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Mensagens Escolhidas 1

Ellen G. White

Copyright 2013
Ellen G. White Estate, Inc.

Informaes sobre este livro


Resumo
Esta publicao eBook providenciada como um servio do
Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco
de livros gratuitos online. Por favor visite owebsite do Estado Ellen
G. White.
Sobre a Autora
Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Americana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para
mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta
variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito
Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f.
Outras Hiperligaes
Uma Breve Biografia de Ellen G. White
Sobre o Estado de Ellen G. White
Contrato de Licena de Utilizador Final
A visualizao, impresso ou descarregamento da Internet deste
livro garante-lhe apenas uma licena limitada, no exclusiva e intransmissvel para uso pessoal. Esta licena no permite a republicao, distribuio, atribuio, sub-licenciamento, venda, preparao
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no autorizada deste livro faz com que a licena aqui cedida seja
terminada.
Mais informaes
Para mais informaes sobre a autora, os editores ou como poder financiar este servio, favor contactar o Estado de Ellen G.
i

White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e


pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.

ii

iii

Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi
Seo 1 A luz de nosso caminho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Captulo 1 A inspirao dos escritores profticos . . . . . . . 16
A inspirao da palavra de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Objees Bblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Unidade na diversidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
O Senhor exprime-se em linguagem imperfeita . . . . . . . . . . 23
Ningum profira juzo sobre a Palavra de Deus . . . . . . . . . . 23
Captulo 2 Ellen G. White e seus escritos . . . . . . . . . . . . . . 24
Uma carta ao Dr. Paulson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
A mensageira do Senhor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Recebendo e comunicando a luz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Nenhuma pretenso infalibilidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
O sagrado e o comum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Captulo 3 Atitudes para com os Testemunhos . . . . . . . . . . 39
Uma antiga declarao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Instrues confiveis para os ltimos dias . . . . . . . . . . . . . . 39
Vrias atitudes enumeradas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Perigos de dissecar mensagens inspiradas . . . . . . . . . . . . . . 41
Mensagens inspiradas mal aplicadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Duvidar dos Testemunhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Captulo 4 Composio e envio dos Testemunhos para a
Igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Recapitulao da obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
A obra e os auxiliares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
O emprego dos testemunhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Captulo 5 Explicao de antigas declaraes . . . . . . . . . . . 56
Resposta a um desafio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
A questo da porta fechada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Declarao quanto ao dia e hora da vinda de Cristo . . . . . . 70
Seo 2 Vida crist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Captulo 6 Amorosa solicitude de Jesus . . . . . . . . . . . . . . . 74
O adorno exterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
iv

Contedo

Uma grande surpresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75


Captulo 7 Cristo mantm as rdeas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Levanta-te, resplandece . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Falar de f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Captulo 8 Pronto a gastar e a deixar-se gastar . . . . . . . . . . 81
Auxlio em todo tempo de necessidade . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Captulo 9 Examinai-vos a vs mesmos . . . . . . . . . . . . . 84
O mais elevado servio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Nossa responsabilidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Advertncias a serem dadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Captulo 10 Os anjos bons so mais poderosos que os
anjos maus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Um cu a ganhar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Anjos em busca de cooperao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Captulo 11 Quanto valemos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Recompensa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Experincia individual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Ajudando a estabelecer uma escola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Est a Irm White enriquecendo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Diligente, infatigvel atividade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Captulo 12 Os anjos pasmam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Arrependimento intermitente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Captulo 13 Importncia de receber o Esprito Santo . . . . 104
Captulo 14 Em todo lugar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Purificados de todo egosmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Em situaes difceis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Captulo 15 Quando a igreja despertar . . . . . . . . . . . . . . . 111
As graas passivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Humildade e f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Uma obra apressada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Seo 3 Reavivamento e reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Captulo 16 Apelo a um reavivamento . . . . . . . . . . . . . . . . 116
A grande necessidade da igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
A reforma acompanha o reavivamento . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Captulo 17 Salvaguardar a nova experincia . . . . . . . . . . 124
A luta que segue ao reavivamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
No confundir a obra do Esprito com o fanatismo . . . . . . 124
Caminhos fceis para perder a bno . . . . . . . . . . . . . . . . 126

vi

Mensagens Escolhidas 1

Perigo da luz tornar-se em trevas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128


Foi a bno acariciada? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Captulo 18 Apelos especiais no ministrio pblico . . . . 138
Em Battle Creek nos primeiros tempos . . . . . . . . . . . . . . . 138
Trabalho diligente em Tittabawassee, Michigan . . . . . . . . 138
Boa reao em Battle Creek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Depois de alguma hesitao, a resposta . . . . . . . . . . . . . . . 139
Incio da obra na Sua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Em Cristinia [Oslo], Noruega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
A determinao indicada pelo erguer-se . . . . . . . . . . . . . . . 140
Indiferentes reconduzidos em Basilia . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Destacada experincia na Austrlia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Visitantes no adventistas respondem na igreja de Ashfield143
O chamado especial no colgio de Battle Creek . . . . . . . . 143
Chamado frente em So Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Obra semelhante em toda igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Resposta na Assemblia Geral de 1909 . . . . . . . . . . . . . . . 145
Seo 4 Prega a palavra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Captulo 19 Que pregar e que no pregar . . . . . . . . . . . . . 148
Deixar Cristo aparecer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
O Esprito Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Ensinar os passos na converso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Reavivamento de antigas verdades adventistas . . . . . . . . . 150
O ministrio dos anjos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Sermes argumentativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Apresentar a verdade em mansido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Armadilha do inimigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Suposies e conjeturas humanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
F baseada na verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
As verdades reveladas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Questes de importncia eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Pontos desnecessrios f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Captulo 20 Nossa atitude para com controvrsias
doutrinrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
O contnuo de Daniel oito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
No ponto de prova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Captulo 21 Ensinos fantasiosos ou especulativos . . . . . . 162
Nenhuma transigncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162

Contedo

Questo de vida e morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


Acerca da vida futura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Assuntos difceis de entender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os cento e quarenta e quatro mil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cristo pede unidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nenhuma contenda pela supremacia . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 22 O perigo de pontos de vista extremados . . . .
Diferentes modalidades na converso . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dar oportunidade a Cristo para operar . . . . . . . . . . . . . . . .
Deixar em paz os mistrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No falar de divises . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Harmonizar-se com os irmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 23 Cuidado com a marcao de datas . . . . . . . .
No vos pertence saber os tempos ou as estaes . . . . .
O tempo no revelado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 24 O alfa e o mega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ensinar a palavra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Acautelai-vos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 25 Os alicerces de nossa f . . . . . . . . . . . . . . . . .
Viso do perigo que se aproxima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Um iceberg! Enfrentai-o! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O firme alicerce de nossa f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Seo 5 Cristo e as doutrinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 26 A lei perfeita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Como Paulo considerava a lei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Resultados da transgresso da lei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 27 O carter da lei de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . .
A lei de Deus simples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 28 A inimizade de Satans lei . . . . . . . . . . . . .
No evitar a cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 29 Cristo, nossa nica esperana . . . . . . . . . . . .
Enfrentando a tentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 30 A lei e o evangelho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Propsito da lei cerimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 31 A lei em Glatas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Especialmente a lei moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 32 A justia de Cristo na lei . . . . . . . . . . . . . . . .
Uma transcrio do carter de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Mensagens Escolhidas 1

Captulo 33 Examinai as Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . .


As Escrituras nosso guia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A exata necessidade do ser humano . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 34 O Verbo se fez carne . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A preexistncia de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Um mistrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O significado do nascimento de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 35 Como ns, em tudo foi tentado . . . . . . . . .
A profecia no den . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A ausncia de pecado na natureza humana de Cristo . . . .
Captulo 36 Para Cristo no h diferenas sociais . . . . . .
Um em Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cristo nosso sumo sacerdote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Classe especial no cu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 37 Eu tambm vos envio . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nossa misso por Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 38 A tentao de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cristo como o segundo Ado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Terrveis efeitos do pecado sobre o homem . . . . . . . . . . . .
Captulo 39 A primeira tentao de Cristo . . . . . . . . . . . .
Significao da prova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cristo no operou milagre em seu favor . . . . . . . . . . . . . . .
Cristo no parlamentou com a tentao . . . . . . . . . . . . . . .
Vitria por Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 40 A segunda tentao de Cristo . . . . . . . . . . . . .
O pecado da presuno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cristo nossa esperana e exemplo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 41 A terceira tentao de Cristo . . . . . . . . . . . . .
A tentao mais sedutora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tentao resistida decididamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 42 A revelao de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A natureza no Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 43 Cristo, o doador da vida . . . . . . . . . . . . . . . . .
A imortalidade trazida por Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Como alcanar a vida eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 44 O Salvador ressurgido . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 45 As primcias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ascenso de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Contedo

Captulo 46 Um divino portador de pecados . . . . . . . . . . .


Captulo 47 A verdade como em Jesus . . . . . . . . . . . . . .
Maturidade na experincia crist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O progresso no deve cessar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Santificao, obra de toda a vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 48 A norma divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nosso sacrifcio expiatrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Uma revelao do amor de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 49 Entrega e confisso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Convite entrega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Como um pecador arrependido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 50 Vinde, buscai, e encontrareis . . . . . . . . . . .
A justia encontrada em Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 51 Unidos videira viva . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Parbola da ovelha perdida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 52 Cristo, nosso sumo sacerdote . . . . . . . . . . . . .
Abnegao com Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Arrependimento e perdo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 53 Transformao mediante a f e a obedincia
A lei no pode perdoar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Satans derrotado pela morte de Cristo . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 54 O assunto apresentado em 1883 . . . . . . . . . .
Os mritos de Cristo, nossa nica esperana . . . . . . . . . . .
Olhai e vivei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Arrependimento, dom de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 55 Apresentado como verdade antiga em
moldes novos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A mensagem laodiceana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 56 Uma verdade que tem credenciais divinas . .
Uma mensagem de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nenhum prazer no pecado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ensinos extremistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A mensagem produz frutos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O princpio do alto clamor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Apropriar-se da justia de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 57 Cristo, o caminho da vida . . . . . . . . . . . . . . .
F, condio da promessa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ele se torna nossa justia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Mensagens Escolhidas 1

Captulo 58 Deixaste o teu primeiro amor . . . . . . . . . . .


Apresentar o amor e a lei juntos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A mensagem do terceiro anjo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 59 Obedincia perfeita por meio de Cristo . . . .
Olhar a Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 60 Relao da f com as obras . . . . . . . . . . . . . .
Pontos que convm notar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No se comprometer com o pecado . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cooperao com Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Enquanto submisso ao Esprito Santo . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jesus aceita nossas intenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 61 Cristo, o centro da mensagem . . . . . . . . . . . .
Olhar para a cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 62 Justificados pela f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O significado da f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Justia imputada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A promessa do Esprito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Boas obras, fruto da f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 63 A prola de grande preo . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 64 As trevas no a compreenderam . . . . . . . . .
Tema inesgotvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Preciosas gemas em minas da verdade . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 65 Como relacionar-nos com um ponto de
doutrina controverso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Divindade e humanidade unidas em Cristo . . . . . . . . . . . .
Joo chamado para uma obra especial . . . . . . . . . . . . . . . .
A obra especial de Ellen G. White . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sob a figueira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No nos aprofundamos o suficiente . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A Bblia, nosso credo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Introduo
A apresentao de livros que levam o nome de Ellen G. White
abaixo do ttulo, se bem que apaream dcadas depois da morte
da autora, demanda uma palavra de explicao. Ela trar ao leitor
certeza de que Mensagens Escolhidas e outras obras do Esprito de
Profecia que tm aparecido desde a morte da autora em 1915, so
publicadas em harmonia com as deliberaes expressas da vontade
da Sra. E. G. White.
Ao tempo de sua morte, a mensageira do Senhor deixou como
perdurvel tesouro igreja um conjunto de mais de 100 mil pginas
de matria, que consiste em seus livros correntes, 4.500 artigos em
revistas denominacionais, dezenas e dezenas de folhetos, brochuras,
[10]
livros esgotados, e seus manuscritos, dirios e cartas.
Constitua assunto de grande preocupao para a Sra. White
durante seus ltimos anos de vida, o uso futuro e sempre ampliado
das mensagens profticas a ela confiadas. A 9 de Fevereiro de 1912,
em sua ltima vontade e testamento, ela tomou providncias definidas para a continuao do cuidado com suas obras escritas. Foram
por ela escolhidos cinco homens para servirem, enquanto vivessem, como membros de uma permanente Comisso de Depositrios
responsveis pelo cuidado de seus escritos.
Para esta importante tarefa, a Sra. White escolheu dirigentes da
denominao que tinham grandes responsabilidades na administrao da igreja. As pessoas mencionadas por ela para servirem de
depositrias, foram: Artur G. Daniells, ento presidente da Associao Geral; Francis M. Wilcox, ento redator da Review and Herald;
C. H. Jones, por muitos anos gerente da Pacific Press; Clarence C.
Crisler, um de seus secretrios, que veio da Associao para seu
servio, e que, depois de sua morte, foi para o Extremo Oriente
como secretrio da Diviso; e Guilherme C. White, seu filho, que,
depois da morte do Pastor Tiago White em 1881, viajara sempre
com sua me e a ajudara na publicao de seus escritos, e em outras
maneiras.
xi

xii

Mensagens Escolhidas 1

As instrues da Sra. White a essa comisso providenciaram


autorizao para a publicao contnua de seus livros, para a distribuio sempre mais ampla desses volumes em outras lnguas, e para
impresso de meus manuscritos.
Esperava ela que, medida que a igreja crescesse e se deparasse
com novas necessidades e entrasse em novas crises, houvesse maior
demanda de compilaes de seus escritos apresentando os vrios
ramos de instrues reunidas de seus manuscritos, livros e artigos
de revistas.
Desde a morte da Sra. White a biblioteca de livros de sua pena
tem sido aumentada para incluir as seguintes obras publicadas nesta
seqncia:
Fundamentos da Educao Crist (1923)
Conselhos Sobre Sade (1923)
Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos (1923)
Servio Cristo (1925)
Mensagens aos Jovens (1930)
Medicina e Salvao (1933)
Conselhos Sobre o Regime Alimentar (1938)
Conselhos Sobre a Escola Sabatina (1938)
Conselhos Sobre Mordomia (1940)
Evangelismo (1946)
Counsels to Writers and Editors (1946)
Histria da Redeno (1947)
Temperana (1949)
Beneficncia Social (1952)
O Lar Adventista (1952)
Minha Consagrao Hoje (1952) (Meditaes Matinais)
O Colportor Evangelista (1953)
Orientao da Criana (1954)
[11] Filhos e Filhas de Deus (1955) (Meditaes Matinais)
Em acrscimo a esses livros foi reunido a cada um dos sete
volumes de The Seventh-day Adventist Bible Commentary um suplemento de matria de Ellen G. White.
Mensagens Escolhidas um tipo nico de compilao, visto
procurar reunir e por permanentemente disposio, no somente
valiosos artigos de revistas e declaraes de manuscritos, mas tambm certos inapreciveis panfletos e folhetos antigos atualmente

Introduo

xiii

esgotados. Includos nos conselhos aqui apresentados encontram-se


suas declaraes sobre a inspirao escritas de meados a fins de
1880, suas observaes quanto s duas leis, escritas cerca da passagem do sculo, o panfleto Devem os Cristos Ser Membros de
Sociedades Secretas? publicado em 1893, mensagens de conforto
aos aflitos ou aos que se acham em face da morte e um bom grupo
de artigos de revistas tratando extensamente de pontos centrais de
doutrina. Certos assuntos dentre esses foram trazidos ateno da
igreja mediante reedies dos artigos da Sra. White em nossas revistas e folhetos, e em alguns casos por meio de citaes em livros
de outros autores tratando do Esprito de Profecia, mas essas fontes
no podem ser includas no ndice dos Escritos de Ellen G. White.
Mensagens Escolhidas, vols. 1 e 2, incluem itens j publicados
em Notebook Leaflets, conhecidos anteriormente como Folhetos de
Elmshaven. Esses folhetos-miscelnea tratando de muitos assuntos tm sido altamente apreciados. No poucos dos documentos
dos quais eles haviam sido tirados, entretanto, foram no decorrer
dos anos subseqentes incorporados em livros como o Medicina
e Salvao, e O Lar Adventista, e em outros casos aparecem nesses livros mais recentemente publicados, declaraes idnticas. As
pores que ainda tm lugar destacado no apresentar conselhos e
instrues, foram includas em Mensagens Escolhidas. Da no ser
mais necessrio editar os Notebook Leaflets. A publicao destes
volumes torna possvel tambm a apresentao de pequenos grupos
de matria escolhida no publicada anteriormente, mas que ser
grandemente apreciada.
As vrias sees nesses volumes no so absolutamente relacionadas. Encontrar-se- no incio de cada, seo uma declarao
introdutria, dando o fundo dos itens que a aparecem. Aqui e ali,
atravs do texto, acham-se notas explanatrias. Estas no so inseridas para fins de interpretao dos conselhos, mas para chamar a
ateno s circunstncias e situaes especiais que podem ter tido
uma relao com os pontos apresentados.
Esta obra, Mensagens Escolhidas, foi compilada nos escritrios
das Publicaes de Ellen G. White, sob a coordenao da Comisso de Depositrios das Publicaes de Ellen G. White, e por seu
corpo de obreiros. Declaraes introdutrias so assinadas por esta

xiv

Mensagens Escolhidas 1

comisso, e notas explanatrias, aprovadas pelos depositrios, so


assinadas pelos Compiladores.
Mensagens Escolhidas includo no novo ndice dos Escritos de
Ellen G. White [em ingls]. Que esses volumes publicados tantos
anos depois da morte da Sra. White tragam igreja em forma permanente instrues que sejam teis no cumprimento de nossa tarefa
designada por Deus, eis a sincera orao e o desejo dos Editores e
[12] da Comisso de Depositrios do Patrimnio Literrio White.

Seo 1 A luz de nosso caminho

Captulo 1 A inspirao dos escritores profticos


[13]
[14]

A inspirao da palavra de Deus

Este um tempo em que se pode fazer com propriedade a per[15] gunta: Quando porm vier o Filho do homem, porventura achar f
na Terra? Lucas 18:8.
Treva espiritual cobriu a Terra e densa escurido os povos. H
em muitas igrejas ceticismo e infidelidade na interpretao das Escrituras. Muitos, muitos mesmo, pem em dvida a veracidade e
verdade das Escrituras. Os raciocnios humanos e as imaginaes
do corao do homem esto minando a inspirao da Palavra de
Deus, e o que podia ser recebido como garantido, circundado com
uma nuvem de misticismo. Coisa alguma aparece em linhas claras e
distintas, assentada no fundamento da rocha. Este um dos sinais
marcantes dos ltimos dias.
Este Livro Santo tem resistido aos assaltos de Satans, que se
tem unido com homens maus para envolver em nvoas e escurido
tudo quanto de carter divino. O Senhor, porm, tem guardado este
Livro Santo em sua forma atual mediante o miraculoso poder dEle
uma carta ou guia para a famlia humana a fim de mostrar-lhe o
caminho do Cu.
O Livro de Deus, porm, tem sido to manifestamente negligenciado, que no h seno alguns em nosso mundo, mesmo dos que
professam explic-lo aos outros, que tenham o divino conhecimento
das Escrituras. H homens de saber, que possuem educao colegial, mas esses pastores no alimentam o rebanho de Deus. No
[16] consideram que as excelncias das Escrituras iro continuamente
desdobrando seus tesouros ocultos como jias preciosas so descobertas mediante o escav-las.
Homens h que se esforam por ser originais, cuja sabedoria
mais elevada que o que est escrito; portanto, sua sabedoria
loucura. Descobrem antecipadamente coisas maravilhosas, idias
que revelam estarem eles grandemente atrasados na compreenso
16

A inspirao dos escritores profticos

17

da vontade divina e dos desgnios de Deus. Buscando esclarecer ou


desemaranhar mistrios por sculos ocultos aos mortais, so como
um homem a chapinhar na lama, incapaz de desembaraar-se a si
mesmo, e todavia dizendo aos outros como sarem do lodoso mar
em que eles prprios se debatem. Esta uma justa representao dos
homens que se pem a corrigir os erros da Bblia. Homem algum
pode aperfeioar a Bblia sugerindo o que o Senhor queria dizer ou
devia ter dito.
Alguns nos olham seriamente e dizem: No acha que deve ter
havido algum erro nos copistas ou da parte dos tradutores? Tudo
isso provvel, e a mente que for to estreita que hesite e tropece
nessa possibilidade ou probabilidade, estaria igualmente pronta a
tropear nos mistrios da Palavra Inspirada, porque sua mente fraca
no pode ver atravs dos desgnios de Deus. Sim, com a mesma
facilidade tropeariam em fatos simples que a mente comum aceita
e em que discerne o Divino, e para quem as declaraes de Deus so
simples e belas, cheias de essncia e riqueza. Mesmo todos os erros
no causaro dificuldade a uma alma, nem faro tropear os ps
de algum que no fabrique dificuldades da mais simples verdade
revelada.
Deus confiou o preparo de Sua Palavra divinamente inspirada ao
homem finito. Esta Palavra, arranjada em livros o Antigo e o Novo
Testamentos o guia para os habitantes de um mundo cado, a
eles legado para que, mediante o estudar as direes e obedecer-lhes,
[17]
alma alguma perdesse o caminho do Cu.
Os que pensam tornar claras as supostas dificuldades da Escritura
determinando por sua regra finita o que inspirado e o que no o
, melhor fariam em cobrir o rosto como Elias quando lhe falou a
vozinha mansa e delicada; pois se encontram na presena de Deus
e dos santos anjos, que por sculos tm comunicado aos homens
luz e conhecimento, dizendo-lhes o que fazer e o que no fazer,
desdobrando diante deles cenas de emocionante interesse, marco
por marco em smbolos e sinais e ilustraes.
E Ele [Deus] enquanto apresenta os perigos que se agrupam em
torno dos ltimos dias, no habilitou homem finito algum a desvelar
ocultos mistrios nem inspirou um homem ou uma classe de homens
a pronunciar juzo quanto ao que ou no inspirado. Quando
homens, em seu juzo finito, julgam necessrio fazer um exame de

18

Mensagens Escolhidas 1

textos para definir o que inspirado e o que o no , esto dando um


passo adiante de Jesus a fim de mostrar-Lhe um caminho melhor do
que aquele em que Ele nos tem guiado.
Tomo a Bblia tal como ela , como a Palavra Inspirada. Creio
nas declaraes de uma Bblia inteira. Levantam-se homens que
julgam ter alguma coisa a criticar na Palavra de Deus. Eles a expem
diante de outros como prova de superior sabedoria. Esses homens
so, muitos deles, inteligentes, instrudos, possuem eloqncia e
talento, homens cuja vida toda desassossegar espritos quanto
inspirao das Escrituras. Influenciam muitos a ver segundo eles
prprios vem. E a mesma obra transmitida de um para outro, da
mesma maneira que Satans designou que fosse, at que possamos
ver plenamente o sentido das palavras de Cristo: Quando porm
vier o Filho do homem, porventura achar f na Terra? Lucas 18:8.
Irmos, nenhuma mente ou mo se empenhe em criticar a Bblia.
uma obra que Satans se deleita que qualquer de vs faa, mas
no obra a vs designada pelo Senhor.
Os homens devem deixar que Deus cuide de Seu prprio Livro,
Seus orculos vivos, como Ele tem feito por sculos. Eles comeam
a pr em dvida algumas partes da revelao, e acham falhas nas
[18] aparentes incoerncias desta e daquela declarao. Comeando em
Gnesis, eles rejeitam aquilo que julgam questionvel, e sua mente
os leva adiante, pois Satans levar a qualquer extenso a que eles
o sigam em sua crtica, e vejam alguma coisa de que duvidar em
todas as Escrituras. Suas faculdades de crtica so aguadas pelo
exerccio, e no podem repousar em nada com certeza. Procurais
raciocinar com esses homens, mas tempo perdido. Eles exercero
sua capacidade de ridculo mesmo sobre a Bblia. Tornam-se at
zombadores, e ficariam surpreendidos se os fizsseis ver as coisas
por esse aspecto.
Irmos, apegai-vos Bblia, tal como ela reza, parai com vossas
crticas relativamente a sua validade, e obedecei Palavra, e nenhum
de vs se perder. O engenho dos homens se tem exercitado atravs
dos sculos para medir a Palavra de Deus por sua mente finita e
limitada compreenso. Se o Senhor, o Autor das Sagradas Escrituras,
retirasse a cortina e revelasse Sua sabedoria e Sua glria perante
eles, reduzir-se-iam a nada, e exclamariam como Isaas: Sou um

A inspirao dos escritores profticos

19

homem de lbios impuros, e habito no meio de um povo de impuros


lbios. Isaas 6:5.
Simplicidade e enunciao clara so compreendidas pelo iletrado, o campons e a criana, da mesma maneira que pelo homem
j desenvolvido ou o gigante no intelecto. Caso a pessoa seja possuidora de grandes talentos de faculdades mentais, encontrar na
Palavra de Deus tesouros de verdade, belos e valiosos, de que se
pode apoderar. Encontrar tambm dificuldades, e segredos e maravilhas que lhe proporcionaro a mais alta satisfao no estudar por
longo tempo atravs da vida, e resta ainda um infinito para alm.
Homens de humildes aquisies, que possuem apenas capacidade e ensejos limitados de se tornarem familiares com as Escrituras, encontram conforto, guia e conselho nas Sagradas Escrituras,
e acham o plano da salvao to claro como um raio de sol. Ningum precisa perder-se por falta de conhecimento, a menos que seja
voluntariamente cego.
Damos graas a Deus por ser a Bblia preparada para o pobre da
mesma maneira que para o homem de saber. Ela se adapta a todas
[19]
as idades, todas as classes. Manuscrito 16, 1888.
Objees Bblia
As mentes humanas variam. Mentes de educao e pensamento
diverso recebem diferentes impresses das mesmas palavras, e difcil
a um esprito transmitir a outro de temperamento, educao e
hbitos de pensamento diferentes, atravs da linguagem, exatamente
a mesma idia que clara e distinta em seu prprio esprito. Todavia
para homens sinceros, retos de esprito, ele pode ser to simples e
claro que comunique sua inteno para todos os fins prticos. Caso
o homem com quem ele se comunique no seja sincero e no queira
ver e compreender a verdade, dar a suas palavras e linguagem a
direo que se ajuste a seus prprios desgnios. Interpretar mal
suas palavras, jogar com a imaginao, torcer-lhes- o verdadeiro
sentido, e ento, entrincheirar-se- na incredulidade, pretendendo
que os sentimentos esto todos errados.
Esta a maneira por que meus escritos so tratados pelos que
desejam compreend-los mal e pervert-los. Transformam a verdade
de Deus em mentira. Exatamente da mesma maneira por que eles

20

Mensagens Escolhidas 1

tratam os escritos em meus artigos publicados e nos meus livros,


tratam os cticos e os infiis a Bblia. Lem-na segundo seus desejos
de perverter, aplicar mal, torcer voluntariamente as declaraes de
seu verdadeiro sentido. Declaram eles que a Bblia pode provar
qualquer coisa e tudo, e cada seita prova que suas doutrinas esto
certas, e que as doutrinas mais diversas so provadas pela Bblia.
Os escritores da Bblia tiveram de exprimir suas idias em linguagem humana. Ela foi escrita por seres humanos. Esses homens
foram inspirados pelo Esprito Santo. Devido a imperfeies da
compreenso humana da linguagem, ou da perversidade da mente
humana, hbil em fugir verdade, muitos lem e entendem a Bblia
de maneira a se agradarem a si mesmos. No que a dificuldade
esteja na Bblia. Adversrios polticos questionam pontos de lei no
livro dos estatutos, e tomam atitudes opostas em sua aplicao, e
nessas leis.
As Escrituras foram dadas aos homens, no em uma cadeia
contnua de ininterruptas declaraes, mas parte por parte atravs de
sucessivas geraes, medida que Deus, em Sua providncia, via
apropriada ocasio para impressionar o homem nos vrios tempos
[20] e diversos lugares. Os homens escreveram segundo foram movidos
pelo Esprito Santo. H primeiro o boto, depois a flor, e em seguida
o fruto, primeiro a erva, depois a espiga, e por ltimo o gro cheio
na espiga. Marcos 4:28. Isto exatamente o que as declaraes
bblicas so para ns.
Nem sempre h perfeita ordem ou aparente unidade nas Escrituras. Os milagres de Cristo no so dados na ordem exata, mas
justo segundo ocorriam as circunstncias, as quais reclamavam esta
divina revelao do poder de Cristo. As verdades da Bblia so como
prolas ocultas. Devem ser buscadas, desenterradas mediante penosos esforos. Os que apanham apenas uma apressada viso das
Escrituras ho de, com seu conhecimento superficial que eles julgam
muito profundo, falar nas contradies da Bblia, e pr em dvida
a autoridade das Escrituras. Aqueles, porm, cujo corao se acha
em harmonia com a verdade e o dever, pesquisaro as Escrituras
com o corao preparado para receber impresses divinas. A alma
iluminada v unidade espiritual, um grande fio de ouro atravs do
todo, mas requer pacincia, reflexo e orao o rastrear o ureo fio
precioso. Contendas amargas a respeito da Bblia levaram a pes-

A inspirao dos escritores profticos

21

quisas e revelaram as preciosas jias da verdade. Muitas lgrimas


foram vertidas, muitas oraes feitas para que o Senhor abrisse o
entendimento para Sua Palavra.
A Bblia no nos dada em elevada linguagem sobre-humana.
A fim de chegar aos homens onde eles se encontram, Jesus revestiuSe da humanidade. A Bblia precisa ser dada na linguagem dos
homens. Tudo quanto humano imperfeito. Significaes diversas
so expressas pela mesma palavra; no h uma palavra para cada
idia distinta. A Bblia foi dada para fins prticos.
Diferentes so os cunhos mentais. As expresses e declaraes
no so compreendidas da mesma maneira por todos. Alguns entendem as declaraes das Escrituras segundo sua mente e casos
especiais. As prevenes, os preconceitos e as paixes tm forte influncia para obscurecer o entendimento e confundir a mente mesmo
ao ler as palavras da Santa Escritura.
Os discpulos de caminho para Emas, necessitaram ser desembaraados de sua interpretao das Escrituras. Jesus caminhou com [21]
eles disfarado, e como homem falou com eles. Comeando por
Moiss e os profetas, ensinou-lhes todas as coisas referentes a Ele
prprio, que Sua vida, Sua misso, Seus sofrimentos e Sua morte
estavam justo em harmonia com o que a Palavra de Deus predissera.
Abriu-lhes o entendimento para que compreendessem as Escrituras.
Quo pronto estendeu Ele sem rodeios as emaranhadas extremidades e mostrou a unidade e a divina verdade das Escrituras! Quantos
homens em nossos tempos necessitam de que seu entendimento seja
aberto!
A Bblia foi escrita por homens inspirados, mas no a maneira
de pensar e exprimir-se de Deus. Esta da humanidade. Deus, como
escritor, no Se acha representado. Os homens diro muitas vezes
que tal expresso no prpria de Deus. Ele, porm, no Se ps
prova na Bblia em palavras, em lgica, em retrica. Os escritores
da Bblia foram os instrumentos de Deus, no Sua pena. Olhai os
diversos escritores.
No so as palavras da Bblia que so inspiradas, mas os homens
que o foram. A inspirao no atua nas palavras do homem ou
em suas expresses, mas no prprio homem que, sob a influncia
do Esprito Santo, possudo de pensamentos. As palavras, porm,
recebem o cunho da mente individual. A mente divina difusa. A

22

Mensagens Escolhidas 1

mente divina, bem como Sua vontade, combinada com a mente e a


vontade humanas; assim as declaraes do homem so a Palavra de
Deus. Manuscrito 24, 1886.
Unidade na diversidade
H variedade em uma rvore, dificilmente duas folhas so exatamente semelhantes. Todavia esta variedade acrescenta perfeio
da rvore como um todo.
Em nossa Bblia, poderamos perguntar: Por que necessitam
Mateus, Marcos, Lucas e Joo nos Evangelhos, por que necessitam
os Atos dos Apstolos e a variedade de escritores das Epstolas,
repetir as mesmas coisas?
O Senhor deu Sua Palavra justamente pela maneira que queria
que ela viesse. Deu-a por meio de diferentes escritores, tendo cada
um sua prpria individualidade, embora repetindo a mesma histria.
[22] Seus testemunhos so trazidos juntos em um s Livro, e so como
as expresses em uma reunio de testemunhos. Eles no dizem as
coisas exatamente no mesmo estilo. Cada um tem uma experincia
sua, prpria, e essa diversidade amplia e aprofunda o conhecimento
que vem satisfazer as necessidades dos variados espritos. Os pensamentos expressos no tm estabelecida uniformidade, como se
houvessem sido lanados em molde de ferro, tornando montono o
prprio ouvir. Em tal uniformidade haveria perda da graa e beleza
que os distingue. ...
O Criador de todas as idias pode impressionar mentes diversas
com o mesmo pensamento, mas cada um pode exprimi-lo por diferentes maneiras, e ao mesmo tempo sem contradies. O fato de
existir essa diferena no nos deve confundir nem deixar perplexos.
Raramente vero duas pessoas e exprimiro a verdade da mesma
maneira. Cada uma se deter em pontos particulares que sua constituio e educao a habilitaram a apreciar. A luz do Sol incidindo
sobre diferentes objetos, empresta-lhes tonalidades diversas.
Mediante a inspirao de Seu Esprito o Senhor deu a Seus
apstolos uma verdade a ser expressa segundo o desenvolvimento
de sua mente pelo Esprito Santo. A mente, porm, no tolhida,
como se forada em determinado molde. Carta 53, 1900.

A inspirao dos escritores profticos

23

O Senhor exprime-se em linguagem imperfeita


O Senhor fala aos seres humanos em linguagem imperfeita, a
fim de os sentidos degenerados, a percepo pesada, terrena, dos
seres da Terra poderem compreender-Lhe as palavras. Nisto se revela a condescendncia de Deus. Ele vai ao encontro dos cados
seres humanos onde eles se acham. Perfeita como , em toda a sua
simplicidade, a Bblia no corresponde s grandes idias de Deus;
pois idias infinitas no se podem corporificar perfeitamente em
finitos veculos de pensamento. Em lugar de as expresses da Bblia
serem exageradas, como julgam muitos, as fortes expresses se enfraquecem ante a magnificncia da idia, embora o escritor escolha a
mais expressiva linguagem para transmitir as verdades da educao
mais elevada. Os seres pecadores s podem suportar olhar a sombra
[23]
do brilho da glria celeste. Carta 121, 1901.
Ningum profira juzo sobre a Palavra de Deus
Tanto no Tabernculo [de Battle Creek] como no colgio tem
sido ensinado o assunto da inspirao, e homens finitos se tm
arrogado dizer que certas coisas nas Escrituras foram inspiradas e
outras no. Foi-me mostrado que o Senhor no inspirou os artigos
acerca da inspirao publicados na Review, nem aprovou o endosso
deles perante nossa mocidade no colgio.
Quando os homens se atrevem a criticar a Palavra de Deus,
atrevem-se a pisar em terreno santo, sagrado, e melhor lhes seria
temer e tremer e esconder sua sabedoria como loucura. Deus no
designou homem algum para proferir juzos sobre Sua Palavra, escolhendo umas coisas como inspiradas e desacreditando outras como
no inspiradas. Os testemunhos tm sido tratados da mesma maneira;
[24]
mas Deus no est nisto. Carta 22, 1889.

Captulo 2 Ellen G. White e seus escritos


Uma carta ao Dr. Paulson
Santa Helena, Califrnia
14 de Junho de 1906
Prezado Irmo:
Recebi sua carta enquanto me achava no sul da Califrnia. A
considerao dos negcios relacionados com o desenvolvimento da
obra de nosso hospital a, e o escrever as vises que me foram dadas
relativamente ao terremoto e suas lies, tomaram-me o tempo e as
energias.
Agora, porm, preciso responder s cartas recebidas de vs e
de outros. Falais em vossa carta de vossa primeira educao de
molde a ter f implcita nos testemunhos, e dizeis: Fui levado a
concluir e a crer mui firmemente que toda palavra que j proferistes
em pblico ou em particular, que toda carta que escrevesses sob
quaisquer e todas as circunstncias, eram to inspiradas como os
Dez Mandamentos.
Meu irmo, tendes estudado diligentemente meus escritos, e
nunca encontrastes quaisquer reivindicaes dessas de minha parte,
nem achareis que os pioneiros de nossa causa as fizessem.
Em minha introduo ao Conflito dos Sculos, lestes sem dvida
[25] minha declarao quanto aos Dez Mandamentos e a Bblia, a qual
vos deveria haver ajudado correta compreenso do assunto em
considerao. Eis a declarao:
A Bblia aponta a Deus como seu autor; no entanto, foi escrita
por mos humanas, e no variado estilo de seus diferentes livros
apresenta as caractersticas dos diversos escritores. As verdades
reveladas so todas dadas por inspirao de Deus (2 Timteo 3:16);
acham-se, contudo, expressas em palavras de homens. O Ser infinito,
por meio de Seu Santo Esprito derramou luz na mente e no corao
de Seus servos. Deu sonhos e vises, smbolos e figuras; e aqueles a

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Ellen G. White e seus escritos

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quem a verdade foi assim revelada, corporificaram, eles prprios, o


pensamento em linguagem humana.
Os Dez Mandamentos foram proferidos pelo prprio Deus,
e escritos por Sua prpria mo. So de composio divina e no
humana. Mas a Bblia, com suas verdades dadas por Deus expressas
na linguagem dos homens, apresenta uma unio do divino com o
humano. Tal unio existia na natureza de Cristo, que era o Filho de
Deus e o Filho do homem. Assim, verdade quanto Bblia, como
acerca de Cristo, que o Verbo Se fez carne, e habitou entre ns.
Joo 1:14.
Escritos em diferentes sculos, por homens que diferiam largamente em posies e em ocupao, bem como nos dotes mentais e
espirituais, os livros da Bblia apresentam vasto contraste no estilo,
assim como diversidade quanto natureza dos assuntos desenvolvidos. Formas diferentes de expresso foram empregadas pelos vrios
escritores; muitas vezes a mesma verdade apresentada de maneira
mais impressionante por um que por outro. E ao apresentarem vrios
escritores um assunto sob diversos aspectos e relaes, poder talvez
parecer ao leitor superficial, descuidoso ou possudo de preconceitos,
ser discrepncia ou contradio, aquilo em que o estudioso refletido,
reverente, de mais clara viso, discerne o fundamento harmnico.
Ao ser apresentada por diferentes pessoas, a verdade exposta
em seus vrios aspectos. Um escritor mais fortemente impressionado com uma faceta do assunto; ele apanha os pontos que se
harmonizam com sua experincia ou com sua capacidade de percepo e apreciao; outro apodera-se de um aspecto diverso; e cada [26]
um, sob a guia do Esprito Santo, apresenta o que mais fortemente
impresso em sua mente um diverso ngulo da verdade em cada
um, mas uma harmonia perfeita por meio de todos. E as verdades
assim reveladas unem-se para formar o todo perfeito, adaptado
satisfao das necessidades dos homens em todas as circunstncias
e experincias da vida.
Deus foi servido de comunicar Sua verdade ao mundo mediante instrumentos humanos, e Ele prprio, por Seu Santo Esprito,
habilitou e autorizou homens a fazerem Sua obra. Ele guiou a mente
na escolha do que dizer e do que escrever. O tesouro foi confiado a
vasos de barro, todavia no por isso menos do Cu. O testemunho
transmitido mediante a imperfeita expresso da linguagem humana,

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Mensagens Escolhidas 1

e no obstante o testemunho de Deus; e o obediente, crente filho


de Deus nele contempla a glria do poder divino, cheio de graa e
de verdade.
A integridade dos Testemunhos
Acham-se em perfeita harmonia com isto minhas declaraes
encontradas no artigo Os Testemunhos Menosprezados, escrito
a 20 de Junho de 1882, publicado em Testemunhos para a Igreja
5:62-84. Cito da vrios pargrafos para vossa considerao:
Muitos esto atentando complacentemente para os longos anos
durante os quais tm advogado a verdade. Sentem achar-se agora
com direito a uma recompensa por suas passadas provaes e obedincia. Esta genuna experincia nas coisas de Deus, no passado,
porm, torna-os mais culpados diante dEle por no conservarem sua
integridade e no avanarem rumo perfeio. A fidelidade dos anos
passados jamais expiar a negligncia do ano atual. A fidelidade de
um homem ontem no lhe expiar a falsidade de hoje.
Muitos desculparam seu menosprezo dos testemunhos, dizendo:
A irm White influenciada por seu marido; os testemunhos so
moldados pelo esprito e o juzo dele. Outros estavam procura de
obter de mim algo que eles pudessem interpretar de modo a justificar
[27] sua conduta ou conseguir influncia. Foi ento que decidi que no
sairia mais coisa alguma de minha pena enquanto o poder convertedor de Deus no se manifestasse na Igreja. Mas o Senhor ps em
minha alma a responsabilidade. Trabalhei por vs fervorosamente.
Quanto custou isso tanto a meu marido como a mim, di-lo- a eternidade. No tenho eu conhecimento do estado da Igreja, quando o
Senhor me tem repetidamente apresentado seus casos durante anos?
Repetidas advertncias tm sido dadas, no entanto no tem havido
nenhuma decidida mudana...
No obstante, quando vos mando um testemunho de advertncia
e reprovao muitos de vs declarais ser simplesmente a opinio
da irm White. Tendes assim insultado o Esprito de Deus. Sabeis
como o Senhor Se tem manifestado por meio do Esprito de Profecia.
O passado, o presente e o futuro tm passado perante mim. Tmse-me mostrado rostos que nunca vira, e anos depois os reconheci
ao v-los. Tenho-me despertado do sono com um vivo sentimento

Ellen G. White e seus escritos

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de assuntos anteriormente apresentados a meu esprito, e escrito,


meia-noite, cartas que atravessaram o continente e, chegando em
uma crise, pouparam causa de Deus grande revs. Essa tem sido
minha obra por muitos anos. Um poder tem-me impelido a reprovar
e censurar erros em que eu no pensara. esta obra, dos ltimos
trinta e seis anos, de cima ou de baixo? ...
Quando fui ao Colorado me achava to preocupada por vs
que, em minha fraqueza, escrevi muitas pginas para serem lidas
na reunio campal . Fraca e tremente, ergui-me s trs horas da
madrugada para vos escrever. Deus falava por intermdio da argila.
Podereis dizer que esta comunicao era apenas uma carta. Sim, era
uma carta, mas sugerida pelo Esprito de Deus, para trazer perante
vosso esprito coisas que me haviam sido mostradas. Nessas cartas
que escrevi, nos testemunhos de que sou portadora, apresento-vos
aquilo que o Senhor me tem apresentado a mim. No escrevo nem
um artigo expressando meramente minhas prprias idias. Eles so
o que Deus me exps em viso os preciosos raios de luz que
brilham do trono. ...
Que voz reconhecereis como sendo a voz de Deus? Que poder
tem o Senhor em reserva para corrigir vossos erros e mostrar-vos [28]
a direo que seguis tal como ? Que poder para operar na Igreja?
Se vos recusais a crer enquanto no for removida toda sombra de
incerteza e toda possibilidade de dvida, jamais crereis. A dvida
que requer perfeito conhecimento jamais ceder f. A f repousa na
evidncia, no na demonstrao. O Senhor requer que obedeamos
voz do dever, quando h outras vozes em torno de ns estimulandonos a seguir uma direo oposta. Demanda sincera ateno de nossa
parte distinguir a voz que provm de Deus. Precisamos resistir
inclinao e venc-la, e obedecer voz da conscincia sem discutir
nem transigir, para que suas inspiraes no cessem, e sejamos
dominados pela inclinao e o impulso.
A palavra do Senhor vem a todos ns que no resistimos a Seu
Esprito mediante determinao de no ouvir nem obedecer. Esta
voz ouvida em advertncias, em conselhos, em reprovaes. a
mensagem de luz do Senhor a Seu povo. Se esperarmos por mais
altos chamados ou melhores oportunidades, a luz poder ser retirada,
e ns deixados em trevas. ...

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Di-me dizer, meus irmos, que vossa pecaminosa negligncia


de andar na luz vos tem circundado de trevas. Talvez sejais agora
sinceros em no reconhecer e obedecer luz; as dvidas que tendes
entretido, vossa negligncia em dar ouvidos s reivindicaes de
Deus, tm-vos cegado a percepo, de maneira que a treva agora
para ns luz, e a luz treva. Deus vos tem ordenado que vades
avante perfeio. O cristianismo uma religio de progresso.
A luz de Deus plena e ampla, aguardando nosso pedido. Sejam
quais forem as bnos que o Senhor d, Ele possui ainda infinita
proviso, inesgotvel reserva, da qual podemos sacar. O ceticismo
poder tratar as sagradas reivindicaes do evangelho com gracejos,
zombarias e negaes. O esprito de mundanismo pode contaminar
a muitos e dominar a poucos; a causa de Deus s pode manter o
terreno mediante grande esforo e contnuo sacrifcio; todavia ela
triunfar afinal.
A palavra : Avante; desempenhai-vos de vosso dever individual, e deixai todas as conseqncias nas mos de Deus. Caso
avancemos segundo a direo de Jesus, veremos Seu triunfo, parti[29] lharemos de Sua glria. Precisamos partilhar os conflitos se havemos
de cingir a coroa da vitria. Como Jesus, precisamos ser aperfeioados mediante o sofrimento. Houvesse a vida de Cristo sido uma
vida cmoda, poderamos com segurana entregar-nos indolncia.
Uma vez que Sua vida foi assinalada por contnua abnegao, sofrimento e sacrifcio, no nos queixaremos se com Ele os partilharmos.
Podemos andar com segurana na mais escura senda, caso tenhamos
a Luz do mundo por nosso guia. ...
Quando o Senhor me apresentou pela ltima vez o vosso caso,
e deu-me a conhecer que no haveis atendido luz que vos fora
dada, foi-me mandado falar-vos claramente em Seu nome, pois Sua
ira se acendera contra vs. Estas palavras me foram ditas: Tua
obra te indicada por Deus. Muitos no te daro ouvidos, pois se
recusaram a ouvir ao grande Mestre; muitos no so corrigidos, pois
seus caminhos so retos a seus prprios olhos. Todavia leva-lhes as
reprovaes e advertncias que te darei, quer as ouam quer deixem
de ouvir.
Em ligao com essas citaes, estudai outra vez o artigo A
Natureza e Influncia dos Testemunhos, em Testemunhos para a
Igreja 5:654-691.

Ellen G. White e seus escritos

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A declarao que citais do Testemunho 3 [Testemunhos para


a Igreja 5:67] correta: Nestas cartas que escrevo, nos testemunhos que dou, estou vos apresentando aquilo que o Senhor me tem
apresentado. No escrevo nenhum artigo, expressando meramente
minhas prprias idias. Eles so o que Deus me tem exposto em
viso os preciosos raios de luz brilhando do trono. Isto verdade
quanto aos artigos de nossas revistas e aos muitos volumes de meus
livros. Tenho sido instruda em harmonia com a Palavra nos preceitos da lei de Deus. Tenho sido instruda em escolher das lies de
Cristo. No so as atitudes tomadas em meus escritos em harmonia
com os ensinos de Jesus Cristo?
Perigo de conceitos enganadores
A algumas das perguntas que me fizestes, no devo responder
Sim ou No. No devo fazer declaraes que possam ser mal interpretadas. Vejo e sinto o perigo dos que, fui instruda, esto pondo
em risco sua alma por vezes ouvindo enganadores conceitos relativa- [30]
mente s mensagens que Deus me tem dado. Mediante muito torcer,
muitas interpretaes e falsos raciocnios quanto ao que escrevi, procuram reivindicar sua incredulidade pessoal. Sinto por meus irmos
que tm estado a andar na cerrao da suspeita e do ceticismo e falso
raciocnio. Sei que alguns deles seriam abenoados por mensagens
de conselhos se as nuvens que lhes obscurecem a viso espiritual
pudessem ser repelidas, e eles vissem direito. Eles, porm, no vem
claramente. Portanto, no ouso comunicar-me com eles. Quando o
Esprito de Deus dissipar o misticismo, achar-se- justamente to
completo conforto e f e esperana nas mensagens que fui instruda
a dar, como nelas foram encontrados em anos passados.
A verdade h de seguramente ganhar a vitria. Aquele que deu
a vida para resgatar o homem dos enganos de Satans, no dorme;
vela. Quando Suas ovelhas voltarem de seguir a voz do estranho, de
quem no so ovelhas, regozijar-se-o na voz que eles gostavam de
seguir.
Podemos aprender lies preciosas do estudo da vida de Cristo.
Os invejosos fariseus interpretavam mal os atos e as palavras de
Cristo, que, caso fossem devidamente recebidos, haveriam sido benficos a sua compreenso espiritual. Em vez de Lhe admirarem a

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bondade, acusavam-no, em presena de Seus discpulos, impiamente


por que come o vosso Mestre com os publicamos e pecadores? Mateus 9:11. Em vez de se dirigirem a nosso bendito Salvador
mesmo, cuja resposta os haveria convencido imediatamente de sua
malcia, falavam com os discpulos, e faziam suas acusaes onde,
qual fermento do mal, ocasionariam grande dano. Houvesse Cristo
sido um mpio, perderia o domnio no corao de Seus confiantes seguidores. Devido, porm, confiana que tinham nEle, os discpulos
no davam ouvidos s insinuaes dos maliciosos acusadores.
Desejando levar censura aos discpulos, esses acusadores maldosos iam repetidamente a Cristo com a pergunta: Por que fazem
Teus discpulos aquilo que no lcito fazer? E quando julgavam
[31] que nosso Senhor havia transgredido, falavam, no com Ele mesmo,
mas com os discpulos, de modo a plantarem as sementes da incredulidade no corao de Seus seguidores.
Assim trabalhavam eles para introduzir dvidas e dissenso. Era
tentado todo mtodo para levar a dvida ao corao do pequeno
rebanho, no intuito de fazer com que eles estivessem atentos a qualquer coisa que neutralizasse a boa e benigna obra do evangelho de
Jesus Cristo.
Trabalho dessa mesma espcie ser trazido a exercer influncia
sobre os verdadeiros crentes hoje. O Senhor Jesus l o corao;
discerne os interesses e os desgnios dos pensamentos de todos os
homens quanto a Ele e a Seus crentes discpulos. Responde-lhes aos
pensamentos referentes aos crticos: No necessitam de mdico
os sos, mas sim os doentes. Mateus 9:12. Os insolentes fariseus
tinham exaltada idia da prpria piedade e santidade, ao passo que
eram prontos a censurar a vida dos outros. Carta 206, 1906.
A mensageira do Senhor
A noite passada, em viso, eu me achava diante de uma assemblia de nosso povo, dando decidido testemunho quanto verdade
presente e ao dever atual. Depois do discurso, muitos se reuniram
ao redor de mim, fazendo perguntas. Desejavam tantas explicaes
acerca deste ponto, e daquele outro, e outro ainda, que eu disse: Um
de cada vez, por favor, para que no me confundam.

Ellen G. White e seus escritos

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E apelei ento a eles, dizendo: Tendes tido por anos muitas


evidncias de que o Senhor me deu uma obra a fazer. Essas evidncias dificilmente poderiam ser maiores do que so. Varrereis
todas essas evidncias como a uma teia de aranha, sugesto da
incredulidade de um homem? O que me punge o corao que
muitos dos que se acham agora perplexos e tentados so aqueles que
tiveram abundncia de sinais e oportunidades de considerar e orar
e compreender; e todavia no discernem a natureza dos sofismas
apresentados para influenci-los a rejeitar as advertncias dadas por
Deus para salv-los dos enganos destes ltimos dias.
Alguns tropearam no fato de haver eu dito que no reivindico [32]
ser profetisa; e tm perguntado: Por que isto?
No tenho tido reivindicaes a fazer, apenas que estou instruda
de que sou a Mensageira do Senhor, de que Ele me chamou em minha mocidade para ser Sua mensageira, para receber-Lhe a Palavra,
e dar clara e decidida mensagem em nome do Senhor Jesus.
Cedo, em minha juventude, foi-me perguntado vrias vezes:
Sois uma profetisa? Tenho respondido sempre: Sou a mensageira
do Senhor. Sei que muitos me tm chamado profetisa, porm eu
no tenho feito nenhuma reclamao desse ttulo. Meu Salvador
declarou-me ser eu Sua mensageira. Teu trabalho, instruiu-me
Ele, levar Minha palavra. Coisas estranhas surgiro, e em tua
mocidade te separei para levar a mensagem aos errantes, levar a
Palavra ante os incrdulos, e pela pena e pela voz reprovar pela
Palavra aes que no so direitas. Exorta pela Palavra. Expor-te-ei
Minha Palavra. Ela no ser como lngua estranha. Na verdadeira
eloqncia da simplicidade, pela voz e pela pena, as mensagens que
dou sero ouvidas, vindas de uma pessoa que nunca aprendeu nas
escolas. Meu Esprito e Meu poder sero contigo.
No tenhas medo do homem, pois Meu escudo te proteger.
No s tu que falas: o Senhor que d as mensagens de advertncia
e reprovao. Nunca te desvies da verdade sob quaisquer circunstncias. Comunica a luz que Eu te der. As mensagens para estes ltimos
dias sero escritas em livros, e ficaro imortalizadas, para testificar
contra os que uma vez se regozijaram na luz, mas que foram levados
a abandon-la por causa das sedutoras influncias do mal.
Por que no tenho eu reivindicado ser profetisa? Porque
nestes dias muitos que ousadamente pretendem ser profetas so um

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oprbrio causa de Cristo; e porque meu trabalho inclui muito mais


do que a palavra profeta significa.
Ao ser-me esta obra dada no princpio, roguei ao Senhor que
pusesse a responsabilidade sobre outra pessoa. A obra era to grande
[33] e vasta e profunda que eu temia no a poder realizar. Mas por Seu
Santo Esprito o Senhor tem-me habilitado a efetuar a obra que me
deu a fazer.
Uma obra de muitos aspectos
Deus me tornou claras as vrias maneiras por que me usaria para
levar avante uma obra especial. Tm-me sido dadas vises, com a
promessa: Se comunicares fielmente as mensagens e resistires at
ao fim, comers do fruto da rvore da vida, e bebers da gua do rio
da vida.
O Senhor me deu grande esclarecimento quanto reforma da
sade. Juntamente com meu marido, eu devia ser uma obreira
mdico-missionria. Devia dar exemplo igreja tomando doentes em minha casa e cuidando deles. Isto tenho feito, aplicando nas
mulheres e nas crianas vigorosos tratamentos. Eu devia tambm
falar sobre o assunto da temperana crist, como a indicada mensageira do Senhor. Empenhei-me de corao nessa obra, e falei a
grandes assemblias acerca da temperana em seu mais vasto e mais
verdadeiro sentido.
Fui instruda de que precisava sempre insistir com os que professam crer na verdade quanto necessidade de pratic-la. Isto significa
santificao, e santificao significa a cultura e o exerccio de toda
faculdade para o servio do Senhor.
Recebi o encargo de no negligenciar ou passar por alto os que
estivessem sendo tratados com injustia. Foi-me especialmente recomendado protestar contra qualquer ao arbitrria ou desptica para
com os ministros do evangelho por parte dos que tivessem autoridade oficial . Desagradvel como possa ser o dever, devo reprovar o
opressor, e pleitear justia. Devo apresentar a necessidade de manter
justia e eqidade em todas as nossas instituies.
Se eu vir os que se encontram em posies de confiana negligenciando os pastores idosos, cumpre-me apresentar o assunto
queles cujo dever deles cuidar. Pastores que fizeram fielmente sua

Ellen G. White e seus escritos

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obra no devem ser esquecidos ou negligenciados ao se tornarem


dbeis na sade. Nossas associaes no devem menosprezar as
necessidades dos que levaram os encargos da obra. Foi depois de
Joo haver envelhecido no servio do Senhor que foi exilado para
Patmos. E naquela ilha solitria recebeu ele mais comunicaes do [34]
Cu do que havia recebido durante toda a sua vida anterior.
Depois de meu casamento fui instruda de que me cumpria mostrar especial interesse nas crianas sem me e sem pai, tomando
alguns sob meu cuidado por algum tempo, e procurando depois lares
para elas. Assim daria eu a outros um exemplo do que eles poderiam
fazer.
Se bem que chamada a viajar muitas vezes, e tendo muito a
escrever, tomei crianas de trs a cinco anos de idade, e delas cuidei, eduquei e preparei-as para posies de responsabilidade. Tenho
recolhido em casa de tempos a tempos meninos de dez a dezesseis anos, dispensando-lhes cuidado maternal e um preparo para
o servio. Tenho sentido ser meu dever apresentar a nosso povo
essa obra para com a qual os membros de toda igreja devem sentir
responsabilidade.
Enquanto me achava na Austrlia levei avante esse mesmo ramo
de trabalho, tomando em casa crianas rfs em perigo de ficarem
expostas a tentaes que poderiam ocasionar a perdio de sua alma.
Na Austrlia, trabalhamos tambm como mdico-missionrios
cristos. Tornei por vezes, nosso lar em Cooranbong, um asilo para
doentes e aflitos. Minha secretria, que recebera preparo no Sanatrio de Battle Creek, achava-se ao meu lado, e fazia o trabalho de
uma enfermeira-missionria. Nada era cobrado por seus servios, e
granjeamos a confiana do povo pelo interesse que manifestvamos
nos doentes sofredores. Depois fomos aliviadas desse encargo.
Nenhuma reivindicao arrogante
Reivindicar ser profetisa, uma coisa que nunca fiz. Se outros
me chamam assim, no discuto com eles. Mas minha obra tem
abrangido tantos ramos que no me posso chamar outra coisa seno
mensageira, enviada a apresentar uma mensagem do Senhor a Seu
povo, e a empreender trabalho em qualquer sentido que Ele me
[35]
indique.

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Quando estive a ltima vez em Battle Creek, disse, perante uma


grande congregao que no reivindicava o ser profetisa. Referi-me
duas vezes a este assunto, tencionando a cada vez fazer a declarao:
No reivindico ser profetisa. Se falei de outra maneira que no
essa, compreendam agora todos que o que eu tinha em mente dizer
era que eu no reclamo o ttulo de profeta ou profetisa.
Compreendi que alguns estavam ansiosos de saber se a Sra.
White mantinha os mesmos pontos de vista de anos atrs, quando
a haviam ouvido falar no bosque do hospital, no Tabernculo e
nas reunies campais realizadas nos subrbios de Battle Creek.
Assegurei-lhes que a mensagem que ela apresenta hoje a mesma
que tem apresentado durante os sessenta anos de seu ministrio
pblico. Ela tem a fazer para o Mestre o mesmo servio que sobre
ela foi posto em sua juventude. Recebe lies do mesmo Instrutor.
As instrues a ela dadas, so: D a conhecer a outros o que te
tenho revelado. Escreve as mensagens que te dou, para que o povo
as tenha. Isto o que ela tem-se esforado por fazer.
Tenho escrito muitos livros, e tem-lhes sido dada ampla circulao. De mim mesma eu no poderia haver salientado a verdade
contida nesses livros, mas o Senhor tem-me dado o auxlio de Seu
Santo Esprito. Esses livros, transmitindo as instrues a mim dadas
pelo Senhor durante os sessenta anos passados, contm esclarecimentos do Cu, e resistiro prova da investigao.
Na idade de setenta e oito anos, estou ainda lidando. Estamos
todos nas mos do Senhor. Confio nEle; pois sei que Ele nunca
deixar nem abandonar os que nele pem a confiana. Tenho-me
entregue a Sua guarda.
E dou graas ao que me tem confortado, a Cristo Jesus Senhor
nosso, porque me teve por fiel, pondo-me no ministrio. 1 Timteo
1:12. The Review and Herald, 26 de Julho de 1906.
A obra de uma profetisa e mais
Durante o discurso eu disse que no reclamava ser profetisa.
[36] Alguns ficaram surpreendidos ante esta declarao, e como tanto
se est falando sobre isto, darei uma explicao. Outros me tm
chamado profetisa, eu, porm, nunca me atribu esse ttulo. No
tenho sentido que fosse meu dever designar-me assim. Os que se

Ellen G. White e seus escritos

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arrogam ousadamente serem profetas nesses nossos dias so muitas


vezes uma ofensa causa de Cristo.
Minha obra inclui muito mais do que esse nome significa.
Considero-me uma mensageira a quem o Senhor confiou mensagens
para Seu povo. Carta 55, 1905.
Sou agora instruda de que no devo ser estorvada em meu trabalho pelos que se empenham em suposies acerca de sua natureza,
cuja mente est lutando com tantos problemas intrincados em relao com a suposta obra de um profeta. Minha comisso abrange a
obra de um profeta, mas no finda a. Compreende muito mais do
que pode entender a mente dos que tm estado a semear as sementes
da incredulidade. Carta 244, 1906.
Recebendo e comunicando a luz
Como sejam freqentemente feitas indagaes quanto ao meu
estado em viso, e depois de sair dela, desejo dizer que, quando o
Senhor acha por bem dar uma viso, sou levada presena de Jesus
e dos anjos, e fico inteiramente fora das coisas terrenas. No posso
ver alm daquilo a que o anjo me dirige. Minha ateno muitas
vezes encaminhada a cenas a acontecerem sobre a Terra.
Sou por vezes levada muito adiante, no futuro, e -me mostrado
o que h de acontecer. De outras, so-me mostradas coisas como
ocorreram no passado. Depois que saio da viso, no me recordo
imediatamente de tudo o que vi, e o assunto no me to claro
at que eu escrevo; ento a cena surge diante de mim como me foi
apresentada em viso, e eu posso escrever com liberdade. Certas
ocasies aquilo que vi me oculto depois que saio da viso, e no
o posso evocar at que me encontro perante um grupo de pessoas
no lugar a que se aplica a viso; ento as coisas que vi me vm com
fora mente. Sou to dependente do Esprito do Senhor ao relatar
ou escrever uma viso, como ao ter essa viso. -me impossvel
evocar o que me foi mostrado a menos que o Senhor mo traga diante [37]
de mim ao tempo que de Seu agrado que eu o relate ou escreva.
Spiritual Gifts 2:292-293.
Se bem que eu dependa tanto do Esprito do Senhor para escrever minhas vises como para receb-las, todavia as palavras que
emprego ao descrever o que vi so minhas, a menos que sejam as

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Mensagens Escolhidas 1

que me foram ditas por um anjo, as quais eu sempre ponho entre


aspas. The Review and Herald, 8 de Outubro de 1867.
Pergunta-se: Como a irm White sabe dos assuntos de que fala
to decididamente, como se ela tivesse autoridade de dizer essas
coisas? Assim falo porque elas me ocorrem subitamente ao esprito,
quando em perplexidade, como o relmpago sai das nuvens na fria
da tempestade. Algumas cenas a mim apresentadas anos antes, no
foram retidas na memria, mas quando as instrues ento dadas so
necessrias, por vezes mesmo quando me encontro diante do povo,
a lembrana vem-me viva e clara, como um jato de luz, trazendo-me
ntidas mente aquelas determinadas instrues. Em tais ocasies
no posso deixar de dizer as coisas que me ocorrem de sbito, no
porque eu tenha tido nova viso, mas porque aquilo que me fora
apresentado talvez h anos foi-me trazido vigorosamente memria.
The Writing and Sending Out of the Testimonies to the Church,
24.
Nenhuma pretenso infalibilidade
Temos muitas lies a aprender, e muitas, muitas a desaprender.
Unicamente Deus e o Cu so infalveis. Os que pensam que nunca
tero de desistir de um ponto de vista acariciado, nunca ter ocasio
de mudar de opinio, sero decepcionados. Enquanto nos apegarmos
s prprias idias e opinies com determinada persistncia, no
podemos ter a unidade pela qual Cristo orou. The Review and
Herald, 26 de Julho de 1892.
Com relao infalibilidade, nunca a pretendi; unicamente Deus
infalvel. Sua palavra a verdade, e no h nEle mudana ou
[38] sombra de variao. Carta 10, 1895.
O sagrado e o comum
Sanatrio, Califrnia
5 de Maro de 1909
Estou preocupada com o irmo A, que por alguns anos foi obreiro
no sul da Califrnia. Ele fez algumas declaraes estranhas, e sintome entristecida por v-lo negando os testemunhos como um todo
pelo que se lhe afigura uma incoerncia uma declarao feita

Ellen G. White e seus escritos

37

por mim com relao ao nmero de quartos no Sanatrio Vale do


Paraso. Diz o irmo A que em uma carta escrita a um dos irmos no
sul da Califrnia, fora feita por mim a declarao de que o hospital
tinha quarenta quartos, quando em verdade havia apenas trinta e
oito. Isto o irmo A me apresenta como razo por que ele perdeu a
confiana nos testemunhos. ...
A informao quanto ao nmero de quartos no Sanatrio Vale
do Paraso foi dada, no como uma revelao vinda do Senhor, mas
simplesmente como uma opinio humana. Nunca me foi revelado
o nmero exato dos quartos de qualquer de nossos hospitais; e o
conhecimento que tenho obtido dessas coisas, tive indagando dos que
se esperava que soubessem. Em minhas palavras, quando falando
acerca desses assuntos comuns, no h nada que leve os espritos a
crer que recebo meu conhecimento em viso do Senhor e o estou
declarando como tal. ...
Quando o Esprito Santo revela alguma coisa relativamente s
instituies relacionadas com a obra do Senhor, ou referente obra
de Deus no corao e esprito humano, como Ele tem revelado essas
coisas por meu intermdio no passado, a mensagem dada deve ser
considerada como esclarecimento vindo de Deus para aqueles que o
necessitam. Misturar, porm, o sagrado com o comum, um grande
erro. Podemos ver na tendncia para isso a operao do inimigo para
destruir as almas.
A toda alma criada por Deus, deu Ele aptides para servi-Lo,
mas Satans procura tornar rdua esta obra de servio por sua constante tentao para desviar almas. Ele trabalha para enfraquecer as
percepes espirituais para que os homens no distingam entre o que
profano e o que santo. Fui levada a fazer essa distino atravs [39]
do servio de uma vida para meu Senhor e Mestre. ...
Veio a mim a mensagem: Consagra-te mais elevada obra que
j foi confiada a mortais. Dar-te-ei altas aspiraes e faculdades e
um genuno senso da obra de Cristo. No te pertences a ti mesma,
pois s comprada por preo, pela vida e morte do Filho de Deus.
Deus pede o corao e o servio de teu filho, sob a santificao do
Esprito Santo.
Entreguei-me, todo o meu ser, a Deus, para obedecer a Seu chamado em tudo, e desde aquele tempo minha vida tem sido gasta em
dar a mensagem, com a pena e falando perante grandes congrega-

38

Mensagens Escolhidas 1

es. No sou eu que controlo minhas palavras e aes em ocasies


assim.
H vezes, porm, em que devem ser declaradas coisas comuns,
pensamentos comuns precisam ocupar a mente, cartas comuns precisam ser escritas e informaes dadas, as quais passaram de um
a outro dos obreiros. Tais palavras, tais informaes, no so dadas sob a inspirao especial do Esprito de Deus. So por vezes
feitas perguntas que no dizem respeito absolutamente a assuntos
religiosos, e estas perguntas precisam ser respondidas. Conversamos
acerca de casas e terras, negcios a serem feitos, locais para nossas
instituies, suas vantagens e desvantagens.
Recebo cartas solicitando conselhos acerca de assuntos estranhos, e aconselho segundo a luz que me tem sido comunicada. Homens se tm repetidamente oposto ao conselho que fui instruda a dar
porque no quiseram receber a luz comunicada, e tais experincias
me tm feito buscar mui fervorosamente ao Senhor. Manuscrito
[40] 107, 1909.

Captulo 3 Atitudes para com os Testemunhos


Uma antiga declarao
Vi o estado de alguns que estavam na verdade presente, mas
menosprezavam as vises o meio escolhido por Deus para ensinar
em alguns casos, os que se desviavam da verdade bblica. Vi que
batendo contra as vises eles no batiam contra o verme o dbil
instrumento pelo qual Deus falava mas contra o Esprito Santo.
Vi que era pequena coisa falar contra o instrumento, mas que era
perigoso menosprezar as palavras de Deus. Vi que se eles estavam
em erro e Deus preferia mostrar-lhes seus erros mediante vises,
e eles desconsideravam os ensinos de Deus por intermdio delas,
seriam deixados a seguir sua prpria direo, e correr no caminho do
erro, e pensar que estavam direitos, at que o verificassem quando
fosse tarde demais. Ento, no tempo de angstia ouvi-os clamar a
Deus em agonia. Por que no nos mostraste nosso erro, para que nos
pudssemos haver endireitado e estar preparados para este tempo?
Ento um anjo apontou para eles, e disse: Meu Pai ensinou, mas no
quisestes ser ensinados. Falou mediante vises, mas menosprezastes
Sua voz, e Ele vos abandonou aos vossos prprios caminhos, para vos
saciardes de vossos prprios feitos. To Those who are receiving
[41]
the seal of the living God, 31 de Janeiro de 1849.
Instrues confiveis para os ltimos dias
Profuso de influncia moral nos tem sido trazida na ltima metade do sculo. Por meio de Seu Santo Esprito a voz de Deus nos tem
vindo continuamente em advertncias e instrues, para confirmar a
f dos crentes no Esprito de Profecia. Tem vindo repetidamente a
ordem: Escreve as coisas que te tenho dado para confirmar a f de
Meu povo na atitude que eles tomaram. O tempo e a provao no
anularam as instrues dadas, mas atravs de anos de sofrimento e
sacrifcio tm estabelecido a verdade do testemunho comunicado.
As instrues dadas nos primeiros tempos da mensagem, devem ser
39

40

Mensagens Escolhidas 1

conservadas como instrues dignas de confiana para se seguirem


nesses seus dias finais. Os que so indiferentes a esta luz e instruo
no precisam esperar escapar aos laos que, temos sido claramente
avisados, ho de fazer com que os rejeitadores da luz tropecem e
caiam, e sejam enlaados, e presos. Caso estudemos cuidadosamente
o segundo captulo de Hebreus, saberemos quo importante que
nos apeguemos firmemente a todo princpio da verdade que tem sido
dado. The Review and Herald, 18 de Julho de 1907.
Vrias atitudes enumeradas
Em breve sero feitos todos os esforos possveis para desmerecer e perverter a verdade dos testemunhos do Esprito de Deus.
Precisamos ter de prontido as mensagens claras, exatas que tm
vindo desde 1846 ao Seu povo.
Haver pessoas que outrora se uniram conosco na f, as quais
buscaro doutrinas novas e estranhas, qualquer coisa singular e sensacional para apresentar ao povo. Eles introduziro todos os enganos
concebveis, e apresent-los-o como vindos da Sra. White, para que
possam iludir as almas. ...
Os que tm tratado os esclarecimentos dados pelo Senhor como
coisas comuns, no sero beneficiados pelas instrues apresentadas.
Haver pessoas que interpretaro mal as mensagens dadas por
Deus, segundo sua prpria cegueira espiritual.
Alguns desistiro da f, e negaro a verdade das mensagens,
[42] apontando-as como falsidades.
Alguns as apontaro ao ridculo, trabalhando contra a luz que
Deus tem estado a comunicar por anos, e alguns que so fracos na
f sero assim transviados.
Outros, porm, recebero grande auxlio das mensagens. Conquanto no lhes sejam individualmente dirigidas, recebero as correes, e sero levados a fugir dos males a especificados. ... O Esprito
do Senhor estar nas instrues, e as dvidas existentes em muitos
espritos sero banidas. Os prprios testemunhos sero a chave que
explicar as mensagens dadas, como texto escriturstico explicado
por texto escriturstico. Muitos lero com ansiedade as mensagens
que reprovam o erro, para que aprendam o que hajam de fazer para
serem salvos. ... A luz raiar no entendimento, e o Esprito impressi-

Atitudes para com os Testemunhos

41

onar a mente, medida que a verdade bblica clara e singelamente


apresentada nas mensagens que Deus tem estado a mandar a Seu
povo desde 1846. Essas mensagens devem encontrar seu lugar nos
coraes, e operar-se-o transformaes. Carta 73, 1903.
Perigos de dissecar mensagens inspiradas
Alguns sentam-se a julgar as Escrituras, declarando que esta ou
aquela passagem no inspirada, pelo fato de ela no impressionar
favoravelmente seu esprito. Eles no as podem harmonizar com suas
idias de filosofia e cincia, falsamente chamada. 1 Timteo 6:20.
Outros por motivos diversos pem em dvida pores da Palavra de
Deus. Assim muitos andam cegamente por onde o inimigo prepara
o caminho. Ora, no da alada de homem algum proferir sentena
sobre as Escrituras, julgar ou condenar qualquer poro da Palavra de
Deus. Quando algum se atreve a fazer isto, Satans criar para ele
respirar uma atmosfera que lhe tolher o desenvolvimento espiritual.
Quando um homem se sente to sbio que ousa dissecar a Palavra de
Deus, sua sabedoria, para com Deus, considerada loucura. Quando
ele souber mais, reconhecer que tem tudo a aprender. E sua primeira
lio tornar-se dcil. Aprendei de Mim, diz o grande Mestre,
que sou manso e humilde de corao; e encontrareis descanso para
as vossas almas. Mateus 11:29.
Vs que vos tendes estado a educar a vs mesmos e aos outros
no esprito de crtica e acusao, lembrai-vos de que estais imitando [43]
o exemplo de Satans. Quando serve ao vosso desgnio, tratais os
Testemunhos como se neles crsseis, citando trechos deles para
reforar qualquer declarao em que desejais prevalecer. Como ,
porm, quando o esclarecimento dado para corrigir-vos os erros?
Aceitais a luz? Quando os Testemunhos falam contrariamente s
vossas idias, ento os tratais com desprezo.
No fica bem a pessoa alguma soltar uma palavra de dvida aqui
e ali, a qual opere como veneno em outros espritos, abalando-lhes a
confiana nas mensagens que Deus tem dado, as quais tm ajudado a
pr o fundamento desta obra, e a tem assistido at ao presente, com
reprovaes, advertncias, correes, e encorajamentos. A todos
quantos se tm colocado no caminho dos Testemunhos, eu quero
dizer: Deus deu uma mensagem a Seu povo, e Sua voz ser ouvida,

42

Mensagens Escolhidas 1

quer ouais, quer no. Vossa oposio no me tem causado dano; vs,
porm, tendes de prestar contas ao Deus do Cu, que tem enviado
essas advertncias e instrues para guardar Seu povo no caminho
certo. Tereis de responder-Lhe, a Ele, por vossa cegueira, por serdes
uma pedra de tropeo no caminho dos pecadores.
lei e ao Testemunho: se no falarem segundo esta palavra,
porque no tm iluminao. Isaas 8:20 (VT). A prpria obra do
Esprito Santo no corao deve ser provada pela Palavra de Deus.
O Esprito que inspirou as Escrituras, leva sempre s Escrituras.
General Conference Daily Bulletin, 13 de Abril de 1891.
Mensagens inspiradas mal aplicadas
Um homem, por nome B, veio todo o caminho de Michigan com
uma mensagem especial para a irm White. Disse que a irm White
fora designada por Deus para tomar o lugar ocupado por Moiss, e
que ele, B, devia ocupar a posio de Josu. Assim a obra devia ser
levada avante. A obra da irm White devia ser ligada a sua obra, e
devamos proclamar a verdade com poder.
Esse homem tomou a liberdade, como muitos outros tm feito, de
[44] misturar grande poro das Escrituras com sua mensagem, citando
passagens que aplicava aos adventistas do stimo dia. Durante minha
ligao com a obra tm-se levantado muitos homens como esse. Eles
escolhiam e arranjavam textos que tornavam aplicveis ao povo de
Deus. O Sr. B leu com voz alta e forte as passagens que escolhera,
declarando que se aplicavam a ns, como um povo. Disse que eu
devia ver que ele tinha razo; pois no era a Bblia que ele estava
lendo?
Bem, disse eu, escolhestes e arranjastes os textos uns com os
outros, mas como muitos outros que se ergueram como vs, estais
torcendo as Escrituras, interpretando-as de modo a significarem isto
e aquilo, quando sei que elas no se aplicam como as aplicastes.
Vs, ou qualquer outra pessoa iludida, poderia arranjar, e mandar arranjar certos textos de grande fora, aplicando-os segundo
vossas prprias idias. Qualquer pessoa poderia desvirtuar e aplicar
mal a Palavra de Deus, acusando pessoas e coisas, e ento achar
que os que recusaram receber sua mensagem haviam rejeitado a
mensagem de Deus, e decidiram seu destino para a eternidade. ...

Atitudes para com os Testemunhos

43

Pelas vrias cartas que me tm chegado, vejo que quando homens


assim como B, pretendendo ser enviados por Deus, vo aos que se
acham mais ou menos isolados de nosso povo, essas almas esto
prontas a pegar qualquer coisa que parea ser de origem celeste.
Chegam-me cartas suplicando uma resposta; sei que muitos homens
tomam os testemunhos que o Senhor tem dado, e aplicam-nos como
lhes parece que deviam ser aplicados, pegando uma sentena aqui
e ali, tirando-a de sua devida ligao, e aplicando-a segundo sua
idia. Assim ficam pobres almas perplexas quando, pudessem elas
ler em ordem tudo quanto foi dado, veriam a verdadeira aplicao, e
no ficariam confundidas. Muita coisa que pretende ser mensagem
da irm White, serve ao desgnio de representar mal a irm White,
fazendo-a testificar em favor de coisas que no esto em harmonia
com seu esprito ou juzo. Isto torna sua obra muito probante. Voam
notcias de uns para outros acerca do que a irm White disse. Cada
vez que essa notcia repetida, vai aumentando. Se a irm White
tem alguma coisa a dizer, deixai-a diz-la. Ningum chamado a [45]
ser porta-voz da irm White. ... Tende a bondade de deixar a irm
White apresentar sua prpria mensagem. Ela vir com mais graa
da parte dela do que de algum que a cite. Manuscrito 21, 1901.
Duvidar dos Testemunhos
Quando encontrardes homens pondo em dvida os testemunhos,
criticando-os, e procurando desviar o povo de sua influncia, estai
certos de que Deus no est operando por meio deles. outro
esprito. Dvidas e incredulidades so acariciadas pelos que no
andam ponderadamente. Tm uma dolorosa conscincia de que sua
vida no resiste prova do Esprito de Deus, quer falando pela Sua
Palavra, quer mediante os testemunhos de Seu Esprito que os leve a
Sua Palavra. Em vez de comear com o prprio corao, e pondose em harmonia com os puros princpios do evangelho, criticam, e
condenam o prprio meio que Deus escolheu para preparar um povo
que subsista no dia do Senhor.
Venha algum ctico que no esteja disposto a conformar sua vida
pela regra bblica, que busque obter o favor de todos, e quo pronto
a classe que no est em harmonia com a obra de Deus chamada a
sair! Os convertidos, e fundamentados na verdade, no encontraro

44

Mensagens Escolhidas 1

coisa alguma agradvel ou proveitosa na influncia ou ensino de tais


pessoas. Os defeituosos de carter, porm, cujas mos no so puras,
cujo corao no santo, cujos hbitos de vida so frouxos, que so
grosseiros em casa, ou infiis nos negcios todos esses certamente
acharo prazer nos novos sentimentos apresentados. Todos podem
ver, se quiserem, a verdadeira medida do homem, a natureza de seu
ensino, pelo carter de seus seguidores.
Os que mais tm a dizer contra os testemunhos so em geral os
que no os leram, da mesma maneira que os que se gabam de sua
[46] incredulidade na Bblia so os que tm pouco conhecimento de seus
ensinos. Sabem que eles os condenam, e sua rejeio por parte deles
d-lhes um sentimento de segurana em sua direo pecaminosa.
O fascinante poder do erro
H no erro e na incredulidade algo que confunde e fascina a
mente. Questionar e duvidar e nutrir incredulidade a fim de escusarnos a ns mesmos de afastar-nos do caminho reto coisa muito
mais fcil do que purificar a alma mediante a crena na verdade, e a
obedincia mesma. Quando, porm, melhores influncias induzem
uma pessoa a desejar voltar, ela se encontra to emaranhada numa
tal rede de Satans como a mosca na teia de aranha que lhe
parece desesperada tarefa, e raramente se recupera do lao a ela
armado pelo astuto inimigo.
Havendo uma vez os homens admitido dvida e incredulidade
quanto aos testemunhos do Esprito de Deus, so fortemente tentados
a aderir s opinies que confessaram aos outros anteriormente. Suas
teorias e noes se fixam sobre a mente como uma nuvem sombria,
excluindo todo raio de indicao em favor da verdade. As dvidas
com que condescenderam por causa de ignorncia, de orgulho, de
amor a prticas pecaminosas, firmam na alma cadeias que raramente
se quebram. Cristo, e Ele to-somente pode dar o poder necessrio
para isso.
Os testemunhos do Esprito de Deus so dados para dirigir os
homens a Sua Palavra, que tem sido negligenciada. Ora, se suas
mensagens no so ouvidas, o Esprito Santo excludo da alma.
Que outro meio tem Deus em reserva para atingir os errantes, e
mostrar-lhes sua verdadeira condio?

Atitudes para com os Testemunhos

45

As igrejas que tm nutrido influncias que diminuem a f nos


testemunhos, so fracas e vacilantes. Alguns pastores esto trabalhando para atrair o povo para si mesmos. Quando feito um esforo
para corrigir qualquer erro nesses pastores, eles resistem com independncia, e dizem: Minha igreja aceita meu trabalho.
Jesus disse: Todo aquele que faz o mal aborrece a luz, e no
vem para a luz, para que as suas obras no sejam reprovadas. Muitos h hoje seguindo idntica direo. Acham-se especificados nos [47]
testemunhos os prprios pecados de que eles so culpados; assim,
no tm desejo de os ler. Uns h que desde sua mocidade tm recebido advertncias e reprovaes por meio dos testemunhos; tm,
porm, andado na luz e se reformado? No, absolutamente. Condescendem ainda com os mesmos pecados; tm os mesmos defeitos
de carter. Esses males mancham a obra de Deus, e deixam suas
marcas nas igrejas. A obra que o Senhor queria fazer para pr as
igrejas em ordem, no feita, porque os membros e em especial
os dirigentes do rebanho no queriam ser corrigidos.
Muito homem professa aceitar os testemunhos, ao passo que
estes no exercem influncia alguma sobre sua vida ou carter. Suas
faltas tornam-se mais fortes pela condescendncia, at que, havendo
sido muitas vezes reprovado e no dando ouvidos reprovao,
perde o poder do domnio prprio, e torna-se endurecido no proceder
mal. Se est extenuado, se lhe sobrevm fraqueza, no tem fora
moral para erguer-se acima das fraquezas de carter que no venceu;
elas se tornam seus pontos mais fortes e vencido por elas. Levai-o
ento prova, e perguntai: No reprovou Deus esse aspecto em
seu carter pelos testemunhos anos atrs? Ele responder: Sim,
recebi um testemunho escrito dizendo que eu estava errado nessas
coisas. Por que, ento, no corrigiu esses maus hbitos? Pensei
que o reprovador devia haver-se enganado; aquilo que eu podia ver,
aceitei; o que no podia ver, disse que devia ser a opinio da pessoa
que dava a mensagem. No aceitei a repreenso.
Em alguns casos, as prprias faltas de carter que Deus queria
que Seus servos vissem e corrigissem, mas que eles se recusaram a
ver, custaram a vida a esses homens. Eles poderiam ter vivido para
serem veculos de luz. Deus queria que vivessem, e mandou-lhes
instrues em justia, para que conservassem suas faculdades fsicas
e mentais para fazerem servio aceitvel para Ele; e houvessem

46

Mensagens Escolhidas 1

eles aceitado o conselho de Deus, e se tornado de todo aquilo que


Ele queria que fossem, haveriam sido trabalhadores capazes para
o avanamento da verdade, homens que se haveriam colocado alto
na afeio e na confiana de nosso povo. Esto, porm, dormindo
[48] na sepultura, porque no viram que Deus os conhecia melhor que
eles prprios. Seus pensamentos no eram os pensamentos deles,
nem Seus caminhos os seus caminhos. Esses homens unilaterais
moldaram a obra onde quer que trabalhassem. As igrejas sob sua
direo foram grandemente enfraquecidas.
Deus reprova os homens porque os ama. Quer que sejam fortes em Sua fora, que possuam mentes bem equilibradas e carter
simtrico; ento, eles sero exemplos ao rebanho de Deus, guiandoos pelo preceito e pelo exemplo para mais perto do Cu. Ento
edificaro a Deus um santo templo. Manuscrito 1, 1883.
Pesquisando os Testemunhos em busca de uma desculpa
Alguns que no esto dispostos a receber a luz, mas que preferem andar nos caminhos de sua prpria escolha, pesquisaro os
testemunhos para neles buscar alguma coisa que anime o esprito de
incredulidade e desobedincia. Assim se introduzir um esprito de
desunio; pois o esprito que os dirige a criticar os testemunhos h
de conduzi-los tambm a observar seus irmos para encontrar neles
alguma coisa a condenar. Manuscrito 73, 1908.
O ltimo engano de Satans
Satans est... continuamente forcejando por introduzir o falso
para afastar da verdade. O ltimo engano de Satans ser tornar sem
efeito o testemunho do Esprito de Deus. No havendo profecia, o
povo se corrompe (no ingls, o povo perece). Provrbios 29:18.
Satans operar habilmente de vrias maneiras e por diferentes
instrumentalidades, para perturbar a confiana do povo remanescente
de Deus no verdadeiro testemunho. Carta 12, 1890.
Ser ateado contra os testemunhos um dio satnico. A operao
de Satans ser perturbar a f das igrejas neles, por esta razo: Ele
no pode achar caminho to fcil para introduzir seus enganos e
prender almas em suas mentiras se as advertncias e repreenses e
[49] conselhos do Esprito de Deus forem atendidos. Carta 40, 1890.

Captulo 4 Composio e envio dos Testemunhos


para a Igreja
Recapitulao da obra
Sanatrio, Califrnia
8 de Julho de 1906
Prezado Irmo:
Pensam alguns que so capazes de julgar o carter e avaliar a
importncia da obra que o Senhor me deu a fazer. Sua prpria mente
e juzo a norma pela qual eles desejam aquilatar os testemunhos.
Meu Instrutor disse-me: Dize a esses homens que Deus no
lhes confiou a obra de julgar, classificar e definir o carter dos testemunhos. Os que isso empreendem seguramente erraro em suas
concluses. O Senhor quer que os homens adiram obra que lhes
designada. Caso observem o caminho do Senhor, sero capazes de
discernir claramente que a obra que Ele me indicou para fazer no
uma obra idealizada por homens.
Os que lem cuidadosamente os testemunhos tal como tm aparecido desde os primeiros tempos, no precisam ficar perplexos
quanto a sua origem. Os muitos livros, escritos com o auxlio do [50]
Esprito de Deus, apresentam vivo testemunho quanto ao carter dos
testemunhos.
Nos primitivos dias de nossa experincia na mensagem, o Esprito de Deus veio muitas vezes sobre alguns de ns quando nos
achvamos reunidos, e eu fui arrebatada em viso. O Senhor deu
tal clareza e indicao, tal conforto e esperana e alegria, que Seus
louvores se achavam em nossos lbios.
Ajudada por auxiliares literrios
Enquanto meu marido viveu, desempenhou o papel de ajudador e
conselheiro no envio das mensagens que me eram dadas. Viajvamos
longamente. Por vezes eram-me concedidos esclarecimentos durante
a noite, outras, de dia, perante grandes congregaes. As instrues
47

48

Mensagens Escolhidas 1

recebidas em viso eram fielmente escritas por mim, segundo eu


tinha tempo e foras para a obra. Posteriormente examinvamos
juntos o assunto, meu marido corrigia os erros gramaticais e eliminava as repeties desnecessrias. Ento elas eram cuidadosamente
copiadas para a pessoa a quem se dirigiam, ou para o prelo.
medida que a obra aumentou, outros me auxiliaram no preparo da matria para publicao. Depois da morte de meu marido,
juntaram-se a mim fiis auxiliares, que trabalharam infatigavelmente
em copiar os testemunhos e preparar os artigos para serem publicados.
As notcias que tm circulado, porm, de que qualquer de minhas
auxiliares tenha permisso de acrescentar matria ou mudar o sentido
das mensagens que escrevo, no so reais.
Enquanto nos achvamos na Austrlia, o Senhor instruiu-me
quanto a dever G. C. White ser aliviado dos muitos encargos que
seus irmos punham sobre ele, a fim de estar mais livre para assistirme na obra que o Senhor ps sobre mim. Foi feita a promessa: Porei
sobre ele o Meu Esprito, e lhe darei sabedoria.
Desde minha volta Amrica do Norte tenho recebido vrias
vezes instrues de que o Senhor me deu G. C. White para ajudador,
[51] e que nesta obra o Senhor lhe dar de Seu Esprito.
Tempo e maneira apropriados de apresentao
Requer muita sabedoria e so discernimento, avivados pelo Esprito de Deus, o conhecer o tempo e a maneira apropriados para
apresentar as instrues dadas. Quando a mente das pessoas censuradas se encontra sob forte engano, elas, naturalmente, resistem ao
testemunho; e havendo tomado uma atitude de resistncia, difcil
lhes reconhecer posteriormente que tm estado em erro.
Nos primeiros tempos desta causa, se alguns dos irmos dirigentes se achavam presentes quando eram apresentadas mensagens
do Senhor, consultvamos com eles quanto melhor maneira de
pr diante do povo as instrues. Era por vezes resolvido que certas
pores seria melhor no serem lidas diante da congregao. Noutras ocasies aqueles cujo proceder era repreendido pediam que os
assuntos indicando seus erros e perigos fossem lidos ante outros,
para que eles tambm fossem beneficiados.

Composio e envio dos Testemunhos para a Igreja

49

Com freqncia, depois de serem lidos testemunhos de reprovao, eram feitas sinceras confisses. Unamo-nos ento em perodos
de orao, e o Senhor manifestava Sua graa perdoadora aos que haviam confessado seus pecados. A aceitao dos testemunhos trazia
abundantes bnos de Deus s nossas reunies.
Esforo-me fielmente para escrever aquilo que me dado de
tempos em tempos pelo divino Conselheiro. Algumas pores do
que escrevo so enviadas imediatamente para satisfazerem as necessidades presentes da obra. Outras pores so conservadas at que o
desenvolvimento das circunstncias me evidencie haver chegado o
tempo de us-las. Por vezes, desenvolveu-se em pastores e mdicos
que ocupavam lugares de responsabilidade a disposio de rejeitar
os testemunhos, e fui instruda a no lhes pr os testemunhos nas
mos; pois havendo cedido ao esprito que tentou e venceu Ado e
Eva, abriram mente e corao ao controle do inimigo. Achando-se
em falsa vereda, e trabalhando sob enganosas imaginaes, lero
nos testemunhos coisas que a no se encontram, mas que esto
em harmonia com as falsas declaraes que eles escutaram. Lendo [52]
os testemunhos luz que eles prprios acenderam, so iludidos, e
iludiro a outros.
s vezes, depois de haverem sido escritas repreenses muito
precisas, decididas, so retidas por algum tempo, at que, mediante
correspondncia pessoal, eu tenha procurado mudar o esprito daqueles a quem elas so dirigidas. Se esses esforos no tiverem xito,
as mensagens, com toda sua fora de repreenso ou reprovao,
so-lhes enviadas, quer eles lhes dem ouvidos, quer neguem sua
autenticidade.
Caso aqueles cujos erros so apontados confessem seus malfeitos, pode ser quebrado o encantamento do inimigo. Se se arrependerem e abandonarem os pecados, Deus fiel e justo para perdoar
os pecados, e purific-los de toda injustia. Cristo, o Redentor que
perdoa os pecados, remover deles as vestes sujas, dar-lhes- outros
vestidos, e colocar-lhes- uma bela mitra na cabea. Mas enquanto
se recusarem a desviar-se de iniqidade no podem formar carter
que subsista no grande dia do juzo.
Muitas vezes pecados ocultos na vida de pessoas me so revelados, e -me ordenado apresentar uma mensagem de reprovao e
advertncia.

50

Mensagens Escolhidas 1

Tem-me sido dito que muitos dos que do ouvidos falsa cincia
do inimigo acusariam minha obra como a de uma falsa profetisa, e
dariam aos testemunhos tais interpretaes que tendessem a mudar
a verdade de Deus em mentira. Satans est alerta; e alguns que
foram usados no passado pelo Senhor para fazer Sua obra, mas que
consentiram em ser iludidos, sero incitados a fazer uso indevido das
mensagens dadas. Por no desejarem escutar as palavras de repreenso, por no quererem ouvir conselhos e melhorar seu procedimento,
e efetuar a obra que lhes indicada, interpretaro mal as mensagens
dirigidas igreja, e confundiro muitas mentes.
No obstante, devo apresentar a mensagem que me dada, enquanto o Senhor o preferir. Ele no me deu a obra de ajustar todos os mal-entendidos acariciados no corao dos incrdulos. En[53] quanto uma porta estiver aberta para receber as sugestes do tentador,
multiplicar-se-o as dificuldades. O corao dos que no vm para a
luz est aberto incredulidade. Se meu tempo e energias so consumidos com tais assuntos, isto corresponde aos fins de Satans.
Disse-me o Senhor: Apresenta os testemunhos. Tua obra no
ajustar dificuldades; reprovar, e apresentar a justia de Cristo.
Um incidente
Uma vez, nos princpios da mensagem, o pai Butler e o Pastor
Hart ficaram confundidos quanto aos testemunhos. Em grande aflio, gemeram e choraram, mas por algum tempo no deram a razo
de sua perplexidade. Entretanto, sendo constrangidos a dar uma razo de seu falar e sua atitude faltos de f, o Pastor Hart referiu-se
a um folhetinho que fora publicado com as vises da irm White,
e disse que, ao que sabia com certeza, algumas vises no haviam
sido includas. Perante grande auditrio, ambos esses irmos falaram
vigorosamente quanto a perderem a confiana na obra.
Meu marido passou o folheto ao Pastor Hart, e pediu-lhe que
lesse o que estava escrito na pgina do ttulo. Esboo da Experincia Crist e das Vises da Sra. E. G. White, leu ele.
Houve silncio por um momento, e depois meu marido explicou
que havamos estado com muita escassez de meios, e s pudramos publicar a princpio um folhetinho, e prometeu aos irmos que

Composio e envio dos Testemunhos para a Igreja

51

quando fossem arrecadados recursos suficientes, as vises seriam


publicadas mais completamente, em forma de livro.
O Pastor Butler ficou profundamente comovido, e depois de dada
a explicao, disse: Curvemo-nos diante de Deus. Seguiram-se
oraes, lgrimas e confisses como raramente temos ouvido.
O pai Butler disse: Irmo White, perdoe-me; temi que nos
estivsseis ocultando parte da luz que devamos ter. Perdoe-me,
irm White. Ento o poder de Deus veio reunio de maneira
maravilhosa. The Writing and Sending Out the Testimonies to
[54]
the Church, 3-9.
A obra e os auxiliares
Sanatrio, Califrnia
23 de Outubro de 1907
Prezado Irmo [F. M.] Wilcox:
Recebi e li sua carta recente. Quanto irm que julgais haver sido
escolhida para ocupar o cargo que a irm White tem ocupado, tenho
a dizer isto: Talvez ela seja sincera, mas certamente est enganada.
Cerca de um ano depois da morte de meu marido, encontrava-me
muito fraca, e temia-se que eu no vivesse seno pouco tempo. Na
reunio campal de Healdsburgo, fui levada tenda em que havia
grande reunio de nosso povo. Pedi para ser erguida do div em que
jazia, e ajudada a ir para a plataforma para dizer algumas palavras
de despedida ao povo. Ao tentar eu falar, o poder de Deus veio sobre
mim, e fez-me estremecer toda. Muitos na congregao observaram
que eu estava fraca, e meu rosto e minhas mos pareciam sem
sangue; mas ao comear eu a falar viram a cor vindo aos lbios e
ao rosto, e conheceram que se estava operando um milagre em meu
favor. Fiquei perante o povo curada, e falei com liberdade.
Depois desse incidente, foi-me dada compreenso de que o Senhor me erguera para dar testemunho dEle em muitos lugares, e de
que Ele me daria graa e fora para a obra. Foi-me mostrado tambm
que meu filho, G. C. White, seria meu ajudante e conselheiro, e que
o Senhor poria sobre ele o esprito de sabedoria e so discernimento.
Foi-me mostrado que o guiaria, e que ele no seria desviado, porque
reconheceria as direes e orientao do Esprito Santo.

