las teoras que plantean etapas de
desarrollo de la personalidad tiene el potencial de implicar discontinuidad, debido a que cada etapa
implica una organizacin diferente e la personalidad a la de la etapa que la antecedi. Allport crea
que la teora psicoanaltica de Freud, si bien delineaba etapas de desarrollo, no se percataba por
completo de este potencial debido a su nfasis primario en los factores individuales e intrapsquicos.
Los elementos dentro de la teora de Freud sealaban hacia la discontinuidad,
sin
embargo,permanecieron semicerrados.

2.2.- El Propio Ser O Proprium


La orientacin humanista de Allport puede ser vista con mayor claridad en su concepto del propio
ser. Allport creo el termino propio ser para evitar los trminos ego o yo , los cuales crean que
eran usados a menudo como frases establecidas para aquellos elementos de la personalidad que no
podan ir explicados en cualquier otra forma . El propio ser, propuesto por Allport se refiere a las
experiencias centrales de conocimiento de si mismo que tiene las personas conforme cercen y
progresan. Allport eligi a propsito un trmino que contuviera el prefijo pro para connotar un
movimiento hacia adelante.
El propio ser es definido en trminos de sus funciones o de la cosa que realizan. Allport describi 7
funciones propias en una persona (1961). Ninguna de estas es innata; mas bien, se desarrollan en
forma gradual atraves del tiempo conforme un individuo se desplaza de la infancia de la edad adulta.
Juntas, las actividades del propio ser constituyen un propsito evolutivo del yo como es bien sabido.
La Sensacin corporal.- Consta de sensaciones en el cuerpo e implica llegar a conocer los
limites del propio cuerpo en este ciertas partes son enfatizadas considerndoseles mas
importantes que otras. Por tanto, los nios pequeos, cuando son instruidos para que se
laven la cara y las manos, se lavan las palmas y el frente de la cara pero de manera invariable
pasan por alto el dorso de las manos y la parte anterior de las orejas. La mayora de

nosotros incluso como adulto, tendemos a localizar el yo en la regin e la cabeza. Este


sentido corporal, el cual aprendido, permanece siendo el fundamento de nuestra
autoconciencia.
Ejemplo:Allport haca gala de una demostracin en este aspecto del Self: imaginemos que
escupimos dentro de un vaso y luego nos lo bebemos! Qu pasa; dnde est el
problema? Desde luego es la misma cosa que nos tragamos todos los das! Pero, por
supuesto ha salido de dentro de nuestro cuerpo y se ha vuelto algo extrao, y por tanto,
ajeno a nosotros.
Identidad propia.- se refiere a la conciencia de igualdad y continuidad internas. Los bebes
no se perciben como individuos y no pueden distinguirse a si mismos de otros objetos de
manera gradual, fuera de un todo indiferenciado, el bebe llega a distinguir entre internos y
externos. El mundo externo es desarrollado primero; mas tarde, el nio descubre un sentido
de yo. Estas dos primeras funciones propias comienzan a surgir de los 18 meses de edad
en adelante. El desarrollo de la propia conciencia depende de la maduracin del sistema
nervioso central. Sin embrago, no puede ser reducido a una simple maduracin.Hay un
momento en nuestra vida donde nos consideramos como entes continuos; como
poseedores de un pasado, un presente y un futuro. Nos vemos como entes individuales,
separados y diferenciados de los dems. Fjense que incluso hasta tenemos un nombre!
Sers la misma persona cuando te levantes maana? Claro que s. Desde luego, asumimos
esta cuestin.
Autoestima.- Esta, se refiere a los sentimientos de satisfaccin conforme el nio desarrolla
la capacidad de hacer cosas. Es comparable con la etapa de autonoma propuesta por
Erikson la cual refleja la necesidad del nio de sentir control sobre el yo y otros objetos.
Aproximadamente a los dos aos de edad los nios estn habidos de hacer cosas por si
mismos y por lo general no desean que otros los ayuden. Una caracterstica del naciente
sentido de autoestima del nio es el negativismo. El nio emplea la palabra no para
afirmar su libertad del control adulto. Una cierta cantidad de negativismo es necesaria para
el desarrollo de la autoestima.
La Extensin de uno mismo (extensin del Self).- se refiere a un sentido de posesin. Los
nios reconocen que ciertos juguetes y personas les pertenecen y los identifican, por
ejemplo, como mi pelota, mi papa. La autoextension conduce a la valoracin de los
dems en funcin de su relacin con el individuo.En la etapa adulta, los hijos son
considerados como la extensin de uno mismo.

