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Mircoles, 12 noviembre 2014
Cultura|s La Vanguardia
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Repensar la praxis arquitectnica 20

Diana Cabeza, la arquitectura

como microcosmos de mobiliario
JOSEP MARIA MONTANER
ZAIDA MUX

La arquitecta y diseadora argentina Diana Cabeza (1954), formada

en bellas artes (1977) y en arquitectura (1984), ha dedicado su vida
profesional y acadmica al diseo
de mobiliario urbano. Ello le ha
convertido en una figura singular
en el panorama internacional, con
diseos que estn por espacios pblicos y equipamientos de todo el
mundo, no slo en Amrica, sino
tambin en Europa y Asia.
Su trayectoria tuvo un quiebre
en 1993, cuando abandon progresivamente el diseo de muebles
domsticos, en el mbito privado,
por el proyecto de elementos urbanos pensados para crear espacios
de socializacin y encuentro. Con
esta prctica arquitectnica y
urbana ha ido demostrando que
con un adecuado diseo de elementos y mobiliario urbano bancos, marquesinas, pavimentos,
rampas, alcorques, tapas de registro se hace ciudad.
Y su posicin es destacable por
el hecho de que para sus diseos
urbanos metropolitanos se ha inspirado en el arte popular del
noroeste de Argentina, en la Puna.
Recuperando las races de la cultura popular, siguiendo los objetivos
del admirado arquitecto, terico y
pedagogo Claudio Caveri y en la lnea del pensamiento planteado
por el filsofo Rodolfo Kusch de
una antropologa del ser humano

americano, Diana Cabeza ha

hecho muchos viajes e itinerarios
por la Puna y ha estudiado los
usos, formas y materiales de sus
espacios pblicos y de la cultura
verncula. Coherentemente con
ello, utiliza distintos materiales naturales, duros y resistentes, poniendo nfasis en su intrnseca diversidad y textura. Este proceso de utilizar la inspiracin en el arte y la cultura popular, de reintroducir lo primitivo en lo metropolitano, ya lo
realiz Lina Bo Bardi en Brasil en
la segunda mitad del siglo XX y era

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la clave del programa poltico e intelectual de Antonio Gramsci.

En la medida que sus diseos se
basan en la observacin etnolgica
de los usos y costumbres, movimientos y posiciones de las personas para quienes proyecta, sus
obras parten de los sentidos, la
ergonoma y las cualidades de los
materiales, y se convierten en una
especie de vestidos, pieles o crislidas que, suavemente, envuelven
el cuerpo humano. Sus propuestas
parecen moldeadas por la mano de
una escultora; unas esculturas

habitables que se convierten en

mobiliario-espacio que enriquecen el entorno.
Esta primaca de la experiencia
de los sentidos y del cuerpo humano entronca la obra de Cabeza con
la fenomenologa, iniciada por Edmund Husserl, que puso a la experiencia humana como previa a cualquier conceptualizacin y como
horizonte de toda intencin. Para
la fenomenologa todo saber se funda en un mundo previo de experiencias vividas. En la teora fenomenolgica, la existencia se sita
en un horizonte de experiencias; la
base de todo conocimiento, de la
que no se puede dudar, es la experiencia, lo vivido, las percepciones
y los recuerdos. Como filosofa, la
fenomenologa se ha dedicado a
captar la estructura de la experiencia. La fenomenologa de Husserl
tuvo continuidad y fue superada
en la obra de dos eminentes pensadoras. La filsofa y religiosa Edith
Stein (1891-1942), quien en su libro
Sobre el problema de la empata
(1917), parta del individuo psicofsico, de un sujeto capaz de una
aprehensin de la vivencia ajena,
poniendo nfasis en la empata o
comprensin espiritual del otro,
en cmo el sentido de la experiencia radica en su comunicabilidad.
La capacidad para comprender al
otro y de comprenderse a s mismo
se enriquecen mutuamente: tomamos conciencia de nosotros mismos en la medida que nos aproxi-

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Siempre destaca el
dilogo entre la escala
humana y el contexto
urbano, la diversidad
de texturas y formas
La obra de Cabeza demuestra,
una vez ms, que lo local es universal, especialmente cuando las personas son el centro del proyecto.
Como hemos dicho, desde su enraizamiento en el noroeste de Argentina y en Buenos Aires, Diana proyecta los elementos que propician la
apropiacin de los espacios urbanos por parte de los habitantes,
potenciando el sentido de comunidad en urbes muy alejadas, de Buenos Aires a Tokio, de Chicago, Miami y Boston en Estados Unidos a
Crdoba y Almera en Espaa. En
definitiva, una forma de hacer exteriorismo y ciudad que ha abierto un
camino nuevo a la arquitectura. |