52

Mensagens Escolhidas 1

Foi-me dada a certeza: No ests s na obra para que o Senhor


te escolheu. Sers ensinada por Deus quanto a apresentar a verdade
em sua singeleza perante o povo. O Deus da verdade te suster, e
ser dada prova convincente de que Ele te guia. Deus te dar de
Seu bom Esprito, e Sua graa e sabedoria e poder protetor estaro
[55] contigo. ...
O Senhor ser teu Instrutor. Encontrars influncias enganadoras; viro sob muitas formas, em pantesmo e outras formas de
infidelidade; segue, porm, por onde Eu te conduzir, e estars a salvo.
Porei Meu Esprito sobre teu filho, e fortalec-lo-ei para fazer sua
obra. Ele possui a graa da humildade. O Senhor o escolheu para
desempenhar parte importante em Sua obra. Para isso nasceu ele.
Esta comunicao foi-me feita em 1882, e desde ento temme sido assegurado que lhe era dada a graa da sabedoria. Mais
recentemente, em uma ocasio de perplexidade, o Senhor disse:
Dei-te Meu servo, G. C. White, e dar-lhe-ei discernimento para
ser teu auxiliar. Dar-lhe-ei habilidade e entendimento para dirigir
sabiamente.
O Senhor tem-me dado outros ajudantes fiis em minha obra.
Muitos de meus discursos tm sido relatados, e postos perante o povo
em forma impressa. Durante quase toda minha longa vida, tenhome esforado, dia a dia, por escrever o que me tem sido revelado
em vises da noite. Muitas mensagens de conselho e reprovao e
animao tm sido enviadas a pessoas, e muito das instrues que
tenho recebido para a igreja tem sido publicado em revistas e livros,
e posto em circulao em muitas terras. ...
A obra est avanando continuamente. Fazemos esforos constantes para pr meus escritos diante do povo. Esperamos que vrios
livros novos vo dentro em pouco para o prelo. Caso eu esteja incapacitada para o trabalho, meus fiis obreiros se acham preparados
para levar a obra avante.
Meus escritos falaro constantemente
Abundante luz tem sido comunicada a nosso povo nestes ltimos
dias. Seja ou no poupada a minha vida, meus escritos falaro sem
cessar, e sua obra ir avante enquanto o tempo durar. Meus escritos
so conservados em arquivo no escritrio, e mesmo que eu no deva

Composio e envio dos Testemunhos para a Igreja

53

viver, essas palavras que me tm sido dadas pelo Senhor tero vida
ainda e falaro ao povo. Minhas foras, porm, ainda so poupadas,
e espero continuar a fazer muito trabalho til. Talvez eu viva at a
vinda do Senhor; se assim no for, porm, confio que seja dito a meu [56]
respeito: Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no
Senhor. Sim, diz o Esprito, para que descansem dos seus trabalhos,
e as suas obras os sigam. Apocalipse 14:13. ...
Dou graas a Deus pela certeza de Seu amor, e porque tenho
diariamente Sua direo e guia. Acho-me bastante ocupada com o
escrever. Cedo e tarde, estou escrevendo os assuntos que o Senhor
me expe. A responsabilidade de minha obra preparar um povo
que subsista no dia do Senhor. Firme a promessa de Cristo. O
tempo no tarda. Precisamos trabalhar e vigiar e aguardar o Senhor
Jesus. Somos chamados a ser firmes, inabalveis, sempre abundantes
na obra do Senhor. Todas as nossas esperanas tm seu fundamento
em Cristo. Est nosso povo recapitulando o passado e o presente e
o futuro, medida que eles se vo desdobrando perante o mundo?
Esto eles dando ouvidos s mensagens de advertncia a eles comunicadas? hoje nossa maior preocupao ser nossa vida purificada
e refinada, e que reflitamos a imagem do divino? Esta tem de ser a
condio de todos quantos se unem ao grupo lavado e branqueado
no sangue do Cordeiro. Eles tm que estar trajados com a justia
de Cristo. Seu nome tem que estar escrito em sua testa. Tm que
regozijar-se na esperana da glria de Deus. Cristo tem gravados os
nomes de Seu povo na palma das prprias mos. Jamais perder Ele
o interesse em qualquer alma dependente.
Dizei aos membros da igreja que necessria inteira consagrao
a Deus. Entendam todos que tm que fazer com Deus um concerto
com sacrifcio. Necessitamos das bnos do evangelho cada dia e
a toda hora. Deve ser reconhecida com aes de graas toda prova
do poder do Senhor, Sua presena e Seu amor. A felicidade deve ser
alcanada pela justa ao da alma para com Deus. Dou graas a Deus
por esse precioso pensamento. Seja Ele glorificado pelos sentimentos
expressos e pelas aes realizadas. ... Nunca testemunhos foram mais
claramente apresentados ao povo do que os recentemente traados [57]
por minha pena. Deus me ordena que insista em mostrar a nosso
povo a importncia de estud-los. Comece essa obra agora. Ento,

54

Mensagens Escolhidas 1

quer me seja permitido trabalhar, quer seja posta a descansar at


Jesus vir, estas mensagens se acham imortalizadas.
Digo agora a meus irmos: Proferi palavras que atraiam almas a
Cristo. Produzi frutos em boas obras. Aquele que cr no Filho tem
a vida eterna. Joo 3:36. Tudo quanto concebvel ser introduzido
para enganar, se possvel, os prprios eleitos; mas certamente o
Senhor cuidar de Sua obra. The Writing and Sending Out of the
Testimonies to the Church, 10-16.
O emprego dos testemunhos
Devem ser considerados o tempo e o lugar
Quanto aos testemunhos, coisa alguma ignorada; coisa alguma
rejeitada; o tempo e o lugar, porm, tm que ser considerados.
Coisa alguma deve ser feita inoportunamente. Alguns assuntos precisam ser retidos porque algumas pessoas fariam uso imprprio do
esclarecimento dado. Todo jota e til essencial e precisa aparecer em
tempo oportuno. No passado, os testemunhos eram cuidadosamente
preparados antes de serem enviados para publicao. E todo assunto
ainda cuidadosamente estudado depois de ser escrito pela primeira
vez.
Dizei-lhes que comam a carne e bebam o sangue do Filho de
Deus. Ponde perante eles Sua Palavra. Haver pessoas que interpretem mal e desvirtuem. Seus olhos foram cegados, e elas apresentam
as imagens e interpretaes que Satans elaborou para elas, e ser
dado um sentido inteiramente errneo s palavras proferidas pela
irm White. Satans est pretendendo to verdadeiramente ser filho
de Cristo como o fez Judas, que se achava do lado acusador. Elas se
educaram na escola de deturpao de Satans. dada a seu respeito
uma descrio no terceiro captulo de Zacarias. Coisa alguma no
mundo to preciosa para Deus como Sua igreja. Satans tem operado em espritos humanos, e continuar a trair o sagrado depsito,
[58] atuando de modo enganoso.
A publicao de compilaes
Posso ver claramente que, se toda pessoa que se considera habilitada a escrever livros, seguisse suas imaginaes e fossem suas

Composio e envio dos Testemunhos para a Igreja

55

produes publicadas, insistindo em que fossem recomendadas por


nossas casas editoras, haveria quantidade de joio largamente semeado em nosso mundo. Muitos dentre nosso prprio povo me
escrevem pedindo com ansiosa determinao o privilgio de usarem meus escritos para dar fora a certos assuntos que desejam
apresentar ao povo de modo a deixar sobre eles profunda impresso.
verdade que h razo para que alguns desses assuntos devam
ser apresentados; mas no me arriscaria a dar minha aprovao ao
uso dos testemunhos dessa maneira, ou a sancionar que ponham
matria, em si mesma boa, pela maneira por que eles propem.
As pessoas que fazem essas propostas, quanto eu saiba, podem
ser capazes de conduzir o empreendimento acerca do qual escrevem
com prudncia; no obstante, no ouso dar a mnima permisso
para usarem meus escritos na maneira que elas propem. Tomando
em considerao tal empreendimento, h muitas coisas a serem
levadas em conta; pois servindo-se dos testemunhos para apoiar
algum assunto que possa impressionar a mente do autor, os extratos
podero dar uma impresso diferente daquela que dariam, fossem
eles lidos em sua relao original. The Writing and Sending Out
[59]
of the Testimonies to the Church, 25-26.

Captulo 5 Explicao de antigas declaraes


Resposta a um desafio
Minha ateno foi recentemente chamada para um folheto de
dezesseis pginas publicado por C, de Marion, Iowa, intitulado Comparison of the Early Writings of Mrs. White With Later Publications.
Declara o autor que partes de minhas primeiras vises, como primeiro publicadas, foram suprimidas na obra recentemente publicada
sob o ttulo de Primeiros Escritos da Sra. E. G. White, e conjetura como razo disso que essas passagens ensinem doutrinas agora
repudiadas por ns como um povo.
Ele nos acusa tambm de voluntrio engano em apresentar Primeiros Escritos como uma reedio completa de minhas primeiras
vises, apenas com mudanas verbais da obra original.
Antes de referir-me separadamente s passagens indicadas como
havendo sido omitidas, convm que sejam declarados vrios fatos.
[60] Ao serem publicadas a princpio minhas primeiras vises, em forma
de folheto, [Aqui se faz referncia ao panfleto de 24, intitulado A
Word to the Little Flock, publicado por Tiago White em 1847,
contendo trs vises de Ellen G. White. Os Compiladores.] a
edio foi pequena, e vendeu-se dentro de pouco. Esta foi seguida
breves anos depois por um livro maior, The Christian Experience
and Views of Mrs. E. G. White, editado em 1851, e contendo muita
matria adicional.
Em nossas freqentes mudanas de lugar no princpio da histria
da obra de publicaes, e depois quase em incessante viajar ao trabalhar eu do Maine para o Texas, do Michigan para a Califrnia e
atravessei as plancies nada menos de dezessete vezes perdi todos
os vestgios das obras primeiramente publicadas. Quando se decidiu publicar Early Writings em Oakland no ltimo outono, fomos
obrigados a mandar tomar emprestado em Michigan um exemplar
de Experience and Views. E assim fazendo julgvamos obter uma
cpia exata das primeiras vises como haviam sido publicadas a
56

Explicao de antigas declaraes

57

princpio. Esse exemplar reeditamos, como se declara no prefcio de


Primeiros Escritos, apenas com mudanas verbais da obra original.
E detenho-me aqui para declarar que quem quer que entre nosso
povo esteja de posse de um exemplar de qualquer ou de todas as
minhas primeiras vises, tais como foram publicadas antes de 1851,
far-me- grande favor se me remeter os mesmos sem demora. Prometo devolver assim que esteja pronto um exemplar.
Ao contrrio de desejar reter qualquer coisa que eu tenha publicado, sentiria grande satisfao em dar ao pblico cada linha de
meus escritos j publicados.
Testemunhos deturpados por Eli Curtis
Outro fato h que deve ser declarado aqui. No sou responsvel
por tudo quanto tem sido impresso como provindo de mim. Por
volta do tempo em que foram publicadas minhas primeiras vises,
vrios artigos apareceram pretendendo haver sido escritos por mim,
e relatarem o que o Senhor me mostrara, mas sancionando doutrinas
em que no creio. Esses foram publicados em um jornal editado por
um Sr. Curtis. No estou certa quanto ao nome do jornal. Durante [61]
os anos de cuidados e labores passados desde ento, alguns desses
particulares de pouca importncia foram esquecidos, mas os pontos
principais ainda se acham distintos em meu esprito.
Esse homem tomou artigos sados de minha pena, e transformouos e desfigurou-os inteiramente, pegando uma sentena aqui e ali,
sem dar a conexo, e ento, depois de inserir suas prprias idias,
ele ps meu nome como se elas viessem diretamente de mim.
Ao ver esses artigos, escrevemos-lhe, exprimindo nossa surpresa
e desaprovao, e proibindo-o de dar assim ms interpretaes a
meus testemunhos. Ele respondeu que publicaria o que lhe aprouvesse, e que sabia que as vises deviam dizer aquilo que ele publicara, e que se eu as tivesse escrito como o Senhor mas dera, elas
deviam ter dito aquilo. Afirmava que se as vises haviam sido dadas para benefcio da igreja, ele tinha o direito de us-las como lhe
aprouvesse.
Algumas dessas folhas talvez existam ainda, e podem ser apresentadas como procedendo de mim, mas no sou responsvel por
elas. Os artigos dados em Early Writings passaram sob meus olhos;

58

Mensagens Escolhidas 1

e como a edio de Experience and Views publicada em 1851 era a


mais antiga que possuamos, e como no tivssemos conhecimento
de coisa alguma adicional em revistas ou folhetos de data anterior,
no sou responsvel pelas omisses que dizem existir.
A primeira omisso
A primeira citao mencionada por C do panfleto de 24 pginas
publicado em 1847, intitulado A Word to the Little Flock. Eis as
linhas omitidas em Experience and Views:
Era to impossvel para eles [os que abandonaram a f no
movimento de 1844] voltarem ao caminho e irem para a cidade,
como para todo o mundo mpio que Deus havia rejeitado. Eles
caram ao longo de todo o caminho um aps outro.
Darei o contexto, para que se veja claramente toda a fora das
[62] expresses:
Enquanto eu estava orando junto ao altar de famlia, o poder de
Deus me sobreveio, como nunca o havia sentido antes. Parecia estar
eu cercada de luz, e achar-me subindo mais e mais alto da Terra.
Voltei-me para ver o povo do advento no mundo, mas no o pude
achar, quando uma voz me disse: Olha novamente, e olha um pouco
mais para cima. Com isto olhei mais para o alto e vi um caminho
reto e estreito, levantado em um lugar elevado do mundo. O povo do
advento estava nesse caminho, a viajar para a cidade que se achava
na sua extremidade mais afastada. Tinha, uma luz brilhante colocada
por trs deles no comeo do caminho, a qual um anjo me disse ser
o clamor da meia-noite. Essa luz brilhava em toda a extenso do
caminho, e proporcionava claridade para seus ps, para que assim
no tropeassem. Se conservavam o olhar fixo em Jesus, que Se
achava precisamente diante deles, guiando-os para a cidade, estavam
seguros. Mas logo alguns ficaram cansados, e disseram que a cidade
estava muito longe e esperavam nela ter entrado antes. Ento Jesus
os animava levantando Seu glorioso brao direito; e de Seu brao
saa uma luz que incidia sobre o povo do advento, e eles clamavam:
Aleluia! Outros temerariamente negavam a existncia da luz atrs
deles e diziam que no fora Deus quem os guiara to longe. A luz
atrs deles desaparecia, deixando-lhes os ps em densas trevas; de

Explicao de antigas declaraes

59

modo que tropeavam e, perdendo de vista o sinal e a Jesus, caam


do caminho para baixo, no mundo tenebroso e mpio.
Segue-se ento a passagem que se diz estar na obra original,
mas que no se encontra em Experience and Views, nem em Early
Writings:
Era to impossvel para eles [os que abandonaram a f no
movimento de 44] voltarem ao caminho e irem para a cidade, como
para todo o mundo mpio que Deus havia rejeitado. Eles caram ao
longo de todo o caminho um aps outro.
A porta fechada
Pretende-se que essas expresses provem a doutrina da porta
fechada, e que seja esta a razo de serem omitidas em edies
posteriores. Em verdade, porm, elas ensinam apenas o que tem
sido e ainda sustentado por ns como um povo, como passarei a
[63]
mostrar.
Por algum tempo depois da decepo de 1844, mantive, juntamente com o corpo do advento, que a porta da graa estava para
sempre fechada para o mundo. Este ponto de vista foi adotado antes
de minha primeira viso. Foi a luz a mim concedida por Deus que
corrigiu nosso erro, e habilitou-nos a ver a verdadeira atitude.
Creio ainda na teoria da porta fechada, mas no no sentido em
que empregvamos a princpio o termo ou em que ele empregado
por meus oponentes.
Houve uma porta fechada nos dias de No. Houve naquele tempo
uma retirada do Esprito de Deus da raa pecadora que pereceu
nas guas do dilvio. O prprio Deus deu a No a mensagem da
porta fechada: No contender o Meu Esprito para sempre com o
homem; porque ele tambm carne; porm os seus dias sero cento
e vinte anos. Gnesis 6:3.
Houve uma porta fechada nos dias de Abrao. A misericrdia
cessou de pleitear com os habitantes de Sodoma, e todos, com exceo de L, com sua esposa e duas filhas, foram consumidos pelo
fogo enviado do Cu.
Houve uma porta fechada nos dias de Cristo. O Filho de Deus
declarou aos incrdulos judeus daquela gerao: Eis que a vossa
casa vai ficar-vos deserta. Mateus 23:38.

60

Mensagens Escolhidas 1

Olhando atravs da corrente do tempo aos ltimos dias, o mesmo


poder infinito proclamou por meio de Joo:
Isto diz o que santo, o que verdadeiro, o que tem a chave
de Davi; o que abre, e ningum fecha; e fecha, e ningum abre.
Apocalipse 3:7.
Foi-me mostrado em viso, e ainda o creio, que houve uma porta
fechada em 1844. Todos quantos viram a luz das mensagens do
primeiro e do segundo anjos e rejeitaram aquela luz, foram deixados
em trevas. E os que a aceitaram e receberam o Esprito Santo que
assistiu proclamao da mensagem do Cu, e que posteriormente
renunciaram a sua f e declararam engano sua experincia, rejeitaram
assim o Esprito de Deus, e Ele no mais pleiteou com eles.
Os que no viram a luz, no tinham a culpa de sua rejeio.
[64] Era somente a classe que desprezara a luz do Cu que o Esprito
de Deus no podia alcanar. E esta classe inclua, como declarei,
tanto os que recusaram aceitar a mensagem quando ela lhes foi
apresentada, como os que, havendo-a recebido, renunciaram posteriormente a sua f. Esses podiam ter uma aparncia de piedade, e
professar ser seguidores de Cristo; no tendo, porm, viva ligao
com Deus, seriam levados cativos pelos enganos de Satans. Estas
duas classes so apresentadas na viso aqueles que declararam
ser um engano a luz que haviam seguido, e os mpios do mundo
que, havendo rejeitado a luz, haviam sido rejeitados por Deus. No
feita nenhuma referncia aos que no haviam visto a luz, no sendo
portanto culpados de sua rejeio.
A fim de provar que eu cria e ensinava a doutrina da porta
fechada, o Sr. C faz uma citao da Review de 11 de Junho de 1861,
assinada por nove de nossos membros de preeminncia. Reza assim
a citao:
A viso da obra que se nos deparava era ento, na maior parte,
vaga e indefinida, conservando alguns a idia adotada pelo corpo de
crentes no advento de 1844, com Guilherme Miller sua direo, de
que nossa obra pelo mundo estava terminada, e de que a mensagem
limitava-se aos que pertenciam original f no advento. To firmemente se acreditava nisso, que quase foi recusada a mensagem a um
dentre nosso nmero, tendo o indivduo que a apresentou dvidas da
possibilidade de sua salvao devido a no ser ele do movimento
de 1844.

Explicao de antigas declaraes

61

A isto necessito acrescentar apenas que, na mesma reunio em


que se insistiu em que a mensagem no podia ser dada a esse irmo,
foi-me dado um testemunho mediante viso para encoraj-lo a esperar em Deus e a entregar inteiramente o corao a Jesus, o que ele
fez de imediato.
Uma conjetura irrazovel
Em outra passagem do livro Uma Palavra ao Pequeno Rebanho,
falo de cenas na nova Terra, e declaro haver visto a homens santos de
outrora: Abrao, Isaque, Jac, No, Daniel e muitos como eles. Por
eu dizer que vi esses homens, nossos adversrios conjetura que eu
acreditava ento na imortalidade da alma, e que tendo mudado meus [65]
pontos de vista de ento para c a esse respeito, julgara necessrio
suprimir aquela passagem. Eles esto to prximos da verdade aqui
como em outras conjeturas.
No ano de 1844 eu aceitei a doutrina que agora mantemos,
quanto no imortalidade da alma, como se pode ver pela referncia ao Life Sketches, 170-171 (1880) [Ver tambm 49 (1915);
Testemunhos para a Igreja 1:39-40], e nunca, pela voz ou pela pena,
defendi qualquer outra. Houvssemos ns suprimido esta passagem
em razo de ensinar ela a imortalidade da alma, haveramos achado
necessrio suprimir outras passagens.
Relatando minha primeira viso, p. 13 (1882) de Primeiros
Escritos [edio atual p. 17], falo de haver visto irmos que haviam
pouco tempo antes adormecido em Jesus, e p. 14 [edio atual, p.
18-19] declaro que me foi mostrado grande grupo de pessoas que
sofreram o martrio por sua f.
A imortalidade da alma no mais ensinada na passagem suprimida do que nas duas ltimas citadas.
O fato no caso , que nessas vises eu era levada adiante, ao
tempo em que os santos ressurgidos sero reunidos no reino de
Deus. Da mesma maneira o juzo, a segunda vinda de Cristo, o
estabelecimento dos santos na nova Terra me tm sido apresentados.
Supe acaso algum que essas cenas j ocorreram? Meus adversrios
manifestam o esprito pelo qual so atuados ao assim me acusarem
de engano baseados em mera conjetura.

62

Mensagens Escolhidas 1

Uma citao torcida


Nessa citao acham-se tambm as palavras: Vi duas longas
varas de ouro, das quais pendiam fios de prata, e nos fios achavam-se
uvas gloriosas.
Meus oponentes ridicularizam aquela pobre e infantil expresso
de gloriosas uvas sadas de fios de prata, esses fios ligados a varas
de ouro.
Que motivo impeliu o escritor do trecho acima citado a torcer
minhas palavras? Eu no declaro que uvas estavam saindo de fios
[66] de prata. O que contemplei descrito segundo me parecia. No de
pensar-se que uvas estivessem presas a fios de prata ou varas de ouro,
mas que essa era a aparncia que davam. Expresses idnticas so
dia a dia empregadas por toda gente na conversao habitual. Quando
falamos de frutos de ouro, no se compreende que queiramos dizer
que a fruta feita desse precioso metal, mas simplesmente que tem o
aspecto do ouro. A mesma regra aplicada s minhas palavras, afasta
toda desculpa de mal-entendido.
O selo de Deus
Outra supresso reza assim: Bem, louvado seja o Senhor,
irmos e irms, esta uma reunio extraordinria para os que tm o
selo do Deus vivo.
No h nisto nada que no sustentemos ainda. Referncias a
nossas obras publicadas mostraro nossa crena de que os vivos
justos recebero o selo de Deus antes do fim da graa; tambm que
eles fruiro honras especiais no reino de Deus.
Renunciar ao sbado
A passagem seguinte, dizem, acha-se omitida na viso relatada
s p. 25-28 [32-35 da edio atual] de Primeiros Escritos:
E se algum cresse e guardasse o sbado, e recebesse a bno
que o acompanha, e depois o abandonasse e transgredisse o santo
mandamento, fecharia a porta da Santa Cidade a si prprio, to certo
como haver um Deus que governa em cima no Cu.
Os que viram claramente e plenamente aceitaram a verdade do
quarto mandamento, e receberam a bno que acompanha a obedincia, mas depois disto renunciaram f, e ousaram violar a lei de

Explicao de antigas declaraes

63

Deus, encontraro, caso persistam nesse caminho de desobedincia,


fechadas para si as portas da cidade de Deus.
O tempo quase encerrado
Uma declarao publicada em 1851 em Experience and Views e
encontrada p. 49 [p. 58 da atual edio] de Primeiros Escritos,
citada como provando serem falsos meus testemunhos: Vi que o [67]
tempo de Jesus estar no lugar santssimo estava quase terminado, e
esse tempo no pode durar seno muito pouco mais.
Segundo me foi apresentado o assunto, o perodo da ministrao de Cristo parecia quase completo. Sou eu acusada de falsidade
porque o tempo tem continuado mais do que meu testemunho parecia indicar? Que diremos ento dos testemunhos de Cristo a Seus
discpulos? Estavam eles enganados?
Paulo escreve aos corntios:
Isto, porm, vos digo, irmos, que o tempo se abrevia; o que
resta que tambm os que tm mulheres sejam como se as no
tivessem; e os que choram, como se no chorassem; e os que folgam,
como se no folgassem. 1 Corntios 7:29-30.
Outra vez, em sua epstola aos Romanos, diz ele:
Vai alta a noite e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras
das trevas e revistamo-nos das armas da luz. Romanos 13:12.
E de Patmos, Cristo nos fala por meio do amado Joo:
Bem-aventurado aquele que l, e os que ouvem as palavras
desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas; porque
o tempo est prximo. Apocalipse 1:3. O Senhor, o Deus dos
santos profetas, enviou o Seu anjo, para mostrar aos Seus servos
as coisas que em breve ho de acontecer. Eis que presto venho:
Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste
livro. Apocalipse 22:6-7.
Os anjos de Deus em suas mensagens aos homens, apresentam o tempo como muito breve. Assim ele me tem sido sempre
apresentado. verdade que o tempo tem prosseguido mais do que
espervamos nos primeiros tempos desta mensagem. Nosso Salvador no apareceu to depressa como espervamos. Falhou, porm, a
palavra do Senhor? Nunca! Devemos lembrar que as promessas e
ameaas de Deus so igualmente condicionais.

64

Mensagens Escolhidas 1

Deus confiou a Seu povo uma obra a ser realizada na Terra. A


mensagem do terceiro anjo devia ser proclamada, o esprito dos
crentes devia ser dirigido ao santurio celeste, aonde Cristo entrara
[68] para fazer expiao por Seu povo. A reforma do sbado devia ser
levada avante. A brecha na lei de Deus precisava ser reparada. A
mensagem precisava ser proclamada com grande voz, para que todos os habitantes da Terra recebessem a advertncia. O povo de
Deus precisava purificar sua alma pela obedincia da verdade, e ser
preparado para subsistir irrepreensvel diante dEle em Sua vinda.
Houvessem os adventistas, depois da grande decepo de 1844,
ficado firmes na f, e seguido avante em unio no caminho aberto
pela providncia de Deus, recebendo a mensagem do terceiro anjo
e proclamando-a ao mundo, no poder do Esprito Santo, haveriam
visto a salvao de Deus, o Senhor haveria cooperado poderosamente
com seus esforos, a obra se haveria completado, e Cristo haveria
vindo antes disto para receber Seu povo para lhes dar o galardo.
No perodo de dvidas e incerteza que se seguiu ao desapontamento, porm, muitos dos crentes no advento abandonaram a f.
Penetraram dissenses e divises. A maioria ops-se pela voz e pela
pena aos poucos que, seguindo na providncia de Deus, receberam
a reforma do sbado e comearam a proclamar a mensagem do terceiro anjo. Muitos que deviam haver consagrado tempo e talentos
ao nico objetivo de fazer soar ao mundo a advertncia, achavamse absorvidos em oposio verdade do sbado, e por sua vez, o
trabalho dos que o defendiam era necessariamente empregado em
responder a esses adversrios na defesa da verdade. Assim era a
obra prejudicada, e o mundo deixado em trevas. Houvesse todo o
corpo de adventistas se unido em torno dos mandamentos de Deus e
da f de Jesus, quo vastamente diversa haveria sido nossa histria!
No era a vontade de Deus que a vinda de Cristo fosse assim
retardada. No era desgnio Seu que Seu povo, Israel, vagueasse
quarenta anos no deserto. Ele prometera lev-los diretamente terra
de Cana, e ali estabelec-los como um povo santo, sadio e feliz.
Aqueles, porm, a quem havia sido pregado primeiramente, no
entraram por causa da sua incredulidade. Hebreus 3:19. Seus
coraes encheram-se de murmurao, rebelio e dio, e Ele no
[69] pde cumprir Seu concerto com eles.

Explicao de antigas declaraes

65

Por quarenta anos a incredulidade, murmuraes e rebelio excluram o antigo Israel da terra de Cana. Os mesmos pecados tm
retardado a entrada do moderno Israel na Cana celeste. Em nenhum
dos casos as promessas de Deus estiveram em falta. a incredulidade, o mundanismo, a falta de consagrao e a contenda entre o
professo povo do Senhor que nos tm conservado neste mundo de
pecado e dor por tantos anos.
H duas outras passagens que se diz encontrarem-se em meu
primeiro livro, mas no dadas em meus escritos posteriores. Quanto
a estas, direi apenas que, quando eu puder obter um livro que as
contenha, de maneira que me possa certificar da exatido dessas
citaes e ver por mim mesma sua ligao, estarei preparada para
falar com entendimento a seu respeito.
Zombadores dos ltimos dias
Desde o incio de minha obra, tenho sido perseguida por dio,
injria e falsidades. Baixas incriminaes e boatos caluniosos tm
sido ativamente colhidos e largamente divulgados pelos rebeldes,
formalistas e fanticos. H ministros das chamadas igrejas ortodoxas
viajando de um lugar para outro para combater os Adventistas do
Stimo Dia, e fazem da Sra. White a sua fonte. Os zombadores
dos ltimos dias so levados por esses ministros que professam ser
representantes de Deus.
O mundo incrdulo, os ministros das igrejas cadas, e os Adventistas do Primeiro Dia acham-se unidos na obra de atacar a Sra.
White. Esta guerra tem sido mantida por cerca de quarenta anos,
mas no me senti na liberdade sequer de notar suas vis arengas,
injrias e insinuaes. E no me afastaria agora desse costume, no
fosse que algumas almas sinceras podem ser desencaminhadas pelos
inimigos da verdade que exultam tanto em declarar que sou uma
enganadora. Na esperana de ajudar o esprito dos sinceros, fao
estas declaraes.
No espero alcanar aqueles que, havendo visto a luz da verdade,
recusam-se a dar-lhe ateno, os que se entregaram ao preconceito e
entrincheiram a prpria alma na incredulidade.
Jesus, a Majestade do Cu, Aquele que era igual a Deus, esteve [70]
no mundo trinta e trs anos, e todavia poucos houve que Lhe reco-

66

Mensagens Escolhidas 1

nhecessem o carter divino. E poderei eu, to fraca, to sem valor,


frgil criatura humana, esperar maior xito do que o que alcanou o
Salvador do mundo?
Quando, a princpio, me entreguei a esta obra, ir aonde o Senhor
me ordenasse, dizer as palavras que Ele me desse para o povo, sabia
que sofreria oposio, oprbrio, perseguio. No fiquei decepcionada. Houvesse confiado no aplauso humano, de h muito estaria
desanimada. Olhei, porm, a Jesus, e vi que Ele que era sem pecado
fora assaltado por lnguas caluniadoras. Os que apresentavam altas
pretenses de piedade, seguiam como espias os passos do Salvador,
e tudo ao seu alcance faziam para impedir-Lhe o caminho. Mas se
bem que Ele fosse Todo-poderoso, no visitava Seus adversrios
segundo os pecados deles mereciam. Poderia haver lanado contra
eles os raios de Sua vingana, mas assim no fez. Ministrava-lhes
fulminantes repreenses por sua hipocrisia e corrupo, e quando
Sua mensagem era rejeitada e Sua vida ameaada, passava tranqilamente a outro lugar para falar as palavras da vida. Em minha
fraqueza, tenho procurado seguir o exemplo de meu Salvador.
Inimizade contra defensores da verdade
Com que ansiedade buscavam os fariseus provar que Cristo
era um enganador! Como Lhe vigiavam cada palavra, procurando
torcer e interpretar mal tudo quanto dizia! Orgulho e preconceito
e paixo cerravam toda a entrada da alma contra o testemunho do
Filho de Deus. Quando lhes censurava positivamente a iniqidade e
declarava que suas obras demonstravam ser eles filhos de Satans,
devolviam irados a acusao, dizendo: No dizemos ns bem que
s samaritano, e que tens demnio?
Todos os argumentos alegados contra Cristo baseavam-se em
falsidades. Assim foi no caso de Estvo, e de Paulo. Mas as declaraes mais fracas e no merecedoras de confiana feitas do lado
do erro tinham influncia, porque havia tantos cujo corao no
[71] estava santificado que desejavam que aquelas afirmaes fossem
verdadeiras. Tais pessoas esto sempre ansiosas de firmar-se em
algum suposto erro ou engano nos que lhes falam uma verdade que
no lhes agrada.

Explicao de antigas declaraes

67

No nos devia surpreender se ms conjeturas so avidamente


tomadas como fatos indubitveis por aqueles que so sfregos de
falsidades. Os adversrios de Cristo eram repetidamente confundidos e reduzidos ao silncio pela sabedoria de Suas palavras; todavia
davam ainda ansioso ouvido a todo boato, e encontravam algum pretexto para assedi-Lo novamente com perguntas contrrias. Estavam
decididos a no abandonar seu desgnio. Bem sabiam eles que se
Jesus continuasse a Sua obra, muitos creriam nEle, e os escribas
e fariseus perderiam seu poder para com o povo. Assim, estavam
dispostos a descer a qualquer medida baixa e desprezvel para efetuar suas ms intenes contra Ele. Eles aborreciam os herodianos,
todavia uniram-se a esses inveterados inimigos a fim de arranjar
algum plano para livrar a Terra de Cristo.
Tal foi o esprito com que o Filho de Deus foi recebido por aqueles a quem viera salvar. Pode algum que esteja buscando obedecer
a Deus, e levar ao mundo a mensagem de Sua verdade, esperar mais
favorvel recepo do que a que foi dispensada a Cristo?
No tenho m vontade alguma para com aqueles que esto procurando anular a mensagem que Deus deu para reprovar, advertir
e animar Seu povo. Mas, como embaixadora de Cristo preciso estar na defesa da verdade. Quem so aqueles que to zelosamente
se arregimentam contra mim? So eles os puros e santos filhos da
f? Nasceram eles de novo? So participantes da natureza divina?
Amam a Jesus, e manifestam Seu esprito de mansido e humildade?
Por seus frutos os conhecereis. Mateus 7:20. Assemelham-se eles
aos primitivos discpulos, ou queles astutos escribas e fariseus que
estavam continuamente vigiando para enredar Cristo em Suas palavras? Observai a maneira manhosa daqueles antigos adversrios
da f como doutores da lei, sacerdotes, escribas e principais se
combinavam para encontrar qualquer coisa contra Aquele que era a
luz do mundo.
E por que estavam eles to determinados em condenar a Cristo? [72]
Eles no amavam Suas doutrinas e preceitos, e desagradava-lhes
ver a ateno do povo voltada para Ele, e afastada de seus antigos
dirigentes.
A natureza humana ainda a natureza humana. No se enganem
os que me buscam obstruir o caminho e destruir a influncia de
minhas palavras com a crena de que esto fazendo o servio de

68

Mensagens Escolhidas 1

Deus. Eles esto servindo a outro senhor, e sero recompensados


segundo a sua obra.
A rebelio existir enquanto existir Satans. Os que so movidos
por seu esprito no discerniro o Esprito de Deus nem Lhe escutaro a voz at que saia o decreto: Quem injusto, faa injustia
ainda; e quem est sujo, suje-se ainda; e quem justo, faa justia
ainda; e quem santo, seja santificado ainda. Apocalipse 22:11.
Eu espero enfrentar a maldade daqueles que desprezam a luz que
aprouve a Deus me dar.
Suficiente evidncia para os sinceros
plano de Deus dar suficiente evidncia do carter divino de Sua
obra para convencer a todos quantos desejam sinceramente conhecer
a verdade. Mas Ele nunca remove toda a oportunidade de dvida.
Todos quantos desejam pr em dvida e cavilar encontraro ensejo.
Compadeo-me dos que puseram os ps na vereda da dvida
e da incredulidade. De boa vontade os ajudaria, se pudesse, mas
a experincia do passado pouca esperana me oferece de que eles
venham um dia para a luz. Nenhuma quantidade de evidncias
convencer os homens da verdade quando no estiverem dispostos
a ceder seu orgulho, subjugar sua natureza carnal, e tornarem-se
discpulos na escola de Cristo.
Obstinao e orgulho de opinio levam muitos a rejeitar a luz do
Cu. Apegam-se a idias acariciadas, fantasiosas interpretaes da
Escritura, e perigosas heresias; e se for apresentado um testemunho
a fim de corrigir esses erros, eles, como muitos dos dias de Cristo,
afastar-se-o desgostosos.
No importa quo irrepreensvel sejam o carter e a vida dos que
falam ao povo as palavras de Deus; isto no lhes traz recomendao.
[73] E por qu? Porque eles dizem ao povo a verdade. Eis, irmos, minha
culpa. Se, porm, posto em circulao um falso rumor, se por alguma deduo ou conjetura lanada sobre o carter do embaixador
de Cristo uma acusao, com que absurda credulidade recebida!
Quantos esto prontos a ampliar e divulgar a calnia! Tais pessoas
revelam dessa maneira seu verdadeiro carter. Quem de Deus
escuta as palavras de Deus; por isso vs no as escutais, porque no
sois de Deus. Joo 8:47.

Explicao de antigas declaraes

69

Calnia e oprbrio sero a recompensa daqueles que esto ao


lado da verdade tal como em Jesus. Todos os que piamente querem
viver em Cristo Jesus padecero perseguies. 2 Timteo 3:12. Os
que do claro testemunho contra o pecado sero com certeza to
aborrecidos como o foi o Mestre que lhes deu esta obra a fazer em
Seu nome. Como Cristo, sero chamados inimigos da igreja e da
religio, e quanto mais sinceros e diligentes forem seus esforos
para honrar a Deus, tanto mais cruel ser a inimizade dos mpios e
dos hipcritas. No nos devemos, porm, desanimar quando assim
formos tratados.
Prosseguirei com meu trabalho
Talvez sejamos chamados fracos e loucos, entusiastas e mesmo
insanos. Podem dizer a nosso respeito como disseram de Cristo:
Tem demnio. Joo 10:20. Mas a obra que o Mestre nos confiou
ainda a nossa obra. Precisamos dirigir o esprito dos homens
para Jesus, no buscando o louvor ou a honra dos homens, mas
entregando-nos quele que julga retamente. Ele sabe ajudar os que,
enquanto Lhe seguem os passos, sofrem em limitado grau a desonra
por Ele suportado. Ele foi tentado em todos os pontos como somos
ns, a fim de estar habilitado a socorrer aos que so tentados.
Seja qual for a m interpretao dada a meu testemunho pelos
que professam justia, todavia no conhecem a Deus, hei de avanar
humildemente com meu trabalho. Falarei as palavras que Deus me d
para dizer em animao, reprovao e advertncia. No resta seno
um pouco de minha vida na Terra. A obra que meu Pai me deu,
pela Sua graa, hei de cumprir com fidelidade, sabendo que todos
os meus atos ho de passar sob o escrutnio de Jeov. Manuscrito
[74]
4, 1883.
A questo da porta fechada
Battle Creek, Michigan
24 de Agosto de 1874
Prezado Irmo Loughborough:
Pelo presente, testifico, no temor de Deus que as acusaes de
Miles Grant, da Sra. Burdick, e outros, publicadas no Crisis, no so

70

Mensagens Escolhidas 1

verdadeiras. As declaraes referentes minha direo em quarenta


e quatro so falsas.
Com meus irmos e irms, aps a passagem do tempo em quarenta e quatro, acreditei que no mais se converteriam pecadores.
Nunca, porm tive uma viso de que no se converteriam mais pecadores. E acho-me limpa e livre para declarar que ningum me ouviu
nunca dizer ou leu de minha pena declaraes que os justifiquem
nas acusaes que eles me tm feito quanto a esse ponto.
Foi em minha primeira viagem ao leste para relatar minhas vises
que me foi apresentada a preciosa luz relativa ao santurio celeste e
foram-me mostradas as portas aberta e fechada. Acreditvamos que o
Senhor viria em breve nas nuvens do cu. Foi-me mostrado que havia
uma grande obra a ser feita no mundo por aqueles que no haviam
tido a luz e rejeitado. Nossos irmos no podiam compreender isto
em face da f que tnhamos no imediato aparecimento de Cristo.
Alguns me acusaram de dizer que meu Senhor retardava Sua vinda,
especialmente os fanticos. Vi que em 44 Deus abrira uma porta e
ningum a podia fechar, e fechara uma porta e ningum a podia abrir.
Os que rejeitaram a luz que fora trazida ao mundo pela mensagem
do segundo anjo, entraram em trevas, e quo grande era a treva!
Nunca declarei nem escrevi que o mundo estava condenado ou
perdido. Nunca, sob quaisquer circunstncias, empreguei esta linguagem com ningum, embora pecador. Tenho tido sempre mensagens
de reprovao para aqueles que usavam essas speras expresses.
[75] Carta 2, 1874.
Declarao quanto ao dia e hora da vinda de Cristo
Prezada Irm:
Declarais que alguns pretendem, entre outras coisas, que haja
falta de sinceridade na supresso de vossos escritos anteriores.
Daro os que essas coisas dizem, por obsquio, provas de suas declaraes? Sei que isto tem sido muitas vezes repetido, mas no
provado. Pretendem que em vossos testemunhos originais, volume
1, que eles tm conservado, declarais distintamente que vos foi mostrado o dia e a hora da segunda vinda de Cristo. Seu argumento
que esta vossa declarao no resiste ao teste bblico; visto que o

Explicao de antigas declaraes

71

prprio Cristo afirma que homem algum sabe o dia ou a hora, nem
mesmo os anjos de Deus. ...
Em meu primeiro livro encontrareis a nica declarao acerca
do dia e hora da vinda de Cristo que fiz desde que passou o tempo
de 1844. Encontra-se em Primeiros Escritos, 11, 27, 145-146 [15,
34, 285 da edio atual]. Referem-se todas ao anncio que ser feito
justo antes da segunda vinda de Cristo.
Buscando a p. 145 [285 da edio atual] e lendo do comeo do
captulo, vereis que as declaraes feitas referem-se ao livramento
dos santos do tempo de angstia pela voz de Deus. Tende a bondade
de obter esse livro caso o no possuais, e ler as declaraes a.
Elas esto tal como foram impressas no primeiro artigo publicado.
O firmamento abria-se e fechava-se, e estava em comoo. As
montanhas oscilavam como a cana ao vento, e lanavam rochas
escabrosas por todo o redor. O mar fervia como uma panela, e
atirava de si pedras sobre o solo. E ao dizer Deus o dia e a hora da
vinda de Jesus, e pronunciar o concerto eterno a Seu povo, dizia uma
sentena e depois fazia pausa enquanto as palavras rolavam atravs
da Terra.
Esta uma poro do pargrafo. As declaraes s p. 11 e 27
[15 e 34 da edio atual] referem-se ao mesmo tempo. Elas contm
tudo quanto j me foi mostrado quanto ao tempo definido da vinda
do Senhor. No tenho o mais leve conhecimento quanto ao tempo [76]
anunciado pela voz de Deus. Ouvi a hora proclamada, mas no tinha
lembrana alguma daquela hora depois que sa da viso. Cenas de
tal emoo, solene interesse, passaram por mim de maneira que
linguagem alguma capaz de descrever. Foi tudo viva realidade
para mim, pois logo a seguir a ela, apareceu a grande nuvem branca,
sobre a qual estava assentado o Filho do homem. Carta 38, 1888.
Uma antiga viso de jatos de luz
Bem na minha juventude o Senhor achou por bem abrir perante
mim as glrias do Cu. Fui, na viso, levada ao Cu, e o anjo me
disse: Olha. Olhei ao mundo, mergulhado como estava em densas trevas. Indescritvel foi a angstia que me possuiu ao ver essa
escurido.

72

Mensagens Escolhidas 1

Veio-me novamente a ordem: Olha. E olhei novamente, de


maneira intensa, sobre o mundo, e comecei a ver jatos de luz, semelhantes a estrelas que salpicavam toda essa treva; e vi ento outra
e mais outra luz acrescentada, e assim por toda essa negrura moral
aumentavam as luzes quais estrelas. E o anjo disse: Estes so aqueles que crem no Senhor Jesus Cristo, e Lhe esto obedecendo as
palavras. Esses so a luz do mundo; e, no fora por essas luzes, os
juzos de Deus cairiam imediatamente sobre os transgressores da lei
de Deus. Vi ento esses pequeninos jatos de luz tornando-se mais
brilhantes, resplandecendo do leste e do oeste, do norte e do sul, e
iluminando o mundo inteiro.
Acidentalmente uma dessas luzes comeava a empalidecer, e
outras se apagavam, e toda vez que isto acontecia havia tristeza e
pranto no Cu. E algumas das luzes tornavam-se cada vez mais
brilhantes, e seu brilho irradiava por longe, e muitas luzes mais a ela
se acrescentavam. Houve ento regozijo no Cu. Vi que os raios de
luz provinham diretamente de Jesus, para formar aqueles preciosos
[77] jatos no mundo. Obreiros Evanglicos, 378-379.

Seo 2 Vida crist

Captulo 6 Amorosa solicitude de Jesus


[78]
Tenho, enquanto escrevo, profundo senso de gratido pela amo[79] rosa solicitude de nosso Salvador por todos ns. Ao ler a Palavra de
Deus e ajoelhar-me em orao, sinto-me to impressionada com a
bondade e a misericrdia divinas, que no posso fazer minha petio
sem chorar. Meu corao abrandado e vencido quando penso na
bondade e amor de meu Pai celeste. Tenho fome e sede de mais e
ainda mais de Jesus nesta vida. Cristo foi crucificado por mim, e hei
de eu queixar-me se sou crucificada com Cristo? ...
No sabemos o que est adiante de ns, e nossa nica segurana
est em andar com Cristo, a mo em Sua mo, o corao cheio de
perfeita confiana. No disse Ele: Que se apodere da Minha fora,
e faa paz comigo; sim, que faa paz comigo? Mantenhamo-nos
achegados ao Salvador. Andemos humildemente com Ele, cheios de
Sua mansido. Seja o prprio eu escondido com Ele em Deus. ...
O adorno exterior
Os que nutrem e lisonjeiam o prprio eu, fomentando o orgulho
e a vaidade, dando ao vesturio e aparncia o tempo e ateno
que devem ser dados obra do Mestre, esto incorrendo em terrvel
[80] perda. Muitos que se trajam em belas vestes exteriores nada sabem
do adorno interior que precioso aos olhos de Deus. Suas boas
roupas cobrem um corao pecaminoso e enfermo, cheio de vaidade
e orgulho. Eles nada sabem do que signifique buscai as coisas
que so de cima, onde Cristo est assentado destra de Deus.
Colossences 3:1.
Anelo ser dia a dia cheia do Esprito de Cristo. O tesouro de Sua
graa de mais valor para mim do que ouro ou prata ou vesturios
dispendiosos. Jamais senti mais sincero anseio de justia do que
atualmente.
Quando minhas irms obtiverem um vislumbre do que Cristo
sofreu em seu favor, para que se pudessem tornar filhas de Deus
74

Amorosa solicitude de Jesus

75

por adoo, no mais ficaro satisfeitas com o orgulho mundano e


o amor-prprio. No cultuaro por mais tempo o prprio eu. Deus
ser o supremo objeto de suas atenes.
Di-me o corao ao ser-me mostrado quantos h que fazem
do prprio eu seu dolo. Cristo pagou o preo da redeno por elas.
A Ele pertence o servio de todas as suas faculdades. Seu corao,
porm, est cheio de amor-prprio, e do desejo de se adornarem a si
mesmas. No refletem nas palavras: Se algum quiser vir aps Mim,
negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-Me. Marcos 8:34.
O satisfazerem-se a si prprias est ocultando Cristo de seus olhos.
No tm nenhum desejo de andar diante de Deus em mansido
e humildade. No esto olhando a Jesus. No esto orando para
serem transformadas Sua semelhana. Seu caso representado
pelo homem que chegou ao banquete do rei trajado com suas vestes
comuns de cidado. Recusara-se a fazer os preparativos exigidos
pelo rei. As vestes para ele providas a grande preo, desdenhou
usar. pergunta do rei: Como entraste aqui, no tendo vestido
nupcial? (Mateus 22:12), nada pde responder. Emudeceu; pois
sentia a prpria condenao.
Muitos que professam ser cristos so-no apenas de nome. No
se acham convertidos. Mantm preeminente o prprio eu. No se
assentam aos ps de Jesus, qual Maria, para dEle aprender. No
[81]
esto prontos para a vinda de Cristo.
Uma grande surpresa
Achava-me, nas horas da noite, entre um grupo de pessoas cujo
corao estava cheio de vaidade e presuno. Cristo estava oculto a
seus olhos. De repente, em altos e claros acentos, ouviram-se estas
palavras: Jesus vem buscar para Si aqueles que, na Terra, O tm
amado e servido, para ficarem com Ele em Seu reino para sempre.
Muitos dos que faziam parte do grupo saram em seus custosos trajes
para encontr-Lo. Ficavam a olhar as prprias vestes. Quando viram
Sua glria, porm, e compreenderam que sua estima uns dos outros
se baseara grandemente na aparncia exterior, reconheceram que
estavam sem as vestes da justia de Cristo, e que o sangue de almas
se encontrava em seus vestidos.

76

Mensagens Escolhidas 1

Quando Cristo levou os Seus escolhidos, eles foram deixados;


pois no se achavam prontos. Em sua vida, o prprio eu tivera o
primeiro lugar, e ao vir o Salvador, no estavam preparados para
encontr-Lo.
Acordei com o quadro de suas fisionomias angustiadas gravado
em minha mente. No posso apagar a impresso. Desejaria poder
descrever a cena tal qual me foi apresentada. Oh! quo triste foi a
decepo dos que no haviam aprendido por experincia o sentido
das palavras: Estais mortos, e a vossa vida est escondida com
Cristo em Deus. Colossences 3:3.
H muitos professos cristos que no conhecem a Cristo mediante um conhecimento experimental. Oh! como me di o corao
por essas pobres almas iludidas, no preparadas! Ao achar-me perante congregaes, e ver as pessoas presunosas, cheias de justia
prpria, e saber que no esto se preparando para fazer obra aceitvel
a Cristo, e para encontr-Lo em paz, fico to preocupada que no
posso dormir. Pergunto-me a mim mesma: Que posso eu dizer a
essas almas que as desperte para um senso de sua verdadeira condio? O prprio eu o todo absorvente assunto de sua vida. Anseio
revelar to plenamente a Cristo, que elas O contemplem, e deixem
[82] de concentrar no prprio eu sua ateno. ...
Entre aqueles a quem sobrevir amarga decepo naquele dia do
ajuste de contas final achar-se-o alguns que foram exteriormente
religiosos, e que viveram aparentemente vidas crists. Mas o prprio
eu se acha entretecido em tudo quanto fazem. Orgulham-se de sua
moralidade, sua influncia, sua capacidade para ocupar posio mais
alta que outros, [e] seu conhecimento da verdade, pois pensam que
essas coisas lhes granjeiam o louvor de Cristo. Senhor, alegam
eles, temos comido e bebido na Tua presena, e Tu tens ensinado
nas nossas ruas. Lucas 13:25-26. No profetizamos ns em Teu
nome? e em Teu nome no expulsamos demnios? e em Teu nome
no fizemos muitas maravilhas? Mateus 7:22.
Mas Cristo diz: Nunca vos conheci; apartai-vos de Mim. Nem
todo o que Me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos Cus, mas
aquele que faz a vontade de Meu Pai, que est nos Cus. Marcos
7:23, 21.

Amorosa solicitude de Jesus

77

No h apelao; passou o tempo para isso. Foi pronunciada


a irrevogvel sentena. Eles so excludos do Cu por sua prpria
inaptido para nele habitar. Mateus 7:24-27. Carta 91, 1904.
*****
Por meio do plano da redeno, Deus providenciou meios para
subjugar todo trao pecaminoso, e resistir a toda tentao, por forte
que seja. The Review and Herald, 22 de Dezembro de 1885.
*****
Tivesse o povo de Deus o amor de Cristo no corao; fosse todo
membro de igreja inteiramente possudo do esprito de abnegao;
manifestassem todos completa sinceridade, e no haveria falta de
fundos para as misses na ptria e no estrangeiro; multiplicar-seiam nossos recursos; abrir-se-iam milhares de portas de utilidade, e
seramos convidados a entrar. Caso o desgnio de Deus houvesse sido
executado por Seu povo no anunciar a mensagem de misericrdia ao
mundo, Cristo teria vindo Terra, e os santos haveriam antes disto
recebido as boas-vindas na cidade de Deus. Australasian Union
[83]
Conference Record, 15 de Outubro de 1898.

Captulo 7 Cristo mantm as rdeas


Os gadarenos desejaram que Cristo Se afastasse. Os de Cafarnaum O receberam, e entre eles operou maravilhosos milagres.
Cristo tem todo o poder no Cu e na Terra. o Grande Mdico,
a quem temos de invocar quando a padecer enfermidade fsica ou
espiritual. Sobre os ventos e as ondas e sobre homens possudos de
demnios, mostrou Ele possuir absoluto domnio. Foram-Lhe dadas
as chaves da morte e do inferno. Foram-Lhe sujeitas as potestades e
potncias, mesmo durante o tempo de Sua humilhao. ...
Por que no exercemos maior f no Mdico divino? Como Ele
operou pelo homem atacado de paralisia, assim far hoje pelos que a
Ele vo em busca de cura. Somos grandemente necessitados de mais
f. Fico alarmada ao ver a falta de f entre nosso povo. Precisamos
chegar diretamente presena de Cristo, crendo que Ele curar
nossas enfermidades de corpo e de esprito.
Somos demasiado sem f. Oh! como desejaria poder levar nosso
povo a ter f em Deus! Eles no necessitam achar que, para exercer
f, precisam agitar-se a elevado estado de agitao. Tudo quanto tm
a fazer crer na Palavra de Deus, da mesma maneira que acreditam
na palavra uns dos outros. Ele o disse, e cumprir Sua Palavra.
Confiai tranqilamente em Sua promessa, pois Ele leva a srio tudo
[84] quanto diz. Dizei: Ele me disse isto em Sua Palavra, e cumprir toda
promessa que fez. No fiqueis desassossegados. Sede confiantes. A
Palavra de Deus fiel. Procedei como sendo vosso Pai celeste digno
de confiana. ...
Homens so designados para proclamar a verdade em novos
lugares. Esses homens precisam ter fundos para seu sustento. Precisam tambm ter fundos de que sacar para auxlio aos pobres e
necessitados que encontram em seu trabalho. A beneficncia que
manifestam para com os pobres comunica influncia a seus esforos quanto proclamao da verdade. Sua boa vontade para ajudar
os necessitados, granjeia-lhes o reconhecimento daqueles a quem
auxiliam, e a aprovao do Cu.
78

Cristo mantm as rdeas

79

Esses fiis obreiros devem ter a solidariedade da igreja. O Senhor


ouvir as splicas em favor deles. E a igreja no deve deixar de
mostrar interesse prtico em seu trabalho.
Ningum vive para si. Na obra de Deus designado a cada um
seu posto de dever. A unio de todos robustece a obra de cada um.
medida que a f e o amor e a unidade da igreja se fortalecem
mais, amplia-se-lhes o crculo de influncia, e eles devem alcanar o
mais amplo limite dessa influncia, estendendo constantemente os
triunfos da cruz.
Levanta-te, resplandece
Deus nos chama a romper os laos de nosso formal servio dentro
de casa. A mensagem do evangelho deve ser levada s cidades e fora
das cidades. Devemos convidar todos a reunirem-se em torno da
bandeira da cruz. Quando esta obra for feita como deve ser, quando
trabalharmos com zelo divino para acrescentar conversos verdade,
o mundo ver que a mensagem da verdade acompanhada de poder.
A unidade dos crentes d testemunho do poder da verdade que pode
levar perfeita harmonia homens de disposies diversas, fazendo
de seus interesses um s.
As oraes e ofertas dos crentes so aliadas a esforos abnegados
e fervorosos, e eles so na verdade um espetculo ao mundo, aos
anjos e aos homens. Os homens so novamente convertidos. A
mo que outrora buscava agarrar a recompensa em maiores ganhos, [85]
tornou-se a mo ajudadora de Deus. Os crentes so unidos por um
s interesse o desejo de fazer centros da verdade onde Deus seja
exaltado. Cristo une-Se a eles em santos laos de unio e amor, laos
de irresistvel poder.
Foi por essa unio que Jesus orou antes de Seu julgamento,
mesmo a um passo da cruz. Para que todos sejam um, disse Ele,
como Tu, Pai, o s em Mim, e Eu em Ti; que tambm eles sejam
um em Ns, para que o mundo creia que Tu Me enviaste. Joo
17:21.
Deus apela aos que se encontram meio acordados para despertar
e empenharem-se em diligente labor, orando a Ele por foras para o
servio. Necessitam-se obreiros. No preciso seguirem-se regras
de rigorosa preciso. Recebei o Esprito Santo, e vossos esforos

80

Mensagens Escolhidas 1

sero bem-sucedidos. A presena de Cristo, eis o que d poder.


Cesse toda dissenso e contenda. Prevalea o amor e a unidade.
Movam-se todos sob a direo do Esprito Santo. Caso o povo de
Deus se entregue inteiramente a Ele, Ele lhes restaurar o poder que
perderam pela diviso. Ajude-nos Deus, a todos ns, a compreender
que desunio fraqueza e que unio fora. Carta 32, 1903.
Falar de f
Surja o que surgir, nunca vos desanimeis. O Senhor nos ama, e
cumprir Sua palavra. Procurai estimular nos doentes a confiana em
Deus. Recomendai-lhes estarem de bom nimo. Falai de esperana
mesmo at ao fim. Caso hajam de morrer, que morram louvando ao
Senhor. Ele vive sempre; e embora alguns de Seus fiis seguidores
hajam de morrer, suas obras os seguiro, e ho de ter um jubiloso
despertar na manh da ressurreio.
No percamos a coragem. No falemos de dvidas, mas de f;
pois a f traz infinito poder. Caso lancemos mo desse poder, e no
confiemos em nossa prpria fora humana, veremos a salvao de
[86] Deus. The Review and Herald, 30 de Dezembro de 1909.

Captulo 8 Pronto a gastar e a deixar-se gastar


Aquele que amar supremamente a Deus e ao prximo como a
si mesmo, trabalhar com a constante compreenso de que um
espetculo ao mundo, aos anjos e aos homens. Tornando a vontade
de Deus sua prpria vontade, revelar na prpria vida o poder transformador da graa de Cristo. Em todas as circunstncias da vida,
tomar como guia o exemplo de Cristo.
Todo fiel e abnegado obreiro de Deus est disposto a gastar e
deixar-se gastar por amor dos outros. Cristo diz: Quem ama a sua
vida perd-la-, e quem neste mundo aborrece a sua vida, guardla- para a vida eterna. Joo 12:25. Mediante diligentes, refletidos
esforos para ajudar onde necessrio o auxlio, o verdadeiro cristo
mostra seu amor para com Deus e seus semelhantes. Pode perder a
vida no servio. Mas quando Cristo vier buscar Suas jias para Si,
tornar a ach-la.
Meus irmos e irms, no gasteis grande soma de dinheiro e
de tempo com o prprio eu, por amor da aparncia. Os que assim
fazem so obrigados a deixar por fazer muitas coisas que seriam de
conforto para outros, transmitindo um clido claro a seu esprito
fatigado. Necessitamos todos aprender a aproveitar mais fielmente
as oportunidades que tantas vezes nos vm para levar luz e esperana
vida dos outros. Como podemos ns aproveitar essas oportunidades se nossos pensamentos se acham centralizados no prprio eu?
Aquele que egocntrico perde inmeras oportunidades para fazer
aquilo que haveria trazido bnos aos outros e a ele prprio. o
dever do servo de Cristo, em toda circunstncia, perguntar-se a si [87]
mesmo: Que posso fazer para ajudar a outros? Havendo feito tudo
a seu alcance, deve deixar as conseqncias com Deus.
Desejo viver de maneira que, na vida futura eu possa sentir que
fiz nesta vida o que me era possvel. Deus providenciou para cada
um prazeres que podem ser frudos igualmente por ricos e pobres
os prazeres experimentados no cultivo da pureza de pensamento
e na abnegada ao; os prazeres que provm de proferir palavras de
81

82

Mensagens Escolhidas 1

simpatia e de praticar atos de bondade. Irradia dos que realizam tal


servio a luz de Cristo para aclarar vidas obscurecidas por muitas
sombras.
Deus desonrado quando deixamos de dizer claramente a verdade uns aos outros. Devemos, porm, dizer a verdade em amor,
pondo ternura e benevolncia em nossa voz.
Os perigos dos ltimos dias esto a alcanar-nos. Os que vivem
para agradarem-se e satisfazerem-se a si mesmos esto desonrando
ao Senhor. Ele no pode operar por intermdio deles, pois O representariam mal perante os que so ignorantes da verdade. Cuidai
muito em no impedir, por desavisado gasto de meios, a obra que
o Senhor quereria que fosse feita na proclamao da mensagem de
advertncia a um mundo que jaz na iniqidade. Dai considerao
economia, cortando vossas despesas pessoais aos mais reduzidos
algarismos. De todos os lados as necessidades da causa de Deus exigem auxlio. Deus talvez veja que estais nutrindo o orgulho. Talvez
veja que necessrio retirar-vos bnos que, em vez de aproveitar,
tendes usado para satisfao de orgulho egosta. ...
Auxlio em todo tempo de necessidade
Aqueles que esto trabalhando em lugares em que a obra foi
iniciada no h muito, encontrar-se-o muitas vezes em grande necessidade de um pouco mais de conforto. Sua obra parecer ser
estorvada por falta desses meios; no se aflijam, porm. Levem eles
todo o assunto ao Senhor era orao. Quando tentando estabelecer
[88] a obra em novo territrio, chegamos muitas vezes ao limite de nossos recursos. Ocasies, parecia como se no pudssemos ir mais
longe. Mas continuamos a enviar s cortes celestes nossas peties,
abnegando-nos sempre; e Deus ouviu e respondeu a nossas oraes,
enviando-nos meios para o avanamento da obra.
Deponde todo cuidado aos ps do Redentor. Pedi, e recebereis.
Joo 16:24. Trabalhai, e orai, e crede de todo o corao. No espereis
at que o dinheiro vos esteja nas mos antes de fazer alguma coisa.
Avanai pela f. Deus declarou que a bandeira da verdade deve ser
firmada em muitos lugares. Aprendei a crer, enquanto pedis auxlio
a Deus. Exercei abnegao; pois toda a vida de Cristo aqui na Terra

Pronto a gastar e a deixar-se gastar

83

foi uma vida de abnegao. Ele veio para mostrar-nos o que nos
cumpre ser e fazer a fim de obter a vida eterna.
Fazei o mximo ao vosso alcance, e ento esperai, paciente,
esperanosa, alegremente, porque a promessa de Deus no pode
falhar. O fracasso sobrevm porque muitos dos que podiam pr
seus meios em circulao para o avanamento da causa de Deus
tm falta de f. Quanto mais tempo eles retiverem os meios, tanto
menos f ho de ter. Eles so construtores de barreiras, que retardam
terrivelmente a obra de Deus.
Caros coobreiros, sede fiis, esperanosos, hericos. Seja todo
golpe dado por f. Ao fazerdes o que estiver ao vosso alcance, o
Senhor vos retribuir a fidelidade. Tirai, da fonte doadora de vida,
energia fsica, mental e espiritual. Varonilidade, feminilidade
santificada, purificada, refinada, enobrecida temos a promessa
de receber. Necessitamos aquela f que nos habilitar a resistir ver
Aquele que invisvel. Ao fixardes nEle o olhar, encher-vos-eis de
profundo amor pelas almas por quem Ele morreu, e recebereis foras
para renovado esforo.
Cristo nossa nica esperana. Vinde a Deus no nome dAquele
que deu a vida pelo mundo. Descansai na eficcia de Seu sacrifcio.
Mostrai que Seu amor, Sua alegria, se encontram em vossa alma, e
que por isso completa a vossa alegria. Basta de falar de incredulidade. Em Deus est a nossa fora. Orai muito. A orao a vida da
alma. A orao da f a arma pela qual podemos resistir com xito
[89]
a todo assalto do inimigo. Manuscrito 24, 1904.

Captulo 9 Examinai-vos a vs mesmos


Examinai-vos a vs mesmos, se permaneceis na f; provai-vos
a vs mesmos. 2 Corntios 13:5. Criticai rigorosamente o temperamento, a disposio, os pensamentos, palavras, inclinaes, desgnios
e aes. Como podemos pedir inteligentemente as coisas de que
necessitamos a menos que provemos pelas Escrituras a condio de
nossa sade espiritual?
Muitos, em sua vida religiosa, esto fazendo tortuosas veredas
para seus ps. Suas oraes so feitas de maneira frouxa, casual.
Aquele que colocado em posio de responsabilidade, deve lembrar
que, por si mesmo, ele no capaz de fazer o que dele exigido.
Todo dia deve ele lembrar que um espetculo ao mundo, aos anjos
e aos homens.
Ningum deve esperar ser levado a campos de trabalho e provido
de dispendiosos recursos para trabalhar bem. Aquele que serve
precisa empreender animosamente sua obra, por humilde que seja,
e onde quer que seja colocado. Cristo, nosso exemplo em todas as
coisas, era pobre, para que pela Sua pobreza pudesse enriquecer a
muitos.
Aquele cujo corao cheio da graa de Deus e de amor por seus
semelhantes a perecer, encontrar oportunidade onde quer que seja
colocado, para dizer uma palavra a tempo aos que esto cansados. Os
[90] cristos devem trabalhar por seu Mestre em humildade e mansido,
apegando-se firmemente a sua integridade por entre o rudo e o
burburinho da vida.
Deus chama os homens a servi-Lo em todas as realizaes da
vida. O negcio um lao quando a lei de Deus no feita a
lei da vida diria. Aquele que tem qualquer coisa que ver com a
obra do Mestre deve manter incondicional integridade. Em todas as
transaes de negcio, da mesma maneira que quando de joelhos,
busca auxlio do alto, a vontade de Deus deve ser a sua vontade. Ele
deve ter sempre a Deus diante de si, estudando constantemente os
assuntos de que fala a Santa Escritura. Assim, se bem vivendo no
84

Examinai-vos a vs mesmos

85

meio daquilo que aviltaria o homem de princpios frouxos, o homem


piedoso e de austera integridade conserva o cristianismo.
O mundo no hoje mais favorvel ao desenvolvimento cristo
do carter do que nos dias de No. A iniqidade ento era to
generalizada que Deus disse: Destruirei, de sobre a face da Terra, o
homem que criei; desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at
ave dos cus; porque Me arrependo de os haver feito. No, porm,
achou graa aos olhos do Senhor. ... No era varo justo e reto em
suas geraes; No andava com Deus. Gnesis 6:7-9. Sim, em meio
da corrupo daquela poca degenerada, No era um prazer a seu
Criador.
Vivemos nos ltimos dias da histria terrestre, numa era de
pecado e corrupo, e como No devemos viver de tal maneira que
sejamos um prazer a Deus, anunciando os louvores dAquele que
vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz. 1 Pedro 2:9. Na
orao dirigida por Cristo a Seu Pai justo antes de Sua crucifixo,
Ele disse: No peo que os tires do mundo, mas que os livres do
mal. Joo 17:15.
O mais elevado servio
Quando homens e mulheres houverem formado carter que Deus
possa sancionar, quando sua abnegao e esprito de sacrifcio estiverem consumados, quando estiverem prontos para a prova final,
prontos para serem introduzidos na famlia de Deus, que servio
ser mais alto na estima dAquele que Se deu a Si mesmo em oferta [91]
voluntria para salvar a raa culpada? Que empreendimento ser
mais precioso ao corao do amor infinito? Que obra proporcionar
a mxima satisfao e alegria ao Pai e ao Filho? A salvao de
almas a perecer. Cristo morreu para trazer aos homens o salvador
poder do evangelho. Aqueles que cooperam com Ele em levar avante
Seu grande empreendimento de misericrdia, trabalhando com toda
a energia que Deus lhes deu para salvar os de perto e os de longe, ho
de partilhar da alegria do Redentor quando os redimidos estiverem
ao redor do trono de Deus.
O Senhor confiou meios e capacidades a Seus servos para fazerem uma obra incomparavelmente mais alta do que aquela que hoje
se oferece a Seus olhos.

86

Mensagens Escolhidas 1

Oh, disse o mensageiro celeste, as instituies do Senhor se


encontram terrivelmente aqum da grandeza das verdades que se
esto cumprindo no tempo atual! H uma horrvel m compreenso
dos reclamos do dever. A glida atmosfera em que os crentes se
contentam de viver retarda os movimentos de abnegao que devem
ser feitos para advertir o mundo e salvar almas.
Os poderes das trevas esto operando com intensidade de esforo e ano a ano milhares de pessoas, de todas as tribos e naes e
lnguas, passam eternidade inadvertidas e no preparadas. Nossa
f deve significar alguma coisa mais definida, mais decidida, mais
importante.
Perguntai s minhas instituies e igrejas: Credes na Palavra
de Deus? Que estais ento fazendo no sentido missionrio? Estais
vs trabalhando com abnegao e sacrifcio? Credes que a Palavra
de Deus quer dizer aquilo que diz? Vossas aes mostram que no.
Como enfrentareis no tribunal de Deus os incontveis milhes que,
inadvertidos, esto passando eternidade?
Haver um outro tempo de graa? No, no. Este engano deve
ser imediatamente abandonado. O atual tempo de graa tudo quanto
havemos de ter. Compreendeis que a salvao de seres humanos
cados precisa ser assegurada na vida presente, ou eles estaro para
[92] sempre perdidos?
Nossa responsabilidade
A mensagem laodiceana aplica-se igreja nestes dias. Credes
nesta mensagem? Tendes coraes que sentem? Ou dizeis constantemente: Ricos somos, e estamos enriquecidos, e de nada temos falta?
Ser em vo que a declarao da verdade eterna foi dada a esta nao
para ser levada a todas as naes do mundo? Deus escolheu um povo
e f-los mordomos da verdade repleta de resultados eternos. Foilhes confiada a luz que tem de iluminar o mundo. Acaso cometeu
o Senhor um erro? Somos ns em verdade os instrumentos de Sua
escolha? Somos ns os homens e as mulheres que devem levar ao
mundo as mensagens de Apocalipse catorze, proclamar a mensagem
de salvao aos que se encontram beira da runa? Agimos ns
como se o fssemos?

Examinai-vos a vs mesmos

87

Em voz clara, determinada, disse o mensageiro: Pergunto-vos:


Que estais fazendo? Oh! se compreendsseis! Oh! se entendsseis a
importncia da advertncia e o que ela significa para vs e o mundo!
Se compreendsseis, se fsseis cheios do esprito dAquele que deu
a vida pela vida do mundo, cooperareis com Ele, fazendo sinceros,
abnegados esforos para salvar pecadores.
Aquele que diz: Eu conheo-O, e no guarda os Seus mandamentos, mentiroso, e nele no est a verdade. 1 Joo 2:4. Precisa
vir igreja um grande reavivamento. Se to somente soubssemos,
se to-somente entendssemos, quo rpido iria de igreja em igreja
o esprito da mensagem! Quo voluntariamente seriam os meios dos
crentes dados para manuteno da obra de Deus. Ele nos pede para
orar e vigiar em orao. Limpai vossos lares das fotografias-dolos
que tm consumido o dinheiro que devia fluir para o tesouro do
Senhor. A luz precisa sair como uma lmpada a arder. Os que levam
a mensagem ao mundo devem buscar diligentemente ao Senhor, para
que Seu Esprito Santo seja abundantemente derramado sobre eles.
No tendes tempo a perder. Orai pedindo o poder de Deus, para que [93]
trabalheis com xito pelos que se acham perto e os de longe.
Advertncias a serem dadas
preciso termos f genuna. At aqui mal aprendemos a realidade da verdade. Cremos apenas parcialmente na Palavra de Deus.
O homem age segundo toda a f que tem. No obstante os sinais dos
tempos estarem-se cumprindo por todo o mundo, a f na vinda do
Senhor tem estado a enfraquecer. Importa que se dem clara, distinta
e seguramente as advertncias. Com perigo para nossa alma temos
de aprender as condies prescritas sob que temos de operar nossa
prpria salvao, lembrando-nos de que Deus que em ns opera,
tanto o querer como o perfazer, segundo a Sua boa vontade.
No nos ajudar flutuar segundo a corrente, guiados pela tradio
ou por presunosos enganos. Somos chamados coobreiros de Deus.
Levantemo-nos pois, e resplandeamos. No h tempo a gastar em
polmicas. Os que possuem certo conhecimento da verdade tal
como em Jesus, precisam tornar-se agora um no corao e no
desgnio. Todas as diferenas devem ser banidas. Os membros da

88

Mensagens Escolhidas 1

igreja precisam trabalhar unidos sob a direo do grande Lder da


igreja.
Levantem-se os que possuem conhecimento da verdade, e resplandeam. Clama em alta voz, no te detenhas, levanta a tua voz
como a trombeta. Isaas 58:1. No mutileis por mais tempo a verdade. Clame a alma pelo Deus vivo. Deixai-vos dos homens cujo
flego est em seu nariz. Vir a vs o Consolador, se Lhe abrirdes
a porta. Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho
de Deus, que penetrou nos Cus, retenhamos firmemente a nossa
confisso. Porque no temos um sumo sacerdote que no possa
compadecer-Se das nossas fraquezas; porm um que, como ns,
em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemos pois com confiana ao trono da graa, para que possamos alcanar misericrdia e
achar graa, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. Hebreus
[94] 4:14-16. Manuscrito 51, 1901.

Captulo 10 Os anjos bons so mais poderosos


que os anjos maus
expressamente declarado que Satans trabalha nos filhos da
desobedincia, no somente tendo acesso mente deles, mas operando por meio de sua influncia, consciente e inconsciente, para
atrair outros mesma desobedincia. Se os anjos maus tm tal poder
sobre os filhos dos homens em sua desobedincia, quo maior poder
tm os anjos bons sobre aqueles que esto se esforando para serem
obedientes! Quando pomos em Jesus Cristo a confiana, operando a
obedincia para a justia, anjos de Deus operam em nosso corao
para a justia. ...
Anjos vieram e ministraram a nosso Senhor no deserto da tentao. Anjos celestes estiveram com Ele durante todo o perodo em
que Ele esteve exposto aos assaltos dos instrumentos satnicos. Esses assaltos foram mais fortes do que o homem jamais sofreu. Tudo
estava em jogo em favor da famlia humana. Nesse conflito Cristo
nem sequer formulou Suas palavras. Dependeu do Est escrito.
Mateus 4:4. Nessa luta a humanidade de Cristo foi provada como
nenhum de ns nunca saber. O Prncipe da vida e o prncipe das
trevas encontraram-se em terrvel conflito, mas Satans no conseguiu lograr a mnima vantagem em palavra ou ao. Essas foram
tentaes reais, no aparentes. Cristo sendo tentado, padeceu. Hebreus 2:18. Anjos do Cu se achavam na cena naquela ocasio, e
mantiveram erguido o estandarte, para que Satans no ultrapassasse [95]
seus limites e sobrepujasse a natureza humana de Cristo.
Na ltima tentao Satans apresentou a Cristo a perspectiva
de ganhar todo o mundo com toda a sua glria, se to somente Ele
adorasse aquele que pretendia ser enviado de Deus. Cristo precisou ento emitir Sua ordem. Precisou exercer autoridade acima de
todas as agncias satnicas. A divindade irradiou atravs da humanidade, e Satans foi sumariamente repelido. Vai-te, Satans, disse
Cristo, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a
Ele servirs. Mateus 4:10.
89

90

Mensagens Escolhidas 1

Bastou. Satans no pde ir mais longe. Anjos ministraram ao


Salvador. Anjos trouxeram-Lhe alimento. A dureza do conflito,
mente alguma humana pode abranger. Achava-se em jogo o bem
de toda a famlia humana e o do prprio Cristo. Um consentimento
de Cristo, uma palavra de concesso, e o mundo seria reclamado
por Satans como seu; e ele, o prncipe das potestades das trevas,
supunha ele, iniciaria seu governo. Ali apareceu a Cristo um anjo
vindo do Cu; pois o conflito terminara. O poder humano estava
pronto a falhar. Mas todo o Cu entoou o cntico da vitria eterna.
A famlia humana tem todo o auxlio que teve Cristo em Seus
conflitos com Satans. No necessitam ser vencidos. Podem ser
mais que vencedores por Aquele que os amou e deu Sua vida por
eles. Fostes comprados por bom preo. 1 Corntios 6:20. E que
preo! O Filho de Deus, em Sua humanidade, lutou com as mesmas cruis, aparentemente esmagadoras tentaes que assediam os
homens tentaes para condescender com o apetite, a se aventurarem presunosamente aonde Deus os no conduziu, e darem culto ao
deus deste mundo, sacrificarem uma eternidade de bem-aventurana
pelos fascinantes prazeres desta vida. Cada um ser tentado, mas a
Palavra declara que no seremos tentados acima do que podemos
[96] suportar. Podemos resistir e derrotar o astuto inimigo.
Um cu a ganhar
Toda alma tem um Cu a ganhar, e um inferno a evitar. E as
instrumentalidades anglicas acham-se todas prontas a vir em auxlio
da alma tentada e provada. Ele, o Filho do infinito Deus, resistiu
prova em nosso favor. A cruz do Calvrio ergue-se vividamente
diante de toda alma. Quando o caso de todos for julgado, e eles [os
perdidos] forem entregues a sofrer por seu desprezo a Deus e sua
desconsiderao de Sua honra em sua desobedincia, ningum ter
desculpa alguma, ningum teria necessidade de haver perecido. Foi
deixado a sua prpria escolha quem seria seu prncipe Cristo
ou Satans. Todo o auxlio que Cristo recebeu, cada homem pode
receber na grande prova. A cruz se ergue como um penhor de que
ningum precisa perder-se, de que provida abundante ajuda para
cada alma. -nos possvel vencer os agentes satnicos, ou podemos

Os anjos bons so mais poderosos que os anjos maus

91

unir-nos aos poderes que buscam neutralizar a obra de Deus em


nosso mundo! ...
Temos um Advogado pleiteando em nosso favor. O Esprito
Santo est continuamente empenhado em observar nosso procedimento. Necessitamos agora viva percepo, para que, por nossa
piedade prtica, a verdade se mostre verdade como em Jesus. Os
agentes anglicos so mensageiros do Cu, realmente subindo e
descendo, mantendo a Terra em constante ligao com o Cu. Esses
mensageiros anglicos observam todo o nosso procedimento. Esto
prontos a ajudar todos em sua fraqueza, guardando a todos de perigo
moral e fsico, segundo a providncia divina. E sempre que as almas
se submetem enternecedora, subjugante influncia do Esprito de
Deus, sob a ministrao desses anjos, h alegria no Cu; o prprio
Senhor regozija-Se com cntico.
Os homens tomam demasiada glria para si. a obra dos instrumentos celestes cooperar com os instrumentos humanos segundo o
plano de Deus que traz o resultado na converso e santificao do
carter humano. No podemos ver nem poderamos resistir glria
das ministraes anglicas, no fosse ela velada em condescendncia para com a fraqueza de nossa natureza humana. O esplendor da
glria celeste, como se v nos anjos de luz, aniquilaria os terrestres [97]
mortais. Os anjos esto operando na mente humana na proporo em
que esta se entrega ao seu cuidado; trazem-lhe vivamente lembranas
preciosas, como fizeram s mulheres ao redor do sepulcro.
Um instrumento criado empregado no organizado plano do
Cu para a renovao de nossa natureza, operando nos filhos da
desobedincia a obedincia a Deus. A guarda do exrcito celeste
assegurada a todos os que trabalharem pelas maneiras de Deus e
Lhe seguirem os planos. Podemos, em orao fervorosa e contrita,
chamar para nosso lado os auxiliares celestes. Exrcitos invisveis
de luz e poder operaro juntamente com os humildes, mansos e
submissos. Carta 116, 1899.
Anjos em busca de cooperao
Satans emprega instrumentos humanos para levar a alma a
ficar sob o poder da tentao, mas os anjos de Deus esto buscando
instrumentos humanos por meio de quem possam cooperar para

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Mensagens Escolhidas 1

salvar os tentados. Os anjos procuram os que trabalhem segundo


os mtodos de Cristo, que sejam movidos pela compreenso de
que a Ele pertencem. Esto procura daqueles que sintam que as
pessoas que caem em tentao, sejam elevadas ou humildes, so
as necessitadas de seu trabalho especial, e que Cristo olha aos que
so passados por alto, negligenciados, feridos e contundidos pelo
adversrio, a ponto de morrer, e ofendido pela dureza dos homens
que se recusam a exercer a f que opera por amor e purifica a alma.
Os anjos de Deus trabalharo com os que cooperarem com os
agentes celestes, e por meio deles e por eles, em benefcio da salvao de uma alma da morte, e do cobrir multido de pecados, o que
os levar a considerarem a si mesmos, para que no sejam tambm
tentados.
o doente que necessita de mdico, no os sos. Quando trabalhais em favor dos que o no necessitam, e no dais ateno
justamente queles a quem vossas palavras e aes poderiam beneficiar, estais formando um carter no segundo a semelhana de
[98] Cristo. Carta 70, 1894.

Captulo 11 Quanto valemos?


O Senhor deseja que cada um de ns seja decididamente sincero.
No nos podemos permitir um erro em assuntos espirituais. A questo de vida e morte quanto a ns, : Que farei para que me possa
salvar salvar eternamente? Que farei para herdar a vida eterna
uma vida que se mea pela vida de Deus? Esta uma pergunta
que nos convm, a cada um, considerar cuidadosamente. ...
Enquanto vivemos neste mundo devemos ser a mo ajudadora de
Deus. Paulo declarou: Vs sois lavoura de Deus e edifcio de Deus.
1 Corntios 3:9. Devemos cooperar com Deus em toda medida que
Ele deseja executar. Estamos ns cumprindo o eterno desgnio de
Deus? Estamos buscando dia a dia ter a mente de Cristo e fazer Sua
vontade em palavras e obras?
Em que condio se encontra hoje a famlia humana! Tendes
acaso visto nunca dantes tal tempo de confuso de violncia, de
homicdio, roubo e toda espcie de crime? Onde, neste tempo, nos
achamos ns, individualmente?
No captulo cinqenta e oito de Isaas, lemos a respeito daqueles
que jejuam para contendas e debates e para dardes punhadas
impiamente e aprendemos que Deus no aceitar esse jejum. No
jejueis como hoje, declara Ele, para fazer ouvir a vossa voz no
[99]
alto. Isaas 58:4.
Seria este o jejum que Eu escolheria: que o homem um dia
aflija a sua alma, que incline a sua cabea como junco, e estenda
debaixo de si saco e cinza? Chamarias tu a isto jejum e dia aprazvel
ao Senhor?
Porventura no este o jejum que escolhi? que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaas as ataduras do jugo [em vez
de at-las]? e que deixes livres os quebrantados, e despedaces todo
o jugo? Porventura no tambm que repartas o teu po com o
faminto, e recolhas em casa os pobres desterrados? E, vendo o nu, o
cubras, e no te escondas da tua carne? Isaas 58:5-7.
93

94

Mensagens Escolhidas 1

Recompensa
Ento [depois de praticarem essas obras de misericrdia e necessidade] romper a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente
brotar, e a tua justia ir adiante da tua face, e a glria do Senhor
ser a tua retaguarda. Isaas 58:8.
Devemos pr em prtica os preceitos da lei, e assim temos a
justia diante de ns; a retaguarda ser a glria de Deus. A luz
da justia de Cristo ser nossa vanguarda, e a glria do Senhor
ser nossa retaguarda. Demos graas ao Senhor por esta certeza.
Fiquemos sempre numa posio em que o Senhor Deus do Cu nos
possa favorecer. Consideremos que nosso alto privilgio estar em
ligao com Deus servir-Lhe de mo ajudadora.
No grande plano de Deus para redeno da raa perdida, Ele
Se colocou na necessidade de empregar os instrumentos humanos
como Sua mo ajudadora. Ele precisa ter uma mo ajudadora para
atingir a humanidade. Precisa ter a cooperao dos que ho de ser
ativos, prontos a ver oportunidades, prontos a discernir o que precisa
[100] ser feito por seus semelhantes.
Cristo deu a vida por homens e mulheres pecadores. Desejava
salvar a raa de uma vida de transgresso para a vida de obedincia
e justia; e aos que O aceitam como seu Redentor Ele oferece a mais
preciosa recompensa que o Cu pode outorgar isto , a herana
da vida eterna. ...
Oh! se pudssemos compreender mais plenamente o preo infinito que foi pago por nossa redeno! Paulo declara: Fostes comprados por bom preo (1 Corntios 6:20); e verdade; pois o preo
pago no nada menos que a vida do unignito Filho de Deus.
Consideremos todos isto. Podemos recusar os convites que Cristo
nos envia; podemos negligenciar Seu oferecimento de perdo e paz;
permanece, porm, um fato, que cada um de ns foi comprado por
preo o precioso sangue do Filho de Deus. Portanto, considerai, pois, Aquele. Hebreus 12:3. Custastes muito. Glorificai pois
a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quais pertencem
a Deus. 1 Corntios 6:20. Aquilo que considerais como vosso
de Deus. Cuidai de Sua propriedade. Ele vos comprou com preo
infinito. Vosso esprito pertence-Lhe. Que direito tem uma pessoa
de maltratar um corpo que no lhe pertence, mas ao Senhor Jesus

Quanto valemos?

95

Cristo? Que satisfao pode algum ter em diminuir gradualmente as


faculdades do corpo e da mente mediante condescendncias egostas
de qualquer espcie?
Deus deu a todo ser humano um crebro. Deseja que ele seja
usado para glria Sua. Por meio dele o homem habilitado a cooperar com Deus em esforos para salvar semelhantes mortais prestes a
morrer. No possumos demasiado poder cerebral ou faculdades de
raciocnio. Cumpre-nos educar e exercitar toda faculdade da mente
e do corpo o mecanismo humano que Cristo adquiriu de maneira a podermos p-lo no melhor uso possvel. Devemos fazer tudo
quanto pudermos para fortalecer essas faculdades; pois Deus Se
agrada de que nos tornemos mais e mais eficientes colaboradores
Seus.
Diz-se daqueles que fizerem fielmente sua parte: Somos cooperadores de Deus. 1 Corntios 3:9. Separado do auxlio divino,
o homem bem pouco pode fazer; mas o Pai celeste e Seu Filho
esto prontos a trabalhar por meio de todo aquele que se consagra [101]
inteiramente no altar do servio. Toda alma diante de mim pode
cooperar com Deus, e trabalhar de maneira aceitvel para Ele. O
Senhor deseja que todos ns nos arregimentemos. Ele deu a todo
homem determinada obra, segundo suas vrias aptides. ...
Experincia individual
Na idade de dezessete anos, quando todos os meus amigos me
consideravam uma invlida para a vida em resultado de rude acidente
que sofri na infncia, um visitante celeste veio e me falou, dizendo:
Tenho uma mensagem para dares. Ora, pensei, h certamente
um grande engano em qualquer parte. Novamente foram proferidas
as palavras: Tenho uma mensagem para dares. Escreve para o povo
aquilo que eu te der. At ento minha mo trmula no havia sido
capaz de escrever uma linha. Respondi: No posso faz-lo; no
posso faz-lo. Escreve! escreve! foram as palavras proferidas
outra vez. Tomei papel e pena, e comecei a escrever; e quanto tenho
escrito desde ento, impossvel calcular. A fora, o poder, era de
Deus.
Desde aquele tempo, os livros que tenho escrito tm sido publicados em muitas, muitas lnguas, e tm ido a todas as partes da Terra.

96

Mensagens Escolhidas 1

Faz pouco tempo recebi notcia de que um exemplar de um de meus


livros fora benevolamente recebido pela rainha da Alemanha, e que
ela escrevera bondosa carta expressando apreciao do volume. Ao
Senhor seja todo louvor.
No podemos, de ns mesmos, fazer bem algum. Temos, porm,
o privilgio de colocar-nos na devida relao para com Deus, e
decidir que, com Seu auxlio, faremos nossa parte nessa obra, para
melhor-la. Na vida daqueles que humildemente, e todavia sem
vacilar cumprem esta resoluo, revelar-se- a glria de Deus. Sei
isso por experincia. No tenho tido nenhum poder de mim mesma.
Tenho compreendido que preciso lanar minha alma impotente sobre
Jesus Cristo; e em resultado de assim fazer, de orar e de crer, a
salvao de Deus tem ido adiante de mim, e a glria do Senhor tem
seguido.
Digo-vos aquilo que sei, para vosso encorajamento e conforto.
[102] Ponhamo-nos todos na devida relao para com Deus. Que satisfao
se pode achar em seguir as modas do mundo? Tendes obra melhor a
fazer. Moldar o carter. Empregai toda capacidade, todo nervo, todo
msculo, pensamento e ao para a glria de Deus. Vereis ento,
como nunca o fizestes, indo adiante de vs a salvao de Deus.
Oh! no tenho de que me queixar. O Senhor nunca me faltou.
Depus na sepultura meu marido h vinte e dois anos; e vrios anos
mais tarde, quando foi tomada a deciso de que mais missionrios
deviam ir Austrlia para se unirem aos poucos que haviam sido
enviados, para l fomos ns mesmos para fortalecer as mos de
nossos irmos e estabelecer a obra nos devidos moldes nesse novo
centro. Ali fizemos muita obra pioneira.
Ajudando a estabelecer uma escola
Vimos a grande necessidade de uma escola em que promissores
jovens de ambos os sexos pudessem ser preparados para o servio
do Mestre; e fomos direto para as matas em Nova Gales do Sul,
compramos mil e quinhentos acres de terra, e a estabelecemos uma
escola missionria distante das cidades. ...
Regressamos trs anos atrs Amrica do Norte. Outros foram
enviados Austrlia para tomar nossos lugares. A obra continuou a
crescer; todos os esforos tm sido acompanhados de prosperidade.

Quanto valemos?

97

Gostaria de que pudsseis ler as cartas que nos chegam. Indubitavelmente, ouvistes falar da terrvel seca que ocasionou fome em
tantas regies da Austrlia durante os passados dois anos. Centenas
de milhares de ovelhas e gado e cavalos pereceram. Em todas as
colnias, e em especial em Queensland, o sofrimento e prejuzos
materiais foram grandes.
O lugar escolhido para nossa escola missionria, porm, tem tido
suficiente chuva para a boa terra de pasto e abundantes colheitas;
na verdade, nas assemblias legislativas e nos jornais das grandes
cidades foi especificado como o nico lugar verde em toda a Nova
Gales do Sul.
No isto notvel? No tem o Senhor abenoado? De uma das
notcias recebidas, sabemos que o ano passado trs mil e quinhentos
quilos de mel da melhor qualidade foram produzidos nos terrenos
da escola. Grandes quantidades de hortalias foram cultivadas, e a [103]
venda do excesso tem sido fonte de considervel lucro para a escola.
Tudo isso bastante animador para ns; pois tomamos uma terra
inculta, e ajudamos a lev-la a seu atual estado frutfero. Ao Senhor
rendemos todo o louvor.
Em toda terra e em toda comunidade h muitas ocasies para
servio prestativo. Mesmo nesses vales em que ora vivemos, h
famlias que necessitam auxlio no sentido espiritual. Atentai para
esses. Empregai vosso talento, habilidade, ajudando-os. Dai-vos
primeiramente ao Mestre; ento Ele trabalhar convosco. A cada
homem d Ele sua obra.
Est a Irm White enriquecendo?
Tem sido dito por vezes que estou procurando ficar rica. Alguns nos tm escrito, indagando: No a fortuna da Sra. White
de milhes de dlares? Folgo em poder dizer: No. No possuo
neste mundo qualquer lugar livre de dvida. Por qu? Porque vejo
tanto trabalho missionrio a fazer. Em tais circunstncias, poderia
eu amontoar dinheiro? No, em verdade. Recebo direitos autorais da venda de meus livros; mas quase tudo gasto em trabalho
missionrio.
O diretor de uma de nossas casas publicadoras em afastado pas
estrangeiro, ao ouvir de outros, recentemente, que eu me achava

98

Mensagens Escolhidas 1

em necessidade de meios, mandou-me um cheque de quinhentos


dlares; e na carta que acompanhava o dinheiro, disse ele que, em
troca dos milhares de milhares de dlares de direitos autorais que
eu enviara a seu campo missionrio para traduo e distribuio
de livros novos, e para manuteno de novos empreendimentos
missionrios, ele inclua os quinhentos dlares como pequenino
testemunho da apreciao deles. Enviaram-no em virtude de seu
desejo de ajudar-me em meu momento de necessidade especial; mas
at aqui tenho dado para manuteno da causa do Senhor em terras
estrangeiras todos os direitos autorais que me vm da venda de meus
livros estrangeiros na Europa; e pretendo devolver estes quinhentos
dlares assim que me seja possvel livrar-me de dbito.
Para glria de Deus, dir-vos-ei que h cerca de quatro anos Ele
[104] me habilitou a terminar de escrever um livro acerca das parbolas de Jesus, e ento Ele me ps no corao dar esse livro para o
desenvolvimento de nossa obra educativa denominacional.
Naquela poca algumas de nossas escolas missionrias maiores
e colgios se achavam em pesados dbitos; mas mediante os esforos de nosso povo para vender esse livro e dedicar todo o lucro
liquidao dessas dvidas, mais de duzentos mil dlares j foram
recolhidos e aplicados para esse fim; e a boa obra continua ainda. O
xito desse plano tem-me sido uma fonte de grande satisfao. Estou
agora terminando outro livro, para ser usado da mesma maneira para
outros empreendimentos.
O lucro financeiro, porm, no o aspecto mais animador para
mim. Gosto de deter-me na idia de que a circulao desses livros
est trazendo muitas almas verdade. Esse pensamento alegra na
verdade meu corao. No tenho tempo de sentar-me a lamentar. Vou
simplesmente avante com meu trabalho, e conservo-me escrevendo,
escrevendo, escrevendo. De manh cedo, quando vs outros estais
dormindo, acho-me em geral de p, a escrever.
Nem a doena me tem feito deixar de escrever. No muito depois
de ir para a Austrlia, fui atacada de enfermidade. Devido umidade
das casas, sofri um ataque de reumatismo inflamatrio, que me
prostrou por onze meses. Eu me encontrava por vezes em intensa
agonia. S podia dormir numa posio por cerca de duas horas, e
depois tinha de ser mudada de modo a ficar em outra posio. Meu

Quanto valemos?

99

colcho pneumtico no me oferecia seno pequeno alvio, e passei


por perodos de grande sofrimento.
A despeito disto, porm, no deixei meu trabalho. Meu brao
direito, do cotovelo ponta dos dedos, estava livre de dor; o resto
do brao, todo o brao esquerdo e ambos os ombros, no se podiam
mover por si mesmos. Foi feito um aparelho de madeira, e com esse
auxlio foi-me possvel escrever. Durante esses onze meses escrevi
duas mil e quinhentas pginas de papel de carta, para enviar atravs
das grandes guas do Pacfico para serem publicadas nos Estados
Unidos.
Sinto-me to grata ao Senhor porque Ele nunca me decepciona;
d-me fora e graa. Ao achar-me ao lado de meu marido moribundo, [105]
pus minha mo na sua, e disse: Conhece-me marido? Ele acenou
que sim. Eu disse: Atravs de todos estes anos deixei que voc
assumisse as responsabilidades dos negcios, e tomasse a iniciativa
nos novos empreendimentos. Prometo-lhe agora ser eu prpria uma
pioneira. E acrescentei: Se voc compreende o que eu lhe digo,
aperte minha mo um pouco mais firmemente. Ele assim fez; no
podia falar.
Depois de meu marido ser deposto no sepulcro, seus amigos
pensaram em colocar uma coluna partida como monumento.
Nunca! disse eu, nunca! Ele fez, sozinho, o trabalho de trs
homens. Nunca ser colocado sobre seu tmulo um monumento
partido. ...
Deus me tem ajudado. Glorifico hoje Seu nome na presena de
Seu povo. Passei cerca de dez anos na Austrlia. Foi feita ali uma
obra maravilhosa; mais de outro tanto, todavia, poderia haver sido
feito, houvssemos ns tido os homens e os meios que deveramos.
Damos entretanto graas a Deus por Sua mantenedora presena,
e pelo que podemos agora ver naquele campo em resultado dos
esforos ali desenvolvidos. Manuscrito 8, 1904.
Diligente, infatigvel atividade
Devem-se realizar reunies campais em nossas cidades grandes. E se os oradores forem cuidadosos em tudo quanto disserem,
sero alcanados coraes ao ser a verdade proclamada no poder
do Esprito. O amor de Cristo sendo recebido no corao, banir

100

Mensagens Escolhidas 1

o amor do erro. O amor e a benevolncia manifestos na vida de


Cristo devem manifestar-se na vida dos que trabalham para Ele. A
diligente, infatigvel atividade que Lhe assinalou a existncia deve
distinguir-lhes a vida. O carter do cristo deve ser uma reproduo
do carter de Cristo.
No nos esqueamos nunca de que no pertencemos a ns mesmos, de que fomos comprados por preo. Nossas faculdades devem
ser consideradas depsitos sagrados, para serem usadas para glria
de Deus e benefcio de nossos semelhantes. Somos uma parte da
cruz de Cristo. Com sincera, constante fidelidade devemos buscar
[106] salvar os perdidos. Manuscrito 6, 1902.

