Daniel Medvedov

<3

Como trasmutar la Soledad

en

CRISOLEDAD

<3

Madrid
2014

<3

El principal obstculo que el solitario

encuentra al intentar descubrir algo ms all
de su soledad es la falta de entendimiento,
vamos, la impotencia de ser inteligente.
Eso es una manera elegante de sugerir que el
que se siente solo es en realidad un
ignorante de su propia condicin. Este libro
no va a tener ms de 108 pginas, pues no
son necesarias ms pginas para expresar la
veracidad de nuestro estado y la
composicin desconocida de nuestra
naturaleza humana. Un libro de 1000 pgina
no agregara mucho ms a todas las
incgnitas. Por otra parte, necesitar tanto
espacio para decir algo es indicio de
impotencia del discurso.

Y las 108 pginas las dividir por dos, para

llegar a 54. No voy a quedarme con 54, y
voy a dividir ese nmero de nuevo, para
llegar y quedarme con el 27. Tendr
entonces cuatro grupos numricos de 27
unidades, que reunidos de nuevo me
llevaran de nuevo al 108.
Es imprescindible pues que en las primeras
27 pginas logre yo exponer, al menos parte
del problema, al menos una de las cuatro
partes del problema. El nmero cuatro era
tan adorado por los griegos de Pitgoras que
hasta se le ha dado un nombre:
TETRAKTYS - la Ttrada, o sea la
Cuadrcula, o el TESSERAKT, otro de sus
nombres atributos. No hay ms que pasearse
un poco por los clebres Versos de Oro de
Pitgoras para descubrir cuan importante
era, es y ser el lugar de la Ttrada en la
vida de los humanos. A la Tetraktys se le
cantaban poemas, se le mimaba, se le
adoraba.
3

Para los chino en cambio la propia presencia

del numero cuatro es una desgracia, un
irremediable despropsito que augura nada
menos que la muerte. Y todo ello a causa de
su nombre - Ssu y de su similitud fontica
con la palabra que designa a la muerte SSU. Obviamente, todo ello es fruto de un
infantil miedo a las palabras y a los sonidos.
Cada lengua natural nombra a las cosas a su
manera, segn la perspectiva de sus
hablantes, segn el ngulo adoptado para
construir el edificio de su vocabulario y de
sus verbos. Se puede nombrar a la soledad
con infinitos nombres, aunque los ladrillos y
las columnas de esos distintas edificaciones
tienen los mismos materiales y los mismos
elementos.
Desde siempre la soledad ha marcado a la
existencia humana con el sello de la
incertidumbre. Porque la soledad es un
problema que merece mostrar a plena luz su
propia resolucin.

Digo esto porque a menudo se considera la

solucin como externa al problema, cuando
de hecho la solucin es parte imprescindible
del cuerpo del problema. Si no lo fuera, o
que nosotros llamamos problema sera un
axioma, una verdad que no necesita de
explicacin ni de resolucin, pues es una
declaracin de un principio tan evidente y
tan preclaro que a nadie se le ocurrira dar
con una solucin, ya que la solucin misma
posee su resonancia en lo que se declara.
El obstculo para trasmutar y permutar la
soledad en crisoledad es ignorar varias
cosas, digamos doce cosas:
qu es el Ser
qu es el Alma
qu es la Mente
qu es la Consciencia
qu es la Intuicin
qu es el Intelecto
qu es la Razn
qu es la Persona
qu es el Cuerpo
5

 qu es el Destino
qu es el Nacimiento
qu es la Muerte
Si supiramos qu son estas doce cosas,
jams sentiramos ms aquella soledad.
Dnde encontrar una luz para aclarar estos
conceptos, ideas, categoras, cosa? No la
encontrar con la vejez, ni con el estudio, ni
con los viajes, ni porque me lo haya dicho
alguien con claridad. Slo debe entender,
entender por mi mismo y por mi slo con la
ayuda de lo Alto, la esplndida luz de la
Inteligencia. Slo luego de entender puedo
llegar a saber.
Primero que todo, hay que aprender a
meditar. Se debe practicar la meditacin,
como una comida, como beber agua.
Meditar es quedarse un rato, puede ser largo
o muy breve, en el centro de si mismo, en lo
que en la lengua se llama medio., en el
medio.
6

El medio no es exactamente la mitad de

las cosas, es una suerte de lugar inter-medio,
ubicado y encontrado en alguna parte de
nuestro mundo interior. Es el centro de
nuestro mundo. Este centro es el entrecejo:

En este centro se descubre el Ser, la entidad

que somos en veracidad. Somos el Ser,
somos un Ser. Este ser es una Luz, digamos
que es la Luz del Mundo, la luz que todos
conocemos, la luz inteligible.

