Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
plan@cacionei globales
Mientras que 10s politicos d e Derecha atribuian la inflaci6n
chilena a fen6menos monetarios y financieros, surgi62eAe la
decada del_E_95O.toda_unaserie de,economistas y socidogos que
piensan en tkrminos estructurales y globales. Para ellos, la
inflation era una manifestacion de deficiencias estructurales
basicas en la sociedad chilena, entre las cuales el-alza m6s
rapida de 10s precios que el alza de 10s salarios era solamente un
sintoma, per0 el m8s sensible para la masa de 10s consumidores,
con las consecuencias politicas que se sabe.131
La Comisi6n Econ6mica para America Latina de la Organizaci6n de Estados Americanos (CEPAL&bajo la presidencia del
argentino Ra61 Prebisch, elabor6 en la dkcada del 1950 el
disefio de una politica econ6mica hispanoamericana, fundada
en la noci6n de Desarrollo de economistas europeos. Hispanoamkrica qued6 clasificada como subdesarrollada, por carecer de factores fundamentales del desarrollo, carencias que
deberian ser corregidas por decisivas intervenciones estatales.
Tales deficiencias capitales eran, entre otras, la coexistencia de
esmcttiras Socio-econ6micas tradicionaies o ahsadas, especialmente en la agricultura, con estructuras modemas en
la industria o en el comercio intemacional; las desigualdades
d e nivel eeenomico, que arrojaban una escasa renta per capita
media; la resistencia a las innovaciones tkcnicas; la falta de una
education basica y despuks especializada en aplicaciones t6cnicas o e n investigacibn cientifica (entendiendo por ciencias
solamente las que siguen modelos matem5tico-naturales o bio16gico9, no las ciencias culturales); la falta de empresarios
innovadores y creativos, como 10s que exigia la doctrina de
Schumpeter, etc. Para salir del subdesarrollo era precisa la
acci6n concertada del Estado, en primer lugar, con todos 10s
sectores progresistas de la sociedad: empresarios innovadores, ingenieros, etc.; pues el desarrollo no se produciria-aqui
como en 10s paises nbrdicos, por el despliegue esponeneo de
las_fuerzas productivas, sin0 que tendria que ser un proceso
. inducidol5or medios directos e indirectos que forzaran a racionalizar la prgduccibn, comercializaci6n y consumo, venciendo todos 10s obseculos que pusiera la mentalidad tradicional de origen hisphico o indigena.132
En 1960, por otra parte, planteaba el Presidente Kennedy su
Alianza para el Progreso, como plan conjunto de todo el
e
126
Hemisferio Occidental, para romper la imagen de 10s Estados Unidos aliados constantemente a las clases dominantes
tradicionales d e America Latina. Su programa significaba
trasladar el favor de la potencia hegem6nica norteamericana a
10s gobiernos d e Centro, para implantar el modelo norteamerican0 de democracia. Segun el pacto constitutivo de la Alianza,
10s paises del Hemisferio fijarian precios estables a sus exportaciones, racionalizando la localizaci6n de las producciones para
la exportaci6n (superando asi el gran obsticulo que tuvo la
industrializaci6n chilena, a1 cual ya aludimos); se-favorecer_ian
las rcfarmas agrarias que terminaran con 10s latifindios; 10s
capktales norteamericanos se asociarian a capitaies nacionales
en-industrias de alto rendimiento y con ernpleo de mano de
obra local, etc.
Desde que sube a la Presidencia Eduardo Frei (1964), gobernando exclusivamente con su Partido Dem6crata Cristiano, la
politica chilena toma un nuevo estilo, caracterizado por la influencia de 10s cientistas sociales y7de10s puntos de vista de la
CEPAL en 10s politicos del Partido gobernante.
Es rnteresante perseguir la historia de la Democracia Cristiana.
Nacio como Juventud Conservadora hacia 1933, adoptando un
par de aiios despuks la denominaci6n de Falange Nacional,
vocablo d e estilo militar que concordaba mucho con la tendencia d e 10s aiios 30, d e tantos Partidos europeos (y en Chile del
Partido Socialista, con sus milicias). La Falange, sin embargo, no sigui6 particularmente el modelo de la Falange EspaAola d e Primo de Rivera, sino el de la Acci6n Popular de Gil
Robles, m8s influida por 10s ideales de laAcci6n Catolica, como
lo estaba en Chile la Falange. Era una nueva oleada socialcristiana dentro del Partido Conservador, como se habian dado ya
otras anteriores que hemos citado en este trabajo, avivada por la
reciente enciclica Quadragessimo Anno de Pi0 XI, en 1931,
y cuyo lema fundamental era el mismo de ese documento
papal, a saber, el Corporativismo. En 1938 se separ6 del Partido
Conservador por negarse a apoyar la candidatura presidencial
de Derecha de Gustavo Ross. Mayoritariamente aliad6fila durante la Segunda G u e m Mundial, inici6 asi sus contactos con la
Izquierda. La palabra Corporativismo dej6 de usarse porque
era un vocablo tabu, un vocablo fascista, olvidando naturalmente 10s origenes romlinticos, tradicionalistas y pontificios del
concept0 y de la palabra. El principal de sus ideblogos, Jaime
Castillo Velasco, un gran admirador del Maritain de la segunda
fase, lanz6 en cambio la palabra comunitarismo, que conte-
127
128
hectkreas de tierra regada en el Valle Central (que naturalmente se ampliaba proporcionalmente hacia el Sur); expropiaci6n con pago a largo plazo sin reajustarse por la inflaci6n. En
las tierras asi expropiadas se instalarian provisionalmente
129
de los-estudiantes mismos, porque en Chile 10s Partidos conservaron estrictamente bajo de su mano alasherzas-universibrias. El resultado fue que el nivel intelectual de las Universidades no subio un punto entre 1967 y 1973.
