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9.1 Fotgrafo no identificado,Calle Benigno Malo de Cuenca 1897, 1897, fotografa, Cuenca, Biblioteca Miguel Daz Cueva.
1 Este trabajo fue realizado como parte del proyecto Manejo y preservacin de la ciudad
patrimonio mundial, ccordinado por el Arq.Fausto Cardoso y el Arq. Koen van Balen,
como contraparte belga, y que lleva a cabo la Universidad de Cuenca y el Consorcio de
Universidades Flamencas (VLIR). En el rea histrica han colaborado como auxiliares de
investigacin las estudiantes de arquitectura en calidad de tesistas, Mara Soledad Moscoso
y Mara Fernanda Cordero. Una versin acortada de este ensayo fue publicada con el ttulo
Valoracin y conservacin del patrimonio edificado en Cuenca, en: VVAA, Facultad de
Arquitectura. 50 aos. Universidad de Cuenca, Cuenca, Universidad de Cuenca, Facultad
de Arquitectura y Urbanismo, 2008, pp.200-221.
237
9.2. Fotgrafo no identificado, Cuenca- La Municipalidad, antes de 1945, fotografa, Cuenca, Archivo Histrico Fotogrfico del Banco Central del Ecuador.
llega a tal punto que todo proyecto arquitectnico de carcter pblico debe pasar
por la autorizacin de la Real Academia de San Fernando en Madrid; pocos logran
el standard de calidad exigido por este organismo, solo a Mxico se le autoriza la
formacin de su propio centro relativamente autnomo, la Real Academia de San
Carlos de la Nueva Espaa (1785)2.
A pesar de lo anterior, un grupo de criollos ilustrados lideraron un proceso
de cambio en las mentalidades americanas al intentar afirmar y valorar lo propio
en medio de una Amrica a fines del siglo XVIII afectada por una profunda crisis
poltica y econmica. La Audiencia de Quito no fue una excepcin; la gran
produccin obrajera de antao la textilera burda de bajos costes- sufri el ltimo
embate arrastrando consigo a los sectores sociales ms vulnerables. El artesano
y el constructor independientes, salvo aquellos que concentraban buena parte de
las contrataciones como los escultores Bernardo Legarda y Gaspar Sangurima o el
arquitecto Jos Jaime Ortiz, iban sumindose en la pobreza. Las preciosidades
de estos artistas universales, en palabras de poltico y pensador ilustrado quiteo
Eugenio Espejo, eran sistemticamente olvidadas.
La frecuencia de verlas nos dice Espejo- nos induce a la injusticia de no
admirarlas. Familiarizados con la hermosura y delicadeza de sus artefactos,
no nos dignamos siquiera a prestar un tibio elogio a la energa de sus manos,
al numen de invencin, que preside en sus espritus, a la abundancia de genio
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3 Eugenio Espejo, Discurso [1792], en: Pginas Literarias. Eugenio Espejo, Coleccin
Bsica de Escritores Ecuatorianos 5, Quito, Casa de la Cultura Ecuatoriana, 1975, pp. 6566 y 71.
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9.7. Fotgrafo no identificado, Doctor Paul Rivet, junto a unas ruinas incsicas en la
hacienda de Isa-vieja, en Caar. Ao de 1904., 1904, fotografa, Cuenca, Archivo
Histrico Fotogrfico del Banco Central del Ecuador.
dejar de estar anclada a un sentido de pertenencia mayoritariamente territorial (el
terruo) y estar signada por una apertura hacia lo indgena, por citar al grupo
ms relevante; abrir, adems, un dilogo intercontinental de preocupaciones
compartidas y que tiene que ver sobre todo con el involucramiento de Amrica con
fenmenos de repercusin mundial como las guerras mundiales.
Mas el camino de saberse propios y la necesidad de valorar y conservar
los bienes patrimoniales, fue un camino pedregoso e intermitente a lo largo de la
segunda mitad del siglo XIX . El presidente conservador Gabriel Garca Moreno
(1821-1875), en vsperas de su asesinato en 1875, haba manifestado su deseo
de iniciar los estudios de arqueologa, prehistoria y antropologa que en aquel
entonces no contaban [con] devotos del pas4; prueba de ello fue la instalacin en
1872 de la Escuela de Bellas Artes en Quito organizada como centro del programa
de conservacin artstica, iniciado poco tiempo atrs5. A pesar de estos esfuerzos,
en 1890, Monseor Federico Gonzalez Surez, el insigne historiador, en el prlogo
de su Historia general de la Repblica del Ecuador, se lamentaba de que en el pas
an haba poco aprecio por el patrimonio nacional.
