FACULTAD DE HUMANIDADES

ARTES Y CIENCIAS SOCIALES

TRABAJO PRCTICO N1
Asignatura: Problemtica del aprendizaje.

Alumnas: -Farias Julieta

-Cornejo Luca

Profesora: Cullari, Luca.

Ao lectivo: 2014

En este trabajo practico nos proponemos explicar el sujeto del aprendizaje a traves de un

texto de Raul Mario Ageno citando a Piaget, Lacan y Freud.

El primer autor ve al sujeto de una manera biologica a diferencia de los restantes que
estudian al sujeto desde la perspectiva del psicoanalisis.
Se hace una comparacion entre la filosofia cartesiana y Lacan respecto a la concepcion
del sujeto del aprendizaje.
A partir del psicoanalisis explicamos que somos sujetos del deseo, de lo que deriva
nuestro deseo de aprender y sostener ese conocimiento.
Freud nos pemite entender que nuestro interes por el saber comienza desde la infancia en
el momento que buscamos explicaciones a nuestras inquietudes.

En este trabajo practico nos proponemos analizar el sujeto del aprendizaje, planteandonos
cuestiones vinculadas con varios interrogantes como: qu es aprender, cmo se produce,
en qu se sostiene, y quin lo sostiene.
Piaget investig al sujeto que aprende a partir de una base biolgica y con estrucuras
cognitivas que dan lugar a competencias intelectuales, que es lo que habilita el
aprendizaje en el ser humano. Elabora un modelo donde cree que los organismos
humanos comparten dos "funciones invariantes": organizacin y adaptacin. La mente
humana, de acuerdo con Piaget, tambin opera en trminos de estas dos funciones no
cambiantes. Sus procesos psicolgicos estn muy organizados en sistemas coherentes y
estos sistemas estn preparados para adaptarse a los estmulos cambiantes del entorno. La
funcin de adaptacin en los sistemas psicolgicos y fisiolgicos opera a travs de dos
procesos

complementarios:

la

asimilacin

acomodacin.

La asimilacin se refiere al modo en que un organismo se enfrenta a un estmulo del

entorno en trminos de organizacin actual, mientras que la acomodacin implica una
modificacin de la organizacin actual en respuesta a las demandas del medio.
Mediante la asimilacin y la acomodacin vamos reestructurando cognitivamente nuestro
aprendizaje

lo

largo

del

desarrollo

(reestructuracin

cognitiva).

Asimilacin y acomodacin son dos procesos invariantes a travs del desarrollo

cognitivo. Para Piaget asimilacin y acomodacin interactan mutuamente en un proceso
de equilibracin. El equilibrio puede considerarse cmo un proceso regulador, a un nivel
ms alto, que gobierna la relacin entre la asimilacin y la acomodacin.

Freud; en cambio, estudi como, en el interior de la estructura familiar y las relaciones

mediadas por el lenguaje, se determina la constitucion escindida del sujeto capaz de
desear. La biologa le permite a Freud comprender la inmadurez del nio recin nacido,
quien necesita una proteccin y por consiguiente, una influencia mas prolongada de los
adultos

(ya

que

nace

desnudo

incapaz

de

alimentarse).

Freud considera a la educacin la herramienta fundamental a travs de la cual, el hombre

logra desarrollar la ciencia, la tecnologa y las artes; siendo la educacin quien posibilita
una imagen de universo coherente y preciso.

Desde el punto de vista moral, la escuela prepara al sujeto para renunciar a los deseos
infantiles; ensea y educa para soportar ciertas frustraciones necesarias para la vida en
comn. Desde el punto de vista del saber -de la adquisicin de conocimientos- la
educacin posibilita que el hombre pase del estado de servidumbre al de libertad. Las
aportaciones de Freud resultan perfectamente vlidas en el mbito escolar, puesto que
proporcionan explicaciones a ciertos comportamientos del educando y del educador y el
psicoanlisis, considera que las experiencias o recuerdos tempranos permanecen intactos
y en consecuencia, interfieren en el desarrollo posterior tanto de uno como de otros. En el
desarrollo de la infancia estn los trastornos del adulto y muchas veces aparecen en los
nios dificultades, producto de la accin de los padres o educadores.
De acuerdo a estos planteos se puede pensar a un sujeto con deseo de saber(por
desplazamiento del deseo del deseo del otro) y con competencias cognitivas y linguisticas
(posibilitan la manipulacin intelectual de los objetos de conocimiento).
El aprendizaje no es posible si no hay un deseo de saber, este es una condicion necesaria
para un desarrollo mas amplio de las capacidades cognitivas y de las distintas
modalidades del pensamiento lgico.
La constitucin del hombre como sujeto completo se da desde un otro en relacin con el
significante que instala esa falta de ser que corresponde con un objeto perdido que es
causa del deseo, deseo de cubrir esa nada, recuperando el signficante del objeto faltante:
el falo. el falo marca el significante del objeto perdido, es causa de deseo.
El deseo es la expresin de una abertura permanente en el sujeto que es el resultado de la
diferencia entre la exigencia de la necesidad y la demanda articulada, que en el fondo es
demanda de amor. Es desear ser lo que el otro desea que sea para ser amado, lo que se
desea es el significante de ese objeto que cubre la falta de ser, esta colocado delante del
sujeto y lo determina.
Siendo el conocimiento uno de esos multiples objetos que caracterizan a la sociedad
habra que preguntarse por los efectos de la derivacion sustituta del deseo del deseo del
otro en deseo de saber, con investimento libidinal del conocimiento y la significacin

flica de su posesin que producir la competencia intelectual necesaria para adquirir

conocimiento y satisfacer el deseo de saber.
El falo tiene la caracteristica de que siempre puede ser destituido de su funcin por otro
significante, pudiendo constituir una nueva cadena donde el deseo de saber advenga con
la marca del falo.
La posecin del conocimiento queda significado como lo que completa al sujeto en su
falta de ser.
Si el deseo de saber tiene alguna incidencia en el desarrollo de las capacidades cognitivas
que generan las competencias que el sujeto necesita para asegurar la satisfaccion de su
deseo.

