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no era absurda y que sus investigaciones haban sido serias desde el punto de vista cientco.
Aunque no se ha determinado de forma concluyente que
el 7Q5 corresponda al texto de Marcos 6, 52-53, tampoco
ha habido una propuesta lo sucientemente contundente
para desmentirlo. De probarse que 7Q5 es el fragmento de un texto neotestamentario, muchas conclusiones tenidas como denitivas en relacin a la datacin de los
evangelios tendran que replantearse y se estara ms cerca del llamado Jess Histrico. El papiro se encuentra
en la actualidad custodiado por el Museo de Israel entre
los dems documentos y materiales encontrados en las
cuevas del Mar Muerto.
1 Historia
Fragmento 7Q5.
HISTORIA
bien las ruinas eran conocidas desde siempre, su signicado real y la identidad de sus habitantes originarios sera
dado por el descubrimiento de las cuevas.
Las cuevas fueron encontradas accidentalmente por beduinos cuando la parte occidental del Mar Muerto estaba
bajo soberana de Jordania (en 1967 pasara al Estado de
Israel).
De acuerdo a las primeras identicaciones y a los informes preliminares, entre los documentos de Qumrn
no existen textos neotestamentarios. En su mayora los
rollos pertenecen a los profetas, salmos, libros histricos,
apcrifos como El Libro de Enoc y las reglas de la comunidad esenia bajo el liderazgo del Maestro de Justicia.
La VII Cueva del Waddy Qumrn en donde fueron encontrados
19 fragmentos de papiros escritos en griego dentro de una nfora
que lleva la inscripcin Roma en hebreo.
1.1
Hiptesis no demostradas
1.2 Descubrimiento de la Cueva VII
Las once cuevas descubiertas en el valle de Qumrn fueron numeradas y el material encontradas en ellas de la
misma forma. De esta manera cada uno de los rollos o
papiros est codicado primero con el nmero de la cueva, despus con la letra Q y posteriormente por el nmero
que le corresponde.
Entre las once cuevas una de ellas se ha destacado por ser
la de mayor dicultad en la identicacin del material ya
que los papiros estn en grave estado de deterioro. Por
otra parte tiene caractersticas nicas:
El descubrimiento de las cuevas del Mar Muerto signic el mayor descubrimiento de la historia para los estudios bblicos, la arqueologa bblica, la papirologa y otros
muchos estudios y disciplinas relacionados. Se trataba de
los documentos ms antiguos conservados con dataciones que iban de entre el ao 50 a. C. al 50 y que daba
credibilidad a la estructura bblica veterotestamentaria.
Pero muchos estudiosos buscaron adems respuestas a los
orgenes del cristianismo y de personajes del siglo I como
Juan el Bautista, Jesucristo, Pablo y Juan el Evangelista.
El descubrimiento de Qumrn fue tambin el descubrimiento de una secta juda olvidada por la historia, pero
de una gran importancia: los esenios entre los cuales se
presentan coincidencias con el cristianismo, pero al mismo tiempo puntos que los distancian. Por esta razn muchos han visto a los esenios como un grupo inuyente en
la gnesis del cristianismo e incluso se han esbozado propuestas como la pertenencia de Juan el Bautista a dicha
comunidad y una posterior expulsin e incluso una relacin directa de este grupo con Jess, con Pablo y con Juan
el Evangelista. Todas estas hiptesis no han sido probadas.
1.3
Identicaciones iniciales
Los editores encargados de la clasicacin de los documentos encontrados en las cuevas de Qumrn determinaron que los 19 papiros eran de difcil interpretacin dado
su psimo estado de conservacin y las pocas letras legibles. Los papiros identicados fueron los siguientes:
7Q1: xodo 28, 4-7.
7Q2: Epstola de Jeremas, versculos de Baruc.
Los dems papiros fueron identicados por M.Baillet,
J.T. Milik y R. de Vaux en 1962 como "probable procedencia bblica". El papiro con el peor estado de conservacin es el 7Q17 (una sola letra legible)
1.4
Identicacin de O'Callaghan
Un contraste del papiro para demostrar la evidencia de las letras y las partes deterioradas que obstaculizan naturalmente la
identicacin.
sera el encargado de reavivar el tema desde una perspectiva diferente. Se trataba del tambin papirlogo y telogo Carsten Peter Thiede (1952-2004) quien demostr
que si bien la identicacin de O'Callaghan era de difcil
demostracin, no era completamente absurda.