Captulo 12 Os anjos pasmam


Os anjos pasmam de que os homens considerem to leve e
indiferentemente as verdades vitais que tanto significam para o
pecador, e continuem como sditos voluntrios sob o cativeiro de
Satans e do pecado, quando tanto foi sofrido na pessoa divina
do Filho de Deus. Oxal cultivemos hbitos de contemplao da
renncia e esprito de sacrifcio da vida de Cristo, at possuirmos
profundo senso do carter ofensivo do pecado, e o odiarmos como
coisa vil que ele .
Desperte o esprito para a gratido por ser o Pai, mediante Cristo
Jesus, fiel em cumprir a promessa de perdoar todo pecado. Sua misericrdia e Seu amor so perptua garantia ao olharmos para Cristo
erguido na cruz do Calvrio. Levantar-nos-emos, individualmente,
para apreciar na medida de nossa capacidade de compreender a verdade, que Deus Jeov nos ama e perdoa se crermos em Jesus e O
amarmos?
Oh! que gloriosa verdade! Deus espera para perdoar todos quantos forem ter com Ele em arrependimento. Pregai isto. Exaltai bem
alto a Jesus para que o povo O contemple. ...
Os judeus viam nas ofertas sacrificais o smbolo de Cristo, cujo
sangue foi derramado para a salvao do mundo. Todas essas ofertas [107]
deviam simbolizar a Cristo, fixando em seu corao a grande verdade de que unicamente o sangue de Jesus Cristo purifica de todo
pecado, e de que sem derramamento de sangue no h remisso de
pecados. Alguns se admiram de que Deus desejasse tantos sacrifcios e indicasse a oferta de tantas vtimas sangrentas na dispensao
judaica.
Toda vtima moribunda era um smbolo de Cristo, lio que era
gravada na mente e no corao na mais solene e sagrada cerimnia,
e positivamente explicada pelos sacerdotes. Os sacrifcios foram
explicitamente planejados pelo prprio Deus a fim de ensinar essa
grande e importante verdade de que s pelo sangue de Cristo h
perdo de pecados.
101

102

Mensagens Escolhidas 1

Esta grande e salvadora verdade muitas vezes repetida aos ouvidos de crentes e incrdulos, e todavia, com assombro que os anjos
contemplam a indiferena de homens para quem tanto ela significa.
Quo pouco se evidencia que a igreja sinta a fora do maravilhoso
plano da redeno! Quo poucos tornam uma viva realidade essa
verdade de que unicamente pela f no sangue purificador de Jesus
Cristo h perdo dos pecados que se apegam aos seres humanos
como a abominvel lepra!
Que profundezas de pensamento deve isto despertar em toda
mente! Ele no necessitava nenhum sofrimento para expiar por Si
mesmo. Seu sofrimento foi de uma profundidade proporcional
dignidade de Sua pessoa, e ao Seu carter imaculado e exaltado.
Carta 43, 1892.
Arrependimento intermitente
Eis que estou porta, e bato: se algum ouvir a Minha voz, e
abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.
Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no Meu trono;
assim como Eu venci, e Me assentei com Meu Pai no Seu trono.
Apocalipse 3:20-21.
Alguns diro, talvez: Por que fazem soar to constantemente
essa mensagem aos nossos ouvidos? porque no vos arrependeis
inteiramente. No viveis em Cristo e no tendes Cristo habitando
em vs. Quando expulso um dolo da alma, Satans tem outro pre[108] parado para substitu-lo. A menos que vos consagreis inteiramente
a Cristo e vivais em comunho com Ele, a menos que O torneis
vosso Conselheiro, verificareis que vosso corao, aberto aos maus
pensamentos, facilmente desviado do servio de Deus para o do
prprio eu.
Tereis por vezes um desejo de vos arrependerdes. A menos,
porm, que vos reformeis decididamente e ponhais em prtica as
verdades que tendes aprendido, a menos que tenhais f ativa, operante, uma f que esteja crescendo de contnuo em fora, vosso
arrependimento como o orvalho da manh. Ele no dar permanente alvio alma. O arrependimento ocasionado por intermitente
provocao dos sentimentos um arrependimento de que nos precisamos arrepender; pois ilusrio. Uma violenta exaltao dos

Os anjos pasmam

103

sentimentos, que no produz em vs os pacficos frutos da justia,


deixa-vos em estado pior do que aquele em que vos encontrveis
anteriormente.
Todo dia o tentador se acha em vosso encalo com alguma desculpa enganosa, plausvel, para vos servirdes a vs mesmos, vos
agradardes a vs mesmos, e caireis novamente em vossas velhas prticas, negligenciando a obra de servir a Deus, pela qual adquirireis
esperana e conforto e segurana.
Deus pede servio voluntrio um servio inspirado pelo amor
de Jesus no corao. Deus nunca Se satisfaz com um servio frouxo,
egosta. Requer todo o corao, afeies no divididas, e inteira f e
confiana em Seu poder de salvar do pecado. ...
Deus honrar e suster toda alma leal, sincera, que estiver procurando andar diante dEle na perfeio da graa de Cristo. O Senhor
Jesus nunca deixar nem abandonar uma alma humilde, tremente.
Acreditaremos ns que Deus operar em nosso corao? que se
Lhe permitirmos faz-lo, Ele tornar nosso corao puro e santo,
habilitando-nos por Sua preciosa graa a ser colaboradores Seus?
Podemos ns com viva, santificada percepo apreciar a fora das
promessas de Deus, e aplic-las a ns mesmos, individualmente,
no porque sejamos dignos, mas porque Cristo digno; no porque
sejamos justos, mas porque, por f viva, imploramos a justia de
[109]
Cristo em nosso favor? Manuscrito 125, 1901.

Captulo 13 Importncia de receber o Esprito


Santo
Durante a noite do primeiro sbado da reunio de Newcastle,
parecia-me achar-me em reunio, apresentando a necessidade e importncia de recebermos o Esprito. Esta era a preocupao de meu
trabalho o abrir de nosso corao ao Esprito Santo. Uma ocasio,
Cristo disse a Seus discpulos: Ainda tenho muito que vos dizer,
mas vs no o podeis suportar agora. Sua compreenso limitada
impunha-Lhe restrio. No podia abrir-lhes as verdades que Ele
anelava revelar; pois enquanto seu corao estivesse a elas cerrado,
o desdobrar Ele essas verdades seria trabalho perdido. Tinham de
receber o Esprito antes de poderem entender plenamente as lies
de Cristo. Aquele Consolador, o Esprito Santo, disse Cristo, que
o Pai enviar em Meu nome, esse vos ensinar todas as coisas, e vos
far lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
Em meu sonho, uma sentinela se achava porta de importante
edifcio, e perguntava a cada um que vinha em busca de entrada:
Recebestes o Esprito Santo? Tinha na mo uma fita mtrica, e
apenas muito, muito poucos eram admitidos ao edifcio . Vosso
tamanho como ser humano no nada, dizia. Mas se alcanasses
a plena estatura de um homem em Cristo Jesus, segundo o conhecimento que tendes tido, recebereis um aprazamento para sentar-vos
com Cristo nas bodas do Cordeiro; e pelos sculos eternos, nunca
deixareis de aprender das bnos a vs asseguradas no banquete
[110] preparado para vs.
Podeis ser altos e bem proporcionados em vossa pessoa, mas
no podeis entrar aqui. No poder entrar ningum que seja criana
crescida, levando consigo a disposio, os hbitos, e as caractersticas peculiares s crianas. Se nutristes suspeitas, crticas, mau
humor, dignidade prpria, no podeis ser admitidos; pois estragareis
o banquete. Todos os que entram por esta porta trajam a veste de
bodas, tecida no tear celeste. Os que se educam em apanhar os defeitos no carter dos outros, revelam uma deformidade que torna as
104

Importncia de receber o Esprito Santo

105

famlias infelizes, que desvia almas da verdade para buscar fbulas.


Vosso fermento de desconfiana, vossa falta de f, vosso poder de
acusao, fecham-vos a porta de entrada. Por esta porta no pode
entrar coisa alguma que possa arruinar a felicidade dos moradores
por arruinar sua perfeita confiana uns nos outros. No vos podeis
unir famlia feliz das cortes celestes; pois enxuguei de seus olhos
toda lgrima. No podereis nunca ver o Rei em Sua beleza, caso no
sejais vs mesmos representantes de Seu carter.
Quando abandonardes vossa prpria vontade, vossa prpria
sabedoria, e aprenderdes de Cristo, achareis entrada no reino de
Deus. Ele requer inteira e incondicional entrega. Entregai vossa vida
para que Ele a ordene, molde, e afeioe. Tomai sobre o pescoo
o Seu jugo. Submetei-vos a ser conduzidos e ensinados por Ele.
Aprendei que a menos que vos torneis como uma criancinha, nunca
podereis entrar no reino do Cu.
Permanecer em Cristo preferir unicamente a disposio de
Cristo, de maneira que Seus interesses sejam identificados com os
vossos. Permanecer nEle, ser e fazer unicamente o que Ele quer.
Tais so as condies do discipulado, e a menos que elas sejam
cumpridas, nunca podereis achar descanso. O descanso est em
Cristo; no pode ser como alguma coisa parte dEle.
No momento em que Seu jugo se ajustar ao vosso pescoo,
achado confortvel; ento o mais pesado labor espiritual pode ser
realizado, carregados os mais pesados fardos, porque o Senhor d a
fora e a capacidade, e d alegria no fazer a obra. Tomai nota dos
pontos: Aprendei de Mim, que sou manso e humilde de corao.
Mateus 11:29. Quem que fala assim? A Majestade do Cu, o
Rei da glria. Ele deseja que vossa concepo das coisas espirituais [111]
seja purificada da escria do egosmo, da contaminao de uma
natureza torcida, rude, incompassiva. Precisais ter uma experincia
interior, mais elevada. Precisais obter crescimento na graa pelo
permanecer em Cristo. Quando estiverdes convertidos, no sereis
um entrave, mas fortalecereis vossos irmos.
Ao serem proferidas essas palavras, vi que alguns se afastaram
com tristeza, e misturaram-se com os escarnecedores. Outros, com
lgrimas, corao quebrantado, fizeram confisso queles a quem
haviam ferido e magoado. No pensavam em manter a prpria dignidade, mas perguntavam a cada passo: Que necessrio que eu

106

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faa para me salvar? Atos 16:30. A resposta era: Arrependei-vos,


e convertei-vos, para que vossos pecados vo de antemo ao juzo,
e sejam apagados. Foram proferidas palavras que reprovavam o
orgulho espiritual. Este no ser tolerado por Deus. incoerente
com Sua Palavra e com nossa profisso de f. Buscai o Senhor, todos
vs que sois ministros Seus. Buscai-O enquanto Ele pode ser achado,
invocai-O enquanto est perto. Deixe o mpio o seu caminho, e o
homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao Senhor, que
Se compadecer dele; torne para nosso Deus, porque grandioso
em perdoar. Isaas 55:7.
Ao apresentar eu esses princpios ao povo na reunio do sbado, todos pareciam sentir que o Senhor havia falado pelo frgil
instrumento. The Review and Herald, 11 de Abril de 1899.
chegado o tempo em que podemos esperar que o Senhor faa
grandes coisas por ns. Nossos esforos no devem afrouxar nem enfraquecer. Devemos crescer em graa e no conhecimento do Senhor.
Antes de a obra encerrar-se e terminar o selamento do povo de Deus,
receberemos o derramamento do Esprito de Deus. Anjos do Cu,
encontrar-se-o em nosso meio. O presente um tempo de adaptao
para o Cu, quando precisamos andar em inteira obedincia a todos
[112] os mandamentos de Deus. Carta 30, 1907.

Captulo 14 Em todo lugar


Cristo foi o grande Missionrio-Mdico a nosso mundo. Ele
pede voluntrios que cooperem com Ele na grande obra de semear
o mundo com a verdade. Os obreiros de Deus devem implantar as
normas da verdade em todo lugar a que possam obter acesso. O
mundo necessita de restaurao. Ele jaz na impiedade e no maior
perigo. A obra de Deus pelos que esto fora de Cristo deve ampliarse e estender-se. Deus convida Seu povo a trabalhar diligentemente
por Ele de maneira que a eficincia crist se torne generalizada. Seu
reino deve ser dilatado. Cumpre erguerem-se-Lhe monumentos nos
Estados Unidos e nos outros pases.
A obra da reforma pr-sade relacionada com a verdade presente
para este tempo, uma fora para o bem. Ela a mo direita do
evangelho, e abre muitas vezes campos sua entrada. Convm todavia lembrar que a obra precisa avanar com solidez, e em completa
harmonia com o plano divino de organizao. Cumpre organizar
igrejas, e de maneira alguma se devem essas igrejas divorciar da obra
mdico-missionria. Tampouco deve a obra mdico-missionria ser
separada do ministrio evanglico. Quando se fizer isto, ambos sero
[113]
unilaterais. Nenhum um todo completo.
A obra para este tempo deve apelar ao esprito do cristo como
a mais importante que se possa realizar. questo de cultivar a
vinha do Senhor. Nesta vinha todo homem tem sorte e lugar, a ele
designados pelo Senhor. E o xito de cada um depende de sua relao
individual com a Cabea divina.
A graa e o amor de nosso Senhor Jesus Cristo e Sua terna
relao para com Sua igreja na Terra, devem manifestar-se pelo
desenvolvimento de Sua obra e a evangelizao do povo em muitos
lugares. Os celestes princpios da verdade e da justia devem ser
vistos mais e mais plenamente na vida dos seguidores de Cristo.
Mais abnegao e ausncia de cobia se deve mostrar nas transaes
de negcios do que se tem visto nas igrejas desde o derramamento
do Esprito Santo no dia de Pentecoste. Nem um vestgio da in107

108

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fluncia dos monoplios egostas, mundanos, deve fazer a mais leve


impresso no povo que est vigiando e trabalhando e orando pela
segunda vinda de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo nas nuvens
do Cu com poder e grande glria.
No estamos, como um povo, preparados para o aparecimento do
Senhor. Caso cerrssemos as janelas da alma para a Terra e abrssemos para o Cu, toda instituio estabelecida seria uma luz ardente
e resplandecente no mundo. Cada membro da igreja, vivesse ele as
grandes, elevadas e enobrecedoras verdades para este tempo, seria
uma luz ardente e resplandecente. O povo de Deus no Lhe pode
agradar a menos que seja superpossudo da eficincia do Esprito
Santo. To pura e verdadeira deve ser a relao de uns para com os
outros, que por suas palavras, afeies, qualidades, mostrem que so
um com Cristo. Devem ser sinais e maravilhas em nosso mundo,
levando avante inteligentemente todo ramo da obra. E as diversas
partes da obra devem ser to harmoniosamente relacionadas umas
com as outras que todas se movam como bem regulados mecanismos. Ento se compreender a alegria da salvao de Cristo. No
haver ento nada da representao agora feita por aqueles a quem
[114] foi dada a luz da verdade para comunicar, mas que no revelaram os
princpios da verdade em sua associao uns com os outros, que no
fizeram a obra do Senhor de maneira a glorific-Lo. ...
Depois de Cristo ressuscitar, proclamou sobre o sepulcro: Eu
sou a ressurreio e a vida. Cristo, o Salvador ressurgido, nossa
vida. Ao tornar-Se Cristo a vida da alma, sente-se a mudana, mas a
linguagem no pode descrev-la. Todas as pretenses ao conhecimento, influncia, ao poder, so destitudas de valor sem o perfume
do carter de Cristo. Ele deve ser a prpria vida da alma, da mesma
maneira que o sangue a vida do corpo. ...
Purificados de todo egosmo
Aqueles que se acham ligados ao servio de Deus precisam
ser purificados de todo trao de egosmo. Tudo deve ser feito em
harmonia com a ordem: Quanto fizerdes por palavras ou por obras,
fazei tudo (Colossences 3:17) para glria de Deus. 1 Corntios
10:31. A divina lei de justia e eqidade precisa ser estritamente
obedecida nos tratos entre semelhante e semelhante, irmo e irmo.

Em todo lugar

109

Cumpre-nos buscar perfeita ordem e justia perfeita, segundo a


semelhana do prprio Deus. Unicamente nessa base nossas obras
resistiro prova do juzo. ...
Cristianismo a revelao do mais terno afeto de uns pelos
outros. A vida crist constitui-se de deveres e privilgios cristos.
Em sua sabedoria, Cristo deu a Sua igreja na infncia um sistema de
sacrifcios e ofertas, do qual era Ele prprio o fundamento, e pelo
qual Sua morte foi prefigurada. Todo sacrifcio apontava para Ele
como o Cordeiro morto desde a fundao do mundo, para que todos
compreendessem que o salrio do pecado a morte. NEle no havia
pecado, e todavia Ele morreu por nossos pecados.
O sistema de smbolos e cerimnias operava para um fim a
reivindicao da lei de Deus, para que todos quantos cressem em
Cristo chegassem unidade da f, e ao conhecimento do Filho de
Deus, a varo perfeito, medida da estatura completa de Cristo.
Efsios 4:13. Na obra crist h ampla margem para a atividade de
todos os dons dados por Deus. Todos devem ser unidos em executar [115]
as reivindicaes de Deus, revelando a cada passo avante aquela f
que opera por amor e purifica a alma.
Cristo deve receber supremo amor dos seres que criou. E Ele
requer tambm que o homem nutra sagrada considerao por seus
semelhantes. Toda alma salva salvar-se- por amor, o qual comea
em Deus. A genuna converso uma mudana do egosmo para
santificada afeio para com Deus e uns pelos outros. Faro os
adventistas do stimo dia agora uma completa reforma, para que sua
alma manchada de pecado seja purificada da lepra do egosmo?
Preciso dizer a verdade a todos. Os que aceitaram a luz da Palavra de Deus no devem nunca, nunca deixar no esprito humano
a impresso de que Deus Se contente com seus pecados. A Palavra
define o pecado como a transgresso da lei. Manuscrito 16, 1901.
Em situaes difceis
Muitas vezes os soldados de Deus se encontram em situaes
duras e difceis, sem saber por qu. Devem eles, porm, afrouxar seu
ponto de apoio por surgirem dificuldades? Dever sua f diminuir
porque no podem ver o caminho atravs das trevas? De modo
nenhum. Cumpre-lhes nutrir o senso permanente do poder de Deus

110

Mensagens Escolhidas 1

para sust-los em seu trabalho. Eles no podem perecer, nem podem


extraviar-se, caso Lhe sigam a guia, e se esforcem por apoiar Sua
[116] lei. Manuscrito 145.

Captulo 15 Quando a igreja despertar


A orao necessria na vida domstica, na vida da igreja,
na vida missionria. A eficcia da orao fervorosa no seno
fracamente compreendida. Fosse a igreja fiel na orao e no seria
encontrada remissa em tantas coisas; pois a fidelidade em clamar a
Deus trar preciosos resultados.
Quando a igreja despertar para a conscincia de sua santa vocao, muito mais oraes fervorosas e eficazes ascendero ao Cu
para que o Esprito Santo indique a obra e o dever do povo de Deus
quanto salvao de almas. Temos uma permanente promessa de
que Deus Se aproximar de toda alma que busca.
A igreja necessita ser de novo gerada para uma viva esperana
pela ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herana incorruptvel, incontaminvel, e que se no pode murchar. 1
Pedro 1:3-4. Quando a igreja despertar para o senso do que precisa
ser feito neste mundo, os membros tero angstia de alma pelos que
no conhecem a Deus e que, em sua ignorncia espiritual no podem compreender a verdade para este tempo. Abnegao, sacrifcio,
precisam ser entretecidos em toda a nossa experincia. Precisamos
orar e velar em orao, para que no haja incoerncia em nossa vida.
Precisamos no falhar no mostrar aos outros que compreendemos
que velar em orao significa viver nossas oraes diante de Deus,
[117]
para que Ele as possa atender.
A igreja no regredir enquanto os membros buscarem auxlio
do trono da graa, para no falharem no cooperar na grande obra de
salvar as almas que se encontram beira da runa. Os membros de
uma igreja ativa, operosa, tero a compreenso de que esto usando
o jugo de Cristo, e puxando juntamente com Ele.
O universo celeste aguarda instrumentos consagrados por meio
dos quais Deus possa comunicar-Se com Seu povo, e por meio dele
com o mundo. Deus operar por meio de uma igreja consagrada,
cheia de abnegao, e revelar Seu Esprito de maneira visvel e gloriosa, especialmente neste tempo, quando Satans est trabalhando
111

112

Mensagens Escolhidas 1

de maneira magistral a fim de enganar as almas, tanto dos ministros


como do povo. Se os ministros de Deus cooperarem com Ele, o
Senhor estar com eles de maneira assinalada, da mesma forma que
estava com Seus discpulos outrora.
No despertar a igreja para sua responsabilidade? Deus espera
para comunicar o Esprito do maior Missionrio que o mundo j conheceu aos que trabalharem num esprito de consagrao abnegada
e pronta ao sacrifcio. Quando o povo de Deus receber esse Esprito,
deles sair virtude. Manuscrito 59, 1898.
As graas passivas
O Senhor permite que sobrevenham circunstncias que requeiram o exerccio das graas passivas, as quais aumentam em pureza
e eficincia medida que nos esforamos por devolver ao Senhor
o que Lhe pertence em dzimos e ofertas. Sabeis alguma coisa do
que significa passar por provaes. Estas vos tm dado oportunidade de confiar em Deus, de busc-Lo em fervente orao, para que
nEle creiais, e nEle confieis com singeleza de f. sofrendo que
nossas virtudes so experimentadas, e provada a nossa f. no dia
da angstia que sentimos quo precioso Jesus. Tereis ocasio de
dizer: Ainda que Ele me mate, nEle esperarei. J 13:15. Oh! to
precioso pensar que nos so oferecidas oportunidades de confessar
nossa f em face do perigo, e em meio da tristeza, da doena, da dor
[118] e da morte! ...
Quanto a ns, tudo depende da maneira por que recebemos as
condies do Senhor. Segundo o nosso esprito ser o resultado
moral sobre nossa vida futura e nosso carter. Cada alma, individualmente, tem vitrias a ganhar, porm ela deve compreender que no
lhe possvel ter tudo como deseja. Devemos observar cuidadosamente cada lio que Cristo deu durante Sua vida e ensinos. Ele no
destri; melhora tudo em que toca. Carta 135, 1897.
Humildade e f
Na obra para este tempo, no tanto de dinheiro, talento, saber
ou eloqncia que necessitamos, mas de f adornada de humildade.
Oposio alguma pode predominar contra a verdade apresentada

Quando a igreja despertar

113

com f e humildade, por obreiros que suportam voluntariamente


labuta e sacrifcio e vituprio por amor do Mestre. Precisamos ser
coobreiros de Cristo se quisermos ver coroados de xito os nossos
esforos. Importa chorar como Ele chorou por aqueles que no
choram por si mesmos, e interceder como Ele intercedia pelos que
por si no intercedem. Manuscrito 24, 1903.
Uma obra apressada
Ao aliar-se o poder divino com o esforo humano, a obra se
propagar como o fogo na palha. Deus empregar instrumentos
cuja origem o homem ser incapaz de discernir; os anjos faro uma
obra que os homens poderiam haver tido a bno de realizar, no
houvessem eles negligenciado atender aos reclamos de Deus. The
[119]
Review and Herald, 15 de Dezembro de 1885.

114

Mensagens Escolhidas 1

Seo 3 Reavivamento e reforma

Captulo 16 Apelo a um reavivamento


[120]
[121]

A grande necessidade da igreja

Um reavivamento da verdadeira piedade entre ns, eis a maior


e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Busc-lo, deve
ser nossa primeira ocupao. Importa haver diligente esforo para
obter a bno do Senhor, no porque Deus no esteja disposto a
outorg-la, mas porque nos encontramos carecidos de preparo para
receb-la. Nosso Pai celeste est mais disposto a dar Seu Esprito
Santo queles que Lho peam, do que pais terrenos o esto a dar
boas ddivas a seus filhos. Cumpre-nos, porm, mediante confisso,
humilhao, arrependimento e fervorosa orao, cumprir as condies estipuladas por Deus em Sua promessa para conceder-nos Sua
bno. S podemos esperar um reavivamento em resposta orao.
Enquanto o povo se acha to destitudo do Esprito Santo de Deus,
no pode apreciar a pregao da Palavra; mas quando o poder do
Esprito lhes toca o corao, ento os sermes no ficaro sem efeito.
Guiados pelos ensinos da Palavra de Deus, com a manifestao de
Seu Esprito, no exerccio de s discrio, os que assistem a nossas
reunies adquiriro preciosa experincia e, voltando ao lar, acham-se
[122] preparados para exercer saudvel influncia.
Os antigos porta-bandeiras sabiam o que significava lutar com
Deus em orao, e fruir o derramamento de Seu Esprito. Estes,
porm, esto se retirando do cenrio; e quem est surgindo para
preencher-lhes o lugar? Como com a gerao que surge? Esto
eles convertidos a Deus? Estamos ns alerta quanto obra que se est
desenvolvendo no santurio celeste, ou estamos espera de algum
poder impelente que venha sobre a igreja antes de despertarmos?
Temos esperana de ver toda a igreja reavivada? Tal tempo nunca h
de vir.
H na igreja pessoas no convertidas, e que no se uniro em
fervorosa, prevalecente orao. Precisamos entrar na obra individualmente. Precisamos orar mais, e falar menos. Abundante a
116

Apelo a um reavivamento

117

iniqidade, e o povo deve ser ensinado a no se satisfazer com uma


forma de piedade sem o esprito e o poder. Se intentarmos esquadrinhar o prprio corao, afastando nossos pecados, corrigindo nossas
ms tendncias, nossa alma no se inchar em vaidade; desconfiaremos de ns mesmos, possuindo permanente senso de que nossa
suficincia de Deus.
Temos muito mais a temer de dentro do que de fora. Os obstculos fora e ao xito so muito maiores da parte da prpria igreja
do que do mundo. Os incrdulos tm direito de esperar que os que
professam observar os mandamentos de Deus e ter a f de Jesus,
faam muito mais que qualquer outra classe para promover e honrar
mediante sua vida coerente, seu exemplo piedoso, sua influncia
ativa, a causa que representam. Mas quantas vezes se tm os professos defensores da verdade demonstrado o maior entrave ao seu
progresso! A incredulidade com que se contemporiza, as dvidas
expressas, as sombras acariciadas, animam a presena dos anjos
maus, e abrem o caminho para a execuo dos ardis de Satans.
Abrindo a porta ao adversrio
O adversrio das almas no tem permisso de ler os pensamentos dos homens; , porm, perspicaz observador, e nota as palavras;
registra-as e adapta habilmente suas tentaes de modo a se ajustarem ao caso dos que se colocam em seu poder. Caso trabalhssemos [123]
para reprimir os pensamentos e sentimentos pecaminosos no lhes
dando expresso em palavras ou aes, Satans seria derrotado; pois
ele no poderia preparar suas especiosas tentaes para adaptar ao
caso.
Mas quantas vezes, por sua falta de domnio prprio, professos
cristos abrem a porta ao adversrio das almas! Divises, e at amargas dissenses que infelicitariam qualquer comunidade mundana,
so comuns nas igrejas, porque h to pouco esforo para controlar
os sentimentos errneos, e reprimir toda palavra de que Satans se
possa aproveitar. Assim que surge uma separao de sentimentos,
a questo exposta diante de Satans para sua inspeo, sendo-lhe
oferecida oportunidade de usar sua sabedoria e habilidade de serpente para dividir e destruir a igreja. Grande prejuzo h em toda
dissenso. Os amigos pessoais de ambos os lados, tomam partido

118

Mensagens Escolhidas 1

ao lado de seus respectivos amigos, e assim abre-se mais a brecha.


Uma casa dividida contra si mesma no pode subsistir. Engendramse e multiplicam-se incriminaes e recriminaes. Satans e seus
anjos operam ativamente para obter uma colheita da semente assim
semeada.
Os mundanos contemplam isto, e exclamam zombeteiramente:
Como esses cristos se aborrecem uns aos outros! Se isto religio,
no a queremos! E olham a si mesmos e a seu carter irreligioso
com grande satisfao. Assim so confirmados na impenitncia, e
Satans exulta ante seu xito.
O grande enganador tem preparado seus ardis para toda alma
no protegida para a provao nem guardada por orao constante e
uma f viva. Como pastores, como cristos, cumpre-nos trabalhar
para remover do caminho todas as pedras de tropeo. Temos de
remover todos os obstculos. Confessemos e abandonemos todo
pecado, para que o caminho do Senhor seja preparado, para que Ele
venha a nossas reunies e comunique Sua preciosa graa. O mundo,
a carne e o diabo precisam ser vencidos.
No podemos preparar o caminho conquistando a amizade do
mundo, que inimizade contra Deus; com Seu auxlio, porm, podemos romper com sua sedutora influncia sobre ns mesmos e
[124] os outros. No podemos, como indivduos ou como corporao
garantir-nos das constantes tentaes de um implacvel e resoluto
inimigo; mas, no poder de Jesus, podemos resistir-lhes.
De todo membro da igreja pode irradiar firme luz para o mundo,
de modo que eles no sejam levados a indagar: Que faz esse povo
mais que os outros? Pode e deve haver uma retrao da conformidade
com o mundo, um recuo de toda aparncia do mal, de maneira que
no seja dada nenhuma ocasio aos contraditores. No podemos
escapar ao vituprio; ele vir; devemos, porm, ser muito cautelosos
para no sermos acusados por nossos prprios pecados ou loucuras,
mas por amor de Cristo.
No h coisa alguma que Satans tema tanto como que o povo
de Deus desimpea o caminho mediante a remoo de todo impedimento, de modo que o Senhor possa derramar Seu Esprito sobre
uma enfraquecida igreja e uma congregao impenitente. Se Satans
pudesse fazer o que ele queria, nunca haveria outro despertamento,
grande ou pequeno, at ao fim do tempo. No somos, porm, ig-

Apelo a um reavivamento

119

norantes de seus ardis. possvel resistir-lhe ao poder. Quando o


caminho estiver preparado para o Esprito de Deus, a bno vir.
Satans no pode impedir uma chuva de bno de cair sobre o povo
de Deus, mais do que fechar as janelas do Cu para que a chuva no
caia sobre a Terra. Homens mpios e demnios no podem impedir
a obra de Deus ou excluir Sua presena das reunies de Seu povo,
caso eles, de corao rendido e contrito, confessem e afastem de si
os seus pecados, reclamando com f Suas promessas. Toda tentao,
toda influncia contrria seja ela franca ou oculta, ser resistida com
xito, no por fora nem por violncia, mas pelo Meu Esprito, diz
o Senhor dos exrcitos. Zacarias 4:6.
Estamos no dia de expiao
Achamo-nos no grande dia de expiao, quando nossos pecados
devem, pela confisso e o arrependimento, ir de antemo ao juzo.
Deus no aceita agora um testemunho frouxo, sem vigor da parte de
Seus ministros. Tal testemunho no seria verdade presente. A mensagem para estes dias precisa ser alimento a seu tempo para nutrir a
igreja de Deus. Mas Satans tem procurado gradualmente roubar o [125]
poder desta mensagem, para que o povo no esteja preparado para
subsistir no dia do Senhor.
Em 1844 nosso grande Sumo Sacerdote entrou no lugar santssimo do santurio celeste, para iniciar a obra do juzo investigativo.
Os casos dos justos mortos tm estado a passar em revista diante de
Deus. Quando esta obra se completar, o juzo deve ser pronunciado
sobre os vivos. Quo preciosos, quo importantes so estes solenes
momentos! Cada um de ns tem um caso impendente no tribunal
celeste. Temos, individualmente, de ser julgados pelos atos praticados no corpo. No servio simblico, quando era efetuada a obra
da expiao pelo sumo sacerdote no lugar santssimo do santurio
terrestre, requeria-se do povo que afligisse sua alma diante de Deus,
e confessasse seus pecados, para que fossem expiados e apagados.
Ser exigido menos de ns neste dia antitpico de expiao, quando
Cristo est intercedendo por Seu povo no santurio celeste, e dever
ser proferida a deciso final, irrevogvel sobre cada caso?
Qual nosso estado neste terrvel e solene tempo? Ai, que orgulho prevalece na igreja, que hipocrisia, que engano, que amor ao

120

Mensagens Escolhidas 1

vesturio, frivolidade e ao divertimento, que desejo de supremacia! Todos esses pecados tm obscurecido a mente, de modo que
as coisas eternas no tm sido discernidas. No pesquisaremos as
Escrituras, para sabermos onde nos encontramos na histria deste
mundo? No nos tornaremos esclarecidos quanto obra que se est
efetuando por ns neste tempo, e a atitude que ns como pecadores
devemos ter enquanto esta obra de expiao est em andamento?
Se temos qualquer considerao pela salvao de nossa alma, precisamos fazer decidida mudana. Precisamos buscar ao Senhor com
genuno arrependimento; importa que, com profunda contrio de
alma, confessemos nossos pecados, para que sejam apagados.
preciso no ficarmos por mais tempo no terreno encantado.
Aproximamo-nos rapidamente do fim do nosso tempo de graa.
Indague cada alma: Como estou eu perante Deus? No sabemos
quo breve nosso nome pode ser tomado nos lbios de Cristo, e
[126] nosso caso ser finalmente decidido. Quais, oh! quais sero essas
decises! Seremos ns contados entre os justos, ou numerados entre
os mpios?
A igreja desperta e arrependida
Levante-se a igreja e arrependa-se de suas prevaricaes diante
de Deus. Levantem-se os vigias, e dem trombeta sonido certo.
uma advertncia definida que temos de proclamar. Deus ordena a
Seus servos: Clama em alta voz, no te detenhas, levanta a tua voz
como a trombeta e anuncia ao Meu povo a sua transgresso, e casa
de Jac os seus pecados. Isaas 58:1. A ateno do povo precisa
ser atrada; a menos que se possa fazer isto, todos os esforos sero
nulos; ainda que viesse um anjo do Cu e lhes falasse, suas palavras
no operariam mais benefcio do que se ele estivesse falando ao frio
ouvido de um morto.
A igreja precisa despertar para a ao. O Esprito de Deus nunca
poder vir enquanto ela no preparar o caminho. Deve haver diligente exame de corao. Deve haver orao unida e perseverante,
e o reclamar, pela f, as promessas de Deus. Deve haver, no o cobrir o corpo de saco, semelhana da antiguidade, mas profunda
humilhao de alma. No temos a mnima razo para congratulao
e exaltao prpria. Devemos humilhar-nos sob a potente mo de

Apelo a um reavivamento

121

Deus. Ele aparecer para confortar e dar bnos aos que deveras
buscam.
A obra est diante de ns; empenhar-nos-emos nela? Precisamos
trabalhar depressa, precisamos avanar constantemente. Temos de
preparar-nos para o grande dia do Senhor. No temos tempo a perder,
tempo para empenhar-nos em desgnios egostas. O mundo deve ser
advertido. Que estamos fazendo, como indivduos, para levar a luz a
outros? Deus deixou a cada homem sua obra; cada um tem sua parte
a desempenhar, e no podemos negligenciar essa obra seno com
risco para nossa alma.
meus irmos, entristecereis o Esprito Santo, e dareis lugar a
que Ele Se afaste? Deixareis fora o bendito Salvador, por no estardes preparados para Sua presena? Deixareis almas perecer sem o
conhecimento da verdade, porque amais demasiado vossa comodidade para levardes o fardo que Jesus carregou por vs? Despertemos [127]
do sono. Sede sbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversrio,
anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa
tragar. 1 Pedro 5:8. The Review and Herald, 22 de Maro de
1887.
A reforma acompanha o reavivamento
Em muitos coraes mal parece haver um sopro de vida espiritual. Isto me faz muito triste. Receio que no tenha sido mantida luta
ativa contra o mundo, a carne e o diabo. Alegrar-nos-emos por um
cristianismo quase morto, o esprito egosta e cobioso do mundo,
partilhando de sua impiedade e sorrindo s suas mentiras? No!
Pela graa de Deus, sejamos firmes aos princpios da verdade, mantendo fiis at ao fim o princpio de nossa confiana. No devemos
ser vagarosos no cuidado mas fervorosos no esprito, servindo
ao Senhor. Romanos 12:11. Um nosso Mestre, isto , Cristo. A
Ele devemos olhar. DEle devemos receber nossa sabedoria. Por Sua
graa devemos conservar nossa integridade, permanecendo diante de
Deus em mansido e contrio, e representando-O perante o mundo.
Os sermes tm tido grande procura em nossas igrejas. Os membros tm confiado em declamaes do plpito em vez de no Esprito
Santo. No solicitados nem utilizados, os dons espirituais a eles concedidos tm-se reduzido a fraqueza. Caso pastores sassem a novos

122

Mensagens Escolhidas 1

campos, os membros seriam obrigados a assumir responsabilidades,


e pelo uso suas aptides aumentariam.
Deus apresenta contra os pastores e o povo a sria acusao de
fraqueza espiritual, dizendo: Eu sei as tuas obras, que nem s frio
nem quente: oxal foras frio ou quente! Assim, porque s morno, e
no s frio nem quente, vomitar-te-ei da Minha boca. Como dizes:
Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes que
s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu; aconselho-te
que de Mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueas;
e vestidos brancos, para que te vistas, e no aparea a vergonha da
tua nudez; e que unjas os teus olhos com colrio, para que vejas.
[128] Apocalipse 3:15-18. Deus pede um reavivamento espiritual, e uma
reforma espiritual. A menos que isto se realize, os que so mornos
continuaro a se tornar mais aborrecveis ao Senhor, at que Ele Se
recuse a reconhec-los como Seus filhos.
Precisa haver um reavivamento e uma reforma, sob a ministrao
do Esprito Santo. Reavivamento e reforma so duas coisas diversas.
Reavivamento significa renovamento da vida espiritual, um avivamento das faculdades da mente e do corao, uma ressurreio da
morte espiritual. Reforma significa uma reorganizao, uma mudana nas idias e teorias, hbitos e prticas. A reforma no trar o
bom fruto da justia a menos que seja ligada com o reavivamento
do Esprito. Reavivamento e reforma devem efetuar a obra que lhes
designada, e no realiz-la, precisam fundir-se. The Review and
Herald, 25 de Fevereiro de 1902.
Instrumentos simples sero utilizados
Tm-me sido feitas exposies, mostrando que o Senhor executar Seus planos mediante uma variedade de maneiras e instrumentos. No so apenas os mais talentosos, nem s os que ocupam altas
posies de confiana, ou so mais altamente educados do ponto de
vista mundano, que o Senhor usa para fazer Sua grande e santa obra
de salvao de almas. Ele Se servir de meios simples; usar muitos
que tiveram poucas vantagens para ajudarem a levar avante Sua
obra. Pelo emprego de meios simples, trar para a crena da verdade,
os que possuem propriedades e terras, e eles sero influenciados a

Apelo a um reavivamento

123

se tornarem mo ajudadora do Senhor no progresso de Sua obra.


[129]
Carta 62, 1909.

Captulo 17 Salvaguardar a nova experincia


A luta que segue ao reavivamento
Depois do derramamento do Esprito de Deus em Battle Creek,
foi provado no colgio que um tempo de grande luz espiritual
tambm um tempo de correspondentes trevas espirituais. Satans e
suas legies de instrumentos satnicos se acham em campo, forando
seus poderes em toda alma a fim de tornar de nenhum efeito os
chuveiros da graa que vieram do Cu para reavivar e vivificar
as energias adormecidas para ao decidida a fim de transmitir
aquilo que Deus comunicou. Houvessem todas as muitas almas,
ento esclarecidas, ido imediatamente trabalhar a fim de transmitir a
outros aquilo que Deus lhes dera justamente para esse desgnio, mais
luz haveria sido dada, mais poder concedido. Deus no comunica
luz apenas para uma pessoa, mas para que ela a difunda, e Deus seja
glorificado. sentida sua influncia.
Em todos os sculos perodos de reavivamento espiritual e o
derramamento do Esprito Santo foram seguidos de trevas espirituais
e dominante corrupo. Tomando em considerao aquilo que Deus
[130] fez em oportunidades e privilgios e bnos em Battle Creek, a
igreja no tem feito honroso progresso no efetuar sua obra, e a
bno de Deus no repousar sobre a igreja no aumentar ainda mais
a luz, enquanto eles no usarem aquela que Ele mandou em Sua
Palavra. A luz que poderia resplandecer em raios claros e distintos,
enfraquecer em meio da escurido moral. O poder ativo da verdade
de Deus dependente da cooperao do instrumento humano com
Ele em piedade, zelo, abnegados esforos para levar a luz da verdade
a outros. Manuscrito 45, 1893.
No confundir a obra do Esprito com o fanatismo
Tm-me sido escritas coisas em relao com a operao do
Esprito de Deus na ltima assemblia [1893], e no colgio, que
indicam claramente que, por causa dessas bnos no terem sido
124

Salvaguardar a nova experincia

125

vividas altura, mentes ficaram confundidas, e aquilo que era luz do


Cu foi chamado de emoo. Entristeceu-me que esse assunto fosse
considerado nesse aspecto. Cumpre-nos ser muito cuidadosos de no
ofender o Esprito de Deus, no declarando que o ministrio de Seu
Esprito Santo uma espcie de fanatismo. Como compreenderemos
a operao do Esprito de Deus, se ela no foi revelada em linhas
claras, e inequvocas, no somente em Battle Creek mas em muitos
lugares?
No me surpreendo de que algum ficasse confundido ante os
resultados posteriores. Mas em minha experincia dos quarenta e
nove anos passados tenho visto muito dessas coisas, e conheci que
Deus operou de maneira notvel; e ningum se aventure a dizer
que isto no o Esprito de Deus. justamente isso que estamos
autorizados a crer e por tal orar, pois Deus est mais disposto a dar
o Esprito Santo aos que Lho pedem, do que esto os pais a dar
boas ddivas a seus filhos. O Esprito Santo, porm, no para ser
utilizado pelo agente humano; para utilizar e usar o instrumento
humano. Que Deus abenoou abundantemente os alunos na escola
e na igreja, no tenho disso nenhuma dvida; mas um perodo de
grande luz e o derramamento do Esprito geralmente seguido de
um tempo de grande treva. Por qu? Porque o inimigo opera com [131]
todas as suas enganadoras energias para anular o efeito da profunda
operao do Esprito de Deus no ser humano.
Quando os alunos da escola foram para seus jogos de competio
e jogo de futebol, quando se absorveram na questo do divertimento,
Satans achou boa ocasio de entrar e neutralizar o Esprito de Deus
em moldar e servir-Se do agente humano. Houvessem os professores
como um s homem cumprido seu dever; houvessem compreendido
sua responsabilidade; houvessem eles se colocado em independncia
moral perante Deus; houvessem usado a capacidade que Deus lhes
dera segundo a santificao do esprito pelo amor da verdade, e
teriam tido fora espiritual e divina iluminao para ir avante e
mais avante e acima na escada do progresso, em direo ao Cu.
evidente que eles no apreciaram nem andaram na luz nem seguiram
a Luz do mundo.
coisa fcil dissipar ociosamente, desfazer falando ou brincando,
a influncia do Esprito Santo. Andar na luz manter-se marchando
adiante em direo luz. Se a pessoa abenoada se torna negligente

126

Mensagens Escolhidas 1

e desatenta e no vigia em orao, se no ergue a cruz e leva o jugo


de Cristo, se seu amor das diverses e esforos pelo domnio lhe
absorve a fora ou a capacidade, ento no dado a Deus o primeiro
e o ltimo lugar em tudo, e Satans entra para desempenhar sua parte
no jogar a partida da vida por sua alma. Ele pode jogar muito mais
diligentemente do que eles, e faz tramas fundamente assentadas para
arruinar a alma. ...
Os resultados depois da operao do Esprito de Deus em Battle
Creek no so devidos ao fanatismo, mas porque aqueles que foram
abenoados no mostraram os louvores dAquele que os chamou das
trevas para Sua maravilhosa luz; e quando a Terra for iluminada
com a glria de Deus, alguns no sabero o que isto , e de onde
veio, porque aplicaram mal e mal-interpretaram o derramamento
do Esprito sobre eles. Deus um Deus zeloso de Sua glria. No
honrar aqueles que O desonram. Algumas pessoas que vivem na luz
[132] deviam haver instrudo essas almas jovens na experincia a andarem
na luz depois de haverem-na recebido. Gostaria de ter tempo para
escrever mais plenamente, mas receio que no o terei. Carta 58,
1893.
Caminhos fceis para perder a bno
Algumas coisas me tm vindo ultimamente com grande fora
ao esprito e sinto-me constrangida pelo Esprito de Deus a escrever
relativamente a elas. Acaso abriu o Senhor misericordiosamente as
janelas do Cu e derramou sobre vs uma bno? Oh! Ento esse
era justamente o tempo de educar os professores e alunos a reterem
o precioso favor de Deus mediante o trabalhar em harmonia com
a maior iluminao, e irradiar seus preciosos raios para outros. Foi
comunicada a luz do Cu? E por que foi ela comunicada? Para que
resplandecesse em obras prticas de justia. Quando os que foram
assim abundantemente abenoados forem vistos com mais profunda
e fervorosa piedade, tendo o senso de haverem sido comprados com
o precioso sangue do Cordeiro de Deus, e acharem-se revestidos das
vestes de Sua salvao, no representaro a Cristo?
No tm os jogos, e prmios, e o uso das luvas de boxe estado
a educar e preparar segundo a direo de Satans, para lev-los
posse dos atributos dele? Que seria se eles pudessem ver a Jesus,

Salvaguardar a nova experincia

127

o Homem do Calvrio, a contempl-los com dor, tal como me foi


apresentado! As coisas esto por certo a receber um molde errado,
e esto neutralizando a obra do poder divino compassivamente outorgado. A obra de todo verdadeiro cristo representar a Cristo,
refletir a luz, exaltar as normas morais, e pela palavra e a influncia
consagradas a Deus, compelir os descuidosos e negligentes a pensar
em Deus e na eternidade. O mundo de boa vontade deixaria fora
de suas cogitaes a eternidade, mas no o conseguiro enquanto
houver pessoas que representem Cristo em sua vida prtica.
Cada crente forma um elo na urea cadeia que liga a alma a
Jesus Cristo, e o meio de comunicao dessa luz para os que
se encontram em trevas. Perca algum sua ligao com Cristo, e [133]
Satans aproveita a oportunidade para lev-lo a desonrar a Cristo
por palavras, esprito e aes, e assim o carter de Cristo malinterpretado. Pergunto-vos, meu irmo, se a religio de Jesus Cristo
no mal compreendida pelo excesso de divertimentos. Quando o
Senhor deu a Battle Creek as riquezas de Sua graa, havia ali pessoas
de responsabilidade que poderiam haver encaminhado essas almas
quanto maneira de aperfeioarem a dotao, no fazer obra boa e
til que proporcionaria variao de seus estudos que no fossem
a agitao e as emoes causadas por seus jogos? Esta espcie de
passatempo no est melhorando a mente nem o esprito nem as
maneiras para a preparao para as cenas de prova em que breve
devero entrar. A piedade superficial que passa por religio ser
consumida quando provada na fornalha.
O Senhor gostaria que os professores considerassem o contgio
de seu prprio exemplo. Eles necessitam orar muito mais e considerar que as convices que emanam de uma vida bem ordenada e de
uma piedosa conversao, de um cristianismo vivo e resoluto, so
o preparo do jardim do corao para as sementes da verdade serem
plantadas para uma frutfera colheita, e para o Sol da justia quando
Ele vier trazendo cura em Seus raios. Assim resplandea a vossa
justia diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e
glorifiquem a vosso Pai, que est nos Cus. Mateus 5:16. Vs sois,
disse Cristo a Seus discpulos, o sal da Terra; e se o sal for inspido,
com que se h de salgar? para nada mais presta seno para se lanar
fora, e ser pisado pelos homens. Mateus 5:13. A igreja ilumina o
mundo, no por sua profisso de piedade, mas por sua manifestao

128

Mensagens Escolhidas 1

do poder transformador, santificador da verdade na vida e no carter.


...
O tempo se acha demasiado cheio de sinais do vindouro conflito
para se estar educando a juventude no divertimento e nos jogos.
Carta 46, 1893.
Perigo da luz tornar-se em trevas
O Senhor condescendeu em dar-vos um derramamento de Seu
[134] Esprito Santo. Nas reunies campais e em nossas vrias instituies,
grande bno tem sido derramada sobre vs. Tendes sido visitados
pelos mensageiros celestes de luz e verdade e poder, e no deve
ser considerado coisa estranha que Deus assim vos abenoe. Como
submete Cristo Seu povo escolhido a Ele? Pelo poder de Seu
Esprito Santo; pois o Esprito Santo, por intermdio das Escrituras,
fala mente, e imprime a verdade no corao dos homens. Antes de
Sua crucifixo, Cristo prometeu que o Consolador seria enviado a
Seus discpulos. Ele disse: Digo-vos que vos convm que Eu v;
porque, se Eu no for, o Consolador no vir a vs; mas, se Eu for,
enviar-vo-Lo-ei. E, quando Ele vier, convencer o mundo do pecado,
e da justia e do juzo. ... Quando vier aquele Esprito de verdade,
Ele vos guiar em toda a verdade; porque no falar de Si mesmo,
mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir.
Ele Me glorificar, porque h de receber do que Meu, e vo-lo h
de anunciar. Joo 16:7, 8, 13-14.
Esta promessa de Cristo tem sido menosprezada, e devido a uma
escassez do Esprito de Deus, a espiritualidade da lei e suas obrigaes eternas no tm sido compreendidas. Os que tm professado
amar a Cristo, no tm compreendido a relao que existe entre eles
e Deus, e ela ainda fracamente delineada ao seu entendimento.
Eles s vagamente discernem a surpreendente graa de Deus em
dar Seu Filho unignito para salvao do mundo. No percebem de
quo vasto alcance so as reivindicaes da santa lei, quo profundamente os seus preceitos devem ser introduzidos na vida prtica.
No avaliam quo grande privilgio e necessidade so a orao
e o arrependimento, e o cumprimento das palavras de Cristo. a
obra do Esprito Santo revelar mente o carter da consagrao que

Salvaguardar a nova experincia

129

Deus aceitar. Mediante a instrumentalidade do Esprito Santo,


iluminada a alma, e o carter renovado, santificado, e elevado.
Mediante os profundos incitamentos do Esprito de Deus, tem
sido desenvolvido diante de mim o carter de Sua obra de visitao.
Foi-me revelado o perigo em que as almas assim visitadas seriam [135]
postas; pois teriam de enfrentar posteriormente mais violentos assaltos do inimigo, que foraria sobre elas suas tentaes a fim de
anular a operao do Esprito de Deus, e fazer com que as momentosas verdades apresentadas e testemunhadas pelo Esprito Santo no
purificassem e santificassem aqueles que receberam a luz do Cu,
fazendo assim com que Cristo no fosse neles glorificado.
O perodo de grande luz espiritual, caso essa luz no seja sagradamente acariciada e seguida, tornar-se- em um tempo de correspondente treva espiritual. A impresso produzida pelo Esprito de
Deus, se os homens no nutrirem a sagrada impresso e ocuparem
terreno santo, desvanecer-se- da mente. Os que quiserem avanar no
conhecimento espiritual, precisam permanecer junto prpria fonte
de Deus, e beberem repetidamente do manancial da salvao to
benignamente a eles franqueado. Precisam nunca deixar a fonte do
refrigrio; mas, coraes dilatados de reconhecimento e amor ante
a manifestao da bondade e compaixo de Deus, importa serem
continuamente participantes da gua viva.
Oh! quanto significa isto para toda alma Eu sou a luz do
mundo; Eu sou o po da vida; aquele que vem a Mim no ter
fome [pois coisa alguma assim satisfaz]; e quem cr em Mim nunca
ter sede. Joo 8:12; 6:35. Chegar a esse estado quer dizer que
encontrastes a Fonte da luz e do amor, e aprendestes quando e como
podeis ser reabastecidos, e que podeis fazer uso da promessa de
Deus mediante o aplic-las de contnuo vossa alma.
Mas j vos disse que tambm vs Me vistes, e contudo no credes. Joo 6:36. Isto se tem cumprido literalmente no caso de muitos;
pois o Senhor lhes deu mais profunda viso da verdade, de Seu carter de misericrdia e compaixo e amor; e todavia depois de haverem
sido assim iluminados, desviaram-se dEle em incredulidade. Viram
a profunda operao do Esprito de Deus; mas quando as estratgicas tentaes de Satans penetraram, como sempre acontece depois
de um perodo de reavivamento, eles no resistiram at ao sangue,
lutando contra o pecado; e os que poderiam haver ocupado terreno

130

Mensagens Escolhidas 1

[136] vantajoso, houvessem feito o devido uso do precioso esclarecimento


que tinham, foram vencidos pelo inimigo. Deviam haver refletido
sobre a alma de outros, a luz que Deus lhes comunicara. Deviam
haver trabalhado e agido em harmonia com as sagradas revelaes
do Esprito Santo; e por no fazerem assim sofreram dano.
Vitria espiritual perdida pela paixo dos jogos
Entre os alunos havia condescendncia com o esprito de divertimento e de folgana; ficaram to interessados em jogar partidas que
o Senhor foi excludo de sua mente; e Jesus Se achava entre vs, no
campo de jogo, dizendo: Ah! se tu conhecesses tambm, ao menos
neste teu dia, o que tua paz pertence! Lucas 19:42. Tambm vs
Me vistes, e contudo no credes. Joo 6:36. Sim, Cristo revelou-Se
a vs, e profundas impresses foram feitas ao mover o Esprito Santo
vosso corao; mas prosseguistes numa direo pela qual perdestes
estas sagradas impresses, e deixastes de conservar a vitria. Todo
aquele que o Pai Me d vir a Mim; e o que vem a Mim de maneira
nenhuma o lanarei fora. Joo 6:37. Comeastes a ir a Cristo; mas
no continuasses em Cristo. Abandonastes a Cristo, e a compreenso que tivestes dos grandes favores e bnos que Ele vos havia
concedido perdeu-se de vosso corao. A questo do divertimento
ocupou to largamente vosso esprito, que depois da solene visitao
do Esprito de Deus, entrastes a discuti-la com to grande zelo que
todas as barreiras foram derribadas; e por vossa paixo pelos jogos,
negligenciastes dar ouvidos palavra de Cristo: Vigiai e orai, para
que no entreis em tentao. Marcos 14:38. O lugar que devia haver
sido ocupado por Jesus foi usurpado por vossa paixo por jogos.
Preferistes vossos divertimentos aos confortos do Esprito Santo.
No seguistes o exemplo de Jesus, que disse: Eu desci do Cu, no
para fazer a Minha vontade, mas a vontade dAquele que Me enviou.
Joo 6:38.
A mente de muitos se acha to emaranhada com seus prprios
desejos e inclinaes humanos, e eles tm estado to habituados
[137] a condescender com os mesmos, que no podem compreender o
verdadeiro sentido das Escrituras. Muitos supem que, seguindo
a Cristo, sero obrigados a ser sombrios e desconsolados, porque
lhes exigido que se neguem a si mesmos os prazeres e folguedos

Salvaguardar a nova experincia

131

com que o mundo condescende. O cristo vivo ser cheio de alegria


e paz, porque vive como vendo Aquele que invisvel; e aqueles
que buscam a Cristo em Seu genuno carter tm em si mesmos
os elementos da vida eterna, porque so participantes da natureza
divina, havendo escapado corrupo que h no mundo pela concupiscncia. Jesus disse: E a vontade do Pai que Me enviou esta: que
nenhum de todos aqueles que Me deu se perca, mas que o ressuscite
no ltimo dia. Porquanto a vontade dAquele que Me enviou esta:
que todo aquele que v o Filho, e cr nEle, tenha a vida eterna; e Eu
o ressuscitarei no ltimo dia. Joo 6:39-40.
O filho de Deus um coobreiro de Deus
Toda vida espiritual derivada de Jesus Cristo. A todos quantos
O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. Joo
1:12. Mas qual o resultado certo de tornar-se filho de Deus? O
resultado tornar-nos coobreiros Seus. H uma grande obra a ser
feita pela salvao de vossa prpria alma, e para habilitar-vos a
conquistar outros da incredulidade para uma vida sustida pela f em
Cristo Jesus. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr
em Mim [com uma f casual? No, com uma f permanente que
opera por amor e purifica a alma] tem a vida eterna. Eu sou o po
da vida. ... Eu sou o po vivo que desceu do Cu; se algum comer
deste po, viver para sempre; e o po que Eu der a Minha carne,
que Eu darei pela vida do mundo. ... Se no comerdes a carne do
Filho do homem, e no beberdes o Seu sangue, no tereis vida em
vs mesmos. Quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue tem a
vida eterna; e Eu o ressuscitarei no ltimo dia. ... O Esprito o que
vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que Eu vos disse
so esprito e vida. Mas h alguns de vs que no crem. Porque
bem sabia Jesus, desde o princpio, quem eram os que no criam, e [138]
quem era o que O havia de entregar. E dizia: Por isso Eu vos disse
que ningum pode vir a Mim, se por Meu Pai lhe no for concedido.
Joo 6:47, 48, 51, 53, 54, 63-65.
Ao proferir Jesus estas palavras, falou-as com autoridade, segurana e poder. Ocasies Ele Se manifestava de tal maneira que
a profunda atuao de Seu Esprito era sensivelmente percebida.
Muitos, porm, que viram e ouviram e tomaram parte nas bnos

132

Mensagens Escolhidas 1

da hora, foram embora, e em breve esqueceram a luz que Ele lhes


havia dado.
Os tesouros da eternidade foram confiados guarda de Jesus
Cristo, para dar a quem Ele queria; mas quo triste que tantos
perdem rapidamente de vista a preciosa graa que lhes oferecida
pela f nEle! Ele conceder os tesouros celestes aos que crerem nEle,
olharem a Ele, e nEle permanecerem. Ele no teve por usurpao ser
igual a Deus, e no conhece restrio nem controle no outorgar os
tesouros celestes a quem quiser. No exalta nem honra aos grandes
do mundo, lisonjeados e aplaudidos; mas convida Seu povo escolhido, peculiar, que O ama e serve, a que vo a Ele e peam, e Ele
lhes dar o po da vida, e doar-lhes- a gua da vida, a qual ser
neles uma fonte que salta para a vida eterna.
Jesus trouxe a nosso mundo os acumulados tesouros de Deus, e
todos os que nEle crerem so adotados como herdeiros Seus. Ele
declara que grande ser a recompensa dos que sofrerem por amor de
Seu nome. Est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido
no ouviu, nem subiram ao corao do homem, so as que Deus
preparou para os que O amam. 1 Corntios 2:9. The Review and
Herald, 30 de Janeiro de 1894.
Foi a bno acariciada?
A fim de aumentar nossa dotao espiritual, necessrio andar
na luz. Em vista do acontecimento que a breve volta de Cristo precisamos trabalhar vigilantemente para preparar nossa alma, manter
[139] nossa lmpada limpa e acesa, resplandecendo a fim de impressionar a outros quanto necessidade de preparar-se para a vinda do
Esposo. Vigiar e trabalhar precisam andar juntos; a f e as obras
precisam estar unidas, do contrrio nosso carter no ser simtrico
e equilibrado, perfeito em Cristo Jesus.
Se nos entregssemos to-somente a piedosa meditao, nossa
luz se iria enfraquecendo, pois foi-nos dada para que possamos
comunicar a outros, e quanto mais comunicarmos luz, tanto mais
brilhante ela se tornar. Se h uma coisa no mundo em que possamos
manifestar entusiasmo, seja este manifestado no buscar a salvao
das almas por quem Cristo morreu. Obra dessa espcie no nos
far negligenciar a piedade individual. -nos dada a exortao de

Salvaguardar a nova experincia

133

no sermos vagarosos no cuidado, antes fervorosos no esprito,


servindo ao Senhor. Romanos 12:11.
Olhar unicamente glria de Deus quer dizer nutrir um s desgnio, manifestar a obra que foi feita em vosso corao, que vos
sujeita vontade de Deus, e leva cativo todo pensamento glria de
Deus. O mundo tem estado com os olhos em vs, a ver qual seria
a influncia posterior da obra de reavivamento que veio ao colgio,
ao hospital, escritrio de publicaes, e aos membros da igreja de
Battle Creek. Que testemunho haveis dado em vossa vida diria e
em vosso carter?
Deus esperava que todos vs procedsseis o melhor que vos
fosse possvel, no para vos agradardes, divertir-vos e glorificar-vos
a vs mesmos, mas para honr-Lo em todos os vossos caminhos,
devolvendo-Lhe segundo a luz e os privilgios que vos tem dado
mediante a dotao de Sua graa. Esperava que testificsseis perante
os seres celestes, fsseis testemunhas vivas diante do mundo, do
poder da graa de Cristo. O Senhor vos provou, a ver se tratareis Sua
preciosa bno como coisa ordinria, leve, ou a considerareis como
valioso tesouro a ser tratado com reverente respeito. Houvessem
todos lidado com o dom de Deus por essa maneira pois a obra
era dele ento, segundo a medida da responsabilidade de cada
um, a graa dada haveria sido duplicada, como os talentos do que
[140]
negociou diligentemente com o dinheiro de seu Senhor.
Uma bno transformada em maldio
Deus tem estado a testar a fidelidade de Seu povo, provando-os
a ver que emprego dariam eles preciosa bno que lhes confiara.
Esta bno veio de nosso Intercessor e Advogado nas cortes celestes; mas Satans estava pronto a entrar por qualquer passagem
que se lhe abrisse, de modo a transformar a luz e bno em trevas e
maldio.
Como pode a bno mudar-se em maldio? Persuadindo o instrumento humano a no acalentar a luz, ou a no revelar ao mundo
que ela foi eficaz na transformao do carter. Possudo do Esprito
Santo, o instrumento humano se consagra a cooperar com instrumentos divinos. Leva o jugo de Cristo, ergue seus fardos e trabalha
segundo Cristo a fim de ganhar preciosas vitrias. Anda na luz assim

134

Mensagens Escolhidas 1

como Cristo na luz est. Cumpre-se nele a escritura: Todos ns,


com cara descoberta, refletindo como um espelho a glria do Senhor,
somos transformados de glria em glria na mesma imagem, como
pelo Esprito do Senhor. 2 Corntios 3:18.
Outro ano passou para a eternidade agora com seu peso de registros; e a luz que brilhou do Cu sobre vs devia preparar-vos para
vos erguerdes e resplandecer, para manifestar os louvores de Deus
ao mundo como Seu povo observador dos mandamentos. Deveis
ter sido testemunhas vivas; mas se nenhum esforo especial por um
carter elevado e santo d testemunho perante o mundo, se nenhum
emprego maior de fora se tem feito do que aquele que se v nas
igrejas populares de hoje, ento, o nome de Deus no tem sido honrado e Sua verdade no tem sido engrandecida perante o mundo,
mediante o apresentar credenciais divinas da parte do povo que recebeu grande luz. Se eles no receberam maior apreciao pelo poder
manifesto de Deus do que comer e beber e levantarem-se para folgar,
como fez o antigo Israel, ento, como pode o Senhor fazer Seu povo
depositrio de preciosas e benvolas manifestaes? Se eles agem
justamente em contrrio em quase todos os sentidos quanto conhecida vontade de Deus, e so encontrados em descuido, leviandade,
[141] em egosmo, ambio e orgulho, corrompendo seus caminhos diante
do Senhor, como pode Ele dar-lhes outro derramamento do Esprito
Santo?
Deus tem para Seu povo as mais ricas bnos; no as pode conceder, porm, enquanto eles no souberem como tratar esse precioso
dom no manifestar os louvores dAquele que os chamou das trevas
para Sua maravilhosa luz. Portanto ns tambm, pois que estamos
rodeados de uma to grande nuvem de testemunhas, deixemos todo
o embarao, e o pecado que to de perto nos rodeia, e corramos
com pacincia a carreira que nos est proposta, olhando para Jesus,
autor e consumador da f, o qual pelo gozo que Lhe estava proposto
suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-Se destra do
trono de Deus. Hebreus 12:1-2. Uma poro da alegria que estava
proposta a Cristo, era a satisfao de ver Sua verdade armada do
poder onipotente do Esprito Santo, imprimindo Sua imagem na vida
e no carter de Seus seguidores.
Seres divinos cooperam com instrumentos humanos ao buscarem
eles magnificar a lei e faz-la gloriosa. A lei do Senhor perfeita,

Salvaguardar a nova experincia

135

convertendo a alma. na alma convertida que o mundo v um


testemunho vivo. Ento ter o Senhor do Cu lugar para operar? Encontrar Ele margem no corao dos que professam crer na verdade?
Encontrar Sua pura e desinteressada benevolncia resposta da parte
do instrumento humano? Ver o mundo uma manifestao da glria
de Cristo no carter daqueles que professam ser Seus discpulos?
Ser Cristo favorecido e glorificado em ver Sua prpria compaixo e
amor sendo derramados em torrentes de bondade e verdade de Seus
instrumentos humanos? Ao implantar Seu evangelho no corao, Ele
est a derramar os recursos do Cu para benefcio do mundo. Ns
somos cooperadores de Deus; vs sois lavoura de Deus e edifcio de
Deus. 1 Corntios 3:9.
Que tem a rica bno de Deus feito por aqueles que eram
humildes e contritos de corao para receb-la? Tem sido a bno
nutrida? Tm os recebedores mostrado os louvores dAquele que os
chamou das trevas para Sua maravilhosa luz? Alguns h que j esto
duvidando da obra que foi to boa, e que devia haver sido altamente [142]
apreciada. Esto-na considerando como uma espcie de fanatismo.
Sede extremamente cuidadosos
No seria de surpreender se houvesse alguns que, no sendo
muito equilibrados mentalmente falassem e agissem indiscretamente; pois onde quer e quando quer que o Senhor opere no conceder genuna bno, revela-se sempre tambm uma falsificao, de
modo a anular a obra verdadeira de Deus. Devemos, portanto, ser
extremamente cuidadosos, e andar humildemente diante de Deus,
para que possamos ter o colrio espiritual e distinguir a operao do
Esprito Santo de Deus da manifestao daquele esprito que quer
introduzir desenfreada licena e fanatismo. Pelos seus frutos os
conhecereis. Mateus 7:20. Os que esto realmente contemplando
a Cristo sero transformados Sua imagem, como pelo Esprito
do Senhor, e crescero plena estatura de homens e mulheres em
Cristo Jesus. O Esprito Santo de Deus inspirar aos homens amor e
pureza; e manifestar-se- refinamento em seu carter.
Mas porque alguns se apropriam indevidamente das ricas bnos do Cu, ho de outros negar que Jesus, o Salvador do mundo,
tem passado por nossas igrejas, e isto para abenoar? No o discutam

136

Mensagens Escolhidas 1

a dvida e a incredulidade; pois assim fazendo, estais pisando terreno perigoso. Deus deu Seu Esprito Santo aos que abriram a porta
do corao ao dom celestial. No cedam, porm, eles tentao
de crer posteriormente que foram enganados. No digam: Visto
que sinto trevas, e estou opresso de dvidas, e nunca vi to manifesto como agora o poder de Satans, fui certamente enganado.
Aconselho-vos a ser cuidadosos. No semeeis sequer uma expresso de dvida. Deus operou por vs, pondo em real contato com o
corao sadias doutrinas de verdade. Bnos vos foram dadas, para
que produzissem frutos em prticas ss e carter reto.
O pecado de rejeitar a evidncia
O pecado pelo qual Cristo reprovou Corazim e Betsaida, foi
[143] o rejeitar a evidncia que os haveria convencido da verdade, caso
houvessem eles cedido a seu poder. O pecado dos escribas e fariseus
foi o de colocar a obra celeste que fora feita diante deles nas trevas
da incredulidade, de maneira que a evidncia que os deveria haver
levado a uma firme f foi posta em dvida, e as coisas sagradas
que deveriam haver sido abrigadas, consideradas como de nenhum
valor. Temo que o povo haja permitido ao inimigo operar nesse
mesmo sentido, de maneira que o bem que emanou de Deus, as ricas
bnos que Ele deu, chegaram a ser consideradas por alguns como
fanatismo.
Caso essa atitude seja conservada, ento, quando o Senhor fizer
novamente Sua luz brilhar sobre o povo, ele se desviar da iluminao celeste, dizendo: Senti a mesma coisa em 1893, e alguns
em quem tenho confiado disseram que essa obra era fanatismo.
No ho de aqueles que receberam a preciosa graa de Deus, e que
tomaram a atitude de que a operao do Esprito de Deus era fanatismo, estar dispostos a acusar a obra do Esprito de Deus no futuro,
e o corao ser assim prova contra as solicitaes da voz mansa e
delicada? O amor de Jesus pode ser apresentado aos que assim se
entrincheiram contra ele, e no exercer sobre eles nenhum poder
constrangedor. As riquezas da graa do Cu podem ser concedidas e
todavia rejeitadas, em vez de serem acolhidas e reconhecidas com
gratido. Com o corao os homens creram para a justia e por
algum tempo fizeram confisso para a salvao; mas, triste diz-lo,

Salvaguardar a nova experincia

137

o que a recebeu no cooperou com os seres celestes, nem estimou


a luz mediante o praticar as obras de justia. The Review and
[144]
Herald, 6 de Fevereiro de 1894.

Captulo 18 Apelos especiais no ministrio


pblico
Em Battle Creek nos primeiros tempos
Assisti reunio na igreja de Battle Creek. Falei com liberdade
ao povo mais ou menos uma hora, acerca da queda de Ado, que
trouxe misria e morte, trazendo Cristo vida e imortalidade luz
mediante Sua humilhao e morte. Senti dever instar com o povo
quanto necessidade de inteira consagrao a Deus a santificao de todo o ser, alma, corpo e esprito. Falei sobre a morte de
Moiss e a viso que ele teve da prometida terra de Cana. Houve
profundidade de sentimento na congregao. ... Ao reunir-nos naquela tarde, chamamos frente os que desejassem ser cristos. Treze
pessoas atenderam. Todas testificaram do Senhor. Foi uma boa obra.
Dirio, 12 de Janeiro de 1868.
Trabalho diligente em Tittabawassee, Michigan
Houve reunies durante o dia inteiro. Meu marido falou de
manh; irmo Andrews tarde. Prossegui com observaes por
bom espao de tempo, instando com os que se haviam interessado
por meio das reunies a comear daquele dia em diante a servir
a Deus. Chamamos frente os que desejavam iniciar naquele dia
[145] o servio do Senhor. Bom nmero atendeu ao apelo. Falei vrias
vezes, rogando que as almas rompessem com os laos de Satans
e comeassem ento. Uma me foi ter com seu filho, chorando e
suplicando-lhe. Ele parecia duro, obstinado, inflexvel. Ergui-me
ento, e dirigindo-me ao irmo D, roguei-lhe que no se pusesse
no caminho de seus filhos. Ele sobressaltou-se, depois ergueu-se,
falou, disse que comearia naquele dia. Isto foi ouvido com alegria
de corao por todos. O irmo D um homem precioso.
O marido da irm E ergueu-se ento, e testificou que seria um
cristo. Ele homem de influncia advogado. Sua filha estava
ansiosa em seu assento. O irmo D acrescentou ento suas splicas
138

Apelos especiais no ministrio pblico

139

s nossas. A irm D, tambm por seus filhos. Rogamos e por fim


prevalecemos. Todos foram para a frente. Os pais e todos os filhos
e outros pais lhes seguiram o exemplo. Foi um dia de regozijo. A
irm E disse que era o dia mais feliz de sua vida. Dirio, 19 de
Fevereiro de 1868.
Boa reao em Battle Creek
Falei tarde sobre 2 Pedro. Falei com espontaneidade. Depois
de falar por uma hora, convidei os que desejavam ser cristos a ir
para a frente. De trinta a quarenta pessoas se dirigiram calmamente,
sem agitao, para a frente, e ocuparam os primeiros bancos. Falei
com eles acerca de fazer uma entrega completa a Deus. Tivemos
um perodo de orao pelos que foram para a frente. Mui precioso
perodo de orao. Os que queriam o batismo foram solicitados a
demonstrar isto, erguendo-se. Bom nmero levantou-se. Dirio,
9 de Junho de 1873.
Depois de alguma hesitao, a resposta
Falei tarde (em Stanley, Virgnia) acerca de Joo 17:3. O Senhor me deu muito de Seu Esprito Santo. A casa estava cheia.
Chamei frente os que desejassem buscar mais fervorosamente ao
Senhor, e aqueles que se desejassem entregar ao Senhor inteiramente
em sacrifcio. Por algum tempo ningum se moveu, mas pouco depois muitos foram para a frente e deram testemunho de confisso.
Tivemos precioso perodo de orao e todos se sentiram quebranta- [146]
dos, chorando e confessando seus pecados. Quem dera que cada um
compreendesse! Dirio, 9 de Novembro de 1890.
Incio da obra na Sua
Sbado e domingo foram perodos preciosos. O Senhor
abenoou-me especialmente no falar domingo tarde. Ao fim do
discurso foi feito um convite a todos quantos desejassem ser cristos,
e a todos os que sentiam no ter viva ligao com Deus, para que
fossem frente, a fim de que unssemos nossas oraes s suas em
busca de perdo do pecado, e de graa para resistir tentao.

140

Mensagens Escolhidas 1

Isto era uma nova experincia para muitos, mas no hesitaram.


Dir-se-ia que toda a congregao se achava de p, e o melhor que
podiam fazer era sentar-se e buscarem todos juntamente o Senhor.
Ali estava uma congregao inteira manifestando sua determinao
de abandonar o pecado, e empenhar-se mais fervorosamente na obra
de buscar a Deus. Depois da orao, cento e quinze testemunhos
foram dados. Muitos desses mostravam genuna experincia nas
coisas de Deus. Historical Sketches of the Foreign Missions of
the Seventh-day Adventists, 173.
Em Cristinia [Oslo], Noruega
Passamos duas semanas em Cristinia, e trabalhamos diligentemente pela igreja. O Esprito do Senhor induziu-me a apresentar claro testemunho. Especialmente em nossa ltima reunio,
apresentei-lhes a necessidade de inteira mudana no carter, caso
quisessem ser filhos de Deus. ... Insisti com eles quanto necessidade de profundo arrependimento, confisso e abandono dos pecados
que haviam afastado da igreja o doce esprito de Cristo. Convidamos
ento frente os que quisessem tomar decidida posio ao lado do
Senhor. Muitos corresponderam. Foram feitas algumas boas confisses, e dados fervorosos testemunhos. The Review and Herald,
[147] 19 de Outubro de 1886.
A determinao indicada pelo erguer-se
Foi feito [em Basilia, Sua] um pedido de que se erguessem todos quantos quisessem fazer da em diante os mais sinceros esforos
para atingir mais elevada norma. Todos se levantaram. Esperamos
que isto tenha agora sobre eles o efeito de ganh-los para Deus e os
pensamentos celestes, e para fazerem esforos mais diligentes para
ser tudo quanto Deus lhes deu poder para serem fiis e verdadeiramente devotados soldados da cruz de Cristo. Dirio, 22 de
Novembro de 1885.
Indiferentes reconduzidos em Basilia
Na tarde do sbado reunimo-nos outra vez para uma reunio de
testemunhos. A bno do Senhor repousou sobre mim ao dirigir-

Apelos especiais no ministrio pblico

141

me novamente ao povo por alguns momentos. Todos os assentos


estavam ocupados e foram trazidos outros ainda. Todos escutavam
com profundo interesse.
Convidei os que desejassem as oraes dos servos de Deus a vir
para a frente. Todos os que haviam estado indiferentes, todos quantos
desejassem voltar para o Senhor e busc-Lo diligentemente, podiam
aproveitar a oportunidade. Vrios assentos foram prontamente ocupados e toda a congregao se ps em movimento. Dissemos-lhes
que o melhor que podiam fazer era sentar-se mesmo onde estavam,
e todos buscaramos juntos o Senhor confessando nossos pecados, e
o Senhor empenhara Sua palavra: Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo, para nos perdoar os pecados e nos purificar de
toda a injustia. 1 Joo 1:9.
Muitos testemunhos foram dados em rpida sucesso e com
profundidade de sentimentos, mostrando que os coraes estavam
tocados pelo Esprito de Deus. Nossas reunies continuaram de duas
da tarde s cinco, e ento fomos obrigados a concluir, com vrias
oraes fervorosas. Dirio, 20 de Fevereiro de 1887.
Destacada experincia na Austrlia
No sbado, 25 de Maio [1895], tivemos preciosa reunio na sala
em que nosso povo se reuniu em Fitzroy do Norte. Por vrios dias [148]
antes da reunio, eu sabia que esperavam que eu falasse na igreja
no sbado; infelizmente, porm, tive forte resfriado e fiquei inteiramente rouca. Senti-me inclinada a escusar-me dessa combinao;
mas como fosse minha nica oportunidade, disse: Irei presena
do povo, e creio que o Senhor atender a minhas fervorosas oraes, e afastar a afonia de maneira que eu possa apresentar minha
mensagem ao povo. Aleguei a meu Pai celeste a promessa: Pedi,
e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-. ... Pois se
vs, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto
mais dar o Pai celestial, o Esprito Santo queles que lho pedirem?
Lucas 11:9-13. ...
A Palavra de Deus fiel. Eu pedira, e acreditava que seria habilitada a falar ao povo. Escolhi uma parte da Escritura; quando
me ergui para falar, porm, ela me foi tirada da mente, e senti-me
impressionada a falar sobre o primeiro captulo de 2 Pedro. O Senhor

142

Mensagens Escolhidas 1

me deu especial espontaneidade no apresentar o valor da graa de


Deus. ... Pelo auxlio do Esprito Santo, fui habilitada a falar com
clareza e poder.
Ao fim de meu discurso, fui impressionada pelo Esprito de
Deus a estender queles que desejassem entregar-se inteiramente ao
Senhor, um convite para irem frente. Os que sentiram a necessidade
das oraes dos servos de Deus foram convidados a manifest-lo.
Cerca de trinta foram para a frente. Entre esses achavam-se as
esposas dos irmos F, as quais, pela primeira vez, manifestavam o
desejo de aproximar-se de Deus. Meu corao encheu-se de indizvel
reconhecimento pelo gesto dessas duas mulheres.
Pude ver ento porque fora to intensamente movida a fazer esse
convite. Eu hesitara a princpio, cogitando se isto seria o melhor a
fazer, quando meu filho e eu ramos os nicos, ao que me parecia, a
prestar auxlio naquela ocasio. Mas como se algum me houvesse
falado, atravessou-me a mente o pensamento: No podes confiar
no Senhor? E disse: F-lo-ei, Senhor. Se bem que meu filho
ficasse muito surpreendido de que eu fizesse um apelo assim em tal
ocasio, esteve altura da emergncia. Nunca o ouvi falar com maior
[149] poder ou mais profundo sentimento que naquela ocasio. Chamou os
irmos Faulkhead e Salisbury frente, e ajoelhamos em orao. Meu
filho tomou a iniciativa, e certamente o Senhor dirigiu a splica;
pois ele parecia orar como se estivesse na presena de Deus. Os
irmos Faulkhead e Salisbury tambm fizeram fervorosas peties, e
ento o Senhor me deu voz para orar. Lembrei as irms F, que, pela
primeira vez tomavam publicamente posio ao lado da verdade. O
Esprito Santo Se achava na reunio, e muitos foram movidos por
Sua profunda atuao.
Ao fim da reunio muitos abriram caminho para a plataforma, e
tomando-me a mo pediram-me com lgrimas que orasse por eles.
Respondi de corao: Eu o farei. As irms F foram-me apresentadas, e verifiquei que tinham o corao muito brando. ... A me de
uma das irms que se colocaram agora ao lado da verdade, tem sido
cruel oponente, e ameaou que, se a filha se tornasse observadora do
sbado, no lhe permitiria entrar em sua casa; pois a me a consideraria uma vergonha para a famlia. A Sra. F. declarara muitas vezes
que jamais se uniria aos adventistas do stimo dia. Fora criada na
igreja presbiteriana, e educada na idia de que era muito imprprio

Apelos especiais no ministrio pblico

143

uma mulher falar na reunio, e que uma mulher pregar era de todo
fora dos limites da propriedade. Ela gostou de ouvir os Pastores
Daniells e Corliss, e achou-os pregadores muito talentosos, mas no
queria ouvir uma mulher pregar. O marido orara para que Deus
arranjasse de tal modo as coisas que ela se convertesse pelo ministrio da irm White. Quando fiz o apelo, e instei para que fossem
para a frente aqueles que sentissem sua necessidade de chegar mais
perto de Deus, para surpresa de todos, essas irms foram frente.
A irm que perdera seu pequenino, disse que estava decidida a no
ir para a frente, mas que o Esprito do Senhor lhe impressionara
to fortemente o esprito que no ousara recusar. ... Sinto-me to
grata a meu Pai celeste por Sua amorvel benignidade em levar essas
duas almas a se unirem com seus maridos na obedincia verdade!
[150]
The Review and Herald, 30 de Julho de 1895.
Visitantes no adventistas respondem na igreja de Ashfield
Convidei todos quantos quisessem entregar-se a Deus em concerto sagrado, e servi-Lo de todo o corao a que se levantassem. A
casa estava cheia, e quase todos se ergueram. Achava-se presente
uma poro de pessoas no pertencentes a nossa f, e alguns deles
se levantaram. Apresentei-os ao Senhor em fervorosa orao, e sabemos que tivemos a manifestao do Esprito de Deus. Sentimos que
havia sido realmente obtida uma vitria. Manuscrito 30a, 1896.
O chamado especial no colgio de Battle Creek
Falei agora cinco vezes aos auxiliares, classe de enfermagem
e aos mdicos durante a Semana de Orao, e estou certa de que
minhas palestras so apreciadas. Falei duas vezes no colgio. A
ltima quinta-feira o Prof. Prescott desejou que eu fosse l. Fui e
orei e falei grande capela cheia de alunos. Senti-me vontade ao
falar e apresentar perante eles a bondade e a misericrdia de Deus e
a grande condescendncia e sacrifcio de Jesus Cristo, e o galardo
celeste comprado para ns, a ltima vitria, e o privilgio que ser
cristo.
O Prof. Prescott ergueu-se e tentou falar, mas seu corao estava
cheio e ele no conseguiu proferir uma palavra por cinco minutos,

144

Mensagens Escolhidas 1

mas ficou a chorar perante o povo. Ento, disse algumas palavras:


Estou alegre por ser cristo. Falou por cerca de cinco minutos,
depois franqueou a todos falar. Foram dados muitos testemunhos,
mas pareceu-me que precisava ser alcanado um grupo que ainda no
havamos conseguido atingir. Chamamos a vir frente todos quantos
sentissem que no estavam preparados para a vinda de Cristo e no
tinham evidncia de sua aceitao por Deus. Penso que toda a casa
se emocionou. Demos ento oportunidade para todos exprimirem
seus sentimentos, mas tivemos depois de um pouco, outro perodo
de orao, e a bno do Senhor pareceu atingir coraes.
Separamo-nos ento em grupos, e continuamos a obra por duas
horas mais, e o Esprito do Senhor veio de maneira assinalada
[151] reunio. Vrios dos que no haviam conhecido coisa alguma de uma
f religiosa, incrdulos do mundo, obtiveram genuna experincia
na vida religiosa. E a obra est indo mais e mais fundo. O Senhor
est operando e h de operar, assim que preparemos o caminho para
Ele, de modo que possa revelar com segurana Seu poder em nosso
favor. Carta 75, 1888.
Chamado frente em So Francisco
Sexta-feira, 21 de Dezembro [1900], fui a So Francisco, onde
devia passar a Semana de Orao. Sbado tarde falei igreja ali, se
bem que me achasse to fraca que tivesse de segurar-me ao plpito
com ambas as mos para firmar-me. Pedi ao Senhor que me desse
foras para falar ao povo. Ele ouviu minha orao, e fortaleceu-me.
Tive grande facilidade em falar sobre Apocalipse 2:1-5.
O toque profundo do Esprito de Deus veio sobre mim, e o povo
foi fortemente impressionado com a mensagem dada. Depois de
eu terminar, todos quantos desejassem entregar-se ao Senhor foram
convidados a ir frente. Grande nmero correspondeu, e foi feita
orao por eles. Vrios dos que se adiantaram so pessoas que
ouviram recentemente a mensagem adventista, e acham-se no vale
da deciso. Oxal o Senhor fortalea a boa impresso feita sobre
eles, e possam entregar-se inteiramente a Ele. Oh! como anseio ver
almas convertidas, e ouvi-las cantar um novo cntico, isto , o louvor
de nosso Deus!

Apelos especiais no ministrio pblico

145

Falei domingo tarde a um grande auditrio, muitos dos quais


no so de nossa f. Minhas foras foram renovadas, e fui capaz
de, sem segurar-me ao plpito, ficar perante o povo. A bno do
Senhor repousou sobre ns, e veio-me acrscimo de fora enquanto
falava. Como no sbado, os que buscavam auxlio espiritual foram
chamados frente, e alegramo-nos ao ver a pronta resposta. O Senhor
chegou muito perto ao buscarmo-Lo em orao. The Review and
Herald, 19 de Fevereiro de 1901.
Obra semelhante em toda igreja
Sbado, 10 de Novembro, visitei So Francisco, e falei a uma
igreja cheia de gente que tinha ouvidos para ouvir e corao para [152]
entender. ... Depois de eu terminar, o Pastor Corliss convidou todos
os que desejassem entregar-se a Jesus a irem frente. Houve pronta
e feliz resposta, e foi-me dito que cerca de duzentas pessoas foram
para a frente. Homens e mulheres, jovens e crianas abriram caminho
para os bancos dianteiros. O Senhor Se agradaria de ter um trabalho
semelhante feito em toda igreja.
Muitos no puderam ir frente devido a estar o salo to cheio;
todavia os semblantes animados e os olhos lacrimosos testificaram
de sua determinao: Estarei ao lado do Senhor. De agora em diante
buscarei diligentemente atingir mais elevada norma. The Review
and Herald, 12 de Fevereiro de 1901.
Resposta na Assemblia Geral de 1909
Meus irmos e minhas irms, buscai ao Senhor enquanto Ele Se
pode achar. Vir tempo em que os que desperdiaram seu tempo
e oportunidades desejariam hav-lo buscado. ... Ele quer que vos
conserveis na linha da razo, e na do trabalho. Quer que vades a
nossas igrejas a trabalhar zelosamente para Ele. Quer que organizeis
reunies para os de fora das igrejas, para que aprendam as verdades
desta ltima mensagem de advertncia. H lugares em que sereis
recebidos com prazer, onde almas vos agradecero por ir em seu
auxlio. Que o Senhor vos ajude a lanar mo dessa obra como nunca
dantes o fizestes. F-lo-eis? Erguer-vos-eis aqui e dareis testemunho

146

Mensagens Escolhidas 1

de que fareis de Deus vossa confiana e vosso ajudador? [Levanta-se


a congregao.]
[Orando] Graas Te dou, Senhor Deus de Israel. Aceita esse
compromisso deste Teu povo. Pe sobre eles o Teu Esprito. Seja
neles vista tua glria. Ao falarem eles a Palavra da verdade, vejamos
ns a salvao de Deus. Amm. The General Conference Bulletin,
[153] 18 de Maio de 1909.

Seo 4 Prega a palavra

Captulo 19 Que pregar e que no pregar


[154]
[155]

Deixar Cristo aparecer

O objetivo de todo o ministrio conservar o eu fora de vistas, e


deixar que Cristo aparea. A exaltao de Cristo a grande verdade
que todos os que trabalham por palavra e doutrina devem revelar.
Manuscrito 109, 1897.
Os obreiros na causa da verdade devem apresentar a justia de
Cristo, no como novo esclarecimento, mas como luz preciosa que
foi por algum tempo perdida de vista pelo povo. Devemos aceitar
Cristo como nosso Salvador pessoal, e Ele nos imputa a justia
de Deus em Cristo. Repitamos e acentuemos a verdade que Joo
descreveu: Nisto est a caridade, no em que ns tenhamos amado
a Deus, mas em que Ele nos amou a ns, e enviou Seu Filho para
propiciao pelos nossos pecados. 1 Joo 4:10.
No amor de Deus abriu-se o mais maravilhoso veio de verdade
preciosa, e os tesouros da graa de Cristo so manifestados perante
a igreja e o mundo. ... Que amor este, quo maravilhoso, insondvel amor que levou Cristo a morrer por ns enquanto ramos ainda
[156] pecadores! Que perda para a alma que compreende as fortes reivindicaes da lei, e todavia deixa de compreender a graa de Cristo,
muito mais abundante!
verdade que a lei de Deus revela o amor de Deus quando
pregada como a verdade em Jesus, pois o dom de Cristo a este mundo
culpado precisa ser largamente considerado em todo discurso. No
admira que os coraes no se tenham abrandado pela verdade, uma
vez que ela tem sido apresentada de maneira fria e destituda de
vida. No admira que a f haja vacilado ante as promessas de Deus,
quando pastores e obreiros tm deixado de apresentar Jesus em Sua
relao para com a lei divina. Quantas vezes deviam eles haver
assegurado ao povo que Aquele que nem mesmo a Seu prprio
Filho poupou, antes O entregou por todos ns, como nos no dar
tambm com Ele todas as coisas? Romanos 8:32.
148

Que pregar e que no pregar

149

Satans est determinado a que os homens no vejam o amor


de Deus, que O levou a dar Seu Filho unignito para salvar a raa
perdida; pois a bondade de Deus que leva os homens ao arrependimento. Oh! como havemos de ser bem-sucedidos em pr diante
do mundo o profundo, precioso amor divino? De nenhuma outra
maneira podemos abrang-lo a no ser exclamando: Vede quo
grande caridade nos tem concedido o Pai: que fssemos chamados
filhos de Deus. 1 Joo 3:1. Digamos aos pecadores: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Joo 1:29. Mediante o
apresentar a Jesus como representante do Pai, seremos habilitados a
dissipar as sombras que Satans tem lanado em nosso caminho, a
fim de no podermos ver a misericrdia e o inexprimvel amor de
Deus tal como se manifesta em Jesus Cristo. Olhai cruz do Calvrio. Ela permanente penhor do amor infinito, da incomensurvel
misericrdia do Pai celestial. Manuscrito 154, 1897.
O Esprito Santo
Cristo, o grande Mestre, possua ilimitada variedade de assuntos
de que escolher, mas aquele em que mais longamente demorava
era a dotao do Esprito Santo. Quo grandes coisas predisse Ele
para a igreja em virtude desse dom! Todavia, que assunto menos
considerado agora? Que promessa menos cumprida? Faz-se um [157]
discurso ocasional acerca do Esprito Santo, e depois o assunto
deixado para considerao posterior. Manuscrito 20, 1891.
Ensinar os passos na converso
Os pastores devem ter uma maneira mais clara e simples na
apresentao da verdade tal como em Jesus. Sua prpria mente
deve compreender mais plenamente o grande plano da salvao.
Podero assim conduzir a mente dos ouvintes das coisas terrenas s
espirituais e eternas. Muitos h que querem saber o que precisam
fazer para salvar-se. Querem simples e clara explanao dos passos
requeridos na converso, e no deve ser feito um sermo sem que
parte dele se destine a tornar claro o caminho para os pecadores irem
a Cristo e se salvarem. Devem apontar-lhes Cristo, como fez Joo,
e com tocante simplicidade, coraes ardendo no amor de Cristo,

150

Mensagens Escolhidas 1

dizer: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Fortes


e diligentes apelos devem ser feitos ao pecador para que se arrependa
e converta.
Os que negligenciam essa parte da obra devem converter-se a
si mesmos antes de se aventurarem a fazer um sermo. Aqueles
cujo corao se encontra cheio do amor de Jesus, das preciosas
verdades de Sua Palavra, sero capazes de tirar do tesouro de Deus
coisas novas e velhas. No tero tempo para narrar anedotas; no
se fatigaro para tornar-se oradores, ascendendo a alturas a que no
podem levar com eles o povo; mas em linguagem simples, com
tocante veemncia, apresentaro a verdade como em Jesus. The
Review and Herald, 22 de Fevereiro de 1887.
Reavivamento de antigas verdades adventistas
H uma obra de sagrada importncia a ser realizada pelos pastores e pelo povo. Devem estudar a histria da causa e do povo de
Deus. Cumpre-lhes no esquecer o passado trato de Deus com Seu
povo. Devem reavivar e repetir as verdades que chegaram a parecer
de pouco valor aos que no conhecem por experincia pessoal o
[158] poder e o brilho que as acompanharam ao serem vistas e compreendidas no princpio. Em toda a sua frescura e fora originais devem
essas verdades ser dadas ao mundo. Manuscrito 22, 1890.
O ministrio dos anjos
Pela alma de todo homem, porfiam anjos bons e anjos maus.
o prprio homem que determina qual deles ganhar. Peo aos
ministros de Cristo que forcem sobre o entendimento de todos os
que lhes chegarem ao alcance da voz, a verdade do ministrio dos
anjos. No condescendais com fantasiosas especulaes. A palavra
escrita nossa nica segurana. Importa orarmos como Daniel, para
que sejamos guardados por seres celestes. Carta 201, 1899.
Sermes argumentativos
Os muitos sermes argumentativos pregados, raramente abrandam e vencem a alma. ... Deve ser a preocupao de todo mensageiro
salientar a plenitude de Cristo. Quando o dom gratuito da justia

Que pregar e que no pregar

151

de Cristo no apresentado, os discursos so secos e destitudos de


esprito; as ovelhas e os cordeiros no so alimentados. Disse Paulo:
A minha palavra, e a minha pregao, no consistiu em palavras
persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstrao de Esprito
e de poder. 1 Corntios 2:4. H no evangelho essncia e cerne. Jesus
o centro vivo de todas as coisas. Introduzi Cristo em todo sermo.
Demorai-vos na preciosidade, misericrdia e glria de Jesus Cristo;
pois Cristo formado no interior a esperana da glria. Carta 15,
1892.
Apresentar a verdade em mansido
Sede mensageiros cuidadosos. No estejais ansiosos de ouvir e
aceitar novas teorias, pois com freqncia estas so de tal natureza
que nunca devem ser apresentadas congregao. No profirais
palavras jactanciosas, de exaltao prpria. Saia a Palavra de Deus de
lbios santificados pela verdade. Todo pastor deve pregar a verdade
tal como em Jesus. Deve estar seguro daquilo que afirma, e manejar
a Palavra de Deus sob a direo do Esprito Santo de Deus. Andai
e trabalhai cuidadosamente diante de Deus, meus irmos, para que [159]
alma alguma venha a ser enganada pelo vosso exemplo. Ser-vosia melhor nunca haverdes nascido do que levardes uma alma a se
desencaminhar.
Os que professam ser servos de Deus necessitam fazer obra
diligente na obteno daquela vida em que o pecado e a doena e
a dor no podem penetrar. Devem ser insistentes a tempo e fora de
tempo.
Deus pede reformadores que falem de nossos plpitos palavras
vigorosas e de molde a elevar. quando os homens falam as prprias palavras em sua prpria fora, em lugar de pregar a Palavra
de Deus no poder do Esprito, que se magoam e ofendem quando
suas palavras no so recebidas com entusiasmo. ento que so
tentados a proferir palavras que suscitam o esprito de amargura e
oposio em seus ouvintes. Estai avisados, meus irmos. Tais palavras no devem sair dos lbios dos embaixadores de Cristo. Lbios
santificados proferiro palavras que reformam, mas no exasperam.
A verdade deve ser apresentada na mansido e no amor de Cristo.
Carta 348, 1907.