La Auto imagen (imagen de uno mismo).- se refiere a un conocimiento de la expectativa de


los dems y su comparacin con la propia conducta los nios llegan a entender las
expectativas paternas y a percibir en si mismos el grado en que satisfacen o no esos roles
esperados. Esta imagen temprana de si mismo coloca el crecimiento para el desarrollo de la

conciencia y, ms tarde, de intenciones y objetivos.Este sera el reflejo de m; aquel que los


dems ven. Esta sera la impresin que proyecto en los dems, mi tipo, mi estima social o
estatus, incluyendo mi identidad sexual. Es el principio de la conciencia; del Yo Ideal y de la
persona.
La Adaptacin racional.-Los nios descubren que pueden usar sus propias capacidades
racionales para solucionar problemas comienzan a percibirse como agentes activos,
solucionadores de problemas, que pueden desarrollar un sentido de competencia en lo que
hacen. Allport comparo al yo como afrontador con el concepto con el concepto de Freud
del yo como el ejecutor de la personalidad.
El Esfuerzo o Lucha propia.- Usualmente no empieza hasta despus de los doce aos. Sera
la expresin de mi Self en trminos de metas, ideales, planes, vocaciones, demandas,
sentido de direccin o de propsito. La culminacin de la lucha propia sera, segn Allport, la
habilidad de decir que soy el propietario de mi vida; el dueo y operador.
Allport crea que hay una diferencia marcada entre el infante y el adulto. El nio representa a un
horror no socializado, dependiente , impaciente, buscador de placer, gobernado en gran medida por
impulso biolgicos no aprendidos, que puede tolerar poca demora en la satisfaccin de esos impulsos
y reflejos.
El infante tiene las potencialidades para la personalidad, sin embargo, apenas puede decirse que
tiene personalidad" (1961). Dada la seguridad y afecto apropiados, el nio crecer hacia el objetivo
de desarrollar un propio ser. El nio ser transformado de un organismo dominado biolgicamente a
un adulto maduro desde el punto de vista psicolgico. La persona adulta es discontinua del nio. El
primero surge de este ltimo pero ya no es gobernado por las necesidades del infante.
No solo hay una discontinuidad radical entre el nio y el adulto maduro: Allport sugiri tambin que
hay una discontinuidad entre los adultos saludables y los neurticos. La vida de estos ltimos esta
marcada por una parlisis cognoscitiva. En sus esfuerzos por encontrar seguridad, los neurticos
reaccionan en formas rgidas e inflexibles. Estos individuos continan comportndose como nios,
dominados por impulsos y conflictos infantiles. Sus propios seres estn subdesarrollados y sus
motivos siguen estando ligados a las necesidades primarias.

2.3.- Autonoma Funcional:


Relacionado en forma estrecha con los conceptos de Allport sobre el propio ser y la discontinuidad
esta el concepto de autonoma funcional, el cual implica que la motivacin adulta no necesariamente
esta vinculada con el pasado. Una conducta especifica puede convertirse en un objetivo en si misma
sin importar su intencin original, por tanto, los motivos de un adulto no se relacionan en forma
necesaria con las experiencias anteriores en las que apareci de manera inicial el motivo o actividad;
son contemporneos de las conductas mismas.