1.5
Rechazo
a
la
propuesta
OCallaghan y rehabilitacin
2 Mtodo
El papiro primordial de la interpretacin de O'Callaghan
fue el 7Q5 y slo a partir de esa propuesta desarroll las
dems interpretaciones. La identicacin de restos de papiro antiguo no es novedosa y para ello se han desarrollado programas que contienen toda la literatura antigua
conocida. El punto central en relacin con los papiros de
7Q y con la excepcin de 7Q1 y 7Q2 es que los mismos
no coincidan ni con la literatura griega antigua ni con los
textos del Antiguo Testamento. Los intrpretes originales
de no experimentaron con textos del Nuevo Testamento por
varias razones:
3 LETRAS
bas de O'Callaghan por ser considerados incongruentes veterotestamentario ni ningn otro texto de la literatucon lo que se daba como un hecho. El papirlogo hizo ra antigua conocido. Los primeros editores describen el
las pruebas primero con textos griegos clsicos y vetero- fragmento de papiro de la siguiente manera:
testamentarios y por ltimo con textos neotestamentarios
con la conciencia de que ello podra ser absurdo dado el
Fragmento de papiro, bastante deteriorado,
estado de la cuestin.
desfasado a derecha. Supercie rugosa, la parte
de atrs es lisa. La escritura pertenece al estilo
Porque sencillamente se me haca muy di'Zierstil' y es datable entre el 50 a.C. y el 50
fcil pensar que me encontraba ante papiros
d.C. La altura de las letras es de 2 a 3 mm.
neotestamentarios datables, poco ms o menos,
(1.3). Lneas de 7 a 9 mm.[6]
como la mitad del siglo I. Y as - por razones
de prudencia y reserva cientca -, he diferido
Descripciones bsicas:
algo la divulgacin del descubrimiento[4]
La manera en la que O'Callaghan presenta sus conclusiones demuestra la comprensin del signicado del descubrimiento y las contestaciones que esta podran acarrear
al contradecir axiomas cientcos establecidos:
(...) parece que los famosos manuscritos
permiten una aproximacin inmediata al texto
del Nuevo Testamento. Se trata de los papiros
griegos hallados en la cueva 7, explorada el ao
1955, y cuyos resultados se dieron a conocer en
1962[5]
2.1
Descripcin fsica
3 Letras
3.1 del segundo rengln
Benoit dice que esta letra es de difcil identicacin.[11]
La compara con la del cuarto rengln que tiene 3 mm,
mientras este tiene 3.5 mm. Sin embargo la variacin
en el tamao no contradice la identicacin dado que es
un manuscrito. A esta identicacin se oponen Benoit,
Medidas del papiro.
Boismard, Gordon D. Fee y S. Pickering, pero Thiede y
Herbert Hunger concluye que la identicacin como es
En un primer momento, el papiro no pudo ser clasica- autntica. Para D. Fee el principal problema de la idendo satisfactoriamente porque las ocho letras griegas legi- ticacin ocallaghiana radica en este punto.[12] En ello
bles y aceptadas por todos no coinciden con ningn texto coincide tambin G. Staton que dice:
3.3
5
coincide, lo que descarta la identicacin. En tal caso procedi a hacer el experimento con textos neotestamentarios y Marcos 6, 52-53 presenta una coincidencia mucho
ms lgica. Por otro lado, los elementos paleogrcos corresponden a la primera mitad del siglo I.
3.3
Si bien es improbable que una antigua copia del Evangelio de Marcos llegase a la cueva
7, esto no sera imposible. La teora que 7Q5
sea parte del Evangelio de Marcos no fracasa
por esta razn, pero ms sencillamente porque
la letra decisiva ilegible del segundo rengln no
puede ser una nu[13]
El 12 de abril de 1992 la Divisin de Identicacin y
Ciencias Forenses de la Polica Nacional de Israel[14][15]
adelant una rigurosa inspeccin en el fragmento original
y el diagnstico presentado estuvo a favor de la interpretacin de la letra como nu (). La inspeccin fue transmitida en directo por la Televisin de Baviera y con la
presencia de notables cientcos interesados en el tema.