Este Ser se llama Yo, - s, es la misma

palabra con la cual nos nombramos a
nosotros mismos. Junto al Ser se encuentra
el Alma, una Virgen, inmaculada, imposible
de ser manchada. Es una Princesa, la novia,
la esposa del Ser, y paradjicamente, es
tambin su Madre. Nunca envejece el Alma:
su edad es siempre la de 18 aos, y cada uno
de nosotros tiene su Alma. Tambin hay que
saber que la luz del Ser est como
concentrada en una esfera, que puede
expandirse y llegar a ser tan grande como el
cosmos entero y a la vez tan pequea como
un grano de ajonjol. Dentro de esta esfera
de luz se encuentra el cuerpo, nuestro cuerpo
fsico. No es el Ser quien est dentro del
Cuerpo, es al revs, - el Cuerpo est
dentro de la esfera de luz del Ser. El Ser
rodea con su luz al cuerpo. Y el Alma es un
Son, un son de msica celeste que impregna
todas las partculas de nuestro cuerpo fsico.

Sin embargo, su medida son los latidos, los

parpadeos, los tragos, las respiraciones, todo
ello medido y correspondientes unos a otros
con un nmero preciso inscritos ya en
nuestro cdigo gentico que es el rosario de
regalos con los cuales venimos aqu. Cuando
este nmero se consume, o sea se termina, o
sea se acaba: Has adivinado! - Nos vamos!
Pero es que no nos vamos a otro mundo ni
en ninguna otra parte sino aqu mismo, en
este mismo mundo en que vivimos y
conocemos a diario, Sin embargo, nuestra
Persona ya no ser la misma, ya no ser la
misma mujer o el mismo hombre. Podemos
ser mujer, podemos ser hombre, pues el sexo
no es fijo y clavado. Cada uno de nosotros
conoce los dos sexos y hemos sido - no
sabemos cuantas - muchas veces, hombre y
muchas veces mujer. Esta vida es como si
construyramos una casa en una isla desierta
y perdida en el mar y al terminar la faena
aqu, vamos a vivir en esa casa que hemos
construido y constituido.
9

Es esta casa un destino creado por nosotros

mismos, con ladrillos de pensamientos y
argamasa de palabra y columnas de nuestras
propias acciones. Claro que uno mismo se
hace su destino, pero hay una salvedad: ese
destino es para la prxima, pues mientras
tanto estamos viviendo en el ambiente y en
la atmsfera y en el edificio que hemos
levantado en una vida anterior. La
Consciencia es una ciencia comn a todos
los humanos y su centro se llama Intuicin o
sea el Gua interno, el maestro interior.
Todos tenemos un gua, todos tienen un
maestro interior. El Intelecto es la capacidad
de entender y est en contacto con la Gran
Inteligencia, un verdadero poder csmico. El
Intelecto tiene tambin un centro y su
nombre, o sea el nombre de este centro es la
Razn. La razn es una medida, una justa
medida, la que ordena y arregla todo con la
elegancia de la naturaleza. Nuestra belleza
secreta es esplndida, pero esta belleza no la
podemos ver en el espejo.
10

Daniel Medvedov

CONSEJOS BINARIOS

versos dorados
y

LOS VERSOS DE PLOMO

DE 1000AREPAS
VERSIN 1000Arepas de la

DE LOS VERSOS DORADOS DE

PITGORAS
TRADUCCIN
AL ESPAOL
MADRID

<3

LLAMO A MIS VERSOS

DE PLOMO,
PARA QUE TU
LOS CONVIERTAS

EN ORO

11

1000AREPAS
12


13

La DESIDERATA es un remake de los Versos de Oro

de Pitgoras. Con eso no quiero rebajar su gran valor tico
y espiritual. No obstante, los sabios no luchan por sus
derechos, dejan que todos se abrevan, sin pagar, como la
fuente de los viajeros. Qu ms da, lo mo es lo tuyo y lo
tuyo es lo tuyo, no hay problemas.
He aqu una lectura paralela, con una versin ma,
para gozo de los buscador@s. El escndalo del copyright
de la DESIDERATA, aunque la palabra es un plural, y
todos los que estn detrs de Max Ehrmann, me parece un
vuelo de poca altura.
El Copyright es del ao 1952, OK, Y? Todos sabemos y aprobamos que la
DESIDERATA es de quin es, nadie lo pone en duda.
Luego hay varias historias que no voy a repetir aqu. Para que no aparezca
el nombre DESIDERATA, hice un anagrama, RED I DESATA, y el ttulo
sali

Toma la RED I DESATA

como ocurre con mi nombre de pluma, un anagrama - CARBONELA, el
anagrama de BARCELONA, pues all viv muchos aos.