La segunda fase de lo que hemos llamado Cpoca de las planificaciones es la del Presidente Salvador Allende y la Unidad
Popular, que gobieman desde noviembre de 1970 a septiembre
de 1973. Si el gobiemo de Frei se situ6 sobre todo en el marcO de
las corrientes americanistas, la Unidad Popular se liga-a la causa
del Marxism0 intemacional, a la Uni6n SoviCtica-y,a Fidel
Casfro, que hizo una larga visita a Chile. El pais entra a_figurar
e n un horizonte de guerra ideologica mundial, en un Korizonte
en que jamas habia-cornparecido_antes.La Unidad Popular
consistia en 10s dos grandes Partidos marxistas, en e t y a dividido y debilitado Partido-Radical y en el MAPU, decididamente marxista, de la cual se despTenFli6 mas tarde la Izquierda Cristiana, tambikn gobiemista. La politicadirigida
hacia el Socialismo no abord6, sin embargo, una posici6n inmediaFamente destructora de las empresas capitalistas, sino solamente antimonop6lica y antimperialista, y ello dentro del Estad0 y la Constituci6n burgueses. Los sectores miis cercanos
a1 modelo cubano o a1 maoista eran opuestos a acatar esta
linea provisional, que habian decidido 10s Comunistas, 10s
Socialistas oficialistas y 10s Radicales, y en la cual se apoyaba
Allende. Para C1,Csa era solamente una posici6n tActica, como
lo dijo explicitamente en una ocasi6n. En el discurso de 5 de
noviembre d e 1970 decia: Yo s6 que esta palabra Estado
infunde cierta aprehension...No le tengamos miedo a la palabra
Estado, porque dentro del Gobiemo Popular e s t h ustedes,
estamos todos. Juntos debemos perfeccionarlo, para hacerlo
eficiente, modemo, revolucionario. 134 Joan GarcQ, un espafiol, consejero de Allende, ha defendido esta linea, porque, sin
la fberza de la legalidad, las F u e m s Armadas no lo aceptarian.
Efectivamente, el General Carlos Prats, Cornandante en Jefe
del Ejkrcito, habia declarado que en las Fuerzas Armadas no
hay division mientras subsista el Estado de D e r e ~ h o . Para
l~~
el sector mas extremo del Partido Socialista, el de Carlos Altamirano, y la Izquierda Revolucionaria (MIR), esta 6ltima m6s
francamente partidaria de las tomas de fundos y fabricas y del
poder popular armado, la linea gubernativa era ilusa. El MIR
ha sido el n6cleo mas fuerte del terrorism0 despuks d e 1973.
Asi, durante el mismo rkgimen de Unidad Popular, subsiste y
es defendida la idea d e Estado, per0 por motivos esencial-
130
131
132
133
134
135
136
137
lizaci6n marcada por la Corfo -de largo alcance, per0 parcialsucede otro momento histbrico, que denominamos de las planificaciones globales. El espiritu del tiempo tiende en todo el
mundo a proponer utopias (0sea, grandes planificaciones) y a
modelar conforme a ellas el futuro. Se quiere partir de cero, sin
hacerse cargo ni d e la idiosincracia de 10s pueblos ni de sus
tradiciones nacionales o universales; la noci6n misma de tradici6n parece abolida por la utopia. En Chile la empresa parece
tanto mhs fhcil cuanto mhs frhgil es la tradici6n. Se va produciendo una planetarializacidn o mundializacibn, cuyo resorte
liltimo es t&cnico-econ6mico-masivo,no un alma. Suceden en
Chile, durante este period0 acontecimientos que el sentimiento hist6rico vivi6 como decisivos: asi lo fue el 11de Septiembre de 1973, en que el pais sali6 libre de la 6rbita de
dominaci6n soviktica. Per0 la civilizaci6n mundial de masas
marc6 muy pronto su sello. La politica, gira-entre opciones
marxistas a opciones neoliberales, entre las cuales existe en el
fondo la coincidencia de 10s opuestos, ya que ambas proceden d e una misma raiz, el pensamiento revolucionariodel siglo
XVIII y de 10s comienzos del siglo XIX. Otras vias aparecen
cerradas, como la que sefiala Solzhenitsyn, la mayor autoridad
moral del mundo de hoy.
En la inacabable crisis del siglo XX, que puede ser mirada
desde tan diversos hngulos, hemos queridos sefialar en este
ensayo tan solamente una, la crisis de la idea-de Estado en
Chile: es decir, la de una nocion capital para nuestrZp=blo, ya
que es el Estado el que ha dado forma a nuestra nacionalidad.
138