3.2
3.4 o
Otra caracterstica de 7Q5 es que, si es el texto marquiano, la palabra (diaperasantes, que
atraviesan) viene escrita con (tau) y no con (delta)
por lo que sera "tiaperasantes". Esta objecin fue desmontada bien pronto ante otro descubrimiento esta vez
procedente del Templo de Jerusaln. Entre el Atrio de
los gentiles y el Templo propiamente, se pona un aviso
real que prohiba a los gentiles cruzar hacia los atrios de
Israel. El aviso estaba escrito en una piedra en griego, que
era la lengua franca de la poca y la ltima encontrada haba sido ordenada por el rey Herodes el Grande en el cual
adverta que el gentil que atravesara la barrera de piedra
poda ser condenado a muerte. La expresin atravesar
( que se lee diaperasantes) aparece en la
inscripcin herodiana con tau tal como propone la interpretacin marquiana de 7Q5. Este descubrimiento llev a
encontrar otros casos similares en los que el griego antiguo cambiaba delta por tau y de esta manera fue defendida la propuesta como
en 7Q5.
O'Callaghan prob primero con el texto en el que se men- 3.6 Identicaciones ocallaghianas por renciona Genesaret en referencia al lago de Galilea que apaglones
rece en la Biblia de la LXX en I Macabeos 11, 67, en
donde se lee Gennsar, pero ninguna de las otras letras
1. .
4
2. .._.
3. __.
4.
5. ..
OTRAS PRUEBAS
4 Otras pruebas
Numerosas pruebas se han llevado a cabo desde entonces
al papiro sea para desmentir la propuesta ocallaghiana
sea para demostrarla. Una de ellas fue el anlisis llevado a
cabo por la Divisin de Identicacin y Ciencias Forenses
de la Polica de Israel en 1992 para dirimir la identicacin de la difcil letra ilegible propuesta por O'Callaghan
como N.
1. .
2. .._.
3. __.
4.
5. ..
3.7
Marcos 6, 52-53
Ver propuesta ocallaghiana dentro del texto
griego animada por Aciprensa.
52
53
Dou, sin embargo, se pone en una posicin an ms exigente y arma que al equilibrar desde el punto de vista
Las letras que estn registradas en el fragmento segn la del clculo de probabilidades, un texto literario expresiinterpretacin ocallaghiana en negrilla (excepto el punto vo con un inexpresivo texto matemtico, se da lugar a un
del primer rengln):
error de difcil estimacin. Para compensar por exceso,
Dou realiza nuevas y complejas operaciones matemticas
52
Para la hiptesis P3 el texto expresivo, la nueva cifra es
4.3
De tal manera que, incluso en el caso de mayor exigencia cientca, la probabilidad de que el 7Q5 sea cualquier
otro texto hipotticamente posible en griego y no sea el
texto de Marcos es de una contra 10 mil millones. Estadsticamente, una cifra as es considerada como denitivamente segura. La cifra del profesor Dou, por tanto,
indica que la hiptesis de que el 7Q5 no sea Marcos 6,
52-53 sera tcnicamente imposible.
Otra de las consecuencias importantes del estudio de probabilidades del profesor Dou es que en el supuesto de que
se tratase de un papiro identicado como un texto de literatura griega todava desconocido para nosotros, ste hipottico texto no ser en absoluto independiente de Mc 6
(Marcos 6), 52-53 sino que estar en ntima relacin con
Segn Lus Heriberto Rivas, Muro y Puech "han detecl.
tado hasta siete fragmentos que pertenecan a la misma
Esto, cientcamente hablando, ya no es una hiptesis, es
hoja de papiro que 7Q5"[19] y, de acuerdo a dicha identiuna tesis. Con estas palabras acompa Dou la entrega
cacin, 7Q5 pertenecera a el Libro Apcrifo de Henoc.
a OCallaghan de las 30 pginas conteniendo los estudios
A pesar de la autoridad de los dos autores mencionados
matemticos.
por Rivas, su identicacin ha tenido una ms lgida contestacin y descalicacin que la ocallaghiana:
4.2
Programa Ibycus
1. Los "siete fragmentos" encontrados por ambos estudiosos nunca fueron hechos pblicos o no existen
evidencias de su existencia. Hasta el momento 7Q5
sigue siendo una pieza nica.