El caso del escndalo del copyright es una idiotez

familiar. Es como que Pitgoras estuviera atento con la
comercializacin de sus Versos de Oro, o que Xanthipa, la
mujer de Scrates, demandara a Platn y a tutti li altri
mundachi por nombrar a su marido luego de la cicuta, por
haber utilizado sus palabras y su nombre, sin citarlo y sin
darle un porcentaje, a ella.

14

CONSEJOS BINARIOS PARA TODOS

1. ANDA TRANQUILA/O ENTRE LOS GRITOS

Y LA ALHARACA Y REGRESA SIEMPRE A

TI MISMA/O, CADA VEZ QUE PUEDAS
2. NO PUEDES ACEPTAR LOS ABUSOS DE

LOS IDIOTAS PARA GUARDAR BUENAS

RELACIONES CON TODO EL MUNDO
3. DI TU VERDAD COMO QUIERAS, SI TE

DICEN QUE GRITAS, TU RESPONDES QUE

ESO ES VEHEMENCIA
4. TAMPOCO TIENES QUE DEJAR HABLAR A

TODO EL MUNDO HASTA EL CANSANCIO.

HAZ COMO LOS MDICOS, QUIENES
DEJAN HABLAR AL PACIENTE CINCO
MINUTOS, AL ENTRAR Y LUEGO LO
CALLAN.
5. ELLOS TIENEN SU HISTORIA, PERO TU NO

TIENES TIEMPO DE PERDER CON

DEMASIADOS CUENTOS PRIVADOS
15

6. PASA DE LARGO SI ALGUNOS PESADOS

TE INSULTAN, PUES DEBES PERDER LA

IMPORTANCIA DE TI MISMA/O
7. NO TE COMPARES CON OTROS, PUEDES

SALIR MAL PARADA/O, PUES SIEMPRE

HABR PERSONAS MS JVENES Y MS
VIEJAS QUE T
8. DISFRUTA DE TUS LOGROS PERO NO

ABUSES CON MILES DE PLANES QUE

NUNCA PODRS REALIZAR
9. GUARDA LA ATENCIN HACIA TI

MISMA/O, AUNQUE SEAS UN/A IMBCIL.

A TODOS NOS ES DADO ENTENDER Y A
SER SABIOS Y LA SABIDURA ES EL
VERDADERO TESORO EN LA
CAMBIANTE FORTUNA DEL TIEMPO
TEN CAUTELA CON LA LOTERA,
PUES, CADA NMERO TIENE SU
NOMBRE Y SU POESA. EL MUNDO
ENTERO EST DESEANDO GANAR Y SI
ACASO GANAN EL GORDO, TAMBIN
SON GORDAS LAS CUITAS

10.

16

QUE LUEGO VENDRN

PERO VAMOS, ELLO NO TE DEBE
CEGAR A LA BELLEZA QUE POR ALL,
ANDA

11.

12.

MUCHOS LUCHAN POR ALTOS

SUELDOS Y POR DOQUIER LA VIDA
EST LLENA DE FRACASOS, PERO
ELLO NO QUIERE DECIR QUE TU
TAMBIN FRACASARS

13.

HAZLO TODO T MISMA/O, NO PIDAS

AYUDA, PUES TE LA COBRARN

14.

Y, ESPECIALMENTE, NO DISIMULES
CUANDO TE EMBARGA LA
MOLESTIA, PUES TE AMARGARS
INTILMENTE CUANDO ESTS
SOLA

15.

TAMPOCO SEAS INOCENTE FRENTE

A LA MANIPULACIN SUBLIMINAL,
PUES DETRS DE TODA OFERTA,
SE ESCONDE UNA SUCIA DEMANDA

17

16.

TOMA DULCEMENTE EL
CONSEJO DE LA FALTA DE DINERO,
RENUNCIANDO GRACIOSAMENTE A
LAS COSAS MS DESEADAS

17.

ALIMENTA CON SECRETOS

EJERCICIOS DE MEDITACIN EL
PODER DE TU ENERGA, PARA QUE TE
PROTEJA EN LOS TROPIEZOS Y EN
LAS CADAS REPENTINAS

<3

18

18.

PERO NO TE ASUSTES CON

ABSURDOS MIEDOS Y VANAS
FANTASAS

19.

MUCHOS TEMORES SON FRUTO DEL

HAMBRE Y DEL ABUSO EN EL SEXO

20.

CON UNA SUAVE DISCIPLINA,

SE AMABLE CONTIGO MISMA/O, SIN
LLEGAR A ABUSAR DE TUS PROPIOS
MIMOS

ERES UN/A NIO/A DE TU PADRE Y

DE TU MADRE, NO MENOS QUE LA
PRINCESA FELICIA, O QUE LA
PRINCESA LETICIA, O QUE NO SE QUE
PRNCIPE, HIJAS/OS O NUERAS Y
YERNOS DEL REY Y DE LA REINA

21.

22.

