La red social: el deseo en el origen

Por: Jernimo Atehorta Arteaga

I.
Como todos saben, Red social es la pelcula sobre facebook, pero ms
concretamente sobre su origen. Que los sucesos narrados sean o no
verdicos es algo anecdtico. Lo interesante es como se ficcionaliza
ese origen, cules son sus vicisitudes, qu reside en la base del
ltimo producto de la cultura popular que prometa, y quiz cumpli,
con cambiar nuestras vidas para siempre. Por ello la precisin de los
datos es lo de menos, lo que interesa es que en esta pelcula
presenciamos el mito del origen.
Ac nos enfrentamos a uno de esos grandes filmes norteamericanos
de estudio, de un director que parece haber regresado a su ms
genuino tono cnico y mordaz, abandonado por un instante en su
anterior pelcula El curioso caso de Benjamin Button. Red Social es
una pelcula que mezcla con la mayor naturalidad elementos de
gnero, de poltica, y de crtica de la cultura popular.
La pelcula comienza con un dilogo abrumador, repleto de
informacin, que avasalla al espectador.
Mark Zuckerberg
(interpretado por Jesse Eissenberg) en un bar de Harvard, frente a su
novia Erica Albright (Rooney Mara), hace una exposicin sobre la
inteligencia en un mundo de genios. La pregunta de fondo es, cmo
puedo usar mi inteligencia para ser lo suficientemente atractivo
(dirase cool) como para poder hacer parte de los crculos ms
selectos de Harvard (Final Clubs).
Erica parece desestimar la
importancia de pertenecer a aquellos clubes, a lo que Mark responde
con agresividad insultando a su novia. Como consecuencia Erica
decide terminar su relacin, no si antes aclarar que no quiere ver ms
a Mark, no porque sea un nerd, sino porque es un idiota (asshole).
Esta charla que sirve de introduccin marcar el tono, ritmo e
intensidad de toda la pelcula. He aqu el inicio de todo, el gnesis de
una idea. La frustracin, el subsiguiente resentimiento y el deseo
libidinoso de controlar, de hacerse notar. En sntesis la perversin.
Mark tendr que generar algo grande, muy grande, que pueda llamar
la atencin de todos, especialmente de Erica, la chica que en ese
instante lo acaba de dejar.
En la siguiente secuencia de la pelcula vemos un montaje paralelo
muy significativo. Mientras Mark y sus amigos generan un sitio web:
facematch,
germen de facebook, accediendo a informacin
privada, para determinar cul es la chica ms sexy; en otro lugar de
Harvard, el club Phoenix, uno de los sitios ms exclusivos del mundo,
como lo dice su anfitrin, se lleva a cabo una fiesta con las mujeres
ms atractivas. Esta operacin de montaje no hace otra cosa que
equiparar ambas actividades. Aunque uno de los espacios parezca un
simple dormitorio y el otro una orga aristocrtica, ambos son lo

mismo.
Ambos son lugares puramente masculinos. Ambos son
Harvard. Las mujeres son cosificadas en los dos casos. En uno
virtualmente y en el otro fsicamente. Sin embargo, la operacin es la
misma. No es gratuito que el origen de facematch haya sido el de
comparar a las mujeres con animales y que en el caso de la fiesta las
chicas lleguen conducidas en un auto gigante que parece de carga de
ganado.
Entonces se pone en escena el deseo, teniendo como teln de fondo
el lugar paradigmtico de la cultura donde se solapan poder y saber:
la Universidad de Harvard. Lo que parece mover al mundo no es otra
cosa que el deseo de poseer mujeres. Pareciera ser que toda la
civilizacin est construida bajo la misma idea de los hombres
queriendo impresionar a las mujeres. Divisin que supone un solo
sujeto masculino y un objeto femenino. La puesta en evidencia de
esta idea, es la base que estructura toda la pelcula.
En el proceso de creacin de facebook hay un instante clave, una
suerte de iluminacin que podr cerrar el circulo de este dispositivo.
Cuando Mark parece estar agotado, no parece hallar la vuelta de
tuerca para concluir su gran proyecto, llega, cual iluminacin, la
idea que har la diferencia entre su red social y las dems. Uno de
sus compaeros le pregunta si sabe si una chica de su clase sale con
alguien o si est disponible. Eureka, he ah el elemento que faltaba,
dice mark: Estado de relacione, intereses. As es como se rige la vida
en la universidad ests teniendo sexo o no? Por eso la gente toma
clases. Y se sientan donde se sientan. Y hacen lo que hacen, ese es
el centro de todo. Eso es lo que va a ser The facebook... la gente se
va a conectar, porque despus de toda la tarta y los melones, va a
haber una oportunidad de... dice entonces Eduardo: Tener sexo.
Replica Mark: conocer una chica. Y ah facebook nace, la idea se
perfecciona. Est al aire. Lo dems es historia.
Ms adelante en la pelcula, Sean (interpretado por Justin Timberlake)
le dice a Eduardo, crees que me conoces? Eduardo le contesta: he
ledo suficiente. Sean entonces de manera triunfal le dice: sabes
cuanto he ledo de ti? Nada. Pareciendo decir que si tus datos no
estn en la red, no existes. Lo interesante de facebook tal y como
queda registrado en esta pelcula es que las personas acuden
espontneamente a l impulsadas por su deseo de saber. En una
etapa posterior, a todos les pasa lo mismo que Erica le seala a Mark:
sienten que sus pensamientos (y experiencias dira yo) son tan
geniales que sera un crimen no compartirlos en la web. Facebook
nace como la idea de pertenecer a un club en el que todos proveen su
informacin e imgenes a cambio de poder fisgonear la vida de los
dems. Es un panptico recproco, slo que todos acudimos a l
aparentemente con libertad. facebook no es para conocer chicas, es
para saber de las que ya hacen parte de nuestra red social, y de los
posibles competidores en esta carrera despiadada.
Ante todo, yo dira que Red Social es una pelcula sobre el deseo; su
modulacin, su configuracin. En Gua Cinematogrfica para el