Por ejemplo, imaginemos que el padre del pequeo Johnny era un fantico del beisbol. Durante su
tiempo libre y los sbados jugaba beisbol con su hijo. Al principio, Johnny jugaba con su papa para
obtener su atencin y para complacerlo. Durante sus aos escolares, Johnny tambin jugo beisbol
con los otros nios de su vecindario y fue un integrante activo de la liga infantil. Descubri que era
competente en el juego y. lo que es mas, lo disfrutaba .En el bachillerato y la universidad, participo
en el programa deportivo local. Mas tarde, fue reclutado para jugar con una liga mayor. En la
actualidad, cuando esta bateando para los Yankees o para los Dodgers, tiene sentido insistir en que
su motivo para jugar beisbol sigue siendo complacer a su padre? No parece mas razonable sugerir
que juega porque disfruta el juego y las recompensas financieras que le proporciona? Sus motivos
presentes son por completo diferentes y libres de sus motivos originales. Puede haber un vnculo
histrico, pero no hay un vnculo funcional.
Su motivo es autnomo desde el punto de vista funcional.
Alllport se refiere a dos niveles de autonoma funcional autonoma: la autonoma funcional
perseverativa y autonoma funcional propia.
La autonoma funcional perseveratva: Se refiere a actos o conductas que son repetidos aun
cuando pueden haber perdido su funcin original; no son controladas para el propio ser y no
tiene conexin genuina con este. Una adolescente puede en un espritu de rebelin contra
sus padres comenzar a fumar cigarrillos lo cual ella sabe que los molestara. En su etapa
adulta, puede continuar fumando cigarrillos, mucho despus del periodo de rebelin
adolescente. La autonoma funcional perseverativa se refiere a actividades ritualistas o
rutinarias.
La autonoma funcional propia: Se refiere a aquellos intereses, valores, actitudes,
intenciones y estilo de vida adquirida que son dirigidos desde el propio ser.Las capacidades
con frecuencia con frecuencia se convierten en intereses. La persona selecciona aquellos
motivos que son importantes y los organiza en una forma que es consistente con su propia
imagen y estilo de vida.
Allport reconoci que no todas las conductas son autnomas desde el punto de vista
funcional. Entre los procesos que no lo son estn: impulsos, reflejos, capacidades
determinadas por la constitucin biolgica tales como el fsico y el intelecto, hbitos,
reforzamiento primarios, infantilismos y fijaciones, algunas neurosis y sublimaciones. A
veces es difcil determinar si un motivo es autnomo funcional o no. Adems, ciertos
motivos pueden ser autnomos solo hasta cierto grado. No obstante, Allport crea que
muchos de los motivos del adulto maduro sano pueden considerarse gobernados por la
autonoma funcional propia. El fundamento de Allport para desarrollar el concepto de
autonoma funcional propia es el deseo de enfatizar el concepto de que vivimos en el
presente, no es el pasado.

2.4.- Una Definicin Madurez


Como se ha visto, Allport crea que hay discontinuidad radical entre la personalidad neurtica y la
saludable. Allport coincida con Carl Jung en que demasiados tericos de la personalidad concentran
su discusin de esta en las caractersticas del neurtico y consideran a la salud simplemente como la
ausencia de sntomas neurticos. En su discusin (1961), Allport planteo seis criterios de madurez.

Extensin del sentido del yo.- Los adultos participan en forma genuina en mbitos
importantes del logro humano. Estn interesados en los dems y consideran el bienestar de
otras personas tan importante como el suyo. Su sentido del yo no se limita a sus propios yos,
sino que abarca muchos intereses.

Relacin afectuosa del yo con los dems.- Los adultos maduros son capaces de relacionarse
en forma estrecha con otras personas en situaciones apropiadas. Son compasivos y capaces
de tolerar muchas diferencias en los seres humanos. En sus relaciones, no se imponen sobre
los dems ni obstaculizan su propia libertad de identidad.