NO TIENES NINGN DERECHO DE

SUICIDARTE, PUES EL CUERPO NO
ES DE TU PROPIEDAD

23.

Y TE SEA ESTO CLARO O NO,

TU VIDA TIENE SU PROPIO RUMBO
Y SE MUEVE HACIA DONDE TIENES
QUE LLEGAR
19

POR TANTO, QUDATE EN PAZ CON

DIOS Y CON EL DIABLO, COMOQUIERA
QUE LOS CONCIBAS

24.

25.

Y CUALESQUIERA SEAN TUS

ANHELOS Y LABORES, EN ESE
RUIDOSO ESPECTCULO DE
LA VIDA, GUARDA T SER
ESCONDIDO EN LO SECRETO, Y VE
ALL A MENUDO, PARA QUE T
TAMBIN ESTS ESCONDIDA /O
COMO ELLO.

26.

NADIE TIENE QUE METER,

LA NARIZ DONDE NO LE INCUMBE

27.

CON TODAS SUS TRAMPAS,

ENGAOS, Y CUITAS, ODISEO ERA
EL SER MS GRACIOSO DE LA
TIERRA . CADA QUIEN TIENE
DERECHO A SU PROPIA FICCIN

20

28.

SE DIGNA/O E NTEGRA/O, O SEA

ENTERA/O, PUES NO CONVIENE
QUE TE SEPARES EN MIL PEDAZOS
PARA QUE TODOS AGARREN UN
TROZO DE TI

ESFURZATE EN LLEGAR A SER

NADIE, Y ESTAR CONTENTA/O, PUES
SCRATES DECA ESO - [NO LO QUE POR
ALL DICEN QUE DECA]: LO NICO QUE
SE, ES QUE SOY NADIE.

29.

30.

EL PERODO DE EDUCACIN HA
TERMINADO. AHORA ES TU
TURNO A EDUCARTE A TI MISMA/O

31.

BUSCA LOS ADORNOS INTERIORES

Y NO LOS EXTERIORES, PUES LOS
INTERIORES NO SE OXIDAN,
MIENTRAS LOS EXTERIORES
FENECEN, DESAPARECEN

32.

NO TENGAS PENA A DECIR ESTO ES

UNA MIERDA, CUANDO VEAS UN
EXCREMENTO DE PERRO EN LA
CALLE, PERO CUIDA TU LENGUA
CUANDO TE SALGA EN GANA DECIR
21

QUE UNA PERSONA ES UNA MIERDA.

Y COMO EPLOGO, TE DIGO, Y NO TE
EXTRAES, HIJITA/O MA/O, QUE POR
DOQUIER ANDAN, TAMBIN,
MUCHOS COMEMIERDA
PAPI, PARA, PAPA, PADRE,
AMIGO, HERMANO, O COMO QUIERAS LLAMARME
COMO QUIERAS OLVIDARME

<3

HIJA/O, DE TODAS FORMAS, Y PARA TU ILUSTRACIN, TE HE

TRADUCIDO AQU LA DESIDERATA

ANDA TRANQUILA/O ENTRE EL RUIDO

Y LA PRISA Y RECUERDA LA PAZ QUE
HAY EN EL SILENCIO
HASTA DONDE PUEDAS, SIN ATARTE,
GUARDA BUENAS RELACIONES CON
TODO EL MUNDO
DI TU VERDAD TRANQUILA Y
CLARAMENTE
Y ESCUCHA A LOS DEMS, HASTA AL
NECIO Y AL IGNORANTE

22

 ELLOS TAMBIN TIENEN SU HISTORIA

PASA DE LARGO DE LAS PERSONAS
PESADAS Y AGRESIVAS, SON
VEJACIONES PARA EL ESPRITU
SI TE COMPARAS CON OTROS, PUEDES
VOLVERTE VANA/O Y AMARGA/O,
PUES SIEMPRE HABR PERSONAS MS
GRANDES Y MS PEQUEAS QUE T
DISFRUTA DE TUS LOGROS AS COMO
DE TUS PLANES
GUARDA EL INTERS EN TU PROPIA
CARRERA, AUNQUE SEA HUMILDE,
PUES ES UN VERDADERO TESORO EN
LA CAMBIANTE FORTUNA DEL TIEMPO

TEN CAUTELA EN TUS NEGOCIOS

PUES, EL MUNDO EST LLENO DE
TRAMPAS

PERO VAMOS, ELLO NO TE DEBE

CEGAR FRENTE A LA VIRTUD QUE
PUEDA HABER
23

 MUCHOS LUCHAN POR ALTOS

IDEALES Y POR DOQUIER LA VIDA
EST LLENA DE HEROSMO
SE T MISMA/O
Y, ESPECIALMENTE, NO DISIMULES
EL AFECTO
TAMPOCO SEAS CNICA/O PARA CON
EL AMOR, PUES FRENTE A TODA
ARIDEZ Y DESENCANTO, ES
PERENNE COMO LA HIERBA
TOMA DULCEMENTE EL
CONSEJO DE LOS AOS,
RENUNCIANDO GRACIOSAMENTE A
LAS COSAS DE JUVENTUD
ALIMENTA EL PODER ESPIRITUAL
PARA QUE TE PROTEJA EN LA
DESGRACIA REPENTINA
PERO NO TE ANGUSTIES CON
ABSURDAS FANTASAS