152

Mensagens Escolhidas 1

Armadilha do inimigo
Devemos orar por iluminao divina, mas ao mesmo tempo ser
cuidadosos quanto maneira por que recebemos tudo quanto se
nomeia novo esclarecimento. Precisamos acautelar-nos, no seja
que, sob a capa de procurar verdade nova, Satans nos desvie a
mente de Cristo e das verdades especiais para este tempo. Foi-me
mostrado que a ttica do inimigo levar as mentes a se deterem
em algum ponto obscuro ou sem importncia, alguma coisa que
no foi plenamente revelada ou no essencial a nossa salvao.
Isso se torna o tema de todos os momentos, a verdade resente,
quando todas as suas pesquisas e suposies s servem para tornar as
coisas mais obscuras que dantes, e confundir o esprito de alguns que
deviam estar buscando unidade mediante a santificao da verdade.
Carta 7, 1891.
Suposies e conjeturas humanas
[160]

Ningum apresente belos sofismas cientficos para embalar o


povo de Deus, adormecendo-o. No revistais a solene, sagrada verdade para este tempo de qualquer roupagem fantstica de sabedoria
humana. Detenham-se aqueles que tenham estado a fazer isto, e
clamem a Deus para salvar-lhes a alma de fbulas enganosas.
a energia viva do Esprito Santo que mover os coraes, no
teorias aprazveis e enganadoras. Apresentaes fantasiosas no so
o po da vida; no podem salvar a alma do pecado.
Cristo foi enviado do Cu para redimir a humanidade. Ensinou
as doutrinas que Deus Lhe deu a ensinar. As verdades por Ele
proclamadas, tais como se encontram no Antigo e Novo Testamentos,
devemos hoje proclamar como a Palavra do Deus vivo.
Vo os que querem o po da vida s Escrituras, no ao ensino
de homens finitos, errantes. Dai ao povo o po da vida que Cristo
veio do Cu trazer-nos. No mistureis vosso ensino com suposies
e conjeturas humanas. Quem dera que todos soubessem quanto
necessitam comer a carne e beber o sangue do Filho de Deus
fazer Suas palavras uma parte de sua prpria vida. Manuscrito
44, 1904.

Que pregar e que no pregar

153

F baseada na verdade
Anseio diariamente ser capaz de cumprir dobrado dever. Tenho
estado a suplicar ao Senhor fora e sabedoria para reproduzir os
escritos das testemunhas que foram confirmadas na f e na primitiva
histria da mensagem. Aps a passagem do tempo em 1844, eles
receberam a luz e andaram na luz, e quando os homens que pretendiam possuir novo esclarecimento vinham com suas maravilhosas
mensagens acerca de vrios pontos da Escritura, tnhamos, pela atuao do Esprito Santo, testemunhos bem definidos, que excluam
a influncia de mensagens como as que o Pastor G tem devotado
o tempo a apresentar. Esse pobre homem tem estado a trabalhar
[161]
decididamente contra a verdade confirmada pelo Esprito Santo.
Quando o poder de Deus testifica daquilo que a verdade, essa
verdade deve permanecer para sempre como a verdade. No devem ser agasalhadas quaisquer suposies posteriores contrrias ao
esclarecimento que Deus proporcionou. Surgiro homens com interpretaes das Escrituras que para eles so verdade, mas que no o
so. Deu-nos Deus a verdade para este tempo como um fundamento
para nossa f. Ele prprio nos ensinou o que a verdade. Aparecer
um, e ainda outro, com nova iluminao, que contradiz aquela que
foi dada por Deus sob a demonstrao de Seu Santo Esprito. Vivem ainda alguns que passaram pela experincia obtida quando esta
verdade foi firmada. Deus lhes tem benignamente poupado a vida
para repetir e repetir at ao fim da existncia a experincia por que
passaram da mesma maneira que o fez o apstolo Joo at ao termo
de sua vida. E os porta-bandeiras que tombaram na morte devem
falar mediante a reimpresso de seus escritos. Estou instruda de que,
assim, sua voz se deve fazer ouvir. Eles devem dar seu testemunho
relativamente ao que constitui a verdade para este tempo.
No devemos receber as palavras dos que vm com uma mensagem em contradio com os pontos especiais de nossa f. Eles
renem uma poro de passagens, e amontoam-na como prova em
torno das teorias que afirmam. Isto tem sido repetidamente feito
durante os cinqenta anos passados. E se bem que as Escrituras sejam a Palavra de Deus, e devam ser respeitadas, sua aplicao, uma
vez que mova uma coluna do fundamento sustentado por Deus estes
cinqenta anos, constitui grande erro. Aquele que faz tal aplicao

154

Mensagens Escolhidas 1

ignora a maravilhosa demonstrao do Esprito Santo que deu poder


e fora s mensagens passadas, vindas ao povo de Deus.
As provas do Pastor G no so de confiar. Caso sejam recebidas,
destruiro a f do povo de Deus na verdade que fez de ns o que
somos.
Importa que sejamos decididos quanto a esse assunto; pois os
pontos que ele tem estado procurando provar pelas Escrituras no
so seguros. No provam que a experincia passada do povo de Deus
fosse enganosa. Tnhamos a verdade; ramos dirigidos pelos anjos
[162] de Deus. Foi sob a direo do Esprito Santo que a apresentao do
assunto do santurio foi proporcionada. eloqncia da parte de
cada um manter-se em silncio a respeito dos aspectos de nossa f
em que no desempenhou qualquer parte. Deus nunca Se contradiz.
So mal aplicadas provas escritursticas, uma vez que sejam foradas
para testificar daquilo que no verdadeiro. Outros e mais outros
se levantaro e introduziro pseudo grande esclarecimento, e faro
suas afirmaes. Ns, porm, permanecemos com os velhos marcos.
1 Joo 1:1-10.
Estou instruda a dizer que estas palavras podemos usar como
sendo apropriadas para este tempo, pois chegado o tempo em que
o pecado precisa ser chamado por seu justo nome. Somos estorvados
em nosso trabalho por homens no convertidos, que buscam sua
prpria glria. Desejam ser considerados originadores de teorias
novas, as quais apresentam pretendendo que sejam verdade. Se,
porm, essas teorias forem recebidas, levaro negao da verdade
que, nos ltimos cinqenta anos, Deus tem estado a conceder a Seu
povo, comprovando-a pela demonstrao de Seu Santo Esprito.
Carta 329, 1905.
As verdades reveladas
Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no
tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. 1
Timteo 2:15. Aprendei a tomar as verdades que foram reveladas, e
a manej-las de tal maneira que sejam alimento ao rebanho de Deus.
Encontraremos os que permitem sua mente vaguear em ociosas
especulaes acerca de coisas de que nada se diz na Palavra de
Deus. Deus falou na linguagem mais clara sobre todo assunto que

Que pregar e que no pregar

155

afeta salvao da alma. Deseja, porm, que evitemos os devaneios,


e diz: Ide hoje trabalhar em Minha vinha. A noite vem, quando
ningum pode trabalhar. Deixai toda curiosidade ociosa; vigiai,
trabalhar e orai. Estudai as verdades que tm sido reveladas. Cristo
deseja romper com todas as fantasias ociosas, e indica-nos os campos
maduros para a ceifa. A menos que trabalhemos diligentemente, a
eternidade nos esmagar com seu peso de responsabilidades. ...
Nos dias dos apstolos foram apresentadas como verdade as
mais tolas heresias. A histria tem sido e ser repetida. Haver [163]
sempre pessoas que, se bem que aparentemente conscienciosas, se
apeguem sombra, preferindo-a substncia. Tomam o erro em
vez da verdade, porque o erro se acha revestido de nova roupagem
que, pensam, cobre algo de maravilhoso. Seja, porm, removida a
cobertura, e aparece a nulidade. The Review and Herald, 5 de
Fevereiro de 1901.
Questes de importncia eterna
Detende-vos sobre as lies sobre que Cristo Se demorava.
Apresentai-as ao povo como Ele as apresentava. Insisti nos assuntos
que dizem respeito ao bem-estar eterno. Tudo quanto o inimigo pode
arquitetar para desviar a mente da Palavra de Deus, tudo quanto
novo e estranho que ele possa originar para criar uma diversidade de
sentimento, ele introduzir como alguma coisa maravilhosamente
importante. Mas as coisas que no podemos compreender claramente no tm para ns um dcimo da importncia das verdades da
Palavra de Deus, que podemos compreender claramente e introduzir
na vida diria. Cumpre-nos ensinar ao povo as lies que Cristo
introduziu em Seus ensinos, tiradas das Escrituras do Antigo Testamento. A linguagem da verdade divina clarssima. Carta 16,
1903.
Pontos desnecessrios f
H muitos assuntos de que se trata, os quais no so necessrios ao aperfeioamento da f. No temos tempo para seu estudo.
Muitas coisas se encontram alm da compreenso finita. Devem ser
recebidas verdades fora do alcance de nossa razo, e que no so de

156

Mensagens Escolhidas 1

molde a serem por ns explicadas. A revelao no-las apresenta para


serem implicitamente recebidas como palavras de um Deus infinito.
Ao passo que todo indagador capaz deve buscar a verdade tal como
em Jesus, h ainda coisas no simplificadas, declaraes que a
mente humana no pode apreender nem deslindar pelo raciocnio
sem estar sujeita a fazer clculos e explicaes humanos, os quais
no se demonstraro um cheiro de vida para vida.
Toda verdade que nos essencial introduzir na vida prtica, que
diz respeito salvao da alma, tornada clara e positiva. Carta
[164] 8, 1895.

Captulo 20 Nossa atitude para com


controvrsias doutrinrias
O contnuo de Daniel oito
Tenho alguma coisa a dizer a meus irmos de Leste, Oeste, Norte
e Sul. Peo que meus escritos no sejam usados como argumento
principal para solucionar questes sobre que h agora tanto debate.
Rogo aos Pastores H, I, J, e outros de nossos principais irmos, que
no faam referncia a meus escritos para apoiar seus pontos de
vista quanto ao contnuo.
Foi-me mostrado que isto no um assunto de importncia
vital. Fui instruda de que nossos irmos esto cometendo um erro
em aumentar a importncia da diferena entre os pontos de vista
mantidos. No posso consentir que qualquer de meus escritos seja
tomado como solucionando esse assunto. O verdadeiro sentido do
contnuo no deve ser tornado questo de prova.
Peo agora que meus irmos do ministrio no faam uso de
meus escritos em seus argumentos quanto a essa questo [o contnuo]; pois no tive nenhuma instruo a respeito do ponto em
discusso, e no vejo necessidade alguma para a polmica. No que
concerne a esse assunto sob as condies atuais, o silncio eloqncia.
O inimigo de nossa obra se agrada quando um assunto de menor
importncia pode ser usado para desviar a mente de nossos irmos,
das grandes questes que devem constituir a preocupao de nossa [165]
mensagem. Como isto no ponto de prova, rogo a meus irmos no
permitirem que o inimigo triunfe, fazendo que seja tratado como tal.
Os verdadeiros pontos de prova
A obra que o Senhor nos deu neste tempo apresentar ao povo o
verdadeiro esclarecimento quanto aos pontos de prova de obedincia
e salvao os mandamentos de Deus e o testemunho de Jesus
Cristo.
157

158

Mensagens Escolhidas 1

Em alguns de nossos livros importantes que tm estado no prelo


por anos, e que tm trazido muitos ao conhecimento da verdade,
podem-se encontrar assuntos de menor importncia que pedem cuidadoso estudo e correo. Sejam esses assuntos considerados por
aqueles que so regularmente designados para superintenderem nossas publicaes. No magnifiquem os irmos, nem colportores nem
pastores esses assuntos, de maneira que diminuam a influncia desses bons livros salvadores de almas. Empreendssemos ns a obra
de desacreditar nossa literatura, e poramos armas nas mos dos
que se apartaram da f, e confundiramos a mente dos que abraaram recentemente a mensagem. Quanto menos se fizer para mudar
desnecessariamente nossas publicaes, tanto melhor.
Parece-me, durante a noite, estar repetindo a meus irmos que
ocupam posies de responsabilidade palavras de 1 Joo. [Citado
Captulo 1.]
Converso diria
Nossos irmos devem compreender que o prprio eu necessita
ser humilhado e posto sob o domnio do Esprito Santo. O Senhor
pede queles dentre ns que tm recebido grande esclarecimento
que se convertam diariamente. Esta a mensagem que tenho de
apresentar a nossos redatores e aos presidentes de todas as associaes. preciso andarmos na luz enquanto temos luz, para que as
trevas no venham sobre ns.
Todos quantos so guiados pelo Santo Esprito de Deus tero
uma mensagem para este ltimo tempo. Sentiro, no esprito e no
[166] corao, a responsabilidade pelas almas, e levaro a mensagem
celeste de Cristo queles com quem entram em contato. Os que
procedem no falar da mesma maneira que os gentios, no podem
ser introduzidos nas cortes celestes. Meus irmos, recebei a luz,
remindo o tempo, porque os dias so maus.
Satans est trabalhando ativamente com todos quantos a isso
o animarem. Os que possuem a luz, mas nela se recusam a andar, ficaro confundidos, at que as trevas lhes permeiem a alma,
moldando-lhes todo o procedimento. O Esprito de sabedoria e bondade de Deus, porm, tal como se revela em Sua Palavra, tornar-se-
cada vez mais brilhante medida que avanam na vereda da ver-

Nossa atitude para com controvrsias doutrinrias

159

dadeira obedincia. Todas as justas reivindicaes de Deus sero


satisfeitas mediante a santificao do Esprito Santo. ...
Grandes privilgios e bnos h para todos quantos se humilharem e consagrarem inteiramente o corao a Deus. Ser-lhes- dada
grande luz. Quando os homens estiverem dispostos a ser transformados, ento se exercitaro na piedade.
E todos ns recebemos tambm da Sua plenitude, e graa por
graa. Joo 1:16. A Minha graa te basta, porque o Meu poder se
aperfeioa na fraqueza. 2 Corntios 12:9. Diz o Salvador: -Me
dado todo o poder no Cu e na Terra. Portanto ide, ensinai todas as
naes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;
ensinando-as a guardar todas as coisas que Eu vos tenho mandado;
e eis que Eu estou convosco todos os dias, at consumao dos
sculos. Mateus 28:18-20.
Continuar acaso esta riqueza de graa e de poder para o servio
inapreciada entre ns, desviando-nos ns dela sem tomar prazer?
instruo que me solicitado dar a nosso povo agora a mesma que
dei quando em Washington. O Senhor pede esforo individual. Uma
pessoa no pode fazer o trabalho de outra. Grande luz tem estado
a brilhar, mas no tem sido plenamente compreendida e recebida.
Caso nossos irmos se consagrem agora sem reservas a Deus, Ele os
aceitar. Dar-lhes- transformao de mente, para que sejam cheiro
de vida para vida. Despertai, irmos e irms, para que alcanceis
vossa alta vocao por Cristo Jesus, nosso Senhor. Manuscrito
[167]
11, 1910.
No ponto de prova
A Meus Irmos do Ministrio:
Prezados Coobreiros:
Tenho palavras a dizer a... todos os que tm sido ativos em insistir
em seus pontos de vista relativamente significao do contnuo
de Daniel 8. Isto no deve ser tornado ponto de prova, e a agitao
que tem sido ocasionada por ser tratado como tal, tem sido deveras
lamentvel; tem dado em resultado confuso; e a mente de alguns
de nossos irmos tem sido desviada da refletida considerao que
devia haver sido dada obra que o Senhor instruiu fosse feita neste

160

Mensagens Escolhidas 1

tempo em nossas cidades. Isto tem agradado ao grande inimigo de


nossa obra.
O esclarecimento que me foi dado que nada se deve fazer para
aumentar a agitao sobre esse ponto. No seja ele introduzido em
nossos discursos nem nele nos demoremos como coisa de grande
importncia. Temos diante de ns uma grande obra, e no h nem
uma hora a perder da obra essencial a ser efetuada. Limitemos nossas
conferncias pblicas apresentao dos importantes aspectos da
verdade em que estamos unidos, e sobre que possumos clareza.
Desejaria trazer a vossa ateno a ltima orao de Cristo, segundo se acha registrada em Joo 17. H muitos assuntos sobre
que podemos falar verdades probantes, belas em sua simplicidade. Em torno destas, podeis demorar com intenso fervor. No seja,
porm, o contnuo ou qualquer outro assunto que suscite discusses entre os irmos introduzido neste tempo; pois isto retardar
e estorvar a obra em que o Senhor quer que a mente de nossos
irmos se concentre agora. No agitemos questes que revelaro
assinalada diferena de opinio, mas tiremos antes da Palavra as
verdades sagradas referentes s vigentes reivindicaes da lei de
Deus.
Nossos pastores devem buscar apresentar a verdade da maneira
mais favorvel. Falem todos, o quanto possvel, a mesma coisa.
Sejam os discursos simples, e tratem de assuntos vitais que possam
[168] ser facilmente compreendidos. Quando todos os ministros virem
a necessidade de se humilharem, ento, o Senhor pode operar por
meio deles. Necessitamos, agora, reconverter-nos, para que anjos de
Deus cooperem conosco, produzindo sagrada impresso na mente
daqueles por quem trabalhamos.
Puxar em cordas eqitativas
Precisamos combinar-nos nos laos da unidade crist; ento,
no sero vos nossos labores. Puxai com cordas eqitativas, e no
permitais que penetrem contendas. Revelai o poder unificador da
verdade, e isto produzir na mente humana poderosa impresso. H
fora na unidade.
No estamos em tempo de dar preeminncia a pontos de divergncia sem importncia. Se alguns que no tm tido viva e vigorosa

Nossa atitude para com controvrsias doutrinrias

161

ligao com o Mestre revelam ao mundo sua fraqueza na experincia crist, os inimigos da verdade, que nos esto observando de
perto, aproveitaro isto ao mximo, e nossa obra ser prejudicada.
Cultivemos todos a mansido, e aprendamos lies dAquele que
manso e humilde de corao.
O assunto do contnuo no devia suscitar tais movimentos
como tm sido feitos. Em resultado da maneira por que esse assunto
foi tratado por homens de ambos os lados da questo, tem surgido
polmica e dado em resultado confuso. ... Conquanto exista o
estado atual de divergncia de opinies quanto a este assunto, no
lhe deis preeminncia. Cesse toda contenda. Numa ocasio assim, o
silncio eloqncia.
O dever dos servos de Deus neste tempo pregar a Palavra nas
cidades. Cristo veio das cortes celestes Terra a fim de salvar almas
e ns, como esmoleres de Sua graa, necessitamos comunicar aos
habitantes das grandes cidades um conhecimento de Sua salvadora
[169]
verdade. Carta 62, 1910.

Captulo 21 Ensinos fantasiosos ou especulativos


Nenhuma transigncia
Preciso apresentar a nossos irmos mensagem positiva. No
haja transigncia com o mal. Enfrentai ousadamente as influncias
perigosas que surgirem. No temais os resultados de resistir s foras
do inimigo.
Nestes dias esto sendo ensinados muitos enganos como sendo
verdades. Alguns de nossos irmos tm ensinado pontos de vista que
no podemos endossar. Idias fantasiosas, interpretaes foradas
e peculiares das Escrituras, esto-se introduzindo. Alguns desses
ensinos talvez no paream agora seno jotas e tis, mas crescero e
se tornaro laos para os inexperientes.
Temos decidida obra a fazer. No nos faa o inimigo desviar da
proclamao da verdade definida para nossos dias, e nos encaminhe
a ateno a idias fantasiosas.
A menos que estejamos, individualmente, de todo alerta para discernir a operao do Esprito Santo, certamente havemos de tropear
e cair nos satnicos laos da incredulidade. Rogo a meus irmos que
vigiem como pastores fiis e guardies sobre os inexperientes, os
quais se acham expostos aos ardis de influncias sedutoras. Mantende contnua vigilncia quanto aos recifes e areias movedias que
ameaam destruir a f nas mensagens que Deus nos tem dado para
[170] este tempo. Velai por almas como quem tem de dar contas. ...
Precisamos esquadrinhar diariamente as Escrituras, para que
conheamos o caminho do Senhor, e no sejamos enganados pelos erros religiosos. O mundo est cheio de teorias falsas e idias
espiritualistas sedutoras, que tendem a destruir a clara percepo
espiritual, e afastar da verdade e da santidade. Especialmente neste
tempo, precisamos dar ouvidos advertncia: Ningum vos engane
com palavras vs. Efsios 5:6.
Cumpre-nos ser cuidadosos para que no interpretemos mal as
Escrituras. Os claros ensinos da Palavra de Deus no devem ser
162

Ensinos fantasiosos ou especulativos

163

to espiritualizados que a realidade se perca de vista. No forceis o


sentido de sentenas bblicas no esforo de produzir qualquer coisa
de singular a fim de comprazer a fantasia. Tomai as Escrituras como
rezam. Evitai ociosas especulaes acerca do que ser no reino do
Cu. Manuscrito 30, 1904.
Questo de vida e morte
Tm-me chegado cartas com perguntas acerca do ensino de
alguns que dizem que coisa alguma em que haja vida deve ser morta,
nem mesmo os insetos, por mais mortificantes ou aflitivos que sejam.
Ser possvel que algum pretenda que Deus lhe tenha dado esta
mensagem para comunicar ao povo? Deus jamais deu a qualquer
ser humano tal mensagem. Deus no disse a ningum que pecado
matar os insetos que nos destroem a paz e o repouso. Em todos os
Seus ensinos, Cristo no deu nenhuma mensagem dessa natureza, e
Seus discpulos s devem ensinar aquilo que Ele lhes ordenou.
Pessoas h que procuram sempre meter-se em disputas. Isto
a essncia de sua religio. Esto cheias do desejo de produzir algo
de novo e estranho. Apegam-se a coisas de somenos importncia,
exercitando nelas seus aguados talentos polemsticos.
Contos ociosos so introduzidos como verdades importantes, e
para alguns eles so na verdade estabelecidos como pontos de prova.
Assim se cria a polmica, e a mente das pessoas desviada da verdade presente. Satans sabe que, se ele pode fazer com que homens
e mulheres se absorvam em insignificantes detalhes, as questes de
maior relevncia sero deixadas sem ateno. Ele fornecer abundncia de matria ateno dos que estiverem dispostos a pensar
em assuntos fteis, sem importncia. A mente dos fariseus estava [171]
absorvida com assuntos destitudos de valor. Eles passavam por
alto as preciosas verdades da Palavra de Deus para discutir as tradies transmitidas de gerao a gerao, as quais de maneira alguma
diziam respeito a sua salvao. E assim hoje enquanto momentos
preciosos esto passando para a eternidade, as grandes questes da
salvao so menosprezadas por alguma falsidade.
Desejaria dizer a meus irmos e irms: Mantende-vos achegados
s instrues encontradas na Palavra de Deus. Considerai as ricas
verdades das Escrituras. Unicamente assim podeis tornar-vos um em

164

Mensagens Escolhidas 1

Cristo. No tendes tempo de empenhar-vos em polmicas acerca de


matar insetos. Jesus no ps sobre vs essa responsabilidade. Que
tem a palha com o trigo? Jeremias 23:28. Essas questes laterais
que surgem so como feno, madeira e palha quando comparados com
a verdade para estes ltimos dias. Os que deixam as grandes verdades
da Palavra de Deus para falar de tais assuntos no esto pregando o
evangelho. Esto lidando com vos sofismas que o inimigo salienta
para distrair a mente das verdades que dizem respeito a seu eterno
bem-estar. No tm nenhuma palavra de Cristo para apoiar suas
suposies.
No gasteis vosso tempo na discusso de tais matrias. Se tendes
quaisquer dvidas no que concerne ao que vos cumpre ensinar, aos
temas em que deveis demorar, ide direto aos discursos do grande
Mestre, e segui-Lhe as instrues. ...
No permitais que coisa alguma tire vossa ateno do ponto:
Que farei para herdar a vida eterna? Lucas 10:25. Esta questo
de vida e morte, que cada um de ns deve assentar para a eternidade.
Seja a mente carregada com a importncia da solene verdade que
possumos. Os que permitem a mente vaguear em busca de teorias
baratas, sem importncia, necessitam converter-se. ...
Teorias errneas, sem autoridade da Palavra de Deus, ho de
entrar de um lado e do outro, e aos fracos estas teorias parecero
verdade que torna sbio. Elas, porm, so como nada. E todavia
muitos membros de igreja tm ficado to satisfeitos com alimento
[172] barato que tm uma religio dispptica. Por que ho de homens
e mulheres amesquinhar sua experincia apanhando fbulas vs e
apresentando-as como assuntos dignos de ateno? O povo de Deus
no tem tempo para deter-se nas questes indefinidas, frvolas, que
no tm nenhum apoio nas reivindicaes de Deus.
Deus deseja que homens e mulheres pensem com sobriedade, e
sinceramente. Devem elevar-se a mais e mais alto grau, dominando
um horizonte cada vez mais amplo. Olhando a Jesus, eles devem
ser transformados a Sua imagem. Devem empregar seu tempo em
busca das profundas, eternas, celestes verdades. Ento no haver
nada frvolo em sua experincia religiosa. medida que estudam as
grandes verdades da Palavra de Deus, suportam a viso dAquele que
invisvel. Vem que as verdades mais inspiradoras e de molde a
enobrecer, so aquelas mais intimamente relacionadas com a Fonte

Ensinos fantasiosos ou especulativos

165

de toda verdade. E medida que dEle aprendem, seus motivos e


simpatia tornam-se firmes e imutveis; pois as impresses produzidas pelo Onisciente so substanciais e duradouras. A gua viva que
Cristo d, no como uma nascente superficial, que rumoreja por
um pouco, e depois seca. A gua viva salta para a vida eterna.
Sigamos a revelada vontade de Deus. Ento conheceremos que a
luz que recebemos vem da divina Fonte de toda a luz verdadeira. Os
que cooperam com Cristo encontram-se em terreno seguro. Deus os
abenoa ricamente proporo que eles consagram suas energias
obra de salvar da corrupo o mundo. Cristo nosso exemplo.
Contemplando-O somos transformados Sua imagem, de glria em
glria, de carter em carter. Esta nossa obra. Que Deus nos ajude
a representar devidamente o Salvador do mundo. The Review
and Herald, 13 de Agosto de 1901.
Acerca da vida futura
Homens h, hoje em dia, que exprimem sua crena em que
haver casamentos e nascimentos na Nova Terra; aqueles, porm,
que acreditam nas Escrituras, no podem aceitar tais doutrinas. A
doutrina de que nasam crianas na Nova Terra no parte da
firme palavra dos profetas. 2 Pedro 1:19. As palavras de Cristo
so demasiado claras para serem mal compreendidas. Elas deviam [173]
liquidar para sempre a questo de casamentos e nascimentos na Nova
Terra. Nem os que ressuscitarem, nem os que forem trasladados sem
ver a morte se casaro ou sero dados em casamento. Sero como
os anjos de Deus, membros da famlia real.
Desejaria dizer aos que mantm pontos de vista contrrios a
esta positiva declarao de Cristo: Sobre tais assuntos, o silncio
eloqncia. presuno condescender com suposies e teorias
quanto a temas que Deus no nos deu a conhecer em Sua Palavra.
No necessitamos entrar em especulao relativamente ao nosso
estado futuro.
A meus irmos do ministrio, quero dizer: Pregai a Palavra;
instai a tempo e fora de tempo. 2 Timteo 4:2. No ponhais no
fundamento madeira, feno e palha vossas prprias suposies e
especulaes, que a ningum podem beneficiar.

166

Mensagens Escolhidas 1

Cristo no reteve nenhuma verdade essencial a nossa salvao.


As coisas que so reveladas so para ns e para nossos filhos, mas
no devemos permitir que nossa imaginao estruture doutrinas
concernentes a coisas no reveladas.
O Senhor tomou toda providncia para nossa felicidade na vida
futura, mas no fez revelaes a respeito desses planos, e no devemos especular sobre eles. Tampouco devemos medir as condies
da vida futura pelas desta vida.
Assuntos de vital importncia foram claramente revelados na
Palavra de Deus. Esses assuntos so dignos de nossa mais profunda
reflexo. Mas no devemos pesquisar assuntos sobre que Deus silenciou. Alguns tm apresentado a especulao de que os remidos
no tero cabelos grisalhos. Outras estultas suposies tm sido manifestadas como se fossem coisas de importncia. Oxal Deus ajude
Seu povo a pensar racionalmente. Quando surgem questes sobre
as quais estamos duvidosos, cumpre-nos perguntar: Que dizem as
Escrituras?
Busquem os que desejam alguma coisa nova aquela novidade
de vida que provm do novo nascimento. Purifiquem sua alma pela
obedincia verdade, e procedam em harmonia com as instrues
de Cristo ao doutor da lei que indagou o que devia fazer para herdar
[174] a vida eterna.
Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda
a tua alma, e de todas as tuas foras, e de todo o teu entendimento,
e ao teu prximo como a ti mesmo. ... Faze isso, e vivers. Lucas
10:27-28. Todos quantos puserem sua vida em conformidade com
os claros reclamos da Palavra de Deus ho de herdar a vida eterna.
Manuscrito 28, 1904.
Assuntos difceis de entender
H nesta obra, o perigo de pr diante do povo teorias que, se bem
que sejam em tudo verdade, suscitem debates, e no levem homens
grande ceia preparada para eles. Precisamos do amor de Deus
no interior a fim de subjugar e abrandar nossa natureza humana e
pr-nos em conformidade com Seu santo carter. Exporemos ento
perante o povo as inescrutveis riquezas de Cristo em toda a sua
abundncia. O convite feito pelo prprio Cristo, e a obra de

Ensinos fantasiosos ou especulativos

167

todos os Seus seguidores chamar a ateno mesa de provises que


foi tornada acessvel a todos. No permitamos, pois, que assuntos
difceis de serem entendidos venham em primeiro lugar. Cristo
chama os homens ao banquete, e todos quantos quiserem, venham.
Carta 89, 1898.
Os cento e quarenta e quatro mil
Cristo diz que haver na igreja pessoas que apresentaro fbulas
e suposies, quando Deus deu verdades grandes, inspiradoras e
de molde a enobrecer, as quais devem ser sempre conservadas no
tesouro da memria. Quando os homens apanham esta e aquela
teoria, quando so curiosos de saber alguma coisa que no lhes
necessrio saber, Deus no os est conduzindo. No plano dEle
que Seu povo apresente alguma coisa que eles supem, a qual no
ensinada na Palavra de Deus. No Sua vontade que eles se metam
em discusses acerca de questes que os no ajudam espiritualmente,
tais como: Que pessoas vo constituir os cento e quarenta e quatro
mil? Isto, aqueles que forem os eleitos de Deus ho de sem dvida,
saber em breve.
Meus irmos e irms, apreciai e estudai as verdades que Deus
vos tem dado, a vs e a vossos filhos. No gasteis o tempo buscando [175]
saber aquilo que no vos ser de proveito espiritual. Que farei
para herdar a vida eterna? Lucas 10:25. Esta a todo-importante
questo, e foi claramente respondida. Que est escrito na lei? Como
ls? Manuscrito 26, 1901.
Cristo pede unidade
Nossos membros de igreja vem que h diferenas de opinio
entre os dirigentes, e eles prprios entram em polmicas acerca de
assuntos em controvrsia. Cristo pede unidade. No pede, porm,
que nos unifiquemos em prticas errneas. O Deus do Cu traa
frisante contraste entre a verdade pura, inspiradora, que enobrece, e
doutrinas falsas, desorientadoras. Ele chama o pecado e a impenitncia pelo verdadeiro nome. No encobre o malfeito com uma capa de
argamassa no temperada. Rogo a nossos irmos que se unifiquem

168

Mensagens Escolhidas 1

em um fundamento verdadeiro, escriturstico. Manuscrito 10,


1905.
*****
Nenhuma contenda pela supremacia
Quando os obreiros tiverem a presena permanente de Cristo em
sua alma, quando estiver morto todo o egosmo, quando no houver
nenhuma rivalidade, nenhuma contenda pela supremacia, quando
existir unidade, quando eles se santificarem, de maneira que o amor
de uns pelos outros seja visto e sentido, ento os chuveiros da graa
do Esprito Santo ho de vir to seguramente sobre eles como certo
que a promessa de Deus no faltar nem num jota ou num til. Mas
quando a obra de outros diminuda para que os obreiros mostrem a
prpria superioridade, eles demonstram que sua obra no apresenta
a assinatura que devia. Deus no os pode abenoar. Manuscrito
[176] 24, 1896.

Captulo 22 O perigo de pontos de vista


extremados
Santa Helena, Califrnia
19 de Maio de 1890
Prezado Irmo K:
Eu esperava ver-vos e falar-vos, ou escrever-vos h mais tempo;
no tenho, porm, podido fazer nem uma nem outra coisa, nem to
pouco me acho capaz agora; sinto, porm, profundo interesse pelo
irmo, e estou desejosa de que no se afaste da obra. No tenho
fora para fazer a devida apreciao em conversa convosco; vossa
mente demasiado rpida e a lngua to fluente, que temo, eu ficaria
demasiado fatigada, e o que pudesse dizer no vos permaneceria
distinto na mente.
Vejo vosso perigo; podeis transformar prontamente vossos pensamentos em palavras. Apresentais as coisas em vvidos aspectos; e
vossa linguagem no contida. Vossos pontos de vista sobre alguns
assuntos so expressos de tal maneira que fazeis com que os irmos
vos tenham temor. No necessrio que seja assim. No deveis
procurar ficar to afastado de vossos irmos quanto vos seja possvel,
dando a idia de que no vedes do mesmo modo.
Foi-me mostrado que vossa influncia para o bem grandemente
diminuda por julgardes vosso dever exprimir vossas idias sobre [177]
certos pontos que vs mesmos no compreendeis plenamente, e
os quais, com todos os vossos esforos, no podeis fazer outros
compreenderem. Foi-me mostrado que no era necessrio achardes
que deveis demorar nesses pontos. Algumas de vossas idias so
corretas, outras incorretas e errneas.
Se vos detivsseis em assuntos como a boa vontade de Cristo
para perdoar pecados, receber o pecador, salvar o que est perdido,
assuntos que inspiram esperana e coragem, sereis uma bno.
Mas enquanto vos esforardes por ser original e mantiverdes pontos
de vista to extremados, e usardes linguagem to forte, h perigo de
causardes muito dano. Alguns vos podem apreender o pensamento
169

170

Mensagens Escolhidas 1

e parecer beneficiar-se, mas quando tentados e vencidos, perdem a


coragem para combater o bom combate da f.
Se vos demorardes menos nessas idias, que vos parecem to
importantes, e refreardes vossas expresses extravagantes, tereis,
vs mesmos, mais f. Vi que vosso esprito se achava por vezes desequilibrado pelo tentar com muito afinco estudar a fundo e explicar o
mistrio da piedade, que se conserva da mesma maneira um mistrio
to grande depois de vosso estudo e explicao, como o era antes.
Diferentes modalidades na converso
Conduzi o povo a olhar a Jesus como sua nica esperana e
ajudador; deixai-Lhe margem para operar na mente, falar alma e
impressionar o entendimento. No vos essencial saber e dizer a
outros todos os porqus e os para qus quanto ao que constitui o
novo corao, ou quanto atitude que eles podem e precisam atingir
de modo a nunca pecar. No tendes tal obra a fazer.
No so todos constitudos da mesma maneira. No so iguais
todas as converses. Jesus impressiona o corao, e o pecador nasce
de novo para novidade de vida. Muitas almas tm sido atradas a
Cristo sem que houvesse nenhuma violenta convico, dilacerar de
corao, nenhum remorso aterrador. Olharam a um Salvador erguido,
e viveram. Viram a necessidade da alma, viram a suficincia do
[178] Salvador e Seus reclamos, ouviram-Lhe a voz dizendo: Segue-Me,
e levantaram-se e seguiram-no. Esta converso foi genuna, e a vida
religiosa foi to decidida como a de outros que sofreram todas as
agonias de um processo violento.
Nossos pastores precisam deixar de demorar-se em suas idias
peculiares com o sentimento: Precisais ver este ponto como eu vejo,
do contrrio no vos podeis salvar. Afastai tal egosmo. A grande
obra a fazer em todo caso ganhar almas para Cristo. Os homens
precisam ver a Jesus na cruz, devem olhar e viver. No de vossas
idias que eles se devem alimentar, mas da carne e do sangue do
Filho de Deus. Diz Ele: Minha carne verdadeiramente comida.
Joo 6:55. As palavras que Eu vos disse so esprito e vida. Joo
6:63.

O perigo de pontos de vista extremados

171

Dar oportunidade a Cristo para operar


A alma que aceita a Jesus coloca-se sob o cuidado do grande
Mdico, e acautelem-se os homens da maneira por que se interpem
entre o doente e o Mdico que discerne todas as necessidades da
alma. Cristo, o mdico da alma, compreende-lhes os defeitos e
enfermidades, e sabe a maneira de curar a aquisio de Seu prprio
sangue. Aquilo de que a alma necessita, Ele melhor que ningum o
pode suprir. Mas os homens so to oficiosos, querem fazer tanto,
que vo longe demais, no deixando a Cristo margem para operar.
Sejam quais forem o moldar e afeioar necessrios alma, Cristo
os pode fazer melhor. Talvez a convico no seja profunda, mas se
o pecador chegar a Cristo, vendo-O na cruz, o justo morrendo pelo
injusto, essa viso derribar todas as barreiras. Cristo empreendeu
a obra de salvar a todos quantos confiam nEle para a salvao. V
as ofensas que precisam ser endireitadas, os males que precisam ser
reprimidos. Veio buscar e salvar aquilo que se havia perdido. O que
vem a Mim, diz Ele, de maneira nenhuma o lanarei fora. Joo
6:37.
Mediante a bondade e a misericrdia de Cristo deve o pecador ser
restaurado ao favor divino. Deus em Cristo est rogando diariamente
aos homens que se reconciliem com Ele. De braos estendidos, est
pronto a receber e dar as boas-vindas, no somente aos pecadores,
mas aos prdigos. O amor por Ele manifestado mesmo quando moribundo, no Calvrio, a garantia do pecador quanto a sua aceitao, [179]
paz e amor. Ensinai estas coisas pela maneira mais simples, para
que a alma obscurecida pelo pecado veja a luz brilhando da cruz do
Calvrio.
Satans est operando por muitas formas, para que os prprios
homens que devem pregar a mensagem se ocupem com teorias
finamente elaboradas que ele far com que paream de magnitude
e importncia tais que ocupem de todo a mente; e se bem que
eles pensem estar dando passos maravilhosos na experincia, esto
idolatrando umas poucas idias, e sua influncia prejudicada, e
pouco afeta em prol do Senhor.
Esforce-se todo pastor diligentemente para verificar o pensamento de Cristo. A no ser que vosso esprito fique mais equilibrado
com relao a certas coisas, vosso procedimento vos h de separar da

172

Mensagens Escolhidas 1

obra, e no sabereis em que tropeais. Avanareis idias que melhor


vos seria nunca hav-las originado.
Alguns h que apanham da Palavra de Deus e tambm dos
Testemunhos pargrafos ou sentenas destacados que podem ser
interpretados de maneira a se ajustarem a suas idias, e nelas se
detm, e apiam-se em suas prprias posies, quando Deus no os
est dirigindo. A est o vosso perigo.
Tomais passagens dos Testemunhos que falam do fim do tempo
da graa, da sacudidura do povo de Deus, e falais da sada dentre esse
povo de um outro povo mais puro, santo, que surgir. Ora, tudo isso
agrada ao inimigo. No devemos adotar, desnecessariamente, um
procedimento que origine divergncias ou suscite dissenses. No
devemos dar a impresso de que se nossas idias particulares no
forem seguidas, porque os pastores esto falhando na compreenso
e na f, e esto andando em trevas.
Vossa mente tem estado em tenso fora do natural por longo
tempo. Tendes muita verdade, verdade preciosa, mas misturada com
suposies. Vossas idias extremadas e a forte linguagem destroem
muitas vezes o efeito de vossos melhores esforos. Aceitassem muitos os pontos de vista que avanais, e falassem e agissem baseados
nisso, e veramos uma das maiores exibies de fanatismo jamais testemunhadas entre os adventistas do stimo dia. Isto o que Satans
[180] quer.
Deixar em paz os mistrios
Ora, h nas lies de Cristo abundncia de assuntos sobre que
podeis falar. E os mistrios que nem vs nem vossos ouvintes podeis
compreender ou explicar, melhor seria deixar em paz. Dai ao prprio
Senhor Jesus Cristo margem para ensinar; permiti que Ele, pela
influncia de Seu Esprito, abra ao entendimento o maravilhoso
plano da salvao.
H um tempo de angstia a sobrevir ao povo de Deus, mas no
devemos manter isto constantemente diante dele, e incit-lo para
ter um tempo de angstia antecipado. Haver uma sacudidura entre
o povo de Deus, mas isto no a verdade presente a ser levada s
igrejas. ...

O perigo de pontos de vista extremados

173

Os pastores no devem julgar que possuem algumas maravilhosas idias avanadas, e que a menos que todos as recebam, sero
lanados fora e surgir um povo para ir avante e acima vitria. Alguns dos que esto resistindo aos prprios princpios da mensagem
que Deus mandou para este tempo, apresentam exatamente casos
como vs. Apontam a vossos pontos de vista e ensinos extremados como desculpa sua negligncia em receber as mensagens do
Senhor.
O objetivo de Satans to certamente conseguido quando homens correm adiante de Cristo e fazem a obra que Ele nunca lhes
confiou, como quando permanecem no estado laodiceano, mornos,
sentindo-se enriquecidos e aumentados em bens, no tendo necessidade de nada. Ambas as classes so igualmente pedras de tropeo.
Alguns membros zelosos que miram a originalidade e esto
empregando ao mximo toda energia para consegui-la, tm cometido
erro grave em buscar conseguir algo de sensacional, maravilhoso,
fascinante perante o povo, alguma coisa que julguem que os outros
no compreendem; no sabem, porm, eles prprios, do que esto
falando. Especulam com a Palavra de Deus, adiantando idias que
no constituem um mnimo de auxlio para eles mesmos ou as
igrejas. Pelo momento, podem estimular a imaginao, mas h uma
reao, e essas prprias idias se tornam um obstculo. A f
confundida com a fantasia, e seus pontos de vista podem inclinar o
[181]
esprito numa direo errnea.
Sejam as positivas, simples declaraes da Palavra de Deus
alimento para o esprito; esta especulao acerca de idias que no
so claramente a apresentadas, coisa perigosa.
Sois naturalmente combativo. No vos importais se tendes harmonia com vossos irmos, ou no tendes. Gostareis de entrar em
debates, gostareis de combater por vossas idias particulares; deveis,
porm, deixar isto de lado, pois essas coisas no esto desenvolvendo
as graas crists. Trabalhai com todas as foras para atender a orao
de Cristo, para que seus discpulos sejam um assim como Ele um
com o Pai.
Alma alguma dentre ns est em segurana a menos que aprendamos diariamente de Jesus, Sua mansido, Sua humildade de corao.
Quando fordes a qualquer lugar em trabalho, no sejais ditatorial,
no sejais severo, nem antagnico. Pregai o amor de Cristo, e isto

174

Mensagens Escolhidas 1

abrandar e vencer coraes. Buscai ser de um mesmo esprito e


de um s parecer, chegando-vos mais a vossos irmos em harmonia,
e falando uma mesma coisa.
No falar de divises
Essas conversas acerca de divises porque no tm todos as
mesmas idias que se apresentam vossa mente, no obra de Deus,
mas do inimigo. Conversai sobre as verdades simples em torno das
quais podeis concordar. Falai de unidade; no vos torneis estreitos e
de esprito preconcebido; alargai vosso esprito.
Cristo no pesa o carter em balanas de juzo humano. Ele diz:
E Eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a Mim. Joo
12:32. Toda alma que corresponde a essa atrao se desviar da
iniqidade. Cristo capaz de salvar perfeitamente todos quantos vo
ter com Ele. Aquele que vai a Jesus est pondo o p numa escada
que alcana da Terra ao Cu. Ensinai isto pela pena, pela palavra
que Deus Se encontra no topo da escada; os brilhantes raios de
Sua glria esto iluminando cada degrau da escada. Ele contempla
benignamente a todos os que esto penosamente subindo, a fim de
mandar-lhes auxlio, auxlio divino, quando a mo parece afrouxar e
vacilarem os ps. Sim, dizei-o, dizei-o em palavras que enterneam
o corao, para que ningum que suba perseverantemente a escada
[182] deixe de entrar no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo; os que crerem em Cristo nunca perecero, nem ningum os
arrancar de Sua mo.
Dizei ao povo em linguagem clara e cheia de esperana, como
podem escapar herana de vergonha nossa merecida poro.
Por amor de Cristo, porm, no apresenteis perante eles idias que
os desanimem, que faam parecer demasiado difcil o caminho do
Cu. Guardai todas essas excessivamente elaboradas idias para vs
mesmos.
Conquanto precisemos muitas vezes impressionar o esprito com
o fato de que a vida crist uma vida de lutas, de que precisamos
vigiar e orar e labutar, de que h perigo para a alma em afrouxar a
vigilncia espiritual por um momento, o assunto deve ser a inteireza
da salvao a ns oferecida por Jesus que nos ama e Se deu a Si
mesmo para que no pereamos mas tenhamos a vida eterna.

O perigo de pontos de vista extremados

175

Podemos andar dia a dia com Deus, dia a dia seguindo avante
em conhecer o Senhor, entrando no santssimo pelo sangue de Jesus,
lanando mo da esperana que nos proposta. Se havemos de alcanar o Cu, ter de ser ligando a alma ao Mediador, tornando-nos
participantes da natureza divina. Descansando em Cristo, escondendo a vida com Cristo em Deus e sendo guiados por Seu Esprito,
tereis a f genuna.
Crendo plenamente na eficcia de Seu sacrifcio expiatrio, seremos cooperadores de Deus. Confiando em Seus mritos, devemos
operar nossa salvao com temor e tremor; pois Deus que opera
em ns tanto o querer como o efetuar segundo a Sua boa vontade.
Conservando-nos sempre seguros a Cristo, estamos chegando mais
e mais perto de Deus. Jesus deseja que conservemos isto sempre
em destaque. No desperteis vosso esprito combativo; a sabedoria
que vem do alto , primeiramente, pura, depois pacfica, moderada,
tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos. ...
Harmonizar-se com os irmos
No penseis que deveis salientar toda idia que vossa imaginao
concebe. Disse Jesus a Seus discpulos: Ainda tenho muito que vos
dizer, mas vs no o podeis suportar agora. Joo 16:12. Quanto
mais devemos ns, constantemente sujeitos a errar, acautelar-nos [183]
de recomendar insistentemente a outros aquilo que eles no esto
preparados para receber. Olhando constantemente a Jesus, refreai
vossas expresses fortes, extravagantes. Mas ao passo que vos deveis
acautelar quanto a vossas palavras e idias, no necessrio que
vossos labores cessem inteiramente. Buscai estar em harmonia com
vossos irmos, e haver abundncia de servio para vs na vinha do
Senhor. Exaltai, porm, a Cristo, no s vossas idias e pontos de
vista. Revesti-vos da armadura, e mantende-vos passo a passo, ombro
a ombro, com os obreiros de Deus; esforai-vos na batalha contra
o inimigo. Escondei-vos em Jesus. Demorai nas singelas lies de
Cristo, alimentai o rebanho de Deus, e ficareis firme, estabelecido,
fortalecido; trabalhareis para edificao de outros na santssima f.
Se diferis de vossos irmos quanto compreenso da graa de
Cristo e s maneiras de operar de Seu Esprito, no deveis tornar
preeminentes essas diferenas. Vs vedes as coisas de um ngulo;

176

Mensagens Escolhidas 1

outro, igualmente consagrado a Deus, olha o mesmo assunto sob


aspecto diverso, e fala das coisas que fazem a mais profunda impresso em seu esprito; outro, vendo-o ainda de um outro ponto de vista,
apresenta novo aspecto; e quo impensado entrar em contenda por
essas coisas, quando no h realmente nada sobre que contender!
Que Deus opere no esprito e impressione o corao.
O Senhor trabalha constantemente para abrir o entendimento,
avivar as percepes, para que o homem tenha o devido senso do
pecado e dos reclamos de vasto alcance da lei de Deus. O homem
no convertido pensa em Deus como sendo duro, severo, e mesmo
vingativo; Sua presena julgada uma constante restrio, Seu carter, uma expresso de no fars. Seu servio considerado como
sombrio e cheio de duras exigncias. Quando, porm, Jesus visto
sobre a cruz, como o dom de Deus porque Ele amava os homens,
abrem-se os olhos para ver as coisas sob novo aspecto. Deus, tal
como Se revela em Cristo, no um juiz severo, um tirano vingativo,
mas Pai misericordioso e amante.
Ao vermos Jesus morrendo sobre a cruz para salvar o homem
perdido, o corao ecoa as palavras de Joo: Vede quo grande
[184] caridade nos tem concedido o Pai: que fssemos chamados filhos
de Deus. Por isso o mundo nos no conhece; porque O no conhece
a Ele. 1 Joo 3:1. Coisa alguma distingue mais decididamente o
cristo do homem mundano do que sua estimativa de Deus.
Alguns obreiros na causa de Deus tm sido muito prontos a
lanar acusaes contra os pecadores; a graa e o amor do Pai ao dar
Seu Filho para morrer pela raa pecadora, tm sido deixados para
trs. O pregador necessita da graa de Cristo em sua prpria alma, a
fim de fazer conhecer ao pecador o que realmente Deus um Pai
aguardando com anelante amor receber o prdigo de volta, no lhe
atirando acusaes com ira, mas preparando uma festa de alegria
para dar-lhe as boas-vindas. Sofonias 3:14-17.
Quem dera que pudssemos, todos, aprender o modo do Senhor no ganhar almas para Cristo! Devemos aprender e ensinar as
preciosas lies luz que irradia do sacrifcio feito na cruz do Calvrio. No h seno um caminho que afasta da runa, e ascende
continuamente, a f que se estende sem cessar para alm das trevas
penetrando a luz, at repousar no trono de Deus. Todos quantos
aprenderam esta lio aceitaram a luz que veio ao seu entendimento.

O perigo de pontos de vista extremados

177

Para eles esse caminho em ascenso no uma passagem escura,


incerta; no o caminho de mentes finitas nem uma senda aberta por
projeto humano, um caminho em que se exige taxa de todo viajante.
No podeis obter entrada por penitncias nem quaisquer obras
que possais fazer. No, o prprio Deus tem a honra de prover o
caminho, e este to completo, to perfeito, que o homem no pode,
por quaisquer obras que possa fazer, acrescentar-lhe a perfeio.
suficientemente amplo para receber o maior pecador, se se arrepende,
e to estreito, to santo, eleva-se to alto, que o pecador ali no
pode ter entrada.
Quando Deus visto tal como , a bendita verdade resplandece
com nova e mais brilhante luz. Aquilo que mantinha a mente em
perplexidade aclarado pelos brilhantes raios do Sol da Justia. E
ainda h muitas coisas que no compreenderemos; temos, porm, a
bendita certeza de que o que no sabemos agora, havemos de saber
[185]
no alm. Carta 15a, 1890.

Captulo 23 Cuidado com a marcao de datas


No vos pertence saber os tempos ou as estaes
Aos quais tambm, depois de ter padecido, Se apresentou vivo,
com muitas e infalveis provas, sendo visto por eles por espao de
quarenta dias, e falando do que respeita ao reino de Deus. E, estando
com eles, determinou-lhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas
que esperassem a promessa do Pai, que (disse Ele) de Mim ouvistes.
Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados
com o Esprito Santo, no muito depois destes dias. Aqueles pois que
se haviam reunido perguntaram-Lhe, dizendo: Senhor, restaurars
Tu neste tempo o reino a Israel? E disse-lhes: No vos pertence saber
os tempos ou as estaes que o Pai estabeleceu pelo Seu prprio
poder. Atos 1:3-7.
Os discpulos estavam ansiosos por saber o tempo exato da revelao do reino de Deus; mas Jesus lhes diz que eles no podem saber
os tempos e as estaes; pois o Pai no os revelou. Compreender
quando o reino de Deus devia ser restaurado, no era a coisa mais
importante para eles saberem. Eles se deviam encontrar seguindo
[186] o Mestre, orando, esperando, vigiando e trabalhando. Deviam ser,
perante o mundo, representantes do carter de Cristo. O que era
essencial para uma bem-sucedida experincia crist nos dias dos
discpulos, essencial em nossos tempos. E disse-lhes: No vos
pertence saber os tempos ou as estaes que o Pai estabeleceu pelo
Seu prprio poder. Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que
h de vir sobre vs. E depois que o Esprito Santo viesse sobre
eles, que deviam eles fazer? E ser-Me-eis testemunhas, tanto em
Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da
Terra. Atos 1:7-8.
Aproveitar as oportunidades presentes
Esta a obra em que ns tambm nos devemos empenhar. Em
vez de viver na expectativa de algum tempo especial de agitao,
178

Cuidado com a marcao de datas

179

cumpre-nos aproveitar sabiamente as oportunidades presentes, fazendo o que deve ser feito para que almas sejam salvas. Em lugar de
gastar as energias de nossa mente em especulaes quanto aos tempos e s estaes que o Senhor estabeleceu por Seu prprio poder,
e reteve dos homens, devemos render-nos ns mesmos ao domnio
do Esprito Santo, cumprir os deveres atuais, dar o po da vida, no
adulterado com opinies humanas, a almas que esto perecendo pela
verdade.
Satans est sempre pronto a encher a mente com teorias e clculos que desviam homens da verdade presente, e inabilitam-nos para
dar a mensagem do terceiro anjo ao mundo. Tem sido sempre assim;
pois nosso Salvador tem muitas vezes tido de falar reprovadoramente
aos que se entregavam a especulaes e estavam sempre indagando
em torno daquelas coisas que o Senhor no revelou. Jesus viera
Terra para comunicar importante verdade aos homens, e desejava
impressionar-lhes a mente com a necessidade de receber e obedecer
a Seus preceitos e instrues, de cumprir seu dever presente, e Suas
comunicaes eram de natureza que transmitiam conhecimento para
seu uso imediato e dirio.
Jesus disse: E a vida eterna esta: que Te conheam a Ti s, [187]
por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Joo
17:3. Tudo quanto foi feito e dito tinha em vista este objetivo nico
fixar bem a verdade na mente, para que pudessem atingir a vida
eterna. Jesus no veio assombrar os homens com alguns grandes pronunciamentos de um tempo especial em que havia de ocorrer algum
grande acontecimento, mas veio instruir e salvar os perdidos. No
veio despertar e satisfazer curiosidade; pois sabia que isto no faria
seno aumentar o desejo por coisas curiosas e maravilhosas. Era Seu
objetivo comunicar conhecimento pelo qual os homens pudessem
crescer em fora espiritual, e progredir no caminho da obedincia e
verdadeira santidade. Deu apenas instrues que fossem apropriadas
s necessidades de sua vida diria, apenas verdades que pudessem
ser dadas a outros para a mesma aplicao.
Ele no fez novas revelaes aos homens, mas abriu-lhes ao
entendimento verdades que h muito haviam estado obscurecidas
ou mal colocadas mediante o falso ensino dos sacerdotes e doutores.
Jesus recolocou as gemas da verdade divina em seu prprio engaste,
na ordem em que haviam sido dadas aos patriarcas e profetas. E

180

Mensagens Escolhidas 1

depois de haver-lhes dado esta preciosa instruo, prometeu darlhes o Esprito Santo pelo qual tudo quanto lhes havia dito seria
novamente trazido a sua lembrana.
Achamo-nos em contnuo perigo de sobrepor-nos simplicidade
do evangelho. H intenso desejo da parte de muitos de surpreender o
mundo com algo de original, que erga o povo a um estado de xtase
espiritual, e mude a presente ordem de conhecimento pessoal. H
certamente grande necessidade de uma mudana na ordem atual de
conhecimento; pois a santidade da verdade presente no estimada
como devia ser; mas a mudana de que necessitamos uma transformao do corao, e s pode ser obtida buscando individualmente a
Deus em procura de Sua bno, pleiteando com Ele por Seu poder,
orando fervorosamente para que Sua graa venha sobre ns, e para
que nosso carter seja transformado. Esta a mudana de que hoje
necessitamos, e pela realizao dessa experincia cumpre-nos exercer perseverante energia e manifestar sincera diligncia. Devemos
[188] perguntar com genuna sinceridade: Que farei para me salvar?
Devemos saber exatamente que passos estamos dando em direo
ao Cu.
Advertido com relao a marcar tempo
Cristo comunicou a Seus discpulos verdades cuja amplitude e
profundidade e valor eles mal apreciavam, ou mesmo compreendiam, e as mesmas condies existem entre o povo de Deus atualmente. Tambm ns deixamos de apreender a grandeza, perceber
a beleza da verdade que Deus nos confiou hoje. Progredssemos
ns em conhecimento espiritual, e veramos a verdade se desenvolvendo e expandindo em sentidos com que mal temos sonhado,
porm ela jamais se desenvolver em quaisquer direes que nos
levem a imaginar que podemos saber os tempos e as estaes que
o Pai estabeleceu por Seu prprio poder. Tenho sido repetidamente
advertida com referncia a marcar tempo. Nunca mais haver para
o povo de Deus uma mensagem baseada em tempo. No devemos
saber o tempo definido nem para o derramamento do Esprito Santo
nem para a vinda de Cristo.
Estive procurando entre meus escritos, antes de vir a esta reunio,
a ver o que devia trazer comigo para a Austrlia, e achei um envelope

Cuidado com a marcao de datas

181

em que estava escrito: Testemunho dado quanto a marcar tempo,


21 de Junho de 1851. Guarde cuidadosamente. Abri-o, e eis o que
achei:
Cpia de uma viso que o Senhor deu irm White em 21 de
Junho de 1851, em Camden, Nova Iorque. O Senhor mostrou-me
que a mensagem deve ir, e que no deve depender de tempo; pois
o tempo no ser nunca mais uma prova. Vi que alguns estavam
ficando com uma falsa agitao, nascida de pregar-se o tempo; vi
que a terceira mensagem anglica pode subsistir sobre seu prprio
fundamento, e que no precisa nenhum tempo para fortalec-la, e
que ela ir com forte poder, e far sua obra e ser abreviada em
justia.
Vi que alguns estavam fazendo tudo depender do prximo outono; isto , fazendo seus clculos, e dispondo de suas propriedades
com referncia a esse tempo. Vi que isto era errado por esta razo:
em lugar de irem diariamente a Deus, desejando fervorosamente sa- [189]
ber seu dever presente, eles olhavam adiante, e faziam seus clculos
como se soubessem que a obra findaria este outono, sem indagar de
Deus, diariamente, o seu dever. E. G. White, copiado em Milton, a
29 de Junho de 1851, A. A. G.
Este foi o documento com que deparei na ltima segunda-feira,
ao procurar entre meus escritos, e aqui est outro que foi escrito
com relao a um homem que estava marcando tempo em 1884, e
espalhando largamente seus argumentos para provar suas teorias.
Foi-me trazida em Jackson [Michigan], na reunio campal, a notcia
do que ele estava fazendo, e eu disse ao povo que no necessitavam
dar ateno teoria desse homem; pois o acontecimento que ele
predizia no havia de ocorrer. Os tempos e estaes, Deus estabeleceu por Seu prprio poder. E por que no nos deu Deus esse
conhecimento? Porque no faramos dele o devido uso, caso Ele
assim fizesse. Desse conhecimento viria em resultado um estado de
coisas entre nosso povo, que retardaria grandemente a obra de Deus
no preparar um povo para subsistir naquele grande dia que h de vir.
No devemos viver em agitao acerca de tempo. No nos devemos
absorver com especulaes relativamente aos tempos e s estaes
que Deus no revelou. Jesus disse a Seus discpulos vigiai, mas
no para um tempo definido. Seus seguidores devem encontrar-se
na posio dos que esto escuta das ordens de seu Comandante;

182

Mensagens Escolhidas 1

devem vigiar, esperar, orar, e trabalhar medida que se aproxima


o tempo da vinda do Senhor; ningum, no entanto, ser capaz de
predizer exatamente quando vir aquele tempo; pois daquele dia
e hora ningum sabe. No sereis capazes de dizer que Ele vir
dentro de um, dois, ou cinco anos, nem deveis retardar Sua vinda,
declarando que no ser por dez, ou vinte anos.
Ter as lmpadas limpas e acesas
o dever do povo de Deus ter suas lmpadas limpas e acesas,
ser como pessoas que aguardam o Esposo, quando Ele voltar das
bodas. No tendes um momento a perder em negligncia da grande
salvao que foi providenciada para vs. O tempo de graa das
[190] almas est chegando ao termo. De dia para dia est o destino dos
homens sendo selado, e mesmo desta congregao no sabemos
quo cedo muitos fecharo os olhos na morte e sero preparados
para a sepultura. Devemos considerar que nossa vida est passando
celeremente, que no estamos um momento a salvo a menos que
nossa vida esteja escondida com Cristo em Deus. Nosso dever no
estarmos olhando adiante, a um tempo especial para alguma obra
especial a ser feita a nosso favor, mas ir avante em nossa obra de
advertir o mundo; pois devemos ser testemunhas de Cristo at aos
confins do mundo.
Em todo o nosso redor encontram-se os jovens, os impenitentes,
os no convertidos, e que estamos ns fazendo por eles? Pais, no
ardor de vosso primeiro amor, estais vs buscando a converso de
vossos filhos, ou vos achais embebidos com coisas desta vida a tal
ponto que no faais diligentes esforos para ser cooperadores de
Deus? Tendes vs apreciao da obra e misso do Esprito Santo?
Compreendeis que o Esprito Santo o instrumento pelo qual devemos chegar s almas dos que nos rodeiam? Ao terminar esta reunio,
saireis daqui e esquecereis os veementes apelos que vos foram dirigidos? Sero as mensagens de advertncia desatendidas, e a verdade
que ouvistes se escoar de vosso corao como a gua vaza de um
recipiente partido?
Diz o apstolo: Portanto convm-nos atentar com mais diligncia para as coisas que j temos ouvido, para que em tempo algum
nos desviemos delas. Porque, se a palavra falada pelos anjos perma-

Cuidado com a marcao de datas

183

neceu firme, e toda a transgresso e desobedincia recebeu a justa


retribuio, como escaparemos ns, se no atentarmos para uma to
grande salvao, a qual, comeando a ser anunciada pelo Senhor,
foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; testificando tambm
Deus com eles, por sinais, e milagres, e vrias maravilhas e dons do
Esprito Santo, distribudos por Sua vontade? Hebreus 2:1-4.
A mensagem do terceiro anjo est-se avolumando num alto
clamor, e no deveis sentir-vos na liberdade de negligenciar o dever
presente, e ainda entreter a idia de que em algum tempo futuro
sereis recipientes de grande bno, quando, sem nenhum esforo [191]
de vossa parte tiver lugar maravilhoso reavivamento. Hoje deveis
entregar-vos a Deus, para que Ele vos torne vasos para honra, e
aptos para Seu servio. Hoje deveis entregar-vos a Deus para que
sejais esvaziados do prprio eu, esvaziados de inveja, cimes, ruins
suspeitas, pelejas, tudo quanto seja desonroso para Ele. Hoje deveis
ter purificado vosso vaso a fim de estar prontos para o orvalho celeste,
prontos para os aguaceiros da chuva serdia; pois a chuva serdia
vir, e a bno de Deus encher toda alma que estiver purificada de
toda contaminao. nossa obra hoje entregar nossa alma a Cristo,
para estarmos preparados para o tempo de refrigrio pela presena
do Senhor preparados para o batismo do Esprito Santo. The
Review and Herald, 22 de Maro de 1892.
O tempo no revelado
Deus no nos revelou o tempo em que esta mensagem ser concluda, ou quando ter fim o tempo de graa. As coisas reveladas
aceitaremos para ns e nossos filhos; no busquemos, porm, saber
aquilo que foi mantido em segredo nos conclios do Todo-poderoso.
nosso dever vigiar e trabalhar e esperar, trabalhar a todo momento
pelas almas dos homens prestes a perecer. Devemos andar continuamente nas pegadas de Jesus, operando segundo Ele, dispensando
Seus dons como bons mordomos da multiforme graa de Deus. Satans estar pronto a dar a todo aquele que no esteja diariamente
aprendendo de Jesus, uma mensagem especial de sua prpria criao, a fim de neutralizar o efeito da maravilhosa verdade para este
tempo.

184

Mensagens Escolhidas 1

Tm-me chegado cartas perguntando se tenho qualquer esclarecimento especial quanto ao tempo da terminao do tempo de
graa; e respondo que tenho apenas esta mensagem a dar; que agora
tempo de trabalhar, enquanto dia, pois a noite vem, quando ningum pode trabalhar. Agora, justamente agora, tempo de estarmos
vigiando, trabalhando e esperando. A Palavra do Senhor revela que
o fim de todas as coisas est s portas, e seu testemunho muito
decidido quanto a ser necessrio a toda alma ter a verdade de tal
[192] modo implantada no corao, que ela reja a vida e santifique o carter. O Esprito do Senhor est operando para tirar a verdade da
Palavra inspirada e imprimi-la na alma de maneira que os professos seguidores de Cristo possuam uma alegria santa, sagrada, que
sejam aptos a comunicar a outros. O tempo oportuno para trabalharmos agora, justamente agora, enquanto dia. No h, porm,
nenhum mandamento para ningum pesquisar as Escrituras a fim
de verificar, se possvel, quando terminar o tempo da graa. Deus
no tem tal mensagem para quaisquer lbios mortais. Ele no quer
que nenhuma lngua mortal declare aquilo que Ele ocultou em Seus
secretos conclios. The Review and Herald, 9 de Outubro de
1894.
Vigiar e orar
No tenho nenhum tempo especfico de que falar, no qual tenha
lugar o derramamento do Esprito Santo quando o poderoso anjo
descer do Cu, e se unir com o terceiro anjo na concluso da obra
para este mundo; minha mensagem que nossa nica segurana
estarmos prontos para o refrigrio celeste, tendo nossas lmpadas
preparadas e ardendo. Cristo nos disse que vigissemos; porque o
Filho do homem h de vir hora em que no penseis. Vigiai e orai
a recomendao a ns dada por nosso Redentor. Dia a dia devemos
buscar a iluminao do Esprito de Deus, para que faa Sua obra
na alma e no carter. Oh! quanto tempo tem sido desperdiado em
dar ateno a coisas frvolas! Arrependei-vos e convertei-vos, para
que os vossos pecados sejam apagados quando vierem os tempos do
refrigrio pela presena do Senhor. The Review and Herald, 29
[193] de Maro de 1892.

Captulo 24 O alfa e o mega


Ensinar a palavra
Washington, DC.
24 de Julho de 1904
A Nossos Dirigentes Mdicos:
Prezados Coobreiros:
Fui acordada s vinte e trs horas. As apresentaes que passam diante de mim so to vvidas que no posso dormir. Veio a
mim a palavra do Senhor dizendo que h decidida obra a ser feita
em advertir nossos missionrios mdicos contra os perigos que os
[194]
rodeiam.
O Senhor chama aqueles que se acham ligados a nossos hospitais
a alcanar mais elevada norma. Nenhuma mentira da verdade. Caso
sigamos fbulas artificialmente compostas, unimo-nos com as foras
do inimigo contra Deus e Cristo. Deus pede a aqueles que tm estado
a usar um jugo de feitura humana a quebrarem esse jugo, e no mais
serem servos de homens.
A batalha est em andamento. Satans e seus anjos esto trabalhando com todo o engano da injustia. So incansveis em seus
esforos para desviar almas da verdade, da justia, para espalhar
a runa pelo Universo. Eles operam com admirvel atividade para
prover multido de enganos no sentido de levarem as almas em
cativeiro. Incessantes so os seus esforos. O inimigo est sempre
buscando levar almas infidelidade e ao ceticismo. Quereria pr
de parte a Deus e a Cristo, que foi feito carne e habitou entre ns
para ensinar-nos que, em obedincia vontade de Deus, podemos
ser vitoriosos sobre o pecado.
Assaltados por toda forma de mal
Toda forma de mal est espreita de uma oportunidade para nos
assaltar. Lisonja, subornos, incentivos, promessas de maravilhosa
exaltao, sero muito assiduamente empregados.
185

186

Mensagens Escolhidas 1

Que esto fazendo os servos de Deus para erguer a barreira de um


Assim diz o Senhor contra este mal? Os instrumentos do inimigo
esto trabalhando sem trgua para prevalecer contra a verdade. Onde
se encontram os fiis guardas do rebanho do Senhor? Onde esto
Seus vigias? Acham-se eles na elevada torre, dando o sinal de perigo,
ou esto permitindo que o perigo passe desapercebido? Onde se
acham os mdicos missionrios? So eles coobreiros de Cristo,
usando Seu jugo, ou levando um jugo de feitura humana? Satans
e seus anjos esto fazendo todo esforo para conseguir o domnio
da mente, para que os homens sejam manejados por mentiras e
fbulas aprazveis. Esto nossos mdicos erguendo o sinal de perigo?
[195] Esto os homens que foram colocados em posies preeminentes em
nossas casas de sade alando o sinal de perigo? Ou esto muitos
dos vigias dormindo, enquanto lnguas daninhas e mentes aguadas,
afiadas por longa prtica em desviar-se da verdade, esto em contnua
atividade para introduzir confuso, e a executar planos a que so
instigados pelo inimigo?
Tende a bondade de ler a exortao de Paulo aos colossenses.
Ele fala de seu veemente desejo de que os coraes dos crentes
sejam unidos em amor e enriquecidos da plenitude da inteligncia,
para conhecimento do mistrio de Deus do Pai, e de Cristo; em
quem esto escondidos todos os tesouros da sabedoria e da cincia.
Colossences 2:2-3. E digo isto, declara ele, para que ningum vos
engane com palavras persuasivas. Como, pois, recebestes o Senhor
Jesus Cristo, assim tambm andai nEle, arraigados e edificados nEle
e confirmados na f, assim como fostes ensinados, crescendo em
ao de graas. Tende cuidado para que ningum vos faa presa
sua, por meio de filosofias e vs sutilezas, segundo a tradio dos
homens, segundo os rudimentos do mundo e no segundo Cristo;
porque nEle habita corporalmente toda a plenitude da divindade.
Colossences 2:4, 6-9.
Silenciaro os homens de nossas instituies, permitindo que sejam propagados perigosos erros para runa de almas? Os sentimentos
do inimigo esto sendo disseminados por toda parte. Sementes de
discrdia, de infidelidade, esto sendo amplamente semeadas. Ho
de nossos missionrios mdicos deixar de opor barreiras contra este
mal? No tempo de nos perguntarmos a ns mesmos: Havemos
de permitir ao inimigo levar-nos a abandonar a obra de proclamar a

O alfa e o mega

187

verdade? Consentiremos que ele nos impea de ser veculos pelos


quais as bnos do evangelho, qual corrente de vida, fluam para o
mundo? Levante-se agora todo homem, e trabalhe segundo tenha
oportunidade. Fale ele a tempo e fora de tempo, e olhe a Cristo em
busca de encorajamento e foras para fazer o bem.
Perigos em contnuo aumento
Os perigos que nos sobrevm esto em constante acrscimo.
mais que tempo de nos revestirmos de toda a armadura de Deus, e
trabalharmos diligentemente para impedir Satans de obter qualquer [196]
vantagem a mais. Anjos de Deus, magnficos em poder, esto
espera de que os chamemos em nosso socorro, para que nossa f
no seja eclipsada pela violncia do conflito. necessria agora
renovada energia. Requer-se vigilante ao. Indiferena e descuido
redundaro em perda da religio individual e do Cu.
A este tempo deve ser dada a mensagem de Laodicia, para
despertar uma igreja letrgica. Que o pensamento da brevidade do
tempo vos estimule o diligente e incansvel esforo. Lembrai-vos de
que Satans desceu com grande poder, para operar com todo engano
da injustia naqueles que perecem.
Por anos nossos mdicos tm sido educados a pensar que no
devem exprimir sentimentos em divergncia dos de seu chefe. Oxal
houvessem eles quebrado o jugo! Oxal houvessem chamado o
pecado por seu verdadeiro nome! No seriam ento considerados
nas cortes celestes como homens que, se bem que ocupando lugares
de importantes responsabilidades, deixaram de dizer a verdade em
reprovao daquilo que tem sido desobedincia Palavra de Deus.
Mdicos, tendes vs estado a fazer a obra do Mestre escutando
fantasiosas interpretaes espiritualistas das Escrituras, interpretaes que minam os fundamentos de nossa f, e ficando quietos? Diz
Deus: Nem Eu estarei mais convosco, a menos que desperteis, e
reivindiqueis vosso Redentor.
Sofismas que solapam as colunas
Eis minha mensagem para vs: No mais consintais em escutar
sem protesto a perverso da verdade. Desmascarai os pretensiosos
sofismas que, uma vez recebidos, levaro pastores e mdicos e obrei-

188

Mensagens Escolhidas 1

ros missionrios mdicos a passar por alto a verdade. Cada um tem


de estar agora em guarda. Deus chama homens e mulheres a tomarem posio sob a ensangentada bandeira do Prncipe Emanuel. Fui
[197] instruda a advertir nosso povo; pois muitos se encontram em perigo
de receber teorias e sofismas que solapam as colunas fundamentais
da f.
Por vezes nossos mdicos conversam por horas, quando fatigados
e perplexos, e no se acham em apropriada condio para conversar.
Os missionrios mdicos devem recusar-se a manter longos perodos
noturnos de conversao. Essas palestras noturnas tm sido ocasies
em que Satans, com sua influncia sedutora, tem roubado a um e a
outro a f uma vez entregue aos santos. Idias brilhantes, cintilantes,
muitas vezes relampejam de uma mente que se acha influenciada
pelo grande enganador. Os que escutam e aquiescem ficaro encantados, como ficou Eva pelas palavras da serpente. Eles no podem
dar ouvidos a encantadoras especulaes filosficas, e conservar ao
mesmo tempo clara na mente a palavra do Deus vivo.
Nossos mdicos tm perdido muito do benefcio de sua vida
porque tm visto injustas transaes e ouvido palavras injustas, e
visto seguirem-se errneos princpios, e no falaram em reprovao,
por temor de serem repelidos.
Peo aos que tm estado em ligao com essas tolhedoras influncias que quebrem o jugo a que se tm longamente submetido, e
ergam-se como homens livres em Cristo. Coisa alguma seno um
esforo resoluto romper o fascnio que sobre eles est.
O alfa agora visto
No vos enganeis; muitos se afastaro da f, dando ouvidos a
espritos sedutores e doutrinas de demnios. Temos agora perante
ns o alfa desse perigo. O mega ser de natureza mais assustadora.
Necessitamos estudar as palavras que Cristo proferiu na orao
que fez imediatamente antes de Seu julgamento e crucifixo. Jesus
falou assim, e, levantando Seus olhos ao Cu, disse: Pai, chegada
a hora; glorifica a Teu Filho, para que tambm o Teu Filho Te
glorifique a Ti; assim como Lhe deste poder sobre toda a carne,
para que d a vida eterna a todos quantos Lhe deste. E a vida eterna
[198] esta: que Te conheam, a Ti s, por nico Deus verdadeiro, e a

O alfa e o mega

189

Jesus Cristo, a quem enviaste. Eu glorifiquei-Te na Terra, tendo


consumado a obra que Me deste a fazer. E agora glorifica-Me Tu,
Pai, junto de Ti mesmo, com aquela glria que tinha contigo antes
que o mundo existisse. Manifestei o Teu nome aos homens que do
mundo Me deste; eram Teus, e Tu Mos deste, e guardaram a Tua
palavra. Joo 17:1-6.
Cristos devem manifestar piedade
Absoluta a justia de Deus. Esta justia caracteriza todas as
Suas obras, Suas leis todas. Assim como Deus, Seu povo tem de
ser. A vida de Cristo deve revelar-se na vida de Seus seguidores.
Em todos os Seus atos pblicos e privados, em toda palavra e ato,
via-se piedade prtica, e esta piedade se deve mostrar na vida de
Seus discpulos.
Os que atendem luz a eles dada produziro as virtudes do
carter de Cristo na vida diria. Cristo no pecou, porque nEle no
havia pecado. Deus me mostrou que a vida dos crentes deve revelar
justia prtica.
No falou Deus em Sua Palavra acerca dos solenes acontecimentos que ho de em breve ocorrer? Credes, ao ler estas coisas,
naquilo que Ele diz? Ou tendes vs, por dar ouvidos a especiosas
filosofias, abandonado vossa f em Deus? Poder qualquer fora
desviar o castigo que vos ter de sobrevir a menos que humilheis
vosso corao perante Deus e confesseis os vossos pecados? Como
, meus irmos da obra missionria mdica? No vos fala o Deus
vivo, de Sua Palavra, quanto aos acontecimentos que esto tendo
lugar em cumprimento dessa Palavra? No tardar a realizar-se o
grande ajuste de contas com o homem. Tem acaso sido vossa vida
tal que possais ento ser pesados nas balanas do santurio, sem
ser achados em falta? Ou tem sido vossa f moldada e restringida
at que se tenha tornado incredulidade? Tornou-se vossa obedincia
aos homens rebelio contra Deus? Examinai-vos a vs mesmos, [199]
se permaneceis na f; provai-vos a vs mesmos. 2 Corntios 13:5.
Special Testimonies, Srie B 2:12-17.
Acautelai-vos
Washington, D.C.

190

Mensagens Escolhidas 1

7 de Agosto de 1904
Meu Prezado Irmo:
Foi-me dada uma mensagem para vos transmitir a vs, e ao resto
de nossos mdicos ligados com a Associao Missionrio-Mdica.
Apartai-vos da influncia exercida pelo livro Living Temple; pois
ele encerra ensinamentos especiosos. H nele opinies inteiramente
verdadeiras, mas estas se acham mescladas de erro. Os textos so
tirados de seu contexto, e usados para sustentar teorias errneas.
A idia dos erros contidos nesse livro tem-me causado grande
aflio, e a experincia por que tenho passado em relao com esse
assunto quase me custou a vida.
Dir-se- que o Living Temple foi revisado. O Senhor mostrou-me,
porm, que o autor no mudou, e que no pode haver unidade entre
ele e os ministros do evangelho enquanto ele continuar a nutrir seus
sentimentos atuais. Sou solicitada a erguer a voz em advertncia a
nosso povo, dizendo: No erreis; Deus no Se deixa escarnecer.
Glatas 6:7.
Tendes tido acesso aos Testemunhos para a Igreja, volumes 7 e
8. Neles erguido o sinal de perigo. Mas a luz to clara e simples
para os espritos que no foram influenciados por teorias enganosas,
no tem sido discernida por alguns. Enquanto as teorias extraviadoras desse livro forem entretidas por nossos mdicos, no pode
haver unio entre eles e os pastores que esto levando a mensagem
evanglica. No deve haver unio enquanto no houver mudana.
Quando os missionrios mdicos fizerem sua prtica e seu exem[200] plo se harmonizarem com o nome que levam, quando sentirem a
necessidade de se unirem firmemente com os ministros do evangelho, ento poder haver ao harmnica. Precisamos, porm, recusar
firmemente ser afastados da plataforma da verdade eterna que desde
1844 tem resistido prova.
Alfa apresentado no Living Temple
Estou instruda a falar claramente. Enfrentai-o a palavra que
me dirigida. Enfrentai-o firmemente, e sem tardana. Mas no
deve ser enfrentado retirando nossas foras operantes do campo a
fim de examinar doutrinas e pontos de divergncia. No temos tal
investigao a fazer. No livro Living Temple acha-se apresentado

O alfa e o mega

191

o alfa de heresias letais. Seguir-se- o mega, e ser recebido por


aqueles que no estiverem dispostos a atender advertncia dada
por Deus.
Nossos mdicos, sobre quem repousam importantes responsabilidades, devem ter claro discernimento espiritual. Cumpre-lhes estar
constantemente em guarda. Perigos por ns no discernidos agora
ho de romper em breve sobre ns, e desejo grandemente que eles
no sejam enganados. Experimento intenso anseio de v-los livres
no Senhor. Oro para que eles tenham coragem de permanecer firmes
ao lado da verdade tal como em Jesus, conservando inabalvel o
princpio de sua confiana at ao fim. Special Testimonies, Srie
[201]
B 2:49-50.

Captulo 25 Os alicerces de nossa f


O Senhor proporcionar Sua obra fora nova e vital, ao obedecerem os instrumentos humanos ordem de sair a proclamar a
verdade. Aquele que declarou que Sua verdade resplandeceria para
sempre, proclamar essa verdade por meio de mensageiros fiis, que
daro trombeta sonido certo. A verdade ser criticada, escarnecida
e ridicularizada; mas quanto mais de perto for examinada e testada,
mais resplandecer.
Como um povo, devemos estar firmes sobre a plataforma da
verdade eterna, que resistiu a todas as provas. Devemos ater-nos
aos seguros pilares de nossa f. Os princpios da verdade que Deus
nos revelou, so nossos nicos, fiis alicerces. Eles que fizeram de
ns o que somos. O correr do tempo no lhes diminuiu o valor.
constante esforo do inimigo remover essas verdades de seu engaste,
colocando em seu lugar teorias esprias. Ele introduzir tudo que
lhe seja possvel, para levar a cabo seus desgnios enganadores. O
Senhor, porm, suscitar homens de aguda percepo, que daro a
essas verdades seu devido lugar no plano de Deus.
Fui pelo mensageiro celeste instruda de que parte do raciocnio
[202] no livro Living Temple no sadio, e que tal raciocnio desencaminhar o esprito dos que no esto completamente firmados nos
princpios fundamentais da verdade presente. Ele introduz aquilo
que no passa de especulao acerca da personalidade de Deus e do
lugar de Sua presena. Ningum na Terra tem o direito de especular
quanto a esta questo. Quanto mais se discutirem teorias fantasiosas,
tanto menos os homens sabero de Deus e da verdade que santifica
a alma.
Um aps outro tm vindo ter comigo, pedindo-me que explicasse
as atitudes assumidas em Living Temple. Respondo: Elas no so
explicveis. Os sentimentos expressos no comunicam o verdadeiro
conhecimento de Deus. Atravs de todo o livro citam-se passagens
da Escritura. Essas passagens so apresentadas de modo a fazerem o
192

Os alicerces de nossa f

193

erro parecer verdade. Teorias errneas so apresentadas de maneira


to aprazvel que, a menos que tomem cuidado, muitos se desviaro.
No precisamos do misticismo que h nesse livro. Os que entretm esses sofismas logo se encontraro numa posio em que o
inimigo poder falar com eles, afastando-os de Deus. -me mostrado
que o autor desse livro est em trilho falso. Perdeu ele de vista as
verdades distintivas para este tempo. No sabe para onde tendem
os seus passos. A vereda da verdade acha-se muito perto da vereda
do erro, e ambas as veredas podem parecer uma s, s mentes no
dirigidas pelo Esprito Santo, e que, portanto, no so ligeiras em
discernir a diferena entre a verdade e o erro.
Viso do perigo que se aproxima
Mais ou menos pelo tempo em que foi publicado Living Temple,
passaram ante mim, na calada da noite, representaes que indicavam estar-se aproximando algum perigo, e que eu devia para isso
me preparar, escrevendo as coisas que Deus me revelara, acerca dos
princpios fundamentais de nossa f. Foi-me enviado um exemplar
de Living Temple, mas ficou intocado em minha biblioteca. Segundo
a luz que me foi dada pelo Senhor, eu sabia que alguns dos sentimentos defendidos no livro no traziam o endosso de Deus, e que eram
uma cilada preparada pelo inimigo, para os ltimos dias. Pensei que
tal por certo seria percebido, e que no seria preciso que eu sobre [203]
isso dissesse o que quer que fosse.
Na controvrsia que surgiu entre nossos irmos acerca dos ensinamentos desse livro, os que estavam a favor de lhe dar ampla
divulgao diziam: Encerra exatamente os pensamentos que a irm
White tem ensinado. Essa afirmativa feriu-me diretamente o corao. Senti-me acabrunhada, pois sabia que essa apresentao do
caso no era verdadeira.
Afinal disse-me meu filho: Mame, a senhora deve ler pelo
menos alguns trechos do livro, para ver se esto em harmonia com a
luz que o Senhor lhe deu. Assentou-se ao meu lado, e juntos lemos
o prefcio, e a maior parte do primeiro captulo, bem como alguns
pargrafos de outros captulos. Ao lermos, reconheci as prprias
opinies contra as quais me fora ordenado advertir, no princpio de
meus trabalhos pblicos. Quando pela primeira vez deixei o Estado

194

Mensagens Escolhidas 1

do Maine, fi-lo com inteno de percorrer Vermont e Massachusetts,


a fim de dar testemunho contra essas opinies. Living Temple encerra o alfa dessas teorias. Eu sabia que o mega seguiria dentro de
pouco tempo; e tremi pelo nosso povo. Sabia eu que devia advertir
nossos irmos e irms a que no entrassem em controvrsia em
relao presena e personalidade de Deus. As afirmaes feitas em
Living Temple acerca deste ponto so incorretas. So mal aplicadas
as passagens usadas em apoio da doutrina ali exposta.
Sou compelida a falar negando a pretenso de que os ensinamentos de Living Temple possam ser apoiados por declaraes de meus
escritos. Pode haver nesse livro expresses e opinies que estejam
em harmonia com os meus escritos. E pode haver em meus escritos
muitas afirmaes que, tiradas do contexto, e interpretadas de acordo
com o pensamento do autor de Living Temple, dir-se-iam de acordo
com os ensinamentos desse livro. Isso pode dar aparente apoio
afirmao de que as idias de Living Temple estejam em harmonia
com meus escritos. Deus no permita, porm, que prevalea esta
impresso.
[204]
Poucos discernem o resultado de sustentarem os sofismas defendidos por alguns, atualmente. O Senhor, porm, correu a cortina
mostrando-me o resultado que se seguiria. As teorias espiritualistas
acerca da personalidade de Deus, levadas a sua concluso lgica,
derribam toda a ordem crist. Estimam como nada a luz que Cristo
veio do Cu para dar a Joo, a fim de que ele a transmitisse ao Seu
povo. Ensinam que as cenas que esto justamente nossa frente no
so de importncia suficiente para que se lhes d ateno especial.
Tornam de nenhum efeito a verdade de origem celestial e roubam ao
povo de Deus sua experincia passada, oferecendo-lhes, em lugar,
uma cincia falsa.
Em viso da noite foi-me mostrado distintamente que essas
opinies foram por alguns consideradas grandes verdades, que devessem ser introduzidas, dando-se-lhes preeminncia na atualidade.
Foi-me mostrada uma plataforma, firmada por slidas vigas de madeira as verdades da Palavra de Deus. Algum, de alta responsabilidade na obra mdica, mandava que este homem, e aquele outro,
desprendessem as vigas que suportavam a plataforma. Ouvi ento
uma voz que dizia: Onde esto os vigias que deveriam estar sobre os muros de Sio? Esto dormindo? Esta base foi lanada pelo

Os alicerces de nossa f

195

Obreiro-Mestre, e suportar vendavais e tempestades. Permitiro que


este homem apresente doutrinas que neguem a passada experincia
do povo de Deus? chegado o tempo de ao decidida.
O inimigo das almas tem procurado introduzir a suposio de que
uma grande reforma devia efetuar-se entre os adventistas do stimo
dia, e que essa reforma consistiria em renunciar s doutrinas que se
erguem como pilares de nossa f, e empenhar-se num processo de
reorganizao. Se tal reforma se efetuasse, qual seria o resultado?
Seriam rejeitados os princpios da verdade, que Deus em Sua sabedoria concedeu igreja remanescente. Nossa religio seria alterada.
Os princpios fundamentais que tm sustido a obra neste ltimos
cinqenta anos, seriam tidos na conta de erros. Estabelecer-se-ia
uma nova organizao. Escrever-se-iam livros de ordem diferente.
Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual. Os fundadores [205]
deste sistema iriam s cidades, realizando uma obra maravilhosa. O
sbado seria, naturalmente, menosprezado, como tambm o Deus
que o criou. Coisa alguma se permitiria opor-se ao novo movimento.
Ensinariam os lderes ser a virtude melhor do que o vcio, mas, removido Deus, colocariam sua confiana no poder humano, o qual, sem
Deus, nada vale. Seus alicerces se fundariam na areia, e os vendavais
e tempestades derribariam a estrutura.
Quem tem autoridade para iniciar semelhante movimento? Possumos a Bblia. Temos nossa experincia, com o atestado da milagrosa operao do Esprito Santo. Temos uma verdade que no
admite contemporizao alguma. No devemos repudiar tudo que
no esteja em harmonia com esta verdade?
Hesitei quanto ao envio daquilo que o Esprito do Senhor me
impeliu a escrever, e retardei a remessa. Eu no queria ser compelida
a apresentar a influncia desencaminhadora desses sofismas. Mas
na providncia de Deus, os erros que se tm insinuado tm de ser
combatidos.
Um iceberg! Enfrentai-o!
Pouco tempo depois de enviar os testemunhos acerca dos esforos do inimigo para solapar os alicerces de nossa f mediante
a disseminao de teorias sedutoras, lera eu um incidente acerca
de um navio envolto em cerrao, tendo frente um iceberg. Por

196

Mensagens Escolhidas 1

vrias noites pouco dormi. Tinha a impresso de estar arcando sob


um fardo, como um carro carregado de molhos. Uma noite foi-me
apresentada claramente uma cena. Achava-se sobre as guas um
navio, envolto em densa cerrao. Sbito o vigia bradou: Iceberg
frente! Ali, elevando-se muito mais alto que o navio, estava um
gigantesco iceberg. Uma voz autorizada exclamou: Enfrentai-o!
No houve um momento de hesitao. Urgia ao rpida. O maquinista ps todo o vapor, e o timoneiro dirigiu o navio diretamente
para cima do iceberg. Com um estrondo o navio deu contra o gelo.
Houve tremendo choque e o iceberg se desfez em muitos pedaos,
despencando sobre o convs, com um rudo de trovo. Os passagei[206] ros foram sacudidos violentamente pela fora da coliso, nenhuma
vida se perdeu. O navio sofreu avaria, mas no irreparvel. Refez-se
da coliso, tremendo de proa a popa, qual criatura viva. E seguiu
ento seu caminho.
Bem sabia eu o significado dessa representao. Eu tinha minhas
ordens. Ouvira as palavras, como uma voz que viesse de nosso
Comandante: Enfrentai-o! Sabia qual meu dever, e que no havia
um momento a perder. Chegara o tempo para ao decidida. Eu
devia, sem tardana, obedecer ordem: Enfrentai-o!
Nessa noite estive acordada uma hora, escrevendo to depressa
quanto minha mo podia deslizar sobre o papel. Nos prximos dias,
trabalhei diuturnamente, preparando para nosso povo as instrues
que me foram dadas acerca dos erros que se insinuavam em nosso
meio.
Tive a esperana de que houvesse uma reforma cabal, e de que
fossem mantidos os princpios pelos quais nos batemos nos dias
primitivos, e que foram apresentados no poder do Esprito Santo.
O firme alicerce de nossa f
Muitos de nosso povo no reconhecem quo firmemente foram
lanados os alicerces de nossa f. Meu esposo, o Pastor Jos Bates,
o Pai Pierce, o Pastor [Hiran] Edson, e outros que eram inteligentes,
nobres e verdadeiros, achavam-se entre os que, expirado o tempo em
1844, buscavam a verdade como a tesouros escondidos. Reunia-me
com eles, e estudvamos e orvamos fervorosamente. Muitas vezes
ficvamos reunidos at alta noite, e s vezes a noite toda, pedindo

Os alicerces de nossa f

197

luz e estudando a Palavra. Repetidas vezes esses irmos se reuniram para estudar a Bblia, a fim de que conhecessem seu sentido e
estivessem preparados para ensin-la com poder. Quando, em seu
estudo, chegavam a ponto de dizerem: Nada mais podemos fazer,
o Esprito do Senhor vinha sobre mim, e eu era arrebatada em viso, [207]
e era-me dada uma clara explanao das passagens que estivramos
estudando, com instrues quanto maneira em que devamos trabalhar e ensinar eficientemente. Assim nos foi proporcionada luz
que nos ajudou a compreender as passagens acerca de Cristo, Sua
misso e sacerdcio. Foi-me tornada clara uma cadeia de verdades
que se estendia daquele tempo at ao tempo em que entraremos na
cidade de Deus, e transmiti aos outros as instrues que o Senhor
me dera.
Durante todo o tempo eu no podia compreender o arrazoamento
dos irmos. Minha mente estava por assim dizer fechada, no podia
compreender o sentido das passagens que estudvamos. Esta foi uma
das maiores tristezas de minha vida. Fiquei neste estado de esprito
at que nos fossem tornados claros todos os pontos principais de
nossa f, em harmonia com a Palavra de Deus. Os irmos sabiam
que, quando no em viso, eu no compreendia esses assuntos, e
aceitaram como luz direta do Cu as revelaes dadas.
Por dois ou trs anos minha mente continuou cerrada ao entendimento das Escrituras. No decorrer de nossos trabalhos, meu marido e
eu visitamos o Pai Andrews, que sofria intensamente de reumatismo
inflamatrio. Oramos por ele. Impus as mos sobre sua cabea, e
disse: Pai Andrews, o Senhor Jesus te d sade. Foi curado instantaneamente. Levantou-se e andou pelo aposento, louvando a Deus e
dizendo: Nunca dantes vi isto. Anjos de Deus esto neste aposento.
Revelou-se a glria do Senhor. Toda a casa parecia resplandecer de
luz, e um anjo ps-me a mo sobre a cabea. Desse tempo em diante
tenho sido capaz de compreender a Palavra de Deus.
Que influncia essa, que desejaria levar os homens, neste perodo
de nossa histria, a trabalhar de modo enganador e poderoso, para
solapar os alicerces de nossa f alicerces que foram lanados
no princpio de nossa obra mediante devoto estudo da Palavra e
pela revelao? Sobre esses alicerces temos estado a construir, nos
ltimos cinqenta anos. Admirai-vos de que, quando vejo o princpio [208]

198

Mensagens Escolhidas 1

de uma obra que pretende remover alguns dos pilares de nossa f,


tenha algo a dizer? Tenho de obedecer ordem: Enfrentai-o! ...
Tenho de proclamar as mensagens de advertncia que Deus me
d para divulgar, e ento deixar com o Senhor os resultados. Tenho
de agora apresentar o assunto em todos os seus aspectos, pois o povo
de Deus no deve ser despojado.
Somos o povo de Deus, observador dos mandamentos. Nos passados cinqenta anos tem-se feito presso sobre ns com toda sorte
de heresias, a fim de embotar-nos o esprito em relao aos ensinos da Palavra especialmente quanto ao ministrio de Cristo no
santurio celestial e mensagem do Cu para estes ltimos dias,
como foi dada pelos anjos do dcimo quarto captulo do Apocalipse. Mensagens de toda espcie e feitio tm feito presso sobre
os adventistas do stimo dia, pretendendo substituir a verdade que,
ponto por ponto, tem sido buscada com estudo e orao, e atestada
pelo poder milagroso do Senhor. Mas os marcos que nos tornaram
o que somos, devem ser preservados, e s-lo-o, conforme Deus o
mostrou mediante Sua Palavra e o testemunho de Seu Esprito. Ele
nos conclama a nos apegarmos firmemente, com a mo da f, aos
[209] princpios fundamentais baseados em autoridade inquestionvel.