El sujeto que sostiene el aprendizaje

El sujeto es el soporte de su propio aprendizaje, porque es quien sostiene el deseo de
saber y las actividades intelectuales que posibilitan la adquisicin de conocimientos.
Hay

aprendizaje

porque

hay

sujeto,

sin

sujeto

no

hay

aprendizaje.

Esta peculiar forma de constituirse el sujeto son condiciones fundamentales para el

surgimiento del deseo de saber y el mayor desarrollo de las estructuras cognitivas y de las
competencias intelectuales para la construccin e incorporacin de conocimientos.
El sujeto del deseo.
La filosofia cartesiana concibe al sujeto como "cosa", alma o espiritu pensante. La
esencia de ese sujeto es pensar , no pudiendo dudar de su existencia, dado que para
pensar hay que ser (pienso, luego existo). Descartes inmediatemente introduce una duda:
Por cunto tiempo?
El sujeto del psicoanalisis es un sujeto evanescente, dividido, incompleto, alienado en su
constitucion al lenguaje y en funcin del otro, lo marcan de una manera y de otra, es un
sujeto singular. Este sujeto irrumpe en la enunciacin de descartes Por cuanto tiempo?
Lacan afirma que descartes ignora el desconocimieno que el yo tiene de su inconsciente,

de su division como sujeto. Es ciego en relacion con aquello que nos constituye como
sujeto deseante, a partir de un otro y de la funcin del significante que le preexisten.
Sustituye los enunciados cartesianos con este "pienso donde no soy", luego "soy donde
no pienso": alli donde no pienso-en el inconsciente-soy sujeto.

La cuestin del investigar y del aprender en relacin con el deseo de saber

Freud ha investigado a este sujeto que aprende mediante las diferencias, por ejemplo
sexuales y de peligros que actuan como disparadores que despiertan la curiosidad del
nio y su deseo de buscar una explicacin que le permita controlar estas situaciones que
lo perturban y provocan malestar, que puede manifestarse de varias maneras.
La curiosidad de los nios se orienta hacia una investigacin a travs de observaciones y
preguntas dirigidas a mayores, en un intento angustiado por obtener respuestas a las
preguntas que se formulan en relacin con los problemas que le surgen, buscando as
calmar su malestar.
Este intento de autonomia intelectual y de trabajo investigativo esta condenado al fracaso,
ya sea prque los adultos hacen obstaculo real reprimiendo su deseo de saber o mintiendo
en respuestas.
Culpabilizado por las prohibiciones paternas internalizadas, la angustia lo invade y lo
paraliza en pensar que se vuelve peligroso por los posibles castigos de que puede ser
objeto por sus malos pensamientos. El fracaso tambien esta dado porque el nio ignora la
sexualidad, tanto biologica como funcionalmente. Esto lo deja librado en su investigacin
a lo qe ya sabe de si y de su entoro para responder a sus interrogantes.
Sobre la base de sus propias teorias, Freud plantea tres consecuencias posibles en relacin
a como el nio elabore este primer fracaso de autonomia intelectual investigativa.
1- Inhibicion neurtica de la curiosidad del pensamiento: se traduce en una debilidad
intelectual para pensar, investigar o una paralizacion intelectual en relacin con el
conocimiento, como consecuencia de sus fracasos en la bsqueda de explicaciones.

2-Erotizacin de las operaciones intelectuales: dificultad en el aseguramiento del

producto de las mismas. El sujeto queda apresado en el goce de la duda que genera un
pensamiento circular, enganchado en un juego de insistencia de afirmar y negar su propio
pensamiento, sin concluir una afirmacion que e de certidumbre.
3-Transformacion de la libido: que se escapa de la represion lo que le permite al nio el
despliegue libre y creativo de su actividad intelectual al servicio de su curiosidad.

Conclusin
Hemos en este trabajo y a travs de diversos autores y pensadores analizado al educando
o sujeto del aprendizaje, considerado habitualmente como receptor de conocimientos, y
actualmente como partcipe activo del proceso.
Queda claro que cada etapa evolutiva requiere ser tomada en cuenta en su peculiaridad,
debe analizarse a cada alumno en su singularidad, pudiendo considerar los cambios que
ocurren durante la pubertad y la adolescencia, donde se requiere mucha paciencia y
comprensin

en

el

educador.

Si el alumno logra un conocimiento acabado de sus firmezas y debilidades, y aprende a

convivir con ellas, aprovechando las primeras y mejorando las segundas, con la ayuda del
maestro, con quien comparte esas experiencias, seguramente el resultado ser positivo .

Bibliografia

Ageno, Ral. 1997. El sujeto del aprendizaje en la institucin escolar. Homo sapiens.
Rosario. Pags. 47 al 67.