24

MUCHOS TEMORES SON FRUTO DEL

CANSANCIO Y DE LA SOLEDAD

MS ALL DE UNA FRREA

DISCIPLINA, SE AMABLE CONTIGO
MISMA/O
ERES UN/A HIJO/A DEL UNIVERSO
NO MENOS QUE LOS RBOLES Y LAS
ESTRELLAS

TIENES DERECHO DE ESTAR AQU

Y TE SEA ESTO CLARO O NO, NO CABE
DUDA QUE EL UNIVERSO SE MUEVE
COMO DEBE
POR TANTO, EST EN PAZ CON DIOS,
COMOQUIERA QUE LO CONCIBAS

Y CUALESQUIERA SEAN TUS

LABORES Y ASPIRACIONES
EN LA RUIDOSA CONFUSIN DE LA
VIDA, GUARDA T ALMA EN PAZ

25

 CON TODAS SUS TRAMPAS,

ENGAOS Y SUEOS ROTOS, ESTE
SIGUE SIENDO UN BELLO MUNDO
SE AMABLE
ESFURZATE EN SER FELZ
Esta es la DESIDERATA de
Max Ehrmann
Copyright 1952.
y mi traduccin al espaol, sobre la cual no guardo, ni deseo guardar, o
reclamar ningunos derechos de autor. He aqu, tambin, los Versos de Oro
de Pitgoras:

Los
V erso S
de
O
OrO
O
26


Versin ma
para todos vosotros

carmen aureum
los versos dorados
de

<3

Respeta, antes que todo, y saluda,

A los dioses inmortales,
A cada quien,
Acorde a su jerarqua.
Respeta, luego, lo que has dicho en la iniciacin,
Y reverencia a los ilustres hroes,
Como tambin a los genios subterrneos:
As cumplirs
Lo que la tradicin manda.
Honra a tus padres
Y a tus prjimos.
Y de los dems,
Hazte amiga,
Del que ms brilla en la virtud.
Cede a sus gentiles palabras,
27

Y no te opongas a nada que sea bueno.

No guardes rencor al amigo,
Por una leve falta.
Estas cosas,
Claro,
En la medida de tus posibilidades,
Pues lo posible,
Est junto a lo necesario.
Esfurzate para cumplir estos preceptos,
Pero trata de dominar,
Ante todo,
La llamada de tu estmago
Y del deseo de dormir.
Y deja para despus,
Todo arranque de ira y otros apetitos.
No cometas acciones vergonzosas,
Ni a solas,
Ni acompaada,
Y,
Por encima de todo,
Resptate a ti misma.
Esmrate en ser justa,
Tanto en palabras,
Como en obras.
Trata de no comportarte jams,
Sin razn
Y como sabes que morir es ley fatal,
Para todos,
28

Con las riquezas,

Unas veces
Puede que te plazca ganarlas,
Pero otras veces,
Acepte perderlas.
De los sufrimientos,
Que tocan a los mortales,
Por divino designio,
La parte que te corresponde,
Soprtala sin indignacin,
Pero es legtimo,
Que le busques remedio,
En la medida de tus fuerzas,
Pues,
No son muchas las desgracias
Que recaen sobre los hombres buenos.
Muchas palabras hay,
Unas dignas,
Y otras indignas,
Que hieren al odo.
Que no te turben,
Ni tampoco te guardes,
Para no orlas.
Cuando oigas una mentira,
Soprtalo con calma.
Pero lo que ahora dir
Es preciso que lo cumplas siempre:
Que nadie,
29

Con sus palabras, o actos,

Te mueva para hacer,
O decir,
Algo,
Que te disguste.
Reflexiona antes de hacer algo,
Para no cometer tonteras,
Pues el hacer y el hablar sin discernimiento,
Es de idiotas.
T,
En cambio,
Haz siempre lo que no pueda daarte.
No te entrometas en asuntos que ignoras,
Mas
Estudia lo que es til,
Esa es norma
De la bella vida.
Tampoco descuides tu salud,
Modrate en el comer,
Y en la bebida,
Y en los ejercicios de tu cuerpo.
Entienda por moderacin,
Lo que no hace dao.
Acostmbrate a la vida sana,
Sin flojeras,
Y gurdate de lo que pueda atraer,
A la envidia.
30