Hay en Ecuador deca- tan poco aprecio por las obras nacionales, que no solo
sin dificultad, sino con gusto se apresuran nuestras gentes regalar vender
los extranjeros los objetos de arte antiguo que deban estar custodiados en
4 Ricardo Patee, Gabriel Garca Moreno y en Ecuador de su tiempo, Quito, Editorial Jus,
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6 Federico Gonzlez Surez, Historia general de la Repblica del Ecuador, I, Quito, Casa de
la Cultura Ecuatoriana, 1969, p.16.
7 El autor hace referencia al perodo del presidente Gabriel Garca Moreno (1859-1875) y
la apertura que dio a religiosos extranjeros con el fin de renovar la Iglesia. Trajo rdenes
nuevas como los redentoristas, lazaristas, hermanos y hermanas cristianos, entre otros. Esto
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9.11. Taylor, Iglesia de Santo Domingo, en Quito, grabado en: Edouard Andr,
LAmerique Equinoccial, 1875-1876, p.337-416 en: Le tour du monde XLV, primer
semestre 1883, Pars Hachette et Cie, 1883.
9.12. Fotgrafo no identificado, Plaza Sucre-Quito[Plaza de Santo Domingo], c.1900,
fotografa, Quito, Archivo fotogrfico Alfonso Ortiz Crespo.
de la ciudad8.
Estos grandes exportadores tambin ocuparon cargos pblicos y con
ello, de alguna manera seran los responsables de oficializar el gusto por la gran
transformacin arquitectnico-urbanstica en el que lo anterior quedaba, si no
eliminado, al menos escondido tras una nueva fachada clsica9. Buena parte
8 Vase: Sylvia Palomeque, Cuenca en el siglo XIX: la articulacin de una regin, Coleccin
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Cuenca, 1983.
10 Vase: Pablo Espinosa Abad y Mara Isabel Calle Medina, La cit cuencana. El
afrancesamiento de Cuenca en la poca republicana (1860-1940), tesis de licenciatura,
Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad de Cuenca, 2002.
11 Pedro Fermn Cevallos,, La provincia del Azuay, en: Luis A. Len (ed.), Compilacin
de crnicas, relatos y descripciones de Cuenca y su provincia, T.III, Cuenca, Banco Central
del Ecuador, 1983, p.101.
12 Esta fiebre de destruccin del patrimonio edificado colonial en Cuenca sigui su curso
durante todo el siglo XX, en las ltimas dos dcadas el centro se iba convirtiendo en espacio
demandado para oficinas y tiendas de mercancias al menudeo. El arquelogo histrico
canadiense Ross Jamieson hace notar que en estos aos recientes las casas son derrumbadas,
y los cimientos profundos de edificios modernos de muchos pisos destruyen los restos
arqueolgicos que quedan en los anteriores patios de las casas. (Vase: Ross Jamieson,
De Tomebamba a Cuenca. Arquitectura y arqueologa colonial, trad.Ion Youman, Quito,
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13 Eduardo Kingman Garcs, Quito, vida social y modificaciones urbanas, en: Evelia Peralta
et als. ed., Serie de Quito. Enfoques y estudios histricos. Quito a travs de la Historia, Quito,
I. Municipio de Quito/Junta de Andaluca, 1992, p.132.; La ciudad y los otros. Quito 18601940. Higienismo, ornato y polica, Quito, FLACSO Sede Ecuador/Universidad Rovira e
Virgili, 2006.