Seo 5 Cristo e as doutrinas

Captulo 26 A lei perfeita


[210]
A lei de Deus, como apresentada nas Escrituras, ampla em
[211] suas reivindicaes. Cada um de seus princpios santo, justo e
bom. A lei coloca os homens sob obrigao a Deus; alcana os
pensamentos e a sensibilidade; e produzir convico de pecado em
todo aquele que tenha cincia de ter transgredido suas reivindicaes.
Se a lei alcanasse apenas a conduta exterior, os homens no seriam
culpados em seus maus pensamentos, desejos e desgnios. Mas a
lei requer que a prpria alma seja pura e a mente santa, para que os
pensamentos e a sensibilidade estejam de acordo com a norma de
amor e justia.
Em Seus ensinos, Cristo mostrou de quo vasto alcance so os
princpios da lei pronunciada do Sinai. Fez Ele uma aplicao viva
dessa lei cujos princpios permanecem para sempre a grande norma
de justia norma pela qual todos sero julgados naquele grande
dia em que se assentar o juzo e os livros forem abertos. Veio Ele
para cumprir toda a justia e, como cabea da humanidade, mostrar
ao homem que ele pode fazer a mesma obra, satisfazendo a todas
as especificaes dos reclamos de Deus. Pela medida da graa que
Ele concede ao instrumento humano, ningum precisa perder o Cu.
A perfeio de carter alcanvel por todo aquele que nela se
[212] empenha. Isto a prpria base do novo concerto evanglico. A lei
de Jeov a rvore; o evangelho so as perfumosas flores e os frutos
que ela produz.
Quando o Esprito de Deus revela ao homem o pleno sentido da
lei, realiza-se em seu corao uma mudana. O fiel quadro de seu
verdadeiro estado, pelo profeta Nat, revelou a Davi os seus pecados, ajudando-o a remov-los. Aceitou humildemente o conselho e
humilhou-se perante Deus. A lei do Senhor, disse ele, perfeita,
e restaura a alma; o testemunho do Senhor fiel, e d sabedoria aos
smplices. Os preceitos do Senhor so retos, e alegram o corao;
o mandamento do Senhor puro, e ilumina os olhos. O temor do
Senhor lmpido, e permanece para sempre; os juzos do Senhor so
200

A lei perfeita

201

verdadeiros e todos igualmente justos. So mais desejveis do que


ouro, mais do que muito ouro depurado; e so mais doces do que o
mel e o destilar dos favos. Alm disso, por eles se admoesta o Teu
servo; em os guardar, h grande recompensa. Quem h que possa
discernir as prprias faltas? Absolve-me das que me so ocultas.
Tambm da soberba guarda o Teu servo, que ela no me domine;
ento serei irrepreensvel, e ficarei livre de grande transgresso. As
palavras dos meus lbios e o meditar do meu corao sejam agradveis na Tua presena, Senhor, rocha minha e redentor meu! Salmos
19:7-14.
Como Paulo considerava a lei
O testemunho de Paulo, sobre a lei, : Que diremos, pois? a
lei pecado [o pecado est no homem, no na lei]? De modo nenhum!
Mas eu no conheci o pecado seno pela lei; porque eu no conheceria a concupiscncia, se a lei no dissesse: No cobiars. Mas o
pecado, tomando ocasio pelo mandamento, despertou em mim toda
a concupiscncia: porquanto, sem a lei, estava morto o pecado. E
eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu
o pecado, e eu morri; e o mandamento que era para vida, achei eu
que me era para morte. Porque o pecado, tomando ocasio pelo
mandamento, me enganou e, por ele, me matou. Romanos 7:7-11. [213]
O pecado no matou a lei, mas esta matou em Paulo a mente
carnal. Agora estamos livres da lei, declara ele, pois morremos
para aquilo em que estvamos retidos; para que sirvamos em novidade de esprito, e no na velhice da letra. Romanos 7:6. Logo,
tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado,
para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem;
a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente
maligno. Romanos 7:13. E assim a lei santa, e o mandamento
santo, justo e bom. Romanos 7:12. Paulo chama a ateno de seus
ouvintes para a lei quebrantada, e mostra-lhes em que so culpados.
Instrui-os como um mestre-escola instrui seus alunos, e mostra-lhes
o caminho de volta para a fidelidade a Deus.
No h segurana nem repouso nem justificao na transgresso
da lei. No pode o homem esperar colocar-se inocente diante de
Deus e em paz com Ele, mediante os mritos de Cristo, se ao mesmo

202

Mensagens Escolhidas 1

tempo continua em pecado. Tem de deixar de transgredir, e tornar-se


leal e verdadeiro. Ao olhar o pecador para o grande espelho moral,
v seus defeitos de carter. V-se a si mesmo tal qual , maculado,
corrupto e condenado. Sabe, porm, ele que a lei no pode, de modo
algum, remover a culpa ou perdoar ao transgressor. Tem de ir mais
longe que isso. A lei apenas o aio para lev-lo a Cristo. Tem
de ele olhar para seu Salvador, o portador dos pecados. E ao serlhe revelado Cristo na cruz do Calvrio, morrendo sob o peso dos
pecados de todo o mundo, o Esprito Santo lhe mostra a atitude de
Deus para com todos os que se arrependem de suas transgresses.
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho
unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha
a vida eterna. Joo 3:16.
Precisamos, individualmente, levar a srio, mais do que j o
fizemos, o assim diz o Senhor. H homens infiis a Deus, que
profanam Seu santo sbado, que cavilam sobre as mais claras afir[214] maes da Palavra, que torcem as Escrituras quanto ao seu sentido
verdadeiro, fazendo ao mesmo tempo desesperados esforos para
harmonizar com as mesmas Escrituras a sua desobedincia. Mas a
Palavra condena semelhantes prticas, como condenou os escribas
e fariseus nos dias de Cristo. Precisamos saber o que a verdade.
Porventura deveramos proceder como os fariseus? Volver-nos-emos
do maior dos mestres que o mundo j conheceu, para as tradies e
mximas e ditos dos homens?
Resultados da transgresso da lei
H muitas crenas que a mente no tem direito de alimentar.
Ado creu na mentira de Satans, nas astutas insinuaes contra o
carter de Deus. E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo:
De toda a rvore do jardim comers livremente, mas da rvore da
cincia do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em
que dela comeres, certamente morrers. Gnesis 2:16-17. Satans,
quando tentou a Eva, disse: assim que Deus disse: No comereis
de toda a rvore do jardim? E disse a mulher serpente: Do fruto das
rvores do jardim comeremos, mas do fruto da rvore que est no
meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis,
para que no morrais. Ento a serpente disse mulher: Certamente

A lei perfeita

203

no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes


se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o
mal. Gnesis 3:1-5.
O conhecimento que Deus no queria que nossos primeiros
pais tivessem, era o conhecimento da culpa. E quando aceitaram as
afirmaes de Satans, que eram falsas, introduziram-se em nosso
mundo a desobedincia e a transgresso. Essa desobedincia expressa ordem de Deus, essa crena na mentira de Satans, abriu
sobre o mundo as comportas da desgraa. Satans tem continuado a
obra iniciada no Jardim do den. Tem trabalhado vigilantemente,
a fim de que os homens aceitassem suas afirmaes como prova
contra Deus. Tem ele trabalhado contra Cristo em Seus esforos
para restaurar a imagem de Deus no homem, imprimindo-lhe na
alma a semelhana divina.
A crena numa falsidade no tornou Paulo um homem bondoso, [215]
terno e compassivo. Era um fantico religioso, muitssimo irado
contra a verdade acerca de Jesus. Ia atravs do pas, arrastando
homens e mulheres, e entregando-os priso. Referindo-se a isso,
diz ele: Quanto a mim, sou varo judeu, nascido em Tarso da Cilcia,
e nesta cidade criado aos ps de Gamaliel, instrudo conforme a
verdade da lei de nossos pais, zelador de Deus, como todos vs hoje
sois. E persegui este caminho at morte, prendendo e metendo em
prises, tanto vares como mulheres. Atos 22:3-4.
A famlia humana acha-se perturbada por motivo da transgresso
da lei do Pai. Deus, porm, no abandona o pecador antes de lhe
mostrar o remdio para o pecado. O Filho unignito de Deus morreu
a fim de que ns vivssemos. O Senhor aceitou este sacrifcio em
nosso favor, como nosso substituto e penhor, sob a condio de
recebermos a Cristo e nEle crermos. O pecador tem de ir a Cristo,
com f, apropriar-se de Seus mritos, depor os seus pecados sobre
o Portador dos pecados, e receber o Seu perdo. Foi por esta causa
que Cristo veio ao mundo. Assim imputada a justia de Cristo ao
pecador arrependido e crente. Torna-se ento membro da famlia
real, filho do Rei celestial, herdeiro de Deus e co-herdeiro de Cristo. [216]

Captulo 27 O carter da lei de Deus


Diz Davi: A lei do Senhor perfeita. Salmos 19:7. Acerca dos
Teus testemunhos soube, desde a antiguidade, que Tu os fundaste
para sempre. Salmos 119:152. E Paulo testifica: A lei santa, e o
mandamento santo, justo e bom. Romanos 7:12.
Como supremo Soberano do Universo, Deus ordenou leis para o
governo no s de todos os seres vivos, mas de todas as operaes
da Natureza. Todas as coisas, quer grandes quer pequenas, animadas
ou inanimadas, acham-se sujeitas a leis fixas, que no podem ser
desrespeitadas. No h excees a esta regra; pois coisa alguma
feita pela mo divina, foi esquecida pela mente divina. Mas se bem
que tudo na Natureza seja governado pela lei natural, o homem,
to-s, como ser inteligente, capaz de compreender seus reclamos,
responsvel lei moral. Ao homem unicamente, a coroa de Sua
criao, deu Deus uma conscincia, para reconhecer as sagradas
reivindicaes da lei divina, e deu-lhe um corao capaz de am-la
como santa, justa e boa que ; e do homem requerida pronta e
perfeita obedincia. Todavia Deus no o obriga a obedecer; deixa-o
como livre agente moral.
[217]
Poucos, apenas, compreendem o assunto da responsabilidade
pessoal do homem; e no entanto questo de maior importncia.
Podemos, cada qual, obedecer e viver, ou podemos transgredir a lei
de Deus, desafiar-Lhe a autoridade, e receber a punio devida. Vem,
pois, a toda alma, com fora, a questo: Deverei obedecer voz do
Cu, s dez palavras proferidas do Sinai, ou seguirei a multido que
pisa aos ps essa lei gnea? Aos que amam a Deus ser o mais alto
deleite obedecer a Seus mandamentos, e fazer as coisas agradveis a
Sua vista. Mas o corao natural aborrece a lei de Deus, e guerreia
contra suas santas reivindicaes. Os homens cerram a alma luz
divina, recusando-se a andar nela, ao brilhar sobre eles. Sacrificam
a pureza de corao, o favor de Deus e sua esperana do Cu, pela
egosta satisfao do ganho profano.
204

O carter da lei de Deus

205

Diz o salmista: A lei do Senhor perfeita. Salmos 19:7. Quo


maravilhosa em sua simplicidade, sua amplido e perfeio, a lei
de Jeov! to breve que facilmente podemos decorar cada um
de seus preceitos, e todavia to vasta que exprime toda a vontade
de Deus, e toma conhecimento, no s das aes exteriores, mas
dos pensamentos e intentos, dos desejos e emoes do corao.
No podem fazer isso as leis humanas. S podem tratar das aes
exteriores. Pode um homem ser transgressor, e no entanto esconder
dos olhos humanos os seus maus atos; pode ele ser criminoso
ladro, assassino ou adltero mas enquanto no for descoberto,
no o pode a lei condenar como culpado. A lei de Deus denuncia o
cime, a inveja, o dio, a malignidade, a vingana, a concupiscncia e
a ambio que emergem da alma, mas no encontraram expresso em
ato exterior, porque faltou ocasio, e no vontade. E essas emoes
pecaminosas sero tomadas em conta no dia em que Deus h de
trazer a juzo toda a obra, e at tudo o que est encoberto, quer seja
bom quer seja mau. Eclesiastes 12:14.
A lei de Deus simples
A lei de Deus simples e fcil de se compreender. H homens
que se gabam orgulhosamente de s crer naquilo que compreendem, [218]
esquecidos de que h mistrios na vida humana e na manifestao do poder de Deus nas obras da Natureza mistrios que a
mais profunda filosofia, as mais extensas pesquisas, so incapazes
de explicar. Mas no existe mistrio na lei de Deus. Todos podem
compreender as grandes verdades que ela encerra. O intelecto mais
dbil pode apreender essas regras; o mais ignorante pode reger a
vida, e formar o carter, de acordo com a norma divina. Se os filhos
dos homens, segundo o melhor de sua habilidade, obedecessem a
essa lei, adquiririam fora mental e poder de discernimento para
compreender ainda mais dos propsitos e planos de Deus. E esse
progresso seria contnuo, no apenas durante a vida presente, mas
atravs dos sculos eternos; pois, por muito que avancemos no conhecimento da sabedoria e poder de Deus, sempre h um infinito
alm.
A lei divina requer que amemos a Deus supremamente e ao
nosso prximo como a ns mesmos. Sem o exerccio desse amor, a

206

Mensagens Escolhidas 1

mais alta profisso de f mera hipocrisia. Amars o Senhor teu


Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu
pensamento. Este o primeiro e grande mandamento. E o segundo,
semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes
dois mandamentos, diz Cristo, depende toda a lei e os profetas.
Mateus 22:37-40.
A lei requer obedincia perfeita. Qualquer que guardar toda a
lei, e tropear em um s ponto, tornou-se culpado de todos. Tiago
2:10. Nem um desses dez preceitos pode ser violado sem deslealdade
para com o Deus do Cu. O mnimo desvio de suas reivindicaes,
por negligncia ou transgresso deliberada, pecado, e todo pecado
expe o pecador ira de Deus. Obedincia era a condio nica sob a
qual o Israel antigo devia receber o cumprimento das promessas que
os tornaram o povo altamente favorecido por Deus; e a obedincia
a essa lei trar hoje, a indivduos e a naes, to grandes bnos
como teria proporcionado aos hebreus.
A obedincia lei essencial, no s para nossa salvao, mas
[219] para a felicidade nossa e de todos aqueles com quem nos relacionamos. Muita paz tm os que amam a Tua lei, e para eles no h
tropeo (Salmos 119:165), diz a Palavra inspirada. Todavia homens
finitos apresentam ao povo essa lei santa, justa e boa, essa lei da
liberdade, que o prprio Criador adaptou s necessidades humanas,
como um jugo de servido, jugo que homem algum capaz de suportar. , porm, o pecador que considera a lei como jugo penoso;
o transgressor que no v beleza em seus preceitos. Pois a mente
carnal no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser.
Romanos 8:7.
Pela lei vem o conhecimento do pecado (Romanos 3:20); pois
o pecado a transgresso da lei. 1 Joo 3:4. pela lei que os homens so convencidos do pecado; e tm eles de sentir-se pecadores,
expostos ira de Deus, antes de reconhecerem sua necessidade de
um Salvador. Satans opera constantemente para diminuir no homem
o conceito do ofensivo carter do pecado. E os que pisam a ps a lei
de Deus, fazem a obra do grande enganador, pois rejeitam a nica
norma pela qual podem definir o pecado, e com isso impressionar a
conscincia do transgressor.
A lei de Deus alcana os desgnios secretos que, embora sejam
pecaminosos, so muitas vezes passados por alto, mas que em reali-

O carter da lei de Deus

207

dade so a base e a prova do carter. o espelho para o qual deve


olhar o pecador, se quiser ter conhecimento correto de seu carter
moral. E quando se v condenado por essa grande norma de justia,
seu prximo gesto deve ser arrepender-se de seus pecados e buscar
o perdo mediante Cristo. Deixando de isso fazer, muitos procuram
quebrar o espelho que lhes revela os defeitos, anular a lei que lhes
aponta as manchas da vida e do carter.
Vivemos numa poca de grande impiedade. Multides se acham
escravizadas por costumes pecaminosos e hbitos maus, e os grilhes que os prendem so difceis de romper. A iniqidade, qual
inundao, cobre a Terra. Crimes quase terrveis demais para serem mencionados, so de ocorrncia diria. E todavia homens que
professam ser vigias nos muros de Sio nos ensinam que a lei se
destinava aos judeus to-somente, e tornou-se ultrapassada com os
gloriosos privilgios que introduziram a dispensao evanglica. [220]
No haver uma relao entre a dominante ilegalidade e crime, e o
fato de que pastores e povo mantm e ensinam que a lei j no est
em vigncia?
O poder de condenao da lei de Deus estende-se no s s
coisas que praticamos, mas s coisas que deixamos de praticar.
No nos devemos justificar ao omitirmos a prtica das coisas que
Deus requer. Devemos no s cessar de fazer o mal, mas tambm
aprender a fazer o bem. Concedeu-nos Deus faculdades que devem
ser exercitadas em boas obras; e se essas faculdades no forem postas
em uso, certamente seremos considerados servos maus e negligentes.
Podemos no ter cometido pecados graves; essas ofensas podem
no estar registradas contra ns no livro de Deus; mas o fato de
que nossos atos no esto registrados como puros, bons, elevados
e nobres, demonstrando que no usamos os talentos que nos foram
confiados, isso nos coloca sob condenao.
A lei de Deus existiu antes de ter sido criado o homem. Adaptavase s condies de seres santos; mesmo os anjos eram por ela governados. Depois da queda, no foram alterados os princpios de
justia. Coisa alguma foi tirada da lei; nem um nico de seus santos
preceitos era susceptvel de ser aperfeioado. E como existiu desde
o princpio, assim continuar a existir atravs dos sculos eternos.
Acerca dos Teus testemunhos, diz o salmista, soube, desde a
antiguidade, que Tu os fundaste para sempre. Salmos 119:152.

208

Mensagens Escolhidas 1

Por essa lei, que governa os anjos, que requer pureza nos mais
secretos pensamentos, desejos e disposies, e que permanece firme
para todo o sempre (Salmos 111:8), todo o mundo ser julgado
no dia de Deus, o qual se aproxima rapidamente. Podem os transgressores lisonjear-se pensando que o Altssimo no sabe, que o
Todo-poderoso no considera; Ele no os suportar para sempre.
Cedo recebero a recompensa de seus feitos, a morte que o salrio
do pecado; ao passo que a nao justa, que guardou a lei, ser introduzida atravs dos portais de prolas da cidade celestial, e coroada
[221] de vida imortal e de jbilo, na presena de Deus e do Cordeiro.

Captulo 28 A inimizade de Satans lei


Despertei do sono, na noite passada, sentindo no esprito um
grande peso. Achava-me transmitindo uma mensagem a nossos
irmos e irms, e era mensagem de advertncia e instruo acerca
da obra de alguns que advogam teorias erradas quanto recepo
do Esprito Santo e Sua operao atravs de instrumentos humanos.
Fui instruda de que nos dias finais da mensagem insinuar-se-ia
de novo entre ns um fanatismo semelhante ao que fomos chamados
a defrontar depois de passado o tempo em 1844, e que deveramos
combater esse mal com a mesma deciso com que o combatemos
em nossas experincias primitivas.
Estamos no limiar de grandes e solenes acontecimentos.
Cumprem-se as profecias. Uma histria estranha e momentosa est
sendo registrada nos livros do Cu acontecimentos que, declarouse, precederiam em pouco o grande dia de Deus. Tudo no mundo
se encontra em estado incerto. As naes esto iradas e fazem-se
grandes preparativos de guerra. Nao conspira contra nao, e reino
contra reino. O grande dia de Deus se apressa muito. Mas embora
as naes estejam passando em revista suas foras para a guerra
e derramamento de sangue, est ainda em vigor a ordem dada aos
anjos, de segurarem os quatro ventos at que os servos de Deus [222]
tenham sido assinalados na fronte.
O mundo est experimentando os resultados certos da transgresso da lei de Deus. Terminada Sua obra da criao, o Senhor
repousou no stimo dia, e santificou o dia de Seu repouso, pondo-o
parte, como o dia que o homem devia dedicar ao Seu culto. Hoje,
porm, o mundo em geral desrespeita completamente a lei de Jeov.
Instituiu-se outro dia, em lugar do dia de repouso de Deus. O instrumento humano ps seu caminho e sua vontade contra os positivos
ensinamentos da Palavra, e o mundo se precipitou em rebelio e
pecado.
Essa obra de oposio lei de Deus teve seu incio nas cortes
do Cu, com Lcifer, o querubim cobridor. Satans resolveu ser o
209

210

Mensagens Escolhidas 1

primeiro nos conclios do Cu, igual a Deus. Comeou sua obra de


rebelio com os anjos sob o seu comando, procurando difundir entre
eles o esprito de descontentamento. E atuou de modo to enganoso
que muitos dos anjos foram ganhos para seu lado, antes que seus
propsitos fossem conhecidos plenamente. Mesmo os anjos leais
no puderam discernir plenamente seu carter, nem ver o rumo para
o qual levava sua obra. Havendo Satans tido xito em ganhar muitos
anjos para o seu lado, levou a Deus a sua causa, afirmando que era
desejo dos anjos que ele ocupasse a posio mantida por Cristo.
O mal continuou a operar, at que o esprito de descontentamento
maturou em ativa revolta. Ento houve guerra no Cu, e Satans, com
todos os que com ele simpatizavam, foi expulso. Satans guerreara
pelo domnio do Cu, e perdera a batalha. No poderia Deus por
mais tempo confiar-lhe honra e supremacia, e estas, com a parte que
ele ocupara no governo do Cu, foram-lhe tiradas.
Desde esse tempo Satans e seu exrcito de confederados tm
sido inimigos declarados de Deus em nosso mundo, guerreando
constantemente contra a causa da verdade e justia. Satans tem
continuado a apresentar aos homens, como apresentou aos anjos,
suas falsas representaes de Cristo e de Deus, e tem ganho o mundo
para o seu lado. Mesmo as igrejas professadamente crists se tm
[223] posto ao lado do primeiro grande apstata.
Satans apresenta-se como prncipe do reino deste mundo, e foi
assim que ele se aproximou de Cristo na ltima das trs grandes
tentaes, no deserto. Se, prostrado, me adorares, disse ele ao
Salvador, tudo isto apontando aos reinos do mundo que Satans
fizera passar em revista diante de Jesus Te darei. Mateus 4:9.
Cristo, nas cortes do Cu, soubera que chegaria o tempo em que
o poder de Satans teria de ser resistido e vencido, se que a raa
humana devesse um dia ser salva de seu domnio. E ao chegar esse
tempo, o Filho de Deus deps Sua coroa real e reais vestes e, revestindo de humanidade a Sua divindade, veio Terra para enfrentar
o prncipe do mal e venc-lo. A fim de tornar-Se o Advogado do
homem perante o Pai, o Salvador teria de viver Sua vida na Terra,
tal qual o tem de fazer o ser humano, aceitando suas adversidades e
tristezas e tentaes. Como o Beb de Belm, tornar-Se-ia um com a
raa humana, e mediante uma vida imaculada, da manjedoura cruz,
mostraria que o homem, por uma vida de arrependimento e f nEle,

A inimizade de Satans lei

211

poderia ser restaurado ao favor de Deus. Traria ao homem graa


remidora, perdo dos pecados. Se os homens voltassem lealdade a
Deus, no continuando a transgredir, receberiam perdo.
Cristo, na fraqueza da humanidade, devia defrontar as tentaes
de um ser possuidor das faculdades da natureza mais elevada, que
Deus concedera famlia anglica. Mas a humanidade de Cristo
uniu-se divindade, e nessa fora suportaria Ele todas as tentaes
que Satans pudesse apresentar-Lhe, conservando Sua alma imaculada de pecado. E esse poder para vencer deseja Ele dar a todo filho
e filha de Ado que pela f aceite os justos atributos de Seu carter.
Deus amou o mundo to ternamente que deu Seu Filho unignito,
para que todo aquele que O aceitasse tivesse poder para viver a Sua
vida de justia. Cristo provou que possvel ao homem apegarse, pela f, ao poder de Deus. Mostrou Ele que o pecador, pelo
arrependimento, e exercendo f na justia de Cristo, pode reconciliarse com Deus e tornar-se participante da natureza divina, vencendo a [224]
corrupo que pela concupiscncia h no mundo.
Satans hoje apresenta as mesmas tentaes que apresentou a
Cristo, oferecendo-nos os reinos do mundo em troca de nossa fidelidade. Mas sobre aquele que olha a Jesus como autor e consumador
da f, as tentaes de Satans no tm poder. No pode levar ao
pecado aquele que pela f aceite as virtudes dAquele que, como ns,
em tudo foi tentado, mas sem pecado.
Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida
eterna. Joo 3:16. Aquele que se arrepende de seu pecado e aceita o
dom da vida do Filho de Deus, no pode ser vencido. Apoderandose, pela f, da natureza divina, torna-se ele um filho de Deus. Ele ora,
ele cr. Quando tentado e provado, suplica o poder, pelo qual Cristo
morreu para conceder, e vence pela Sua graa. Isso todo pecador
deve compreender. Deve arrepender-se de seu pecado, deve crer no
poder de Cristo e aceitar esse poder para salv-lo e guard-lo do
pecado. Quo gratos devramos ser pelo dom do exemplo de Cristo!
No evitar a cruz
Podem ser comuns profundas teorias e especulaes de criao
humana, mas aquele que quiser sair como vencedor no final, tem de

212

Mensagens Escolhidas 1

ser humilde bastante para confiar no poder divino. Quando assim


nos apegamos ao poder do Infinito, e vamos a Cristo, dizendo: Em
minha mo o preo no o tenho; Tua cruz, to-s, eu me sustenho,
ento os instrumentos divinos podero cooperar conosco, a fim de
santificar e purificar a vida.
No busque ningum evitar a cruz. pela cruz que somos habilitados a vencer. mediante aflies e provas que os instrumentos
divinos podem em nossa vida realizar uma obra que resultar na
posse do amor, paz e bondade de Cristo.
Uma grande obra tem de ser efetuada diariamente no corao
humano mediante o estudo da Palavra. Temos de aprender a simpli[225] cidade da f verdadeira. Isto trar suas recompensas. Busquemos o
decidido progresso no discernimento espiritual. Faamos da preciosa
Palavra o nosso conselheiro. Temos de andar com cuidado a todo
momento, permanecendo bem junto de Cristo. So necessrios o
esprito e a graa de Cristo na vida, assim como a f que opera por
amor e purifica a alma.
Precisamos compreender nitidamente as divinas reivindicaes
feitas por Deus ao Seu povo. A lei, que a transcrio de Seu carter,
ningum precisa deixar de compreender. As palavras escritas pelo
dedo de Deus sobre tbuas de pedra, revelam to perfeitamente
Sua vontade para com Seu povo, que ningum precisa cometer erro
algum. As leis do Seu reino foram reveladas com exatido, para
serem depois tornadas conhecidas ao povo de todas as naes e
lnguas, como os princpios do Seu governo. Bem faramos em
estudar essas leis registradas em xodo 20 e 31:12-18.
Quando se assentar o juzo e forem abertos os livros, e todo
homem for julgado segundo as coisas neles escritas, ento as tbuas
de pedra, escondidas por Deus at aquele dia, sero apresentadas
ante o mundo como a norma de justia. Ento os homens e mulheres
vero que o requisito para sua salvao a obedincia perfeita lei
de Deus. Ningum encontrar desculpa para o pecado. Pelos justos
princpios dessa lei, recebero os homens sua sentena de vida ou
[226] de morte.

Captulo 29 Cristo, nossa nica esperana


Antes que fossem postos os fundamentos do mundo, Cristo,
o Unignito de Deus, comprometeu-Se a tornar-Se o Redentor da
raa humana, caso Ado pecasse. Ado caiu, e Aquele que era
participante da glria do Pai antes de existir o mundo, ps de lado
Suas vestes reais e Sua real coroa, e desceu de Sua alta autoridade
para tornar-Se um Beb em Belm, a fim de que, palmilhando o
caminho onde Ado tropeara e cara, redimisse a humanidade cada.
Sujeitou-Se a todas as tentaes que o inimigo apresenta aos homens
e mulheres; e todos os assaltos de Satans no conseguiram faz-Lo
desviar-Se de Sua lealdade ao Pai. Vivendo uma vida sem pecado,
testificou Ele de que todo filho e filha de Ado pode resistir s
tentaes daquele que primeiro trouxe o pecado ao mundo.
Cristo trouxe aos homens e mulheres o poder de vencer. Veio
ao mundo em forma humana, a fim de viver como homem entre os
homens. Assumiu os riscos da natureza humana, para ser provado e
tentado. Em Sua humanidade, era participante da natureza divina.
Em Sua encarnao obteve nova intuio do ttulo de Filho de Deus.
Disse o anjo a Maria: A virtude do Altssimo te cobrir com a [227]
Sua sombra; pelo que tambm o Santo, que de ti h de nascer, ser
chamado Filho de Deus. Lucas 1:35. Ao mesmo tempo que era
Filho de um ser humano, tornou-Se o Filho de Deus num novo
sentido. Assim Se achou Ele em nosso mundo o Filho de Deus,
mas ligado, pelo nascimento, raa humana.
Cristo veio em forma humana para mostrar aos habitantes dos
mundos no cados e do mundo cado, que amplas providncias
foram tomadas para habilitar os seres humanos a viverem em lealdade com seu Criador. Suportou Ele as tentaes que Satans teve
permisso para arremeter contra Ele, e resistiu a todos os assaltos.
Foi afligido severamente, cruelmente atacado, mas Deus no deixou
de reconhec-Lo. Quando por Joo foi batizado no Jordo, ao sair
da gua, o Esprito de Deus, em forma de pomba de ouro polido,
desceu sobre Ele, e disse uma voz do Cu: Este o Meu Filho
213

214

Mensagens Escolhidas 1

amado, em quem Me comprazo. Mateus 3:17. Foi logo aps esse


anncio que Cristo foi pelo Esprito levado ao deserto. Diz Marcos:
Logo o Esprito O impeliu para o deserto. E ali esteve no deserto
quarenta dias, tentado por Satans. E vivia entre as feras. Marcos
1:12-13. E naqueles dias no comeu coisa alguma. Lucas 4:2.
Enfrentando a tentao
Quando Jesus foi levado ao deserto para ser tentado, levou-O o
Esprito de Deus. Ele no convidou a tentao. Foi ao deserto para
ficar a ss, para contemplar Sua misso e obra. Mediante jejum e
orao devia Ele fortalecer-Se para a vereda manchada de sangue,
que teria de palmilhar. Como deveria Ele comear Sua obra de libertar os cativos mantidos em tormentos pelo destruidor? No decorrer
de Seu longo jejum foi-Lhe exposto todo o plano de Sua obra como
libertador do homem.
Quando Jesus penetrou no deserto, foi envolto pela glria do
Pai. Absorto na comunho com Deus, foi elevado acima da fraqueza
humana. Mas a glria afastou-se, e foi Ele deixado a lutar com a
tentao. Esta o premia a todo momento. Sua natureza humana
[228] tremia ante o conflito que O aguardava. Por quarenta dias jejuou
e orou. Enfraquecido pela fome, exausto e conturbado pela agonia
mental, Seu parecer estava to desfigurado, mais do que o de outro
qualquer, e a Sua figura mais do que a dos outros filhos dos homens.
Isaas 52:14. Era agora a oportunidade de Satans. Agora supunha
ele poder vencer a Cristo.
Veio ter com o Salvador, como em resposta a Suas oraes,
algum disfarado em anjo de luz, e eis a mensagem por ele trazida:
Se Tu s o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em
pes. Mateus 4:3.
Jesus resistiu a Satans com as palavras: Nem s de po viver
o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Mateus
4:4. Em toda tentao a arma de Sua milcia era a Palavra de Deus.
Satans exigiu de Cristo um milagre como sinal de Sua divindade.
Mas isso que maior que todos os milagres, a firme confiana em um
assim diz o Senhor era um sinal que no podia ser controvertido.
Enquanto Cristo Se ativesse a essa posio, o tentador no poderia
alcanar vantagem alguma.

Cristo, nossa nica esperana

215

A familiaridade com a Palavra de Deus nossa nica esperana.


Os que observam diligentemente as Escrituras no aceitaro os enganos de Satans como a verdade de Deus. Ningum precisa ser
vencido pelas especulaes apresentadas pelo inimigo de Deus e
de Cristo. No devemos especular acerca de pontos sobre os quais
silencia a Palavra de Deus. Tudo que necessrio para nossa salvao dado na Palavra de Deus. Dia a dia, devemos tornar a Bblia o
nosso conselheiro.
Por toda a eternidade, esteve Cristo unido ao Pai, e quando assumiu a natureza humana, era ainda um com Deus. Ele o elo que une
a Deus a humanidade. Visto como os filhos participam da carne e do
sangue, tambm Ele participou das mesmas coisas. Hebreus 2:14.
Por meio dEle, unicamente, podemos tornar-nos filhos de Deus. A
todo que cr nEle, d Ele poder para tornar-se filho de Deus. Assim
o corao se torna o templo do Deus vivo. porque Cristo tomou
a natureza humana, que os homens e mulheres se tornam participantes da natureza divina. Ele traz luz a vida e a incorrupo pelo
[229]
evangelho.

Captulo 30 A lei e o evangelho


Quando os judeus rejeitaram a Cristo, rejeitaram a base de sua f.
E, por outro lado, o mundo cristo de hoje, que tem a pretenso de ter
f em Cristo, mas rejeita a lei de Deus, comete um erro semelhante
ao dos iludidos judeus. Os que professam apegar-se a Cristo, polarizando nEle as suas esperanas, ao mesmo tempo que desprezam a
lei moral e as profecias, no esto em posio mais segura do que os
judeus descrentes. No podem chamar inteligentemente os pecadores ao arrependimento, pois so incapazes de explicar devidamente o
de que se devem arrepender. O pecador, ao ser exortado a abandonar
seus pecados, tem o direito de perguntar: Que pecado? Os que
respeitam a lei de Deus podem responder: Pecado a transgresso da
lei. Em confirmao disto o apstolo Paulo diz: Eu no conheceria o
pecado, no fosse a lei.
Unicamente os que reconhecem a vigncia da lei moral podem
explicar a natureza da expiao. Cristo veio para servir de mediador
entre Deus e o homem, para unir o homem a Deus, levando-o obedincia a Sua lei. No havia na lei poder para perdoar ao transgressor.
Jesus, to-s, podia pagar a dvida do pecador. Mas o fato de que
[230] Jesus pagou a dvida do pecador arrependido no lhe d licena para
continuar na transgresso da lei de Deus; deve ele, da por diante,
viver em obedincia a essa lei.
A lei de Deus existia antes da criao do homem, ou do contrrio
Ado no podia ter pecado. Depois da transgresso de Ado no
foram mudados os princpios da lei, mas foram definitivamente
dispostos e expressos de modo a adaptar-se ao homem em seu
estado decado. Cristo, em conselho com o Pai, instituiu o sistema
de ofertas sacrificais; de modo que a morte, em vez de sobrevir
imediatamente ao transgressor, fosse transferida para uma vtima
que devia prefigurar a grande e perfeita oferenda do Filho de Deus.
Os pecados do povo foram em figura transferidos para o sacerdote oficiante, que era um mediador para o povo. O sacerdote no
podia ele mesmo tornar-se oferta pelo pecado e com sua vida fazer
216

A lei e o evangelho

217

a expiao, pois era tambm pecador. Por isso, em vez de sofrer ele
mesmo a morte, sacrificava um cordeiro sem mcula; a pena do pecado era transferida para o inocente animal, que assim se tornava seu
substituto imediato, simbolizando a perfeita oferta de Jesus Cristo.
Atravs do sangue dessa vtima o homem, pela f, contemplava o
sangue de Cristo, que serviria de expiao aos pecados do mundo.
Propsito da lei cerimonial
Se Ado no tivesse transgredido a lei de Deus, nunca teria sido
instituda a lei cerimonial. O evangelho das boas novas foi primeiro
dado a Ado na declarao que lhe foi feita, de que a semente da
mulher havia de esmagar a cabea da serpente; e foi transmitido
atravs de sucessivas geraes a No, Abrao e Moiss. O conhecimento da lei de Deus e do plano da salvao foi comunicado a
Ado e Eva pelo prprio Cristo. Entesouraram cuidadosamente a
importante lio, transmitindo-a verbalmente aos filhos e aos filhos
dos filhos. Assim se preservou o conhecimento da lei de Deus.
Os homens naqueles dias viviam quase mil anos, e anjos
visitavam-nos com instrues provindas diretamente de Cristo. Foi [231]
estabelecido o culto de Deus mediante as ofertas sacrificais, e os
que temiam a Deus reconheciam perante Ele os seus pecados, aguardando, com gratido e santa confiana, a vinda da Estrela da Manh,
que havia de guiar ao Cu os cados filhos de Ado, por meio do
arrependimento para com Deus e a f em nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo. Assim era o evangelho pregado em cada sacrifcio; e as
obras dos crentes revelavam continuamente a sua f num Salvador
porvindouro. Disse Jesus aos judeus: Porque, se vs crsseis em
Moiss, crereis em Mim; porque de Mim escreveu ele. Mas, se no
credes nos seus escritos, como crereis nas Minhas palavras? Joo
5:46-47.
Era, porm, impossvel a Ado, por exemplo e preceito, deter
a onda de misria que sua transgresso trouxera aos homens. A
incredulidade insinuou-se no corao dos homens. Os filhos de
Ado apresentam o primeiro exemplo dos dois rumos seguidos
pelos homens em relao s reivindicaes de Deus. Abel via Cristo
prefigurado nas ofertas sacrificais. Caim era incrdulo quanto
necessidade de sacrifcios; recusou-se a discernir que Cristo era

218

Mensagens Escolhidas 1

tipificado pelo cordeiro morto; o sangue de animais parecia-lhe no


ter virtude alguma. O evangelho foi pregado a Caim, assim como
para seu irmo; mas foi-lhe um cheiro de morte para morte, visto
como no reconheceu, no sangue do cordeiro sacrifical, a Jesus
Cristo a nica proviso feita para salvao do homem.
Nosso Salvador, em Sua vida e morte, cumpriu todas as profecias que para Ele apontavam, e foi a substncia de todos os tipos
e sombras apresentados. Ele guardava a lei moral, e exaltou-a satisfazendo a suas reivindicaes, como representante do homem.
Aqueles, de Israel, que se volveram ao Senhor, e aceitaram a Cristo
como a realidade simbolizada pelos sacrifcios tpicos, discerniram
a finalidade daquilo que devia ser abolido. A obscuridade que cobria
como um vu o sistema judaico, era-lhes como o vu que cobria a
glria da face de Moiss. Esta glria era reflexo da luz que Cristo
veio trazer ao mundo, para benefcio do homem.
[232]
Enquanto Moiss, no monte, comungava com Deus, o plano da
salvao, que remontava queda de Ado, foi-lhe revelado de modo
assaz vivo. Soube ento que o mesmo anjo que dirigia o peregrinar
dos filhos de Israel, seria revelado em carne. O amado Filho de Deus,
que era um com o Pai, faria um com Deus a todos os homens que
nEle cressem e confiassem. Moiss viu o verdadeiro significado das
ofertas sacrificais. Cristo ensinou a Moiss o plano evanglico, e por
Cristo a glria do evangelho iluminou o semblante de Moiss, de
modo que o povo no o podia contemplar.
Moiss mesmo estava inconsciente da brilhante glria que lhe
irradiava da face, e no sabia porque era que os filhos de Israel
fugiam dele quando se lhes aproximava. Chamou-os para junto de si,
mas no ousavam olhar para aquela face glorificada. Quando Moiss
percebeu que o povo no lhe podia mirar o rosto, por causa de sua
glria, cobriu-o com um vu.
A glria do rosto de Moiss era muitssimo penosa para os
filhos de Israel, por motivo de sua transgresso da santa lei de Deus.
Isto uma ilustrao dos sentimentos dos que violam a lei divina.
Desejam remover dela sua luz penetrante, que um terror para o
que a transgride, ao passo que para os leais ela se afigura santa, justa
e boa. Apenas os que tm justa considerao para com a lei de Deus
podem estimar devidamente a expiao de Cristo, tornada necessria
pela violao da lei do Pai.

A lei e o evangelho

219

Os que mantm a idia de que no havia Salvador na dispensao


antiga, tm sobre o entendimento um vu to opaco quanto o dos
judeus que rejeitaram a Cristo. Os judeus confirmavam sua f no
Messias por vir, na oferta de sacrifcios que simbolizavam a Cristo.
Entretanto, quando Jesus apareceu, cumprindo todas as profecias
acerca do Messias prometido, e fazendo obras que O assinalavam
como divino Filho de Deus, eles O rejeitaram, recusando-se a aceitar
as mais claras provas de Seu verdadeiro carter. A igreja crist,
por outro lado, que professa a mxima f em Cristo, desprezando o
sistema judaico, virtualmente nega a Cristo, que foi o originador de
[233]
toda a economia judaica.

Captulo 31 A lei em Glatas


Perguntam-me acerca da lei em Glatas. Que lei o aio que nos
deve levar a Cristo? Respondo: Tanto o cdigo cerimonial como o
moral, dos Dez Mandamentos.
Cristo foi a base de toda a economia judaica. A morte de Abel
foi conseqncia de recusar-se Caim a aceitar o plano de Deus na
escola da obedincia, isto , salvar-se pelo sangue de Jesus Cristo,
simbolizado pelas ofertas sacrificais que apontavam para Cristo.
Caim recusou-se a derramar o sangue que tipificava o sangue de
Cristo, o qual ia ser derramado pelo mundo. Toda essa cerimnia foi
preparada por Deus, e Cristo tornou-Se o fundamento de todo o sistema. Este o princpio da obra da lei, como aio a levar pecaminosos
instrumentos humanos considerao de Cristo o fundamento de
toda a organizao judaica.
Todos os que prestavam servio em relao com o santurio,
eram constantemente educados acerca da interveno de Cristo em
favor da raa humana. Esse servio destinava-se a criar em todo
corao humano o amor lei de Deus, que a lei de Seu reino. O
oferecimento de sacrifcios devia ser uma lio objetiva do amor
de Deus revelado em Cristo a Vtima sofredora e agonizante,
que tomou sobre Si o pecado do qual era culpado o homem o
[234] Inocente Se fez pecado por ns.
Contemplando este grande tema da salvao, vemos a obra de
Cristo. No s o prometido dom do Esprito, mas tambm a natureza
e carter desse sacrifcio e interveno, so assuntos que deviam criar
em nosso corao idias elevadas e sagradas acerca da lei de Deus,
a qual mantm suas reivindicaes sobre todo instrumento humano.
A violao dessa lei no pequenino ato de comer do fruto proibido,
trouxe sobre o homem e sobre a Terra o resultado da desobedincia
santa lei de Deus. A natureza da interveno deveria sempre levar o homem a temer praticar a menor ao em desobedincia aos
reclamos de Deus.
220

A lei em Glatas

221

Deve haver clara compreenso quanto ao que constitui pecado,


e devemos evitar a mnima aproximao do ato de ultrapassar os
limites entre a obedincia e a desobedincia.
Deseja Deus que todo membro da Sua criao compreenda a
grande obra do infinito Filho de Deus em dar a vida pela salvao
do mundo. Vede quo grande caridade nos tem concedido o Pai:
que fssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo nos no
conhece; porque O no conhece a Ele. 1 Joo 3:1.
Quando o pecador v em Cristo a representao do infinito e
desinteressado amor e benevolncia, desperta-se-lhe no corao uma
grata disposio de seguir aonde Cristo o atrai. Manuscrito 87,
1900.
Especialmente a lei moral
A lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que
pela f fssemos justificados. Glatas 3:24. Nesta passagem, o
Esprito Santo, pelo apstolo, refere-se especialmente lei moral. A
lei nos revela o pecado, levando-nos a sentir nossa necessidade de
Cristo e a fugirmos para Ele em busca de perdo e paz mediante o
arrependimento para com Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo.
A indisposio de ceder opinies preconcebidas, e de aceitar
esta verdade, estava base de grande parte da oposio manifestada
em Minepolis contra a mensagem do Senhor atravs dos irmos
[E. J.] Waggoner e [A. T.] Jones. Promovendo aquela oposio, [235]
Satans teve xito em afastar do povo, em grande medida, o poder
especial do Esprito Santo que Deus anelava comunicar-lhes. O
inimigo impediu-os de obter a eficincia que poderiam ter tido em
levar a verdade ao mundo, como os apstolos a proclamaram depois
do dia de Pentecoste. Sofreu resistncia a luz que deve iluminar toda
a Terra com a sua glria, e pela ao de nossos prprios irmos tem
sido, em grande medida, conservada afastada do mundo.
*****
A lei dos Dez Mandamentos no deve ser considerada tanto do
lado proibitivo, como do lado da misericrdia. Suas proibies so a
segura garantia de felicidade na obedincia. Recebida em Cristo, ela

222

Mensagens Escolhidas 1

opera em ns a purificao do carter que nos trar alegria atravs


dos sculos da eternidade. Para os obedientes ela um muro de
proteo. Contemplamos nela a bondade de Deus que, revelando aos
homens os imutveis princpios da justia, procura resguard-los
dos males que resultam da transgresso.
No devemos olhar a Deus como aguardando o momento de
punir o pecador por causa de seus pecados. O pecador mesmo acarreta sobre si a punio. Suas prprias aes do princpio a uma
cadeia de circunstncias que trazem o resultado seguro. Cada ato
de transgresso reflete sobre o pecador, opera nele uma mudana de
carter e torna-lhe mais fcil transgredir de novo. Preferindo pecar,
separam-se os homens de Deus, excluem-se do conduto de bnos,
e o resultado certo a runa e morte.
A lei uma expresso do pensamento de Deus. Quando a recebemos em Cristo ela se torna nosso pensamento. Ergue-nos acima
do poder dos desejos e tendncias naturais, acima das tentaes que
levam ao pecado. Muita paz tm os que amam a Tua lei, e para
eles no h tropeo (Salmos 119:165) coisa alguma os levar a
tropear.
No h paz na injustia; os mpios esto em guerra contra Deus.
Aquele, porm, que recebe a justia da lei em Cristo, est em harmonia com o Cu. A misericrdia e a verdade se encontraram; a
[236] justia e a paz se beijaram. Salmos 85:10. Carta 96, 1896.

Captulo 32 A justia de Cristo na lei


A maior dificuldade que Paulo teve que defrontar provinha da influncia dos mestres judaizantes. Estes lhe causavam muita perturbao, dando motivo a dissenses na igreja de Corinto. Apresentavam
constantemente as virtudes das cerimnias da lei, exaltando essas
cerimnias acima do evangelho de Cristo, e condenando a Paulo
porque no as impunha aos novos conversos.
Paulo enfrentou-os em seu prprio terreno. Se o ministrio da
morte, gravado com letras em pedras, veio em glria, disse ele, de
maneira que os filhos de Israel no podiam fitar os olhos na face
de Moiss, por causa da glria do seu rosto, a qual era transitria,
como no ser de maior glria o ministrio do esprito? Porque, se
o ministrio da condenao foi glorioso, muito mais exceder em
glria o ministrio da justia. 2 Corntios 3:7-9.
A lei de Deus, pronunciada do Sinai com terrvel solenidade,
para o pecador o pronunciamento de sua condenao. da alada
da lei condenar, mas no existe nela nenhum poder para perdoar
ou redimir. ordenada para vida; os que andam em harmonia com [237]
os seus preceitos recebero a recompensa da obedincia. Ela traz,
porm, escravido e morte aos que permanecem sob sua condenao.
To sagrada e to gloriosa a lei que, quando Moiss voltou
do monte santo, onde estivera com Deus, recebendo de Sua mo as
tbuas de pedra, sua face refletia uma glria que o povo no podia
contemplar sem sofrer, e Moiss viu-se obrigado a cobrir a face com
um vu.
A glria que resplandecia da face de Moiss era um reflexo da
justia de Cristo na lei. A lei em si no possui glria, mas nela Se
acha incorporado Cristo. No tem poder para salvar. sem brilho,
mas nela representado Cristo, cheio de justia e verdade.
Os tipos e sombras do sistema sacrifical, com as profecias, deram
aos israelitas uma viso velada e indistinta da misericrdia e graa
que seriam trazidos ao mundo pela revelao de Cristo. A Moiss foi
desdobrado o sentido dos tipos e sombras que apontavam a Cristo.
223

224

Mensagens Escolhidas 1

Ele viu o fim daquilo que era transitrio, quando, por ocasio da
morte de Cristo, o tipo encontrou o anttipo. Viu ele que unicamente
por Cristo pode o homem guardar a lei moral. Pela transgresso
dessa lei trouxe o homem o pecado ao mundo, e com o pecado veio
a morte. Cristo tornou-Se a propiciao do pecado do homem. Ele
ofereceu Sua perfeio de carter em lugar da pecaminosidade do
homem. Tomou sobre Si a maldio da desobedincia. Os sacrifcios
e ofertas apontavam ao futuro, ao sacrifcio que Ele faria. O cordeiro
morto tipificava o Cordeiro que tiraria o pecado do mundo.
Foi o ver o objetivo daquilo que era transitrio, o ver Cristo tal
como revelado na lei, que iluminou a face de Moiss. O ministrio
da lei, escrita e gravada em pedra, era um ministrio de morte. Sem
Cristo, o transgressor era deixado sob sua maldio, sem nenhuma
esperana de perdo. O ministrio nenhuma glria possua em si
mesmo, mas o Salvador prometido, revelado nos smbolos e sombras
da lei cerimonial, tornou gloriosa a lei moral.
[238]
Paulo desejava que seus irmos vissem que a grande glria de
um Salvador que perdoa o pecado dava sentido a toda a economia
judaica. Desejava tambm que vissem que, quando Cristo veio ao
mundo, e morreu como sacrifcio do homem, o tipo encontrara o
anttipo.
Depois que Cristo morreu na cruz, como oferta pelo pecado, a lei
cerimonial no mais podia ter vigncia. Todavia, achava-se ligada
lei moral, e era gloriosa. O todo trazia o sinete da divindade e
exprimia a santidade, justia e retido de Deus. E se era glorioso o
ministrio da dispensao que devia terminar, quanto mais no deveria ser gloriosa a realidade, quando Cristo foi revelado, concedendo
a todos os que criam Seu Esprito vitalizante e santificador?
A proclamao da lei dos Dez Mandamentos foi uma exibio
maravilhosa da glria e majestade de Deus. Como afetou ao povo
essa manifestao de poder? Eles tiveram medo. Quando viram
os troves e os relmpagos, e o sonido da buzina, e o monte fumegando, o povo retirou-se e ps-se de longe. E disseram a Moiss:
Fala tu conosco, e ouviremos; e no fale Deus conosco, para que no
morramos. xodo 20:18-19. Desejavam que Moiss fosse o seu mediador. No compreendiam que Cristo era seu designado Mediador
e que, privados de Sua mediao, certamente seriam consumidos.

A justia de Cristo na lei

225

Disse Moiss ao povo: No temais, que Deus veio para provarvos, e para que o Seu temor esteja diante de vs, para que no
pequeis. E o povo estava em p de longe; Moiss, porm, se chegou
escuridade, onde Deus estava. xodo 20:20-21.
O perdo do pecado, a justificao pela f em Jesus Cristo, o
acesso a Deus unicamente por meio de um Mediador (por causa de
sua condio de perdidos), sua culpa e pecado destas verdades o
povo pouco entendia. Haviam perdido, em grande medida, o conhecimento de Deus e do nico modo de aproximarem-se dEle. Haviam
perdido quase todo o sentido do que constitui pecado e do que constitui justia. O perdo do pecado por meio de Cristo, o Messias
prometido, a quem suas ofertas representavam, era compreendido
apenas vagamente.
Declarou Paulo: Tendo, pois, tal esperana, usamos de muita [239]
ousadia no falar. E no somos como Moiss, que punha um vu sobre
a sua face, para que os filhos de Israel no olhassem firmemente
para o fim daquilo que era transitrio. Mas os seus sentidos foram
endurecidos. Porque at hoje o mesmo vu est por levantar na lio
do Antigo Testamento, o qual [vu] foi por Cristo abolido; e at hoje,
quando lido Moiss, o vu est posto sobre o corao deles. Mas,
quando se converterem ao Senhor, ento o vu se tirar. 2 Corntios
3:12-16.
Os judeus recusaram-se a aceitar a Cristo como o Messias, e no
podem ver que suas cerimnias so sem sentido, que os sacrifcios e
ofertas perderam sua significao. O vu com que eles mesmos se
cobriram em obstinada incredulidade, est ainda ante seu esprito.
Seria removido se aceitassem a Cristo, a justia da lei.
Muitos, no mundo cristo, tm tambm um vu ante os olhos
e o corao. No vem a terminao do que era transitrio. No
vem que foi to-somente a lei cerimonial que foi abolida, quando
Cristo morreu. Pretendem que a lei moral tenha sido pregada cruz.
Pesado o vu que lhes obscurece o entendimento. O corao de
muitos est em guerra contra Deus. No se submetem a Sua lei.
Unicamente medida que cheguem harmonia com a regra de
Seu governo, pode Cristo ser-lhes de qualquer valia. Podem falar
de Cristo como seu Salvador; Ele, porm, afinal lhes dir: No vos
conheo. No exercestes genuno arrependimento para com Deus,

226

Mensagens Escolhidas 1

pela transgresso de Sua santa lei, e no podeis ter genuna f em


Mim, pois foi Minha misso exaltar a lei de Deus.
Uma transcrio do carter de Cristo
Paulo no apresentava nem a lei moral nem a cerimonial, como
os pastores em nossos dias se atrevem a fazer. Alguns nutrem tal
antipatia para com a lei de Deus, que se do ao trabalho de denuncila e estigmatiz-la. Assim desdenham eles a majestade e glria de
Deus e lanam-nas ao desprezo.
A lei moral jamais foi um tipo ou sombra. Existiu antes da
[240] criao do homem, e vigorar enquanto permanecer o trono de
Deus. No podia Deus mudar ou alterar um s preceito de Sua
lei a fim de salvar o homem, pois a lei o alicerce de Seu governo.
imutvel, inaltervel, infinita e eterna. Para o homem ser salvo,
e para ser mantida a honra da lei, foi necessrio que o Filho de
Deus Se oferecesse como sacrifcio pelo pecado. Aquele que no
conheceu pecado tornou-Se pecado por amor de ns. Por ns morreu
no Calvrio. Sua morte demonstra o maravilhoso amor de Deus ao
homem, e a imutabilidade de Sua lei.
No Sermo da Montanha Cristo declarou: No penseis que vim
revogar a lei ou os profetas; no vim para revogar, vim para cumprir.
Porque em verdade vos digo: At que o cu e a Terra passem, nem
um i ou til jamais passar da lei, at que tudo se cumpra. Mateus
5:17-18.
Cristo suportou a maldio da lei, sofrendo sua pena, levando a
trmino o plano segundo o qual devia o homem ser colocado onde
pudesse guardar a lei de Deus e ser aceito graas aos mritos do
Redentor; e por Seu sacrifcio derramou-se glria sobre a lei. Ento
a glria daquilo que no transitrio a lei de Deus, dos Dez
Mandamentos, Sua norma de justia foi claramente vista por
todos os que viram o fim daquilo que era transitrio.
Todos ns, com o rosto desvendado, contemplando, como por
espelho, a glria do Senhor, somos transformados de glria em
glria, na Sua prpria imagem, como pelo Senhor, o Esprito. 2
Corntios 3:18. Cristo o Advogado do pecador. Os que aceitam Seu
evangelho, contemplam-nO de rosto descoberto. Vem a relao de
sua misso para com a lei, e reconhecem a sabedoria e glria de Deus,

A justia de Cristo na lei

227

tais como so reveladas pelo Salvador. A glria de Cristo revela-se


na lei, que uma transcrio de Seu carter, e Sua transformadora
eficcia sentida na alma, at que os homens se transformem em Sua
semelhana. So feitos participantes da natureza divina, e tornamse mais e mais semelhantes ao seu Salvador, caminhando passo a
passo em conformidade com a vontade de Deus, at alcanarem a
perfeio.
A lei e o evangelho esto em perfeita harmonia. Um sustenta o
outro. Em toda a sua majestade a lei confronta a conscincia, levando
o pecador a sentir sua necessidade de Cristo como propiciao do [241]
pecado. O evangelho reconhece o poder e imutabilidade da lei.
Eu no teria conhecido o pecado, seno por intermdio da lei,
declara Paulo. Romanos 7:7. A intuio do pecado, acentuada pela
lei, impele o pecador para o Salvador. Em sua necessidade pode o
homem apresentar o poderoso argumento fornecido pela cruz do
Calvrio. Pode ele reclamar a justia de Cristo, pois comunicada a
todo pecador arrependido. Diz Deus: O que vem a Mim, de modo
nenhum o lanarei fora. Joo 6:37. Se confessarmos os nossos
pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar
[242]
de toda injustia. 1 Joo 1:9.

Captulo 33 Examinai as Escrituras


de suma importncia que todo ser humano dotado da faculdade
do raciocnio compreenda sua relao para com Deus. Em nossas
escolas no estudada cuidadosamente a obra da redeno. Muitos
dos estudantes no possuem um verdadeiro conceito do que significa
o plano da salvao. A palavra de Deus acha-se empenhada em
nosso favor. Aquele que Se comove com o sentimento de nossas
fraquezas, convida-nos: Vinde a Mim todos os que estais cansados
e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o Meu jugo
e aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de corao; e
achareis descanso para a vossa alma. Porque o Meu jugo suave e o
Meu fardo leve. Mateus 11:28-30.
Estudantes, estareis seguros apenas medida que, em perfeita
submisso e obedincia, vos unais a Cristo. O jugo leve, pois Cristo
suporta o peso. Ao erguerdes o fardo da cruz, ele se tornar leve;
e essa cruz para vs um penhor de vida eterna. privilgio de
todos seguir alegremente aps Cristo, exclamando a todo passo: A
Tua clemncia me engrandeceu. 2 Samuel 22:36. Mas se quisermos
[243] viajar rumo ao Cu, temos de tomar a Palavra de Deus como nosso
guia. Nas palavras da Inspirao devemos ler nossas lies dia a dia.
Diz o apstolo Paulo: Tende em vs o mesmo sentimento que
houve tambm em Cristo Jesus, pois Ele, subsistindo em forma
de Deus no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes a
Si mesmo Se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-Se
em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana, a Si
mesmo Se humilhou, tornando-Se obediente at morte, e morte de
cruz. Pelo que tambm Deus O exaltou sobremaneira e Lhe deu o
nome que est acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se
dobre todo joelho. Filipenses 2:5-10.
A humilhao do Homem Cristo Jesus incompreensvel
mente humana; mas Sua divindade e Sua existncia antes que o
mundo fosse formado, jamais podem ser postas em dvida pelos
que crem na Palavra de Deus. O apstolo Paulo refere-se ao nosso
228

Examinai as Escrituras

229

Mediador, o unignito Filho de Deus que, num estado de glria subsistia na forma de Deus, Comandante de todas os exrcitos celestes
e que, quando revestiu de humanidade Sua Divindade, tomou sobre
Si a forma de servo. Declara Isaas: Um Menino nos nasceu, um
Filho se nos deu, o governo est sobre os Seus ombros; e o Seu
nome ser: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade,
Prncipe da Paz; para que se aumente o Seu governo, e venha paz
sem fim sobre o trono de Davi e sobre o Seu reino, para o estabelecer
e o firmar mediante o juzo e a justia, desde agora e para sempre.
Isaas 9:6-7.
Consentindo em tornar-Se homem, Cristo manifestou uma humildade que constitui a maravilha dos seres celestiais. O ato de
consentir em Se tornar homem no seria humilhao, no fosse a
exaltada preexistncia de Cristo. Temos de abrir nosso entendimento
a fim de compreender que Cristo ps de lado Suas vestes reais, Sua
real coroa, Seu alto comando, e revestiu de humanidade a Sua divindade, a fim de que pudesse ir ao encontro do homem onde este
se achava, e trazer famlia humana o poder moral necessrio para
tornarem-se filhos e filhas de Deus. Para redimir o homem, Cristo [244]
tornou-Se obediente at morte, e morte de cruz.
A humanidade do Filho de Deus tudo para ns. a corrente de
ouro que liga nossa alma a Cristo, e por meio de Cristo a Deus. Isto
deve constituir nosso estudo. Cristo foi um homem real; deu prova
de Sua humildade, tornando-Se homem. Entretanto, era Ele Deus
na carne. Quando abordamos este assunto, bem faremos em levar a
srio as palavras dirigidas por Cristo a Moiss, junto sara ardente:
Tira as sandlias dos ps, porque o lugar em que ests terra santa.
xodo 3:5. Devemos aproximar-nos deste estudo com a humildade
de um discpulo, de corao contrito. E o estudo da encarnao de
Cristo campo frutfero, que recompensar o pesquisador que cave
fundo em busca de verdades ocultas.
As Escrituras nosso guia
A Bblia nosso guia nas seguras veredas que levam vida
eterna. Deus inspirou os homens para escreverem aquilo que nos
apresente a verdade, que nos atraia e que, se for praticado, habilitar
o recebedor a obter poder moral que o colocar entre os espritos

230

Mensagens Escolhidas 1

mais altamente educados. Expandir-se- a mente de todos os que


fazem da Palavra de Deus seu estudo. Muito mais do que qualquer outro estudo, este de natureza a aumentar as faculdades de
compreenso, e dotar com novo vigor todas as faculdades. Pe a
mente em contato com os amplos e enobrecedores princpios da
Verdade. Leva-nos em ntima relao com todo o Cu, comunicando
sabedoria, e conhecimento e compreenso.
Tratando com produes comuns, e alimentando-se de escritos
de homens no inspirados, a mente torna-se atrofiada e vulgar. No
posta em contato com os profundos e amplos princpios da verdade
eterna. O entendimento adapta-se inconscientemente compreenso
das coisas com as quais se familiariza; e na considerao dessas
coisas o entendimento se enfraquece, contraem-se suas faculdades.
desgnio de Deus que as Escrituras, fonte da cincia que paira
[245] acima de toda teoria humana, seja esquadrinhada. Deseja Ele que o
homem cave fundo nas minas da verdade, para que alcance o valioso
tesouro que encerram. Mas muitas vezes as teorias e a sabedoria
dos homens so postas em lugar da cincia da Bblia. Empenham-se
os homens na obra de remodelar os desgnios de Deus; procuram
fazer distino entre os livros da Bblia. Por meio de suas invenes
fazem as Escrituras testificarem de uma mentira.
A exata necessidade do ser humano
No fez Deus depender o recebimento do evangelho do raciocnio humano. O evangelho adapta-se a ser alimento espiritual, a
satisfazer o apetite espiritual do homem. Em todos os casos justamente o que o homem precisa. Os que tm julgado necessrio que os
alunos de nossas escolas estudem muitos autores, so eles mesmos
os mais desconhecedores quanto aos grandes temas da Bblia. Os
professores mesmos precisam tomar o Livro de todos os livros, e
aprender das Escrituras que o evangelho tem poder para provar sua
prpria divindade ao esprito humilde e contrito.
O evangelho o poder de Deus e a sabedoria de Deus. O carter de Cristo na Terra revelava divindade, e o evangelho por Ele
dado deve ser o estudo de Sua herana humana em todos os seus
departamentos educacionais, at que professores, crianas e jovens
distingam no nico Deus vivo e verdadeiro o objetivo de sua f e

Examinai as Escrituras

231

amor e adorao. Deve a Palavra ser respeitada e obedecida. Esse


Livro que contm o registro da vida de Cristo, de Sua obra, Suas
doutrinas, Seus sofrimentos e triunfos finais, deve ser a fonte de
nossa fora. So-nos concedidos privilgios de uma vida escolar
neste mundo, a fim de que possamos alcanar a habilitao para a
vida mais elevada o mais alto grau na mais alta escola, onde, sob
as vistas de Deus, nossos estudos continuaro atravs dos intrminos
[246]
sculos da eternidade.

Captulo 34 O Verbo se fez carne


No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo
era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram
feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. NEle estava a
vida, e a vida era a luz dos homens; e a luz resplandece nas trevas, e
as trevas no a compreenderam. E o Verbo Se fez carne, e habitou
entre ns, e vimos a Sua glria, como a glria do Unignito do Pai,
cheio de graa e de verdade. Joo 1:1-5, 14.
Este captulo esboa o carter e importncia da obra de Cristo.
Como quem compreende o seu assunto, Joo atribui a Cristo todo o
poder e fala de Sua grandeza e majestade. Despede ele raios divinos
de preciosa verdade, como luz do Sol. Apresenta a Cristo como
nico Mediador entre Deus e a humanidade.
A doutrina da encarnao de Cristo na carne humana um mistrio, o mistrio que estivera oculto dos sculos e das geraes.
Colossences 1:26. o grande e profundo mistrio da piedade. O
Verbo Se fez carne, e habitou entre ns. Joo 1:14. Cristo tomou so[247] bre Si a natureza humana, natureza inferior a Sua natureza celestial.
Coisa alguma poderia, como esta, mostrar a maravilhosa condescendncia de Deus. Ele amou o mundo de tal maneira que deu o
Seu Filho unignito. Joo 3:16. Joo apresenta esse maravilhoso
assunto com tal simplicidade que todos podem apreender as idias
expostas e ser esclarecidos.
Cristo no fingiu assumir a natureza humana; Ele de fato a tomou
sobre Si. Em realidade possuiu a natureza humana. Visto como
os filhos participam da carne e do sangue, tambm Ele participou
das mesmas coisas. Hebreus 2:14. Era Ele o Filho de Maria; era
da semente de Davi segundo a descendncia humana. declarado
ser Ele homem, o Homem Cristo Jesus. Ele tido, escreve Paulo,
por digno de tanto maior glria do que Moiss, quanto maior honra
do que a casa tem aquele que a edificou. Hebreus 3:3.

232

O Verbo se fez carne

233

A preexistncia de Cristo
Mas ao mesmo tempo que a Palavra de Deus fala da humanidade
de Cristo quando aqui na Terra, tambm fala ela positivamente em
Sua preexistncia. A Palavra existiu como ser divino, a saber, o
eterno Filho de Deus, em unio e unidade com Seu Pai. Desde a
eternidade era Ele o Mediador do concerto, Aquele em quem todas
as naes da Terra, tanto judeus como gentios, se O aceitassem,
seriam benditos. O Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Joo 1:1. Antes de serem criados homens ou anjos, a Palavra [ou
Verbo] estava com Deus, e era Deus.
O mundo foi feito por Ele, e sem Ele nada do que foi feito
se fez. Joo 1:3. Se Cristo fez todas as coisas, existiu Ele antes
de todas as coisas. As palavras faladas com respeito a isso so to
positivas que ningum precisa deixar-se ficar em dvida. Cristo
era, essencialmente e no mais alto sentido, Deus. Estava Ele com
Deus desde toda a eternidade, Deus sobre todos, bendito para todo o
sempre.
O Senhor Jesus Cristo, o divino Filho de Deus, existiu desde
a eternidade, como pessoa distinta, mas um com o Pai. Era Ele a
excelente glria do Cu. Era o Comandante dos seres celestes, e
a homenagem e adorao dos anjos era por Ele recebida como de [248]
direito. Isto no era usurpao em relao a Deus. O Senhor Me
possuiu no princpio de Seus caminhos, declara Ele, e antes de
Suas obras mais antigas. Desde a eternidade, fui ungida; desde o
princpio, antes do comeo da Terra. Antes de haver abismos, fui
gerada; e antes ainda de haver fontes carregadas de guas. Antes que
os montes fossem firmados, antes dos outeiros, eu fui gerada. Ainda
Ele no tinha feito a Terra, nem os campos, nem sequer o princpio
do p do mundo. Quando Ele preparava os cus, a estava eu; quando
compassava ao redor a face do abismo. Provrbios 8:22-27.
H luz e glria na verdade de que Cristo era um com o Pai antes
de terem sido lanados os fundamentos do mundo. Esta a luz que
brilhava em lugar escuro, fazendo-o resplender com a divina glria
original. Esta verdade, infinitamente misteriosa em si, explica outros
mistrios e verdades de outro modo inexplicveis, ao mesmo tempo
que se reveste de luz inacessvel e incompreensvel.

234

Mensagens Escolhidas 1

Antes que os montes nascessem, ou que Tu formasses a Terra


e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, Tu s Deus. Salmos
90:2. O povo, que estava assentado em trevas, viu uma grande
luz; e aos que estavam assentados na regio e sombra da morte
a luz raiou. Mateus 4:16. Aqui se apresentam a preexistncia de
Cristo e o propsito de Sua manifestao ao mundo, como raios
vivos de luz do trono eterno. Agora ajunta-te em esquadres,
filha de esquadres; pr-se- cerco contra ns: feriro com a vara no
queixo ao juiz de Israel. E tu, Belm Efrata, posto que pequena entre
milhares de Jud, de ti Me sair O que ser Senhor em Israel, e cujas
sadas so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.
Miqueias 5:1-2.
Ns pregamos a Cristo crucificado, declarou Paulo, que
escndalo para os judeus, e loucura para os gregos. Mas para os que
so chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo,
[249] poder de Deus, e sabedoria de Deus. 1 Corntios 1:23-24.
Um mistrio
Que Deus assim Se manifestasse na carne na verdade um
mistrio; e sem o auxlio do Esprito Santo no podemos esperar
compreender este assunto. A mais humilhante lio que o homem
tem de aprender a nulidade da sabedoria humana, e a loucura
de procurar, por seus prprios esforos desajudados, encontrar a
Deus. Poder ele exercer ao mximo suas faculdades intelectuais,
poder possuir o que o mundo chama uma educao superior, todavia
pode ainda ser ignorante aos olhos de Deus. Os filsofos antigos
jactavam-se de sua sabedoria; quanto, porm, pesava ela na balana
de Deus? Salomo possua grande erudio; mas essa sabedoria era
loucura, pois no soube permanecer na independncia moral, livre
de pecado, na fora de um carter moldado segundo a semelhana
divina. Salomo contou-nos o resultado de suas pesquisas, seus
esforos penosos, suas perseverantes indagaes. Declara ter sido
vaidade sua sabedoria.
O mundo no conheceu a Deus pela sabedoria. Sua estimao
do carter divino, seu conhecimento imperfeito dos atributos divinos, no ampliaram nem expandiram seu conceito mental. Sua
mente no se enobreceu em conformidade com a vontade divina,

O Verbo se fez carne

235

mas precipitaram-se na mais crassa idolatria. Dizendo-se sbios,


tornaram-se loucos. E mudaram a glria do Deus incorruptvel em
semelhana da imagem de homem corruptvel, e de aves, e de quadrpedes, e de rpteis. Romanos 1:22-23. Este o valor de todos
os requisitos e conhecimentos parte de Cristo.
Eu sou o caminho, e a verdade e a vida, diz Cristo. Ningum
vem ao Pai seno por Mim. Joo 14:6. Cristo Se acha investido de
poder para dar vida a todas as criaturas. Assim como o Pai, que
vive, Me enviou, diz Ele, e Eu vivo pelo Pai, assim, quem de Mim
se alimenta, tambm viver por Mim. O Esprito o que vivifica, a
carne para nada aproveita; as palavras que Eu vos disse so esprito
e vida. Joo 6:57, 63. No Se refere Cristo aqui a Sua doutrina, mas
a Sua pessoa, divindade de Seu carter. Em verdade, em verdade [250]
vos digo, diz Ele ainda, que vem a hora, e agora , em que os
mortos ouviro a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem vivero.
Porque, como o Pai tem a vida em Si mesmo, assim deu tambm ao
Filho ter a vida em Si mesmo. E deu-Lhe o poder de exercer o juzo,
porque o Filho do homem. Joo 5:25-27.
O significado do nascimento de Cristo
Deus e Cristo sabiam, desde o princpio, da apostasia de Satans
e da queda de Ado mediante o poder enganador do apstata. O plano
da salvao foi elaborado para remir a raa cada, para dar-lhe outra
oportunidade. Cristo foi designado para o cargo de Mediador da
criao de Deus, destinado desde a eternidade a ser nosso substituto
e penhor. Antes que o mundo fosse feito, estava combinado que
a divindade de Cristo fosse envolta na humanidade. Corpo Me
preparaste, diz Cristo. Hebreus 10:5. Mas Ele no veio em forma
humana antes que tivesse chegado a plenitude do tempo. Ento veio
ao nosso mundo, como Beb em Belm.
A ningum nascido no mundo, nem mesmo ao mais prendado
dos filhos de Deus, j foi concedida semelhante demonstrao de
regozijo como a que saudou o Infante nascido em Belm. Anjos
de Deus entoaram Seus louvores sobre as colinas e plancies de
Belm. Glria a Deus nas alturas, cantavam eles, paz na Terra,
boa vontade para com os homens. Lucas 2:14. Oh! que hoje a
famlia humana reconhecesse este cntico! A declarao ento feita,

236

Mensagens Escolhidas 1

a nota ferida ento, o tom iniciado, ho de avolumar-se e estender-se


at ao fim do tempo, e ressoar at aos confins da Terra. glria a
Deus, paz na Terra, boa vontade aos homens. Quando surgir o
Sol da justia, com salvao debaixo das asas, o hino ento iniciado
nas colinas de Belm ressoar pela voz de grande multido, como
a voz de muitas guas, dizendo: Aleluia: pois j o Senhor Deus
Todo-poderoso reina. Apocalipse 19:6.
Por Sua obedincia a todos os mandamentos de Deus, Cristo
[251] operou a redeno do homem. No fez isso transferindo-Se para
outro, mas tomando em Si a humanidade. Assim Cristo deu humanidade uma existncia provinda dEle mesmo. Levar a humanidade a
Cristo, levar a raa cada unidade com a divindade, tal a obra da
redeno. Cristo tomou a natureza humana a fim de que pudessem
os homens ser um com Ele, como Ele um com o Pai, a fim de que
Deus possa amar ao homem como ama Seu Filho unignito, e os
homens possam ser participantes da natureza divina, e ser completos
nEle.
O Esprito Santo, que procede do unignito Filho de Deus, une o
instrumento humano corpo, alma e esprito perfeita natureza
divino-humana de Cristo. Esta unio representada pela unio da
videira e seus ramos. O homem finito une-se varonilidade de Cristo.
Por meio da f a natureza humana assimila a natureza de Cristo.
[252] Somos feitos um com Deus em Cristo.

Captulo 35 Como ns, em tudo foi tentado


Depois da queda do homem, Satans declarou que os seres humanos tinham-se provado incapazes de guardar a lei de Deus, e
procurou arrastar consigo o Universo, nessa crena. As palavras
de Satans pareciam verdadeiras, e Cristo veio para desmascarar o
enganador. A Majestade do Cu empreendeu a causa do homem e,
com os mesmos recursos que o homem pode alcanar, resistiu s
tentaes de Satans, como o homem tem de a elas resistir. Esta era
a nica maneira em que o homem cado podia tornar-se participante
da natureza divina. Tomando sobre Si a natureza humana, Cristo
Se achou habilitado a compreender as provas e tristezas do homem,
e todas as tentaes que o rodeiam. Anjos, que no conheciam o
pecado, no podiam simpatizar com o homem em suas provaes
peculiares. Cristo condescendeu em tomar a natureza do homem, e
como ns em tudo foi tentado, a fim de que soubesse como socorrer
a todos os tentados.
Assumindo a humanidade, Cristo tomou a parte de todo ser
humano. Era Ele a Cabea da humanidade. Ser divino e humano,
com Seu longo brao humano podia enlaar a humanidade, enquanto
[253]
com Seu brao divino podia alcanar o trono do Infinito.
Que cena esta, para ser contemplada pelo Cu! Cristo, que no
conhecia o mnimo vestgio de pecado ou contaminao, tomar
nossa natureza em seu estado deteriorado. Isto foi humilhao maior
do que o homem finito pudesse compreender. Deus manifestouSe em carne. Humilhou-Se. Que assunto para o pensamento, para
profunda e sincera contemplao! To infinitamente grande que
era a Majestade do Cu, e contudo desceu to baixo, sem perder
um tomo de Sua dignidade e glria! Baixou pobreza e ao mais
profundo abatimento entre os homens. Por nossa causa fez-Se pobre,
para que ns por Sua pobreza enriquecssemos. As raposas tm
covis, disse Ele, e as aves do cu tm ninhos, mas o Filho do
homem no tem onde reclinar a cabea. Mateus 8:20.
237

238

Mensagens Escolhidas 1

Cristo submeteu-Se ao insulto e zombaria, desprezo e ridculo.


Ouviu Sua mensagem, cheia de amor e bondade e misericrdia,
falseada e mal aplicada. Ouviu chamaram-nO prncipe dos demnios, porque testificava de Sua filiao divina. Seu nascimento foi
sobrenatural, mas por Sua prpria nao os que haviam cegado
os olhos para as coisas espirituais foi considerado uma mancha e
ignomnia. No houve uma s gota de nossa amarga misria que Ele
no provasse, parte alguma de nossa maldio que Ele no sofresse
a fim de que pudesse levar a Deus muitos filhos e filhas.
O fato de ter Jesus estado na Terra como um Varo de dores,
experimentado em trabalhos, e de ter deixado Seu lar celestial para
salvar da runa eterna o homem cado, deveria lanar ao p todo o
nosso orgulho, envergonhar toda a nossa vaidade, e revelar-nos o
pecado da presuno. Ei-Lo tornando seus prprios as necessidades,
as provas, as tristezas e sofrimentos dos homens pecadores. No
poderemos assimilar a lio de que Deus suportou esses sofrimentos
e feridas de alma em conseqncia do pecado?
Cristo veio Terra, tomando sobre Si a humanidade e
constituindo-Se representante do homem, para mostrar, no conflito
com Satans, que o homem, tal como Deus o criou, unido ao Pai e ao
Filho, poderia obedecer a todo reclamo divino. Falando atravs de
Seu servo declara Ele: Os Seus mandamentos no so pesados. 1
[254] Joo 5:3. Foi o pecado que separou de Deus o homem, e o pecado
que mantm esta separao.
A profecia no den
A inimizade qual se refere a profecia feita no den, no devia
limitar-se unicamente a Satans e ao Prncipe da vida. Devia ser
universal. Satans e seus anjos deviam sentir a inimizade de toda a
humanidade. Porei inimizade, disse Deus, entre ti e a mulher, e
entre a tua semente e a sua Semente; Esta te ferir a cabea, e tu Lhe
ferirs o calcanhar. Gnesis 3:15.
A inimizade posta entre a semente da serpente e a Semente
da mulher foi sobrenatural. Com Cristo a inimizade era em certo
sentido natural; em outro sentido foi sobrenatural, visto combinaremse humanidade e divindade. E nunca se desenvolveu a inimizade a
ponto to notvel como quando Cristo Se tornou habitante da Terra.

Como ns, em tudo foi tentado

239

Nunca dantes houvera na Terra um ser que odiasse o pecado com


dio to perfeito como Cristo. Vira Ele o seu poder enganador e
obcecante sobre os santos anjos, e arregimentou contra ele todas as
Suas faculdades.
A pureza e santidade de Cristo, a imaculada justia dAquele
que no pecou, era uma perptua acusao a todo o pecado, num
mundo de sensualidade e pecado. Em Sua vida a luz da verdade
brilhou em meio das trevas morais nas quais Satans envolvera o
mundo. Cristo exps as falsidades e o carter enganador de Satans,
e em muitos coraes destruiu sua influncia corruptora. Foi isto
que incitou em Satans to intenso dio. Com seus exrcitos de
seres cados resolveu ele insistir com a luta mui vigorosamente,
pois havia no mundo Algum que era perfeito Representante do Pai,
Algum cujo carter e prtica refutavam as falsas representaes
que Satans fazia de Deus. Satans atribuiu a Deus as qualidades
por ele mesmo possudas. Agora em Cristo via ele Deus revelado
em Seu verdadeiro carter Pai compassivo e misericordioso, no
querendo que ningum se perca, mas que todos se cheguem a Ele,
arrependidos, e tenham vida eterna.
O intenso mundanismo tem sido uma das mais bem-sucedidas
tentaes de Satans. Empenha-se ele em conservar o corao e [255]
esprito dos homens to possudos das atraes mundanas que no
haja lugar para coisas celestiais. Ele lhes controla a mente, em seu
amor do mundo. As coisas terrenas eclipsam as celestiais, e pem o
Senhor fora de sua vista e seu entendimento. Teorias falsas e falsos
deuses so acariciados em lugar dos verdadeiros. Os homens ficam
encantados com os ouropis do mundo. Acham-se to presos s
coisas da Terra que muitos cometem todo e qualquer pecado para
conseguir alguma vantagem mundana.
Foi neste ponto que Satans pretendeu vencer a Cristo. Pensou
que, em Sua humanidade, pudesse Ele ser vencido facilmente. Novamente O transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrouLhe todos os reinos do mundo, e a glria deles. E disse-Lhe: Tudo
isto Te darei se, prostrado, me adorares. Mateus 4:8-9. Cristo, porm, ficou inabalvel. Sentiu a fora dessa tentao; mas em nosso
favor resistiu a ela, e venceu. E Ele s Se serviu das armas que os
seres humanos esto em condies de usar a palavra dAquele que
poderoso em conselho Est escrito. Mateus 4:4, 10.

240

Mensagens Escolhidas 1

Com que intenso interesse foi essa luta observada pelos anjos
celestiais e os mundos no cados, quando estava sendo reivindicada
a honra da lei! No meramente para este mundo, mas para o Universo
do Cu, devia ser para sempre liquidado o conflito. A confederao
das trevas estava tambm observando, para ver se porventura havia
uma perspectiva de triunfo sobre o divino e humano Substituto da
raa humana, a fim de que o apstata pudesse exclamar: Vitria! e
o mundo e seus habitantes se tornassem para sempre o seu reino.
Mas Satans alcanou apenas o calcanhar; no pde tocar a
cabea. Por ocasio da morte de Cristo, Satans viu que estava derrotado. Viu que seu verdadeiro carter foi claramente revelado diante
de todo o Cu, e que os seres celestiais e os mundos que Deus criara
estariam inteiramente do lado de Deus. Viu ele que suas perspectivas
de influncia futura junto deles seriam completamente eliminadas.
A humanidade de Cristo demonstraria atravs dos sculos eternos a
[256] questo que liquidou o litgio.
A ausncia de pecado na natureza humana de Cristo
Tomando sobre Si a natureza humana em seu estado decado,
Cristo no participou, no mnimo que fosse, do seu pecado. Era
sujeito s debilidades e fraquezas que atribulam o homem, para
que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaas, que diz: Ele
tomou sobre Si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenas.
Mateus 8:17. Ele foi tocado com a sensao de nossas fraquezas, e
em tudo foi tentado como ns. E todavia no conheceu pecado. Era
o Cordeiro imaculado e incontaminado. 1 Pedro 1:19. Pudesse
Satans, no mnimo particular, ter levado Cristo a pecar e teria esmagado a cabea do Salvador. Como se deu, apenas pde tocar-Lhe
o calcanhar. Tivesse sido tocada a cabea de Cristo, e teria perecido a esperana da raa humana. A ira divina teria sobrevindo a
Cristo, como sobreveio a Ado. Cristo e a igreja teriam ficado sem
esperana.
No devemos ter dvidas acerca da perfeita ausncia de pecado
na natureza humana de Cristo. Nossa f deve ser uma f inteligente,
olhando para Jesus com perfeita confiana, com plena e inteira f
no Sacrifcio expiador. Isto necessrio para que a alma no seja
envolvida em trevas. Esse santo Substituto capaz de salvar perfei-

Como ns, em tudo foi tentado

241

tamente; pois Ele apresentou, ao maravilhoso Universo, perfeita e


completa humildade em Seu carter humano, e perfeita obedincia
a todas as reivindicaes de Deus. Poder divino dado ao homem,
para que ele possa tornar-se participante da natureza divina, havendo
escapado da corrupo que pela concupiscncia h no mundo. Por
isso que o homem arrependido e crente pode tornar-se a justia de
[257]
Deus em Cristo.

Captulo 36 Para Cristo no h diferenas sociais


O mais elevado anjo do Cu no tinha poder para pagar o resgate
de uma s alma perdida. Querubins e serafins s tm a glria com
a qual so dotados pelo Criador, como Suas criaturas que so, e a
reconciliao do homem com Deus s podia ser realizada mediante
um Mediador que fosse igual a Deus, possusse atributos que dignificassem, e o declarassem digno de tratar com o infinito Deus em
favor do homem, e tambm representasse Deus a um mundo cado.
O substituto e penhor do homem tinha de ter a natureza do homem,
ligao com a famlia humana a quem devia representar, e, como
embaixador de Deus, devia participar da natureza divina, ter ligao
com o Infinito, a fim de manifestar Deus ao mundo, e ser mediador
entre Deus e o homem.
Estas qualificaes s se encontravam em Cristo. Revestindo de
humanidade a Sua divindade, veio Ele Terra para ser chamado Filho
do homem e Filho de Deus. Era o penhor do homem, embaixador de
Deus o penhor para que o homem pela justia dEle em seu favor
satisfizesse as reivindicaes da lei, e representante de Deus, para
[258] tornar manifesto o Seu carter a uma raa cada.
O Redentor do mundo possua o poder de atrair homens a Si,
acalmar-lhes os temores, espancar-lhes as sombras, inspirar-lhes
esperana e nimo, habilit-los a crer na boa vontade de Deus para
receb-los, graas aos mritos do Substituto divino. Como objetos
do amor de Deus, devemos ser-Lhe sempre gratos por termos um
mediador, um advogado, um intercessor nos tribunais celestiais, o
qual intercede por ns perante o Pai.
Temos tudo que poderamos pedir, para nos inspirar f e confiana em Deus. Nas cortes terrestres, quando um rei quer dar seu
maior penhor para provar aos homens a sua veracidade, d ele seu
filho como refm, para ser resgatado quando do cumprimento de sua
promessa; e, vede que penhor da fidelidade do Pai! pois quando
Ele quis assegurar aos homens a imutabilidade de Seu conselho, deu
Ele Seu Filho unignito, para que viesse Terra, a fim de tomar a
242

Para Cristo no h diferenas sociais

243

natureza do homem, no s pelos breves anos da vida, mas para reter


sua natureza nas cortes celestes, como eterno penhor da fidelidade
de Deus. profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do
amor de Deus! Vede quo grande caridade nos tem concedido o
Pai: que fssemos chamados filhos de Deus. 1 Joo 3:1.
Pela f em Cristo tornamo-nos membros da famlia real, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Jesus Cristo. Em Cristo somos um. Ao
avistarmos o Calvrio, e vermos o real Sofredor que com a natureza
do homem suportou a maldio da lei em seu favor, acabam todas as
distines nacionais, todas as diferenas sectrias; desaparece toda
a honra de posio social, todo o orgulho.
A luz que brilha do trono de Deus sobre a cruz do Calvrio pe
para sempre fim s separaes erguidas pelo homem entre classe
e raa. Homens de todas as classes tornam-se membros de uma s
famlia, filhos do celeste Rei, no por meio de poder terrestre, mas
mediante o amor de Deus que entregou Jesus a uma vida de pobreza,
trabalhos e humilhao, a uma morte de ignomnia e agonia, para
que pudesse levar para a glria muitos filhos e filhas.
No a posio, nem a finita sabedoria, nem as habilitaes,
nem os dotes de qualquer pessoa que a tornam elevada na estima de [259]
Deus. O intelecto, a razo, os talentos dos homens, so dons de Deus
para serem empregados para Sua glria, para edificao de Seu reino
eterno. o carter espiritual e moral que de valor vista do Cu,
e que sobreviver sepultura e possuir a glria da imortalidade,
atravs dos sculos intrminos da eternidade. A realeza mundana, to
altamente honrada pelos homens, jamais ressurgir da sepultura para
a qual vai. Riquezas, honra, sabedoria dos homens, que serviram aos
propsitos do inimigo, no podem dar aos seus possuidores herana,
nem honra, nem posio de confiana no mundo por vir. Unicamente
os que apreciaram a graa de Cristo, que os tornou herdeiros de
Deus e co-herdeiros de Jesus, ressurgiro da sepultura trazendo a
imagem de seu Redentor.
Todos os que forem achados dignos de serem contados entre os
membros da famlia de Deus no Cu, reconhecer-se-o mutuamente
como filhos e filhas de Deus. Reconhecero que todos recebem sua
fora e perdo da mesma fonte, do prprio Jesus Cristo, que pelos
seus pecados foi crucificado. Sabem que devem lavar em Seu sangue
as vestes do carter, para ter aceitao perante o Pai em Seu nome,

244

Mensagens Escolhidas 1

se quiserem estar na brilhante assemblia dos santos, trajando as


brancas vestes de justia.
Um em Cristo
Portanto, sendo os filhos de Deus um em Cristo, como considera Jesus as classes, as distines sociais, a separao do homem
de seus semelhantes, por causa da cor, da raa, posio, riqueza,
nascimento ou realizaes? O segredo da unidade encontra-se na
igualdade entre os crentes em Cristo. A razo de todas as divises,
discrdias e diferenas encontra-se na separao de Cristo. Cristo
o centro para o qual todos devem ser atrados; pois quanto mais
nos aproximamos do centro, tanto mais nos aproximaremos uns dos
outros em sentimento, em simpatia, em amor, crescendo no carter
e imagem de Jesus. Para Deus no h acepo de pessoas.
Jesus conhecia o nenhum valor das pompas terrestres, e no
[260] dava ateno a sua ostentao. Em Sua dignidade de alma, Sua
elevao de carter, Sua nobreza de princpio, estava Ele muito
acima dos vos costumes do mundo. Embora o profeta O descreva
como desprezado, e o mais indigno entre os homens, homem de
dores, e experimentado nos trabalhos (Isaas 53:3), poderia Ele
ter sido estimado como o mais elevado entre os nobres da Terra.
Os melhores crculos da sociedade humana t-Lo-iam cortejado, se
Ele tivesse condescendido em aceitar o seu favor, mas no desejava
os aplausos dos homens, e agia independente de toda a influncia
humana. Riqueza, posio, categoria mundana em todas as suas
variedades e distines de grandeza humana, eram tudo outros tantos
graus de pequenez para Aquele que deixara as honras e a glria do
Cu, e que no possua brilho terrestre, no condescendia com luxo
algum e no ostentava adorno seno a humildade.
Os humildes, os presos pobreza, premidos por cuidados, sobrecarregados de trabalhos, no encontravam em Sua vida razo e
exemplo que os levasse a pensar que Jesus no fosse experimentado
em suas provas, no conhecesse a presso de suas circunstncias,
e no Se compadecesse deles em suas necessidades e tristezas. A
modstia de Sua humilde vida diria estava em harmonia com Seu
humilde nascimento e circunstncias. O Filho do Deus infinito, senhor da vida e da glria, desceu em humilhao vida dos mais

Para Cristo no h diferenas sociais

245

baixos, a fim de que ningum se sentisse excludo de Sua presena.


Tornou-Se Ele acessvel a todos. No selecionava uns poucos favorecidos, para com eles Se associar, passando por alto os demais.
Quando o conservadorismo exclui os homens de seus semelhantes,
especialmente quando esse conservadorismo se encontra entre os
que professam ser filhos de Deus, isto entristece ao Esprito divino.
Cristo veio para dar ao mundo um exemplo do que poderia ser
a humanidade perfeita, quando unida divindade. Apresentou ao
mundo um novo aspecto de grandeza em Sua exibio de misericrdia, compaixo e amor. Deu aos homens uma nova interpretao de
Deus. Como Criador da humanidade, ensinou aos homens lies na
cincia do governo divino, pelas quais revelou a razo da reconciliao entre a misericrdia e a justia. Esta reconciliao no envolvia
nenhum compromisso com o pecado, nem passava por alto nenhuma
reivindicao da justia; mas dando a cada atributo divino o lugar
que lhe era ordenado, pde a misericrdia ser exercida na punio [261]
do homem pecador e impenitente, sem destruir a sua clemncia
nem perder seu carter compassivo, e pde ser exercida a justia em
perdoar ao transgressor arrependido, sem violar a integridade dela.
Cristo nosso sumo sacerdote
Tudo isso se pde dar por ter Cristo assumido a natureza do
homem e participado dos atributos divinos, e plantado Sua cruz entre
a humanidade e a divindade, fazendo uma ponte sobre o abismo que
separava de Deus o pecador.
Porque, na verdade, Ele no tomou os anjos [Ele no tomou
sobre Si a natureza dos anjos, diz outra traduo], mas tomou a
descendncia de Abrao. Pelo que convinha que em tudo fosse
semelhante aos irmos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote
naquilo que de Deus, para expiar os pecados do povo. Porque
naquilo que Ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos
que so tentados. Hebreus 2:16-18.
Porque no temos um sumo sacerdote que no possa
compadecer-se das nossas fraquezas; porm Um que, como ns,
em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hebreus 4:15.
Porque todo o sumo sacerdote, tomado dentre os homens,
constitudo a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para

246

Mensagens Escolhidas 1

que oferea dons e sacrifcios pelos pecados; e possa compadecer-se


ternamente dos ignorantes e errados; pois tambm ele mesmo est
rodeado de fraqueza. E por esta causa deve ele, tanto pelo povo,
como tambm por si mesmo, fazer oferta pelos pecados. E ningum
toma para si esta honra, seno o que chamado por Deus, como
Aro. Assim tambm Cristo Se no glorificou a Si mesmo, para Se
fazer sumo sacerdote, mas Aquele que Lhe disse: Tu s Meu Filho,
hoje Te gerei. Como tambm diz noutro lugar: Tu s sacerdote
eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque. O qual, nos dias
da Sua carne, oferecendo, com grande clamor e lgrimas, oraes
e splicas ao que O podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao
[262] que temia. Ainda que era Filho, aprendeu a obedincia, por aquilo
que padeceu. E, sendo Ele consumado, veio a ser a causa de eterna
salvao para todos os que Lhe obedecem. Hebreus 5:1-9.
Jesus veio para trazer poder moral, a fim de que este se unisse
ao esforo humano, e em caso algum devem os Seus seguidores
permitir-se perder de vista a Cristo, que seu exemplo em todas
as coisas. Disse Ele: Por eles Me santifico a Mim mesmo, para
que tambm eles sejam santificados na verdade. Joo 17:19. Jesus
apresenta a verdade perante Seus filhos para que a possam contemplar e, contemplando-a, tornar-se transformados, pela Sua graa,
da transgresso para a obedincia, da impureza para a pureza, do
pecado para a santidade do corao e justia da vida.
*****
Classe especial no cu
Alguns dentre os remidos tero aceito a Cristo nas ltimas horas
da vida, e no Cu ser ministrada instruo aos que, ao morrer, no
compreendiam perfeitamente o plano da salvao. Cristo guiar
os remidos para junto do rio da vida, e revelar-lhes- aquilo que,
[263] quando na Terra, no puderam compreender. Manuscrito 150.