2. Los estudios de Muro y Puech, tendientes a identicar 7Q5, no utilizaron a 7Q5, sino que lo supusieron,
es decir, no existe en realidad un esquema que pueda
ser llamado "identicacin 7Q5 de Muro y Puech".
3. La hiptesis "Libro de Henoc" fue probada en cambio con 7Q4.[20]
4. No existe ninguna paridad posible entre 7Q5 y Libro
de Henoc.
5. Al probar la identicacin con 7Q4, Muro y Puec
no tienen en cuenta que existe el fragmento 7Q4,2
e incluyen a 7Q8 y 7Q9 como parte de un mismo
corpus del 7Q4.
6. Puech elabor sus propios diseos de papiros y no
trabaj con los originales.
9
3. Aunque muchos quieren ver similitudes entre esenios y cristianos, un anlisis ms detallado demuestra que tienen contrariedades irreconciliables y por
lo tanto no se ve como lgico que los esenios hayan
conservado textos cristianos entre sus documentos.
REFERENCIAS
7 Consecuencias
Si se encuentra el eslabn prdido que determine de manera contundente la identidad de 7Q5 (por ejemplo otro
fragmento del mismo corpus u otro texto griego que ratique la identicacin ocallaghiana o la refute), se pueden prever diferentes consecuencias. En el caso en que se
concluya de manera absoluta que se trata de un fragmento del Evangelio de Marcos, datado hipotticamente de
una fecha comprendida entre los aos 68 y 73,[24] tendra
que haber sido redactado en una fecha ms temprana, anterior a 68, ao en el cual la comunidad de Qumrn fue
destruida por los romanos. Como el 7Q5 fue datado entre el 50 a. C. y el 50, es factible que -siendo de Marcosimplique que existan fragmentos escritos del Evangelio
cronolgicamente cercanos al Jess histrico. Una identicacin contundente de 7Q5 como un fragmento del
evangelio de Marcos representara un revs intelectual
para quienes concluyen que los evangelios cannicos fueron redactados tardamente, incluso despus del siglo II, y
para aquellos que hipotetizan que los relatos evanglicos
sobre Jess son mticos.
2. Otras ciencias que han sido invitadas a la investigacin no han desmentido la interpretacin
(matemticas con el clculo de probabilidades de
Dou e informtica con la base de datos de Ibycus).
Razones a favor
La principal razn a favor de la identicacin ocallaghiana es sin duda su resistencia a las objeciones que la pone
como la identicacin ms factible aunque no denitiva.
Si bien no se ha encontrado el eslabn perdido que d por
certero que 7Q5 es un fragmento del Evangelio de Marcos, tampoco se ha encontrado una propuesta lo sucientemente cientca que la desmienta. Los estudiosos que
la desmienten siempre lo hacen desde un punto de vista
retrico ms que experimental.
Entre otras razones a favor de la identiticacin ocallaghiana se presentan:
8 Vase tambin
Arqueologa bblica
9 Referencias
[1] OCallaghan: Descripcin del papiro en Bblica, 1972.
[2] M. Baillet, J.T. Milik, R. de Vaux: 1962
[3] 7Q6 est conformado por dos partes, pero ambas fueron
identicadas por O'Callaghan como procedentes de dos
textos diferentes (Marcos y Hechos de los Apstoles).
10 Bibliografa
M. Baillet, J.T. Milik, R. de Vaux, contribucin de
H.W. Baker (1962). Les 'Petites Grottes de Qumrn,
Exploration de la falaise. Les grottes 2Q, 3Q, 5Q, 6Q,
7Q 10Q. Le rouleau de cuivre. Clarendon Press:
Oxford. ISBN.
O'CALLAGHAN, Josep (1972). Papiros neotestamentarios en la cueva 7 de Qumrn?. Revista Bblica: Roma. ISBN.
RODAS, Albeiro (2003). 7Q5: Cambiar la pregunta. Revista Cuestiones Teolgicas, Vol.30, No. 73
pp 115-165: Medelln. ISSN 0120-131X.
11 Enlaces externos
Contenido conclusiones de la exploracin de M. Baillet, J. T. Milik y R. de Vaux, O.P sobre las cuevas
2Q, 3Q, 5Q, 6Q, 7Q, 10Q y el Qiryat, publicado en
Orion.mscc.huji.ac.il
A. RODAS: 7q5: Cambiar la pregunta, publicado en
Monografas.com
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