Es una Ideologa creada en el Siglo XX por Karl Heinrich
Marx, la cual tomo elementos de la filosofa idealista alemana, de la poltica inglesa, de la poltica revolucionaria francesa, de las condiciones de vida del proletariado o trabajador y del desarrollo de la ciencia para la poca dando como resultado un modelo revolucionario encaminado a la transformacin de la realidad social en base a tres dimensiones principales: lo econmico, lo poltico y lo social. En lo econmico, sustenta sus principios en sustituir el capitalismo, la explotacin del trabajador y el enriquecimiento de una pequea clase social, con la creacin de medios de producciones donde todos dentro de la comunidad trabajen y ganen por igual. En lo poltico, sugiere una tendencia socialista donde se le quite poder al estado para entregrselo al pueblo. En lo social, basado en los medio econmicos de produccin, sugiere la desaparicin de las clases sociales para implementar la igualdad social y al hombre como protagonista del estado en que vive. La tica marxista critica a las otras tendencias de la poca porque sostiene que no se trata de interpretar lo que ha sucedido en el mundo, sino de proponer modelos para transformarlos. De all que la meta es para Marx el socialismo y luego el comunismo,
con la abolicin de la propiedad privada, la adecuacin
social de los medios de produccin, y la consiguiente desaparicin de las clases y del Estado. Para Marx el criterio ltimo de verdad es la "praxis": la accin, la produccin, el trabajo, la eficacia histrica, son los indicadores de la verdad y de la bondad moral. "La alienacin constituye la fuente y la mxima expresin a la vez de deshumanizacin; la alienacin, de carcter inicialmente econmico en el trabajo, afecta enseguida los mbitos de la cultura, el derecho, la religin y la moral". El hombre est moralmente alienado cuando tiende a seguir ideales burgueses, y cuando la religin predica la resignacin en este mundo para alcanzar la salvacin eterna. Para Marx el hombre verdaderamente libre y nuevo ser fruto de la sociedad comunista, sin clases. La moral marxista es ante todo una moral revolucionaria. Sus virtudes son la solidaridad y el sacrificio por la causa revolucionaria. Fuente: http://eticaydesarrollo.wikispaces.com/%C3%A9tica+m arxista
El capital, captulo XXII
Del mismo modo que las mercancas que el capitalista compra con una parte de la plusvala para atender a su propio consumo no le sirven de medios de produccin ni de fuente de valor, el trabajo comprado por l para satisfacer sus necesidades naturales y sociales no tiene tampoco el carcter de trabajo productivo. Con la compra de esas mercancas y de ese trabajo, lejos de transformar la plusvala en capital, lo que hace es consumirla o gastarla como renta. Frente a la vieja concepcin aristocrtica, que, como Hegel dice acertadamente, consiste en consumir lo que existe, expandindose tambin en el lujo de los servicios personales, la economa burguesa consideraba como su postulado primordial proclamar como primer deber de ciudadana y predicar incansablemente la acumulacin del capital: para acumular, lo primero que hace falta es no comerse todas las rentas, sino apartar una buena parte de ellas para invertirla en el reclutamiento de nuevos obreros productivos, que rinden ms de lo que cuestan. Adems, la economa burguesa vase obligada a luchar contra el prejuicio vulgar que confunde la produccin capitalista con el atesoramiento11 y entenda, por tanto, que la riqueza acumulada es riqueza sustrada a la destruccin bajo su forma natural, y por consiguiente al consumo e incluso a la circulacin. El atesoramiento del dinero para retirarlo de la circulacin seria lo contrario precisamente de su explotacin como capital, y la acumulacin de mercancas para atesorarlas una pura necedad.12 La acumulacin de mercancas en grandes cantidades es el resultado de un estancamiento de la circulacin o de la superproduccin. Cierto es que en la mente del pueblo circula, de una parte, la idea de los bienes acumulados en el fondo de consumo de los ricos y que van devorndose lentamente, y, de otra parte, la idea del almacenamiento, fenmeno propio de todos los sistemas de produccin y en el que nos detendremos un momento cuando estudiemos el proceso de la circulacin.
Introducción al derecho internacional privado: Tomo III: Conflictos de jurisdicciones, arbitraje internacional y sujetos de las relaciones privadas internacionales