Cul es la actitud adecuada para pararnos frente a la realidad?

1. La razn est profundamente unida al yo:

Cuando el hombre experimenta:
Un dolor fsico
Una desilusin
Un arranque de ira
No utiliza adecuadamente su razn
2. La razn ligada al sentimiento (reaccin o estado de nimo)
Toda cosa que se relaciona o interviene en el horizonte del conocimiento del hombre
suscita en l una reaccin o estado de nimo.
Reaccin
Estado de nimo
Sentimiento
Simpata, antipata, indiferencia, tristeza, etc.
3. Hiptesis racionalista
Reconocan a la razn como la capacidad de conocimiento sin interferencia.
Si hay interferencia no se logra un conocimiento objetivo (conocimiento verdadero del
objeto).
Con los objetos que constituyen la meta de los intereses fundamentales del hombre no se
puede llegar a un conocimiento verdadero porque el sentimiento influye demasiado.
En consecuencia, es necesario eliminar o reducir al mnimo el sentimiento o estado de
nimo.
Por tanto, solo en el campo cientfico y matemtico se puede afirmar la verdad del objeto.
4. Cuestin existencial:
El sentimiento es parte del hombre y cuanto ms el hombre se interesa por alguna cosa,
crece ms el sentimiento que surge por ella.
Cuestin de mtodo:
Para solucionar un problema no se puede eliminar uno de sus elementos. Hay que aplicar
el Realismo, es decir, considerar todos los factores de la realidad, y el sentimiento es parte
de la realidad humana.
5. Otro punto de vista: Se propone la actitud adecuada.
La solucin no est en eliminar el sentimiento, ni modificarlo porque forma parte de la
naturaleza del hombre. De lo que se trata es tener presente al sentimiento y utilizarlo de
tal forma que me acerque, con mayor eficacia, al objeto. Es decir, situar al sentimiento en
su justo lugar.
Qu significa situar al sentimiento en su justo lugar?
Quiere decir lograr la actitud adecuada con la que debo afrontar la realidad. Es tener una
postura justa del corazn. Ser fieles o leales a las exigencias y evidencia originales
(CORAZN). De esta manera, el sentimiento o estado de nimo podr ser guiado por el
corazn para llegar a la verdad del objeto.
6. La moralidad en el acto de conocer
Para conocer un objeto debo tener inters por l, tener el deseo de conocer lo que
verdaderamente es ese objeto.
Regla moral: Amar la verdad ms que a uno mismo (fuera de prejuicios, ideas propias,
opiniones)
Lo que nos ayuda a Amar la verdad ms que a uno mismo es:
Pobreza de espritu: Reconocer que no poseemos la verdad.
La sinceridad como la de un nio, es decir, que sea activa frente a la realidad.
La veracidad en el actuar: Que lo que diga corresponda a lo que haga.
Uno logra la moralidad cuando en su vida aplica la Regla moral, solo as se logra conocer el
objeto de manera verdadera, por encima del arraigo que tengan en m opiniones formadas
con anterioridad.
7. Prejuicio
Dentro del prejuicio se encuentran todas las opiniones, ideas, imgenes que se
hayan adquirido durante la vida. Para amar la verdad ms que a uno mismo, de
manera que podamos renunciar, desapegarnos de este prejuicio, es necesario
realizar un TRABAJO ASCTICO.
Aquello que nos persuade para realizar este fatigoso trabajo es el AMOR AL
DESTINO, estamos hablando de la realizacin plena del hombre.