Seguridad emocional (auto aceptacin).- Las personas maduras son capaces de aceptarse a si
mismas y a sus estados emocionales. Sus sentimientos; aun cuando no siempre son
agradables, no conducen a actos impulsivos o a acciones que hieren a los dems. Estn lo
bastante seguroscomo paraaceptarse a si mismo y no desear ser alguien mas.

Percepcin, Habilidades y Asignacionesrealistas.- Los adultos maduros no necesitan crear un


mundo de fantasa, sino vivir en el mundo real. Son solucionadores de problemas y han
desarrollado las habilidades apropiadas para completar sus tareas y labores asignadas. Mas
aun, su trabajo no es una carga para ellos, es una responsabilidad cuyo desafo puede ser
aceptado sin sentir autocompasin.

Autoobjetivizacion (insight y humor).- El autodisernimiento es algo difcil de adquirir las


personas maduras conocen sus verdaderas capacidades no necesitan engaarse o engaar a
otras personas. Un corolario importante del insight es un sentido del humor. Los individuos
maduros son capaces de rerse de si mismos en lugar de sentirse amenazados por su
debilidades humanas. Dicho humor debe distinguirse del sentido ordinario de lo cmico .El
sentido del humor al que se refera Allport implica conocer las conductas absurdas que
compartimos con los dems debido a nuestra humanidad comn.

Filosofa Unificadora de la vida.- La madures implica un entendimiento claro de los objetivos


y propsitos en la vida. En la persona madura, esta filosofa esta presente con claridad y se
enfoca de manera externa es influenciada en forma intensa por una serie de valores que

pueden incluir sentimientosreligiosos, pero que no los incluyen de manera necesaria. Adems,
una filosofa unificadora de la vida es gobernada por una conciencia genrica. La conciencia
del tener que hacer caracterstica de la infancia es reemplazad por la conciencia del deber
hacer del adulto. Mientras que los valores del nio son introyectados de los dems, los del
adulto surgen de un estilo de ser elegido y se basan en juicios propios.
En esencia la madurez para Allport se resume en la expresin de las funciones propias en u alto grado
y la liberacin del propio pasado. Allport indico que los seres humanos siempre estn en el proceso de
volverse (1955). El impulso de crecer y satisfacer uno mismo esta presente desde el nacimiento.
Tenemos la capacidad de desarrollar y seguir un estilo de vida creativo. Adems, con la madurez
podemos disear y efectuar nuestros planes en forma conciente sin ser obstaculizados por fuerzas
inconscientesdel pasado. Su tutora se adhiere al concepto de autorrealizacin propuesto por Jung y al
constructo del yo creativo de Adler y seala hacia los conceptos de Rogers y Masllow. Este ltimo
conocido en forma explicita la influencia de Allport en su inters por el estudio de las personas
autorealizadas

3.- EVALUACION E INVESTIGACION EN LA TEORIA DE ALLPORT


Allport escribi en forma extensa sobre los mtodos de estudio en investigacin que son tiles para el
anlisis de la personalidad. Algunas de sus propias investigaciones en el rea son consideradas clsicas.
Allport expreso que la personalidad es tan compleja que todo mtodo legitimo de estudio debe ser
incluido en su bsqueda. Fue crtico de aquellos que limitan su investigacin y no alientan ni permiten
el estudio de conceptos de la personalidad que no se someten con facilidad a una prueba emprica. Al
mismo tiempo tambin cuestiona el que apliquen mtodos apropiados para el estudio de individuos
neurticos al individuo normal.
La perspectiva de Allport respecto a la personalidad considerndola abierta y discontinua no presenta
buena disposicin para un estudio por parte de los mtodo tradicionales en la psicologa acadmica,
los cuales buscan descubrir leyes generales que se apliquen a todos los casos individuales. El nfasis,
en particular en la psicologa estadounidense se ha dado en el enfoque nomottico (del griego nomos,
ley, y thetes, uno que establece), estudiando grandes grupos de individuos para determinar la
frecuencia con que ocurren ciertos eventos y a partir de esto inferir rasgos comunes, variables
generales o principios universales. La normalidad a menudo es concebida como aquella conducta que
ocurre de manera mas regular. Por tanto la conducta que es considerada normal para los dos aos de
edad es la que es compartida en comn con la mayora de los que tiene esa edad. Allport alent un
enfoque ideogrfico (del griego ideos, propio de uno y grapheine,escribir) que s enfoca en el individuo
y emplean tcnicas y variables que son apropiadas para entender en carcter nico de cada persona y
descubrir las disposiciones personales. Aunque estos mtodos son difciles, consumen tiempo y a
menudo cuesta mucho desarrollarlo su objetivo es explicar el evento nico que desde el punto de vista
terico esta tan abierto a la explicacin valida como el evento frecuente.

