SEXO E TEMPERAMENTO MARGARETH MEAD

1. Introduo
O homem em sociedade, por toda sua histria, encontrou inmeras
maneiras de adaptao. Cada qual com sua cultura, forma e significado. Era a
partir da observao das diferenas entre os outros povos que foi possvel a
criao de novas ideias de adaptao. Cada povo se construiu de maneiras
diferentes, por mais que tendncias dominantes sempre estivessem presentes
dentro de cada cultura. natural que os indivduos se inclinem a um
determinado tipo de comportamento. Um exemplo so os Mundugumor da Nova
Guin, onde quem nasce com o cordo umbilical enrolado em volta do pescoo
seria determinantemente um artista, isso acabou por, institucionalizar um
temperamento. O homem toma circunstncias de ordens e a insistncia nas
diferenas inatas entre homens e mulheres sem relao com os fatores
biolgicos, pode ser considerada fruto da imaginao do homem, ocupada em
dar significado a uma existncia vazia.
O livro ir mostrar, portanto, como trs sociedades primitivas agruparam
suas atitudes sociais em relao ao temperamento em torno dos fatos realmente
evidentes das diferenas sexuais. Ele busca uma padronizao do
comportamento dos sexos luz do temperamento, com a cultura de que algumas
atitudes so naturalmente femininas e outras naturalmente masculinas.
Essas sociedades tinham como referencia para vida social a distino do
sexo, isto , a trama cultural por detrs das relaes humanas e o modo com os
sexos so concebidos. As culturas humanas no pertencem a uma escala s, e as
sociedades funcionam de modos diferentes, talvez para as mesmas coisas. No
necessariamente os contrastes entre os dois sexos se de em termos de submisso
ou dominao, embora a maioria das culturas distigua os papeis do homem e da
mulher (diviso do trabalho). Eles so socialmente diferenciados e expressos de
diversas maneiras. H sociedades em que a diviso entre os sexos se da por
temperamento e aptides, por exemplo. E as sociedades primitivas admitem que
esses comportamentos possam ser diferentes nas determinadas tribos. Cada tribo
tem certas atitudes definidas em relao ao temperamento.
Duas tribos so apresentadas ao longo do livro: os Arapesh e os
Mundugumor, onde o problema de estudo est no condicionamento das
personalidades sociais dos dois sexos. O que a autora acaba descobrindo que
os temperamentos que achamos naturais a um sexo podem ser aproximados
atravs da educao.
2. Encontro com os Mundugumor
O propsito bsico do estudo de campo na Nova Guin seria descobrir
em que grau as diferenas temperamentais entre os sexos eram inatas e em que
medida eram culturalmente determinadas. Alm disso, o estudo tambm teria
por objetivo investigar detalhadamente os mecanismos educacionais ligados a
essas diferenas. E a autora deixa claro que nunca se sabe o que vai encontrar ao
estudar sociedades primitivas.
Em relao aos Arapesh, o estudo foi concludo com satisfao em
relao a ndole do povo e no interesse na coerncia de sua cultura, mas em

relao ao estudo em si, poucos conhecimentos amais surgiram sobre o

problema proposto.
A autora comenta, ento como foi a escolha do povo Mundugumor como
novo objeto de pesquisa. Eles eram a tribo que era acessvel pela gua e no
haviam sido missionados, alm de ser a tribo que havia sofrido menos influencia
lingustica e cultural das tribos vizinhas. No se sabia quase nada a respeito
deles, apenas que se localizavam meio de dia viagem Yuat acima, que estavam
controlados h mais ou menos trs anos e que os habitantes do Yuat adoravam
botes.
Kenakatem era a primeira aldeia Mundugumor, onde os livros de
recenseamento indicavam como centro de maior localidade. Super contrastante
com os Arapesh (apesar de estarem apenas cem milhas separados e ocupar a
mesma rea cultural e traos econmico-sociais.), que padronizavam a
personalidade dos homens e das mulheres em um molde maternal feminino, os
Mundugumor so o extremo oposto: desprezam o sexo como fundamento para o
estabelecimento de diferenas de personalidade e padronizam o comportamento
de ambos os sexos como ativamente masculinos, sem qualquer caracterstica dita
feminina.
3. O ritmo de vida numa tribo canibal
Os Mundugumor eram canibais caadores de cabea, eram indivduos ferozes,
porm com um controle do governo h trs anos, a pratica de caa de cabeas,
guerras e canibalismo haviam sido suprimidos. Ainda que fossem temidos e
reconhecidos pelo seu temperamento agressivo e o seu enfrentamento a morte.
Vivendo as margens do rio Yuat, um rio rpido e traioeiro, a tribo nunca tentou
nadar no rio e no utilizam de seus arredores para plantaes, mesmo que as
terras sejam boas para plantio, pois tem medo e inexperincia na arte de fazer
canoas. O primeiro contato com este povo foi de choque e perplexidade, tudo
parecia incompreensvel a violncia, abrupta.
So mil pessoas que fazem parte da tribo, mas j houve poca que devem ter
atingido cerca de mil e quinhentas. Eles so divididos em dois grupos: os que
vivem nos quatro aglomerados de aldeias nas duas ribanceiras do Yuat e os que
habitam os dois agrupamentos de aldeias a oeste e que ainda no se habituaram
ao rio. Apesar de falarem a mesma lngua, os grupos no se sentem um povo, a
vida rio os dividiu. Por exemplo, o casamento entre membros dos dois grupos
tornou-se menos desejvel e, antigamente era proibido comer algum da prpria
tribo, mas depois que o rio os separou, era permitido.
Os Mundugumor vagueiam por territrios distantes em busca de
inimigos, de conhecidos-de-troca e de objetos valiosos, como conchas, laminas
de machados, arcos, flechas, mosquiteiros, panelas e flautas. Eles realizam
trocas com os povos dos pntanos, por quem tem desprezo de sua utilidade
como fabricante de panelas e cestas. A tribo est livre da necessidade de
produzir manufatura, pois estas so adquiridas dos povos vizinhos, como troca
de fumo, noz e coco.
A caa de cabeas no uma pratica onde deveria haver riscos, o ideal
que 100 homens saiam para emboscar uma aldeia que abriga poucas pessoas.
Nesta expedio os Mundugumor fazem alianas com tribos vizinhas. Nestas,
crianas do sexo masculino geralmente so trocadas como refns at que o
ataque se encerre, pois se houver traio entre os aliados os refns so mortos.

