DIFERENCIA ENTRE PROFECIA Y ESCATOLOGA

1ra. Parte PROFECIA

DEFINICION
La palabra "profeca" viene de la palabra griega "prophanai" que se define
como sigue: "pro", que quiere decir "antes", y "phanai", que quiere decir
"hablar". De ah que se refiere a eventos que se dice, sucedern por palabras
habladas de antemano. Es por eso que la profeca es una prediccin,
pronstico, un anuncio anticipado de eventos futuros a ocurrir.
Tambin se ha definido como fenmeno religioso en el cual un mensaje es
enviado por Dios a los seres humanos a travs de un intermediario o profeta.
Entendemos ms claramente que la profeca es la accin comunicativa de
Dios hacia los seres humanos, realizada por medio de un mensaje hablado o
escrito, enviado a travs de un intermediario o profeta, y cuyo contenido
puede ser uno, varios o todos los siguientes:
1.
2.
3.
4.
5.

Una referencia a los eventos futuros.

Una reprimenda.
Una exhortacin (provechosa).
Una pieza de informacin.
La revelacin de la voluntad de Dios relacionada con: mandamientos,
doctrina, o asuntos concernientes a la ley moral.

DOS CLASES DE PROFECIA

Ahora bien, en la Biblia se presentan dos clases de profeca: la verdadera y la
falsa. Lea en Deuteronomio 18:20-22, que habla sobre los profetas que
hablaban palabras que Dios no les haba enviado a hablar. De ah entendemos
que haba profeca falsa y profeca verdadera. Lo engaoso queriendo
substituir lo verdadero, lo que proviene de Dios.
Sobre esto, Dios siempre quiso alertar a su pueblo para que no fuesen
engaados. Y sabemos que hoy da es igual que en aquellos tiempos, por eso
Dios nos ha dado su palabra y al Espritu Santo que nos ilumina en su correcta
interpretacin, de manera que podamos conocer cul es la verdadera voluntad
de Dios para con nosotros.
HEBREOS 1: 1, 2
En estos versculos se nos dice que Dios habl "muchas veces" y de "muchas
maneras" a los padres por los profetas. Esa fue la experiencia con Dios en
"otro tiempo", o sea, en el pasado. Pero luego dice que... "en estos postreros

das nos ha hablado por el Hijo." Esta es nuestra experiencia con Dios en el
presente. No es diferente, pues, en ambos casos Dios ha estado hablando. Lo
que hace diferente su comunicacin en este tiempo a la de tiempos pasados es
el mensajero que l ha utilizado, y el mensaje que l nos est comunicando
ahora. Por eso dice "muchas veces y de muchas maneras" en el pasado, y una
sola vez y de una sola manera en el presente. Claro est que esto envuelve
una serie de cosas, pero todas relacionadas a un solo mensaje por parte de
Dios!
MUCHAS VECES
En Hechos 3:21dice que Dios habl por boca de sus santos profetas. Al igual
2da Pedro 1:21 dice que aquellos santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espritu Santo. Ahora bien, entendemos que esa fue la
principal manera en que muchas veces Dios habl. Empero las muchas veces
tambin significa que Dios revelaba muchas cosas, principalmente aquellas
concernientes al Mesas Prncipe.
Por ejemplo, por medio de Jacob, Dios revel la tribu de la cual vendra el
Mesas ("Siloh" - que quiere decir "reposo, tranquilidad"). Gen. 49:10. De
entre esas "muchas veces" encontramos que Dios tambin revel la linea de la
familia de la cual descendera el Mesas. 1 Cro. 22:6-10; Isaas 11:1-5.
El lugar de su nacimiento. Miqueas 5:2. El tiempo preciso de su aparicin.
Cap. 9 de Daniel. Su precursor, as como su doble advenimiento. Malaquas,
caps. 3 y 4. Su sepultura y su resurreccin. Jons 1:17 (compare con Mateo
12:40); Salmos 16:8-11 (compare Hechos 2:29-31).
DE MUCHAS MANERAS
Dios no tiene lmites para comunicarse con los hombres. Es por eso que la
Biblia dice que l habl de muchas maneras. El habl por medio de
la inspiracin interior. 2 Ped. 1:21. Habl con voz audible. xodo 3; 1ra Rey.
19:13-15. Por medio del Urim y Tumim. Ex. 28:30; Lev. 8:8; Nm. 27:21; 1ra
Sam. 28:6; Esd. 2:63. Por medio de sueos y visiones. Nm. 12:6. Y no
podemos dejar sin mencionar sus apariciones por medio de las cuales dialog
con Abraham, Moiss, Elas, Isaas, Daniel y Ezequiel (y los dems que se me
hayan quedado sin mencionar).
POR EL HIJO
Dios uso muchos medios para comunicar su voluntad a los hombres, y lo hizo
no pocas, sino muchas veces. Pero la historia de la profeca cambi de una
manera ms contundente an. No solo Dios se comunic en el pasado sino que
tambin lo hace en el presente. Y le ha placido a Dios que en estos postreros
das escuchemos su palabra que ha hablado para hoy por medio de su Hijo