Con Philip Vernon y Gardner Lindzey, Allport una escala de estudios de valores, una medicin
dimensional diseada par disear la individualidad. La escala mide seis rasgos comunes delineados
originalmente por Spranger (1928) terico, esttico, social, poltico, religioso y econmico. Debido a
que la prueba refleja las ventajas relativas de estos seis valores dentro de la propia personalidad la
puntuacin de un individuo no puede ser comparad con la de nadie mas . La prueba ha sido usada en
forma amplia en asesora y gua vacacional y ha demostrado ser una herramienta de investigacin
significativa en estudios de percepcin selectiva Allport y Phillip Vernon iniciaron tambin la
investigacin sobre la conducta expresiva durante la dcada de 1930. La conducta expresiva se refiere
a la manera en que se despea de un individuo. Cada conducta tiene un aspecto de afrontamiento y
uno expresivo. El aspecto de afrontamiento se refiere a lo que hace el acto para enfrentar la tarea por
si mismo o para adaptarse a esta el aspecto expresivo se refiere a la forma en que se realiza el acto.
Por lo comn, se pone ms atencin a la conducta de afrontamiento que a la expresiva. Pero esta
ultima, debido a que es mas espontanea puede ser muy reveladora de los aspectos bsicos de la
personalidad. Allport y otros investigadores realizaron considerables estudios sobre varias
caractersticas expresivas de la personalidad: el rostro, la voz, la postura, los gestos, el modo de
caminar y la forma de escribir. Descubrieron que hay una consistencia importante en la conducta
expresiva de una persona. En algunos casos, Allport fue capaz de deducir ciertos rasgos y hacer juicios
precisos acerca de la personalidad de un individuo. Sugiri que es conveniente una mayor
investigacin en esta rea debido a que la manera y estilo expresivo de una persona pueden ser el
factor mas importante ene l entendimiento de la personalidad.
Otra consecuencia de la personalidad desarrollada por Allport ha sido su inters en la religin como un
aspecto productivo y saludable de la vida humana. Allport ha construido a la investigacin sobre el
entendimiento de la relacin entre la religin y el prejuicio. Esto se ha vuelto muy importante para el
estudio en la psicologa de la religin.
En su estudio autorizado sobre el perjuicio (1954), Allport se enfoco en el perjuicio racial y religioso.
Sin embargo, ocurre situacin parecida con respecto a las mujeres o a cualquier otra minora. Allport
sugiere que un grupo es compelido primero a responder e una forma especifica; luego aprenden
ciertos rasgos con el propsito de adaptarse a estos son empleados como confirmacin de que el
grupo de inferior. Por tanto, por ejemplo, las mujeres son consideradas a menudo como dbiles
cuando comunican su necesidad de relacin. Dicha necesidad sin embargo, podra ser percibidacomo
saludable y constructiva para mejorar las relaciones humanas entre personas de culturas diversas

4.-CONCLUSIONES:

Allport descubri y clasifico ms de 50 definiciones de personalidad antes de determinar su


propia definicin:la personalidad es la organizacin dinmica dentro del individuo de aquellos
sistemas psicofsicos que determinan su conducta y pensamiento caractersticos
Allport distingui entre teora de la continuidad de la personalidad que son cerradas y admiten
poco cambio y teora de la discontinuidad que son abiertas y proporcionan un creciente
extenso
Allport distingue entre rasgos comunes,constructos hipotticos que permiten hacer
comparaciones entre individuos, y disposiciones personales son estudiadas con diferentes
mtodos de investigacin.
Hay tres niveles de disposiciones personalescardinal, central y secundaria
Allport creo el termino propio ser para referirse a la experiencia central de conciencia de si
mismo del individuo de que esta madurando y progresando. Allport describi siete funciones
propias: el sentido del yo corporal, la identidad, de si mismo la autoestima, la autoextension, la
imagen de si mismo, el yo como afrontador razn y la lucha propia.
El concepto de autonoma funcional implica que la motivacin en la etapa adulta no esta
vinculada por necesidad con el pasado. Hay dos niveles de autonoma funcional perseverativa y
propia
Allport fue uno de los primeros tericos que discuti la personalidad saludable. Planteo 6
criterios madurez.
El enfoque nomottico par el estudio de la personalidad investiga grupos grandes de individuos
con el propsito de inferir variables generales o principios universales. El enfoque ideogrfico
se centra en el individuo para esto usa tcnicas que son apropiadas para entender el carcter
nico de cada persona
Allport respet los mtodos de la ciencia rigurosa para establecer los rasgos comunes pero
tambin reconoca en valor de otros sistemas y la necesidad de entender a los individuos desde
el punto de vista filosfico al igual que del cientfico

Si poseemos un propium bien desarrollado y un grupo adaptativo de disposiciones, se dice que


se ha logrado una madurez psicolgica, abarcando una identidad propia y duradera como el
compromiso, el uso de tcnicas de relaciones sociales, orientadas a la dependencia con los
dems(confianza, empata, tolerancia), seguridad emocional y aceptacin propia, percepcin
realista, desarrollo centrado en la solucin con los problemas y sobre todo siendo objetivos con
uno mismo defendiendo nuestra propia orientacin hacia la valoracin hacia una conciencia
personal.
El rasgo es la dimensin perdurable de caractersticas de la personalidad; gracias a esa
dimensin se distinguen las personas entre si. Afirma que todos tenemos los mismos rasgos;
dependencia, ansiedad, agresividad y sociabilidad, pero el predominio de un rasgo sobre los
otros es lo que se caracteriza a cada individuoy le da cualidades particulares.
Allport identificaba as mismo como un tema principal de la personalidad, exhortaba utilizar
conceptos que tomaran en consideracin las capacidadesnicas de los seres humanos en
oposicin con los animales.
La consistencia empieza temprano: desde la infancia temprana hay consistencia en el
desarrollo de la personalidad, conforme a los nios crecen para ser adultos. Son notablemente
reconocibles, aun cuando varen de una situacin a otra a lo largo del tiempo.
La personalidad y las situaciones como causas alternas sino que considerarams bien como
trabajaran juntas como influencia conjunta. las situaciones influyen en la gente, pero influyen
en los individuos de manera diferente, como reconoce el enfoque interaccionista a la
personalidad.
Por supuesto que la mayora de nosotros tenemos varios de estos valores de una forma ms
moderada e incluso valoraramos algunos de stos ms bien como negativos. Hay pruebas ms
modernas que se usan para ayudar a los nios a que encuentren su perfil de carrera que tienen
dimensiones similares.

BIBLIOGRAFIA:

Tercera Edicin de la Teora de la personalidad


AUTOR: Susan C .Cloninger
PAG: 195-205
Novena Edicin de la Teoras de la Personalidad
AUTOR: Duane Shultz Sydney Ellen Shultz
PAG: 241-261
http://www.elpsicoasesor.com/2010/10/teoria-de-los-rasgos-g-allport.html
http://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/allport.htm
http://psicologia626bcpt.blogspot.com/2011/03/teoria-de-gordon-willard-allportsobre.html