No seas descuidada en tus gastos

Como lo son aquellos que ignoran,
Lo que es la honradez.
Pero no por ello,
Dejes de ser generosa,
Pues, nada hay mejor que la medida,
En todas las cosas.
Haz pues aquello que no daa,
Y piensa,
Antes de actuar.
No dejes que el dulce sueo,
Se apodere de tus cansados ojos,
Sin antes recordar
Lo que en el da has hecho.
En qu fall?
Qu cosa he hecho?
Qu he dejado, acaso, de cumplir?
Comienza todo desde su comienzo,
Recorra todo,
Con reproches de errores,
Y alegra de aciertos.
Es todo esto lo que hay que hacer.
Son estas las cosas en las cuales
Hay que empearse en practicar,
Y son estas las cosas que debes amar.
Por ellas es que vas a ingresar
En la divina senda de perfeccin
Por todo ello,
31

La Tetraktys trasmut,
En nuestro entendimiento,
La fuente perenne,
De la naturaleza.
Pues, adelante!
Manos a la obra!
Y nada hagas sin antes invocar a los dioses,
Que te conduzcan hacia la perfeccin.
Si todas esas cosas,
Cabal y fiel observars
Conocers el orden,
Que en todo reina,
Entre dioses inmortales
Y entre los mortales hombres.
En qu las cosas se separan
Y en qu se unen.
Y llegars a entender,
Qu cosa es lo es justo,
Que la naturaleza es una,
Y la misma,
Por doquier,
Para que no esperes,
Nada,
De lo que nada hay que esperar,
Y nada quedar,
Oculto a tus ojos.
Conocers,
Que los hombres, todos,
32

Son vctimas de males,

Que ellos mismos se imponen,
Y siguen ciegos a los bienes, que por doquier,
Florecen,
Que nada oyen,
Nada ven.
Y pocos son aquellos que saben liberarse
De las mltiples desgracias.
Es este el destino que enturbia,
El espritu de los mortales.
Como canicas de los nios,
Ruedan,
De un lado,
A otro,
Oprimidos,
Por innumerables males,
Porque sin advertirlo,
Son castigados por la Discordia,
Su triste y natural compaera,
A la que no hay que provocar,
Sino cederle el paso y huir de ella.
Oh! Padre Zeus!
De cuntos males no libraras T a los hombres
Si tan slo les hicieras ver a qu demonio obedecen!
Pero, en cuanto a ti,
Ten confianza,
33

Porque los seres humanos,

Son una divina raza,
Y he aqu tambin a la sagrada naturaleza,
Que les muestra y descubre,
Todas las cosas.
De las cuales,
Si tomas lo que te pertenece,
No vas a infringir mis mandamientos,
Ellos sern tu remedio,
Y librarn tu alma de todo mal.
Abstente, pues
De ciertos alimentos,
Como una vez lo dije,
Tanto para tu salud,
Como para la liberacin del alma.
Juzga y reflexiona sobre todas esas cosas,
Y sobre cada una,
Elvate con tu inteligencia,
Pues,
Es ella tu mejor gua.
Y cuando llegue la hora,
De dejar tu cuerpo,
Para volar hasta los suaves orbes del ter,
Sers una diosa inmortal,
Incorruptible,
Sin ya estar sujeta
A la muerte.
34

Otra versin ma:

1. Honra a los Inmortales, como sugiere la

tradicin
2. Guarda el secreto de la Iniciacin
Recuerda con cario a los nobles Maestros
anteriores
3. Respeta a las potencias visinvisibles,
dales algo de comer
4. Respeta a los tuyos
5. Por lo que toca a los dems, acepta como
amigo al discreto
6. Usa palabras amables y has cosas tiles
7. Y no tomes en cuenta las leves faltas de
los amigos
8. Segn puedas, pues si necesitas, puedes
9. Aprende, por un lado, que las cosas son
tales como son, y por otro, acostmbrate a
dominar tus deseos
10. Ante todo el deseo de comer y luego, el
deseo de dormir, los excesos sexuales y la
ira
35

11. No hagas nada que te de pena ajena, ni

en privado, ni en pblico
12. Pues antes que todo, debes respetarte a
ti misma
13. Acostmbrate a ser justa, tanto en
palabras como en actos
14. A ser razonable y sensata en todo
cuanto haces
15. Sin por ello olvidarte que la muerte es el
destino de todos
16. En cuanto a la fortuna, acostmbrate
que le es propio tanto
ganar, como
perder
17. Por lo que toca a los sufrimientos que a
los humanos les depara su propio destino
18. As como al destino que pueda tocarte a
ti misma, soprtalo sin indignarte
19. Sin por ello dejar de enmendar lo que
puedas enmendar, en la medida que
puedas
20. Considera que a los buenos, el destino
no les carga con demasiados sufrimientos
36