Captulo 37 Eu tambm vos envio


Assim como o Pai Me enviou, Eu tambm vos envio. Joo
20:21. Ns devemos apresentar, da verdade como em Jesus, um
testemunho to definido, como fizeram Cristo e Seus apstolos.
Confiando na eficincia do Esprito Santo, devemos testificar da misericrdia, bondade e amor de um Salvador crucificado e ressurgido,
e ser assim instrumentos por meio dos quais sejam espancadas as
trevas de muitos espritos, fazendo com que aes de graas e louvor
ascendam a Deus, de muitos coraes. H uma grande obra a ser
feita por todo filho e filha de Deus. Diz Jesus: Se Me amardes,
guardareis os Meus mandamentos. E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos
dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre. Joo
14:15-16. Em Sua orao por Seus discpulos, diz Ele que no orava
apenas pelos que estavam em Sua presena imediata, mas tambm
por aqueles que pela sua palavra ho de crer em Mim. Joo 17:20.
Outra vez disse Ele: Ouvistes que Eu vos disse: Vou, e venho para
vs. Se Me amsseis, certamente exultareis por ter dito: Vou para
o Pai; porque o Pai maior do que Eu. Joo 14:28. Assim vemos
que Cristo orou por Seu povo e lhes fez abundantes promessas para
lhes assegurar xito, como Seus cooperadores que eram. Disse Ele: [264]
Far maiores [obras] do que estas [as que Ele fazia]; porque Eu vou
para Meu Pai. Joo 14:12.
Oh! que privilgios inauditos pertencem aos que so crentes
e praticantes das palavras de Cristo! o conhecimento de Cristo
como O que tomou sobre Si os pecados, como propiciao de nossas
iniqidades, o que nos habilita a viver uma vida de santidade. Este
conhecimento a garantia da felicidade da famlia humana. Satans
sabe que, sem este conhecimento, seramos lanados em confuso
e despojados de nossa fora. Desapareceria nossa f em Deus, e
seramos deixados como presa de todo artifcio do inimigo. Elaborou
ele planos sutis, para destruir o homem. seu propsito lanar sua
sombra infernal, qual mortalha, entre Deus e o homem, a fim de que
possa ocultar de nossa vista a Jesus, de modo que nos possa levar a
247

248

Mensagens Escolhidas 1

esquecer o ministrio de amor e misericrdia, barrando-nos maiores


conhecimentos do grande amor e poder de Deus em relao a ns, e
interceptando todo raio de luz do Cu.
Cristo, unicamente, era capaz de representar a Divindade. Aquele
que esteve na presena do Pai desde o princpio, Aquele que era
a expressa imagem do Deus invisvel, era o nico suficiente para
realizar essa obra. Nenhuma descrio verbal poderia revelar Deus
ao mundo. Mediante uma vida de pureza, vida de perfeita confiana
e submisso vontade de Deus, vida de humilhao da qual mesmo o
mais alto serafim celestial teria recuado, o prprio Deus tinha de ser
revelado humanidade. Para isso fazer, nosso Salvador revestiu de
humanidade a Sua divindade. Empregou as faculdades humanas, pois
unicamente adotando-as poderia ser compreendido pela humanidade.
Unicamente a humanidade poderia alcanar a humanidade. Ele viveu
o carter de Deus atravs do corpo humano que Deus Lhe preparara.
Abenoou Ele o mundo, vivendo na carne humana a vida de Deus,
mostrando assim ter o poder de unir a humanidade divindade.
Nossa misso por Cristo
Disse Cristo: Ningum conhece o Filho, seno o Pai; e ningum
[265] conhece o Pai, seno o Filho, e aquele a quem o Filho O quiser revelar. Mateus 11:27. Oh! quo vagamente compreendida a exaltada
obra do Filho de Deus! Tinha Ele nas mos a salvao do mundo. A
comisso confiada aos apstolos tambm dada aos Seus seguidores
deste sculo: Em Seu nome se pregasse o arrependimento e a remisso dos pecados, em todas as naes, comeando por Jerusalm.
Lucas 24:47. Nosso Salvador tem todo o poder no Cu e na Terra
(Mateus 28:18), e esse poder nos prometido. Recebereis a virtude
do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-Me-eis testemunhas,
tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos
confins da Terra. Atos 1:8.
Embora uma igreja se componha de pessoas pobres e iletradas e
desconhecidas, se elas forem membros de f e orao, sua influncia
ser sentida atravs do tempo e da eternidade. Se sarem possudos
de f singela, confiantes nas promessas da Palavra de Deus, podero
realizar grande bem. Se fizerem brilhar sua luz, Cristo neles ser
glorificado e sero promovidos os interesses de Seu reino. Se tive-

Eu tambm vos envio

249

rem uma intuio de sua responsabilidade individual para com Deus,


buscaro oportunidades para trabalhar, e resplandecero como luzes
no mundo. Sero exemplos de sinceridade e de zeloso fervor em
executar os planos de Deus para a salvao de almas. Os pobres,
os iletrados podem, se quiserem, tornar-se estudantes na escola de
Cristo, e Ele lhes ensinar a verdadeira sabedoria. A vida de mansa
e infantil confiana, de verdadeira piedade, de religio verdadeira,
ser eficaz em sua influncia sobre os outros. As pessoas altamente
educadas tm a tendncia de confiar mais em seus conhecimentos
livrescos do que em Deus. Muitas vezes no buscam o conhecimento
dos caminhos de Deus mediante a luta fervorosa com Ele na orao
secreta, apoderando-se, pela f, das promessas divinas. Os que receberam a uno divina sairo, com um esprito semelhante ao de
Cristo, buscando oportunidade para manter conversa com outros e
revelar-lhes o conhecimento de Deus e de Jesus Cristo a quem Ele
enviou, conhecer o qual vida eterna. Tornar-se-o epstolas vivas,
[266]
revelando humanidade a Luz do mundo.
Deu Cristo a cada um a sua obra. Marcos 13:34. Espera Ele
que todo homem faa com fidelidade a obra que lhe toca. Elevados
e humildes, ricos e pobres, todos tm uma obra a fazer pelo Mestre.
Todos so conclamados para a ao. Se, porm, no obedecerdes
voz do Senhor, se no fizerdes a obra por Ele designada, com firme
confiana em Cristo como vossa suficincia, se no seguirdes o Seu
exemplo, ser registrada junto de vosso nome a sentena mau e
negligente servo. A menos que a luz que vos foi concedida seja
comunicada a outros, a menos que faais resplandecer vossa luz, ela
se extinguir em trevas, e vossa alma quedar em tremendo perigo.
Diz Deus a todo aquele que conhece a verdade: Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas
obras e glorifiquem a vosso Pai, que est nos Cus. Mateus 5:16.
Comunicai aos outros o conhecimento da verdade. Este o plano
de Deus para iluminar o mundo. Se no ficardes no lugar que vos
designado, se no fizerdes resplandecer vossa luz, ficareis envoltos
em trevas. Deus pede a todos os filhos e filhas da famlia celestial
que estejam plenamente equipados, de modo que a qualquer tempo
possam incorporar-se s fileiras prontas para a ao. O corao enternecido e tornado compassivo pelo amor de Jesus encontrar as
[267]
preciosas prolas destinadas ao escrnio do Senhor Jesus.

Captulo 38 A tentao de Cristo


Cristo, no ermo deserto, no Se achava em posio to favorvel
para resistir s tentaes de Satans, como Ado quando foi tentado no den. O Filho de Deus humilhou-Se e tomou a natureza
humana, depois de haver a raa vagueado quatro mil anos fora do
den e do seu estado original de pureza e retido. O pecado tinha
imposto seus terrveis estigmas ao gnero humano, por sculos; e a
degenerescncia fsica, mental e moral prevalecia por toda a famlia
humana.
Quando Ado, no den, foi assaltado pelo tentador, estava ele
sem a mancha do pecado. Subsistia diante de Deus na fora de
sua perfeio. Todos os rgos e faculdades de seu ser achavam-se
desenvolvidos uniformemente, equilibrados e harmnicos.
Cristo, no deserto da tentao, ficou no lugar de Ado para suportar a prova a que ele deixou de resistir. Ali Cristo venceu em lugar do
pecador, quatro mil anos depois de Ado volver costas luz de seu
lar. Separada da presena de Deus, a famlia humana, a cada gerao
sucessiva, estivera se afastando mais e mais, da pureza, sabedoria e
conhecimento originais, que Ado possua no den. Cristo suportou
[268] os pecados e fraquezas da raa humana tais como existiam quando
Ele veio Terra para ajudar o homem. Em favor da raa, tendo sobre
Si as fraquezas do homem cado, devia Ele resistir s tentaes de
Satans em todos os pontos em que o homem seria tentado.
Ado achava-se rodeado de tudo que seu corao pudesse desejar.
Supridas estavam todas as suas necessidades. No havia no glorioso
den pecado nem sinais de degenerescncia. Anjos de Deus se
comunicavam livre e amorosamente com o santo par. As felizes aves
canoras gorjeavam seus espontneos e alegres cnticos de louvor ao
seu Criador. Os pacficos animais, em feliz inocncia, brincavam em
volta de Ado e Eva, obedientes a sua palavra. Ado ali estava na
perfeio de sua varonilidade, a mais nobre das obras do Criador.
Trazia a imagem de Deus, mas era um pouco abaixo dos anjos.
250

A tentao de Cristo

251

Cristo como o segundo Ado


Em que contraste Se acha o segundo Ado, ao adentrar o sombrio
deserto para, sozinho, lutar com Satans! Desde a queda o gnero humano estivera a decrescer em tamanho e fora fsica, baixando mais
e mais na escala do valor moral, at ao perodo do advento de Cristo
Terra. E para elevar o homem cado, precisava Cristo alcan-lo
onde se achava. Assumiu natureza humana e arcou com as fraquezas
e degenerescncia da raa. Ele, que no conhecia pecado, tornou-Se
pecado por ns. Humilhou-Se at s mais baixas profundezas da
misria humana, a fim de que pudesse estar habilitado a alcanar o
homem e tir-lo da degradao na qual o pecado o lanara.
Convinha que Aquele, para quem so todas as coisas, e mediante
quem tudo existe, trazendo muitos filhos glria, consagrasse pelas
aflies o Prncipe da salvao deles. Hebreus 2:10.
Porque no temos um sumo sacerdote que no possa
compadecer-se das nossas fraquezas; porm Um que, como ns,
em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hebreus 4:15.
Satans estivera em guerra contra o governo de Deus, desde
quando se rebelara, no princpio. Seu xito ao tentar Ado e Eva no
den e introduzir no mundo o pecado, tornara ousado esse arquiinimigo e ele se jactara orgulhosamente perante os anjos celestes
de que, quando Cristo aparecesse, assumindo a natureza humana, [269]
seria mais fraco do que ele, e O levaria de vencida pelo seu poder.
Exultou com o pensamento de que Ado e Eva, no den, no puderam resistir a suas insinuaes, quando ele apelou para o apetite.
Os habitantes do mundo antigo venceu ele da mesma forma, por
meio da condescendncia com o apetite concupiscente e paixes
corruptas. Pela satisfao do apetite vencera os israelitas. Jactava-se
de que o prprio Filho de Deus, que esteve com Moiss e Josu, no
resistira ao seu poder, no conseguindo levar at Cana o favorecido
povo de Sua escolha; pois quase todos os que saram do Egito, morreram no deserto. Tambm o manso Moiss, tentara ele a atribuir
a si a glria reivindicada por Deus. Davi e Salomo, que tinham
sido especialmente favorecidos por Deus, induzira ele a incorrer no
desagrado divino, mediante a condescendncia com o apetite e a
paixo. E jactava-se de que teria ainda xito em desfazer o propsito
divino da salvao do homem por Jesus Cristo.

252

Mensagens Escolhidas 1

No deserto da tentao Cristo ficou sem alimento por quarenta


dias. Moiss, em ocasies especiais, estivera o mesmo perodo sem
alimento. No sentira, porm, o tormento da fome. No fora tentado
nem molestado por um inimigo vil e poderoso, como o foi o Filho
de Deus. Fora erguido acima do humano, sustido especialmente pela
glria de Deus, a qual o envolvia.
Terrveis efeitos do pecado sobre o homem
Satans tivera to grande xito em enganar os anjos de Deus, e
na queda do nobre Ado, que pensava que na humilhao de Cristo
ele teria xito em venc-Lo. Considerava com prazerosa exultao o
resultado das tentaes e o aumento do pecado na contnua transgresso da lei de Deus por mais de quatro mil anos. Tinha operado a
runa de nossos primeiros pais e trazido ao mundo pecado e morte,
levando destruio multides de todos os sculos, pases e classes.
Por seu poder controlara cidades e naes at que seu pecado provocasse a ira de Deus para destru-los por fogo, gua, terremotos,
espada, fome e pestilncia. Por sua sutileza e seus esforos incan[270] sveis controlara ele o apetite e despertara e fortalecera as paixes
to tremendamente que desfigurara e quase obliterara a imagem de
Deus no homem. A dignidade fsica e moral deste foi destruda em
to alto grau, que ele trazia apenas uma plida semelhana com o
dignificado Ado no den, quanto ao carter e nobre perfeio das
formas.
Por ocasio do primeiro advento de Cristo, Satans havia derribado o homem de sua original e exaltada pureza, maculando com
o pecado o fino ouro. Transformara o homem, criado para ser um
soberano no den, em escravo na Terra, gemendo sob a maldio
do pecado. O halo de glria, que Deus dera ao santo Ado, e que o
cobria como um vestido, deixou-o aps a sua transgresso. A luz
da glria de Deus no podia cobrir a desobedincia e o pecado.
Em lugar da sade e da plenitude de bnos, a pobreza, doena e
sofrimento de toda sorte deviam ser a poro dos filhos de Ado.
Satans, por seu poder sedutor, levara os homens, mediante vs
filosofias, a pr em dvida a revelao divina e a existncia de Deus
e mesmo a descrer delas afinal. Podia ele olhar em volta, a um
mundo de misria moral e uma raa exposta ira de um Deus que

A tentao de Cristo

253

pune o pecado, com perverso triunfo por haver tido tanto xito em
obscurecer a vereda de tantos, levando-os a transgredir a lei de Deus.
Revestiu o pecado de roupagens atraentes, a fim de conseguir a runa
de muitos.
Mas seu esquema de maior xito em enganar o homem tem consistido em ocultar seus propsitos verdadeiros e seu carter real,
apresentando-se como amigo do homem e benfeitor do gnero humano. Lisonjeia os homens com a aprazvel fbula de que no existe
um inimigo rebelde, nenhum mortal antagonista contra o qual se
devessem precaver, e que a existncia de um diabo pessoal inteira
fico. Enquanto assim oculta sua existncia, arregimenta ele milhares para debaixo de seu controle. Ilude-os, como tentou enganar a
Cristo, dizendo-se anjo do Cu, fazendo uma boa obra em favor da
humanidade. E as massas por tal forma ficam cegadas ao pecado,
que no conseguem discernir as estratgias de Satans, e honram-no
como honrariam a um anjo celestial, enquanto ele opera a sua runa
[271]
eterna.

Captulo 39 A primeira tentao de Cristo


Cristo entrou no mundo como destruidor de Satans, e Redentor
dos cativos retidos por seu poder. Em Sua prpria vida vitoriosa
quis Ele deixar um exemplo que o homem seguisse, e vencesse
assim as tentaes de Satans. Assim que Cristo penetrou no deserto
da tentao, alterou-se-lhe a fisionomia. Desapareceram a glria
e esplendor, refletidos do trono de Deus e que Lhe iluminavam
o semblante quando os Cus se abriram perante Ele e a voz do
Pai O reconheceu como Filho amado, em quem Se comprazia. O
peso dos pecados do mundo oprimia-lhe a alma, e Seu semblante
exprimia uma tristeza indizvel, uma profundeza de angstia que
o homem cado jamais experimentara. Sentiu a avassaladora onda
de misria que inundou o mundo. Reconheceu a fora do apetite
condescendido e da paixo profana que dominava o mundo, e que
trouxera ao homem indizvel sofrimento. A condescendncia com
o apetite estivera aumentando, e fortalecendo-se com cada gerao
sucessiva, desde a transgresso de Ado, at que a raa humana se
tornou to fraca no poder moral que no mais podia vencer em sua
[272] prpria fora. Cristo, em favor do gnero humano, devia vencer o
apetite, resistindo mais severa prova neste ponto. Devia sozinho
palmilhar a vereda da tentao, sem haver ningum que O ajudasse,
ningum a confort-Lo ou sust-Lo. Devia lutar contra os poderes
das trevas.
Como o homem no podia, em sua fora humana, resistir ao
poder das tentaes de Satans, Jesus apresentou-Se voluntariamente
para empreender a obra, e carregar o fardo para o homem, vencendo
em seu favor o poder do apetite. Devia demonstrar, em favor do
homem, abnegao e perseverana, e uma firmeza de princpio que
se sobrepusesse s torturantes nsias da fome. Devia mostrar um
poder de controle sobre o apetite, mais forte do que a fome e mesmo
a morte.

254

A primeira tentao de Cristo

255

Significao da prova
Quando Cristo sofreu a prova da tentao na questo do apetite,
no Se achava Ele no lindo den, como se dera com Ado, com a luz
e o amor de Deus a manifestarem-se em tudo sobre que pousava os
olhos. Achava-Se, sim, num estril e ermo deserto, rodeado de animais ferozes. Tudo a Sua volta era repulsivo, coisa de que a natureza
humana desejava recuar. Nesse ambiente jejuou Ele quarenta dias
e quarenta noites. Nada comeu naqueles dias. Lucas 4:2. Ficou
abatido pelo longo jejum e experimentou a mais aguda sensao
de fome. Na verdade, tinha o rosto desfigurado, mais do que o dos
outros filhos dos homens. Isaas 52:14.
Entrou Cristo assim em Sua vida de conflito, para vencer o
inimigo poderoso, suportando a mesma prova a que Ado sucumbira,
a fim de que, mediante a luta bem-sucedida, pudesse quebrar o poder
de Satans e redimir da desgraa da queda a raa humana.
Tudo se perdeu, quando Ado cedeu ao poder do apetite. O Redentor, em quem se uniram o humano e o divino, ps-Se em lugar de
Ado e suportou o terrvel jejum de quase seis semanas. A extenso
deste jejum a mais forte evidncia da amplitude da pecaminosidade
e poder do apetite depravado, sobre a famlia humana.
A humanidade de Cristo alcanou as profundezas da misria humana, e identificou-se com as fraquezas e necessidades do homem [273]
cado, enquanto Sua natureza divina alcanava o Eterno. Sua obra
de arcar com a culpa da transgresso do homem no se destinava a
dar a este licena para continuar a violar a lei de Deus, lei da qual o
homem se tornara devedor quanto a uma dvida que Cristo mesmo
estava pagando por Seus sofrimentos. As provas e sofrimentos de
Cristo destinavam-se a impressionar o homem com uma intuio de
seu grande pecado ao quebrantar a lei de Deus, e lev-lo ao arrependimento e obedincia dessa lei, e pela obedincia aceitao para
com Deus. Sua justia imputaria Ele ao homem, erguendo-o assim
quanto ao valor moral diante de Deus, de modo que seus esforos
para cumprir a lei divina seriam aceitveis. A obra de Cristo era
reconciliar o homem com Deus mediante Sua natureza humana, e
reconciliar Deus com o homem mediante Sua natureza divina.
Logo que comeou o longo jejum de Cristo no deserto, Satans
esteve a postos, com suas tentaes. Envolto em luz, dirigiu-se a

256

Mensagens Escolhidas 1

Cristo, pretendendo ser um dos anjos do trono de Deus, enviado a


trazer uma mensagem de misericrdia, compadecendo-se dEle, e
para alivi-Lo de Seus sofrimentos. Procurou fazer Cristo crer que
Deus no exigia que Ele passasse pela renncia e sofrimentos que
antecipara; que fora ele enviado do Cu para Lhe trazer a mensagem
de que Deus apenas quisera provar Sua boa vontade em resistir.
Satans disse a Cristo que devia apenas colocar os ps na vereda
salpicada de sangue, mas no palmilh-la. Como Abrao, foi Jesus
provado para mostrar Sua obedincia perfeita. Afirmou ele tambm
ser o anjo que detivera a mo de Abrao ao levantar o cutelo para
sacrificar a Isaque, e que viera agora para Lhe salvar a vida; que no
era preciso que suportasse a penosa fome e a ela sucumbisse; ele O
ajudaria a levar a termo uma parte da obra do plano da salvao.
O Filho de Deus volveu-Se de todas essas astuciosas tentaes,
e ficou firme em Seu propsito de levar a termo, em todos os pormenores, no esprito e mesmo na letra, o plano que fora elaborado
para a redeno da raa cada. Satans, porm, tinha multiformes
tentaes preparadas para enredar a Cristo e prevalecer contra Ele.
Se no alcanasse xito com uma tentao, experimentaria outra.
[274] Pensou que haveria de ter xito, porque Cristo Se humilhara como
homem. Lisonjeou-se de que o disfarce que usava, fingindo-se um
dos anjos celestiais, no poderia ser descoberto. Dissimulou duvidar
da divindade de Cristo, por causa de Seu aspecto desfigurado e o
ambiente desagradvel.
Cristo sabia que ao tomar a natureza do homem, no seria igual
aos anjos na aparncia. Satans insistiu em que, se era Ele de
fato o Filho de Deus, devia dar-lhe prova de Seu carter exaltado.
Aproximou-se de Cristo com tentaes quanto ao apetite. Vencera
a Ado neste ponto e dominara seus descendentes, e mediante a
condescendncia com o apetite levara-os a provocar a Deus pela
iniqidade, a ponto de se tornarem seus crimes to grandes que o
Senhor os destruiu da face da Terra pelas guas do dilvio.
Sob as diretas tentaes de Satans os filhos de Israel permitiram
que o apetite controlasse a razo e, pela condescendncia, foram
levados a cometer pecados graves, que despertaram a ira de Deus
contra eles, e caram no deserto. Pensou ele que teria xito em vencer
a Cristo com a mesma tentao. Disse a Cristo que um dos exaltados
anjos fora degredado para o mundo, e que Seu aspecto indicava que,

A primeira tentao de Cristo

257

em vez de ser o Rei do Cu, era o anjo cado, e isto explicava Sua
aparncia abatida.
Cristo no operou milagre em seu favor
Chamou ento a ateno de Cristo para sua prpria aparncia
atraente, revestida de luz e forte em poder. Pretendeu ser um mensageiro direto do trono do Cu e afirmou que tinha direito de exigir
de Cristo provas de ser o Filho de Deus. Quisera Satans descrer,
se possvel, as palavras que do Cu vieram ao Filho de Deus por
ocasio do batismo. Determinou vencer a Cristo e, se possvel, assegurar seu prprio reino e sua vida. Sua primeira tentao a Cristo
foi sobre o apetite. Tinha, neste ponto, controle quase completo
sobre o mundo, e suas tentaes adaptavam-se s circunstncias e
ambientes de Cristo, o que tornou suas tentaes quanto ao apetite [275]
quase irresistveis.
Poderia Cristo ter, por Sua prpria conta, operado um milagre;
isto, porm, no teria sido de acordo com o plano da salvao. Os
muitos milagres na vida de Cristo mostram Seu poder de operar
milagres em benefcio da humanidade sofredora. Por um milagre de
misericrdia alimentou Ele de uma vez cinco mil, com cinco pes e
dois peixinhos. Portanto, tinha Ele poder de operar um milagre para
satisfazer Sua fome. Satans lisonjeou-se de que poderia levar Cristo
a duvidar das palavras proferidas do Cu, quando de Seu batismo. E
se podia tent-Lo a pr em dvida Sua filiao e duvidar da verdade
da palavra pronunciada por Seu Pai, alcanaria ele grande vitria.
Encontrou a Cristo no ermo deserto, sem companheiros, sem
alimento, e curtindo sofrimento real. Seus arredores eram muito
melanclicos e repulsivos. Sugeriu Satans a Cristo que Deus no
deixaria a Seu Filho nessas condies de necessidade e verdadeiro
sofrimento. Esperava abalar a confiana de Cristo em Seu Pai, que
Lhe permitira chegar a essa situao de extremo sofrimento no deserto, nunca trilhado por ps humanos. Tinha Satans esperana de
incutir dvidas quanto ao amor de Seu Pai, as quais encontrassem
guarida na mente de Cristo, e que sob a fora do desalento e da fome
extrema Ele exercesse Seu poder milagroso em Seu favor, retirandoSe das mos do Pai celestial. Isto foi na verdade uma tentao para
Cristo. Mas no lhe deu guarida por um momento sequer. Por ins-

258

Mensagens Escolhidas 1

tante algum duvidou do amor de Seu Pai celestial, embora parecesse


opresso por uma angstia inexprimvel. As tentaes de Satans,
conquanto delineadas habilmente, no abalaram a integridade do
amado Filho de Deus. Sua permanente confiana no Pai no podia
ser abalada.
Cristo no parlamentou com a tentao
Jesus no condescendeu com explicar a Seu inimigo como era
Ele o Filho de Deus, e de que modo, como tal, devia agir. De modo
[276] ofensivo, sarcstico, Satans referiu-se presente fraqueza e aspecto
desfavorvel de Cristo em contraste com sua prpria fora e glria.
Insultou a Cristo dizendo ser Ele um pobre representante dos anjos,
quanto mais de seu exaltado Comandante, o reconhecido Rei das
cortes reais. Seu aspecto presente indicava estar Ele abandonado
de Deus e dos homens. Disse que, se era Cristo de fato o Filho de
Deus, o Rei do Cu, teria poder igual a Deus, e poderia dar-lhe prova
disso, operando o milagre de transformar em po a pedra que se
achava a Seus ps, aliviando assim a Sua fome. Satans prometeu
que, se Cristo isso fizesse, ele desde logo cederia suas pretenses a
superioridade, e que a contenda entre ele e Cristo ali mesmo estaria
para sempre terminada.
Cristo parecia no notar os afrontosos insultos de Satans. No
Se deixou provocar a dar-lhe provas de Seu poder. Suportou mansamente os seus insultos, sem revidar. As palavras pronunciadas do
Cu quando de Seu batismo eram-Lhe muito preciosas, mostrandoLhe que Seu Pai aprovava os passos que dava no plano da salvao,
como substituto e penhor do homem. Os cus abertos e a descida
da pomba celeste, eram certeza de que Seu Pai uniria Seu poder, no
Cu, ao de Seu Filho na Terra, para salvar o homem do controle de
Satans, e que Deus aceitara os esforos de Cristo para unir a Terra
ao Cu, e ao infinito o homem finito.
Esses sinais, recebidos de Seu Pai, foram muito preciosos ao
Filho de Deus, atravs de todos os Seus cruis sofrimentos e terrvel
conflito com o lder rebelde. E enquanto suportava a prova de Deus
no deserto, e atravs de todo o Seu ministrio, Ele nada tinha que
fazer para convencer a Satans de Seu poder, e de ser Ele o Salvador
do mundo. Tinha Satans provas bastantes de Sua situao exaltada.

A primeira tentao de Cristo

259

Sua indisposio de atribuir a Jesus a honra que lhe era devida, e


manifestar-Lhe submisso como sdito, desenvolveu-se em rebelio
contra Deus e excluiu-O do Cu.
No fazia parte da misso de Cristo exercer Seu poder divino
em Seu prprio benefcio, livrando-Se do sofrimento. Este Ele Se [277]
disps voluntariamente a tomar sobre Si. Condescendera com tomar
a natureza do homem, e devia sofrer os inconvenientes, e doenas
e aflies da famlia humana. No devia operar milagres por Sua
prpria conta. Veio para salvar outros. O objetivo de Sua misso era
trazer bnos, e esperana e vida aos aflitos e opressos. Devia levar
as cargas e penas da humanidade sofredora.
Embora sofresse Cristo as mais pungentes nsias da fome, resistiu s tentaes. Repeliu Satans com textos, os mesmos que Ele
dera a Moiss no deserto, para declarar ao rebelde Israel quando foi
restrito o seu regime alimentar, e clamavam por alimentos crneos:
Nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai da
boca de Deus. Mateus 4:4. Nesta declarao, bem como por Seu
exemplo, Cristo queria mostrar ao homem que a fome do alimento
temporal no a maior calamidade que lhe possa sobrevir. Satans
iludiu nossos primeiros pais, dizendo que o comer do fruto da rvore
da vida da qual Deus lhes proibira comer, lhes concederia grande
bem, pondo-os a salvo da morte exatamente o oposto da verdade
que Deus lhes declarara: Mas da rvore da cincia do bem e do mal,
dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente
morrers. Gnesis 2:17. Se Ado tivesse sido obediente, jamais
teria conhecido necessidade, tristeza ou morte.
Se o povo que viveu antes do dilvio tivesse sido obediente
Palavra de Deus, teriam sido preservados, e no teriam perecido
pelas guas do dilvio. Se os israelitas tivessem sido obedientes
s palavras de Deus Ele lhes teria concedido bnos especiais.
Caram, porm, em resultado da condescendncia com o apetite
e a paixo. No quiseram ser obedientes s palavras de Deus. A
condescendncia com o apetite pervertido levou-os a numerosos e
graves pecados. Se tivessem feito das reivindicaes de Deus sua
primeira considerao, e posto suas necessidades fsicas em segundo [278]
lugar, submetendo-se escolha divina do devido alimento para eles,
nem um deles teria cado no deserto. Ter-se-iam estabelecido na boa

260

Mensagens Escolhidas 1

terra de Cana como povo santo e sadio, sem nenhum fraco em todas
as suas tribos.
O Salvador do mundo tornou-Se pecado pela raa humana.
Tornando-Se substituto do homem, no manifestou Cristo Seu poder
como Filho de Deus. Classificou-Se entre os filhos dos homens. Devia como homem suportar a prova da tentao, em favor do homem,
sob as circunstncias mais probantes, e deixar um exemplo de f
e perfeita confiana em Seu Pai celestial. Cristo sabia que Seu Pai
Lhe supriria alimento, quando houvesse por bem. Nessa severssima
prova, quando a fome O oprimiu alm de toda a medida, Cristo no
diminuiria prematuramente uma partcula que fosse, da prova por
que passava, exercendo Seu poder divino.
O homem cado, quando levado a apuros, no teria o poder de
operar milagres em seu benefcio, a fim de poupar-se dor ou angstia,
ou para alcanar vitria sobre os inimigos. Foi propsito de Deus
pr prova a raa humana e dar-lhe oportunidade de desenvolver
o carter levando-os freqentemente a situaes probantes, a fim
de lhes provar a f e confiana em Seu amor e poder. A vida de
Cristo foi um modelo perfeito. Ele sempre, por exemplo e preceito,
ensinava ao homem que Deus sua dependncia, e que em Deus
deve estar sua f e firme confiana.
Cristo sabia que Satans era mentiroso desde o princpio, e precisou de grande domnio prprio para ouvir as proposies daquele
enganador insultante, sem repreender imediatamente suas atrevidas
afirmaes. Esperava Satans provocar o Filho de Deus, levando-O
a empenhar-Se em controvrsia com ele; e esperava que, assim, em
Sua fraqueza extrema e agonia de esprito, alcanasse vantagem
sobre Ele. Pretendia perverter as palavras de Cristo e reclamar vantagem, chamando a seu auxlio seus anjos cados a fim de empregarem
[279] o mximo de seu poder para prevalecer contra Ele e venc-Lo.
O Salvador do mundo no teve controvrsia com Satans, que
fora expulso do Cu porque no mais era digno de um lugar ali.
Aquele que pde influenciar os anjos de Deus contra seu Supremo
Soberano, e contra o Filho, seu amado Comandante, e atrair a simpatia desses anjos, era capaz de qualquer engano. Quatro mil anos
estivera a guerrear contra o governo de Deus, e no perdera nada de
sua habilidade ou poder para tentar e enganar.

A primeira tentao de Cristo

261

Vitria por Cristo


Por isso que o homem cado no podia vencer a Satans com
sua fora humana, veio Cristo das cortes reais do Cu para ajudlo com Sua fora humana e divina combinadas. Cristo sabia que
Ado, no den, com suas superiores vantagens, poderia ter resistido
s tentaes de Satans, vencendo-o. Sabia tambm que no era
possvel ao homem, fora do den, separado, desde a queda, da luz
e do amor de Deus, resistir em suas prprias foras s tentaes
de Satans. A fim de conceder esperana ao homem e salv-lo da
runa completa, humilhou-Se, tomando a natureza do homem para
que, com Seu poder divino combinado com o humano, pudesse Ele
alcanar o homem onde se acha. Obtm Ele para os cados filhos
e filhas de Ado aquela fora que impossvel obterem eles por si
mesmos, a fim de que em Seu nome possam vencer as tentaes de
Satans.
O exaltado Filho de Deus, assumindo a humanidade, vem para
perto do homem, pondo-Se como substituto do pecador. IdentificaSe com os sofrimentos e aflies dos homens. Foi tentado em todos
os pontos, como o o homem, para que pudesse saber como socorrer
aos tentados. Cristo venceu em favor do pecador.
Jac, na viso noturna, viu a Terra ligada ao Cu por uma escada
que alcanava o trono de Deus. Viu os anjos de Deus, envergando
vestes de celeste brilho, descendo do Cu e para l subindo, sobre
essa escada brilhante. A parte inferior da escada repousava na Terra,
enquanto o topo alcanava o mais alto dos Cus, apoiado no trono de [280]
Jeov. O resplendor do trono de Deus irradiava da escada, refletindo
sobre a Terra uma luz de glria inexprimvel.
Essa escada representava a Cristo, que abrira a comunicao
entre Terra e Cu. Na humilhao de Cristo, desceu Ele prpria
profundeza da misria humana, em simpatia e piedade pelo homem
cado, o que foi representado a Jac pela extremidade da escada
que repousava sobre a terra, enquanto o seu topo, alcanando o Cu,
representa o divino poder de Cristo que se apega ao Infinito, ligando
assim a Terra ao Cu, e o homem finito ao infinito Deus. Por meio
de Cristo acha-se aberta a comunicao entre Deus e o homem. Os
anjos podem passar do Cu para a Terra com mensagens de amor ao
homem cado, e para servir aos que ho de ser herdeiros da salvao.

262

Mensagens Escolhidas 1

por Cristo, to-somente, que os mensageiros celestes ministram


aos homens.
Ado e Eva, no den, foram postos nas mais favorveis circunstncias. Tinham o privilgio de manter comunho com Deus e com
os anjos. No estavam sob a condenao do pecado. A luz de Deus
e dos anjos estava com eles e a sua volta. O Autor de sua existncia
era seu professor. Caram, porm, sob o poder e as tentaes do astucioso inimigo. Por quatro mil anos estivera Satans a operar contra
o governo de Deus e dessa prtica obtivera fora e experincia. Os
homens cados no tinham as vantagens que teve Ado no den.
Tinham estado a separar-se de Deus por quatro mil anos. Haviam
diminudo mais e mais a sabedoria para compreender as tentaes de
Satans e o poder para a elas resistir, a ponto de parecer que Satans
reinava triunfante na Terra. O apetite e paixo, o amor ao mundo e
aos pecados insolentes, eram os grandes ramos do mal, dos quais
[281] brotava toda espcie de crime, violncia e corrupo.

Captulo 40 A segunda tentao de Cristo


Satans foi derrotado em seu objetivo de vencer a Cristo na
questo do apetite; e no deserto Cristo alcanou uma vitria em
favor do gnero humano, na mesma questo do apetite, tomando
possvel ao homem, em todo o futuro, vencer em nome dEle a fora
do apetite, em seu prprio benefcio. Satans no estava disposto
a cessar seus esforos at que tivesse tentado todos os meios para
alcanar vitria sobre o Redentor do mundo. Sabia que, quanto a ele,
tudo estava em jogo, para decidir se seria ele ou Cristo o vencedor na
contenda. E, para assustar a Cristo com sua fora superior, levou-O
ele a Jerusalm e O colocou sobre um dos pinculos do templo,
continuando a atac-Lo com tentaes.
De novo exigiu de Cristo que, se era de fato o Filho de Deus,
lhe provasse isso atirando-Se da vertiginosa altura sobre a qual O
havia posto. Instou com Cristo a que mostrasse Sua confiana no
protetor cuidado do Pai, lanando-Se do templo. Na primeira tentao de Satans, na questo do apetite, procurara ele insinuar dvidas
acerca do amor e cuidado de Deus para com Cristo como Seu Filho,
apresentando-Lhe Seu ambiente e Sua fome como evidncia de que [282]
Ele no estava na graa de Deus. No teve xito nisso. A seguir procurou prevalecer-se da f e perfeita confiana que Cristo demonstrara
em Seu Pai celestial, forcejando por lev-Lo presuno. Se Tu s
o Filho de Deus, lana-Te daqui abaixo; porque est escrito: Que
aos Seus anjos dar ordens a Teu respeito; e tomar-Te-o nas mos,
para que nunca tropeces em alguma pedra. Mateus 4:6. De pronto
Jesus respondeu: Tambm est escrito: No tentars o Senhor teu
Deus. Mateus 4:7.
O pecado da presuno
O pecado da presuno jaz bem perto da virtude da perfeita f e
confiana em Deus. Satans lisonjeou-se de que poderia prevalecerse da humanidade de Cristo para premi-Lo da linha da confiana
263

264

Mensagens Escolhidas 1

para a da presuno. Neste ponto muitas almas se arrunam. Satans


procurou enganar a Cristo por meio da lisonja. Admitiu que Cristo,
no deserto, tinha razo em ter f e confiana de que Deus era Seu Pai,
sob as circunstncias mais probantes. Instou ento com Cristo para
que desse mais uma evidncia de Sua inteira confiana em Deus,
mais uma prova de Sua f de ser Ele o Filho de Deus, lanando-Se
do templo. Disse a Cristo que, se era Ele de fato o Filho de Deus,
nada tinha que temer, pois estariam s ordens os anjos, para guardLo. Satans, pelo uso que fez das Escrituras, deu prova de que as
compreendia.
O Redentor do mundo no Se desviou de Sua integridade e mostrou que tinha perfeita f no prometido cuidado do Pai. No poria
desnecessariamente prova a fidelidade e amor de Seu Pai, embora
estivesse nas mos do inimigo, e colocado em posio de extrema
dificuldade e perigo. No tentaria a Deus, por sugesto de Satans,
pondo presunosamente prova a Sua providncia. Satans apresentara passagens que pareciam apropriadas ocasio, esperando
realizar seus propsitos, fazendo a aplicao ao nosso Salvador nessa
ocasio especial.
Cristo bem sabia que Deus na verdade O poderia guardar se Ele,
[283] Deus, tivesse dEle exigido que Se lanasse do templo. Mas isso
fazer sem que Lhe fosse ordenado, e pr prova o protetor cuidado
e amor de Seu Pai, porque desafiado por Satans para assim fazer,
no demonstraria a fora de Sua f. Satans estava bem apercebido
de que, se Cristo pudesse ser levado a, sem receber ordem do Pai, se
lanar do templo para provar Sua reivindicao ao cuidado protetor
de Seu Pai celestial, com esse prprio ato mostraria a fraqueza de
Sua natureza humana.
Cristo saiu vencedor na segunda tentao. Manifestou perfeita
confiana e f em Seu Pai, durante Seu severo conflito com o poderoso inimigo. Nosso Redentor, na vitria a alcanada, deixou
ao homem um modelo perfeito, mostrando-lhe que sua nica segurana est na firme e inabalvel confiana em Deus, em todas as
provas e perigos. Recusou-Se a presumir da misericrdia de Seu
Pai, colocando-Se em perigo que tornaria necessrio que Seu Pai
celestial demonstrasse Seu poder de salv-Lo do perigo. Isto seria
forar a providncia por Sua prpria conta; e no deixaria ento ao
Seu povo um exemplo perfeito de f e firme confiana em Deus.

A segunda tentao de Cristo

265

O objetivo de Satans ao tentar a Cristo era lev-Lo a ousada


presuno, e mostrar fraqueza humana que no O tornaria um modelo perfeito ao Seu povo. Satans pensava que, se Cristo deixasse
de suportar a prova de suas tentaes, no poderia haver redeno
para a raa humana, e seu poder sobre os homens seria completo.
Cristo nossa esperana e exemplo
A humilhao e sofrimentos de Cristo no deserto da tentao
foram em favor dos homens. Em Ado tudo se perdeu, pela transgresso. Em Cristo estava a nica esperana de restaurao ao favor
de Deus. O homem, pela transgresso da lei de Deus, dEle se separara em to grande distncia, que j no podia humilhar-se diante
de Deus em proporo ao seu ofensivo pecado. O Filho de Deus
compreendia plenamente a enormidade do pecado do transgressor,
e com Seu carter sem pecado, s Ele podia fazer uma expiao
aceitvel em favor do homem, sofrendo a sensao do desprazer de
Seu Pai. A aflio e angstia do Filho de Deus pelos pecados do [284]
mundo foram proporcionais Sua divina excelncia e pureza, assim
como magnitude da ofensa.
Cristo foi nosso exemplo em todas as coisas. Ao vermos Sua
humilhao na prolongada prova e jejum no deserto, para vencer em
nosso favor as tentaes do apetite, devemos tomar para ns esta
lio, quando somos tentados. Se o poder do apetite to forte na
famlia humana, e a condescendncia com ele to tremenda que o Filho de Deus Se sujeitou a semelhante prova, quo importante, ento,
que sintamos a necessidade de conservar o apetite sob o controle
da razo! Nosso Salvador jejuou quase seis semanas, a fim de que
pudesse ganhar para o homem a vitria sobre o apetite. Como podem
professos cristos, de conscincia esclarecida, e tendo a Cristo diante
deles como modelo seu, como podem eles ceder condescendncia
com esses apetites que tm influncia enervante sobre a mente e o
corao? fato penoso que presentemente os hbitos de satisfao
prpria a expensas da sade e do enfraquecimento do poder moral,
esto mantendo nos laos da escravido grande parte do mundo
cristo.
Muitos que professam piedade no indagam da razo do longo
jejum e dos sofrimentos de Cristo, no deserto. Sua angstia no foi

266

Mensagens Escolhidas 1

tanto por sofrer as nsias da fome, como por Sua intuio do terrvel
resultado, para a raa humana, da condescendncia com o apetite e
a paixo. Sabia Ele que o apetite seria o dolo do homem, e o levaria
a esquecer-se de Deus, obstruindo-Lhe diretamente o caminho da
[285] salvao.

Captulo 41 A terceira tentao de Cristo


Nosso Salvador demonstrou perfeita confiana em Seu Pai celestial, certo de que Ele no permitiria que fosse tentado acima da fora
que Lhe daria para resistir, e que O faria vencedor, se Ele suportasse
pacientemente a prova qual estava sujeito. Cristo no Se havia, por
Sua prpria vontade, posto em perigo. Deus permitiu que Satans,
por algum tempo, tivesse esse poder sobre Seu Filho. Jesus sabia
que, se conservasse Sua integridade nessa posio extremamente
probante, um anjo de Deus seria enviado para alivi-Lo, se no houvesse outro meio. Assumira a humanidade, e era o representante da
raa humana.
Satans viu que nada conseguira com Cristo em sua segunda
grande tentao. E o diabo, levando-O a um alto monte, mostrouLhe num momento de tempo todos os reinos do mundo. E disse-Lhe
o diabo: Dar-Te-ei a Ti todo este poder e a sua glria, porque a mim
me foi entregue, e dou-o a quem quero; portanto, se Tu me adorares,
tudo ser Teu. Lucas 4:5-7.
Nas duas primeiras grandes tentaes, Satans no revelara as
verdadeiras intenes de seu carter. Pretendeu ele ser um exaltado [286]
mensageiro das cortes do Cu, mas agora abandona seu disfarce. Em
vista panormica apresenta perante Cristo todos os reinos do mundo,
no aspecto mais atraente, arrogando-se ele o ttulo de prncipe do
mundo.
A tentao mais sedutora
Esta ltima tentao foi a mais sedutora das trs. Sabia Satans
que a vida de Cristo teria de ser de tristeza, dificuldade e conflito.
E julgava ele que se pudesse prevalecer desse fato para subornar a
Cristo, levando-O a ceder Sua integridade. Satans ps em ao toda
a fora nesta ltima tentao, pois este derradeiro esforo devia decidir seu destino, determinando qual deles seria vitorioso. Reclamou
o mundo como seu domnio, sendo ele o prncipe das potestades do
267

268

Mensagens Escolhidas 1

ar. Levou Jesus ao cume de uma montanha altssima e ento, em


viso panormica, apresentou diante dEle todos os reinos do mundo,
por tanto tempo sob o seu domnio, e ofereceu-Lhos, como grande
ddiva. Disse a Cristo que poderia entrar de posse dos reinos do
mundo, sem sofrimento ou perigo de Sua parte. Satans promete
ceder seu cetro e domnio, e Cristo ser o legtimo soberano, em
troca de um favor Seu. Tudo o que requer, em troca de transferir-Lhe
os reinos do mundo que nesse dia Lhe apresentou, que Cristo lhe
preste homenagem, como a um superior.
Os olhos de Jesus pousaram por um momento sobre a glria que
Lhe era apresentada; mas volveu-Se e recusou contemplar o encantador espetculo. No poria em perigo Sua firme integridade detendoSe com o tentador. Ao solicitar Satans homenagem, despertou-se a
divina indignao de Cristo e no pde mais tolerar a blasfema pretenso de Satans, ou mesmo permitir que ficasse em Sua presena.
Ento Cristo exerceu Sua autoridade divina, ordenando a Satans
que desistisse: Vai-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu
Deus adorars, e s a Ele servirs. Mateus 4:10. Satans, em seu
[287] orgulho e arrogncia, declara-se o legtimo e permanente soberano
do mundo, o Possuidor de todas as riquezas e glria, reclamando
homenagem de todos os que nele viviam, como se tivesse criado o
mundo e todas as coisas que nele h. Dissera ele a Cristo: Dar-Te-ei
a Ti todo este poder e a sua glria, porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. Lucas 4:6. Empenhara-se em fazer um
contrato especial com Cristo passar-Lhe de vez tudo aquilo que
pretendia lhe pertencer, se o adorasse.
Este insulto ao Criador despertou a indignao do Filho de Deus,
para repreend-lo e despedi-lo. Satans, em sua primeira tentao
lisonjeara-se de que ocultara to bem o seu verdadeiro carter e
propsitos que Cristo no o reconhecera como o cado lder rebelde,
por Ele vencido e expulso do Cu. As palavras com que Cristo o
despediu: Vai-te, Satans, demonstraram que desde o princpio
fora ele reconhecido, e que todas as suas artes enganadoras no
tinham tido xito junto do Filho de Deus. Satans sabia que, se Cristo
morresse para redimir o homem, seu poder depois de algum tempo
teria de terminar, e ele seria destrudo. Por isso, foi seu estudado
plano impedir, se possvel, a concluso da grande obra que fora
iniciada pelo Filho de Deus. Se fracassasse o plano da redeno do

A terceira tentao de Cristo

269

homem, reteria ele o reino que pretendia lhe pertencer. E se tivesse


xito, lisonjeava-se ele de que havia de reinar, em oposio ao Deus
do Cu.
Quando Jesus deixou o Cu, e ali deixou Seu poder e glria,
Satans exultou. Pensou que o Filho de Deus estivesse em seu poder.
A tentao foi aceita to facilmente pelo santo par no den, que ele
esperava, com sua satnica astcia e poder, vencer mesmo o Filho de
Deus, salvando assim sua vida e seu reino. Se pudesse tentar Jesus
a afastar-Se da vontade de Seu Pai, como fizera em sua tentao a
Ado e Eva, ento teria ganho seu objetivo.
Devia vir o tempo em que Jesus devesse redimir a possesso de
Satans, dando Sua prpria vida e, depois de algum tempo, todos, no
Cu e na Terra se submeteriam a Ele. Jesus era constante. Preferiu a
vida de sofrimento, a morte ignominiosa e, na maneira designada [288]
pelo Pai, tornar-Se legtimo soberano dos reinos da Terra, tendo-os
entregues em Suas mos como posse eterna. Satans tambm ser
entregue em Suas mos, para ser destrudo pela morte e nunca mais
molestar a Jesus nem aos santos na glria.
Tentao resistida decididamente
Disse Jesus ao astuto inimigo: Vai-te, Satans, porque est
escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a Ele servirs. Mateus
4:10. Satans pedira a Cristo que lhe desse prova de ser Ele o Filho de
Deus, e nesse incidente tinha ele a prova que pedira. ordem divina
de Cristo foi ele obrigado a obedecer. Foi repelido e silenciado. No
possua poder que o habilitasse a resistir imperiosa despedida. Foi
compelido a, sem mais palavra, desistir imediatamente, e deixar o
Redentor do mundo.
Afastou-se a odiosa presena de Satans. Terminara a contenda.
Com sofrimento imenso, a vitria de Cristo no deserto fora to completa como fora o fracasso de Ado. E por algum tempo continuou
Ele livre da presena de Seu poderoso adversrio, e das legies de
seus anjos.
Terminadas as tentaes, Satans deixou a Jesus por um pouco de
tempo. Vencido estava o adversrio, mas o conflito fora prolongado
e por demais probante. E, terminado ele, Cristo Se achou exausto
e desmaiado. Caiu ao solo, como se estivesse moribundo. Anjos

270

Mensagens Escolhidas 1

celestiais, que perante Ele se haviam inclinado nas cortes celestes,


e que com intenso, mas penoso interesse estiveram observando seu
amado Comandante, testemunhando com assombro a terrvel luta
que suportara com Satans, vieram agora ministrar-Lhe. PrepararamLhe alimento e O fortaleceram, pois jazia Ele qual morto. Os anjos
se possuram de espanto e reverente respeito, ao saberem que o
Redentor do mundo estava passando por indizvel sofrimento para
efetuar a redeno do homem. Aquele que era igual a Deus nas
cortes celestes, ali estava diante deles, enfraquecido por quase seis
[289] semanas de jejum. Solitrio, sozinho, fora Ele perseguido pelo lder
rebelde, expulso do Cu. Suportara uma prova mais cerrada e mais
severa do que as que jamais seriam impostas ao homem. A luta
com o poder das trevas fora longa e intensamente probante para a
natureza humana de Cristo, em Seu estado dbil e sofredor. Os anjos
trouxeram mensagens de amor e conforto do Pai ao Filho, assim
como a certeza de que todo o Cu triunfava com a plena e completa
vitria que Ele alcanara em favor do homem.
O preo da redeno da raa humana no pode jamais ser compreendido plenamente, antes que os remidos estejam na presena
do Redentor, junto ao trono de Deus. E ao terem capacidade para
apreciar o valor da vida imortal, e da recompensa eterna, avolumaro
o hino de vitria e imorredouro triunfo, dizendo, com grande voz:
Digno o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e
sabedoria, e fora, e honra, e glria, e aes de graas. Apocalipse
5:12. E ouvi a toda a criatura, diz Joo, que est no Cu, e na
Terra, e debaixo da Terra, e que est no mar, e a todas as coisas que
neles h, dizer: Ao que est assentado sobre o trono, e ao Cordeiro,
sejam dadas aes de graas, e honra, e glria, e poder para todo o
sempre. Apocalipse 5:13.
Conquanto tivesse Satans fracassado nos seus mais decididos
esforos e mais poderosas tentaes, no desistira ele da esperana
de, em algum tempo futuro, poder ter mais xito em seus esforos.
Aguardava o tempo do ministrio de Cristo, quando havia de ter
oportunidades de experimentar seu poder e artifcios contra Ele.
Satans elaborou planos para cegar o entendimento dos judeus, o
povo escolhido de Deus, para que no discernissem em Cristo o
Redentor do mundo. Concluiu que seria capaz de encher-lhes o
corao de inveja, cime e dio contra o Filho de Deus, de modo

A terceira tentao de Cristo

271

que eles no O recebessem, mas tornassem Sua vida sobre a Terra o


[290]
mais amarga possvel.

Captulo 42 A revelao de Deus


Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem
resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do conhecimento
da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. 2 Corntios 4:6.
Antes da queda, nenhuma nuvem pousou sobre o esprito de
nossos primeiros pais para obscurecer sua clara percepo do carter
de Deus. Estavam perfeitamente conformados com a vontade divina.
Como vestes, circundava-os uma linda luz, a luz de Deus. O Senhor
visitava o santo par, instruindo-os mediante as obras de Suas mos.
A Natureza era seu livro. No Jardim do den a existncia de Deus
era demonstrada nos objetos da Natureza que os cercavam. Cada
rvore do jardim lhes falava. As coisas invisveis de Deus eram
vistas claramente, sendo entendidas pelas coisas criadas, tanto o Seu
eterno poder como a Sua divindade. Romanos 1:20.
Mas conquanto seja verdade que Deus podia assim ser discernido na Natureza, isto no favorece a afirmao de que depois da
queda um perfeito conhecimento de Deus fosse revelado a Ado e
sua posteridade no mundo natural. A Natureza podia comunicar suas
lies ao homem em sua inocncia; a transgresso, porm, trouxe
[291] sobre a Natureza uma desgraa, e interveio entre a Natureza e o Deus
da Natureza. No tivessem Ado e Eva nunca desobedecido ao seu
Criador, tivessem eles permanecido na vereda da perfeita retido, e
poderiam ter conhecido e compreendido a Deus. Mas quando ouviram a voz do tentador, e pecaram contra Deus, a luz das vestes da
inocncia celestial se afastou deles; e, separados das vestes da inocncia, aconchegaram a si as negras vestes da ignorncia a respeito
de Deus. A clara e perfeita luz que at a os tinha circundado tinha
iluminado todas as coisas de que se aproximavam; mas, privados
dessa luz celeste, a posteridade de Ado no pde por mais tempo
reconhecer o carter de Deus em Suas obras criadas.
As coisas da Natureza que hoje contemplamos do-nos uma
idia muito plida da beleza e glria do den; entretanto o mundo
natural, com voz inequvoca, proclama a glria de Deus. Nas coisas
272

A revelao de Deus

273

da Natureza, manchadas como se acham pela maldio do pecado,


permanece ainda muita coisa bela. Algum onipotente, grandioso
em bondade, em misericrdia e amor, criou a Terra, e esta, mesmo
em seu estado maculado, inculca verdades acerca do hbil ArtistaMestre. Neste livro da Natureza que nos aberto nas belas e
perfumosas flores, com seus variados e delicados matizes Deus
nos oferece uma expresso inequvoca de Seu amor. Depois da transgresso de Ado, podia Deus ter destrudo todo boto a entreabrir-se
e toda a florao, ou podia ter despojado as flores de seu perfume, to
aprazvel ao olfato. Na Terra, ressequida e maculada pela maldio,
no matagal, nos cardos, nos espinheiros, no joio, podemos ler a lei
da condenao; mas na delicada cor e perfume das flores, podemos
aprender que Deus ainda nos ama, que Sua misericrdia no est
inteiramente retirada da Terra.
A Natureza est repleta de lies espirituais para a humanidade.
As flores morrem apenas para ressurgir com nova vida; e nisto nos
ensinada a lio da ressurreio. Todos os que amam a Deus
florescero de novo no den do alto. Mas a Natureza no pode
ensinar a lio do grande e maravilhoso amor de Deus. Por isso, [292]
depois da queda, no foi a Natureza o nico professor do homem.
A fim de que o mundo no permanecesse em trevas, em eterna
noite espiritual, o Deus da Natureza veio ao nosso encontro em
Jesus Cristo. O Filho de Deus veio ao mundo como a revelao
do Pai. Foi Ele a luz verdadeira, que alumia a todo o homem que
vem ao mundo. Joo 1:9. Devemos contemplar a iluminao do
conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. 2 Corntios
4:6.
Na pessoa de Seu Filho unignito, o Deus do Cu condescendeu
em baixar nossa natureza humana. pergunta de Tom respondeu
Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ningum vem
ao Pai, seno por Mim. Se vs Me conhecsseis a Mim, tambm
conhecereis a Meu Pai; e j desde agora O conheceis, e O tendes
visto. Disse-Lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta.
Disse-lhe Jesus: Estou h tanto tempo convosco, e no Me tendes
conhecido, Filipe? quem Me v a Mim v o Pai; e como dizes tu:
Mostra-nos o Pai? No crs tu que Eu estou no Pai, e que o Pai est
em Mim? As palavras que Eu vos digo no as digo de Mim mesmo,
mas o Pai, que est em Mim, quem faz as obras. Crede-Me que

274

Mensagens Escolhidas 1

estou no Pai, e o Pai em Mim; crede-Me, ao menos, por causa das


mesmas obras. Joo 14:6-11.
A lio mais difcil e humilhante que o homem tem que aprender sua prpria ineficincia ao confiar na sabedoria humana, e
o fracasso certo de seus esforos para ler corretamente o livro da
Natureza. O pecado lhe obscureceu a viso, e de si mesmo no pode
ele interpretar a Natureza sem coloc-la acima de Deus. No pode
discernir nela a Deus, ou a Jesus Cristo, a quem enviou. Est ele na
mesma posio em que se achavam os atenienses, que erguiam seus
altares para o culto da Natureza. Em p no Arepago, Paulo apresentou ao povo de Atenas a majestade do Deus vivo, em contraste
com o idoltra culto deles.
Vares atenienses, disse ele, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; porque, passando eu e vendo os vossos santurios, achei
tambm um altar em que estava escrito: Ao Deus desconhecido. Esse
[293] pois que vs honrais, no O conhecendo, O que eu vos anuncio. O
Deus que fez o mundo e tudo que nele h, sendo Senhor do Cu e
da Terra, no habita em templos feitos por mos de homens; nem
to pouco servido por mos de homens, como que necessitando
de alguma coisa; pois Ele mesmo quem d a todos a vida, e a
respirao, e todas as coisas; e de um s fez toda a gerao dos
homens, para habitar sobre toda a face da Terra, determinando os
tempos j dantes ordenados, e os limites da sua habitao; para que
buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, O pudessem achar;
ainda que no est longe de cada um de ns; porque nEle vivemos, e
nos movemos, e existimos; como tambm alguns dos vossos poetas
disseram: Pois somos tambm Sua gerao. Sendo ns pois gerao
de Deus, no havemos de cuidar que a divindade seja semelhante ao
ouro, ou prata, ou pedra esculpida por artifcio e imaginao dos
homens. Atos 17:22-29.
A natureza no Deus
Os que possuem verdadeiro conhecimento de Deus no se tornaro to obcecados com as leis da matria ou as operaes da
Natureza que passem por alto, ou se recusem a reconhecer, a constante operao de Deus na Natureza. A Natureza no Deus, nem
jamais foi Deus. A voz da Natureza testifica de Deus, mas a Natureza

A revelao de Deus

275

no Deus. Como Sua obra criada, ela simplesmente d testemunho


do poder de Deus. A Divindade o autor da Natureza. O mundo
natural no tem, em si, poder algum seno o que Deus lhe supre.
Existe um Deus pessoal, o Pai; existe um Cristo pessoal, o Filho. E
havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo
Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm
o mundo. O qual, sendo o resplendor da Sua glria, e a expressa
imagem da Sua pessoa, e sustentando todas as coisas, pela palavra
do Seu poder, havendo feito por Si mesmo a purificao dos nossos
pecados, assentou-Se destra da Majestade nas alturas. Hebreus
1:1-3.
Diz o salmista: Os cus manifestam a glria de Deus e o firmamento anuncia a obra das Suas mos. Um dia faz declarao a outro
dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite. Sem linguagem, [294]
sem fala, ouvem-se as suas vozes. Salmos 19:1-3. Podem alguns
supor que essas grandes coisas do mundo natural sejam Deus. No
so Deus. Todas essas maravilhas nos cus esto apenas fazendo
a obra que lhes designada. So instrumentos do Senhor. Deus
o superintendente, assim como Criador, de todas as coisas. O Ser
Divino empenha-Se em manter as coisas por Ele criadas. A prpria
mo que sustenta as montanhas e as mantm em posio, guia os
mundos em sua misteriosa marcha em volta do Sol.
Dificilmente se encontra uma operao da Natureza qual a
Palavra de Deus no faa referncia. A Palavra declara que Deus
faz que o Seu Sol se levante, e que a chuva caia. Mateus 5:45. Ele
faz brotar nos montes a erva. Ele d a neve como l, esparge a
geada como cinza. ... Manda a Sua palavra, e os faz derreter; faz
soprar o vento, e correm as guas. Salmos 147:8, 16-18. Faz subir
os vapores das extremidades da Terra; faz os relmpagos para a
chuva; tira os ventos dos seus tesouros. Salmos 135:7.
Estas palavras da Santa Escritura nada dizem de leis da Natureza
independentes. Deus fornece a matria e as propriedades com as
quais executar Seus planos. Emprega Seus instrumentos para que a
vegetao cresa. Manda o orvalho e a chuva e o sol, para que a relva
germine e estenda sobre a terra seu tapete verde; para que os arbustos
e as rvores frutferas desabrochem os botes e produzam. No se
pode supor que seja posta em ao uma lei para que a semente opere

276

Mensagens Escolhidas 1

por si mesma, e a folha aparea porque isso tenha que fazer por si
mesma. Deus instituiu leis, mas estas so apenas servos pelos quais
Ele efetua resultados. pela imediata instrumentalidade de Deus
que cada pequenina semente irrompe atravs da terra e surge para a
vida. Cada folha cresce, cada flor desabrocha, pelo poder de Deus.
O organismo fsico do homem est sob a superviso de Deus;
no , porm, como um relgio que seja posto a trabalhar e tenha
de prosseguir por si mesmo. O corao pulsa, uma batida sucede
a outra, respirao segue a respirao, mas o ser inteiro est sob a
[295] superviso de Deus. Vs sois lavoura de Deus e edifcio de Deus.
1 Corntios 3:9. Em Deus vivemos e nos movemos e existimos. Cada
pulsar do corao, cada ato de respirar, so inspirao dAquele que
soprou nas narinas de Ado o flego da vida a inspirao do Deus
sempre presente, o grande EU SOU.
Os antigos filsofos jactavam-se de seus superiores conhecimentos. Leiamos como entendia a questo o apstolo inspirado:
Dizendo-se sbios, diz ele, tornaram-se loucos. E mudaram a
glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem
corruptvel, e das aves, e de quadrpedes, e de rpteis. ... Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais
a criatura do que o Criador. Romanos 1:22-25. Em sua sabedoria
humana no pode o mundo conhecer a Deus. Seus homens sbios
renem um imperfeito conhecimento de Deus, por Suas obras criadas, e ento, em sua loucura, exaltam a Natureza e as leis da Natureza
acima do Deus da Natureza. Os que no possuem um conhecimento
de Deus mediante a aceitao da revelao que de Si mesmo deu
em Cristo, esses s obtero um conhecimento imperfeito dEle, na
Natureza; e este conhecimento, longe de proporcionar conceitos
elevados acerca de Deus, e colocar o ser inteiro em conformidade
com Sua vontade, far dos homens idlatras. Professando-se sbios,
tornar-se-o loucos.
Os que pensam poder obter um conhecimento de Deus margem
de Seu Representante, a quem a Palavra declara ser a expressa imagem da Sua Pessoa (Hebreus 1:3), tero de tornar-se loucos em sua
prpria estima antes de ser sbios. impossvel alcanar um perfeito
conhecimento de Deus, da Natureza to-somente; pois a Natureza
mesma imperfeita. Em sua imperfeio no pode representar a
Deus; no pode revelar o carter de Deus em sua perfeio moral.

A revelao de Deus

277

Mas Cristo veio ao mundo como um Salvador pessoal. Representou


um Deus pessoal. Como Salvador pessoal, subiu ao alto; e vir de
novo tal qual subiu ao Cu como Salvador pessoal. Ele a expressa imagem da pessoa do Pai. NEle habita corporalmente toda a
[296]
plenitude da Divindade. Colossences 2:9.

Captulo 43 Cristo, o doador da vida


No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo
era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram
feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. NEle estava a
vida, e a vida era a luz dos homens; E a luz resplandece na trevas, e as
trevas no a compreenderam. Joo 1:1-5. O mundo no reconheceu
divindade no humilde Homem de Nazar. O unignito Filho do Deus
infinito estava no mundo, e os homens no O conheceram em Seu
carter verdadeiro.
NEle estava a vida, e a vida era a luz dos homens. Joo 1:4.
No a vida fsica que aqui especificada, mas a imortalidade, a
vida que exclusivamente propriedade de Deus. O Verbo, que estava
com Deus e era Deus, possua essa vida. A vida fsica algo que
todo indivduo recebe. No eterna ou imortal; pois Deus, o doador
da vida, toma-a outra vez. O homem no tem domnio sobre sua vida.
A vida de Cristo, porm, no era de emprstimo. Ningum pode
arrebatar-Lhe essa vida. Eu de Mim mesmo a dou (Joo 10:18),
disse Ele. NEle havia vida, original, no tomada por emprstimo,
no derivada. Essa vida no inerente ao homem. Ele s a pode
[297] possuir mediante Cristo. No a pode ganhar por mrito; -lhe dada
como ddiva livre, se ele crer em Cristo como seu Salvador pessoal.
A vida eterna esta: que Te conheam, a Ti s, por nico Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Joo 17:3. Esta a
fonte de vida, aberta ao mundo.
Dando sua comisso a Timteo, diz Paulo: Mas tu, homem
de Deus, foge destas coisas, e segue a justia, a piedade, a f, a
caridade, a pacincia, a mansido. Milita a boa milcia da f, toma
posse da vida eterna, para a qual tambm foste chamado, tendo j
feito boa confisso diante de muitas testemunhas. Mando-te diante
de Deus, que todas as coisas vivifica, e de Cristo Jesus, que diante
de Pncio Pilatos deu o testemunho de boa confisso, que guardes
este mandamento sem mcula e repreenso, at apario de nosso
Senhor Jesus Cristo; a qual a seu tempo mostrar o bem-aventurado,
278

Cristo, o doador da vida

279

e nico poderoso Senhor, Rei dos reis e Senhor dos senhores; Aquele
que tem, Ele s, a imortalidade, e habita na luz inacessvel; a quem
nenhum dos homens viu nem pode ver: ao qual seja honra e poder
sempiterno. 1 Timteo 6:11-16.
De outra vez, escreve Paulo: Esta uma palavra fiel, e digna
de toda a aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar
os pecadores, dos quais eu sou o principal. Mas por isso alcancei
misericrdia, para que em mim, que sou o principal, Jesus Cristo
mostrasse toda a Sua longanimidade, para exemplo dos que haviam
de crer nele para a vida eterna. Ora ao Rei dos sculos, imortal,
invisvel, ao nico Deus seja honra e glria para todo o sempre. 1
Timteo 1:15-17.
A imortalidade trazida por Cristo
Cristo trouxe luz a vida e a incorrupo [imortalidade, diz
outra traduo] pelo evangelho. 2 Timteo 1:10. Homem algum
pode ter vida espiritual independente dEle. O pecador no imortal;
pois Deus disse: A alma que pecar, essa morrer. Ezequiel 18:4.
Esta frase tem todo o sentido que exprime. Alcana mais longe do
que a morte, que vem a todos; ela significa a segunda morte. Os
homens protestam, dizendo: Quereis fazer do homem nada mais
que um animal? Isto considerado degradante. O que , porm, [298]
que eleva o homem vista de Deus? porventura a acumulao de
dinheiro? No; pois declara Deus: O ouro e a prata so Meus.
Se o homem abusar dos tesouros que lhe so confiados, Deus pode
espalhar mais depressa do que pode o homem juntar. Pode o homem
ter um intelecto brilhante; pode ser rico na posse de dotes naturais.
Mas todos estes lhe so dados por Deus, seu Criador. Deus pode
remover o dom da razo, e num momento o homem se tornar como
Nabucodonosor, degradado ao nvel das bestas do campo. Isto Deus
faz porque o homem age como se tivesse recebido independente
dEle a sua sabedoria e poder.
O homem apenas mortal, e enquanto se julgar demasiado sbio
para aceitar a Jesus, permanecer ele apenas mortal. Tm os homens
realizado feitos admirveis no mundo intelectual, mas quem lhes deu
poder para isso fazer? O Senhor Deus dos exrcitos. Se em Sua
imaginada eficincia os homens triunfam por causa de seu prprio

280

Mensagens Escolhidas 1

poder, e se gloriam, seguindo o exemplo do mundo antediluviano,


perecero eles. Era somente m a imaginao daquela raa longeva,
e isso continuamente. Eram sbios em fazerem o mal, e a Terra se
corrompeu pelos seus habitantes. Se se houvessem unido quele que
infinito em sabedoria, poderiam ter feito coisas maravilhosas com
a habilidade e talentos que Deus lhes dera. Mas, volvendo costas
a Deus, preferiram seguir a guia de Satans, como o fazem muitos
hoje; e o Senhor varreu-os da Terra, com todo o seu jactancioso
conhecimento.
Pode a humanidade ser exaltada pelo mundo, pelo que tem feito.
Mas o homem pode cair muito depressa vista de Deus, aplicando
mal os talentos que lhe so confiados e se apropriando indevidamente
desses talentos que, usados devidamente, o elevariam. Conquanto o
Senhor seja longnimo e no queira que ningum se perca, de modo
algum inocentar o culpado. Levem todos a srio as palavras do
Senhor: Por que dais coices contra o sacrifcio e contra a Minha
oferta de manjares, que ordenei na Minha morada, e honras a teus
filhos mais do que a Mim, para vos engordardes do principal de
[299] todas as ofertas do Meu povo de Israel? Portanto, diz o Senhor Deus
de Israel: Na verdade tinha dito Eu que a tua casa e a casa de teu pai
andariam diante de Mim perpetuamente; porm, agora diz o Senhor:
Longe de Mim tal coisa, porque aos que Me honram honrarei, porm
os que Me desprezam sero envilecidos. 1 Samuel 2:29-30.
Deus honra aos que Lhe obedecem. Recompensou-me o Senhor
conforme a minha justia, disse Davi, retribuiu-me conforme a
pureza das minhas mos. Porque guardei os caminhos do Senhor,
e no me apartei impiamente do meu Deus. Porque todos os Seus
juzos estavam diante de mim, e no rejeitei os Seus estatutos.
Salmos 18:20-22.
Como alcanar a vida eterna
Unicamente o crente em Cristo pode receber vida eterna. Unicamente alimentando-nos continuamente da carne e do sangue de
Cristo, podemos ter a certeza de ser participantes da natureza divina.
Ningum deve ser indiferente nesta questo, dizendo: Se somos honestos, no importa o que cremos. No podeis com segurana ceder
qualquer princpio de verdade vital para agradar-vos, a vs ou a

Cristo, o doador da vida

281

quem quer que seja. No procureis evitar a cruz. Se no recebermos


nenhuma luz do Sol da justia, no teremos ligao com a fonte de
toda a luz; e se esta vida e luz no permanecer em ns, jamais nos
salvaremos.
Deus tomou todas as providncias para que Seu propsito na
criao do homem no seja frustrado por Satans. Depois de Ado e
Eva, por sua desobedincia, haverem introduzido a morte no mundo,
foi provido raa humana um custoso sacrifcio. Foi-lhes atribudo
um valor mais alto do que possuam originalmente. Dando Cristo,
Seu Filho unignito, como resgate para o mundo, Deus deu todo o
Cu.
A aceitao de Cristo proporciona valor ao ser humano. Seu
sacrifcio leva vida e luz a todos os que tomam a Cristo como
seu Salvador pessoal. O amor de Deus, por meio de Jesus Cristo
derramado no corao de todo membro de Seu corpo, levando
consigo a vitalidade da lei de Deus, o Pai. Assim pode Deus habitar [300]
com o homem, e o homem habitar com Deus. Declarou Paulo: j
estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive
em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na f do Filho de
Deus, o qual me amou, e Se entregou a Si mesmo por mim. Glatas
2:20.
Se pela f o homem se torna um com Cristo, pode ele alcanar
a vida eterna. Deus ama os que so remidos por Cristo, tal qual
Ele ama a Seu Filho. Que pensamento este! Poder Deus amar ao
pecador tanto como ama a Seu prprio Filho? Sim; Cristo o disse,
e o que Ele diz exato. Ele honrar todos os nossos pedidos se
por viva f nos apoderarmos de Suas promessas e pusermos nEle
nossa confiana. Olhai para Ele e vivei. Todos os que obedecem
a Deus so includos na orao que Cristo apresentou ao Pai. Eu
lhes fiz conhecer o Teu nome, e lho farei conhecer mais, para que o
amor com que Me tens amado esteja neles, e Eu neles esteja. Joo
17:26. Maravilhosa verdade, demasiado difcil para a humanidade
compreender!
Declara Cristo: Eu sou o po da vida; aquele que vem a Mim
no ter fome; e quem cr em Mim nunca ter sede. Joo 6:35. A
vontade dAquele que Me enviou esta: que todo aquele que v o
Filho, e cr nEle, tenha a vida eterna; e Eu o ressuscitarei no ltimo
dia. Joo 6:40. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que

282

Mensagens Escolhidas 1

cr em Mim tem a vida eterna. Joo 6:47. Se no comerdes a carne


do Filho do homem, e no beberdes o Seu sangue, no tereis vida
em vs mesmos. Quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue
tem a vida eterna e Eu o ressuscitarei no ltimo dia. Porque a Minha
carne verdadeiramente comida, e o Meu sangue verdadeiramente
bebida. Quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue permanece
em Mim e Eu nele. Assim como o Pai, que vive, Me enviou, e Eu
vivo pelo Pai, assim, quem de Mim se alimenta, tambm viver por
Mim. Este o po que desceu do Cu; no o caso de vossos pais,
que comeram o man e morreram; quem comer este po viver para
sempre. Joo 6:53-58. O esprito o que vivifica, a carne para
nada aproveita; as palavras que Eu vos disse so esprito e vida.
[301] Joo 6:63.

Captulo 44 O Salvador ressurgido


Eu sou a ressurreio e a vida. Joo 11:25. Aquele que disse:
Dou a Minha vida para tornar a tom-la (Joo 10:17), ressurgiu do
tmulo para a vida que estava nEle mesmo. A humanidade morreu;
a divindade no morreu. Em Sua divindade, possua Cristo o poder
de romper os laos da morte. Declara Ele que tem vida nEle mesmo,
para dar vida a quem quer.
Todos os seres criados vivem pela vontade e poder de Deus. So
recipientes da vida do Filho de Deus. Por hbeis e talentosos que
sejam, e grandes suas capacidades, so providos de vida da Fonte de
toda a vida. Ele a fonte, o manancial da vida. Unicamente Aquele
que tem, Ele s, a imortalidade, e habita na luz e vida, poderia dizer:
Tenho poder para a dar [a vida], e poder para tornar a tom-la.
Joo 10:18.
As palavras de Cristo: Eu sou a ressurreio e a vida (Joo
11:25), foram ouvidas distintamente pela guarda romana. Todo o
exrcito de Satans as ouviu. E ns as compreendemos ao ouvi-las.
Cristo viera para dar a vida em resgate de muitos. Como o Bom
Pastor, depusera Ele a vida pelas ovelhas. Fazia parte da justia de [302]
Deus manter Sua lei infligindo a pena. Era esta a nica maneira
em que a lei podia ser mantida, e pronunciada santa, e justa e boa.
Foi a nica maneira pela qual ao pecado se podia dar o aspecto
de muitssimo maligno, e ser mantida a honra e a majestade da
autoridade divina.
A lei do governo de Deus devia ser engrandecida pela morte do
unignito Filho de Deus. Cristo arcou com a culpa dos pecados do
mundo. Nossa suficincia s se encontra na encarnao e morte do
Filho de Deus. Ele pde sofrer, porque foi sustido pela divindade.
Ele pde suportar, porque era sem uma mancha de deslealdade ou
pecado. Cristo triunfou em favor do homem, ao assim suportar a justia da punio. Ele assegurou aos homens a vida eterna, exaltando
a lei e fazendo-a gloriosa.
283

284

Mensagens Escolhidas 1

Cristo foi investido do direito de conceder a imortalidade. A


vida que Ele depusera como homem, Ele reassumiu e concedeu aos
homens. Eu vim, diz Ele, para que tenham vida, e a tenham com
abundncia. Joo 10:10. Quem come a Minha carne e bebe o Meu
sangue tem a vida eterna e Eu o ressuscitarei no ltimo dia. Joo
6:54. Aquele que beber da gua que Eu lhe der nunca ter sede,
porque a gua que Eu lhe der se far nele uma fonte dgua que salte
para a vida eterna. Joo 4:14.
Todos os que, pela f em Cristo, so um com Ele, alcanam
uma experincia que vida para vida eterna. Assim como o Pai,
que vive, Me enviou, e Eu vivo pelo Pai, assim, quem de Mim se
alimenta, tambm viver por Mim. Joo 6:57. Esse permanece em
Mim e Eu nele. Joo 6:56. Eu o ressuscitarei no ltimo dia. Joo
6:54. Porque Eu vivo, vs tambm vivereis. Joo 14:19.
Cristo tornou-Se um com a humanidade, para que a humanidade
se tornasse um com Ele, em esprito e vida. Em virtude desta unio,
em obedincia Palavra de Deus, Sua vida torna-se a vida deles.
Diz Ele aos penitentes: Eu sou a ressurreio e a vida. Joo 11:25.
A morte por Cristo considerada um sono silncio, trevas, sono.
A ela Se refere como se fosse de pouca importncia. Todo aquele
[303] que vive, e cr em Mim, diz Ele, nunca morrer. Joo 11:26. Se
algum guardar a Minha palavra, nunca provar a morte. Joo 8:52.
Nunca ver a morte. Joo 8:51. E para o crente, a morte apenas
questo de pouca importncia. Para ele, morrer apenas dormir.
Tambm aos que em Jesus dormem Deus os tornar a trazer com
Ele. 1 Tessalonicenses 4:14.
Enquanto as mulheres faziam conhecida sua mensagem como
testemunhas do Salvador ressurreto, e enquanto Jesus Se preparava
para Se revelar a grande nmero de Seus seguidores, outra cena
se desenrolava. A guarda romana tivera ensejo de ver o poderoso
anjo que cantara o cntico de triunfo por ocasio do nascimento de
Cristo, e ouvir os anjos que agora cantavam o hino do amor remidor.
Quando lhes foi permitido contemplar a cena maravilhosa, desmaiaram e ficaram como mortos. Quando o cortejo celeste foi oculto
aos seus olhos, ergueram-se e se encaminharam para a cancela do
horto, to depressa quanto seus membros vacilantes os puderam
levar. Cambaleando como homens cegos ou bbados, faces plidas
como as dos mortos, disseram queles com os quais se encontravam,

O Salvador ressurgido

285

as maravilhosas cenas que haviam testemunhado. Mensageiros os


precederam rapidamente aos principais sacerdotes e prncipes, declarando, o melhor que podiam, os notveis incidentes que haviam
ocorrido.
Os guardas se encaminharam primeiro a Pilatos, mas os sacerdotes e prncipes mandaram busc-los sua presena. Aqueles
endurecidos soldados apresentavam um aspecto estranho, ao darem
seu testemunho da ressurreio de Cristo e tambm da multido que
com Ele havia ressurgido. Disseram aos principais sacerdotes o que
tinham visto junto ao sepulcro. No tiveram tempo para pensar ou
falar seno a verdade. Mas os prncipes ficaram aborrecidos com
o relato. Sabiam que se dera grande publicidade ao julgamento de
Cristo, efetuando-o por ocasio da Pscoa. Sabiam que os maravilhosos acontecimentos ocorridos a treva sobrenatural, o violento
terremoto no podiam ter ficado sem efeito, e planejaram imediatamente um modo de enganar o povo. Os soldados foram subornados,
[304]
para relatar uma falsidade.

Captulo 45 As primcias
Quando Cristo, na cruz, bradou: Est consumado (Joo 19:30),
houve violento terremoto, que rompeu as sepulturas de muitos que
tinham sido fiis e leais, dando seu testemunho contra toda obra m,
e exaltando o Senhor dos exrcitos. Quando o Doador de vida saiu
do sepulcro, proclamando: Eu sou a ressurreio e a vida (Joo
11:25), chamou Ele esses santos da sepultura. Quando eram vivos,
tinham dado valorosamente o seu testemunho em favor da verdade;
agora, deviam ser testemunhas dAquele que os ressuscitara dentre
os mortos. Estes, disse Cristo, no sero por mais tempo cativos de
Satans. Eu os redimi; trouxe-os da sepultura como primcias de
Meu poder, para que estivessem comigo onde Eu estiver, para nunca
mais verem a morte nem experimentarem tristeza.
Durante Seu ministrio, Jesus restaurou mortos vida. Ressuscitou o filho da viva de Naim, a filha de Jairo, e Lzaro; estes, porm,
no foram revestidos de imortalidade. Depois de ressurgidos, continuaram sujeitos morte. Mas os que ressurgiram da sepultura por
ocasio da ressurreio de Cristo, ressurgiram para a vida eterna. Fo[305] ram eles a multido de cativos que ascendeu com Ele, como trofus
de Sua vitria sobre a morte e a sepultura.
Depois de Sua ressurreio, Cristo no Se mostrou a ningum
seno a Seus seguidores; no faltaram, porm, testemunhos acerca
de Sua ressurreio. Os que ressurgiram com Cristo apareceram a
muitos (Mateus 27:53), declarando: Cristo ressuscitou dos mortos,
e ns ressuscitamos com Ele. Deram, na cidade testemunho do
cumprimento da passagem: Os teus mortos vivero, os teus mortos
ressuscitaro; despertai e exultai, os que habitais no p, porque o
teu orvalho ser como o orvalho das ervas, e a terra lanar de si
os mortos. Isaas 26:19. Estes santos contradisseram a mentira
que os guardas romanos tinham sido subornados para propagar
que os discpulos tinham vindo noite e O tinham roubado. Esse
testemunho no pde ser silenciado.
286

As primcias

287

Cristo foi as primcias dos que dormem. Foi para glria de


Deus que o Prncipe da vida fosse as primcias, o anttipo do molho
movido. Porque os que dantes conheceu tambm os predestinou
para serem conformes imagem de Seu Filho, a fim de que Ele seja o
Primognito entre muitos irmos. Romanos 8:29. Esta mesma cena,
a ressurreio de Cristo dentre os mortos, fora pelos judeus celebrada
em tipo. Quando amadureciam as primeiras espigas do cereal no
campo, eram elas colhidas cuidadosamente; e quando o povo subia a
Jerusalm, eram apresentadas ao Senhor como oferta de gratido. O
povo movia perante Deus o molho maduro, reconhecendo-O como
o Senhor da seara. Depois desta cerimnia podia ser lanada a foice
ao trigo, e juntada a colheita.
Assim os que tinham ressurgido deviam ser apresentados ao
Universo como um penhor da ressurreio de todos os que crem
em Cristo como seu Salvador pessoal. O mesmo poder que ergueu
a Cristo dentre os mortos far ressurgir Sua igreja, e glorific-la-
com Cristo, como esposa Sua, acima de todos os principados, acima
de todos os poderes, acima de todo nome que mencionado, no s
neste mundo, mas tambm nas cortes celestes, no mundo do alto. A
vitria dos santos que dormem ser gloriosa, na manh da ressurreio. Terminar o triunfo de Satans, ao passo que Cristo triunfar [306]
em glria e honra. O Doador da vida coroar de imortalidade a todos
os que ressurgem da sepultura.
Ascenso de Cristo
Estava terminada a obra do Salvador na Terra. Chegara o tempo
para voltar ao Seu lar celestial. E levou-os [os discpulos] fora, at
Betnia; e, levantando as Suas mos, os abenoou. E aconteceu que,
abenoando-os Ele, Se apartou deles e foi elevado ao Cu. Lucas
24:50-51.
Ao ascender Cristo, enquanto abenoa Seus discpulos, uma
multido de anjos O rodeia como uma nuvem. Cristo leva consigo a
multido de cativos. Ele mesmo levar ao Pai as primcias dos que
dormiam, como prova de que vencedor da morte e da sepultura.
Junto aos portais da cidade de Deus, uma inumervel multido de
anjos aguardam Sua vinda. Ao aproximarem-se, os anjos da escolta
dirigem-se ao grupo junto do portal, em tons triunfantes:

288

Mensagens Escolhidas 1

Levantai, portas, as vossas cabeas;


Levantai-vos, entradas eternas,
E entrar o Rei da glria.
Quem este Rei da glria? indagam os anjos que esperam.
O Senhor forte e poderoso,
O Senhor poderoso na guerra.
Levantai, portas, as vossas cabeas;
Levantai-vos, entradas eternas,
E entrar o Rei da glria.
De novo perguntam os anjos que esperavam: Quem este Rei
da glria? e os anjos da escolta respondem, em acordes melodiosos:
O Senhor dos Exrcitos; Ele o Rei da glria. Salmos 24:7-10.
Ento se abrem de par em par os portais da cidade de Deus, e irrompe
para dentro a multido anglica.
Ali est o trono, e em volta dele o arco-ris da promessa. Ali
esto serafins e querubins. Os anjos rodeiam a Cristo, mas Ele acena
[307] para que retrocedam. Vai Ele presena do Pai. Refere-Se ao Seu
triunfo nesse anttipo de Si mesmo o molho movido os que
ressurgiram com Ele, representantes dos cativos mortos que ho de
sair das sepulturas quando soar a trombeta. Aproxima-Se do Pai,
e se h jbilo no Cu sobre um pecador que se arrepende, se o
Pai Se regozija, com cnticos, sobre um s, imaginemos essa cena.
Diz Cristo: Pai, est consumado. Cumpri a Tua vontade, Meu
Deus! Completei a obra da redeno. Se Tua justia est satisfeita,
aqueles que Me deste quero que, onde Eu estiver, tambm eles
estejam comigo. Joo 17:24. E ouve-se a voz de Deus; foi satisfeita
a justia; vencido est Satans. A misericrdia e a verdade se
encontraram; a justia e a paz se beijaram. Salmos 85:10. Os braos
do Pai estreitam o Filho, e ouve-se-lhe a voz, dizendo: Todos os
[308] anjos de Deus O adorem. Hebreus 1:6.

Captulo 46 Um divino portador de pecados


Pela desobedincia Ado caiu. Foi quebrantada a lei de Deus.
O governo divino foi desonrado, e a justia exigia que fosse paga a
pena da transgresso.
Para salvar a raa humana da morte eterna, o Filho de Deus
ofereceu-Se voluntariamente para sofrer a punio da desobedincia.
Unicamente pela humilhao do Prncipe do Cu podia ser removida a desonra, satisfeita a justia, e o homem recuperar aquilo que
perdera pela desobedincia. No havia outro caminho. Vir um anjo
Terra, passar pelo terreno em que Ado tropeou e caiu, no teria bastado. Isso no poderia ter removido uma nica mancha do
pecado, nem proporcionado uma s hora de graa.
Cristo, igual a Deus, o resplendor da glria do Pai, e a expressa
imagem da Sua Pessoa (Hebreus 1:3), revestiu de humanidade a Sua
divindade, e desceu Terra para sofrer e morrer pelos pecadores. O
unignito Filho de Deus humilhou-Se, sendo obediente at morte,
e morte de cruz. Trazendo em Seu corpo a maldio do pecado,
[309]
colocou a felicidade e a imortalidade ao alcance de todos.
Algum honrado por todo o Cu veio a este mundo para, revestido da natureza humana, postar-Se cabeceira da humanidade,
testificando aos anjos cados e aos habitantes dos mundos no cados que, pelo auxlio divino que foi provido, todos podem andar na
vereda da obedincia aos mandamentos de Deus. O Filho de Deus
morreu por aqueles que no tinham direito ao Seu amor. Por ns
sofreu Ele tudo que Satans pde apresentar contra Ele.
Maravilhoso quase maravilhoso demais para que o homem
o compreenda o sacrifcio do Salvador em nosso favor, simbolizado em todos os sacrifcios do passado, em todos os rituais
do santurio tpico. E esse sacrifcio era exigido. Quando reconhecemos que Seu sofrimento era necessrio para assegurar nosso
bem-estar eterno, nosso corao fica tocado e enternecido. Ele Se
deu em penhor para efetuar nossa salvao plena, de modo satisfat289

290

Mensagens Escolhidas 1

rio s reivindicaes da justia de Deus, e coerente com a exaltada


santidade de Sua lei.
Ningum menos santo do que o Unignito do Pai, poderia ter
oferecido um sacrifcio que fosse eficaz para purificar a todos
mesmo os mais pecadores e degradados os que aceitam o Salvador
como sua expiao e se tornam obedientes lei do Cu. Nada menos
poderia ter restaurado o homem ao favor de Deus.
Que direito tinha Cristo de arrebatar das mos do inimigo os
cativos? O direito de ter feito um sacrifcio que satisfaz aos
princpios da justia pelos quais governado o reino dos Cus. Veio
Ele Terra como Redentor do gnero humano perdido, para vencer
o astuto inimigo e, por Sua firme fidelidade ao que reto, salvar
todos os que O aceitem como seu Salvador. Na cruz do Calvrio
pagou Ele o preo da redeno da raa humana. E assim adquiriu
o direito de arrebatar os cativos das garras do grande enganador,
que, por uma mentira, formulada contra o governo de Deus, causou
a queda do homem, perdendo assim todo o direito de ser chamado
sdito leal do glorioso e eterno reino de Deus.
Nosso resgate foi pago por nosso Salvador. Ningum precisa ser
escravizado por Satans. Cristo est presente, como nosso ajuda[310] dor Todo-poderoso. Convinha que em tudo fosse semelhante aos
irmos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que
de Deus, para expiar os pecados do povo. Porque naquilo que Ele
mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que so tentados.
Hebreus 2:17-18.
Veio para o que era Seu, e os Seus no O receberam. Mas, a
todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de Deus; aos que crem no Seu nome. ...E o Verbo Se fez carne,
e habitou entre ns... cheio de graa e de verdade. ... E todos ns
recebemos tambm da Sua plenitude, e graa por graa. Joo 1:1116.
Os que so adotados na famlia de Deus so transformados pelo
Seu Esprito. A condescendncia consigo mesmo e o supremo amor
do prprio eu, transformam-se em abnegao e supremo amor a
Deus. Homem algum herda a santidade como direito de primogenitura, nem pode, por quaisquer mtodos que planeje, tornar-Se leal
a Deus. Sem Mim, diz Cristo, nada podeis fazer. Joo 15:5. A
justia humana qual trapos de imundcia. Mas com Deus todas as

Um divino portador de pecados

291

coisas so possveis. Na fora do Redentor, o fraco e erradio homem


[311]
pode tornar-Se mais que vencedor do mal que o rodeia.

Captulo 47 A verdade como em Jesus


Dando Seu Filho unignito para morrer pelos pecadores, Deus
manifestou ao homem cado um amor sem paralelo. Temos plena f
na passagem que diz: Deus amor (1 Joo 4:8); e todavia muitos
perverteram vergonhosamente esta palavra, caindo em perigoso erro
por causa de uma falsa interpretao de seu sentido. A santa lei de
Deus a nica norma pela qual podemos avaliar a afeio divina. Se
no aceitarmos a lei de Deus como nossa norma, propor-nos-emos,
ns mesmos, uma norma. Deus nos deu preciosas promessas de Seu
amor, mas ns no devemos atribuir a Jeov uma ternura que O leve
a passar por alto a culpa de fechar os olhos iniqidade.
O Criador ama Suas criaturas, mas aquele que amar mais o
pecado do que a justia, mais o erro do que a verdade, perpetua a
transgresso que trouxe a misria sobre nosso mundo, e no pode
ser considerado com favor pelo Deus da verdade. O caminho da
verdade e justia implica numa cruz. Muitos interpretam mal as
reivindicaes de Deus, fazendo-as significar qualquer coisa que no
lhes perturbe a conscincia ou lhes traga inconvenientes em suas
[312] relaes comercias; a verdade, porm, o nico meio de santificao.
O amor de Deus, como foi manifestado em Jesus, levar-nos- a
ter um verdadeiro conceito do carter de Deus. Ao contemplarmos a
Cristo, traspassado por nossos pecados, veremos que no podemos
transgredir a lei de Deus e permanecer em Seu favor; sentiremos
que, como pecadores, temos de apoderar-nos dos mritos de Cristo
e deixar de pecar. Ento nos aproximaremos de Deus. Logo que tenhamos uma viso correta do amor de Deus, no teremos disposio
para dele abusar.
A cruz de Cristo testifica da imutabilidade da lei de Deus
testifica de que Deus de tal maneira nos amou que deu Seu Filho
para morrer por nossos pecados; Cristo, porm, no veio para destruir
a lei seno para cumpri-la. Nem um jota ou um til do padro moral
de Deus podia ser mudado para vir ao encontro do homem em
sua condio de cado. Jesus morreu para que pudesse imputar
292

A verdade como em Jesus

293

ao pecador arrependido a Sua prpria justia, e tornar ao homem


possvel guardar a lei.
O amor de Deus infinito, e todavia o pecador no podia ser
perdoado a no ser atravs do plano da redeno, que envolveu a
vergonha, o vituprio, a ignomnia e morte do Filho de Deus. Este
fato deveria banir dos espritos arrazoadores a idia entretida por
muitos que pretendem a santificao idia de que Sua morte ps
termo obedincia lei de Deus. Devemos todos os dias aprender
do grande plano da salvao, na escola de Cristo. Deixando de
aprender, deixaremos de ser alunos na escola de Cristo. Mas se
formos estudantes, sob a instruo do Mestre divino, abrir-se-nos-
o entendimento, e aprenderemos coisas maravilhosas da lei de Deus.
Andemos cuidadosamente perante o Senhor; pensemos quantas
vezes quebrantamos nossos votos e manchamos nossas melhores
resolues, quantas vezes na presena de grande luz nos volvemos
de Deus e buscamos nossos dolos. altamente apropriado que nos
humilhemos sob a poderosa mo de Deus.
Maturidade na experincia crist
natural fazermos de ns mais alto conceito do que devamos;
mas embora seja penoso conhecermo-nos tal qual somos, devemos
orar para que Deus nos revele a ns mesmos, tal como Ele nos v.
Mas no devemos cessar de orar, depois de termos simplesmente [313]
pedido uma revelao de ns mesmos; devemos orar para que Jesus
nos seja revelado, como um Salvador que perdoa os pecados. Quando
vemos a Jesus tal qual Ele , despertam-se em nosso corao sinceros
desejos de nos livrarmos do prprio eu, para sermos cheios de toda a
plenitude de Cristo. Sendo esta nossa experincia, faremos bem uns
aos outros, e empregaremos todos os meios ao nosso alcance para
chegar piedade. Temos de purificar a alma de toda a imundcia da
carne e do esprito, e aperfeioar a santidade no temor de Deus.
O amor de um Deus santo um princpio maravilhoso, capaz
de mover o Universo em nosso favor, durante as horas de nossa
prova e teste. Mas, passado o perodo de nossa prova, se formos
achados transgressores da lei de Deus, encontraremos no Deus de
amor um ministro de vingana. Deus no Se compromete com o
pecado. Os desobedientes sero punidos. A ira de Deus recaiu sobre

294

Mensagens Escolhidas 1

Seu amado Filho, ao pender Cristo da cruz do Calvrio, em lugar


do transgressor. O amor de Deus agora se expande para incluir o
mais baixo e vil pecador que, contrito, venha a Cristo. Estende-se
para transformar o pecador num obediente e fiel filho de Deus; mas
nenhuma alma pode ser salva se continuar em pecado.
O pecado a transgresso da lei, e o brao que agora poderoso
para salvar, ser forte para punir quando o transgressor ultrapassar
as fronteiras que limitam a pacincia divina. Aquele que se recuse
a buscar a vida, que no esquadrinhe as Escrituras para ver que
a verdade, a fim de que no seja condenado em suas prticas, ser
abandonado cegueira do esprito e aos enganos de Satans. Na
mesma medida em que os penitentes e obedientes so protegidos
pelo amor de Deus, os impenitentes e desobedientes sero deixados
aos resultados de sua ignorncia e dureza de corao, porque no
recebem o amor da verdade para que se salvem.
H muitos que professam a Cristo, mas nunca se tornam cristos
amadurecidos. Admitem que o homem caiu, que suas faculdades
esto enfraquecidas, que ele est incapacitado para as realizaes
morais, mas dizem que Cristo arcou com todo o peso, todo o sofrimento, toda a abnegao, e esto dispostos a deixar que Ele isso faa.
[314] Dizem eles que no h coisa alguma que devam fazer seno crer;
Cristo, porm, disse: Se algum quiser vir aps Mim, renuncie-se
a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-Me. Mateus 16:24.
Jesus guardou os mandamentos de Deus. Diziam os fariseus que Ele
quebrantava o quarto mandamento porque curou completamente um
homem em dia de sbado; Jesus, porm, volvendo-Se aos acusadores fariseus, perguntou: lcito nos sbados fazer bem, ou fazer
mal? salvar a vida, ou matar? E, olhando para todos em redor, disse
ao homem: Estende a tua mo. E ele assim o fez, e a mo lhe foi
restituda s como a outra. E ficaram cheios de furor, e uns com os
outros conferenciavam sobre o que fariam a Jesus. Lucas 6:9-11.
Este milagre, em vez de convencer os fariseus de que Jesus
era o Filho de Deus, encheu-os de ira, porque muitos que haviam
testemunhado o milagre glorificavam a Deus. Jesus declarou que Sua
obra de misericrdia era lcita em dia de sbado. Diziam os fariseus
no ser lcita. A qual deles creremos? Disse Cristo: Tenho guardado
os mandamentos de Meu Pai, e permaneo no Seu amor. Joo
15:10. , pois, inteiramente seguro seguirmos o caminho de Cristo e

A verdade como em Jesus

295

guardar os mandamentos. Deus nos deu faculdades que devem ser


constantemente exercitadas, cooperando com Jesus, operando nossa
salvao com temor e tremor, pois Deus quem opera em ns tanto
o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade.
O progresso no deve cessar
Jamais devemos repousar num estado de satisfao, e deixar de
fazer progresso, dizendo: Estou salvo. Se entretida esta idia,
deixam de existir os motivos para a vigilncia, a orao, o esforo
sincero em seguir para a frente, rumo de realizaes mais elevadas.
Nenhuma lngua santificada ser encontrada pronunciando essas
palavras antes que venha Cristo, e entremos pelas portas da cidade
de Deus. Ento, com a maior propriedade, poderemos dar glria a
Deus e ao Cordeiro, pelo livramento eterno. Enquanto o homem
estiver carregado de fraquezas pois por si mesmo no pode salvar
[315]
a alma no deve nunca atrever-se a dizer: Estou salvo.
No aquele que se reveste da couraa que pode orgulhar-se
da vitria, pois tem ele pela frente a batalha, e a vitria a ser alcanada. o que persevera at ao fim, que ser salvo. Diz o Senhor:
Se ele recuar, a Minha alma no tem prazer nele. Hebreus 10:38.
Se no avanarmos, de vitria em vitria, a alma recuar, para a
perdio. No devemos erguer uma norma humana, pela qual medir
o carter. Temos visto bastante do que os homens chamam perfeio c embaixo. A santa lei de Deus a nica medida pela qual
podemos determinar se estamos seguindo o Seu caminho ou no. Se
somos desobedientes, nosso carter estar fora de harmonia com a
divina regra moral de governo, e falso dizermos: Estou salvo.
No salvo ningum que seja transgressor da lei de Deus, que o
fundamento do Seu governo, no Cu e na Terra.
Os que ignorantemente se unem s fileiras do inimigo, e ecoam
as palavras de seus mestres religiosos, junto ao plpito, dizendo que
a lei de Deus no mais obrigatria para a famlia humana, esses
recebero luz para descobrir seus erros, se aceitarem as evidncias
da Palavra de Deus. Jesus foi o anjo envolto na coluna de nuvem
durante o dia e na coluna de fogo noite, e deu Ele instruo especial
para que os hebreus ensinassem a lei de Deus, dada quando foram

296

Mensagens Escolhidas 1

lanados os fundamentos da Terra, quando as estrelas da manh


juntas cantavam e todos os filhos de Deus se rejubilavam.
A mesma lei foi proclamada solenemente por Sua prpria voz,
no Sinai. Disse Ele: E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro
no teu corao; e as intimars a teus filhos, e delas falars assentado
em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te.
Tambm as atars por sinal na tua mo e te sero por testeiras entre
os teus olhos. Deuteronmio 6:6-8. Quo impacientes se tornam os
transgressores da lei de Deus quando mencionada a lei! Irritam-se
ao ouvir sua meno.
A Palavra de Deus tornada sem efeito por falsidades e tradies.
Satans apresentou ao mundo a sua verso da lei de Deus, e ela tem
[316] sido aceita, de preferncia a um claro assim diz o Senhor. A luta
iniciada no Cu, em torno da lei de Deus, continuou na Terra desde
a expulso de Satans, do Cu.
Devemos continuamente buscar saber qual nossa grande necessidade, a fim de apreciar nosso Salvador, e torn-Lo conhecido aos
outros. S poderemos descobrir as profundezas de nossa transgresso pelo comprimento da cadeia que foi baixada para nos erguer.
Devemos lanar nossas faculdades mentais tarefa de compreender
a terrvel runa que nos trouxe o pecado, e devemos buscar compreender o plano divino pelo qual podemos ser restaurados ao favor de
Deus. O fato de que o amado Filho de Deus teve de vir ao nosso
mundo para combater as nossas pelejas em nosso favor, a fim de que
tivssemos foras para vencer em Seu nome, deve sempre humilhar
nosso orgulhoso corao. Se olharmos cruz do Calvrio, toda o
orgulho nos morrer nos lbios, e bradaremos: Imundo, indigno de
to grande sofrimento, de to alto preo pago por minha redeno.
Ignorncia e presuno vo de mos dadas. A lei de Deus foi
dada para regular nossa conduta, e de vasto alcance em seus princpios. No h pecado, no h obra de injustia que escape condenao da lei. O grande livro de estatutos verdade, e verdade
to-somente, pois esboa com infalvel exatido a histria do engano
de Satans e da runa de seus seguidores. Satans alegava ser capaz
de apresentar leis melhores do que os estatutos e juzos de Deus, e foi
ele expulso do Cu. Fez tentativas semelhantes na Terra. Desde sua
queda tem feito esforos para enganar o mundo, para levar homens
runa, para que se pudesse vingar de Deus, porque fora vencido e

A verdade como em Jesus

297

expulso do Cu. Sua atuao colocando-se, a si e s suas estratgias,


no lugar em que Deus devia estar, so muitssimo perseverantes e
persistentes. Tomou ele cativo o mundo em sua cilada, e muitos,
mesmo dentre o povo de Deus, ignoram os seus artifcios, e do-lhe
toda oportunidade que ele pede, para operar a runa de almas. No
manifestam um ardente zelo por exaltar a Jesus e proclamar s multides que perecem: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo. Joo 1:29.
Os que no conhecem as leis do governo de Deus, como foram [317]
expostas no Monte, desconhecem a verdade como em Jesus. Cristo
revelou os vastos princpios da lei; exps cada preceito e demonstrou
por Seu exemplo cada um de seus reclamos. A pessoa que conhea
a verdade tal como se acha na lei, conhece a verdade como em
Jesus; e se, pela f em Cristo, prestar obedincia aos mandamentos
de Deus, sua vida se achar escondida com Cristo em Deus.
O conhecimento das reivindicaes da lei extinguiria de nossa
alma o ltimo raio de esperana, se no tivesse sido provido ao
homem um Salvador; mas a verdade, como em Jesus, um cheiro
de vida para vida. O amado Filho de Deus morreu para que Deus
pudesse imputar ao homem a Sua prpria justia, e no para que o
homem ficasse na liberdade de quebrantar a santa lei de Deus, como
Satans procura fazer crer os homens. Pela f em Cristo, pode o
homem estar de posse do poder moral para resistir ao mal.
Santificao, obra de toda a vida
A obra da santificao obra de uma vida inteira; tem de prosseguir constantemente; essa obra, entretanto, no pode prosseguir no
corao enquanto for rejeitada ou negligenciada a luz sobre qualquer
parte da verdade. A alma santificada no se contentar com permanecer em ignorncia, mas desejar andar na luz e buscar luz maior.
Como o mineiro cava em busca de ouro e prata, assim o seguidor de
Cristo buscar a verdade como a tesouros escondidos, e avanar de
uma luz para uma luz maior, sempre crescendo em conhecimento.
Crescer constantemente em graa e no conhecimento da verdade.
O prprio eu tem de ser vencido. Todo defeito de carter tem de ser
discernido, no grande espelho de Deus. Podemos descobrir se somos
ou no condenados pela divina norma de carter.

