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NUEVA EVANGELIZACIN Y NUEVO CATECISMO

Una convocatoria del Papa. A travs de la Carta Apostlica Porta Fidei, el
Papa Benedicto XVI ha convocado el Ao de la Fe, del 11 de Octubre de
2012 al 24 de Noviembre de 2013. Como sabemos, este Ao de la Fe se
convoca coincidiendo con el cincuenta aniversario de la apertura del concilio
Vaticano II y los veinte aos de la publicacin del Catecismo de la Iglesia
Catlica. Adems, en Octubre de este ao, se tendr en Roma un Snodo
especial de obispos dedicado a la nueva evangelizacin.
Dimensin catequtica del Ao de la Fe. En su carta Apostlica, afirma el
Papa: Para acceder a un conocimiento sistemtico del contenido de la fe,
todos pueden encontrar en el Catecismo de la Iglesia Catlica un subsidio
precioso e indispensable. Es uno de los frutos ms importantes del Concilio
Vaticano II. En la Constitucin apostlica Fidei depositum, firmada
precisamente al cumplirse el trigsimo aniversario de la apertura del Concilio
Vaticano II, el beato Juan Pablo II escriba: Este Catecismo es una
contribucin importantsima a la obra de renovacin de la vida eclesial... Lo
declaro como regla segura para la enseanza de la fe y como instrumento
vlido y legtimo al servicio de la comunin eclesial.
Precisamente en este horizonte, el Ao de la fe deber expresar un
compromiso unnime para redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales
de la fe, sintetizados sistemtica y orgnicamente en el Catecismo de la Iglesia
Catlica. En efecto, en l se pone de manifiesto la riqueza de la enseanza que
la Iglesia ha recibido, custodiado y ofrecido en sus dos mil aos de historia.
Desde la Sagrada Escritura a los Padres de la Iglesia, de los Maestros de
teologa a los Santos de todos los siglos, el Catecismo ofrece una memoria
permanente de los diferentes modos en que la Iglesia ha meditado sobre la fe y
ha progresado en la doctrina, para dar certeza a los creyentes en su vida de
fe.

La nueva evangelizacin. Evangelizar significa anunciar la Buena Noticia de

Jesucristo, que es un mensaje de amor y de esperanza para toda la
humanidad. El Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica, cuyo texto es el
que vamos a comentar en estas catequesis semanales, define as esta Buena
Noticia:
Cul es la Buena Noticia para el hombre? La Buena Noticia es el anuncio
de Jesucristo, el Hijo de Dios vivo (Mt 16, 16), muerto y resucitado. En
tiempos del rey Herodes y del emperador Csar Augusto, Dios cumpli las
promesas hechas a Abraham y a su descendencia, enviando a su Hijo, nacido
de mujer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la Ley, y
para que recibiramos la filiacin adoptiva (Ga 4, 4-5).
Cmo se difunde esta Buena Noticia? Desde el primer momento, los
discpulos desearon ardientemente anunciar a Cristo, a fin de llevar a todos los
hombres a la fe en l. Tambin hoy, el deseo de evangelizar y catequizar, es
decir, de revelar en la persona de Cristo todo el designio de Dios, y de poner a
la humanidad en comunin con Jess, nace de este conocimiento amoroso de
Cristo.
Las cuatro partes del Catecismo de la Iglesia Catlica
La primera parte, titulada La profesin de la fe, contiene una oportuna
sntesis de la lex credendi, es decir, de la fe profesada por la Iglesia Catlica,
tomada del Smbolo Apostlico, ulteriormente explicitado y detallado por el
Smbolo Niceno-Constantinopolitano [forma larga del Credo], cuya constante
proclamacin en la asamblea cristiana mantiene viva la memoria de las
principales verdades de la fe.
La segunda parte, titulada La celebracin del misterio cristiano, presenta los
elementos esenciales de la lex celebrandi. El anuncio del Evangelio encuentra,
efectivamente, su respuesta privilegiada en la vida sacramental. En ella los
fieles experimentan y dan testimonio en cada momento de su existencia, de la
eficacia salvfica del misterio pascual, por medio del cual Cristo ha consumado
la obra de nuestra redencin.

La tercera parte, titulada La vida en Cristo, presenta la lex vivendi, es decir,

el

compromiso

que

tienen

los

bautizados

de

manifestar

en

sus

comportamientos y en sus decisiones ticas la fidelidad a la fe profesada y

celebrada. Los fieles, en efecto, estn llamados por el Seor Jess a realizar
las obras que se corresponden con su dignidad de hijos del Padre en la caridad
del Espritu Santo.
La cuarta parte, titulada La oracin cristiana, ofrece una sntesis de la lex
orandi, es decir, de la vida de oracin. A ejemplo de Jess, modelo perfecto de
orante, tambin el cristiano est llamado al dilogo con Dios en la oracin, de la
que es expresin privilegiada el Padre Nuestro, la oracin que nos ense el
mismo Jess.

EL CREDO. EL SMBOLO DE LOS APSTOLES.

Creo en Dios, Padre Todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su nico Hijo, Nuestro Seor
Que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo,
naci de Santa Mara Virgen,
padeci bajo el poder de Poncio Pilato
fue crucificado, muerto y sepultado,
descendi a los infiernos,
al tercer da resucit de entre los muertos,
subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios,
Padre todopoderoso.
Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espritu Santo,
la santa Iglesia catlica, la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne y la vida eterna.
Amn.