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14 Ins del Pino, Sobre la arquitectura quitea: 1820-1922, en: Arquitectura de Quito. Una
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15 Carmen Fernndez Salvador, Historia del arte colonial quiteo. Un aporte historiogrfico,
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En vista de lo mencionado, me pregunto si estos principios o pretendidas
valoraciones nacionales que se dieron desde la capital surtieron efecto en lugares
que, como Cuenca, no exhiban suntuosas y monumentales joyas de arquitectura o
de artes muebles. Manuel J.Calle, periodista y escritor cuencano, sealaba en 1917
que en la calle Larga y las casas al norte de la ciudad se hallaban antiguos y mseros
edificios coloniales, casi cabaas rsticas entre las cuales se levanta[ba] alegre una
casa pequeuela de monjas carmelitas16, posteriormente derrocada. La antigua
iglesia colonial de los agustinos fue tambin tumbada hacia 1890 por la orden que
los reemplaz la redentorista- que construy una nueva iglesia neorromnicaneogtica a un costado de la anterior, a manos del religioso Juan Bautista Stiehle,
clebre ebanista-constructor alemn que introdujo el historicismo en la ciudad17. As
mismo, el conjunto colonial de San Francisco, modesto si comparado al de Quito,
fue transformado sustancialmente entre 1925 y 1935 por sus nuevos usuarios -la
curia- y a manos de Ignacio e Isaac Pea, cannigos de la Catedral y seguidores al
parecer de Stiehle. Adems de elevar un piso a la iglesia, se cubri la pobre fachada
colonial con una portada neomanierista sobresaliente que subsiste hasta el da de
hoy18. Muy diferente a lo que sucedi en Quito en donde se intent mantener y en
ocasiones restaurar la arquitectura colonial religiosa, cosa que fue llevada a cabo
por los mismos arquitectos que realizaban la construccin nueva de lo que se dio
por llamar arquitectura clsica, italiana y francesa. El arquitecto Juan Pablo Sanz
es un caso en punto.
En estos contextos, la transformacin o prdida total del patrimonio
edificado era ms bien una accin que investa de prestigio a algunos miembros de
las elites; resultaba una forma de diferenciarse entre los diversos actores sociales,
una forma de separar los smbolos de una urbe civilizada de un campo inculto
e iletrado. El sector eclesistico se mova por las mismas lneas imponiendo una
nueva imagen de la Iglesia renovada, distinta a la colonial, a la cual haba que sustituir
espiritual y materialmente. Quizs sean estos mviles los que en parte nos sirvan
para comprender las razones por las cuales la nocin de valoracin, preservacin
e inventario de las urbes y su arquitectura fue bastante posterior a la de los bienes
muebles (as como los inventarios respectivos)19.
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Pocos aos ms tarde, muy avanzado el proceso de sustitucin y
transformacin de la arquitectura cuencana de este perodo, el escritor y poltico
conservador Remigio Crespo Toral lamentaba su irremediable prdida20. Mas era
una voz emanada desde la romntica nostalgia de un pasado, ya que l mismo haba
construido -entre 1910 y 1925- una de las casonas historicistas ms extraordinarias
de la urbe en la citada calle Larga, lmite sur de la ciudad. Era una de las primeras
viviendas en orientarse haca el Ejido, entonces rea de pequeas propiedades
agrcolas y que en los aos venideros se convertira en la zona de expansin ms
importante.
Pues bien, los smbolos de la nacin, creados y exaltados desde Quito,
estaban estratgicamente localizados en y desde este centro. As, el celebrado
artista Miguel de Santiago cuya obra barroca inund la capital y fue exportada a
otras ciudades americanas durante los primeros decenios del siglo XVIII, en el nuevo
contexto de la construccin de la nacin llevada a cabo en el ltimo cuarto del siglo
XIX, dej de ser un artista local y se situ como parte de una cultura cosmopolita.
A travs de la figura de Santiago, el pasado colonial se ubic en la misma escala
de desarrollo que las artes en Europa21. Nombres allegados al poder conservador y
muchos de ellos parte del movimiento hispanista22, como el escritor Juan Len Mera,
el arquitecto y terico Pablo Herrera23 o el arquelogo e historiador Jacinto Jijn y
Caamao, reflexionaran en torno a estos bosquejos de nacin. Sin embargo, era
una agenda restringida al nuevo centro de la nacin y su regin de influencia y que
quizs afectara solo parcialmente a lugares como Cuenca24.