perverso Slavoj Zizek expona el cine como el arte ms perverso de

todos, pues ms que darte lo que deseas, te dice cmo desear. El
deseo no tiene nada de natural. En ese mismo sentido, este film
evidencia el origen de una red social que parece expandirse como
pandemia, sobre la base del deseo humano. Es una pelcula que narra
como en el asiento de la estructura social que estamos gestando hoy,
yace una mirada masculina, un deseo de poseer, de saber, de
controlar. Deseos antiguos pero modelados segn nuestra era.
Al final descubrimos que la pelcula tiene una estructura cclica. Mark
invita a comer a una chica (la abogada) pero esta se niega. De nuevo
est solo, no tiene amigos. Antes de irse la abogada le dice: No eres
un imbcil, slo te esfuerzas mucho en serlo. Entonces, la pelcula
regresa al punto de partida en el que l era abandona y llamado
imbcil por Erica. Ahora facebook ha crecido, es gigante, incluso para
Mark. La red social tom vida propia y no puede ser controlada, de
nada sirve ser el CEO de facebook, l tambin es presa del
dispositivo. Todo esto ha servido para nada, nadie puede controlar por
s solo la red social. Ahora, al igual que todos, Mark tambin se ve en
la obligacin de solicitarle a la chica que desea, que lo acepte en su
lista de amigos.
II.
Si hace diez aos David Fincher y Aron Sorkin, hubiesen declarado su
intencin de hacer una pelcula acerca de un joven de 19 aos, que
por un deseo frustrado, inventa desde su dormitorio, en su
computadora personal, un dispositivo virtual que cambiara la manera
de entender las relaciones sociales y conducir el deseo,
constituyndose en la ltima tecnologa del poder, seguramente
esperaramos una gran pica de ciencia ficcin salida de las ms
cruda distopa panptica foucaultina. Sin embargo, hoy esa pelcula
es una de tantas que podra llevar lla recurrente estampa que dice:
basada en un hecho real.
Y es que si se piensa dos veces en los hechos de la pelcula, parecera
que estamos viendo un relato de ciencia ficcin. Jvenes de IQ
elevado cambian la industria y la realidad en modos que no podamos
esperar, integrando la tecnologa a la manera como desarrollamos
nuestras relaciones interpersonales, dando lugar a un nuevo mundo
Red Social es una pelcula que parece dialogar con La ciencia ficcin.
La atmosfera creada por la iluminacin desaturada y clida de Jef
Cronenweth, ya caracterstica en las pelculas de David Fincher, junto
con la msica industrial hecha por Trent Reznor y Atticus Ross,
generan un contrapunto que deja como resultado un presente
Irrealizado. No hay en esta pelcula elementos ultratecnolgicos, no
hay dispositivos de avanzada con las que no estemos familiarizados,
todo es conocido, comn, el espacio, el dormitorio, los dilogos. En
cambio, si hay una sospecha constante de estar ante el origen de
algo inmaterial, una realidad en sus albores, a un evento de gran

escala generado en el dormitorio de un chico de 19 aos. Por ello el

choque entre la msica electrnica e imgenes presentes, generan
una sensacin de pasado futuro.
Es un discurso que se para en la frontera del gnero, para afirmar que
quiz todas esas especulaciones acerca de la desmaterializacin de
las relaciones, la alienacin, la incomunicacin y el consumo, son
presentes, y no proyecciones. Es una pelcula que no va a hablar
sobre el futuro, habla sobre el presente ms brutal, que es tan rpido
que parece dejarnos atrs. El presente para mentes modernas es
quiz lejano, nuestra conciencia no puede ser ms la del pasado. Por
ello en esta pelcula de adolescentes post, los adultos se sienten
sobrantes, lentos, e incluso inoperantes.
Por otro lado, si lo que se quiere es hablar de gneros esta sera una
pelcula de juicios. Sin embargo, dentro del gnero sera una pelcula
atpica, extraada, sin cortes judiciales, sin jueces. Red social se
centra en una etapa previa, sin que el juicio llegue a consolidarse
jams: la conciliacin. Hecho que no es menor, si se piensa en el
contexto tan actual del film donde la globalizacin borra los lmites
del estado, la privatizacin lo invade todo, y muchos estados parecen
ser simples personeros de las grandes compaas; es perfectamente
lgico entonces, que un conflicto de las ms alta escala econmica
sea resuelto entre privados sin la presencia del estado. Quiz es hora
de que el gnero mute, y entonces, ahora hablaremos de pelculas de
juicios privados, donde ya no hay jueces, ni jurados, pues el estado,
cada vez ms, pierde el monopolio del poder. En un mundo donde la
estructura social se conduce por medios virtuales, qu puede hacer
el estado, si la red le supera en el conocimiento de sus asociados, y
en ltimas en poder? El estado es entonces un ente moderno,
limitado por sus fronteras, que no puede atender los conflictos de
nuestra era, mucho ms giles, regidos por cdigos que van ms all
de la ley rgida anquilosada en problemas propios de otro tiempo. Por
ello la pelcula lleva un ritmo descomunal, hay siempre exceso, de
dilogos, de informacin, de cortes, de tiempos, de capas.