298

Mensagens Escolhidas 1

Se estais condenados, h um s procedimento a seguir: tereis de


arrepender-vos para com Deus, por causa da transgresso de Sua
lei, e ter f para com nosso Senhor Jesus Cristo como nico que
pode purificar do pecado. Se quisermos alcanar o Cu, temos de ser
obedientes aos santos requisitos de Deus. Os que lutam legalmente,
no lutaro em vo. Crede, apenas, na verdade como em Jesus,
e sereis fortalecidos para a batalha com os poderes das trevas. Os
[318] lutadores de outrora porfiavam por alcanar uma coroa perecvel, e
no deveramos ns lutar por alcanar a coroa eterna?
Satans por em campo todas as artes e artifcios para conseguir
nossa runa. Se vos assentardes com os que amam o comodismo,
tendo nos lbios as palavras: Estou salvo, e desrespeitardes os
mandamentos de Deus, perder-vos-eis eternamente. H em Jesus
verdades que so terrveis para os comodistas, os indolentes. H em
Jesus verdade plena de suave alegria para os obedientes. a alegria
do Esprito Santo. Persuadi-vos, pois, a abrir a mente e o corao,
para que possais ver todo raio de luz que resplandea do trono de
Deus.
No agora tempo para ficar indiferente e descuidado, e amante
dos prazeres. Cristo vem, com poder e grande glria. Estais prontos?
Estais abandonando vossos pecados? Estais vos santificando mediante a verdade, em resposta orao de Cristo? Orou Ele, acerca
de Seus discpulos: Santifica-os na verdade; a Tua Palavra a
verdade. Joo 17:17.
Devem os pais criar os filhos na doutrina e admoestao do
Senhor, educando-os de modo a amarem a vontade de Deus.
nos impossvel sobrestimar as vantagens da piedade juvenil. As
impresses recebidas na juventude so para muitos duradouras como
a eternidade. na juventude que os estatutos e mandamentos de
Deus so mais facilmente inscritos nas tbuas da alma. A instruo
das crianas tem sido grandemente negligenciada; a justia de Cristo
no lhes tem sido apresentada como devia.
O tempo de graa nos concedido para que possamos aperfeioar
o carter para a eternidade. Quo solene, pais, o pensamento de que
vossos filhos esto em vossas mos para os educardes e preparardes
a fim de que possam desenvolver um carter que Deus aprove, ou
um carter do qual Satans e seus anjos aproveitem, de acordo com
sua vontade! Jesus falou, da coluna de nuvem e de fogo, ordenando

A verdade como em Jesus

299

ao Seu povo que instrussem seus filhos diligentemente, acerca dos


mandamentos de Deus. Quem est obedecendo a essa instruo?
Quem est procurando educar os filhos do modo aprovado por Deus?
Quem tem sempre presente que todos os talentos e dons de seus [319]
filhos pertencem a Deus, e devem ser consagrados inteiramente ao
Seu servio?
Ana dedicou Samuel ao Senhor, e Deus revelou-Se-lhe na infncia e juventude. Devemos trabalhar muito mais por nossas crianas e
pelos jovens, pois Deus os aceitar para fazerem grandes coisas em
Seu nome, no sentido de ensinarem a verdade aos de terras estrangeiras, aos que se acham nas trevas do erro e da superstio. Se fordes
condescendentes com vossos filhos satisfazendo os seus desejos
egostas; se neles animardes o amor do vesturio, e desenvolverdes a
vaidade e o orgulho, fareis uma obra que decepcionar a Jesus, que
por sua redeno pagou preo infinito. Deseja Ele que os filhos O
sirvam com afeio indivisa.
Pais, h uma grande obra a fazerdes por Jesus, que tudo fez
por vs. Tomai-O como vosso guia e auxiliador. Deus no reteve
de vs o melhor dom que tinha para dar Seu Filho unignito.
As crianas e os jovens no devem ser impedidos de ir a Jesus.
Satans procura prender a si as crianas, como com cordas de ao,
e vs s alcanareis xito em lev-las a Jesus mediante resoluto
esforo pessoal. As crianas e os jovens devem receber em seu
favor trabalho mais fervoroso, pois so a esperana da igreja. Jos,
Daniel e seus companheiros, Samuel, Davi, Joo e Timteo so
exemplos brilhantes, que atestam o fato de que o temor do Senhor
o princpio da sabedoria. Provrbios 9:10.
Temos de fazer mais fervorosos e decididos esforos, se quisermos que o Senhor Jesus permanea conosco como conselheiro e
auxiliador. A luz que resplandece do Filho de Deus, no Calvrio,
pode conduzir ao lar todo peregrino. H nEle poder para purificar
o corao e transformar o carter. Trabalhe todo verdadeiro cristo
pelas crianas e jovens, apresentando-lhes a incomparvel amabilidade de Jesus. Ento os atrativos e as iluses do mundo sero
eclipsados, e no vero vantagens por serem alcanadas na vereda
[320]
da desobedincia.

Captulo 48 A norma divina


Os mandamentos de Deus abrangem muito e so de vasto alcance; em poucas palavras desdobram todo o dever do homem.
Amars, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a
tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas foras. ...
Amars o teu prximo como a ti mesmo. Marcos 12:30-31. Nessas
palavras se compreendem o comprimento e a largura, a profundidade
e a altura da lei de Deus; pois declara Paulo: O cumprimento da lei
o amor. Romanos 13:10. A nica definio de pecado, encontrada
na Bblia, : O pecado a transgresso da lei. 1 Joo 3:4. A Palavra
de Deus declara: Todos pecaram e destitudos esto da glria de
Deus. Romanos 3:23. No h quem faa o bem, no h nem um
s. Romanos 3:12. Muitos se enganam acerca do estado de seu
corao. No entendem que o corao natural enganoso mais que
todas as coisas, e perverso. Envolvem-se em sua prpria justia, e
satisfazem-se com alcanar sua prpria norma humana de carter;
mas quo fatalmente fracassam quando no alcanam a norma divina, e por si mesmos no podem satisfazer as reivindicaes de
[321] Deus!
Podemos medir-nos por ns mesmos, podemos comparar-nos uns
aos outros, podemos dizer que procedemos to bem como Fulano
ou Sicrano, mas a pergunta para a qual o juzo exigir resposta
: Satisfazemos as reivindicaes dos altos Cus? Alcanamos o
padro divino? Est nosso corao em harmonia com o Deus do
Cu?
Toda a famlia humana transgrediu a lei de Deus, e como transgressor da lei, o homem est desesperanadamente arruinado, pois
ele inimigo de Deus, sem foras para fazer qualquer coisa boa. A
inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita
lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Romanos 8:7. Olhando
ao espelho moral a santa lei de Deus o homem se v como
pecador, e convence-se de seu estado mau, sua condenao sem esperanas, sob a justa penalidade da lei. Mas no foi ele abandonado
300

A norma divina

301

ao estado de misria sem esperana, no qual o pecado o mergulhou;


pois foi para salvar da runa o transgressor que Aquele que era igual
a Deus ofereceu Sua vida em holocausto no Calvrio. Deus amou o
mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unignito, para que todo
aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna. Joo 3:16.
Nosso sacrifcio expiatrio
Jesus era a majestade do Cu, o amado Comandante dos anjos,
que Se deleitava em fazer a vontade de Deus. Era Ele um com Deus,
no seio do Pai (Joo 1:18), e no entanto no julgou dever desejar
ser igual a Deus enquanto o homem se achava perdido em pecado
e misria. Baixou de Seu trono, deixou Sua coroa e cetro real, e
revestiu de humanidade a Sua divindade. Humilhou-Se at a morte
de cruz, a fim de que pudesse o homem ser exaltado a um lugar com
Ele, em Seu trono. NEle temos uma oferta completa, um infinito
sacrifcio, um poderoso Salvador, capaz de salvar perfeitamente
todos os que por Ele se chegam a Deus. Com amor vem Ele revelar o
Pai, para reconciliar com Deus o homem, para faz-lo nova criatura,
renovado segundo a imagem dAquele que o criou.
Jesus nosso sacrifcio expiatrio. Ns no podemos fazer expiao por ns prprios; mas pela f podemos aceitar a expiao [322]
que foi feita. Porque tambm Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus. 1 Pedro 3:18.
No foi com coisas corruptveis, ... que fostes resgatados, ... mas
com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado
e incontaminado. 1 Pedro 1:18-19. Foi mediante infinito sacrifcio e inexprimvel sofrimento que nosso Redentor ps a redeno
ao nosso alcance. Passou Ele por este mundo, desconhecido e sem
receber honras, para que, por Sua maravilhosa condescendncia e
humilhao, pudesse exaltar o homem de modo a receber este honras
eternas e imorredouras alegrias nas cortes celestiais. Durante Seus
trinta anos de vida na Terra Seu corao foi modo por inconcebvel
angstia. A vereda da manjedoura ao Calvrio, foi nublada de dor
e tristeza. Era um Varo de dores, experimentado nos trabalhos,
suportando padecimentos que nenhuma linguagem humana capaz
de descrever. Poderia Ele em verdade ter dito: Atendei, e vede, se
h dor como a Minha dor. Lamentaes 1:12. Odiando o pecado

302

Mensagens Escolhidas 1

com dio perfeito, todavia cumulou sobre a prpria alma os pecados


do mundo todo. Sem culpa, sofreu o castigo do culpado. Inocente,
ofereceu-Se todavia como substituto do transgressor. A culpa de
todo pecado fazia sentir seu peso sobre a divina alma do Redentor
do mundo. Os maus pensamentos, as palavras ms, as ms aes de
todo filho e filha de Ado, exigiam que a retribuio casse sobre
Ele, pois tornara-Se substituto do homem. Conquanto no fosse dEle
a culpa do pecado, Seu esprito foi ferido e dilacerado pelas transgresses dos homens, e Aquele que no conhecia pecado tornou-Se
pecado por ns, para que fssemos feitos justia de Deus nEle.
Voluntariamente nosso divino Substituto desnudou a alma
espada da justia, a fim de que ns no perecssemos mas tivssemos
a vida eterna. Disse Cristo: Dou a Minha vida para tornar a tom-la.
Ningum Ma tira de Mim, mas Eu de Mim mesmo a dou; tenho
poder para a dar, e poder para tornar a tom-la. Joo 10:17-18.
Homem algum da Terra nem anjo do Cu poderia ter pago a pena
do pecado. Jesus era o nico que podia salvar o rebelde homem.
[323] NEle se combinaram divindade e humanidade, e foi isso que deu
eficincia oferta na cruz do Calvrio. Na cruz encontraram-se a
misericrdia e a verdade, a justia e a paz se beijaram.
Ao contemplar o pecador o Salvador a morrer no Calvrio, e
reconhecer que o Sofredor divino, pergunta ele por que motivo foi
feito esse grande sacrifcio, e a cruz aponta para a santa lei de Deus,
que foi transgredida. A morte de Cristo argumento irrespondvel
quanto imutabilidade e a justia da lei. Profetizando de Cristo, diz
Isaas: Engrandecer Ele a lei, e a far ilustre. Isaas 42:21 (VT).
A lei no tem poder para perdoar ao malfeitor. Sua funo apontar
os seus defeitos, para que ele reconhea a necessidade de Algum
poderoso para salvar, sua necessidade de Algum que se torne seu
substituto, seu penhor, sua justia. Jesus satisfaz a necessidade do
pecador, pois tomou sobre Si os pecados do transgressor. Ele foi
ferido pelas nossas transgresses, e modo pelas nossas iniqidades;
o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras
fomos sarados. Isaas 53:5. Poderia o Senhor ter eliminado o pecador, destruindo-o totalmente; mas foi preferido o plano mais custoso.
Em Seu grande amor Ele prov esperana para o desesperanado,
dando Seu Filho unignito para arcar com os pecados do mundo. E
visto como derramou todo o Cu nesse nico e rico dom, no reter

A norma divina

303

do homem nenhum auxlio necessrio para que possa tomar a taa


da salvao e tornar-se herdeiro de Deus e co-herdeiro de Cristo.
Uma revelao do amor de Deus
Cristo veio para manifestar o amor de Deus ao mundo, para
atrair a Si o corao de todos os homens. Disse Ele: Eu, quando for
levantado da terra, todos atrairei a Mim. Joo 12:32. O primeiro
passo rumo da salvao corresponder atrao do amor de Cristo.
Deus envia aos homens mensagem aps mensagem, instando com
eles para que se arrependam, a fim de que os possa perdoar, escrevendo perdo junto de seus nomes. No haver arrependimento?
Ficaro sem ser atendidos os Seus apelos? Devero ser passadas por
alto as Suas propostas de misericrdia, inteiramente rejeitado o Seu
amor? Oh! neste caso o homem se excluir do meio pelo qual pode
ele alcanar a vida eterna, pois Deus s perdoa ao penitente! Pela [324]
manifestao do Seu amor, pela splica de Seu Esprito, Ele convida
o homem ao arrependimento; pois o arrependimento dom de Deus,
e aquele a quem Ele perdoa, primeiro faz penitente. A mais doce
alegria sobrevm ao homem mediante seu sincero arrependimento
para com Deus, pela transgresso de Sua lei, e mediante a f em
Cristo como Redentor e Advogado do pecador. para que os homens compreendam a alegria do perdo e da paz de Deus, que Cristo
os atrai mediante a manifestao de Seu amor. Se correspondem
Sua atrao, rendendo o corao a Sua graa, Ele os guiar passo a
passo, a um pleno conhecimento dEle, e isto vida eterna.
Cristo veio para revelar ao pecador a justia e o amor de Deus, a
fim de que desse Ele arrependimento e remisso de pecados a Israel.
Quando o pecador contempla a Jesus erguido na cruz, sofrendo a
culpa do transgressor, suportando a pena do pecado; quando ele contempla o aborrecimento de Deus ao pecado, na terrvel manifestao
da morte na cruz, e Seu amor pelo homem cado, ele levado ao
arrependimento para com Deus por haver transgredido a lei, que
santa, justa e boa. Exerce ele f em Cristo, por haver o divino
Salvador Se tornado seu substituto, seu penhor e advogado, aquele
em quem se concentra sua prpria vida. Ao pecador arrependido
pode Deus mostrar Sua misericrdia e verdade, e conceder-lhe Seu
perdo e amor.

304

Mensagens Escolhidas 1

Mas Satans no permitir que uma alma escape do cativeiro do


pecado se, por qualquer meio, o puder evitar. Embora todo o Cu
tenha sido entornado numa riqussima ddiva pois quando Deus
deu Seu Filho, deu a mais seleta ddiva do Cu, e os tesouros do Cu
ficaram ao nosso dispor todavia alma arrependida o inimigo
procurar representar a Deus como severo e inexorvel, indisposto
a perdoar ao transgressor. Em ocasies diversas tm-me chegado
cartas de pessoas que se achavam em desespero por causa de seus
pecados. Algumas pessoas tm escrito: Temo que no possa mais
haver auxlio para mim. Haver para mim alguma esperana? A
[325] essas pobres almas foi dada a mensagem: Espere em Deus. O Pai
tem bastante po, e tem-no sobejo. Levante-se, e v ter com seu Pai.
Ele ir longe, ao seu encontro. Dar-lhe- Seu amor e compaixo.
Quando o inimigo sobrevm como uma inundao, e procura
avassalar-vos com o pensamento de vosso pecado, dizei-lhe: Bem
sei que sou pecador. Se no fosse, no poderia chegar ao Salvador;
pois Ele diz: Eu no vim chamar os justos, mas sim os pecadores.
Marcos 2:17. E por ser eu pecador, tenho direito de chegar-me a
Cristo. Sou pecaminoso e poludo, mas Ele sofreu humilhao e
morte, e exauriu a maldio que me cabia. Vou a Ele. Creio. Reclamo
Sua segura promessa: ...todo aquele que nele cr no perea, mas
tenha a vida eterna. Joo 3:16.
Porventura semelhante splica, feita com contrio de alma,
ser rejeitada? No, nunca! Pelo sofrimento e morte de Cristo
provado Seu ilimitado amor ao homem. Ele est disposto a salvar
perfeitamente a todos os que por Ele se chegam a Deus, e capaz
de faz-lo.
Portanto, como criancinhas, ide a Deus, apresentando-vos como
suplicantes, aos Seus ps; pois no precisamos subir ao Cu para
trazer Jesus c embaixo; tampouco descer ao interior da Terra, para
faz-Lo subir; pois Ele est sempre perto de ns. Diz Ele: Eis que
estou porta, e bato: se algum ouvir a Minha voz, e abrir a porta,
entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Apocalipse
3:20. Quo disposto est Cristo para tomar posse do templo de nossa
alma, se O deixarmos entrar! Ele representado como esperando e
batendo porta do corao. Ento, por que no entra? porque o
amor do pecado fechou a porta do corao. Logo que consintamos

A norma divina

305

em renunciar ao pecado, reconhecendo nossa culpa, removida a


[326]
barreira entre a alma e o Salvador.

Captulo 49 Entrega e confisso


Mas ao arrepender-nos do pecado no precisamos penetrar numa
cela, como fez Lutero, impondo-nos penitncias para expiar nossa
iniqidade, pensando com isso ganhar o favor de Deus. feita a
pergunta: Darei o meu primognito pela minha transgresso? o
fruto do meu ventre pelo pecado da minha alma? Ele te declarou,
homem, o que bom; e que o que o Senhor pede de ti, seno que
pratiques a justia, e ames a beneficncia, e andes humildemente
com o teu Deus? Miqueias 6:7-8. Diz o salmista: A um corao
quebrantado e contrito no desprezars, Deus. Salmos 51:17. Joo
escreve: Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo, para
nos perdoar os pecados. 1 Joo 1:9. A nica razo de no termos a
remisso dos pecados no reconhecermos quele a quem ferimos
por nossas transgresses, a quem traspassamos por nossos pecados,
que estamos em falta, e em necessidade de misericrdia. A confisso
que o desabafo do ntimo da alma encontrar caminho ao corao
de infinita piedade, pois o Senhor est perto dAquele que tem o
corao quebrantado, e salva os de esprito contrito.
Quo enganados esto os que imaginam que a confisso do
[327] pecado lhes diminua a dignidade e atenue a influncia entre seus
semelhantes! Apegando-se a esta idia errnea, embora vejam suas
faltas, muitos deixam de confess-las, mas antes passam por alto
os males que fizeram a outros, amargurando assim a sua prpria
vida, e obscurecendo a vida de outros. No ferir vossa dignidade o
confessar vossos pecados. Fora com esta falsa dignidade! Ca sobre
a Rocha e quebrantai-vos, e Cristo vos conceder a verdadeira e
celestial dignidade. Que nenhum orgulho, estima ou justia prprias
impeam a algum de confessar seu pecado, para que possa fazer jus
promessa: O que encobre as suas transgresses nunca prosperar,
mas o que as confessa e deixa, alcanar misericrdia. Provrbios
28:13. No retenhais coisa alguma de Deus, e no negligencieis a
confisso de vossas faltas aos irmos. Confessai as vossas culpas
uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. Tiago 5:16.
306

Entrega e confisso

307

Muito pecado deixado sem confessar, para defrontar o pecador no


dia do ajuste final; muito melhor afrontar vossos pecados agora,
confess-los e abandon-los, enquanto o Sacrifcio expiatrio intercede em vosso favor. No deixeis de conhecer a vontade de Deus
neste assunto. A sade de vossa alma e a salvao de outros dependem do procedimento que adoteis neste particular. Humilhai-vos
pois debaixo da potente mo de Deus, para que a seu tempo vos
exalte; lanando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem
cuidado de vs. 1 Pedro 5:6-7. O corao humilde e quebrantado
sabe apreciar alguma coisa do amor de Deus e da cruz do Calvrio. Ampla ser a bno experimentada por aquele que satisfaz as
condies sob as quais possa tornar-se participante do favor de Deus.
Convite entrega
Devemos entregar nosso corao a Deus, para que nos renove
e santifique, e nos habilite para Sua corte celestial. No devemos
esperar por alguma ocasio especial, mas entregar-nos a Ele hoje,
recusando-nos a ser servos do pecado. Imaginais poder abandonar o
pecado pouco a pouco? Oh! deixai de vez a coisa maldita! Odiai as
coisas que Cristo odeia, amai as coisas que Cristo ama. Porventura
no tomou Ele providncias, mediante Sua morte e sofrimento, para
vossa purificao do pecado? Quando comeamos a compreender
que somos pecadores, e ento camos sobre a Rocha a fim de sermos [328]
despedaados, os braos eternos nos enlaam, e somos levados bem
perto do corao de Jesus. Ento ficaremos encantados com Sua
amabilidade e enojados de nossa justia prpria. Precisamos chegarnos bem ao p da cruz. Quanto mais ali nos humilharmos, tanto mais
exaltado nos parecer o amor de Deus. A graa e justia de Cristo
nada valero quele que se julga so, que se considera razoavelmente
bom, que se contenta com sua prpria condio. No h lugar para
Cristo no corao daquele que no reconhea sua necessidade de
divina luz e auxlio.
Diz Jesus: Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles
o reino dos Cus. Mateus 5:3. H plenitude de graa em Deus,
e podemos ter Seu Esprito e poder em grande medida. No vos
alimenteis com as bolotas da justia prpria, mas ide ao Senhor. Ele
tem as melhores vestes para vos dar, e Seus braos esto abertos para

308

Mensagens Escolhidas 1

receber-vos. Cristo dir: Tirai-lhe estes vestidos sujos, e cobri-o


com vestes novas.
Como um pecador arrependido
Esperaremos, porm, at que sintamos estar purificados? No;
Cristo prometeu que se confessarmos os nossos pecados, Ele
fiel e justo, para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a
injustia. 1 Joo 1:9. Sois provados por Deus mediante Sua Palavra.
No deveis esperar por emoes maravilhosas, antes de crerdes que
Deus vos ouviu; os sentimentos no devem ser vosso critrio, pois
as emoes so mutveis como as nuvens. Deveis ter alguma coisa
slida como fundamento de vossa f. A palavra do Senhor palavra
de poder infinito, com o qual podeis contar, e Ele disse: Pedi e
recebereis. Joo 16:24. Olhai ao Calvrio. No disse Jesus ser Ele
vosso advogado? No disse Ele que se pedirdes qualquer coisa em
Seu nome vs o recebereis? No deveis confiar em vossa prpria
bondade ou boas obras. Deveis chegar confiantes no Sol da Justia,
crendo que Cristo tirou vossos pecados e vos imputou a Sua justia.
[329]
Deveis ir a Deus como pecador arrependido, em nome de Jesus,
o Advogado divino, para um Pai misericordioso e perdoador, crendo
que Ele far justamente o que prometeu. Que os que desejam a
bno de Deus batam, e esperem junto ao trono de misericrdia,
com firme confiana, dizendo: Pois Tu, Senhor, disseste: Aquele
que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, se abre.
O Senhor anela que os que buscam a Deus creiam nAquele que
capaz de fazer todas as coisas.
O Senhor tem procurado mostrar-nos quo pronto est Deus para
ouvir e responder aos nossos pedidos, pelo uso de uma ocorrncia
muito familiar e comum. Disse Ele: Qual dentre vs o homem
que, pedindo-lhe po o seu filho, lhe dar uma pedra? E, pedindolhe peixe, lhe dar uma serpente? Se vs, pois, sendo maus, sabeis
dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que est
nos Cus, dar bens aos que Lhos pedirem? Mateus 7:9-11. Cristo
nos fez um apelo a propsito da boa vontade de Deus em ajudar,
argumentando com o amor natural do pai para com sua prole. Qual
o pai que volva costas ao filho que lhe pede po? Deve algum
desonrar a Deus imaginando que Ele no responder aos apelos de

Entrega e confisso

309

Seus filhos? Pensaramos que um pai seria capaz de gracejar com o


filho, e atorment-lo, suscitando sua expectativa to-somente para
desapont-lo? Prometeria um pai dar bom e nutritivo alimento ao
filho, dando-lhe ento uma pedra? Se vs, pois, sendo humanos e
maus, dais boas ddivas aos filhos, quanto mais vosso Pai que est
no Cu, dar boas coisas aos que Lhas pedirem? O Senhor assegura
aos que Lho pedem, que lhes dar o Esprito Santo.
Com a confisso do pecador, arrependido e crente, Cristo mistura
Sua prpria justia, para que a orao do homem cado suba como
incenso fragrante perante o Pai, e a graa de Deus seja comunicada
alma crente. Diz Jesus alma tmida e arrependida: Que se apodere
da Minha fora, e faa paz comigo; sim, que faa paz comigo. Isaas
27:5. Vinde ento, e argi-Me, diz o Senhor: ainda que os vossos
pecados sejam como a escarlate, eles se tornaro brancos como a
neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro
como a branca l. Isaas 1:18. Deix-Lo-eis arrazoar convosco? [330]
Confiareis a Ele a guarda de vossa alma, como a um fiel Criador?
Vinde ento, e vivamos luz de Seu semblante, e oremos, como fez
Davi: Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei
mais alvo do que a neve. Salmos 51:7. Pela f, aplicai o sangue
de Cristo ao vosso corao, pois esse, unicamente, pode tornar-vos
mais brancos que a neve. Dizeis, porm: Esta renncia de todos os
meus dolos me quebrantar o corao. Esse renunciar a tudo por
amor de Deus representado pelo cair sobre a Rocha e despedaarse. Renunciai, pois, a tudo, por amor dEle; pois a menos que vos
despedaceis, nenhum valor tereis.
Quando vos volverdes das cisternas rotas que no podem reter
gua, e em nome de Jesus, vosso Advogado, fordes diretamente
a Deus, pedindo as coisas de que precisais, a justia de Cristo se
revelar como vossa justia, a virtude de Cristo como vossa virtude.
Compreendereis ento que a justificao s vir pela f em Cristo;
pois em Jesus se revela a perfeio do carter de Deus; em Sua vida
se manifesta a operao dos princpios da santidade. Mediante o
sangue expiador de Cristo, o pecador liberto da escravido e condenao; por meio da perfeio do imaculado Substituto e Penhor,
pode ele empenhar-se na carreira de humilde obedincia a todos os
mandamentos de Deus. Sem Cristo acha-se ele sob a condenao da

310

Mensagens Escolhidas 1

lei, sempre pecador; mas pela f em Cristo torna-se justo perante


[331] Deus.

Captulo 50 Vinde, buscai, e encontrareis


impossvel, ao homem, salvar-se por si mesmo. Pode ele
enganar-se com respeito a isso, mas no pode salvar-se. A justia de
Cristo, to-somente, pode aproveitar para sua salvao, e dom de
Deus. Essas so as vestes das bodas com as quais podereis comparecer como bem-vindo hspede na ceia das bodas do Cordeiro. Que
vossa f sem demora se apegue a Cristo, e sereis nova criatura em
Jesus, sereis uma luz ao mundo.
Cristo chamado o Senhor justia nossa, e pela f deve cada
qual dizer: O Senhor justia minha. Quando a f se apodera desse
dom de Deus, o louvor de Deus estar em nossos lbios, e seremos
habilitados a dizer aos outros: Eis o Cordeiro de Deus, que tira
o pecado do mundo. Joo 1:29. Seremos ento capazes de falar
aos perdidos acerca do plano da salvao; que enquanto o mundo
jazia sob a maldio do pecado, o Senhor apresentou condies de
misericrdia ao cado e desesperanado pecador, revelando-lhe o
valor e o sentido de Sua graa. Graa favor imerecido. Os anjos,
que nada conhecem de pecado, no compreendem o que seja a
aplicao da graa para com eles; mas nossa pecaminosidade requer
a concesso da graa por parte de um Deus misericordioso. Foi a [332]
graa que enviou nosso Salvador a buscar-nos, errantes, e restituirnos ao redil.
Tendes na alma uma sensao de necessidade? Tendes fome e
sede de justia? isto ento evidncia de que Cristo operou em
vosso corao, criando essa intuio de necessidade, a fim de que
O buscsseis para que, mediante o outorgamento de Seu Esprito
Santo, fizesse por vs as coisas que vos impossvel fazerdes vs
mesmos. O Senhor no especifica condies, a no ser que tenhais
fome de Sua misericrdia, desejando o Seu conselho, e aneleis o
Seu amor. Pedi! O pedir tornar manifesto que reconheceis vossa
necessidade, e se pedirdes com f, recebereis. O Senhor empenhou
Sua palavra, que no pode falhar. Sentirdes e saberdes que sois
pecador argumento bastante para pedirdes Sua misericrdia e
311

312

Mensagens Escolhidas 1

compaixo. A condio sob a qual podeis chegar-vos a Deus, no


o serdes santos, mas que peais a Deus que vos purifique de todo
o pecado e limpe de toda iniqidade. Ento, por que esperar mais?
Por que no tomar a Deus na palavra e dizer:
Eis, Senhor, a Ti me entrego,
S isto eu posso fazer?
Se Satans vem para lanar sua sombra entre vs e Deus,
acusando-vos de pecado, tentando-vos a desconfiar de Deus e duvidar de Sua misericrdia, dizei: No posso permitir que minha
fraqueza se interponha entre mim e Deus, pois Ele minha fora.
Meus pecados, que so muitos, so postos sobre Jesus, meu divino
Substituto e Sacrifcio.
Nada em minhas mos eu tenho,
Tua cruz to-s eu me sustenho.
Homem algum pode, olhando para dentro de si, encontrar em
seu carter o que quer que seja que o recomende a Deus, ou lhe
assegure aceitao. unicamente por Jesus, a quem o Pai deu para
que o mundo vivesse, que o pecador pode encontrar acesso a Deus.
Jesus, unicamente, nosso Redentor, nosso Advogado e Mediador;
[333] nEle reside nossa nica esperana de perdo, paz e justia. por
virtude do sangue de Cristo que a alma, ferida de pecado, pode ser
restaurada santidade. Cristo a fragrncia, o santo incenso que
torna nosso pedido aceitvel ao Pai. No podeis, pois, dizer:
Tal qual estou, sem nada merecer,
Confiando no Teu sangue derramado
e em Tua ordem de me aproximar,
Cordeiro de Deus, eis-me a Teus ps?
Ir a Cristo no requer muito esforo e agonia mentais; simplesmente aceitar as condies de salvao, as quais Deus esclareceu em
Sua Palavra. A bno livre a todos. O convite : vs, todos os
que tendes sede, vinde s guas, e os que no tendes dinheiro, vinde,
comprai, e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preo,
vinho e leite. Por que gastais o dinheiro naquilo que no po? e o

Vinde, buscai, e encontrareis

313

produto do vosso trabalho naquilo que no pode satisfazer? ouvi-Me


atentamente, e comei o que bom e a vossa alma se deleite com a
gordura. Isaas 55:1-2.
A justia encontrada em Cristo
Ento vinde, e buscai, e achai. O reservatrio de poder est
aberto, pleno e livre. Vinde de corao humilde, no pensando que
deveis fazer alguma boa obra para merecer o favor de Deus, ou
que deveis melhorar-vos, antes de poderdes chegar a Cristo. Sois
impotentes para fazer o bem, e no podeis melhorar vosso estado.
parte de Cristo no temos mrito algum, justia alguma. Nossa
pecaminosidade, nossa fraqueza, nossa imperfeio humana tornam
impossvel comparecer ante Deus a menos que estejamos vestidos
com a imaculada justia de Cristo. Devemos ser achados nEle, no
tendo nossa prpria justia, mas a justia que em Cristo. Ento,
no nome que acima de todo nome, o nico nome dado entre os
homens pelo qual devamos ser salvos, reclamai a promessa de Deus,
dizendo: Senhor, perdoa meu pecado; ponho minhas mos na Tua,
para me auxiliares, e dessa Mo eu careo, ou do contrrio perecerei.
Eu agora creio. Diz o Salvador ao pecador arrependido: Ningum [334]
vem ao Pai, seno por Mim (Joo 14:6), e o que vem a Mim
de maneira nenhuma o lanarei fora. Joo 6:37. Eu sou a tua
salvao. Salmos 35:3.
Quando correspondeis atrao de Cristo e vos unis a Ele,
manifestais f salvadora. Falar de coisas religiosas de modo casual,
orar por bnos espirituais sem verdadeira fome de alma e viva
f, pouco vale. A turba admirada, que se acotovelava junto a Jesus,
desse contato no recebeu nenhum acrscimo de poder vital. Mas
quando a mulher pobre e sofredora, que por doze anos fora invlida,
em sua grande necessidade estendeu a mo e tocou a orla de Suas
vestes, sentiu ela a virtude que a curou. Foi toque de f o seu, e Cristo
reconheceu esse toque. Sabia que virtude sara dEle, e volvendoSe no meio da turba, perguntou: Quem que Me tocou? Lucas
8:45. Surpresos a tal pergunta, responderam os discpulos: Mestre,
a multido Te aperta e Te oprime, e dizes: Quem que Me tocou? E
disse Jesus: Algum Me tocou, porque bem conheci que de Mim saiu
virtude. Ento, vendo a mulher que no podia ocultar-se, aproximou-

314

Mensagens Escolhidas 1

se tremendo, e, prostrando-se ante Ele, declarou-Lhe diante de todo


o povo a causa por que Lhe havia tocado, e como logo sarara. E
Ele lhe disse: Tem bom nimo, filha, a tua f te salvou; vai em
paz. Lucas 8:45-48. A f que consegue levar-nos em vital contato
com Cristo, exprime de nossa parte suprema preferncia, perfeita
confiana, consagrao inteira. Essa f opera por amor e purifica a
alma. Opera na vida do seguidor de Cristo a verdadeira obedincia
aos mandamentos de Deus; pois amor a Deus e amor aos homens
ser o resultado da vital ligao com Cristo. Se algum no tem o
Esprito de Cristo, esse tal no dEle. Romanos 8:9.
Diz Jesus: Eu sou a videira, vs as varas. Joo 15:5. Poderemos
imaginar uma relao mais ntima do que isso implica? As fibras das
varas so idnticas s da videira. A comunicao da vida, fora e nutrio do tronco para as varas desimpedida e constante. A raiz envia
sua nutrio atravs das varas. Tal a relao do crente com Cristo,
[335] se ele permanecer em Cristo e dEle tirar sua nutrio. Mas esta
relao espiritual entre Cristo e a alma s pode ser estabelecida pela
prtica da f pessoal. Sem f impossvel agradar-Lhe (Hebreus
11:6); pois a f que nos liga ao poder do Cu, concedendo-nos
fora para lutar contra os poderes das trevas. Esta a vitria que
vence o mundo, a nossa f. 1 Joo 5:4. A f familiariza a alma com
a existncia e a presena de Deus e, vivendo s tendo em vista a
glria de Deus, cada vez mais discerniremos a formosura de Seu
carter, a excelncia de Sua graa. Nossa alma torna-se forte em
poder espiritual, pois respiramos a atmosfera do Cu e reconhecemos que Deus est nossa mo direita para que no nos abalemos.
Ascendemos acima do mundo, contemplamos Aquele que o primeiro entre dez mil, totalmente desejvel, e contemplando-O ns
[336] nos transformaremos segundo Sua imagem.

Captulo 51 Unidos videira viva


Se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j
passaram; eis que tudo se fez novo. 2 Corntios 5:17. Coisa alguma
seno o poder divino pode regenerar o corao humano e imbuir as
almas no amor de Cristo, amor que sempre se manifestar por aqueles pelos quais Ele morreu. Mas o fruto do Esprito : amor, alegria,
paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido,
domnio prprio. Glatas 5:22-23. Quando um homem se converte
a Deus, supre-se-lhe um novo gosto moral, novo motivo impelente,
e ele ama as coisas que Deus ama, pois sua vida , pela cadeia de
ouro das imutveis promessas, ligada vida de Jesus. Amor, alegria, paz e inexprimvel gratido penetraro a alma, e a linguagem
dessa bendita pessoa ser: Tua mansido me engrandeceu. Salmos
18:35.
Mas os que esperam contemplar uma transformao mgica em
seu carter sem resoluto esforo de sua parte, para vencer o pecado,
esses sero decepcionados. No temos motivo para temer, enquanto
olharmos a Jesus; razo alguma para duvidar de que Ele seja capaz
para salvar perfeitamente a todos os que a Ele se chegam; mas
podemos, sim, temer constantemente que nossa velha natureza de
novo alcance a supremacia, que o inimigo elabore alguma cilada [337]
pela qual nos tornemos outra vez cativos seus. Devemos operar nossa
salvao com temor e tremor, pois Deus que opera em ns tanto
o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade. Com nossas
faculdades limitadas, devemos ser to santos em nossa esfera, como
Deus santo na Sua. Na medida de nossa capacidade, devemos
tornar manifesta a verdade e o amor e a excelncia do carter divino.
Como a cera toma a impresso do sinete, assim deve a alma tomar a
impresso do Esprito de Deus e reter a imagem de Cristo.
Devemos crescer diariamente em amabilidade espiritual. Havemos de falhar muitas vezes em nossos esforos por copiar o Modelo
divino. Muitas vezes havemos de prostrar-nos em pranto aos ps
de Jesus, por motivo de nossas faltas e erros; mas no nos devemos
315

316

Mensagens Escolhidas 1

desanimar; cumpre orar mais fervorosamente, crer mais plenamente,


e de novo tentar, com mais constncia, crescer na semelhana de
nosso Senhor. medida que desconfiarmos de nossa capacidade,
confiaremos na capacidade de nosso Redentor, e renderemos louvor
a Deus, que a salvao de nossa face, e nosso Deus.
Onde quer que haja unio com Cristo, a h amor. Quaisquer
outros frutos que produzamos, se faltar o amor, de nada aproveitaro.
O amor a Deus e ao prximo a prpria essncia de nossa religio.
Ningum pode amar a Cristo sem amar a Seus filhos. Quando estamos unidos a Cristo, temos a mente de Cristo. A pureza e o amor
resplandecem no carter, a mansido e a verdade controlam a vida.
A prpria expresso de nosso semblante se transforma. Cristo, habitando na alma, exerce um poder transformador, e o aspecto exterior
testifica da paz e alegria que reinam no interior. Frumos o amor de
Cristo, como a vara tira alimento da videira. Se somos enxertados
em Cristo, se fibra por fibra somos unidos Videira Viva, traremos
prova desse fato, produzindo ricos cachos de fruto vivo. Se estamos
ligados Luz, seremos condutos de luz, e em nossas palavras e atos
refletiremos luz ao mundo. Os que so verdadeiramente cristos
[338] so ligados com a cadeia de amor que une Terra e Cu, que liga o
homem finito ao infinito Deus. A luz que resplandece na face de
Jesus Cristo brilha no corao de Seus seguidores, para glria de
Deus.
Contemplando, havemos de ser transformados; e ao meditarmos
nas perfeies do Modelo divino, desejaremos tornar-nos inteiramente transformados, e renovados na imagem de Sua pureza. pela
f no Filho de Deus que se efetua a transformao do carter, e o
filho da ira torna-se filho de Deus. Passa da morte para a vida; tornase espiritual e discerne as coisas espirituais. A sabedoria de Deus
lhe ilumina a mente e ele em Sua lei contempla coisas maravilhosas.
Quando o homem se converte pela verdade, processa-se nele a obra
da transformao do carter. Recebe uma aumentada medida de
entendimento. Ao tornar-se um homem de obedincia a Deus, tem
ele a mente de Cristo, e a vontade de Deus torna-se a sua vontade.
Aquele que se coloca sem reserva sob a guia do Esprito de Deus,
descobrir que sua mente se expande e se desenvolve. Obtm, no
servio de Deus, uma educao que no unilateral e deficiente,
nem forma um carter unilateral, mas uma educao simtrica e

Unidos videira viva

317

cabal. Fraquezas que se tm manifestado em uma vontade vacilante


e carter fraco so vencidas, pois a contnua devoo e piedade levam
o homem a to ntima relao com Cristo que ele adquire a mente de
Cristo. Ele um com Cristo e seus princpios so sadios e robustos.
Tem percepo clara e manifesta a sabedoria que vem de Deus.
Diz Tiago: Quem dentre vs sbio e entendido? Mostre pelo seu
bom trato as suas obras em mansido de sabedoria. Tiago 3:13. A
sabedoria que do alto vem , primeiramente, pura, depois pacfica,
moderada, tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos, sem
parcialidade e sem hipocrisia. Ora o fruto da justia semeia-se na paz,
para os que exercitam a paz. Tiago 3:17-18. Esta ser a sabedoria
manifestada pelo que toma a taa da salvao e invoca o nome do
Senhor. Essa salvao, que oferece perdo ao transgressor, apresentalhe a justia que suporta o escrutnio do Onisciente, concede vitria
sobre o poderoso inimigo de Deus e do homem, prov vida eterna [339]
e alegria ao seu possuidor, e bem pode ser motivo de jbilo aos
humildes, que dela tm notcia e se alegram.
Parbola da ovelha perdida
A linda parbola que Cristo proferiu, da ovelha perdida, do pastor
que deixou as noventa e nove para ir em busca da que se perdera,
ilustra a obra de Cristo, a condio do pecador, e o regozijo do
Universo sobre a salvao de uma alma. O pastor no passou os olhos
descuidadamente sobre as ovelhas, dizendo ento: Tenho noventa e
nove, e dar-me-ia muito trabalho sair em busca da tresmalhada; que
venha de volta, e lhe abrirei a porta do curral, para que entre; mas
no irei em sua busca. No; assim que a ovelha se desencaminhou,
o semblante do pastor se encheu de tristeza e ansiedade. Conta e
reconta o rebanho, e quando se certifica de que uma ovelha se perdeu,
no tosqueneja. Deixa no redil as noventa e nove e, embora escura e
tempestuosa a noite, e desagradvel e perigoso o caminho, e longo
e tedioso o servio, ele no se cansa, no hesita, at que encontre a
perdida. E encontrada, pe aos ombros a ovelha cansada e exausta
e, contente e grato por no ter sido em vo a busca, leva de volta
ao aprisco a extraviada. Sua gratido, exprime-a nos melodiosos
cnticos de alegria, e convoca seus amigos e vizinhos, dizendo-lhes:
Alegrai-vos comigo, porque j achei a minha ovelha perdida. Lucas

318

Mensagens Escolhidas 1

15:6. Assim, quando reavida pelo grande Pastor das ovelhas uma
alma transviada, anjos celestiais correspondem nota de alegria
do Pastor. Encontrada a perdida, Cu e Terra se unem em aes de
graas e regozijo. Haver alegria no Cu por um pecador que se
arrepende, mais do que por noventa e nove justos que no necessitam
[340] de arrependimento. Lucas 15:7.

Captulo 52 Cristo, nosso sumo sacerdote


Requer a justia que o pecado no seja meramente perdoado,
mas que seja executada a pena de morte. Deus, no dom de Seu Filho
unignito, satisfez a ambos esses requisitos. Morrendo em lugar do
homem, Cristo cumpriu a pena e proveu perdo.
O homem, pelo pecado, excluiu-se da vida de Deus. Sua alma
tomada de paralisia, pelas maquinaes de Satans, o autor do
pecado. De si mesmo ele incapaz de sentir o pecado, incapaz de
apreciar a natureza divina e dela se apropriar. Fosse ela colocada ao
seu alcance, no veria nela coisa alguma que seu corao natural
desejasse. Est sobre ele o enfeitiante poder de Satans. Todos os
engenhosos subterfgios que o diabo possa sugerir so-lhe apresentados ao esprito, para impedir todo bom impulso. Toda faculdade e
poder que lhe so dados por Deus foram usados como arma contra
o Benfeitor divino. Assim, embora Deus o ame, no seria seguro
comunicar-lhe os dons e bnos que bem lhe desejaria conceder.
Deus, porm, no ser derrotado por Satans. Enviou Ele Seu
Filho para o mundo, a fim de que, mediante o assumir a forma e
natureza humanas, a humanidade e a divindade nEle combinadas
[341]
elevassem o homem na divina escala do valor moral.
No existe outro caminho para a salvao do homem. Sem
Mim, diz Cristo, nada podeis fazer. Joo 15:5. Por meio de Cristo,
e de Cristo to-somente, as fontes da vida podem vitalizar a natureza
humana, transformar-lhe os gostos, e colocar-lhe as afeies rumo
do Cu. Pela unio da natureza divina com a humana, pde Cristo
iluminar o entendimento e infundir Suas propriedades vivificantes
alma morta em ofensas e pecados.
Quando a mente atrada para a cruz do Calvrio, Cristo, por viso imperfeita, discernido sobre a vergonhosa cruz. Por que morreu
Ele? Em conseqncia do pecado? Que pecado? A transgresso
da lei. Ento se abrem os olhos para ver o carter do pecado. A
lei foi quebrantada mas no pode perdoar o transgressor. nosso
aio, condenando, punio. Onde o remdio? A lei impele-nos a
319

320

Mensagens Escolhidas 1

Cristo, que foi erguido sobre a cruz a fim de que fosse habilitado
a comunicar Sua justia ao homem cado e pecador, apresentando
assim os homens a Seu Pai em Seu carter justo.
Cristo sobre a cruz no s leva os homens ao arrependimento
para com Deus, pela transgresso de Sua lei (pois a quem Deus
perdoa Ele primeiro faz penitente), mas Cristo satisfez a justia;
ofereceu-Se a Si mesmo como expiao. Seu sangue em borbotes,
Seu corpo dilacerado, satisfazem as reivindicaes da lei transgredida, e assim Ele pe uma ponte atravs do abismo que o pecado
produziu. Sofreu na carne para que, mediante Seu corpo ferido e
quebrantado, pudesse cobrir o indefeso pecador. A vitria alcanada
quando morreu no Calvrio, derrubou para sempre o poder acusador
de Satans sobre o Universo e silenciaram suas afirmaes de que a
abnegao era impossvel a Deus e portanto no necessria famlia
humana.
Satans no Cu ocupara posio a seguir do Filho de Deus. Fora
o primeiro entre os anjos. Seu poder fora aviltante, mas Deus no
podia revelar esse poder em sua verdadeira luz e levar todo o Cu em
harmonia com Ele, Deus, se o removesse, com suas ms influncias.
Aumentava seu poder mas o mal no era ainda reconhecido. Foi um
poder mortal para o Universo, mas para a segurana dos mundos
e do governo do Cu, era preciso que ele se desenvolvesse e fosse
[342] revelado em sua luz verdadeira.
Abnegao com Deus
Em dar curso a sua inimizade a Cristo at que Ele pendeu da
cruz do Calvrio, de corpo lacerado e ferido e corao quebrantado,
Satans se desarraigou completamente das afeies do Universo.
Viu-se ento que, em Seu Filho, Deus Se negara a Si mesmo, dandoSe pelos pecados do mundo, porque amava a humanidade. O Criador
revelou-Se no Filho do Deus infinito. Aqui foi para sempre respondida a pergunta: Pode haver abnegao da parte de Deus? Cristo
era Deus, e condescendendo com torna-Se carne, assumiu a humanidade e foi obediente at morte, para que pudesse sujeitar-Se a um
sacrifcio imenso.
Qualquer sacrifcio a que pudesse submeter-se um ser humano
Cristo suportou, no obstante Satans fez todo o esforo para seduzi-

Cristo, nosso sumo sacerdote

321

Lo com tentaes; mas quanto maior a tentao, mais perfeito era o


sacrifcio. Tudo que era possvel o homem sofrer no conflito com
Satans, Cristo sofreu em Sua natureza humana e divina combinadas.
Obediente, sem pecado at ao final, morreu Ele pelo homem, substituto e penhor seu, suportando tudo que os homens jamais suportam
da parte do enganoso tentador, para que possa o homem vencer,
tornando-se participante da natureza divina.
A verdade pura viu-se ser capaz de enfrentar a falsidade; a honestidade e a integridade, de enfrentar o artifcio e a intriga, em todo
aquele que, como Cristo, est disposto a sacrificar tudo, mesmo a
prpria vida, por amor da verdade. Resistir aos desejos de Satans
no fcil tarefa. Demanda firme apego natureza divina, do princpio ao fim, ou do contrrio no possvel. Cristo, nas vitrias
consumadas em Sua morte na cruz do Calvrio, pe claramente a
descoberto o caminho para o homem, tornando-lhe assim possvel
guardar a lei de Deus por meio do Caminho, da Verdade e da Vida.
No h outro meio.
A justia de Cristo apresentada como livre ddiva ao pecador,
se a quiser aceitar. Ele nada tem de si mesmo que no seja maculado
e corrupto, poludo de pecado, inteiramente repulsivo a um Deus
puro e santo. Unicamente mediante o justo carter de Jesus Cristo
[343]
pode o homem aproximar-se de Deus.
Cristo, como sumo sacerdote alm do vu, de tal modo imortalizou o Calvrio que, embora Ele viva para Deus, morre continuamente para o pecado, e assim, se qualquer homem pecar, tem ele um
advogado para com o Pai.
Ressurgiu Ele do tmulo envolto em uma nuvem de anjos, com
maravilhoso poder e glria Divindade e humanidade combinadas.
Tomou em Sua mo o mundo sobre o qual Satans pretendia presidir
como seu legtimo territrio, e por Sua maravilhosa obra de dar a
vida, restaurou toda a raa humana ao favor de Deus. ...
No assuma ningum a atitude limitada e acanhada de que qualquer das obras do homem possa ajudar, no mnimo que seja, a liquidar a dvida de sua transgresso. este um engano fatal. Se o
quiserdes entender, deveis cessar de acariciar vossas idias favoritas,
e de corao humilde contemplar a expiao. Este assunto compreendido to vagamente que milhares de milhares, afirmando ser filhos
de Deus, so filhos do maligno, porque confiam em suas prprias

322

Mensagens Escolhidas 1

obras. Deus sempre exigiu boas obras, a lei as exige, mas como o homem se colocou no pecado, onde suas boas obras no tinham valor,
unicamente a justia de Cristo pode prevalecer. Cristo pode salvar
perfeitamente, porque sempre vive para fazer intercesso por ns.
Tudo que o homem pode fazer no sentido de sua salvao, aceitar
o convite: Quem quiser, tome de graa da gua da vida. Apocalipse 22:17. Pecado algum pode ser cometido pelo homem, para o
qual no se tenha dado satisfao no Calvrio. Assim a cruz, em
fervorosos apelos, constantemente oferece ao pecador uma expiao
cabal.
Arrependimento e perdo
Ao vos aproximardes da cruz do Calvrio, vereis um amor sem
paralelo. Ao, pela f, aprenderdes o significado do sacrifcio, vervos-eis como pecador, condenado por uma lei quebrantada. Isto
arrependimento. Ao vos chegardes, com corao humilde, encontrareis perdo, pois Cristo Jesus representado como estando continuamente junto ao altar, oferecendo a cada momento o sacrifcio
pelos pecados do mundo. Ele ministro do verdadeiro tabernculo,
do qual o Senhor construtor, e no o homem. As prefiguraes
[344] simblicas do tabernculo judeu no mais possuem qualquer virtude.
No mais tem que ser feita a diria e anual expiao simblica, mas
o sacrifcio expiatrio por meio de um mediador necessrio, por
causa do constante cometimento de pecado. Jesus est oficiando na
presena de Deus, oferecendo Seu sangue derramado, como de um
cordeiro morto. Jesus apresenta a oblao oferecida por toda ofensa
e toda fraqueza do pecador.
Cristo, nosso Mediador, e o Esprito Santo esto constantemente
intercedendo em favor do homem, mas o Esprito no pleiteia por
ns como faz Cristo, que apresenta Seu sangue, derramado desde a
fundao do mundo; o Esprito opera em nosso corao, extraindo
dele oraes e penitncia, louvor e aes de graas. A gratido que
dimana de nossos lbios resultado de tocar o Esprito as cordas da
alma em santas memrias, despertando a msica do corao.
Os cultos, as oraes, o louvor, a penitente confisso do pecado,
sobem dos crentes fiis, qual incenso ao santurio celestial, mas
passando atravs dos corruptos canais da humanidade, ficam to

Cristo, nosso sumo sacerdote

323

maculados que, a menos que sejam purificados por sangue, jamais


podem ser de valor perante Deus. No ascendem em imaculada
pureza, e a menos que o Intercessor, que est mo direita de Deus,
apresente e purifique tudo por Sua justia, no ser aceitvel a Deus.
Todo o incenso dos tabernculos terrestres tm de umedecer-se com
as purificadoras gotas do sangue de Cristo. Ele segura perante o Pai
o incensrio de Seus prprios mritos, nos quais no h mancha
de corrupo terrestre. Nesse incensrio rene Ele as oraes, o
louvor e as confisses de Seu povo, juntando-lhes Sua prpria justia
imaculada. Ento, perfumado com os mritos da propiciao de
Cristo, o incenso ascende perante Deus completa e inteiramente
aceitvel. Voltam ento graciosas respostas.
Oxal vissem todos que quanto a obedincia, penitncia, louvor
e aes de graas, tudo tem que ser colocado sobre o ardente fogo
da justia de Cristo! A fragrncia desta justia ascende qual nuvem
[345]
em torno do propiciatrio.

Captulo 53 Transformao mediante a f e a


obedincia
O ensino de Cristo no evangelho est em perfeita harmonia com
o ensino de Cristo por meio dos profetas, no Antigo Testamento.
Os profetas falaram atravs dos mensageiros de Cristo no Antigo
Testamento, tanto quanto os apstolos foram porta-vozes de Sua
mensagem no Novo Testamento, e no h contradio entre os ensinos de ambos. Satans, porm, tem sempre operado e opera ainda
com todo o engano da injustia, para tornar de nenhum efeito a
Palavra de Deus. Procura ele tornar misterioso aquilo que simples
e claro. Adquiriu longa experincia nesta obra. Conhece o carter de
Deus, e por suas sutilezas tem cativado o mundo. Foi por se tornar de
nenhum efeito a palavra de Deus, que sobreveio ao mundo o pecado.
Ado acreditou na falsidade de Satans, e pela deturpao por este
feita do carter de Deus, A vida de Ado se transformou e maculou.
Desobedeceu ao mandamento de Deus, fazendo justamente aquilo
que o Senhor lhe mandara no fazer. Pela desobedincia Ado caiu;
se tivesse resistido prova e sido fiel a Deus, as comportas da misria
[346] no se teriam aberto sobre nosso mundo.
Por meio das falsas representaes de Deus por parte de Satans,
mudaram-se o carter e o destino dos homens, mas os que crerem
na Palavra de Deus, sero transformados na mente e no carter, e
habilitados para a vida eterna. O crer que Deus amou o mundo de
tal maneira que deu o Seu Filho unignito, para que todo aquele
que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3:16),
transformar o corao e reproduzir no homem a imagem de Deus.
Como se acham muitos hoje, assim Paulo (antes de sua converso) era muito confiante numa piedade hereditria; sua confiana,
porm, baseava-se numa falsidade. Era uma f fora de Cristo, pois
confiava em formas e cerimnias. Seu zelo pela lei era desligado de
Cristo, e sem valor. Seu orgulho era de que ele se achava inculpvel
na prtica dos atos da lei; mas ao Cristo que valorizou a lei, ele
recusava. Confiava em que estivesse direito. Diz ele: Bem tinha eu
324

Transformao mediante a f e a obedincia

325

imaginado que contra o nome de Jesus nazareno devia eu praticar


muitos atos; o que tambm fiz em Jerusalm. E, havendo recebido
poder dos principais dos sacerdotes, encerrei muitos dos santos nas
prises; e quando os matavam eu dava o meu voto contra eles.
Atos 26:9-10. Por algum tempo Paulo fez uma obra muito cruel,
julgando estar prestando servio a Deus, pois diz ele: Porque o fiz
ignorantemente, na incredulidade. 1 Timteo 1:13. Sua sinceridade,
porm, no lhe justificou a obra, nem fez do erro, verdade.
A f o meio pelo qual a verdade ou o erro encontram abrigo
na mente. pelo mesmo ato da mente que se recebe a verdade ou
o erro, mas faz grande diferena crermos na Palavra de Deus ou
nos ditos dos homens. Quando Cristo Se revelou a Paulo, e este se
convenceu de que estava perseguindo a Jesus na pessoa de Seus
santos, aceitou ele a verdade como em Jesus. Manifestou-se-lhe
no carter e na mente um poder transformador e ele se tornou um
novo homem em Cristo Jesus. Recebeu a verdade to plenamente
[347]
que nem a Terra nem o inferno lhe poderiam abalar a f.
Muitos h que clamam: Crede, to-somente crede! Perguntailhes o que que deveis crer. Devereis crer nas mentiras forjadas
por Satans contra a lei de Deus, santa, justa e boa? Deus no usa
Sua grande e preciosa graa para anular a Sua lei, mas sim para
estabelec-la. Qual foi a deciso de Paulo? Diz ele: Que diremos
pois? a lei pecado? De modo nenhum: Mas eu no conheci o
pecado, seno pela lei. ... E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas,
vindo o mandamento, reviveu o pecado, e [teve ento fim o mandamento? No] eu [Paulo] morri. ... E assim a lei [obstruindo-me
diretamente o caminho da liberdade e paz? No] santa, e o
mandamento santo, justo e bom. Romanos 7:7-12.
A lei no pode perdoar
Paulo aprendeu que no havia na lei poder para perdoar ao transgressor. Nenhuma carne ser justificada diante dEle pelas obras
da lei. Romanos 3:20. Porquanto o que era impossvel lei, visto
como estava enferma pela carne, Deus, enviando o Seu Filho em
semelhana da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado
na carne; para que a justia da lei se cumprisse em ns, que no
andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. Romanos 8:3-4.

326

Mensagens Escolhidas 1

O Senhor viu nosso estado cado; viu nossa necessidade de graa,


e visto como amava nossa alma, deu-nos graa e paz. Graa quer
dizer favor concedido a algum que o no merece, algum que est
perdido. O fato de sermos pecadores, em vez de excluir-nos da
misericrdia e amor de Deus, torna o exerccio de Seu amor para
conosco uma positiva necessidade, a fim de que possamos ser salvos.
Diz Cristo: No Me escolhestes vs a Mim, mas Eu vos escolhi
a vs, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto
permanea. Joo 15:16.
Quando Ado caiu, tomaram-se providncias para sua restaurao. No tempo devido Jesus, o Prncipe da vida, veio ao nosso
mundo para entrar em conflito com os poderes das trevas. Neste
mundo teve Satans oportunidade de exibir o resultado da operao
de seus princpios de libertao de toda a lei, e Cristo, por Sua ina[348] balvel obedincia aos mandamentos de Seu Pai, tornou manifesto
o resultado de praticar os princpios da justia. De acordo com seus
princpios do mal, Satans molestou o Filho de Deus com ferozes
tentaes, levando-O afinal sala do julgamento, para que, sem
causa, fosse condenado morte. A confederao do mal operou no
corao dos homens para executarem os princpios do mal. Cristo
e Barrabs foram apresentados multido. Barrabs era notrio
ladro e assassino; Cristo era o Filho de Deus. Pilatos contemplou a
ambos, e julgou que no hesitariam em escolher a Jesus. Os sinais
de nobreza, inteligncia e pureza revelavam-se claramente em Seu
semblante, em assinalado contraste com os traos rudes de Barrabs.
Perguntou: Qual desses dois quereis vs que eu solte? Mateus
27:21. E ouviu-se o rouquenho clamor da turba enfurecida, bradando: Barrabs! Disse-lhes Pilatos: Que farei ento de Jesus,
chamado Cristo? Disseram-lhe todos: Seja crucificado. O presidente,
porm, disse: Mas que mal fez Ele? E eles mais clamavam, dizendo:
Seja crucificado. Mateus 27:22-23.
Satans derrotado pela morte de Cristo
Nesta preferncia os princpios de Satans tornaram-se manifestos; e os exrcitos do Cu, e todos os mundos que Deus criara,
julgaram que Satans era acusador dos irmos, mentiroso e homicida. No Cu e entre os mundos no cados, liquidou-se a questo

Transformao mediante a f e a obedincia

327

quanto ao poder enganador de Satans e seus princpios malignos,


e provou-se de uma vez para sempre a perfeita pureza e santidade
de Cristo, que sofria a prova e aflio em favor do homem cado.
Mediante o desdobramento do carter e princpios de Satans, foi
ele para sempre desarraigado das afeies dos mundos no cados,
e a controvrsia acerca de suas pretenses e das reivindicaes de
Cristo ficou para sempre assentada no Cu. A justia manifestada no
carter de Cristo seria para sempre a ncora, a salvadora esperana
do mundo. Toda alma que prefere a Cristo pode, com f, dizer: O
[349]
Senhor justia minha.
Cristo foi desprezado, e o mais indigno entre os homens; homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de quem
os homens escondiam o rosto, era desprezado, e no fizemos dEle
caso algum. Verdadeiramente, Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre Si; e ns o reputamos por
aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas Ele foi ferido pelas nossas
transgresses, e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos
traz a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados.
Isaas 53:3-5.
A graa de Cristo e a lei de Deus so inseparveis. Em Jesus
a misericrdia e a verdade se encontraram, a justia e a paz se
beijaram. Em Sua vida e carter Ele no s revela o carter de
Deus, mas a possibilidade do homem. Era Ele o representante de
Deus e o exemplo da humanidade. Apresentou ao mundo o que a
humanidade poderia tornar-se quando, pela f, unida divindade.
O Filho unignito de Deus tomou sobre Si a natureza do homem,
plantando Sua cruz entre a Terra e o Cu. Pela cruz o homem foi
atrado para Deus, e Deus para o homem. A justia transferiu-se de
sua elevada e respeitvel posio, e as cortes celestiais, os exrcitos
da santidade, achegaram-se cruz, prostrando-se com reverncia;
pois junto da cruz foi satisfeita a justia. Pela cruz o pecador foi
atrado para fora da fortaleza do pecado, da confederao do mal,
e a cada nova aproximao da cruz seu corao se abranda e em
penitncia ele brada: Foram meus pecados que crucificaram o Filho
de Deus. Junto da cruz abandona ele seus pecados, e pela graa
de Cristo transforma-se o seu carter. O Redentor ergue do p o
transgressor e coloca-o sob a guia do Esprito Santo. Ao contemplar
o Redentor, encontra o pecador esperana, certeza e alegria. A f

328

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apega-se amorosamente a Cristo. A f opera pelo amor e purifica a


[350] alma.

Captulo 54 O assunto apresentado em 1883


Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo, para nos
perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia. 1 Joo 1:9.
Deus requer que confessemos nossos pecados e perante Ele
humilhemos o corao; devemos, porm, ao mesmo tempo ter confiana nele como um terno Pai, que no abandona aqueles que nEle
pem a confiana. Muitos dentre ns andam pela vista, e no pela
f. Cremos nas coisas que se vem, mas no avaliamos as preciosas
promessas que nos so dadas na Palavra de Deus; e no entanto no
podemos desonrar a Deus mais decididamente do que mostrando
que desconfiamos do que Ele diz, e pomos em dvida se o Senhor
sincero para conosco ou nos est enganando.
Deus no Se desanima conosco por causa de nossos pecados.
Podemos cometer erros e ofender o Seu Esprito; mas quando nos
arrependemos e vamos ter com Ele com o corao contrito, Ele no
nos faz voltar. H empecilhos a serem removidos. Tm-se acariciado
sentimentos errados, e tem havido orgulho, presuno, impacincia e
murmuraes. Tudo isso nos separa de Deus. Os pecados devem ser
confessados; tem de haver mais profunda obra de graa no corao.
Os que se sentem fracos e desanimados podem tornar-se fortes [351]
vares de Deus e fazer nobre trabalho pelo Mestre. Devem, porm,
trabalhar de um ponto de vista elevado; no devem ser influenciados
por quaisquer motivos egostas.
Os mritos de Cristo, nossa nica esperana
Temos de aprender na escola de Cristo. Coisa alguma seno
a Sua justia pode dar-nos direito a uma nica das bnos do
concerto da graa. Por muito tempo desejamos e procuramos obter
essas bnos, mas no as recebemos porque temos acariciado a
idia de que poderamos fazer alguma coisa para nos tornar dignos
delas. No temos olhado para fora de ns mesmos, crendo que Jesus
um Salvador vivo. No devemos pensar que nossa prpria graa
329

330

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e mritos nos salvem; a graa de Cristo nossa nica esperana


de salvao. Por meio de Seu profeta promete o Senhor: Deixe o
mpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e
se converta ao Senhor, que Se compadecer dele; torne para o nosso
Deus, porque grandioso em perdoar. Isaas 55:7. Temos de crer na
clara promessa, e no aceitar os sentimentos em lugar da f. Quando
confiarmos plenamente em Deus, quando nos apoiarmos nos mritos
de Jesus como Salvador que perdoa os pecados, receberemos todo o
auxlio que possamos desejar.
Olhamos para ns mesmos, como se tivssemos poder para nos
salvar; mas Jesus morreu por ns porque somos incapazes de isso
fazer. NEle est nossa esperana, nossa justificao, nossa justia.
No devemos ficar desanimados, temendo no termos um Salvador,
ou que Ele no tenha pensamentos de misericrdia para conosco.
Agora mesmo est Ele prosseguindo em Sua obra em nosso favor,
convidando-nos para nos chegarmos a Ele em nosso desamparo, e
sermos salvos. Desonramo-Lo por nossa incredulidade. espantoso
como tratamos o melhor de nossos amigos, quo pouca confiana
depositamos nAquele que capaz de nos salvar perfeitamente, e que
nos deu toda prova de Seu grande amor.
Meus irmos, porventura esperais que vosso mrito vos recomende ao favor de Deus, pensando que tendes de estar isentos de
pecado antes de poder confiar em Seu poder para salvar? Se esta
a luta que se processa em vosso esprito, receio que no haveis de
[352] obter fora, desanimando-vos afinal.
Olhai e vivei
No deserto, quando o Senhor permitiu que serpentes venenosas
picassem os rebeldes israelitas, Moiss foi instrudo a levantar uma
serpente ardente e ordenar a todos os feridos que olhassem para ela,
a fim de viverem. Muitos, porm, no viram auxlio nesse remdio
designado pelo Cu. Os mortos e moribundos rodeavam-nos por
toda parte, e bem sabiam que sem o auxlio divino sua sorte estava
selada; mas lamentavam seus ferimentos, suas dores e morte certa,
at que se lhes esvassem as foras e os olhos se tornavam vidrados,
quando podiam ter recebido cura instantnea.

O assunto apresentado em 1883

331

Como Moiss levantou a serpente no deserto, assim o Filho do


homem foi levantado; para que todo aquele que nEle cr no perea,
mas tenha a vida eterna. Joo 3:14-15. Se sois conscientes de
vossos pecados, no dediqueis todas as vossas faculdades a lamentlos, mas olhai e vivei. Jesus nosso nico Salvador; e embora
milhes de pessoas que carecem de cura rejeitem a misericrdia por
Ele oferecida, ningum que confie em Seus mritos ser deixado a
perecer. Conquanto reconheamos nosso estado de desamparo sem
Cristo, no nos devemos desanimar; devemos confiar num Salvador
crucificado e ressurreto. Pobre alma, desanimada e ferida do pecado,
olha e vive! Jesus empenhou Sua palavra; Ele salvar a todos os que
se chegarem a Ele.
Vinde a Jesus, e tereis descanso e paz. Podeis ter agora mesmo
essa bno. Satans sugere que sois desamparados, que no podeis
abenoar-vos a vs mesmos. verdade; sois desamparados. Mas
exaltai a Jesus diante dele: Tenho um Salvador ressurgido. NEle
confio, e Ele nunca permitir que eu seja confundido. Em Seu nome
triunfarei. Ele minha justia e minha coroa de glria. Que ningum
aqui julgue que seu caso seja sem esperana; porque no . Podeis
ver que sois pecadores e estais arruinados; mas justamente por esse
motivo que precisais de um Salvador. Se tendes pecados a confessar,
no percais tempo. Estes momentos so ureos. Se confessarmos
os nossos pecados, Ele fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e
nos purificar de toda a injustia. 1 Joo 1:9. Os que tm fome e sede
de justia sero fartos, pois Jesus o prometeu. Precioso Salvador! [353]
Seus braos esto abertos para receber-nos, e Seu grande corao de
amor est espera para nos abenoar.
Alguns parecem julgar que tm de estar sob prova, devendo
demonstrar ao Senhor que esto reformados, antes de poder invocar
Suas bnos. Mas estes podem reclamar a bno agora mesmo.
Precisam de Sua graa, do Esprito de Cristo, para serem ajudados
em suas fraquezas, ou do contrrio no podem formar um carter
cristo. Jesus tem prazer em que vamos ter com Ele, tal qual estamos
pecadores, desamparados, dependentes.

332

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Arrependimento, dom de Deus


O arrependimento, assim como o perdo, dom de Deus por
meio de Cristo. pela influncia do Esprito Santo que somos
convencidos do pecado, e sentimos nossa necessidade de perdo.
Ningum, seno os contritos, perdoado; mas a graa de Deus que
torna o corao penitente. Ele conhece todas as nossas fraquezas e
enfermidades, e nos ajudar.
Alguns que, pelo arrependimento e confisso, se achegam a
Deus, e mesmo crem que seus pecados esto perdoados, deixam de
clamar, como deviam, as promessas de Deus. No vem que Jesus
um Salvador sempre presente; e no esto dispostos a confiar a Ele
a guarda de sua alma, contando com Ele para o aperfeioamento da
obra da graa comeada em seu corao. Conquanto pensem que se
esto entregando a Deus, tm ainda grande dose de presuno. H
almas conscienciosas que confiam parcialmente em Deus, e parcialmente em si mesmas. No esperam em Deus para ser guardadas
por Seu poder, mas confiam na vigilncia contra a tentao e no
cumprimento de certos deveres, para serem por Ele aceitas. No h
vitrias nesta espcie de f. Essas pessoas labutam sem propsito algum; tm a alma em contnua escravido, e s encontraro descanso
quando depuserem seus fardos aos ps de Jesus.
H necessidade de constante vigilncia e de fervorosa e terna
dedicao; isso, porm, vir naturalmente, se a alma guardada pelo
[354] poder de Deus, mediante a f. Nada podemos fazer, absolutamente
nada, para nos recomendar ao favor divino. No devemos absolutamente confiar em ns mesmos nem em nossas boas obras; mas
quando, como seres erradios e pecadores, nos chegamos a Cristo,
encontramos descanso em Seu amor. Deus aceitar a cada um dos
que se chegam a Ele, confiando inteiramente nos mritos de um
Salvador crucificado. Brota o amor no corao. Pode no haver xtase de sentimentos, mas haver uma duradoura e pacfica confiana.
Todo peso se tornar leve; pois leve o jugo imposto por Cristo. O
dever torna-se um deleite, e um prazer o sacrifcio. O caminho que
antes parecia envolta em trevas, torna-se iluminada pelos raios do
[355] Sol da Justia. Isso andar na luz, como Cristo na luz est.

Captulo 55 Apresentado como verdade antiga


em moldes novos
Na reunio de Kansas foi minha orao no sentido de que fosse
quebrantado o poder do inimigo, e de que o povo, que estivera em
trevas, abrisse corao e mente mensagem que Deus lhe enviasse,
a fim de que vissem a verdade, nova para muitos espritos, como
verdade antiga em novos moldes. O entendimento do povo de Deus
tem sido entenebrecido, pois Satans tem representado erradamente
o carter de Deus. Nosso bom e gracioso Senhor tem sido apresentado perante o povo revestido dos atributos de Satans, e homens e
mulheres que tm estado procura da verdade, por tanto tempo tm
olhado a Deus atravs de um falso prisma, que difcil espancar de
seus olhos a nuvem que obscurece a Sua glria. Muitos tm vivido
numa atmosfera de dvida, e parece quase impossvel lanarem mo
da esperana que no evangelho de Cristo lhes apresentada. ...
No sbado foram apresentadas verdades que eram novas para
a maioria da congregao. Coisas novas e velhas foram tiradas da [356]
casa do tesouro da Palavra de Deus. Foram reveladas verdades que
o povo quase no conseguia compreender e alcanar. Brilhou sobre
a Palavra de Deus, em relao lei e ao evangelho, e em relao a
ser Cristo nossa justia, uma luz que s almas famintas da verdade
se afigurava preciosa demais para ser recebida.
Mas as reunies do sbado no foram em vo. No domingo de
manh houve positiva evidncia de que o Esprito de Deus estava
operando grandes mudanas no estado moral e espiritual dos que
ali estavam reunidos. Manifestou-se uma entrega de esprito e corao a Deus, e preciosos testemunhos foram dados pelos que por
muito tempo tinham estado em trevas. Um irmo falou da luta que
experimentara antes de poder receber as boas novas de que Cristo
nossa justia. A luta foi rdua, mas o Senhor operava com ele, e
teve o esprito mudado, e renovadas as foras. O Senhor apresentou
perante ele a verdade com clareza, revelando o fato de que Cristo,
unicamente, a fonte de toda esperana e salvao. NEle estava a
333

334

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vida, e a vida era a luz dos homens. Joo 1:4. E o Verbo Se fez
carne, e habitou entre ns, e vimos a Sua glria, como a glria do
unignito do Pai, cheio de graa e de verdade. Joo 1:14.
Um de nossos jovens irmos participantes disse que frura mais
da bno e do amor de Deus durante aquela reunio do que em
toda sua vida anterior. Outro afirmou que as provas, perplexidades
e conflitos mentais que sofrera foram de natureza tal que se vira
tentado a desistir de tudo. Julgara no haver mais esperana para ele,
a menos que obtivesse mais da graa de Cristo; mas, por influncia
das reunies, experimentara uma mudana de corao, e obtivera
melhor conhecimento da salvao pela f em Cristo. Viu que era
privilgio seu ser justificado pela f; tinha paz com Deus, e com
lgrimas confessou que alvio e bno lhe viera alma. Em cada
reunio de testemunhos muitos testemunhos eram dados falando de
[357] paz, conforto e alegria que se haviam encontrado ao receber a luz.
Agradecemos ao Senhor, de todo o corao, termos preciosa luz
para apresentar ao povo, e regozijamo-nos por ter, para este tempo,
uma mensagem que verdade presente. As novas de que Cristo
nossa justia tm trazido alvio para muitas, muitas almas, e Deus
diz ao Seu povo: Avante! A mensagem igreja de Laodicia
aplicvel nossa condio. Quo claramente pintada a situao dos
que julgam ter toda a verdade, que se orgulham no conhecimento da
Palavra de Deus, ao passo que seu poder santificador no foi sentido
em sua vida. Falta em seu corao o fervor do amor de Deus, mas
este mesmo fervor de amor que torna o povo de Deus a luz do
mundo.
A mensagem laodiceana
Diz a Testemunha Verdadeira, de uma igreja fria, sem vida e sem
Cristo: Eu sei as tuas obras, que nem s frio nem quente: oxal
foras frio ou quente! Assim, porque s morno, e no s frio nem
quente, vomitar-te-ei da Minha boca. Apocalipse 3:15-16. Notai as
palavras seguintes: Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e
de nada tenho falta; e no sabes que s um desgraado, e miservel,
e pobre, e cego, e nu. Apocalipse 3:17. Aqui est representado um
povo que se orgulha na posse de conhecimento e vantagens espirituais. No corresponderam, porm, s imerecidas bnos que Deus

Apresentado como verdade antiga em moldes novos

335

lhes tem concedido. Tm estado possudos de rebelio, ingratido


e esquecimento de Deus, e todavia Ele os tem tratado como um
pai amoroso e perdoador trata um filho ingrato e corrompido. Resistiram Sua graa, abusaram de Seus privilgios, desprezaram
Suas oportunidades, e tm-se satisfeito com descansar contentes, em
lamentvel ingratido, vazio formalismo e hipcrita insinceridade.
Com farisaico orgulho tm-se gloriado at que deles foi dito: Dizes:
Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta.
Porventura no enviou o Senhor Jesus mensagem aps mensagem de repreenso, de advertncia, de splica a esses satisfeitos
consigo mesmos? No tm sido desprezados e rejeitados os Seus [358]
conselhos? No tm sido os mensageiros por Ele enviados tratados com desprezo, e suas palavras recebidas como fbulas ociosas?
Cristo v aquilo que o homem no v. Ele v os pecados que, se no
houver arrependimento, esgotaro a pacincia de um Deus longnimo. Cristo no pode defender os nomes dos que esto satisfeitos
em sua presuno. No pode intervir em favor de um povo que no
sente necessidade de Seu auxlio, que alega saber e possuir tudo.
O grande Redentor representa-Se como um mercador celeste,
carregado de riquezas, indo de casa em casa, apresentando Seus
inapreciveis bens, e dizendo: Aconselho-te que de Mim compres
ouro provado no fogo, para que te enriqueas; e vestidos brancos,
para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez; e que unjas
os teus olhos com colrio, para que vejas. Eu repreendo e castigo a
todos quantos amo; s pois zeloso e arrepende-te. Eis que estou
porta, e bato: se algum ouvir a Minha voz, e abrir a porta, entrarei
em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Apocalipse 3:18-20.
Consideremos a nossa condio perante Deus; levemos a srio o
conselho da Testemunha Verdadeira. Que ningum de ns se possua
de preconceito, como fizeram os judeus, de modo que a luz no
penetre em nosso corao. Que no seja necessrio Cristo dizer de
ns o que disse deles: E no quereis vir a Mim para terdes vida.
Joo 5:40.
Em todas as reunies, desde a Assemblia Geral, almas tm
ansiosamente aceito a preciosa mensagem da justia de Cristo. Damos graas a Deus por existirem almas que reconhecem estar em
necessidade de algo que no possuem: o ouro da f e amor, as vestes
brancas da justia de Cristo, o colrio do discernimento espiritual. Se

336

Mensagens Escolhidas 1

possuirdes estes dons preciosos, o templo da alma humana no ser


qual uma capela profanada. Irmos e irms, convido-vos, em nome
de Jesus Cristo de Nazar, a trabalhar onde Deus trabalha. Agora
[359] o dia de graciosa oportunidade e privilgio.

Captulo 56 Uma verdade que tem credenciais


divinas
Uma mensagem de Deus
A mensagem presente justificao pela f mensagem
vinda de Deus; tem as credencias divinas, pois seu fruto para
santidade. Alguns que necessitam grandemente a preciosa verdade
que lhes foi apresentada, receamos terem ficado sem receber seus
benefcios. No abriram a porta do corao para receber a Jesus
como Hspede celeste, e sofreram grande perda. H na verdade
um caminho estreito, no qual devemos caminhar; a cada passo
apresentada a cruz. Temos de aprender a viver pela f; ento as horas
mais escuras sero iluminadas pelos benditos raios do Sol da Justia.
No estaremos seguros se negligenciarmos examinar as Escrituras diariamente, em busca de luz e conhecimento. Bnos terrestres
no podem ser alcanadas sem labor; e podemos ento esperar que
as bnos espirituais e celestes venham sem fervoroso esforo de
nossa parte? As minas da verdade tm de ser trabalhadas. Diz o sal- [360]
mista: A exposio das Tuas palavras d luz; d entendimento aos
smplices. Salmos 119:130. A Palavra de Deus no deve ser conservada parte de nossa vida. Tem de ser mantida na mente, acolhida
no corao, e ser acariciada, amada e obedecida. Precisamos tambm
de muito mais conhecimento; precisamos ser esclarecidos acerca
do plano da salvao. No existe um dentre cem, que compreenda
por si mesmo a verdade bblica sobre este assunto, to necessrio
ao nosso bem-estar presente e eterno. Quando comea a brilhar a
luz, para tornar claro ao povo o plano da redeno, o inimigo opera
com toda a diligncia, para que a luz seja excluda do corao dos
homens. Se nos chegamos Palavra de Deus com esprito dcil e
humilde, ser varrido o entulho do erro, e descobrir-se-o gemas da
verdade, por muito tempo ocultas dos olhos.
H grande necessidade de que Cristo seja pregado como nica
esperana e salvao. Quando a doutrina da justificao pela f foi
337

338

Mensagens Escolhidas 1

apresentada na reunio de Roma [Nova Iorque], ela foi para muitos


como gua ao viajante cansado. O pensamento de que a justia de
Cristo nos imputada, no por causa de qualquer mrito de nossa
parte, mas como dom gratuito de Deus, afigurava-se um pensamento
precioso. The Review and Herald, 3 de Setembro de 1889.
Nenhum prazer no pecado
Quando nos revestimos da justia de Cristo, no temos nenhum
prazer no pecado, pois Cristo estar trabalhando conosco. Poderemos
cometer erros, mas odiaremos o pecado que causou os sofrimentos
do Filho de Deus. The Review and Herald, 18 de Maro de 1890.
Ensinos extremistas
H grandes verdades, por muito tempo ocultas sob o monturo do
erro, que devem ser reveladas ao povo. A doutrina da justificao
pela f tem sido perdida de vista por muitos que tm professado
[361] crer na terceira mensagem anglica. O Povo da Santidade tem ido
a grandes extremos neste ponto. Com grande zelo tm ensinado:
To-somente cr em Cristo, e sers salvo; mas fora com a lei de
Deus! No isso que ensina a Palavra de Deus. No h base para
semelhante f. No esta a preciosa gema da verdade que Deus deu
ao Seu povo para este tempo. Esta doutrina desencaminha almas
sinceras. A luz da Palavra de Deus revela o fato de que a lei tem
de ser proclamada. Cristo tem de ser exaltado, porque Ele um
Salvador que perdoa a transgresso, a iniqidade e o pecado, mas de
modo algum ter por inocente a alma culpada e impenitente. The
Review and Herald, 13 de Agosto de 1889.
A mensagem produz frutos
Temos tido reunies excelentes. O esprito que prevaleceu na
reunio de Minepolis no est aqui. Tudo se faz em harmonia.
H grande assistncia de delegados. Nossa reunio das cinco horas
da manh bem freqentada, e as reunies so boas. Todos os
testemunhos que tenho ouvido tm sido de carter edificante. Dizem
que o ano passado foi o melhor de sua vida; a luz a resplandecer da

Uma verdade que tem credenciais divinas

339

Palavra de Deus foi clara e distinta a justificao pela f, Cristo


justia nossa. As experincias tm sido muito interessantes.
Assisti a todas menos duas das reunies matinais. s oito horas
o irmo Jones fala, tendo como assunto a justificao pela f, e
manifesta-se grande interesse. H aumento de f e do conhecimento
de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. H um nmero bastante
elevado que no teve ocasio de ouvir este assunto antes, mas o
esto compreendendo, e sendo alimentados com grandes bocados da
mesa do Senhor. O testemunho geral dos que falaram foi de que esta
mensagem de luz e verdade que veio ao nosso povo justamente
a verdade apropriada a este tempo, e aonde quer que vo, entre as
[362]
igrejas, certo que entram a luz, o alvio e a bno de Deus.
Temos um banquete de alimentos ricos, e quando vemos almas
apreenderem a verdade, regozijamo-nos, olhando para Jesus, autor
e consumador de nossa f. Cristo o grande modelo; Seu carter
tem de ser nosso carter. Toda a excelncia est nEle. Volvendonos dos homens e de qualquer outro modelo, de rosto desvelado
contemplamos a Jesus em toda a Sua glria. E o esprito deles est
repleto de grandiosas e assoberbantes idias acerca da excelncia
de Cristo; todos os demais assuntos desaparecem na insignificncia
e perde-se tudo que se diga sobre disciplina moral e no promova
a semelhana do homem com a imagem de Cristo. Vejo alturas e
profundezas que podemos alcanar, aceitando todo raio de luz e
avanando para luz maior. O fim est prximo, e no permita Deus
que estejamos a dormitar neste tempo.
Sou muito grata por ver, em nossos irmos que ministram, uma
disposio de examinar as Escrituras por si mesmos. Tem havido
falta muito grande de profundo esquadrinhar das Escrituras, armazenando na mente as gemas da verdade. Quanto perdemos ns todos,
por no esforarmos a mente no estudo de Sua Santa Palavra, com
mais orao pedindo a iluminao divina!
Creio que haver entre nosso povo um decidido avano, um
esforo mais fervoroso para nos manter em dia com a mensagem do
terceiro anjo. Manuscrito 10, 1889.

340

Mensagens Escolhidas 1

O princpio do alto clamor


Que todos os que alegam crer que o Senhor vir em breve, examinem as Escrituras, como nunca dantes; pois Satans est resolvido
a tentar todos os artifcios possveis para manter em trevas as almas,
e cegar a mente aos perigos dos tempos em que vivemos. Tome
todo crente a Bblia com orao fervorosa, para que seja esclarecido
pelo esprito Santo, quanto ao que a verdade, a fim de que possa
conhecer mais de Deus e de Jesus Cristo, a quem enviou. Buscai a
verdade como a tesouros escondidos, e decepcionai o inimigo. O
[363] tempo de prova est exatamente diante de ns, pois o alto clamor
do terceiro anjo j comeou na revelao da justia de Cristo, o
Redentor que perdoa os pecados. Este o princpio da luz do anjo
cuja glria h de encher a Terra. Pois a obra de cada um a quem
veio a mensagem de advertncia, exaltar a Jesus e apresent-Lo ao
mundo como foi revelado em tipos, prefigurado em smbolos, manifestado nas revelaes dos profetas, patenteado nas lies dadas aos
Seus discpulos e nos maravilhosos milagres operados em benefcio
dos filhos dos homens. Examinai as Escrituras, pois so elas que
testificam dEle.
Se quiserdes ficar firmes atravs do tempo de angstia, tereis de
conhecer a Cristo e apropriar-vos do dom de Sua justia, que Ele
atribui ao pecador arrependido. The Review and Herald, 22 de
Novembro de 1892.
Apropriar-se da justia de Cristo
Por meio de Cristo prov-se ao homem tanto a restaurao como
a reconciliao. O abismo produzido pelo pecado foi transposto pela
cruz do Calvrio. Foi pago por Jesus um resgate pleno e completo,
em virtude do qual o pecador perdoado e mantida a justia da lei.
Todos os que crem que Cristo o sacrifcio expiador podem chegar
a Ele e receber o perdo dos pecados; pois pelos mritos de Cristo,
franqueou-se a comunicao entre Deus e o homem. Deus pode
aceitar-me como filho Seu, e eu posso reclam-Lo como meu Pai
amoroso e nEle me regozijar. Temos de polarizar nossas esperanas
quanto ao Cu to-somente em Cristo, porque Ele nosso substituto
e penhor.

Uma verdade que tem credenciais divinas

341

Transgredimos a lei de Deus, e pelas obras da lei nenhuma


carne ser justificada. Os melhores esforos que o homem, em suas
prprias foras, pode fazer, no tm valor para satisfazer a santa e
justa lei que ele transgrediu; mas pela f em Cristo pode ele alegar
a justia do Filho de Deus como toda-suficiente. Cristo, em Sua
natureza humana satisfez as exigncias da lei. Suportou a maldio
da lei pelo pecador, por Ele fez expiao, para que todo aquele que
nEle cresse no perecesse mas tivesse vida eterna. A f genuna
apropria-se da justia de Cristo, e o pecador feito vencedor com [364]
Cristo; pois ele se faz participante da natureza divina, e assim se
combinam divindade e humanidade.
Quem procura alcanar O Cu por suas prprias obras, guardando a lei, tenta uma impossibilidade. No pode o homem salvar-se
sem a obedincia, mas suas obras no devem provir de si mesmo;
Cristo deve operar nele o querer e o efetuar, segundo Sua boa vontade. Se o homem pudesse salvar-se por suas obras, teria ele algo
em si mesmo, pelo qual se alegrar. O esforo que o homem faz em
suas prprias foras para obter a salvao, representado pela oferta
de Caim. Tudo que o homem pode fazer sem Cristo poludo pelo
egosmo e pecado; mas aquilo que operado pela f aceitvel a
Deus. Quando procuramos alcanar o Cu pelos mritos de Cristo,
a alma faz progresso. Olhando para Jesus, autor e consumador de
nossa f, podemos prosseguir de fora em fora, de vitria em vitria; pois por meio de Cristo a graa de Deus operou nossa salvao
completa.
Sem f impossvel agradar a Deus. A f viva habilita seu
possuidor a apoiar-se nos mritos de Cristo, habilita-o a tirar grande
conforto e contentamento do plano da salvao. The Review and
[365]
Herald, 1 de Julho de 1890.