21. En cuanto a las tantas palabras que

hay en boca de los hombres, unas son
ciertas, y otras, falsas
22. No te dejes turbar, ni perturbar por
ellas.
23. Respecto a la manipulacin, soprtala
con plcida irona
24. Y ahora te dir algo ms y muy de
cuidado:
25. Que nadie, mediante palabras, o
presiones de todo tipo
26. Te persuade hasta el punto de moverte
a hacer, o decir, algo de lo cual, puedas
luego, avergonzarte
27. Reflexiona antes de hacer algo, para
no cometer tonteras
28. Ten en cuenta que es propio de los
hombres, decir y hacer idioteces
29. Pero t, busca siempre hacer aquello
que luego no pueda perjudicarte
30. Abstente siempre de aquello que
ignoras
37

31. Pero aprende lo que te sea necesario, y

as, tu vida ser ms dichosa
32. No conviene que descuides la salud de
tu cuerpo
33. Y para ello tratars de descubrir la justa
medida
34. Y por justa medida entiendo lo que no te
causa dao
35. Acostmbrate a una vida sencilla,
austera y limpia
36. Procura no hacer lo que pueda atraer
hacia ti la envidia
37. Luego, no gastes sin sentido, como se
comportan los que ignoran la digna
proporcin de lo bello
38. Eso no quiere decir que seas avara La
justa medida en todo es lo ms bello
39. Haz, pues, lo que no te perjudique, y
reflexiona antes de empezar
40. Y no dejes que el bello sueo se apodere
de tus ojos.

38

41. Antes de haber rememorado contigo

misma lo que has hecho durante el da
42. En qu he fallado? Qu he hecho?
He dejado acaso de cumplir algo que tena
que cumplir?
43. Recorre tambin, contemplndolas una
por una, cuantas cosas hayas hecho,
empezando por las primeras
44. Y, acaso, si hayas cometido algunos
actos reprobables, reflexiona, y , al mismo
tiempo, algrate de las cosas dignas
45. Es nada ms eso lo que tienes que
hacer. Esa es la labor
que te reclama
46. Es eso lo que debes amar y as andars
en la senda de los inmortales,
47. Te lo aseguro por aquel que sell
nuestro Ser con la divina Tetraktis, fuente
infinita de los secretos de la naturaleza
48. Adelante! , Anda! Pero antes de
emprender cualquier empresa
49. Pide a los dioses que bendigan y
santifiquen tus esfuerzos.
39

50. Practicando estos preceptos sabrs cul

es el nudo que une a los Dioses inmortales
con los mortales hombres
51. Y aprenders a conocer as lo
perecedero y a saber qu es lo eterno
52. Sabrs, como es justo que lo sepas, que
la Naturaleza es Una y la Misma, en todo
53. Y debido a eso, jams vas a esperar lo
que no se puede esperar, y nada te ser
ocultado
54. Tambin llegars a saber que los
hombres sufren males que ellos mismos
han escogido
55. Pues son tan desgraciados que no ven
los tesoros que estn delante de ellos
56. Tampoco los oyen. Son pocos aquellos
que alcanzan librarse de lo negativo
57. Tal es el destino que ciega su Ser!
Como abalorios que ruedan,
58. Van de un lado a otro padeciendo
cuitas sin nombre

40

59. Y son incapaces de reconocer el funesto

desengao que nace con ellos
60. Y al que no hay que aumentar, sino
ms bien dejarlo pasar, para seguir
huyendo
61. Oh, T, Zeus Padre! Podras liberar a
los hombres de un gran nmero de
desgracias
62. Con tan slo mostrarle a cada uno el
ngel que los gua
63. En cuanto a ti, hija, ten confianza en ti
misma, pues la raza de los mortales es de
origen divino
64. Y su naturaleza sagrada les ofrece la
revelacin de todas las cosas.
65. En cuanto practiques lo que te sugiero,
disfrutars de sus beneficios
66. Y una vez curada, en lo profundo, sers
libre, y todo lo negativo se esfumar
67. Pero evita comer aquello que hemos
evocado en sendas palabras

41

68. Discierne bien, y reflexiona sobre cada

cosa,
69. Tomando como cochero del carro a tu
Ser, y al Lagos, Cuenta - y - Razn
siempre excelente,
70. Y una vez libre de tu envoltura pesada,
irs haca el ter inasible
71. Y sers inmortal. Una diosa, eterna, en
la Juventud sin vejez y en la Vida sin
Muerte

........................
........................
........................
42

<3

En la ceremonia de su iniciacin mstica, los

pitagricos juraban por la TETRAKTYS, la Ttrada
Fundamental, imagen y figura de todos los secretos
del Cosmos.
Una, Doble, Triple y, a la vez, Cudruplo, la
Tetraktys es la TESSERAKTIS :

1 + 2 + 3 + 4 =10
completa, perfecta y trascendental.