Jesucristo. Juan 1:1-14; Heb. 1:1, 2. Desde tiempos de antao Dios anunci
que as lo hara. Deuteronomio 18:18, 19.
Y puesto que Jess es el Verbo de Dios ("rema" -la palabra hablada), es
tambin el "logos" de Dios (o la palabra escrita). La profeca del Hijo, es
tambin la profeca de Dios el Padre, pues es por medio de su Hijo Jesucristo,
que es el Verbo de Dios encarnado, que Dios nos ha hablado en estos ltimos
das. Todo lo que est escrito en la Biblia vino por medio de los profetas de
Dios y apstoles de Jesucristo, quienes fueron inspirados por el Espritu Santo
de Dios. 2da Pedro 1:21.
LA PALABRA PROFETICA
Resumimos que la profeca fue trada por voluntad e inspiracin de Dios para
comunicarnos su revelacin, voluntad y todo lo relacionado al ser humano que
es creacin de l. La Biblia se conoce como el libro que contiene la Palabra de
Dios. Por lo tanto es el libro de la profeca de Dios y en sus escritos sagrados
se le describe como:
1- La Palabra Proftica (2da Pedro 1:19). 2- La Palabra de Dios (Hebreos
4:12). 3- Las Sagradas Escrituras (2da Tim. 3:15); o tambin
simplemente, Las Escrituras (Mat. 22:29; Juan 5:29; 2da Tim. 3:16). 4Palabras Fieles y Verdaderas (Apocalipsis 22:6). 5- Las Palabras de la
Profeca (Apocalipsis 22:7).
La profeca escrita tiene como fundamento la inspiracin del Espritu Santo
que tambin us la boca de los hombres de Dios, quedando en ella escrito el
testimonio de sus palabras.
LA PROFECIA EN LA HISTORIA
Si fusemos a establecer el tiempo de la profeca, no podramos, pues, abarca
toda la historia de la raza humana, es decir, siempre estara presente, pues hay
historia de sucesos pasados que se pueden volver a repetir en la historia del
hombre con respecto a las profecas relacionadas a las promesas de bendicin
o castigo. Es por eso que la profeca es:
1. La Palabra que Dios ha hablado. - PASADO
2. La Palabra que Dios habla. - PRESENTE
3. La Palabra que Dios hablar. - FUTURO - (Por cuanto habl diciendo
que hablara nuevamente.)

2da. Parte: ESCATOLOGIA

DEFINICION
La escatologa es la parte de la teologa que trata sobre las ltimas cosas o los
ltimos eventos, tales como: la segunda venida de Cristo, el fin del mundo,
etc. Esta palabra es derivada de dos palabras griegas, que son:
1. "Escatos" - que significa "ltimo".
2. "Logos" - que signnifica "palabra" o "discurso".
CONCEPTOS DE INTERPRETACION
Hay varios conceptos de interpretacin escatolgica que se consideran en
torno a la relacin de los mismos, con dos eventos futuros, que son: la
segunda venida de Cristo y el Milenio. Estos conceptos son los siguientes:
1. El concepto Amilenario
2. El concepto Postmilenario
3. El concepto Premilenario - (este ltimo se divide a su vez en tres
pensamientos
distintos referentes al arrebatamiento.)
EL CONCEPTO AMILENARIO
Naci de la teologa de la iglesia romana. Ensea que la iglesia es el reino y
que, por lo tanto, est, o debiera estar reinando ahora. Su teora est basada en
la del telogo Agustn (354-430 D.C.), quin declar que el milenio se tena
que interpretar espiritualmente como cumplido en la iglesia y que:
1.
2.
3.
4.

Satans fue encadenado durante el ministerio de Cristo (Lucas 10:18).

La primera resurreccin es el nuevo nacimiento (Juan 5:25).
El milenio es el periodo interadventual de la era de la iglesia.
Los "mil aos" se cumpliran literalmente, aunque no numricamente,
hasta el 605 D.C.

Los milenaristas aclaran que "mil" es una referencia simblica que significa
perfeccin o plenitud relacionada al perodo completo entre la primera y
segunda venida de Cristo.
EL CONCEPTO POSTMILENARIO
Este concepto obtuvo su forma teolgica con las enseanzas de Daniel Whitby
(1638-1726), apoyando que la segunda venida de Cristo seguir al milenio de
paz y justicia. Su filosofa es que, mediante la evangelizacin, toda maldad
sera minimizada hasta que Cristo tuviera un reino espiritual durante un

milenio y, despus de esto, l vendra a juzgar y a concluir el presente orden

mundial.
EL CONCEPTO PREMILENARIO
Este concepto sostiene que su interpretacin es f histrica de la iglesia y
apoya el sistema de interpretacin literal de la Biblia. Cree firmemente que las
promesas a Abraham y David son incondicionales y que han tenido o tendrn
cumplimiento literal.
Tambin este concepto cree que las promesas a Israel no han sido abrogadas
ni cumplidas por la iglesia, la cual es un cuerpo distinto de esta edad con
promesas y destino diferentes a Israel. Se sostiene que Cristo volver por su
iglesia encontrndose con ella en el aire (1 Tes. 4:16,17) antes de su reinado
milenial, el cual establecer en su retorno personal a la tierra. Dentro de este
concepto existen tres grupos que difieren en cuanto al momento en que el
arrebatamiento de la iglesia ha de ocurrir: 1) los pretribulacin 2) los
midtribulacin 3) los postribulacin. En cuanto a esto estaremos comentando
ms adelante.
ORDEN DE LOS EVENTOS ESCATOLOGICOS
En cuanto al orden de los eventos prximos a ocurrir, generalmente se
considera como sigue:
1. El Rapto o Arrebatamiento (1 Tes. 4:16, 17) - seguido por El Tribunal
de Cristo y las bodas del Cordero.
2. La Gran Tribulacin (Mat. 24:21).
3. La Batalla de Armagedn (Apo. 16:14, 16).
4. La Segunda Venida de Cristo (Mateo 24:30).
5. El Reino Milenial (Apo. 20:6).
6. El Juicio del Gran Trono Blanco (Apo. 20:11)
7. La Eternidad (Apo. 22:3-5).