253
Como dije antes, haban otros intereses que proteger que se escapaban de
la visin hispanista. Sugiero ms bien que fue el historiador positivista, el religioso
Federico Gonzlez Surez, ms all del cuerpo legal de valoracin y proteccin del
patrimonio cultural que se iba generando en las primeras dos dcadas del siglo XX,
y sus colegas extranjeros y cuencanos que trabajaron en Cuenca como Paul Rivet,
Max Uhle o, Luis Cordero por citar algunos de los ms importantes, quienes desde
la valoracin de la realidad arqueolgica y los importantes hallazgos que se hicieron
en esta regin (actuales provincias de Caar y Azuay) durante los citados aos, es
cuando se gener la necesidad de guardar y cuidar Tomebamba, segunda capital
del Tahuantinsuyo y antiguo asentamiento de los indios caaris, e Ingapirca, un
importante reducto de la ltima avanzada militar inca en territorio ecuatoriano. Este
importante movimiento por preservar lo prehispnico tuvo su correlato extranjero
en la Segunda Conferencia Internacional Americana celebrada en 1902 en la ciudad
de Mxico, en la que el Ecuador particip con un delegado25. Es muy probable que
estas apreciaciones del valor de un pasado glorioso indgena, bellamente expuesto
en el Estudio histrico sobre los caaris, antiguos habitantes de la provincia del Azuay
en la Repblica del Ecuador (Quito, 1878) o en Historia de la Repblica del Ecuador.
Atlas arqueolgico (Quito, 1892), del mismo Gonzlez Surez, y sobre todo las
excavaciones lcitas e ilcitas que se sucedieron en la regin de manera constante en
bsqueda de piezas de oro, sirvieran de inspiracin y facilitaran- el coleccionismo
254
26 Para un buen resumen sobre las historia de las excavaciones arqueolgicas y sus
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vigente; en su ensayo se resumen los artculos ms importantes de esta ley. Vase: Ortiz
Crespo, Las primeras leyes de proteccin del patrimonio, pp.14 y ss.
36 En: Larrea Donoso, Patrimonio natural y cultural ecuatoriano, p.47.
37 Es interesante destacar que recin en la VII Conferencia Internacional Americana sobre
Investigacin Arqueolgica, Monumentos Inmuebles y Proyeccin de Monumentos Muebles
celebrado en 1933, se hace referencia a la necesidad de proteger no solo el patrimonio
inmueble prehispnico y colonial sino el de la independencia e inicios de la Repblica. En
esta cumbre se incorpora como objeto de proteccin las obras de gran inters cientficoy
tambin las de positivo inters artstico (Larrea Donoso, Patrimonio natural y cultural
ecuatoriano, p.293).
38 Ibid.
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fuentes y pilas por hidrantes, por convenir tanto a la higiene como a la esttica.
Lo importante desde la perspectiva de una modernidad anclada en una relacin de
castas nos dicen Eduardo Kingman y Ana Mara Goetschel- era no solo separar lo
pblico de lo privado, sino tambin separar del fruto sano lo que se conceba como
degradado y degradante (cementerios, lazaretos, hospicios, chicheras)39.
Ciudades como Quito, Cuenca y Guayaquil se vieron dinamizadas por el
incremento de capitales comerciales y rentas hacendatarias, el surgimiento de
actores sociales, el subproletariado vinculados a nuevos servicios manufactureros
y comerciales40. Su presencia transform sustancialmente la composicin social de
estas urbes habitadas por un conjunto heterogneo de trabajadores que arribaban y
laboraban por cuenta propia, artesanos pobres, jornaleros temporales, domsticos,
desempleados, subempleados, migrantes del campo como los que describe en su
novela A la Costa (1909), el poltico liberal, escritor y artista Luis A.Martnez. En
estas circunstancias, el valor del suelo se increment notablemente. Empez la
migracin paulatina de las familias de elite hacia lugares ms amplios, con sabor
a quinta. El municipio consolid su posicin como el rgano mximo de poder
local y por ende, regulador del crecimiento de la ciudad. La cartografa de las urbes
muestra con claridad el tipo de intervenciones (y preocupaciones) que se van dando
paralelo al crecimiento y expansin de las mismas. Para el caso de Cuenca, durante
las primeras dcadas del siglo XX estos revelan estratgicos planes por parte de la
entidad rectora.
Entre 1910 y 1930, en un interesante plano annimo de Cuenca, se
van registrando paulatinamente las nuevas intervenciones arquitectnicas: la
ampliacin de las edificaciones en altura y el flamante equipamiento, sobre todo
religioso y educativo. A las calles se les ha cambiado de nombre, dejando atrs
muchas de las denominaciones religiosas mudadas por nombres civiles de carcter
conmemorativo; as, la calle de la Merced se transforma en Girardot, la de la Corte
en Gran Colombia, la del Arrabal en Junn, la Episcopal en Luis Cordero. Este cambio
de nombres se consigna en un nuevo plano de 1920 mandado a levantar por los
militares, seguramente en base al anterior41.