Os Andoar so outra tribo que tem pratica canibalesca e habita s

margens do rio Yuat, este povo possui grande habilidade em navegao. Quando
sobem o rio em viagens comerciais so atacados pelos Mundugumor que
obrigam os Andoar a deixarem refns at que os barcos voltem do comrcio do
alto do rio. Os Mundugumor tambm importam novas danas dos Andoar.
Cada homem Mundugumor procura viver por si mesmo. No h aldeias
com praas centrais. Por viverem em estado de desconfiana a insatisfao
mutua, cada homem de posses constroem separadamente algumas casas onde
vivem nove ou 10 esposas, alem dos filhos e outros parentes. E apenas um em
cada 25 homens da tribo conseguem esse status. Este complexo dispersado
pelo mato; irmos no podem viver muito perto, pode um irmo mais jovem s
fala com um mais velho quando necessrio. H uma hostilidade entre os homens
As mulheres retm um poder especial sobre os espritos da mata e so s
responsveis pela pesca do grupo. Uma mulher casada de outro lugar vai pescar
com sua cunhada e partilha do resultado. Seno, a cunhada amaldioa a pesca.
Grupos de homens no sentam juntos a no ser em cerimnias, o que
muito raro, pois elas so organizadas individualmente. J as mulheres se juntam
em grupos de conversas (em tempos normais). Fora de ocasies festivas,
parentes voltam-se contra si mesmos, h um clima de suspeitas e desconfianas
entre a tribo .

4. Aqueles que se desviam do ideal Mundugumor

Para ser um Mundugumor ideal, o homem e a mulher pertencentes a este
povo, devem ser violentos, competitivos, agressivamente sexuados, ciumentos e
prontos para se vingarem de insultos. O contrario disso, isto , um homem dcil
que gosta de defender seus filhos, dar carinho a sua mulher e que quer
aconchegar em seus braos seu beb considerado um desajustado,
completamente fora do ideal Mundugumor. Alem disso, outros desvios como
aquele que no tem coragem de matar, o rapaz que no marca um encontro no
mato antes do casamento, ou ainda aquele que no apropriar-se de todas as suas
irms, tambm so considerados desajustados.
As pessoas com essas caractersticas anti-ideias esto em um grande
nmero entre os Mundugumor e por isso que, as regras da sociedade se
conservam e so transmitidas gerao seguinte.
A justificativa para os desajustados serem considerados desta maneira,
por eles no encontrarem um caminho para seus talentos, um papel que lhes seja
apropriado dentro desta sociedade. Eles se contentariam em casar-se com vivas,
no dar festas nem ostentarem cabeas. Estes homens se consideram leais numa
sociedade onde a lealdade considerada um estpido descaso.
H evidencias de que o povo Mundugumor j foi completamente assim,
respeitavam todas as regras que lhes eram impostas, mas no possvel se ter
preciso de quando foi isso.
Porem, os extremistas, aqueles que so muito violentos, tambm so
excludos da sociedade. So entregues a outra comunidade ou mortos em
combate.
Contudo, na poca que a pesquisa foi realizada, por volta de 1930, havia
j, h trs anos que a paz, a caa de cabeas estava terminada e no se
celebravam festas canibalescas.

5. Juventude e casamento entre os Mundugumor

Existe uma discrepncia entre as posies sociais de dois jovens de
mesma idade, pois, na tribo Mundugumor, no h preocupao social com
educao e disciplina, no se discute o desenvolvimento das crianas como um
processo ordenado.
A ocupao usual do menino ajudar a me ou algum parente mais velho
que no seja o pai nem o irmo na coleta de madeira, caa etc. e as meninas;
algumas so casadas e moram com as sogras e outras so mantidas em casa
devido a pais ciumentos.
O casamento entre os Mundugumor podem se dar de trs formas:
Primeiro, o amante de uma jovem geralmente casado, assim ela ir
convenc-lo a fugir com ela em que por sua vez ela poder resolver isso sozinha
indo morar com ele. Isso s ocorre se h um pai compreensivo ou se o seu
amante tiver uma irm jovem e solteira que possa ser trocada como esposa do
irmo da moa, o que permite que o casamento ocorra. Porm, se a menina
estiver comprometida ou se seu amante no tiver uma irm, haver conflito.
Estipula-se, ento, um dia para que os homens da aldeia organizem uma fuga
para o amante raptar a menina. A outra forma de casamento entre os
Mundugumor o casamento arranjado entre dois adolescentes muitos jovens.
Os jovens solteiros Mundugumor esto sempre a procura de
aventuras amorosas, so encontros combinados entre eles, dentro do mato. So
aventuras rpidas e violentas; e so desses encontros que se acarretam muitos
casamentos. Os encontros no podem ser descobertos.
A mulher esta sempre em desvantagem em relao ao casamento
entre os Mundugumor, mas ela no frgil por ser menina; mais madura do
que os meninos, ou devido s condies de troca do casamento, ou por ter sido
ela quem deu o primeiro passo numa aventura, muitos casamentos de jovens so
dominados pela esposa, sendo mais agressiva e madura.