<3

43

.
..
...
....
La Tetraktys

<3

44

Fyodor Bronnikov, (18271902) - http://johnpetrov.livejournal.com/939604.html?style=mine#cutid1

Himno pitagrico al Sol

<3

45

<3

Los Versos de Oro de Pythagoras en el

original griego clsico

<3

,
,
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.
,
.
[Purificacin]
,
.
1
.

46

 ,
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,

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,
.
,
.
.

<3

Nota Bene:
Al final est el griego texto completo

47

La siguiente traduccin en francs es de

Fabre d'Olivet, [1917]

<3

Rends aux Dieux immortels le cult consacr;

Garde ensuite ta foi: Rvre la mmoire
Des Hros bienfaiteurs, des Esprits demiDieux.
Purificacation
Sois bon fils, frre juste, epoux tendre et bon
pre.
Choisis pour ton ami, lami de la vertu;
Cde ses doux conseils, instruis-toi par sa
vie,
Et pour un tort lger ne le quitter jamais;
Si tu le peux du moins: car une loi svre
Attache la Puissance la Ncessit.
Il test donn pourtant de combattre et se
vaincre
Tes folles passions: apprends les dompter.
Sois sobre, actif et chaste; vite la colre.
En public, en secret ne te permets jamais
48

Rien de mal; surtout respecte-toi toi-mme.

<3

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49

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,
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,
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50

Ne parle et nagis point sans avoir rflchi.

Sois juste. Souviens-toi quun pouvoir
invincible
Ordonne de mourir; que les biens, les
honneurs
Facilement acquis, sont faciles perdre.
Et quant aux maux quentrane avec soi le
Destin,
Juge-les ce quils sont: supporte-les; et
tche,
Autant que tu pourras, den adoucir les traits
Les Dieux, aux plus cruels, nont pas livr
les sages.
Comme la Vrit, lErreur a ses amants:
Le philosophe approuve, ou blme avec
prudence;
Et si Erreur triomphe, il sloigne; il attend.
Ecoute, et grave bien en ton cur mes
paroles:
Ferme loeil et loreille la prvention;

51

Crains lexemple dautrui; pense daprs toimme;

Consulte, dlibre, et choisis librement.
Laisse les fous agir et sans but et sans cause.
Tu dois dans le prsent, contempler lavenir.

<3

Ce que tu ne sais pas, ne prtends point le

faire.
Instruis-toi: tout saccorde la constance, au
temps.
Veille sur ta sant: dispense avec mesure,
Au corps les aliments, lesprit le repos.
Trop ou trop peu de soins sont fuir; car
lenvie,
A lun et lautre excs, sattache galement.
Le luxe et lavarice ont des suites
semblables.
Il faut choisir en tout, un milieu juste et bon.
PERFECTION
52

Que jamais le sommeil ne ferme ta paupire,

Sans ttre demand: Quai-je omis? quai-je
fait?
Si cest mal, abstiens-toi; si cest bien,
persvre.
Mdite mes conseils; aime-les; suis-les tous:
Aux divines vertus ils sauront te conduire.
Jen jure par celui qui grava dans nos curs,
La Ttrade sacre, immense et pur symbole,
Source de la Nature, et modle des Dieux.

<3

Mais quavant, ton me, son devoir fidle,

Invoque avec ferveur ces Dieux, dont les
secours
Peuvent seuls achever tes uvres
commences.
Instruit par eux, alors rien ne tabusera:
Des tres diffrents tu sonderas lessence;
Tu connatras de Tout le principe et la fin.
Tu sauras, si le Ciel le veut, que la Nature,
Semblable en toute chose, est la mme en
tout lieu:
53

En sorte quclair sur tes droits vritables,

Ton cur de vains dsirs ne se repatra plus.
Tu verras que les maux qui dvorent les
hommes,
Sont le fruit de leur choix; et que ces
malheureux
Cherchent loin deux biens dont ils portent
la source.
Peu savent tre heureux: jouets des passions,
Tour tour ballots par des vagues
contraires,
Sur une mer sans rive, ils roulent, aveugls,
Sans pouvoir rsister ni cder lorage.
Dieu! vous les sauveriez en dsillant leurs
yeux. . . .
Mais non: cest aux humains, dont la race
est divine,
A discerner lErreur, voir la Vrit.
La Nature les sert. Toi qui las pntre,
Homme sage, homme heureux, respire dans
le port.
Mais observe mes lois, en tabstenant des
choses
54

Que ton me doit craindre, en les distinguant

bien;
En laissant sur le corps rgner lintelligence:
Afin que, tlevant dans lEther radieux,
Au sein des Immortels, tu sois un Dieu toimme!

.
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55

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