02 Banco del Centro Cvico Bicentenario de Crdoba,

Argentina
03 Paradas del
Metrobs en la
avenida 9 de julio
04 Banco Topogrfico en Roppongi
Hills, Tokio
FOTOS CEDIDAS POR EL
ESTUDIO DIANA CABEZA

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01 Banco Encuentros, Tecnpolis

PAU RIBA

Adis, intimidad
PAU RIBA

De pequeos era el ojo de dios, lo que, desde el cielo, nos espiaba. Aquel ojo misterioso encerrado en
un tringulo radiante. Ms adelante, Orwell introdujo el ojo del Gran Hermano, que no slo nos
vigilaba sino que tambin nos controlaba. Y desde la
tierra: un inquietante ojo-objetivo de cristal. Actualmente son ya constelacin los ojos y no nicamente ojos que nos tienen en el punto de mira. Y no
slo para vigilarnos y controlarnos, sino tambin
para ir birlndonos los secretos, despojndonos de
la intimidad.
Satlites espas, mviles, cmaras de vigilancia,
GPS, internet, el paquete de Google (earth, maps,
street view), las redes sociales, el trfico de selfies
He aqu algunos de los elementos no todos que,
desde arriba y desde la nada, nos mantienen sometidos a un escner continuo, tridimensional, que nos
hace vivir cada vez ms en pelotas. Nos leen, nos
analizan, nos siguen los rastros, saben dnde, por
qu, con quin, cmo, cundo Todo lo que vamos
dejando escrito, o fotografiado, o filmado, o dicho
en las pantallitas. Viva la red!
Pero, sorpresas tiene la vida, eso que en el mejor
de los casos podra esperar una aceptacin resignada, es recibido con adhesin entusiasta y totalmente
desinhibida por parte de la clientela, que opta por
desnudarse voluntariamente y sin ningn pudor.
Cmo se entiende?
Puro ahogo. Sobresaturacin. Cuando el secreto y
la intimidad ya slo significan paraso fiscal y corrupcin a manta, la peste se hace insoportable y
termina aniquilando el pudor. Qu ms sensato,
por tanto, que despelotarse y hacerlo, adems, jugando y disfrutando? Queda otra salida? Luz! Destapemos las cartas! Ensemoslo todo! (S, el culo tambin.) Mostrmonos desnudos de una puetera vez!
Vergenzas fuera! Adis hipocresas! Qu ms
higinico que un striptease global?: todos, la sociedad entera en bolas!
Desde que este gran hermano digital en red somos todos y todos tenemos acceso a l, y desde que
con una consulta en el mvil, o en las guguelgafas,
podemos o podremos, dentro de nada saber cualquier cosa de quienquiera que sea, color de bragas/calzoncillos incluido, pongmoslo fcil: ofrezcamos voluntariamente la informacin ntima y decretemos abolida la intimidad. El ojo del gran hermano
fue la careta de un primer reality show desvergonzado. Ahora, con la selfie revoltillo de las redes sociales, ya todos somos amigos ntimos.

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aporta la sensualidad de los materiales, las formas orgnicas y ergonmicas que potencian una libertad de usos y de accesibilidad. Son
obras smbolo de la naturaleza a la
vez que utilitarias; para un uso mltiple y especfico a la vez. El mobiliario urbano se sita estratgicamente para impulsar aquella coreografa urbana sobre la que escribi
Jane Jacobs y se atiene a los ritos
urbanos para fomentar lo colectivo y lo comunitario.

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mamos a la conciencia ajena. Y

Hanna Arendt, discpula a la vez
de Heidegger y de Husserl, quien
propuso la accin como la mxima
expresin de la voluntad humana,
siendo su libro crucial La condicin humana (1958) una defensa argumentada de la vida activa.
En esta direccin de pensar en
el ser humano, sus cuerpo y sus
posiciones, sus distintas caractersticas segn edad y gnero, el Estudio Cabeza ha diseado mltiples
elementos, esencialmente para el
descanso en la gran ciudad, y ha recibido muchos premios internacionales. Entres sus diseos destaca
el asiento Alfil, que tiene forma de
hongo, con una amplia gama de
colores, y que tiene versin para
exteriores y para interiores. De entre los innumerables bancos diseados estn la serie Encuentros,
de formas agrupadas y ondulantes,
el Topogrfico, el Comunitario, el
Picapiedras, el Hoja y el Patagnico. Diana Cabeza ha hecho diseos especficos para el Centro
Comercial de Abastos y para Puerto Madero, en Buenos Aires, aportando cualidades urbanas a lugares impersonales tpicos de la ciudad global; y ha proyectado todo el
sistema de marquesinas, bancos y
sealizacin de las paradas del
nuevo Metrobs de Buenos Aires.
En su mobiliario siempre destaca el dilogo entre la escala humana y el contexto urbano, las diversas texturas finas y rugosas que

Ojo de pez

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