A partir de estos aos el incremento en la cartografa cuencana es
notoria, as como su especificidad: planos de canalizacin y pavimentacin,
redes de distribucin de agua potable (ambos de Pedro Pinto, director de Obras
Pblicas, 1930); ampliacin de lmites urbanos (top.Reinaldo Alvarez, 1933); redes
de comunicacin con los alrededores (top.Luis Ordoez, 1935); gua comercial y
publicidad de establecimientos (Froiln Holgun Balczar, 1938); puestas al da en
39 Eduardo Kingman Garcs y Ana Mara Goetschel, Quito, las ideas de orden y progreso
y las nuevas extirpaciones culturales, en: Evelia Peralta et als., Serie Quito 6, Enfoques y
estudios histricos. Quito a travs de la historia, Quito, Municipalidad de Quito/Junta de
Andaluca, 1992, p.161.
40 Para el caso de Quito, aunque aplicable a casos como el de Cuenca, vase el extraordinario
trabajo de Eduardo Kingman Garcs, La ciudad y los otros. Quito 1860-1940, Quito,
FLACSO/ Universidad Rovira e Virgili, 2006.
41 Vase el valioso trabajo de Boris Albornoz coord.., Planos e imgenes de Cuenca, Cuenca,
Municipalidad de Cuenca, 2008. Sobre los planos citados, consltese pp.122-127.
258
43 Jos Vicente Trujillo, Cuenca, ciudad de paz, Revista El Tres de Noviembre 30 (Cuenca,
noviembre de 1922), pp.352-354. El subrayado es mo.
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45 Para una transcripcin de este instrumento legal, vase Larrea Donoso, Patrimonio natural
y cultural ecuatorianos, pp.296-297.
46 Ibid, p.243.
47 Gilberto Gatto Sobral, Anteproyecto del Plan Regulador para la ciudad de Cuenca,
Quito, noviembre de 1947, p.13. Una copia de este documento mecanografiado e indito nos
fue cedido por el Arq. Carlos Jaramillo Medina a quien debemos reconocer con gratitud su
devocin por guardar celosamente importantes documentos sobre la ciudad que de otra forma
se hubiesen perdido.
263
Una de sus grandes preocupaciones al trazar este plan fue el de los
espacios verdes y la actividad cultural, carentes hasta aquellos aos. Manifestaba
que los parques y las plazas existentes eran poco prcticos, la parte densa de la
poblacin y construccin [actual Centro Histrico] se halla carente en absoluto de
un espacio libre donde recrear el espritu y el cuerpoen campos de juego, paseos
o exposicionesen museos, jardines, zoolgicos48
Gatto Sobral era un cristiano reaccionario que aunque se declar interesado
en la justicia social y el bienestar de los obreros lo hizo a travs de una propuesta
urbanstica altamente segmentadora de los diversos grupos sociales. Por otra
parte, factores como la higiene y el goce de la naturaleza estn presentes en su
informe sobre la ciudad, as como el respeto por lo que llam los antecedentes
y acontecimientos de su vida histrica, de la regin fsica en que se halla y de la
funcin que desempea en el crecimiento de la parte econmica, poltica, social y
educativa de la Repblica49. Mediante el Plan propuesto pretenda establecer un
dilogo entre el mundo inca (sic), espaol y el cosmopolita de hoy.
48 Ibid, p.19. Al igual que en el plan de ordenamiento de Quito propuesto por su colega
coterrneo y maestro Jones Odriozola, se haca diferencia entre las reas histricas y las
nuevas, creando de esta manera un nuevo imaginario que llamaramos de distintas formas,
centros histricos, cascos coloniales.
49 Ibid, p.42.
264
Este fue sin duda un momento crucial para Cuenca, aunque al Plan de
Ordenamiento no acompa ni sigui, como podra haber sido de esperar, uno de
proteccin de sus reas histricas. Pasaran al menos 30 aos para que un grupo
de ciudadanos independientes Accin Cvica- volviese sus ojos sobre este tema
y diese inicio a una toma de conciencia real y prctica frente a su histrica urbe
culminando, como sabemos, en el nombramiento por UNESCO de Patrimonio de la
Humanidad en 1999.
9.28. Municipio de Cuenca, fotografa en: www.geocities.com/
contrastefotograficoazuay/FOTO_MUNICIPALIDAD.JPG
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