Captulo 57 Cristo, o caminho da vida


Veio Jesus para a Galilia, pregando o Evangelho do reino de
Deus, e dizendo: O tempo est cumprido, e o reino de Deus est
prximo. Arrependei-vos, e crede no Evangelho. Marcos 1:14-15.
O arrependimento associa-se f, e o evangelho insta em que
necessrio para a salvao. Paulo pregou o arrependimento. Diz
ele: Nada, que til seja, deixei de vos anunciar, e ensinar publicamente e pelas casas, testificando, tanto aos judeus como aos gregos,
a converso a Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo. Atos
20:20-21. Sem arrependimento no h salvao. Nenhum pecador
impenitente pode crer com o corao para a justia. Romanos 10:10.
O arrependimento por Paulo descrito como uma piedosa tristeza
pelo pecado, a qual opera arrependimento para a salvao, da qual
ningum se arrepende. 2 Corntios 7:10. Este arrependimento no
tem em si coisa alguma da natureza do mrito, mas prepara o corao para a aceitao de Cristo como nico Salvador, nica esperana
do pecador perdido.
Ao considerar o pecador a lei, sua culpa se lhe torna clara, e lhe
impressiona a conscincia, e ele condenado. Seu nico conforto e
[366] esperana encontra-os em olhar cruz do Calvrio. Ao aventurar-se
a crer nas promessas, tomando a Deus em Sua palavra, vm-lhe
alma alvio e paz. Clama: Senhor, Tu prometeste salvar a todos
que se achegam a Ti em nome de Teu Filho. Sou uma alma perdida,
desajudada e sem esperana. Senhor, salva-me, ou pereo! Sua f
se apodera de Cristo, e ele justificado diante de Deus.
Mas, embora Deus possa ser justo e ao mesmo tempo justificar o
pecador, pelos mritos de Cristo, homem algum pode cobrir sua alma
com as vestes da justia de Cristo, enquanto comete pecados conhecidos, ou negligencia conhecidos deveres. Deus requer a completa
entrega do corao, antes que possa ocorrer a justificao; e para
que o homem conserve essa justificao, tem de haver obedincia
contnua, mediante ativa e viva f que opera por amor e purifica a
alma.
342

Cristo, o caminho da vida

343

Tiago escreve acerca de Abrao e diz: Porventura o nosso pai


Abrao no foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar
o seu filho Isaque? Bem vs que a f cooperou com as suas obras,
e que pelas obras a f foi aperfeioada. E cumpriu-se a Escritura,
que diz: E creu Abrao em Deus, e foi-lhe isso imputado como
justia, e foi chamado o amigo de Deus. Vedes ento que o homem
justificado pelas obras, e no somente pela f. Tiago 2:21-24. A
fim de que o homem seja justificado pela f, esta tem de chegar ao
ponto em que controle as afeies e impulsos do corao; e pela
obedincia que a prpria f se aperfeioa.
F, condio da promessa
Sem a graa de Cristo acha-se o pecador em estado desesperador;
coisa alguma pode ser feita em seu favor; mas pela graa divina
comunicado ao homem poder sobrenatural, que opera em seu esprito, corao e carter. pela comunicao da graa de Cristo que
se discerne o pecado em sua natureza odiosa, sendo afinal expulso
do templo da alma. pela graa que somos levados em comunho
com Cristo, para com Ele sermos associados na obra da salvao.
A f a condio sob a qual Deus houve por bem prometer perdo
aos pecadores; no que exista na f qualquer virtude pela qual se [367]
merea a salvao, mas porque a f pode prevalecer-se dos mritos
de Cristo, o remdio provido para o pecado. A f pode apresentar a
perfeita obedincia de Cristo em lugar da transgresso e rebeldia do
pecador. Quando o pecador cr que Cristo seu Salvador pessoal,
ento, de acordo com as Suas promessas infalveis, Deus lhe perdoa
o pecado e o justifica livremente. A alma arrependida reconhece que
sua justificao vem porque Cristo, como seu substituto e penhor,
morreu por ele, e sua expiao e justia.
Creu Abrao a Deus, e isso lhe foi imputado como justia. Ora
quele que faz qualquer obra no lhe imputado o galardo segundo
a graa, mas segundo a dvida. Mas quele que no pratica, mas cr
nAquele que justifica o mpio, a sua f lhe imputada como justia.
Romanos 4:3-5. Justia obedincia lei. A lei requer justia, e
esta o pecador deve lei; mas ele incapaz de a apresentar. A nica
maneira em que pode alcanar a justia pela f. Pela f pode ele
apresentar a Deus os mritos de Cristo, e o Senhor lana a obedincia

344

Mensagens Escolhidas 1

de Seu Filho a crdito do pecador. A justia de Cristo aceita em


lugar do fracasso do homem, e Deus recebe, perdoa, justifica a alma
arrependida e crente, trata-a como se fosse justa, e ama-a tal qual
ama Seu Filho. Assim que a f imputada como justia; e a alma
perdoada avana de graa em graa, de uma luz para luz maior. Pode
dizer, alegremente: No pelas obras de justia que houvssemos
feito, mas segundo a Sua misericrdia, nos salvou pela lavagem da
regenerao e da renovao do Esprito Santo, que abundantemente
Ele derramou sobre ns por Jesus Cristo nosso Salvador; para que,
sendo justificados pela Sua graa, sejamos feitos herdeiros segundo
a esperana da vida eterna. Tito 3:5-7.
Mais: Est escrito: Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes
o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que crem no Seu nome;
os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da
vontade do varo, mas de Deus. Joo 1:12-13. Disse Jesus: Aquele
que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Joo 3:3.
Aquele que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no
reino de Deus. Joo 3:5. No baixa a norma que nos posta em
[368] frente, pois devemos tornar-nos filhos de Deus. Devemos ser salvos
como indivduos; e no dia da prova seremos capazes de discernir
entre aquele que serve a Deus e o que O no serve. Somos salvos
como crentes individuais no Senhor Jesus Cristo.
Muitos esto a perder o caminho certo, por pensarem que tm
de alar-se ao Cu; que tm de fazer algo para merecer o favor
de Deus. Procuram tornar-se melhores por seus prprios esforos,
desajudados. Isso jamais conseguiro realizar. Cristo abriu caminho morrendo como nosso sacrifcio, vivendo como nosso exemplo,
tornando-Se nosso grande sumo sacerdote. Diz Ele: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Joo 14:6. Se por qualquer esforo
nosso pudssemos subir um nico degrau na escada, as palavras de
Cristo no seriam verdadeiras. Mas quando aceitamos a Cristo, as
boas obras aparecero, como frutfera prova de que nos achamos
no caminho da vida, que Cristo nosso caminho, e que estamos
palmilhando a vereda certa, que conduz ao Cu.

Cristo, o caminho da vida

345

Ele se torna nossa justia


Cristo olha ao esprito [com que fazemos as coisas], e quando nos
v levando nossa carga com f, Sua santidade perfeita faz expiao
por nossas faltas. Quando fazemos o melhor possvel, Ele Se torna
nossa justia. Requer todo raio de luz que Deus nos envia, o tornar[369]
nos a luz do mundo. Carta 33, 1889.

Captulo 58 Deixaste o teu primeiro amor


Falei ao povo de Otsego, sobre os versculos quatro e cinco do segundo captulo do Apocalipse: Tenho, porm, contra ti que deixaste
o teu primeiro amor. Lembra-te pois donde caste, e arrepende-te, e
pratica as primeiras obras; quando no, brevemente a ti virei, e tirarei
do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres. Apocalipse 2:4-5.
O povo ao qual so dirigidas essas palavras tem muitas qualidade
excelentes, reconhecidas pela Testemunha Fiel; tenho, porm, diz
Ele, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. A est uma necessidade que precisa ser satisfeita. Todas as demais graas no bastam
para suprir as deficincias. A igreja aconselhada: lembra-te pois
donde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando
no, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castial, se no
te arrependeres. ... Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s
[370] igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da rvore da vida, que
est no meio do paraso de Deus. Apocalipse 2:4-7.
Nessas palavras h advertncias, repreenses, ameaas, promessas, da Testemunha Fiel, Aquele que tem na destra as sete estrelas.
As sete estrelas so os anjos das sete igrejas, e os sete castiais, que
viste, so as sete igrejas. Apocalipse 1:20.
Quando essa igreja pesada nas balanas do santurio, achada
em falta, tendo deixado seu primeiro amor. Declara a Testemunha
Fiel: Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e
que no podes sofrer os maus; e puseste prova os que dizem ser
apstolos e o no so, e tu os achaste mentirosos. E sofreste, e
tens pacincia; e trabalhaste pelo Meu nome, e no te cansaste.
Apocalipse 2:2-3. No obstante tudo isso, a igreja achada em falta.
Qual ser a fatal deficincia? Deixaste o teu primeiro amor. No
este o nosso caso? Podem nossas doutrinas ser corretas; podemos
detestar as doutrinas falsas, e no receber os que no sejam fiis aos
princpios; podemos labutar com incansvel energia; mas mesmo
isto no basta. Qual nosso motivo? Por que somos chamados a
arrepender-nos? Deixaste o teu primeiro amor.
346

Deixaste o teu primeiro amor

347

Estude todo membro da igreja esta importante advertncia e


repreenso. Cuide cada qual para que, contendendo pela verdade,
debatendo sobre a teoria, no tenha perdido o terno amor de Cristo.
Porventura no foi Cristo deixado fora dos sermes, e fora do corao? No haver perigo de que muitos prossigam tendo a profisso
da verdade, fazendo trabalho missionrio, enquanto o amor de Cristo
no foi entretecido no trabalho? Esta solene advertncia da Testemunha Fiel significa muito; exige que vos lembreis de onde castes,
e vos arrependais, e pratiqueis as primeira obras; quando no,
diz a Testemunha Fiel, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar
o teu castial, se no te arrependeres. Apocalipse 2:5. Oh! que a
igreja reconhecesse sua necessidade de seu primeiro e ardente amor!
Faltando este, todas as outras excelncias no bastam. O chamado
ao arrependimento tal que no pode ser menosprezado sem perigo. No basta crer na teoria da verdade. Apresentar essa teoria [371]
aos descrentes no faz de vs uma testemunha de Cristo. A luz que
vos alegrou o corao quando pela primeira vez compreendestes
a mensagem para o tempo atual, elemento necessrio em vossa
experincia e trabalhos, e essa luz se extraviou de vosso corao e
vida. Cristo contempla vossa falta de zelo e declara que decastes, e
estais em situao perigosa.
Apresentar o amor e a lei juntos
Ao apresentar as vigentes reivindicaes da lei, muitos tm deixado de descrever o infinito amor de Cristo. Os que possuem to
grandes verdades, to importantes reformas a apresentar ao povo,
no tm reconhecido o valor do Sacrifcio expiatrio como expresso do grande amor de Deus ao homem. O amor a Jesus, e o amor de
Jesus aos pecadores, tm sido deixados fora da experincia religiosa
dos que foram comissionados a pregar o evangelho e o prprio eu
tem sido exaltado, em vez do Redentor da humanidade. A lei deve
ser apresentada aos seus transgressores, no como coisa parte de
Deus, mas antes um expoente de Seu pensamento e carter. Como
no pode a luz do Sol ser separada do Sol, assim no pode a lei
de Deus ser apresentada corretamente ao homem parte do Autor
divino. O mensageiro deve estar habilitado a dizer: Na lei de Deus
est a vontade divina; vinde, vede por vs mesmos que a lei o que

348

Mensagens Escolhidas 1

Paulo a declarou ser santa, justa e boa. Ela reprova o pecado,


condena o pecador, mas mostra-lhe sua necessidade de Cristo, com
quem h abundncia de misericrdia, e bondade e verdade. Conquanto a lei no possa remitir a pena do pecado, mas responsabiliza
o pecador por toda a sua dvida. Cristo prometeu perdo abundante a
todos os que se arrependem e crem em Sua misericrdia. O amor de
Deus estende-se, abundante, alma arrependida e crente. O estigma
do pecado na alma s se pode apagar com o sangue do Sacrifcio
expiatrio. Nenhum sacrifcio menor se requereu, do que o sacrifcio dAquele que era igual ao Pai. A obra de Cristo Sua vida,
humilhao, morte e intercesso pelo homem cado engrandece a
lei e a torna gloriosa.
Muitos sermes pregados sobre as reivindicaes da lei tm-se
feito sem apresentar a Cristo, e esta falta tem tornado a verdade
[372] ineficaz na converso de almas. Sem a graa de Cristo impossvel
dar um s passo na obedincia lei de Deus. Quo necessrio, pois,
que o pecador oua do amor e poder de seu Redentor e Amigo!
Conquanto o embaixador de Cristo deva declarar positivamente as
reivindicaes da lei, deve ele tornar compreensvel que ningum
pode ser justificado sem o sacrifcio expiatrio de Cristo. Sem Cristo
s pode haver condenao e uma expectao horrvel de juzo, e
ardor de fogo (Hebreus 10:27), e final separao da presena de
Deus. Mas aquele cujos olhos foram abertos para ver o amor de
Cristo, contemplar o carter de Deus como pleno de amor e compaixo. Deus no parecer um ser tirnico, implacvel, mas um pai
ansioso por abraar seu filho arrependido. O pecador exclamar
com o salmista: Como um pai se compadece de seus filhos, assim
o Senhor Se compadece daqueles que O temem. Salmos 103:13.
Todo o desespero varrido da alma quando esta v Cristo em Seu
carter verdadeiro.
*****
A mensagem do terceiro anjo
Alguns de nossos irmos tm expressado temores de que nos
demoremos demasiado no assunto da justificao pela f, mas espero
que ningum fique desnecessariamente alarmado, e oro nesse sen-

Deixaste o teu primeiro amor

349

tido; pois no h perigo em apresentar essa doutrina como exposta


nas Escrituras. Se no tivesse havido, no passado, negligncia em
instruir adequadamente o povo de Deus, no haveria agora necessidade de para isso chamar a ateno especial. ... As grandssimas e
preciosas promessas que nos so dadas nas Escrituras tm sido perdidas de vista em extenso demasiado grande, exatamente como o
inimigo de toda a justia pretendia que fosse. Lanou ele sua sombra
negra entre ns e nosso Deus, para que no vejamos o verdadeiro
carter divino. O Senhor proclamou-Se a Si mesmo como sendo
misericordioso e piedoso, tardio em iras e grande em beneficncia
e verdade.
Vrios me escreveram, indagando se a mensagem da justificao
pela f a mensagem do terceiro anjo, e tenho respondido: a
mensagem do terceiro anjo, em verdade. The Review and Herald,
[373]
1 de Abril de 1890.

Captulo 59 Obedincia perfeita por meio de


Cristo
Vedes ento que o homem justificado pelas obras, e no somente pela f. ... Porque, assim como o corpo sem o esprito est
morto, assim tambm a f sem obras morta. Tiago 2:24-26.
necessrio ter f em Jesus e crer que sois salvos por Ele; mas h
perigo em assumir a posio que muitos assumem, dizendo: Estou salvo. Muitos tm dito: Deveis praticar boas obras, e ento
vivereis; mas, parte de Cristo, ningum pode praticar boas obras.
Muitos, hoje, dizem: Cr, to somente cr, e vivers. A f e as
obras vo juntas, crer e fazer se combinam. O Senhor no requer
da alma humana menos hoje do que exigiu de Ado no Paraso,
antes da queda: perfeita obedincia, justia sem mcula. O que Deus
requer, sob o concerto da graa, exatamente to amplo como o que
requereu no Paraso: harmonia com Sua lei, que santa, justa e boa.
O evangelho no enfraquece as reivindicaes da lei; ele exalta a lei
e a torna gloriosa. Sob o Novo Testamento, no se requer menos do
[374] que foi exigido sob o Antigo Testamento. Que ningum se entregue
iluso, to agradvel ao corao humano, de que Deus aceitar a
sinceridade, no importa qual seja a f, no importa quo imperfeita
seja a vida. Deus requer de Seu filho obedincia perfeita.
Para satisfazer os reclamos da lei, nossa f tem de apoderar-se da
justia de Cristo, aceitando-a como nossa justia. Mediante a unio
com Cristo, mediante a aceitao de Sua justia pela f, podemos
ser habilitados para fazer as obras de Deus e ser cooperadores de
Cristo. Se estais dispostos a flutuar ao sabor da corrente do mal, e
no cooperardes com os seres celestes em restringir a transgresso
em vossa famlia, e na igreja, a fim de que seja introduzida a justia
eterna, no tendes f. A f opera por amor e purifica a alma. Pela
f o Esprito Santo opera no corao para ali criar a santidade; isto,
porm, no pode ser feito a menos que o agente humano coopere
com Cristo. S podemos ser habilitados para o Cu mediante a operao do Esprito Santo no corao; pois temos de ter a justia de
350

Obedincia perfeita por meio de Cristo

351

Cristo como credenciais nossas, se quisermos ter acesso ao Pai. Para


que tenhamos a justia de Cristo, precisamos diariamente ser transformados pela influncia do Esprito, a fim de sermos participantes
da natureza divina. obra do Esprito Santo enobrecer os gostos,
santificar o corao, enobrecer o homem todo.
Olhar a Jesus
Que a alma olhe para Jesus. Eis o Cordeiro de Deus, que tira
o pecado do mundo. Joo 1:29. Ningum ser forado a olhar
a Cristo; mas a voz do convite soa, em ansiosa splica: Olhai e
vivei. Olhando a Cristo, veremos que Seu amor sem paralelo, que
Ele tomou o lugar do pecador culpado, e lhe imputou Sua justia
imaculada. Quando o pecador v o Salvador morrendo sobre a cruz,
sob a maldio do pecado, em seu lugar, contemplando Seu amor
perdoador, desperta-se-lhe no corao o amor. O pecador ama a
Cristo, porque Cristo o amou primeiro, e o amor o cumprimento da
lei. A alma arrependida reconhece que Deus fiel e justo, para nos [375]
perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustia. O Esprito
de Deus opera na alma do crente, habilitando-o a avanar de um
aspecto de obedincia para outro, alcanando ento cada vez mais
fora e mais graa, em Jesus Cristo.
Deus com justia condena a todo que no torne Cristo seu Salvador pessoal; mas perdoa a toda alma que a Ele se achega, com f, e a
habilita a fazer as obras de Deus e, pela f ser um com Cristo. Desses
diz Jesus: Eu neles, e Tu em Mim, para que eles sejam perfeitos
em unidade [esta unidade traz a perfeio de carter], e para que o
mundo conhea que Tu Me enviaste a Mim, e que os tens amado
a eles como Me tens amado a Mim. Joo 17:23. O Senhor tomou
todas as providncias para que o homem tenha salvao plena e
livre, e seja completo nEle. Deus deseja que Seus filhos desfrutem
os brilhantes raios do Sol da Justia, para que todos possam ter a luz
da verdade. Deus por preo infinito proveu salvao ao mundo o
preo do dom de Seu Filho unignito. O apstolo pergunta: Aquele
que nem mesmo a Seu prprio Filho poupou, antes O entregou por
todos ns, como nos no dar tambm com Ele todas as coisas? Romanos 8:32. Portanto, se no formos salvos, a culpa no estar com

352

Mensagens Escolhidas 1

Deus, mas conosco, porque deixamos de cooperar com os agentes


divinos. Nossa vontade no coincidiu com a vontade de Deus.
O Redentor do mundo revestiu Sua divindade de humanidade,
para que pudesse alcanar a humanidade; pois era preciso o divino
e o humano para trazer ao mundo a salvao necessria ao homem
cado. A divindade precisava da humanidade para que esta oferecesse um conduto de comunicao entre Deus e o homem. O homem
precisa de um poder fora e acima de si, para restaur-lo semelhana
de Deus; mas o precisar ele do auxlio divino no quer dizer que
seja desnecessria a atividade humana. A f por parte do homem
necessria; pois a f opera por amor e purifica a alma. A f apega-se
virtude de Cristo. O Senhor no pretende que o poder humano seja
[376] paralisado; mas, cooperando com Deus, o poder do homem pode ser
eficaz para o bem. Deus no pretende que nossa vontade seja destruda; pois por meio desse mesmo atributo que devemos realizar a
obra que Ele deseja que faamos, tanto no pas como no estrangeiro.
Deu Ele a cada um a sua obra; e todo obreiro verdadeiro irradia
luz ao mundo, porque se acha unido a Deus e a Cristo e aos anjos
celestiais, na grande obra de salvar os perdidos. Pela associao divina ele se torna mais e mais esclarecido em fazer as obras de Deus.
Dando largas quilo que a graa de Deus operou em seu interior, o
crente torna-se espiritualmente grande. Aquele que trabalha segundo
a habilidade que lhe confiada, tornar-se- sbio construtor para o
Mestre; pois est sob o aprendizado de Cristo, aprendendo a fazer
as obras de Deus. No fugir a encargos de responsabilidade, pois
reconhecer que cada qual deve, na causa de Deus, ajudar at aos
limites de sua capacidade, e coloca-se sob a presso do trabalho;
mas Jesus no abandona Seu servo voluntrio e obediente, deixando
que seja esmagado. No o homem que tem pesadas responsabilidades na causa de Deus que precisa de vossa piedade, pois ele
fiel e verdadeiro na cooperao com Deus; e mediante a unio do
esforo divino com o humano, a obra se completa. aquele que
foge das responsabilidades, no reconhecendo o privilgio para o
[377] qual chamado, que merece piedade.

Captulo 60 Relao da f com as obras


Napier, Nova Zelndia
9 de Abril de 1893
Irmo A. T. Jones:
Estava eu assistindo a uma reunio, estando presente vasta congregao. Em meu sonho estveis apresentando o assunto da f, e
da imputada justia de Cristo pela f. Repeteis vrias vezes que
as obras de nada valiam, que no havia condies. O assunto foi
apresentado de maneira que, sei, os espritos seriam confundidos,
no recebendo a correta impresso quanto f e as obras, e resolvi
escrever-vos. Afirmais esta questo com vigor exagerado. H condies para recebermos justificao e santificao, e a justia de
Cristo. Sei o que quereis dizer, mas deixais uma impresso errada
nos espritos. Conquanto as boas obras no salvem alma alguma,
impossvel que uma nica alma se salve sem as boas obras. Deus
nos salva sob uma condio: que peamos, se queremos receber;
busquemos se queremos encontrar; e batamos se queremos que a
[378]
porta se nos abra.
Cristo Se oferece, para salvar perfeitamente aos que se chegam
a Ele. Convida a todos para irem ter com Ele. O que vem a Mim de
maneira nenhuma o lanarei fora. Joo 6:37. Na realidade considerais esses assuntos como eu, entretanto lhes dais um torneio que leva
confuso aos espritos. E depois de terdes expresso radicalmente
vossos pensamentos acerca das obras, quando vos so feitas perguntas sobre esse mesmo assunto, ele em vosso prprio esprito no
est muito claro, e no podeis definir a outros espritos os princpios
corretos, e vs mesmos sois incapazes de fazer vossas afirmaes
harmonizarem com os vossos princpios e vossa f.
O jovem dirigiu-se a Jesus com a pergunta: Bom Mestre, que
farei para herdar a vida eterna? Marcos 10:17. E Cristo lhe disse:
Por que Me chamas bom? no h bom seno Um s que Deus. Se
queres, porm, entrar na vida, guarda os mandamentos. Disse-lhe
o jovem: Quais? Jesus citou vrios, e o jovem Lhe disse: Tudo
353

354

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isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me falta ainda?


Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens,
e d-o aos pobres, e ters um tesouro no Cu; e vem, e segue-Me.
A esto as condies, e a Bblia est repleta de condies. E o
mancebo, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possua
muitas propriedades. Mateus 19:17, 20-22.
Pontos que convm notar
Ento, quando dizeis que no h condies, e fazeis algumas declaraes muito amplas, sobrecarregais as mentes, e alguns no vem
coerncia em vossas expresses. No podem ver como harmonizar
essas expresses com as claras afirmaes da Palavra de Deus. Notai
esses pontos, por favor. Essas fortes afirmaes acerca das obras no
tornam nossa posio mais fortalecida. As expresses enfraquecem
nossa posio, pois muitos vos consideraro extremista, e perdero
as ricas lies que tendes para eles, justamente sobre os assuntos que
precisam conhecer. ... Meu irmo, difcil mente compreender este
[379] ponto, e no confundais mente alguma com idias que no se harmonizem com a Palavra. Considerai, por favor, que sob os ensinos
de Cristo muitos dos discpulos eram lamentavelmente ignorantes;
mas quando o Esprito Santo, que Jesus prometeu, veio sobre eles
e fez do vacilante Pedro o campeo da f, que transformao em
seu carter! Mas, no coloqueis nem mesmo um seixo, para a alma
fraca na f, nele tropear, por meio de apresentaes ou expresses
exageradas. Sede sempre coerente, calmo, profundo e firme. No
vades a nenhum extremo em coisa alguma, mas mantende os ps sobre rocha slida. precioso, precioso Salvador! Aquele que tem os
Meus mandamentos e os guarda esse o que Me ama; e aquele que
Me ama ser amado de Meu Pai, e Eu o amarei, e Me manifestarei a
ele. Joo 14:21.
Esta a verdadeira prova o fazer as obras de Cristo. E a
evidncia do amor do agente humano a Jesus, e aquele que faz a Sua
vontade d ao mundo a prova prtica do fruto que ele manifesta em
obedincia, em pureza e em santidade do carter. ...
meu irmo, andai cuidadosamente com Deus. Mas lembraivos de que h alguns cujos olhos vos fitam com muita ateno, na

Relao da f com as obras

355

expectativa de que ultrapasseis o limite, e tropeceis e caiais. Mas se


com humildade vos conservardes junto a Jesus, tudo estar bem. ...
Na escola de Cristo no h lugar onde nos diplomemos. Devemos
trabalhar segundo o plano da adio, e o Senhor operar segundo o
plano da multiplicao. pela constante diligncia que, pela graa
de Cristo, viveremos segundo o plano da adio, fazendo firme nossa
vocao e eleio. ... Porque, fazendo isto, nunca jamais tropeareis.
Porque assim vos ser amplamente concedida a entrada no reino
eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. 2 Pedro 1:10-11.
Carta 44, 1893.
No se comprometer com o pecado
Sejam meus irmos muito cuidadosos em como apresentam ao
povo o assunto da f e das obras, para que os espritos no fiquem [380]
confundidos. O povo precisa ser instado diligncia em boas obras.
Deve-se-lhes mostrar como ter xito, como ser purificados, e suas
ofertas podem ser fragrantes a Deus. Isto, por virtude do sangue
de Cristo. Devem ser apresentadas ao povo mensagens de carter
decisivo. Devem os homens reprovar, repreender toda espcie de
mal.
Se for dada ao anjo de qualquer igreja uma comisso como a que
foi dada ao anjo da igreja de feso seja a mensagem ouvida por meio
de instrumentos humanos, repreendendo o descuido, a apostasia e
o pecado, para que o povo possa ser levado ao arrependimento
e confisso do pecado. Nunca procureis encobrir o pecado; pois
na mensagem de repreenso, deve Cristo ser proclamado como o
primeiro e o ltimo, Aquele que para a alma tudo em todos.
Seu poder aguarda que o peam aqueles que querem vencer.
O reprovador deve animar seus ouvintes, de modo que lutem pelo
domnio. Deve ele anim-los a lutar pelo libertamento de toda prtica
pecaminosa, para ser livres de todo hbito corrupto, mesmo que sua
negao de si mesmo seja como arrancar a vista direita, ou separar
do corpo o brao direito. Nenhuma concesso ou compromisso
devem ser feitos em relao a maus hbitos ou prticas pecaminosas.
Manuscrito 26a, 1892.

356

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Cooperao com Deus


Deve o homem cooperar com Deus, empregando todas as faculdades de acordo com a habilidade que Deus lhe deu. No deve
ignorar o que sejam prticas corretas em comer e beber, e em todos
os hbitos da vida. O Senhor pretende que Seus instrumentos humanos procedam como seres racionais e responsveis, em todo os
sentidos. ...
No podemos correr o risco de negligenciar um s raio de luz
concedido por Deus. Ser lerdo na prtica das coisas que requerem
diligncia cometer pecado. O instrumento humano deve cooperar com Deus, e ter domnio sobre as paixes que devem estar em
sujeio. Para isso fazer deve ele ser incansvel em suas oraes
a Deus, sempre obtendo graa para controlar o esprito, tempera[381] mento e aes. Pela graa que lhe comunicada por Cristo, pode ele
ser habilitado a vencer. Ser vencedor significa mais do que muitos
supem.
O Esprito de Deus responder ao clamor de todo corao penitente; pois o arrependimento o dom de Deus, e uma evidncia de
que Cristo est atraindo a alma para Si. Assim como no podemos
ser perdoados sem Cristo, tambm no nos podemos arrepender sem
Ele; e no entanto, uma humilhao ao homem, com suas paixes
e orgulho humano, ir diretamente a Jesus, crendo e confiando nEle
quanto a tudo de que ele precisa. ...
Que homem algum apresente a idia de que o homem pouco
ou nada tem que fazer na grande obra de vencer; pois Deus nada
faz para o homem sem a sua cooperao. Nem digais que, depois
de haverdes feito tudo que de vossa parte seja possvel, Jesus vos
ajudar. Disse Cristo: Sem Mim nada podeis fazer. Joo 15:5. De
princpio a fim deve o homem ser coobreiro de Deus. A menos que o
Esprito Santo opere no corao humano, a cada passo tropearemos
e cairemos. Os esforos do homem, somente, so nada mais que
nulidade; mas a cooperao com Cristo significa vitria. De ns
mesmos no temos poder para nos arrepender dos pecados. A menos
que aceitemos o auxlio divino, no podemos dar o primeiro passo
rumo do Salvador. Diz Ele: Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e
o fim (Apocalipse 21:6), na salvao de cada alma.

Relao da f com as obras

357

Mas, embora Cristo seja tudo, devemos inspirar todo homem a


uma diligncia incansvel. Devemos porfiar, lutar, afligir-nos, vigiar
e orar, para no sermos vencidos pelo astuto inimigo. Pois o poder
e a graa com os quais isto podemos fazer vm de Deus, e todo o
tempo devemos confiar nAquele que pode salvar perfeitamente a
todos os que por Ele se chegam a Deus. No deixeis nunca em vossa
mente a impresso de que pouco ou nada haja que fazer da parte do
homem; ensinai antes ao homem a cooperar com Deus, que assim
poder ter xito em vencer.
Que ningum diga que vossas obras nada tm que ver com vossa
categoria e posio diante de Deus. No juzo, a sentena pronunciada
ser de acordo com o que tenha sido feito ou deixado de fazer.
Mateus 25:34-40.
Esforo e trabalho so necessrios da parte do recebedor da graa [382]
de Deus; pois o fruto o que torna manifesto qual a espcie da rvore.
Embora as boas obras do homem, sem a f em Jesus, no sejam de
mais valor do que foi a oferta de Caim, contudo, cobertas com o
mrito de Cristo, testificam da dignidade do que as pratica, de herdar
a vida eterna. Aquilo que no mundo considerado moralidade, no
alcana a norma divina e no tem mais mrito diante do Cu do que
teve a oferta de Caim. Manuscrito 26a, 1892.
Enquanto submisso ao Esprito Santo
Todo aquele que tem uma verdadeira intuio do que significa
ser cristo, purificar-se- de tudo que enfraquece e corrompe. Todos
os seus hbitos de vida sero postos em harmonia com o que requer
a Palavra da verdade, e ele no s crer, mas operar sua prpria
salvao com temor e tremor, enquanto se submete ao moldar do
Esprito Santo. The Review and Herald, 6 de Maro de 1888.
Jesus aceita nossas intenes
Se est no corao obedecer a Deus, se so feitos esforos nesse
sentido, Jesus aceita esta disposio e esforo como o melhor servio
do homem, e supre a deficincia, com Seu prprio mrito divino.
Ele no aceitar os que alegam ter f nEle e no entanto so desleais
ao mandamento de Seu Pai. Muito ouvimos acerca de f, mas preci-

358

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samos ouvir muito mais acerca de obras. Muitos esto a enganar a


prpria alma, vivendo uma religio fcil, acomodatcia, sem cruz.
Mas diz Jesus: Se algum quiser vir aps Mim, renuncie-se a si
mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-Me. Signs of the Times,
[383] 16 de Junho de 1890.

Captulo 61 Cristo, o centro da mensagem


A mensagem do terceiro anjo requer a apresentao do sbado
do quarto mandamento, e esta verdade tem de ser levada perante o
mundo; mas o grande centro de atrao, Jesus Cristo, no deve ser
deixado fora da mensagem do terceiro anjo. Por muitos que se tm
empenhado na obra para este tempo, Cristo foi feito secundrio, e
deram o primeiro lugar a teorias e argumentos. A glria de Deus,
revelada a Moiss, acerca do carter divino, no tem sido feita preeminente. Disse o Senhor a Moiss: Eu farei passar toda a Minha
bondade por diante de ti. xodo 33:19. Passando pois o Senhor
perante a sua face, clamou: Jeov, o Senhor, Deus misericordioso
e piedoso, tardio em iras e grande em beneficncia e verdade; que
guarda a beneficncia em milhares; que perdoa a iniqidade, e a
transgresso, e o pecado; que ao culpado no tem por inocente.
xodo 34:6-7.
Parece que tem havido um vu diante dos olhos de muitos que
tm trabalhado na causa, de modo que, ao apresentarem a lei, no
tinham uma viso de Jesus, e no proclamavam o fato de que, onde [384]
o pecado abundou, superabundou a graa. junto cruz do Calvrio
que a misericrdia e a verdade se encontram, que a justia e a paz
se beijam. O pecador tem de sempre olhar ao Calvrio; e com a f
simples de uma criancinha, tem de descansar nos mritos de Cristo,
aceitando Sua justia e crendo em Sua misericrdia. Os obreiros na
causa da verdade devem apresentar a justia de Cristo, no como
luz nova, mas como uma luz preciosa que por algum tempo o povo
perdeu de vista. Devemos aceitar a Cristo como nosso Salvador
pessoal, e Ele nos imputa a justia de Deus em Cristo. Repitamos
e tornemos preeminente a verdade descrita por Joo: Nisto est a
caridade, no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que Ele
nos amou a ns, e enviou Seu Filho para propiciao pelos nossos
pecados. 1 Joo 4:10.
No amor de Deus abriu-se o mais maravilhoso veio de preciosa
verdade, e os tesouros da graa de Cristo apresentam-se abertos
359

360

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perante a igreja e o mundo. Porque Deus amou o mundo de tal


maneira que deu o Seu Filho unignito. Joo 3:16. Que amor
este que maravilhoso, indevassvel amor que levou a Cristo a
morrer por ns quando ramos ainda pecadores! Que perda sofre a
alma que, compreendendo os fortes reclamos da lei, todavia deixe
de compreender a superabundante graa de Cristo! certo que a
lei de Deus revela o Seu amor, quando pregada como verdade
em Jesus; pois em cada sermo deve o pregador insistir no dom
de Cristo por este mundo culpado. No admira que coraes no
se tenham enternecido com a verdade, se foi apresentada de modo
frio e destitudo de vida. No admira que a f tenha duvidado das
promessas de Deus, se pastores e obreiros tm deixado de apresentar
a Jesus em Sua relao com a lei de Deus. Quantas vezes deviam
eles ter assegurado ao povo que Aquele que nem mesmo a Seu
prprio Filho poupou, antes O entregou por todos ns, como nos
no dar tambm com Ele todas as coisas? Romanos 8:32.
Satans est resolvido a no permitir que os homens vejam o
amor de Deus, que O levou a dar Seu Filho unignito para salvar
[385] a raa perdida; pois a bondade de Deus que leva os homens ao
arrependimento. Oh! como havemos de ter xito em apresentar ao
mundo o profundo e precioso amor de Deus? De nenhum outro
modo o podemos abarcar, seno exclamando: Vede quo grande
caridade nos tem concedido o Pai: que fssemos chamados filhos
e Deus! 1 Joo 3:1. Digamos aos pecadores: Eis o Cordeiro de
Deus, que tira o pecado do mundo. Joo 1:29. Apresentando a
Jesus como Representante do Pai, seremos capazes de espancar a
sombra que Satans lanou sobre nosso caminho, para no vermos a
misericrdia do inexprimvel amor de Deus, manifestado em Jesus
Cristo.
Olhar para a cruz
Olhai para a cruz do Calvrio. um permanente penhor do amor
ilimitado, da imensurvel misericrdia do Pai celestial. Oh! que
todos se arrependessem e fizessem as primeiras obras! Quando as
igrejas isto fizerem, amaro a Deus supremamente e ao prximo
como a si mesmo. Efraim no invejar a Jud, e Jud no molestar
a Efraim. Sero ento sanadas as divises, no mais se ouviro nas

Cristo, o centro da mensagem

361

fronteiras de Israel os sons speros da contenda. Pela graa concedida livremente por Deus, todos procuraro atender orao de
Cristo, de que Seus discpulos sejam um, como Ele e o Pai so um.
Paz, amor, misericrdia e benevolncia sero os permanentes princpios da alma. O amor de Cristo ser o tema de todos os lbios, e no
mais dir a Testemunha Fiel: Tenho, porm, contra ti que deixaste a
tua primeira caridade. Apocalipse 2:4. O povo de Deus permanecer
em Cristo, revelar-se- o amor de Jesus, e um s Esprito animar
todos os coraes, regenerando e renovando a todos na imagem de
Cristo, moldando uniformemente todos os coraes. Como varas
vivas da Videira Verdadeira, todos sero unidos em Cristo, a cabea
viva. Cristo habitar em todos os coraes, guiando, confortando,
santificando, e apresentando ao mundo a unidade dos seguidores de
Jesus, dando assim testemunho de que as credenciais celestiais so
supridas igreja remanescente. Na unidade da igreja de Cristo ficar
[386]
provado que Deus enviou ao mundo Seu Filho unignito.
Quando o povo de Deus um, na unio do Esprito, todo o
farisasmo, toda a justia prpria, que foram o pecado da nao
judaica, sero expelidos de todos os coraes. O molde de Cristo
estar sobre cada membro de Seu corpo, e Seus filhos sero novos
odres, nos quais pode Ele derramar Seu vinho novo, e este no os
romper. Deus revelar o mistrio oculto desde todos os sculos.
Ele revelar quais so as riquezas da glria deste mistrio entre
os gentios, que Cristo em vs, esperana da glria. Colossences
1:27.
Jesus veio para comunicar alma o Esprito Santo, pelo qual o
amor de Deus derramado no corao; mas impossvel dotar do
Esprito Santo os homens aferrados a suas idias, cujas doutrinas so
todas estereotipadas e imutveis que andam segundo as tradies e
mandamentos humanos, como se deu com os judeus nos tempos de
Cristo. Eram muito escrupulosos na observncia das cerimnias da
igreja, muito rigorosos em seguir suas formalidades, mas destitudos
de vitalidade e devoo religiosa. Foram por Cristo assemelhados
aos odres secos, ento usados como recipientes. O evangelho de
Cristo no podia ser introduzido em seu corao, pois no havia
lugar para cont-lo. No podiam eles ser odres novos, nos quais Ele
pudesse despejar Seu vinho novo. Cristo foi obrigado a buscar em
outra parte, que no entre os escribas e fariseus, os odres para Sua

362

Mensagens Escolhidas 1

doutrina de verdade e vida. Tinha Ele que achar homens dispostos


a ter corao regenerado. Veio para dar aos homens corao novo.
Disse Ele: E vos darei um corao novo. Mas os que se tinham
por justos, naquele tempo e em nossos dias, no sentem necessidade
de ter corao novo. Jesus passou de largo os escribas e fariseus,
pois no sentiam necessidade de Salvador. Apegavam-se s formas
e cerimnias. Esses servios haviam sido institudos por Cristo;
tinham sido repletos de vitalidade e beleza espiritual; mas os judeus
perderam a vida espiritual de suas cerimnias, e apegavam-se s
formas mortas, depois de estar extinta, entre eles, a vida espiritual.
Quando se afastaram das reivindicaes e mandamentos de Deus,
[387] procuraram substituir aquilo que haviam perdido, multiplicando
suas prprias exigncias, e impondo condies mais rigorosas do
que Deus; e quanto mais rgidos se tornavam, tanto menos do amor
e Esprito de Deus manifestavam eles. Disse Cristo ao povo: Na
cadeira de Moiss esto assentados os escribas e fariseus. Observai,
pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas no procedais em
conformidade com as suas obras, porque dizem e no praticam; pois
atam fardos pesados e difceis de suportar, e os pem aos ombros dos
homens; eles, porm, nem com o dedo querem mov-los; e fazem
todas as obras a fim de serem vistos pelos homens; pois trazem
largos filactrios, e alargam as franjas dos seus vestidos, e amam os
primeiros lugares nas ceias e as primeiras cadeiras nas sinagogas, e
as saudaes nas praas, e o serem chamados pelos homens Rabi,
Rabi. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que dizimais
a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da
lei, o juzo, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer estas coisas e
no omitir aquelas. Mateus 23:2-7, 23.
A igreja remanescente chamada a passar por uma experincia
semelhante dos judeus; e a Testemunha Fiel, que anda no meio dos
sete castiais de ouro, tem uma solene mensagem para Seu povo. Diz
Ele: Tenho, porm, contra ti que deixaste a tua primeira caridade.
Lembra-te pois donde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras
obras; quando no, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o
teu castial, se no te arrependeres. Apocalipse 2:4-5. O amor de
Deus tem estado a desaparecer da igreja, e em resultado, o amor
de si mesmo tem ressurgido ativamente. Com a perda do amor de
Deus veio a perda do amor aos irmos. Pode a igreja satisfazer a

Cristo, o centro da mensagem

363

toda a descrio feita da igreja de feso e todavia faltar-lhe a vital


piedade. Deles disse Jesus: Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e
a tua pacincia, e que no podes sofrer os maus; e puseste prova
os que dizem ser apstolos e o no so, e tu os achaste mentirosos.
E sofreste, e tens pacincia; e trabalhaste pelo Meu nome, e no
te cansaste. Tenho, porm, contra ti que deixaste a tua primeira
[388]
caridade. Apocalipse 2:2-4.
Uma religio legalista tem sido considerada uma forma correta
de religio para este tempo. Mas engano. A repreenso de Jesus
aos fariseus aplicvel aos que perderam do corao o primeiro
amor. Uma religio fria, legalista, jamais pode levar almas a Cristo;
pois destituda de amor, religio sem Cristo. Quando o jejuar e
orar praticado num esprito de justificao prpria, so abominveis a Deus. A solene assemblia de culto, a rotina de cerimnias
religiosas, a humilhao exterior, o sacrifcio imposto tudo proclama ao mundo o testemunho de que o praticante dessas coisas se
considera justo. Estas coisas chamam a ateno para o observador
de deveres rigorosos, dizendo: Este homem tem direito ao Cu. Mas
tudo engano. As obras no nos compraro a entrada ao Cu. A
grande Oferta que foi feita ampla para todos os que crem. O
amor de Cristo animar o crente com nova vida. Aquele que bebe
da gua da fonte da vida, ser farto com o novo vinho do reino. A f
em Cristo ser o meio pelo qual esprito e motivo retos atuaro no
crente, e toda a bondade e espiritualidade procedero daquele que
olha para Jesus, autor e consumador de sua f. Olhai para Deus, e
no para os homens. Deus vosso Pai celestial, disposto a suportar pacientemente vossas fraquezas, perdo-las e san-las. A vida
eterna esta: que Te conheam, a Ti s, por nico Deus verdadeiro, e
a Jesus Cristo, a quem enviaste. Joo 17:3. Contemplando a Cristo,
tornar-vos-eis transformados, at ao ponto de odiardes vosso orgulho anterior, vossa anterior vaidade e estima prpria, vossa justia
prpria e incredulidade. Lanareis para o lado esses pecados, como
cargas inteis, e andareis humilde, mansa e confiantemente perante
Deus. Praticareis amor, pacincia, afabilidade, bondade, misericrdia
e todas as graas que habitam no filho de Deus, e afinal encontrareis
[389]
um lugar entre os santos e puros.

Captulo 62 Justificados pela f


Quando Deus perdoa ao pecador, anula o castigo que ele merece
e o trata como se no tivesse pecado, recebe-o no favor divino e o
justifica em virtude dos mritos da justia de Cristo. O pecador s
pode ser justificado mediante a f no sacrifcio expiatrio feito pelo
amado Filho de Deus, que Se tornou um sacrifcio pelos pecados do
mundo culpado. Ningum pode ser justificado por quaisquer obras
prprias. S pode ser liberto da culpa do pecado, da condenao
da lei, da pena da transgresso, pela virtude do sofrimento, morte e
ressurreio de Cristo. A f a condio nica de obter a justificao,
e a f abrange no s a crena mas tambm a confiana.
Muitos possuem uma f nominal em Cristo, mas nada sabem da
vital confiana nEle, a qual se apropria dos mritos de um Salvador
crucificado e ressurreto. Dessa f nominal diz Tiago: Tu crs que
h um s Deus; fazes bem. Tambm os demnios o crem, e estremecem. Mas, homem vo, queres tu saber que a f sem as obras
morta? Tiago 2:19-20. Muitos concordam que Jesus Cristo seja o
Salvador do mundo, mas ao mesmo tempo se conservam afastados
[390] dEle, e deixam de arrepender-se de seus pecados, e de aceitar a
Jesus como seu Salvador pessoal. Sua f apenas o assentimento
da mente e do juzo verdade; mas esta no introduzida no corao, para santificar a alma e transformar o carter. Porque os que
dantes conheceu tambm os predestinou para serem conformes
imagem de Seu Filho, a fim de que Ele seja o primognito entre
muitos irmos. E aos que predestinou a estes tambm chamou; e aos
que chamou a estes tambm justificou; e aos que justificou a estes
tambm glorificou. Romanos 8:29-30. O chamado e a justificao
no so a mesma coisa. O chamado o atrair do pecador para Cristo
e a operao do Esprito Santo no corao, convencendo do pecado
e convidando ao arrependimento.
Muitos se acham confundidos quanto ao que constitui os primeiros passos na obra da salvao. O arrependimento considerado
uma obra que o pecador deve realizar por si mesmo, a fim de poder
364

Justificados pela f

365

chegar a Cristo. Pensam que o pecador deve por si mesmo conseguir


a habilitao para obter a bno da graa de Deus. Mas, conquanto
seja verdade que o arrependimento deve preceder o perdo, pois
unicamente o corao quebrantado e contrito que aceitvel a Deus,
o pecador no pode produzir em si o arrependimento, ou preparar-se
para ir a Cristo. A menos que o pecador se arrependa, no pode ele
ser perdoado; mas a questo que deve ser resolvida quanto a ser o
arrependimento obra do pecador ou dom de Cristo. Tem o pecador
de esperar at que esteja tomado de remorsos pelo seu pecado, antes
de poder dirigir-se a Cristo? O primeiro passo em direo de Cristo
dado graas atrao do Esprito de Deus; ao atender o homem a
esse atrair, vai ter com Cristo a fim de que se arrependa.
O pecador comparado a uma ovelha perdida, e uma ovelha
perdida jamais volta ao redil a menos que seja pelo pastor procurada
e restituda ao redil. Homem algum pode de si mesmo arrepender-se,
tornando-se digno da bno da justificao. O Senhor Jesus est
constantemente procurando impressionar o esprito do pecador e
atra-lo a fim de que O contemple, como Cordeiro de Deus que tira os
pecados do mundo. No podemos dar um passo na vida espiritual, a [391]
no ser que Jesus atraia e fortalea a alma, e nos leve a experimentar
aquele arrependimento que jamais decepciona.
Quando perante os principais sacerdotes e os saduceus, Pedro
apresentou claramente o fato de que o arrependimento dom de
Deus. Falando de Cristo, disse ele: Deus com a Sua destra O elevou
a Prncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e remisso
dos pecados. Atos 5:31. O arrependimento, no menos do que o
perdo e a justificao, dom de Deus, e no pode ser experimentado
a no ser que seja concedido alma por Cristo. Se somos atrados a
Cristo, -o por Seu poder e virtude. A graa da contrio vem por
meio dEle, e dEle vem a justificao.
O significado da f
Escreve Paulo: Mas a justia que pela f diz assim: No digas
em teu corao: Quem subir ao Cu? (isto , a trazer do alto a
Cristo). Ou: Quem descer ao abismo? (isto , a tornar a trazer
dentre os mortos a Cristo). Mas que diz? A palavra est junto de ti,
na tua boca e no teu corao; esta a palavra da f, que pregamos,

366

Mensagens Escolhidas 1

a saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu


corao creres que Deus O ressuscitou dos mortos, sers salvo. Visto
que com o corao se cr para a justia, e com a boca se faz confisso
para a salvao. Romanos 10:6-10.
A f que para salvao no uma f casual, no o mero
assentimento do intelecto, a crena arraigada no corao, que
abraa a Cristo como Salvador pessoal, com a certeza de que Ele
pode salvar perfeitamente aos que por Ele se chegam a Deus. Crer
que Ele salve a outros, mas no vos salvar a vs, no f genuna;
mas quando a alma se apia em Cristo como a nica esperana de
salvao, ento se manifesta f genuna. Esta f leva seu possuidor a
colocar em Cristo todas as afeies da alma; seu entendimento fica
sob o controle do Esprito Santo, e seu carter moldado segundo a
semelhana divina. Sua f no uma f morta, mas sim que opera
[392] por amor, e o leva a contemplar a formosura de Cristo, e a tornar-se
semelhante ao carter divino. [Cita Deuteronmio 30:11-14.] E
o Senhor teu Deus circuncidar o teu corao, e o corao de tua
semente, para amares ao Senhor teu Deus com todo o corao, e
com toda a tua alma, para que vivas. Deuteronmio 30:6.
Deus quem circuncida o corao. Toda a obra do Senhor, de
princpio ao fim. Pode dizer o pecador, a perecer: Sou um pecador
perdido; mas Cristo veio buscar e salvar o que se havia perdido. Diz
Ele: Eu no vim chamar os justos, mas sim os pecadores. Marcos
2:17. Sou pecador, e Ele morreu na cruz do Calvrio para me salvar.
Nem um momento mais preciso ficar sem me salvar. Ele morreu
e ressurgiu para minha justificao, e me salvar agora. Aceito o
perdo que prometeu.
Justia imputada
Cristo um Salvador ressurreto; pois, conquanto estivesse morto,
ressuscitou, vivendo sempre para fazer intercesso por ns. Devemos crer com o corao para justia, e com a boca fazer confisso
para salvao. Os que so justificados pela f, confessaro a Cristo.
Quem ouve a Minha palavra, e cr nAquele que Me enviou, tem
a vida eterna, e no entrar em condenao, mas passou da morte
para a vida. Joo 5:24. A grande obra operada pelo pecador, impuro
e maculado pelo mal, a obra da justificao. Por Ele, que fala a

Justificados pela f

367

verdade, o pecador declarado justo. O Senhor imputa ao crente a


justia de Cristo e perante o Universo o pronuncia justo. Transfere
os seus pecados para Jesus, o representante, substituto e penhor do
pecador. Sobre Cristo coloca Ele a iniqidade de toda alma que cr.
Aquele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que
nEle fssemos feitos justia de Deus. 2 Corntios 5:21.
Cristo fez reparao da culpa de todo o mundo, e todos os que
se chegarem a Deus com f, recebero a justia de Cristo, que levou
Ele mesmo em Seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para
que, mortos para os pecados, pudssemos viver para a justia; e [393]
pelas Suas feridas fostes sarados. 1 Pedro 2:24. Nosso pecado foi
expiado, removido, lanado nas profundezas do mar. Mediante arrependimento e f livramo-nos do pecado, e olhamos para o Senhor,
justia nossa. Jesus sofreu, o justo pelos injustos.
Embora, como pecadores, estejamos sob a condenao da lei,
Cristo, por Sua obedincia prestada lei, reclama para a alma arrependida, o mrito de Sua prpria justia. A fim de obter a justia
de Cristo, necessrio que o pecador saiba o que aquele arrependimento que opera uma mudana radical da mente e do esprito e
da ao. A obra da transformao tem de comear no corao, e
manifestar seu poder por meio de todas as faculdades do ser; mas
o homem no capaz de originar um arrependimento como esse, e
s o pode experimentar por meio de Cristo, que subiu ao alto, levou
cativo o cativeiro e deu dons aos homens.
Quem est desejoso de se tornar verdadeiramente arrependido?
Que deve ele fazer? Deve ir ter com Jesus, tal qual est, sem
demora. Deve crer que a palavra de Cristo verdadeira e, crendo na
promessa, pedir, para que possa receber. Quando o desejo sincero
leva os homens a pedir, eles no oraro em vo. O Senhor cumprir
Sua palavra e dar o Esprito Santo para levar ao arrependimento
para com Deus e f para com nosso Senhor Jesus Cristo. O homem
orar e vigiar, e abandonar seus pecados, tornando manifesta sua
sinceridade pelo vigor de seu esforo para obedecer aos mandamentos de Deus. Com a orao ele misturar a f, e no s crer nos
preceitos da lei, mas tambm lhes obedecer. Ele se manifestar
olhando a questo do lado de Cristo. Renunciar a todos os hbitos
e associaes que tendam a afastar de Deus o corao.

368

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Aquele que deseja tornar-se filho de Deus tem de receber a


verdade de que o arrependimento e o perdo devem ser obtidos
por meio de nada menos que a expiao de Cristo. Certo disto, o
pecador tem de fazer um esforo em harmonia com a obra feita em
seu favor, e com splicas incansveis recorrer ao trono da graa,
para que o poder renovador de Deus possa vir a sua alma. Cristo
[394] no perdoa a ningum seno ao penitente, mas quele a quem Ele
perdoa, primeiro faz penitente. A providncia tomada completa, e
a eterna justia de Cristo colocada ao crdito de toda alma crente.
As vestes, preciosas e sem mcula, tecidas nos teares do Cu, foram
providas para o pecador arrependido e crente, e ele poder dizer:
Regozijar-me-ei muito no Senhor, a minha alma se alegra no meu
Deus; porque me vestiu de vestidos de salvao, me cobriu com o
manto de justia, como o noivo que se adorna com atavios, e como
noiva que se enfeita com as suas jias. Isaas 61:10.
Abundante graa foi provida para que o crente possa manter-se
livre do pecado; pois todo o Cu, com seus recursos ilimitados, foi
posto nossa disposio. Devemos servir-nos da fonte da salvao.
Cristo o fim da lei, para justia a todo aquele que cr. Em ns mesmos somos pecadores; mas em Cristo somos justos. Tendo-nos feito
justos, mediante a imputada justia de Cristo, Deus nos pronuncia
justos e nos trata como justos. Considera-nos Seus filhos amados.
Cristo atua contra o poder do pecado, e onde este abundava, muito
mais abundante a graa. Romanos 5:20. Sendo pois justificados
pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo; pelo
qual tambm temos entrada pela f a esta graa, na qual estamos
firmes, e nos gloriamos na esperana da glria de Deus. Romanos
5:1-2.
Sendo justificados gratuitamente pela Sua graa, pela redeno
que h em Cristo Jesus, ao qual Deus props para propiciao pela
f no Seu sangue, para demonstrar a Sua justia pela remisso dos
pecados dantes cometidos, sob a pacincia de Deus; para demonstrao da Sua justia neste tempo presente, para que Ele seja justo e
justificador daquele que tem f em Jesus. Romanos 3:24-26. Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs;
dom de Deus. Efsios 2:8. [Cita Joo 1:14-16.]

Justificados pela f

369

A promessa do Esprito
O Senhor deseja Seu povo sadio na f no ignorante da grande
salvao que to abundantemente lhes provida. No devem olhar
ao futuro, pensando que em algum tempo vindouro uma grande obra [395]
seja feita em seu favor, pois a obra est agora completa. O crente
no chamado para fazer paz com Deus; isto ele nunca fez nem
pode fazer. Deve aceitar a Cristo como sua paz, pois com Cristo est
Deus e a paz. Cristo ps fim ao pecado, levando no prprio corpo
sua pesada maldio, para o madeiro, e Ele removeu a maldio
de todos aqueles que crem nEle como Salvador pessoal. Pe Ele
fim ao poder dominante do pecado no corao, e a vida e carter
do crente testificam do genuno carter da graa de Cristo. Aos
que Lho pedem, comunica Jesus o Esprito Santo; pois necessrio
que todo crente seja liberto da poluio, assim como da maldio e
condenao da lei. Mediante a obra do Esprito Santo e a santificao
da verdade, o crente torna-se habilitado para as cortes celestiais; pois
Cristo opera em ns, e Sua justia sobre ns est. Sem isso, alma
alguma ter direito ao Cu. No desfrutaramos o Cu a menos que
estejamos qualificados para sua atmosfera santa, pela influncia do
Esprito e a justia de Cristo.
Para sermos candidatos ao Cu temos de satisfazer aos requisitos
da lei: Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda
a tua alma, e de todas as tuas foras, e de todo o teu entendimento, e
ao teu prximo como a ti mesmo. Lucas 10:27. S podemos fazer
isto ao nos apegarmos, pela f, justia de Cristo. Contemplando a
Jesus receberemos no corao um princpio vivo e que se expande,
e o Esprito Santo continua a obra, e o crente prossegue de graa
em graa, de fora em fora, de carter em carter. Ele se conforma
imagem de Cristo at que, no crescimento espiritual, alcana a
medida da plena estatura de Cristo Jesus. Assim Cristo pe fim
maldio do pecado e livra a alma crente de sua ao e efeito.
Cristo, to-somente, capaz de isso fazer, pois convinha que
em tudo fosse semelhante aos irmos, para ser misericordioso e fiel
sumo sacerdote naquilo que de Deus, para expiar os pecados do
povo. Porque naquilo que Ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode
socorrer aos que so tentados. Hebreus 2:17-18. Reconciliao
quer dizer que se removeu toda barreira entre a alma e Deus, e que

370

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[396] o pecador reconhece o que significa o amor perdoador de Deus. Por


motivo do sacrifcio feito por Cristo pelos homens cados, Deus
pode com justia perdoar ao transgressor que aceite os mritos de
Cristo. Cristo foi o conduto pelo qual a misericrdia, amor e justia
puderam fluir, do corao de Deus para o corao do pecador. Ele
fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a
injustia. 1 Joo 1:9.
Na profecia de Daniel acha-se registrado de Cristo que Ele havia
de expiar a iniqidade, e trazer a justia eterna. Daniel 9:24. Toda
alma pode dizer: Por Sua obedincia perfeita satisfez Ele os reclamos da lei, e minha nica esperana est em olhar para Ele como
meu substituto e penhor, que obedeceu perfeitamente lei por mim.
Pela f em Seus mritos estou livre da condenao da lei. Ele me
veste de Sua justia, que responde a todas as exigncias da lei. Sou
completo nAquele que introduz a justia eterna. Ele me apresenta
a Deus nas vestes imaculadas das quais nenhum fio foi tecido por
qualquer instrumento humano. Tudo de Cristo, e toda a glria,
honra e majestade devem ser dados ao Cordeiro de Deus, que tira os
pecados do mundo.
Muitos pensam que devem esperar por um impulso especial, a
fim de poderem aproximar-se de Cristo; mas s necessrio ir na
sinceridade de propsito, decididos a aceitar os oferecimentos de
misericrdia e graa que nos foram feitos. Devemos dizer: Cristo
morreu para me salvar. O desejo do Senhor que eu seja salvo,
e irei a Jesus tal qual estou, e sem demora. Agirei confiando na
promessa. Ao atrair-me Cristo, atenderei. Diz o apstolo: Com o
corao se cr para a justia. Romanos 10:10. Ningum pode crer
com o corao para a justia, e obter justificao pela f, enquanto
continuar na prtica das coisas que a Palavra de Deus probe, ou
[397] enquanto negligenciar qualquer dever conhecido.
Boas obras, fruto da f
A f genuna se manifestar em boas obras, pois boas obras so
frutos da f. Ao operar Deus no corao, e entregar o homem sua
vontade a Deus, e com Ele cooperar, ele manifesta na vida aquilo
que Deus operou em seu ntimo pelo Esprito Santo, e h harmonia
entre o propsito do corao e a prtica da vida. Todo pecado deve

Justificados pela f

371

ser renunciado como a coisa odiosa que crucificou o Senhor da


vida e da glria, e o crente tem de ter uma experincia progressiva,
fazendo continuamente as obras de Cristo. pela contnua entrega
da vontade, pela obedincia contnua, que se retm a bno da
justificao.
Os que so justificados pela f devem ter no corao o desejo de
andar nos caminhos do Senhor. uma prova de no estar o homem
justificado pela f, no corresponderem suas obras a sua profisso.
Diz Tiago: Bem vs que a f cooperou com as suas obras, e que
pelas obras a f foi aperfeioada. Tiago 2:22.
A f que no produz boas obras no justifica a alma. Vedes
ento que o homem justificado pelas obras, e no somente pela f.
Tiago 2:24. Pois, que diz a Escritura? Creu Abrao a Deus, e isso
lhe foi imputado como justia. Romanos 4:3.
A imputao da justia de Cristo vem mediante a f justificadora,
e a justificao pela qual Paulo se bate to fervorosamente: Diz
ele: Por isso nenhuma carne ser justificada diante dEle pelas obras
da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado. Mas agora
se manifestou sem a lei a justia de Deus, tendo o testemunho da
lei e dos profetas; isto , a justia de Deus pela f em Jesus Cristo
para todos e sobre todos os que crem; porque no h diferena.
Porque todos pecaram, e destitudos esto da glria de Deus; sendo
justificados gratuitamente pela Sua graa, pela redeno que h em
Cristo Jesus, ao qual Deus props para propiciao pela f no Seu
sangue, para demonstrar a Sua justia pela remisso dos pecados
dantes cometidos, sob a pacincia de Deus. ... Anulamos, pois, a lei [398]
pela f? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. Romanos
3:20-31.
Graa favor imerecido, e o crente justificado sem qualquer
mrito seu prprio, sem nenhum direito a alegar a Deus. ele
justificado pela redeno que h em Cristo Jesus, que est nas cortes
do Cu como substituto e penhor do pecador. Mas, conquanto seja
justificado por virtude dos mritos de Cristo, no ele livre para
praticar a injustia. A f opera por amor e purifica a alma. A f
desabrocha e floresce e traz uma colheita de fruto precioso. Onde
h f, aparecem as boas obras. Os doentes so visitados, cuidados
os pobres, no se negligenciam os rfos e as vivas, so vestidos
os desnudos, alimentados os pobres. Cristo andou fazendo o bem, e

372

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quando homens a Ele se unem, amam os filhos de Deus, e a mansido


e a verdade lhes guiam os passos. A expresso do semblante revela
sua experincia, e os homens os conhecem como os que estiveram
com Jesus e dEle aprenderam. Cristo e o crente tornam-se um, e Sua
formosura de carter se revela naqueles que se acham vitalmente
ligados com a Fonte de poder e amor. Cristo o grande depositrio
da justificadora justia e da graa santificante.
Todos a Ele podem ir e receber Sua plenitude. Diz Ele: Vinde a
Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei.
Mateus 11:28. Ento, por que no lanar de lado toda a incredulidade
e atentar para as palavras de Jesus? Quereis descanso; anelais a
paz. Dizei, ento, de corao: Senhor Jesus, eu venho, porque Tu
me fizeste este convite. Crede nEle, com f inabalvel, e Ele vos
salvar. Tendes olhado para Jesus, que autor e consumador de
vossa f? Tendes contemplado Aquele que pleno de verdade e
graa? Aceitastes a paz que s Cristo pode dar? Se no, rendei-vos
ento a Ele, e pela Sua graa buscai um carter que seja nobre e
elevado. Buscai um esprito constante, resoluto, alegre. Alimentaivos de Cristo, que o po da vida, e manifestareis a Sua amabilidade
[399] de carter e esprito.

Captulo 63 A prola de grande preo


Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a
vida eterna. Joo 3:16. Ele o mesmo, ontem, hoje e eternamente.
A justia de Cristo, qual prola pura e alva, no tem defeito, no
tem mancha nem culpa. Essa justia pode ser nossa. A salvao,
com seus inestimveis tesouros adquiridos por preo de sangue,
a prola de grande preo. Pode ser procurada e encontrada. Mas
todos os que realmente a encontram vendero tudo que tm para
adquiri-la. Do prova de que so um com Cristo, como Ele um
com o Pai. Na parbola, o negociante representado como vendendo
tudo que possua para conseguir a posse de uma prola de grande
preo. esta uma bela representao dos que apreciam a verdade
to altamente que renunciam a tudo quanto possuem para entrar de
posse dela. Pela f apoderam-se da salvao que lhes provida
custa do sacrifcio do unignito Filho de Deus.
Alguns h que esto buscando, sempre buscando a boa prola.
Mas no fazem uma renncia completa de seus maus hbitos. No
morrem para o prprio eu, para que Cristo neles viva. Por isso no
encontram a preciosa prola. No venceram suas ambies profanas [400]
e amor aos atrativos mundanos. No tomam a cruz, para seguir a
Cristo na vereda da abnegao e sacrifcio do prprio eu. Nunca
sabem o que ter paz e harmonia na alma; pois sem a entrega
completa no h descanso, no h alegria. Quase cristos, mas no
cristos integrais, parecem perto do reino dos Cus, mas nele no
entram. Quase salvo, mas no completamente, significa estar no
quase, mas completamente perdido.
A diria consagrao a Deus traz paz e descanso. O negociante vendeu tudo que possua, para adquirir a prola. Quando os
que esto buscando a salvao se recusarem a fracassar ou se desanimar, encontraro paz e descanso no Senhor. Cristo os vestir
com Sua justia. Ele lhes prover um corao puro e esprito novo.
Estas bnos custaram a vida do Filho de Deus, e so oferecidas
373

374

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livremente queles pelos quais foi feito o sacrifcio. Como, porm,


tratam alguns a ddiva oferecida? Volvem-lhe costas, preferindo
os prazeres desta vida. Deles diz Cristo: No quereis vir a Mim
para terdes vida. Joo 5:40.
Os pecadores acham-se entregues a um engano tremendo. Desprezam e rejeitam o Salvador. No reconhecem o valor da prola
que lhes oferecida, e lanam-na fora, s votando ao seu Redentor insulto e escrnio. Muita mulher cobre-se de anis e braceletes,
julgando atrair admirao, mas recusa-se a aceitar a prola de alto
preo, que lhe asseguraria santificao, honra, e riquezas eternas.
Que vaidade possui o pensamento de muitos! Ficam mais encantados
com ninharias terrenas, que brilham e cintilam, do que com a coroa
de vida imortal, a qual a recompensa divina da lealdade. Porventura, esquece-se a virgem dos seus enfeites ou a esposa dos seus
cendais? Todavia, o Meu povo se esqueceu de Mim por inumerveis
[401] dias. Jeremias 2:32.

Captulo 64 As trevas no a compreenderam


No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo
era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram
feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. NEle estava a
vida, e a vida era a luz dos homens; e a luz resplandece nas trevas, e
as trevas no a compreenderam. Houve um homem enviado de Deus,
cujo nome era Joo. Este veio para testemunho, para que testificasse
da luz; para que todos cressem por ele. No era ele a luz; mas para
que testificasse da luz. Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo
o homem que vem ao mundo. Joo 1:1-9.
Tem-me sido feita a pergunta: Pensa que o Senhor tem qualquer
nova luz para ns como um povo? Respondo que Ele tem luz que
para ns nova, e todavia preciosa luz antiga que h de brilhar da
Palavra da verdade. Possumos apenas os vislumbres dos raios da
luz que nos h de vir ainda. No estamos fazendo o mximo com a
luz que o Senhor j nos tem concedido, e assim deixamos de receber [402]
acrscimo de luz; no andamos na luz que j foi derramada sobre
ns.
Dizemo-nos povo observador dos mandamentos, mas no compreendemos a enorme amplido dos vastos princpios da lei de Deus;
no compreendemos seu carter sagrado. Muitos que alegam ser
professores da verdade, no tm verdadeira compreenso do que
esto fazendo ao ensinarem a lei de Deus, porque no possuem
conhecimento vivo do Senhor Jesus Cristo.
Ao lermos acerca de Lutero, Knox e outros reformadores notveis, admiramos-lhes a fora, o animo e coragem possudos por
aqueles fiis servos de Deus, e gostaramos de apropriar-nos do esprito que os animava. Desejamos saber de que fonte de fraqueza
tiraram fora. Embora esses grandes homens tivessem sido usados
como instrumentos de Deus, no eram sem defeito. Eram homens
falveis, e cometeram grandes erros. Devemos buscar imitar-lhes as
virtudes, mas no fazer deles nosso modelo. Esses homens possuam
raros talentos para levar avante a obra da Reforma. Eram impelidos
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por um poder acima de si mesmos; mas no eram os homens os


instrumentos que Deus usou que deviam ser exaltados e honrados,
mas o Senhor Jesus, que fez com que lhes sobreviesse Sua luz e poder. Que aqueles que amam a verdade e a justia, a quem incumbem
os legados hereditrios confiados queles porta-estandartes, louvem
a Deus, a Fonte de toda a luz.
Se fosse anunciado que mensageiros anglicos abririam aos
homens os tesouros do conhecimento relacionado com as coisas
celestiais, que sensao no criaria isto no mundo cristo! A atmosfera do Cu circundaria os mensageiros, e com que sofreguido
muitos ouviriam as palavras que lhes cassem dos lbios! Os homens
escreveriam livros chamando a ateno s palavras dos anjos. No
entanto, um ser maior do que os anjos esteve em nosso mundo: o
prprio Senhor veio para fazer refletir sobre os homens a luz do Cu.
Declarou-Se Ele a Si mesmo como um com o Pai, cheio de graa e
verdade, Deus manifesto em carne.
O Senhor Jesus, que a imagem do Deus invisvel, deu a prpria
[403] vida para salvar o homem que perecia, e, oh! que luz, que poder
traz Ele consigo! NEle habita corporalmente toda a plenitude da
Divindade. Que mistrio de mistrios! difcil apreender nossa
razo a majestade de Cristo, o mistrio da redeno. A vergonhosa
cruz se ergueu, os cravos Lhe perfuraram mos e ps, a cruel lana
Lhe dilacerou o corao, e foi pago o preo da redeno da raa
humana. O imaculado Cordeiro de Deus levou Ele mesmo em Seu
corpo os nossos pecados sobre o madeiro; tomou sobre Si as nossas
enfermidades.
Tema inesgotvel
A redeno um tema inesgotvel, digno de nossa mais ntima contemplao. Sobrepuja a compreenso do pensamento mais
profundo, o alcance da mais vvida imaginao. Porventura desvendaremos os arcanos de Deus? Os tesouros da sabedoria e conhecimento esto franqueados a todos os homens, e se milhares dos
mais talentosos homens dedicassem todo o tempo a sempre nos
apresentar a Jesus, aplicando-se a descrever da melhor maneira os
Seus incomparveis encantos, jamais esgotariam o assunto.

As trevas no a compreenderam

377

Embora grandes e talentosos autores tenham tornado conhecidas


verdades maravilhosas, e tenham apresentado ao povo aumentado
esclarecimento, ainda em nossos dias encontraremos novas idias,
e vastos campos nos quais trabalhar, pois o tema da salvao
inesgotvel. A obra tem prosseguido de sculo em sculo, expondo
a vida e carter de Cristo, e o amor de Deus como foi manifestado
no sacrifcio expiatrio. O tema da redeno empregar a mente dos
remidos atravs de toda a eternidade. Novos e ricos desdobramentos
sero manifestos no plano da salvao, atravs dos sculos eternos.
Estivesse Jesus conosco hoje, e nos diria, como disse aos discpulos: Ainda tenho muito que vos dizer, mas vs no o podeis suportar
agora. Joo 16:12. Jesus anelava abrir ao esprito dos discpulos
verdades vivas e profundas, mas sua terrenalidade, sua compreenso
deficiente e enuviada o tornavam impossvel. No podiam ser beneficiados com verdades grandes, gloriosas e solenes. A ausncia de
crescimento espiritual fecha a porta aos ricos raios de luz que res- [404]
plandecem de Cristo. Jamais alcanaremos um perodo em que no
haja para ns acrscimo de luz. As palavras de Jesus eram sempre de
vasto alcance em seu sentido. Os que ouviam os Seus ensinamentos,
possudos de opinies preconcebidas, no assimilavam o sentido
que tinham Seus pronunciamentos. Jesus era a fonte, o originador
da verdade.
Os grandes temas do Antigo Testamento eram compreendidos
mal e mal-interpretados, e foi obra de Cristo expor a verdade que
no fora compreendida por aqueles aos quais havia sido dada. Os
profetas haviam feito as declaraes, mas a importncia espiritual do
que tinham escrito no foi por eles descoberta. No reconheceram o
sentido da verdade. Jesus reprovou Seus discpulos por sua lerdeza
de compreenso. Muitas de Suas preciosas lies perderam-nas eles,
porque no compreendiam a grandeza espiritual de Suas palavras.
Prometeu Ele, porm, que viria o Consolador, que o Esprito de
verdade lhes traria lembrana as palavras esquecidas. Deu-lhes
a compreender que deixara com eles preciosas gemas de verdade,
cujo valor desconheciam.

378

Mensagens Escolhidas 1

Preciosas gemas em minas da verdade


Aps a crucifixo e a ressurreio de Cristo, Seus discpulos escutavam com admirao e assombro a Suas lies sobre a Verdade;
pois pareciam-lhes idias novas. Ele, porm, lhes disse: So estas as
palavras que vos disse estando ainda convosco. ... Ento abriu-lhes
o entendimento para compreenderem as Escrituras. Lucas 24:4445. A verdade est constantemente a desdobrar-se e apresentar a
diferentes espritos novos aspectos. Todos os que cavam nas minas
da verdade, descobriro constantemente ricas e preciosas gemas.
Estamos ansiosos de que todos os que alegam crer na verdade que
diante de ns est aberta, e especialmente os que assumem a responsabilidade de ensinar a outros a verdade, tenham eles mesmos
um conceito mais claro do importantssimo significado dos temas
da Bblia.
Os que se pem em defesa da lei de Deus acham-se numa posio
[405] em que precisam muito do Esprito de Deus. Se aos pastores falta
a brandura, se se irritam facilmente quando encontram oposio,
evidente que precisam de iluminao divina. Devem os homens
manifestar a graa de Cristo ao trabalharem em favor de almas. A
verdade, como em Jesus, ter sobre o esprito dos descrentes uma
influncia inteiramente diversa da que ela tem quando apresentada
como teoria ou como assunto controverso.
Se fizermos mesmo o melhor que pudermos para apresentar
a verdade em seu carter comovedor, contrariando as opinies e
idias de outros, ser mal-interpretada, mal aplicada e mal citada aos
que entretm o erro, a fim de faz-la aparecer numa luz objetvel.
Existem alguns, aos quais levais a verdade, que no tm estado a
sorver do vinho de Babilnia. -lhes difcil compreender a verdade,
da a necessidade de ensin-la como em Jesus.
Os que alegam amar a verdade, esto em condies de ser mansos e humildes de corao, como foi o grande Mestre. Os que tm
laborado diligentemente nas minas da Palavra de Deus, e tm descoberto o precioso ouro nos ricos veios da verdade, nos divinos
mistrios ocultos desde sculos, exaltaro o Senhor Jesus, a Fonte de
toda a verdade, revelando em seu carter o poder santificante daquilo
que crem. Jesus e Sua graa tm de ser entesourados no ntimo do
santurio da alma. Ento ser Ele revelado em palavras, em orao,

As trevas no a compreenderam

379

em exortao, ao ser apresentada a verdade sagrada, pois este o


grande segredo do xito espiritual.
Quando o prprio eu entretecido em nossos labores, a verdade
que levamos a outros no santifica, no refina nem enobrece nosso
corao; no testifica de que somos vasos apropriados para uso do
Mestre. to-somente mediante orao fervorosa que podemos
manter suave comunho com Jesus, e mediante esta bendita comunho as palavras e o esprito se tornam fragrantes com o esprito de
Cristo. No existir um s corao que no subsista ao escrutnio.
Jesus, o precioso Salvador, ordenou a vigilncia. A superviso do
prprio eu no deve ser relaxada por um nico momento. O corao
tem de ser guardado com diligncia, pois dele procedem as sadas
da vida. Vigiai e disciplinar os pensamentos, para que no pequeis
[406]
com os vossos lbios.

Captulo 65 Como relacionar-nos com um ponto


de doutrina controverso
Devemos compreender o tempo em que vivemos. No o compreendemos nem pela metade. No o apreendemos pela metade.
Meu corao treme dentro de mim quando penso qual o inimigo que
temos a defrontar e quo pobremente nos achamos preparados para
defront-lo. As provas dos filhos de Israel, e sua atitude justamente
antes da vinda de Cristo, foram-me apresentadas repetidamente para
ilustrar a posio do povo de Deus em sua experincia antes da
segunda vinda de Cristo como o inimigo procurou toda ocasio
para assumir o controle da mente dos judeus, e hoje procura ele
cegar a mente dos servos de Deus, a fim de que no sejam capazes
de discernir a preciosa verdade.
Quando Cristo veio ao nosso mundo, Satans estava em campo, e
disputou cada palmo de avano, em Sua vereda desde a manjedoura
at ao Calvrio. Satans acusara a Deus de exigir abnegao dos anjos, quando nada sabia Ele mesmo do que isso significava, e quando
Ele mesmo nenhum sacrifcio fazia em favor de outros. Esta foi a
[407] acusao que Satans fez contra Deus no Cu; e depois que o maligno foi expulso do Cu, continuamente acusou o Senhor de exigir
servio que Ele mesmo no faria. Cristo veio ao mundo para desfazer essas falsas acusaes e revelar o Pai. No podemos imaginar
a humilhao que Ele suportou ao tomar sobre Si a nossa natureza.
No que fosse, em si, uma desonra pertencer ao gnero humano, mas
era Ele a Majestade do Cu, o Rei da glria, e humilhou-Se para
tornar-Se um beb e sofrer as necessidades e aflies dos mortais.
Humilhou-Se, no para a mais alta posio, para ser homem de riquezas e poder, mas embora fosse rico, por nossa causa Se tornou
pobre, para que por Sua pobreza enriquecssemos. Deu um passo
aps outro, na humilhao. Foi tangido de uma cidade para outra,
pois no quiseram os homens receber a Luz do mundo. Estavam
perfeitamente satisfeitos com sua situao.
380

Como relacionar-nos com um ponto de doutrina controverso

381

Cristo apresentara preciosas gemas da verdade, mas os homens


as lanaram ao refugo da superstio e do erro. Comunicara-lhes
as palavras de vida, mas eles no viveram por toda palavra que
sai da boca de Deus. Viu Ele que o mundo no podia encontrar a
Palavra de Deus, pois estava oculta sob as tradies dos homens.
Veio para expor ao mundo a relativa importncia do Cu e da Terra,
e colocar a verdade em seu lugar devido. Jesus, unicamente, podia
revelar a verdade que era necessrio que os homens soubessem para
que alcanassem a salvao. Ele, s, podia coloc-la na moldura
da verdade, e era Sua obra libert-la do erro e coloc-la diante dos
homens em sua luz celestial.
Satans despertou-se para se Lhe opor, pois no fizera ele, desde
a queda, todos os esforos para fazer a luz parecer trevas, e as trevas
luz? Enquanto Cristo procurava colocar a verdade diante do povo em
sua devida relao com sua salvao, Satans operava por intermdio
dos lderes judeus, inspirando-lhes inimizade contra o Redentor
do mundo. Resolveram fazer tudo que estava ao seu alcance para
impedir que Ele causasse impresso sobre o povo.
Oh! quanto anelava Cristo, como Lhe ardia o corao, por abrir
aos sacerdotes os maiores tesouros da verdade! Mas seu esprito
recebera um molde tal que era quase impossvel revelar-lhes as [408]
verdades relacionadas com o Seu reino. As Escrituras no haviam
sido lidas da maneira devida. Os judeus tinham aguardado o advento
do Messias, mas pensavam que teria de vir em toda a glria que h
de acompanhar Sua segunda vinda. Por no ter Ele vindo com toda
a majestade de um rei, rejeitaram-nO completamente. Mas no foi
simplesmente por no ter Ele vindo em esplendor, que O rejeitaram.
Foi porque Ele era a concretizao da pureza, e eles eram impuros.
Ele andou na Terra como Homem de integridade imaculada. Tal
carter, em meio da degradao e do mal, estava fora de harmonia
com os desejos deles, e Ele foi insultado e desprezado. Sua vida
imaculada despedia luz sobre o corao dos homens, descobrindolhes a iniqidade em seu feitio odioso.
O Filho de Deus a cada passo era assaltado pelos poderes das
trevas. Aps o Seu batismo foi pelo Esprito levado ao deserto onde
por quarenta dias sofreu tentao. Tenho recebido cartas, afirmando
que Cristo no podia ter tido a mesma natureza que o homem, pois
nesse caso, teria cado sob tentaes semelhantes. Se no possusse

382

Mensagens Escolhidas 1

natureza humana, no poderia ter sido exemplo nosso. Se no fosse


participante de nossa natureza, no poderia ter sido tentado como o
homem tem sido. Se no Lhe tivesse sido possvel ceder tentao,
no poderia ser nosso Auxiliador. Era uma solene realidade esta de
que Cristo veio para ferir as batalhas como homem, em favor do
homem. Sua tentao e vitria nos dizem que a humanidade deve
copiar o Modelo; deve o homem tornar-se participante da natureza
divina.
Divindade e humanidade unidas em Cristo
Em Cristo combinaram-se divindade e humanidade. A divindade
no se degradou, para tornar-se humanidade; a divindade conservou
seu lugar, mas a humanidade, pela unio com a divindade, resistiu
mais feroz prova da tentao no deserto. O prncipe deste mundo
chegou-se a Cristo depois de Seu longo jejum, quando estava no auge
da fome, e sugeriu-lhe que mandasse s pedras que se tornassem
po. Mas o plano de Deus, delineado para a salvao do homem,
previa que Cristo conhecesse a fome, a pobreza e todos os aspectos
[409] da experincia do homem. Resistiu Ele tentao, mediante o Poder
que o homem tambm pode possuir. Apoiou-Se no trono de Deus,
e no existe homem ou mulher que no possa ter acesso ao mesmo
auxlio, pela f em Deus. Pode o homem tornar-se participante da
natureza divina; no vive uma alma que no possa chamar o auxlio
do Cu, quando tentada e provada. Cristo veio para revelar a fonte
de Seu poder, a fim de que o homem no confiasse jamais em suas
capacidades humanas desajudadas.
Os que querem vencer devem empenhar ao mximo todas as faculdades de seu ser. Devem lutar, de joelhos diante de Deus, pedindo
poder divino. Cristo veio para ser nosso exemplo e nos revelar que
podemos ser participantes da natureza divina. Como? Tendo escapado da corrupo que pela concupiscncia h no mundo. Satans
no alcanou a vitria sobre Cristo. No ps o p sobre a alma do
Redentor. No atingiu a cabea, se bem que tenha ferido o calcanhar.
Cristo, por Seu exemplo, tornou evidente que o homem pode permanecer ntegro. possvel aos homens ter poder para resistir ao mal
poder que nem a Terra nem a morte nem o inferno conseguem

Como relacionar-nos com um ponto de doutrina controverso

383

dominar; poder que os colocar onde alcancem vencer, como Cristo


venceu. Neles pode combinar-se a divindade e a humanidade.
Foi obra de Cristo apresentar a verdade na moldura do evangelho,
e revelar os preceitos e princpios que Ele dera ao homem cado.
Todas as idias que Ele apresentava eram dEle mesmo. No teve
necessidade de tomar emprestados pensamentos de quem quer que
fosse, pois era Ele o originador de toda a verdade. Podia apresentar
as idias de profetas e filsofos, e preservar Sua originalidade, pois
Sua era toda a sabedoria; era Ele a fonte, o manancial de toda a
verdade. Estava na dianteira de todos, e por Seus ensinos tornou-Se
o guia espiritual de todos os sculos.
Foi Cristo que falou atravs de Melquisedeque, o sacerdote do
Deus altssimo. Melquisedeque no era Cristo, mas era a voz de
Deus no mundo, representante do Pai. E atravs de todas as geraes
do passado, Cristo falou; Cristo dirigiu Seu povo, e tem sido a luz
do mundo. Quando Deus escolheu a Abrao como representante [410]
de Sua verdade, tomou-o de sua terra, para fora de sua parentela,
p-lo parte. Desejava mold-lo de acordo com o Seu prprio
modelo. Desejava ensin-lo de acordo com o Seu plano. No lhe
devia ser imposto o molde dos mestres do mundo. Devia ser ensinado
a ordenar seus filhos e sua casa aps ele, de modo que guardassem
o caminho do Senhor, fizessem justia e juzo. Esta a obra que
Deus quer que faamos. Deseja que compreendamos como governar
nossa famlia, como controlar os filhos, como ordenar nossa casa
para que guarde o caminho do Senhor.
Joo chamado para uma obra especial
Joo foi chamado para fazer uma obra especial; devia preparar
o caminho do Senhor, endireitar as Suas veredas. O Senhor no o
enviou escola dos profetas e rabis. Levou-o para fora do ajuntamento dos homens, ao deserto, a fim de que aprendesse da Natureza
e do Deus da Natureza. Deus no desejava que ele tivesse o molde
dos sacerdotes e prncipes. Foi chamado para fazer uma obra especial. O Senhor foi quem lhe deu sua mensagem. Porventura foi ele
aos sacerdotes e prncipes para lhes perguntar se podia proclamar
essa mensagem? No, Deus o afastou deles, para que no fosse
influenciado por seu esprito e ensinamentos. Foi ele a voz do que

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Mensagens Escolhidas 1

clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor: endireitai no


ermo vereda a nosso Deus. Todo o vale ser exaltado, e todo o monte
e todo o outeiro sero abatidos; e o que est torcido se endireitar,
e o que spero se aplainar. E a glria do Senhor se manifestar,
e toda a carne juntamente ver que foi a boca do Senhor que isto
disse. Isaas 40:3-5. Esta exatamente a mensagem que deve ser
dada ao nosso povo; estamos perto do fim do tempo e a mensagem
: Preparai o caminho do Rei; tirai as pedras; erguei um estandarte
para o povo. O povo deve ser despertado. No agora o tempo de
clamar: Paz e segurana! Somos exortados a clamar em alta voz,
no te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao
povo a sua transgresso, e casa de Jac os seus pecados. Isaas
58:1.
[411]
A luz da glria de Deus resplandeceu sobre nosso Representante,
e este fato nos diz que a glria de Deus pode brilhar sobre ns. Com
Seu brao humano, Jesus envolveu a raa humana, e com Seu brao
divino alcanou o trono do Infinito, ligando o homem a Deus, e a
Terra ao Cu.
A luz da glria de Deus tem de incidir sobre ns. Carecemos
da santa uno vinda do alto. Por mais inteligente, por mais erudito
que um homem possa ser, ele no se acha habilitado para ensinar a
menos que tenha firme apoio no Deus de Israel. Quem est ligado
ao Cu far as obras de Cristo. Pela f em Deus ter ele poder
para impressionar a humanidade. Procurar as ovelhas perdidas
da casa de Israel. Se o poder divino no se combinasse com o
esforo humano, eu no daria uma palha por tudo que o mais famoso
homem pudesse fazer. Est faltando o Esprito Santo em nossa obra.
Coisa alguma me assusta mais do que ver o esprito de divergncia
manifestado por nossos irmos. Estamos em terreno perigoso, se no
nos podemos reunir como cristos, e examinar cortesmente os pontos
controvertidos. Tenho a impresso de dever fugir do lugar para no
receber o molde daqueles que no podem pesquisar candidamente
as doutrinas da Bblia.
Os que no podem examinar imparcialmente as evidncias de
uma posio que difere da deles, no esto habilitados a ensinar
em qualquer departamento da causa de Deus. O que precisamos o
batismo do Esprito Santo. Sem isto, no estamos mais habilitados a
sair ao mundo, do que estavam os discpulos depois da crucifixo do

Como relacionar-nos com um ponto de doutrina controverso

385

Senhor. Jesus conhecia sua carncia, e disse-lhes que demorassem


em Jerusalm at que fossem dotados de poder do alto. Todo professor tem de ser aluno, a fim de que seus olhos sejam ungidos para ver
as evidncias da verdade de Deus, em marcha. Os raios do Sol da
Justia tm de brilhar em seu prprio corao, se quiser comunicar
luz aos outros.
Ningum capaz de explicar as Escrituras sem o auxlio do
Esprito Santo. Mas quando tomais a Palavra de Deus com o corao humilde e dcil, os anjos de Deus estaro a vosso lado para
impressionar-vos com as evidncias da verdade. Quando o Esprito
de Deus repousa sobre vs, no h sentimento de inveja ou cime ao
examinar a atitude alheia; no haver esprito de acusao e crtica, [412]
como o que Satans inspirou ao corao dos lderes judeus contra
Cristo. Como disse Cristo a Nicodemos, assim vos digo: Necessrio vos nascer de novo. Aquele que no nascer de novo, no
pode ver o reino de Deus. Joo 3:7, 3. Tendes de ter o molde divino
antes de poderdes discernir as sagradas reivindicaes da verdade.
A menos que o professor seja um aluno na escola de Cristo, no est
ele habilitado para ensinar a outros.
A obra especial de Ellen G. White
Devemos chegar a uma situao em que toda divergncia se
dissolva. Se penso que tenho luz, cumprirei meu dever apresentandoa. Suponhamos que eu consultasse outros acerca da mensagem que o
Senhor deseja que d ao povo; a porta poderia fechar-se, de modo que
a luz no alcanaria aqueles a quem Deus a enviou. Quando Jesus
entrou triunfalmente em Jerusalm, toda a multido dos discpulos,
regozijando-se, comeou a dar louvores a Deus em alta voz, por todas
as maravilhas que tinham visto, dizendo: Bendito o Rei que vem em
nome do Senhor; paz no Cu, e glria nas alturas. E disseram-Lhe
dentre a multido alguns dos fariseus: Mestre, repreende os Teus
discpulos. E, respondendo Ele, disse-lhes: Digo-vos que, se estes se
calarem, as prprias pedras clamaro. Lucas 19:37-40.
Os judeus tentaram impedir a proclamao da mensagem que
fora predita na Palavra de Deus; mas tinha de cumprir-se a profecia.
O Senhor diz: Eis que Eu vos envio o profeta Elias, antes que venha
o dia grande e terrvel do Senhor. Malaquias 4:5. Algum h de vir,

386

Mensagens Escolhidas 1

no esprito e poder de Elias, e quando aparecer, os homens diro:


O senhor fervoroso demais, no interpreta da maneira devida as
Escrituras. Deixe-me dizer-lhe como ensinar sua mensagem.
H muitos que no sabem distinguir entre a obra de Deus e a
do homem. Direi a verdade, tal qual Deus ma d, e digo agora: Se
continuardes a criticar, a ter um esprito de divergncia, jamais conhecereis a verdade. Jesus disse a Seus discpulos: Ainda tenho
[413] muito que vos dizer, mas vs no o podeis suportar agora. Joo
16:12. No estavam em condies de apreciar as coisas sagradas e
eternas; mas Jesus prometeu enviar o Confortador, que lhes ensinaria
todas as coisas, e lhes traria lembrana tudo que lhes dissera. Irmos, no devemos pr no homem nossa dependncia. Deixai-vos
pois do homem cujo flego est no seu nariz; porque em que se
deve ele estimar? Isaas 2:22. Deveis apoiar em Jesus vossa alma
desajudada. No nos convm beber da fonte do vale, quando h uma
fonte na montanha. Deixemos as correntes inferiores, subamos aos
mananciais mais altos. Se h um ponto da verdade que no compreendeis, sobre o qual no concordais, examinai, comparai passagem
com passagem, aprofundai o poo da verdade at ao fundo da mina
da Palavra de Deus. Tendes de colocar-vos e as vossas opinies sobre o altar de Deus, abandonar vossas idias preconcebidas, e deixar
que o Esprito do Cu vos guie em toda a verdade.
Meu irmo disse-me certa vez que no queria ouvir coisa alguma
da doutrina que mantemos, por temer que se convencesse. No ia
s reunies nem ouvia os sermes; depois, porm, declarou que se
sentia to culpado como se os tivesse ouvido. Deus lhe dera ocasio
de conhecer a verdade, e o teria como responsvel por essa oportunidade. H entre ns muitos que tm preconceito contra doutrinas
que esto sendo estudadas agora. No vm para ouvir, no analisam calmamente, mas apresentam suas objees no escuro. Esto
perfeitamente satisfeitos com sua atitude. Dizes: Rico sou, e estou
enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes que s um desgraado,
e miservel, e pobre, e cego, e nu; aconselho-te que de Mim compres
ouro provado no fogo, para que te enriqueas; e vestidos brancos,
para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez; e que unjas
os teus olhos com colrio, para que vejas. Eu repreendo e castigo
a todos quantos amo; s pois zeloso, e arrepende-te. Apocalipse
3:17-19.

Como relacionar-nos com um ponto de doutrina controverso

387

Esta passagem se aplica aos que vivem sob o sonido da mensagem, mas no vm para ouvi-la. Como no sabeis que o Senhor
est dando novas evidncias de Sua verdade, colocando-a em nova [414]
moldura, para que seja preparado o caminho do Senhor? Que planos
tendes delineado para que nova luz possa ser disseminada atravs da
fileira do povo de Deus? Que prova tendes de que Deus no enviou
luz a Seus filhos? Toda presuno, egosmo, e orgulho de opinio
tm de ser postos de lado. Temos de ir aos ps de Jesus, e aprender
dAquele que manso de corao. Jesus no ensinava os Seus discpulos como os rabis ensinavam os seus. Muitos judeus se chegavam
para ouvir a Cristo, quando revelava os mistrios da salvao, mas
no iam para aprender; iam para criticar; para apanh-Lo em alguma
incoerncia, a fim de que tivessem alguma coisa com a qual levar
preconceito ao povo. Contentavam-se com o seu conhecimento, mas
os filhos de Deus tm de conhecer a voz do verdadeiro Pastor. No
este um tempo em que seria muito apropriado jejuar e orar perante Deus? Estamos em perigo de haver discrdia, em perigo de
tomar atitudes num ponto controvertido; e no deveramos buscar
ao Senhor em sinceridade, com humilhao de alma, a fim de que
saibamos que a verdade?
Sob a figueira
Natanael ouviu Joo, quando apontou ao Salvador e disse: Eis o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! Joo 1:29. Natanael
olhou a Jesus mas ficou decepcionado com o aspecto do Salvador
do mundo. Poderia Ele, que denotava sinais de labuta e pobreza, ser
o Messias? Jesus era um obreiro; labutara com humildes trabalhadores, e Natanael afastou-se. No formou, porm, decisivamente sua
opinio quanto ao carter de Jesus. Ajoelhou-se sob uma figueira, indagando de Deus se de fato aquele homem era o Messias. Enquanto
ali se achava, chegou Filipe e disse: Havemos achado Aquele de
quem Moiss escreveu na lei, e os profetas: Jesus de Nazar, filho de
Jos. Mas a palavra Nazar de novo lhe despertou incredulidade,
e disse: Pode vir alguma coisa boa de Nazar? Estava tomado de
preconceito, mas Filipe no procurou combater o preconceito; disse
simplesmente: Vem, e v. Quando Natanael chegou presena de
Jesus, disse-lhe Este: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem [415]

388

Mensagens Escolhidas 1

no h dolo. Natanael ficou surpreso. Disse: Donde me conheces


Tu? Jesus respondeu, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te
vi Eu, estando tu debaixo da figueira. Joo 1:45-48.
No nos conviria irmos para debaixo da figueira para instar com
Deus quanto ao que a verdade? No estariam sobre ns os olhos de
Deus, como estiveram sobre Natanael? Natanael cria no Senhor, e
exclamou: Rabi, Tu s o Filho de Deus. Tu s o Rei de Israel. Jesus
respondeu e disse-lhe: Porque te disse: Vi-te debaixo da figueira,
crs? coisas maiores do que estas vers. E disse-lhe: Na verdade,
na verdade vos digo que daqui em diante vereis o Cu aberto, e os
anjos de Deus subirem e descerem sobre o Filho do homem. Joo
1:49-51.
Isto o que havemos de ver, se estivermos unidos a Deus. Deus
quer que confiemos nEle, e no no homem. Deseja que tenhamos
novo corao; deseja conceder-nos revelaes de luz, do trono de
Deus. Devemos lutar contra toda dificuldade, mas em se apresentando algum ponto controvertido, porventura devereis ir a um homem
para saber qual sua opinio, e ento moldar vossas concluses pelas
dele? No, ide a Deus. Dizei-lhe qual vossa necessidade; tomai a
Bblia e buscai como a tesouros escondidos.
No nos aprofundamos o suficiente
Ns no nos aprofundamos bastante, em nossa pesquisa da verdade. Toda alma que cr na verdade presente ser levada a uma
situao em que lhe ser exigido dar a razo da esperana que h
nela. O povo de Deus ser convocado perante reis, prncipes, dominadores e grandes homens da Terra, e tero de ter convico de que
sabem que a verdade. Tm de ser homens e mulheres convertidos.
Deus, pelo Seu Santo Esprito, pode ensinar-vos mais num momento,
do que podereis aprender dos grandes homens da Terra. O Universo
contempla a luta que se processa na Terra. A um preo infinito, Deus
[416] proveu a todo homem uma oportunidade de saber o que que o far
sbio para a salvao. Quo ansiosamente olham os anjos, para ver
quem se prevalecer dessa oportunidade!
Quando uma mensagem apresentada ao povo de Deus, no deve
ele erguer-se em oposio a ela; deve ir Bblia, comparando-a com
a lei e o testemunho, e se no subsistir prova, no ser verdadeira.

Como relacionar-nos com um ponto de doutrina controverso

389

Deus quer que nossa mente se expanda. Deseja colocar sobre ns a


Sua graa. Podemos ter cada dia um banquete de iguarias; pois Deus
pode abrir-nos todo o tesouro do Cu. Devemos ser um com Cristo,
assim como Ele um com o Pai, e o Pai nos amar como ama a
Seu Filho. Podemos receber o mesmo auxlio que Cristo recebeu,
podemos ter foras para qualquer emergncia, pois Deus ser nossa
defesa, na frente e na retaguarda. Circundar-nos- de todos os lados,
e quando formos levados presena de dominadores, perante as
autoridades da Terra, no precisaremos pensar antes no que havemos
de dizer. Deus no-lo ensinar, no dia de nossa necessidade. Ora,
que Deus nos ajude a nos achegarmos aos ps de Jesus e dEle
aprendermos, antes de procurarmos ser professores de outros.
*****
A Bblia, nosso credo
Quando a Palavra de Deus for estudada, compreendida e obedecida, uma luz brilhante se refletir sobre o mundo; novas verdades,
recebidas e postas em prtica, ligar-nos-o, em fortes laos, a Jesus.
A Bblia, e a Bblia to-s, deve ser nosso credo, o nico lao de
unio; todos os que se submeterem a essa Santa Palavra estaro
em harmonia entre si. Nossos prprios pontos de vista e idias no
devem controlar nossos esforos. O homem falvel, mas a Palavra
de Deus infalvel. Em vez de lutar uns com os outros, exaltem
os homens ao Senhor. Defrontemos toda oposio, como o fez o
Mestre, dizendo: Est escrito. Ergamos o estandarte no qual est
escrito: A Bblia, nossa regra de f e disciplina. The Review and
Herald, 15 de Dezembro de 1885.

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